转自《祖国网》的宣言

《祖国网》宣言



（一）二月二龙抬头，祖国网开通！


        我们给祖国网的定位是：“爱国者的精神家园”。

（二）我们是爱国主义者，深挚地爱着我们的祖国，爱着我们的民族。

        开设祖国网的目的，就是借以表达我们的爱国主义立场、情感和思想观点，并呼吁更多的同胞加入到我们的阵营中来，以便形成捍卫祖国母亲、反对卖国主义的强大力量。

（三）热爱祖国、热爱民族如同热爱自己的父母一样，不需要任何理由。

        ——生而为中国人，爱中国是理所应当、天经地义的。

        但有人提出了质问：“我爱祖国，祖国爱我吗？”质问十分严厉，理由似乎正当，却经不起推敲。不错，有的人的确受到了某些衙门的伤害，受到了某些官僚的打击，受到了某些坏蛋的刁难，经历了痛苦的挫折，因此而丧失了对祖国的感情，要么心灰意冷，要么远走他乡，甚至抱恨祖国、背叛祖国。这是可取的态度吗？决不是！

        对“祖国”概念的博大深厚的理解，是形成爱国主义的坚实基础。要知道，祖国是我们每一个人的祖国，而不仅仅是某个机构、某些官僚、某些人士的祖国。祖国之于每一个公民而言，意味着什么呢？意味着生于斯长于斯歌哭于斯的这片土地、这座家园和壮丽河山，意味着令我们肃穆仰敬的祖先、血浓于水的同胞、生生不息的人民，以及他们创造的悠久历史和灿烂文化，意味着这片土地上的人民政权和国家机器给我们提供的便利和保护等等。对公民而言，祖国不光是利益所系，也是情感所系，可谓安身立命之地，魂牵梦绕之所，无比珍爱，无可替代。一句话，祖国就是我们的家。

        即使受到伤害，依然坚持爱国，这是由我们对祖国的正确理解而派生的坚定信念。不要把某些机构理解为祖国，更不要把贪官污吏理解为祖国，受到他们的伤害，不能成为不爱国的理由，恰恰相反，我们要做的是和贪官污吏作坚决斗争，和一切损害祖国利益、人民利益的现象作坚决斗争，和损害祖国形象、民族尊严的现象作坚决斗争，使我们的祖国母亲更加纯洁、更加健康、更加美丽。

（四）祖国是为公民遮风挡雨的大厦。

        和平久了，生活好了，人们容易看轻祖国的意义；而当遭受外敌入侵，国破家亡、风雨飘摇之际，才会痛感祖国的重要，才会痛感自己离不开祖国的庇护。北宋王朝遭受金兵入侵，赵明诚、李清照带着自己多年收集的书画金石向南方迁移，一路颠沛流离，受尽了苦难，极其珍贵的书画金石被抢、被掠、被毁，荡然无存。面对凶残的金兵和无能的宋朝，赵李夫妇只能哀声落泪，望天长叹。日本入侵中国，华北之大安不下一张平静的书桌，军队败战，大学南迁，人民流离失所，多少无辜的百姓死于非命！一位慰安妇被人问及“你是否恨日本鬼子”的时候，竟说出了这样一句话：：“我不恨日本人，只恨中国的男人保护不了自己的女人。” 这句话，让所有的中国男人羞愧！

（五）公民有义务建设和维护祖国大厦。

        保护自己的公民，是一个国家的责任。从这个意义上说，祖国是我们每一个公民遮风挡雨的大厦；反过来说，每一个公民都是这座大厦的主人，都有建设大厦和维护大厦的义务。

        我们说每一个公民都是国家的主人，一是强调义务，每个公民都有建设祖国、保卫祖国的责任，在危急关头甚至不惜为国牺牲，任何人都无权推诿和逃脱；二是强调权利，每个公民都有主人翁的地位，都有受到祖国保护的资格和分享祖国发展成果的权利，在关于祖国建设和发展的种种问题上都拥有法律赋予的发言权和建议权，任何人不得剥夺。

（六）在所有的道德规范中，爱国是第一道德，不爱国是最大的不道德。

        汉奸是中华民族的败类，他们卖国求荣，为虎作伥，天良丧尽，人格荡然，为一切正直的人们所不齿。在当代中国，一些官员、学者和海归沾染了浓厚的买办意识和洋奴思想，贬损自己的民族，轻视自己的传统，竭力鼓吹民族虚无主义，主张一切以西方价值为准则，一切都要和西方接轨；一些买办性的既得利益集团为一己之私而吃里扒外，假开放之名出卖祖国，这是对改革开放的异化，背离了改革开放的本来目的。我们严厉谴责买办官员、买办学者、买办势力集团，他们扮演着他们的主子不便出面的角色，竭力妖魔中国文化，奴化中国人民，出卖祖国利益，动摇民族文化根基，企图带领中国走殖民化道路，企图使中国人民成为西方垄断资本自觉的附庸和奴隶。他们是中华民族之敌，是中华民族复兴的最大障碍。

（七）我们尊崇自己的祖先。

        尤其尊崇那些为民族尊严、祖国利益而献身的民族英雄、仁人志士，岳飞、文天祥，林则徐、邓世昌，左权、张自忠，等等等等，成千上万，他们是民族的栋梁、祖国的脊梁，我们，以及我们的子子孙孙，都不能忘记他们。对那些数典忘祖的人，我们嗤之以鼻。


（八）我们尊崇祖国的历史和文化。

        我们相信祖国的悠久历史和优秀文化在全球化时代所具有的独特性、先进性及其对世界和平与发展的重大意义。我们主张中国的现代化建设应当更多地从优秀的传统文化中汲取营养，并致力于传统文化的创新，推动中国文化走向世界。

（九）我们信奉爱国主义和集体主义价值观。

        有人竭力倡导个人主义价值观，在他们的眼中，个人利益至上，其他的一切都无关紧要，军人可以抗命而不从，公派留学可以逾期而不归。在我们心中，祖国至上、人民至上，我们愿意为祖国的强盛而奋斗、为人民的幸福而奋斗，在这一过程中实现个人利益和自我价值，我们认定这是人生道路的最好选择。

（十）我们主张大力发展民族产业。

        民族产业是实现中华民族伟大复兴的物质基础，也是在全球化时代确保中国国家安全、经济安全的基石。我们不能想象中华民族能够在没有民族产业振兴的基础上实现民族复兴。实践已经证明，我们不能将民族复兴的希望寄托在跨国公司的身上。在西方资本处于明显优势的条件下，我们应当给予民族产业以适度的保护和扶持，鼓励民族产业大力开展自主创新。在本世纪头20年里，我们一定要推动民族产业涌现出一批过硬的先进技术和知名品牌，大幅度增强民族产业在全球化时代的国际竞争力。

（十一）我们主张对外开放必须在有利于国家利益、确保国家安全的前提下进行。

        对外开放是一个伟大决策，是一条必由之路。但是，随着改革开放的不断深入，随着我国经济的发展壮大和自有资金的逐步充裕，我们应当也可能调整已有的开放政策，采取新的更加科学的政策，趋利避害，把外资的利好最大化，而将其负面效应降到最低。这是国家利益和人民福祉对开放政策提出的迫切要求。在我们自身已不缺乏资金的情况下，对于引进外国资金应该持十分谨慎的态度。外资不是免费的午餐，引资越多越好的观点是错误的。事实已经证明，所谓“市场换技术”的政策，已经彻底失败，其结果是市场让光了，而技术并没有换到。那种不顾一切的、无节制的开放，那种轻易允许外资收购兼并中国民族产业特别是装备制造业的做法，是一种错误的、损害国家利益和民族利益的做法。遗憾的是，一些地方和部门，依然热衷于引进外资，甚至把引资作为必须完成的政治任务分解给基层干部，并且无节制地给外资以优惠条件，这等于是把最好的项目、最大的市场和最高的利润回报主动让给了外国投资者，而与此同时，大量的国内资金苦于找不到合适的投资项目。在新的形势下，应当变招商引资为招商选资，选择那种产品外销的企业而应当拒绝那些抢占中国市场的外资进入中国，以便为民族产业保留市场空间。同时，应提高外资准入门槛，以技术转让作为市场准入的前提条件，通过引进外资切实推动中国的技术进步。

（十二）我们主张保持国有经济的主导地位和国有企业在重要行业中的垄断地位。

        在我国，先富起来的所谓新社会阶层只会拉大贫富差距，而不可能带动人民群众共同致富，只有国有经济占据主导地位，才能为共同富裕提供物质保证，才能为国家安全提供根本保证。环顾全球，无论是我国，还是其他国家的政府，都有权垄断一些关系国计民生的关键行业、战略支柱行业，以取得财政来源，并保护国家经济安全，因此垄断是合法合理的。在全球化时代，国际竞争日趋激烈，发展中国家的国有企业，同时具有增进经济效益，增进社会效益，参与国际竞争以及维护国家安全的四大职能，我们要据此重新认识中国国有企业的地位与作用。所谓“打破垄断”是一种糊涂认识，对于有些人而言则是一种别有用心的谋略。我们认为，应当大力改革的是垄断行业的利润分配、管理机制和服务态度问题，而不是垄断地位问题。要坚决反对的，恰恰是逐渐垄断中国市场的跨国公司。

（十三）要坚决防止国有资产流失。

        国企改制应当成为建立现代企业制度、提高经营管理水平和经济效益的过程，而不应成为“私有化”的代名词，更不能成为某些人侵吞国有资产、损害工人利益的可乘之机。人民利益是改革的最高价值观，也是国企改制的最高价值观。改制过程中漠视和损害广大工人利益的行为是不道德的，是违反改革本意和社会主义方向的，甚至是触犯法律的，因而是不能允许的。现在的问题是，一些地方出现了对国企私有化的预期，以致那些本来可以经营得很好的国企，其管理层也在有意识地降低经营水平，甚至制造真真假假的亏损局面，以迫使有关部门同意其改制或重组，借以实现国有财产的私有化。这一情况，应当坚决制止。

（十四）独立自主是大国外交的惟一选择。

        在对外关系方面，我们的一些人主张只有追随超级大国，向它低头才能获得机遇，这至少是天真的、不切实际的想法。俄罗斯最初曾实行全面倒向西方的政策，得到的是什么？最后普京不得不实行彻底的政策转变。实践证明，这一政策转变是卓有成效的，俄罗斯因此而结束了经济衰退和政治混乱局面，历史性地步入了新的发展阶段。“拉丁美洲被切开的血管”滋养了北方大国的繁荣，自己却在西方所谓新自由主义的诱导下陷入“拉美化”陷阱，社会与经济濒临危机。于是，查韦斯总统毅然宣布委内瑞拉转向社会主义；莫拉莱斯总统一上台就宣布“社会主义是玻利维亚和拉美的希望”。他们都是看到自己国家吃了大亏之后才幡然醒悟的。“拉美化”，是中国的前车之鉴。鉴于全球化的两重性、鉴于拉美化的教训，作为一个发展中大国，中国应当拿出当年毛泽东那种“不怕压、不信邪”的气魄来，坚定地采取符合国家利益的政策，而不必过于在意西方国家的说三道四。

（十五）不宜用国内伦理处理国际问题。

        追溯鸦片战争以来中国一百多年来的外交，我们可以看到，在外交领域中国是屡屡吃亏：仗打输了被迫地让，仗打赢了主动地让，对强国我们是被迫地退让，对弱国我们是主动地礼让，为此我们不知吃了多少亏。每一次吃亏，都有具体的原因；而总是吃亏，就必须寻找共同的原因。笔者以为，中国外交屡屡吃亏的共同而根本的症结在于以儒家伦理处理国际关系，以羊的准则处理狼的问题。儒家伦理是国内的道德准则，只能用来处理国内的伦理关系，而不能用来处理国际关系，羊的观念只能处理羊的问题，而不能用来处理狼的问题。原因很简单：一种文化和价值观，只能够影响在这种文化背景下生活的人们，而不可能引起生活在其他文化背景下人们的共鸣。否则必然出现这样的情况：轻则对牛弹琴，没有效果；重则吃亏上当，自取其辱。因为你主张和，而人家不跟你讲和；你主动退让，而人家步步进逼；你克制自己，而人家寻衅滋事；你息事宁人，而人家放手大干。你让人家占了便宜，人家非但不领情，反而背地里窃笑你是傻瓜。因为，在有别于我们的文化背景下，人家的思维和行动和我们都不一样。这种情况提醒我们，国际关系基本上要按照国际准则来处理，该索赔的就不客气地索赔，该制裁的就动用制裁措施，该强硬的就真正地强硬起来，该妥协的就按规矩做出让步。只有做到这一步，我们才有可能结束外交屡屡吃亏的窝囊而尴尬的局面。

（十六）我们主张外争国权，内修民权，亦即“内和外王”。

        在全球化和霸权主义横行的时代，中国在对外关系中应当勇敢地捍卫自己的利益，坚决保卫自己的领土和主权，守住祖宗留下的基业，保持政治、经济、文化的独立性与自主性，坚决不走殖民化道路，坚决不接受西方列强赋予我们的“二奶”地位；在对内关系中，应当善待和尊重自己的人民，在政治、经济、文化、社会等各个方面维护和发展人民的权益，大力推展人民民主和大众政治，扩大公民有序政治参与，让中国人民生活得体面而有尊严。

（十七）我们是爱国主义者，但我们既不极端，也不狭隘。

        我们主张以开放的心态和国际社会进行交流合作，主张在保卫世界和平中推进各国的共同发展。我们主张实现国际关系的多极化和民主化，主张在国际关系中主持公道、伸张正义，坚决反对霸权主义和强权政治。

（十八）我国的榜样。

        在当今世界，我们的榜样是谁呢？是美国吗？不是。美国的霸权主义与对外掠夺，我们不能学习；美国的种族优越感，我们不能学；美国的高消耗与高消费模式，我们不能学习；美国的价值观，固然有值得我们学习的部分，但总体上不适合中国。我们不得不说，研究美国的结果，就是告别美国。我们认为，当今世界值得我们学习的，是日本、韩国的发展模式――以坚强的国家意志主导经济发展，保护国内市场，壮大民族产业，然后冲出国门抢占国际市场。值得我们学习的，还有普京。普京的政策，概而言之，就是强行回收被富豪们侵吞的石油、天然气、电力等战略性国企，以取得的收入提高民众工资、增加国防投入；利用掌握的战略资源，开展大国外交，谋求国家利益最大化。同时，视苏联为俄罗斯的历史、文化与情感基础，重新评价苏联历史，树立大国意识，强化民族自信，凝聚民族力量。普京的一个值得称道之处还在于，每当俄罗斯国家利益与民族尊严受到挑战和侵害的时候，敢于挺身而出，奋起反击，从而让挑衅止步、让侵害化解，在遭到对手口头批评的同时而赢得其内心的尊敬。普京，是我们的榜样。

（十九）一个人总要有点阳刚之气，一个民族、一个国家更要有点阳刚之气。

         “当然，在一切斗争中，应战的人都有被击败的危险，但这难道能作为不抽刀应战就承认失败、甘受奴役的理由吗？”这是恩格斯对懦夫的诘问。近代中国陷于任人宰割、饱受欺凌的悲惨境地，原因固然很多，但中国人性格的衰弱当为其中之一因。几千年的君主专制社会严重压抑了中华民族的性格，自卑、奴性、怕事、忍气吞声、逆来顺受成为我们民族性格中挥之不去的劣根。在新的世纪里，在实现中华民族伟大复兴的进程中，这种劣根性必须加以根除。

        只有精神的崛起才能推动中华民族走向伟大复兴的彼岸。鸦片战争以来，我们从历史的惨痛经验中得出一个结论：落后就要挨打。这是个结论不能算错，但并不完整。因为历史的经验还告诉我们，不光落后要挨打，软弱更要挨打。大宋王朝并不落后，经济繁荣、科技发达、人文鼎盛，其人均GDP是唐朝的二十多倍，遥遥领先于全球。但是由于不尚武，不强悍，奸臣当道，军人受压，这个富甲全球的先进王朝在落后的少数民族的进攻下不堪一击，北宋亡于金，南宋亡于元，国都沦陷，皇帝被俘，留下了贻笑天下的“靖康之耻”。这说明，一个国家要摆脱被欺侮的命运，不仅要具备强大实力，还要拥有英雄气概。精神的硬朗对于一个致力于民族复兴的国家而言，其意义不下于实力的强大。强者之强不仅仅在于实力的强大，更在于其在关键时刻敢于使用实力的态度。一个懦夫，即便身上挂满了刀剑，也无济于事。

（二十）在狼的面前，不甘于作羊，命运是不一定的；而甘于作羊，命运则是一定的。

        俄罗斯有谚：“你要变为绵羊，狼是不反对的。”狼所反对的，是羊也变成狼，甚或变成打狼的猎手。

        在中华五千年历史上，一个个横空出世的强大王朝，总是以一群英雄豪杰的强悍姿态开其端，而画上句号的，往往是一些弱不禁风的阴柔天子。秦朝的一统天下，汉朝的勇猛出击，唐朝的鼎盛气象，明朝的光复汉治，清初的开拓疆土，无一不是积极进取的结果。这是历史的铁律。鸦片战争以来的中国历史也同样能够证明这一点。我们陷入历史的低谷，沦落为半殖民地的悲惨境地，固然是因为我们经济落后、实力不济，但在很多时候实力不济并不能成为屈辱挨打的借口。1885年中法战争，我们打了胜仗，结果还是签订了屈辱的不平等条约；1894年甲午战争，我们的北洋水师装备并不落后，但还是被日本的联合舰队打得全军覆没。为什么？因为内心深处的自卑情绪和失败主义使很多官兵丧失了必胜的信念。

        辛亥革命尤其是五四运动以后，中华民族开始了民族觉醒，对外敌的压迫不再忍气吞声、屈辱求和。这至少标志着中华民族开始了精神的复兴。试想，如果没有伟大光荣的抗日战争，如果没有横刀立马的抗美援朝战争，如果没有中国人民解放军保卫边疆的自卫反击战争，中国哪里会有今天的国际地位？西方人信奉实力，在近代以来西方人主宰的世界秩序中，一个没有强大力量、没有英雄气概的民族不但不会赢得尊重，反而会招致侵略和欺凌。

        环视全球列强，无论美、俄、德、日，无一不是强悍尚武之国。古往今来的历史经验都说明，成就一件事情乃至振兴一个国家，仅靠智慧是不够的，还必须具有坚强的意志。没有披荆斩棘、一往无前的勇气和力量，再好的智慧也只能是纸上谈兵。如同一个人的成才，既取决于智商，更有赖于情商。国家的情商是什么？主要的就是国家意志是否坚强，民族性格是否骁勇。正是坚强的国家意志、鲜明的民族精神推动着日本、韩国走上了独立自强的现代化道路，这一经验足以为我国之镜鉴。

（二一）从容应对威胁论和妖魔论。

        中国的崛起，是所有资本主义列强、现有国际秩序的既得利益者和白人优越论者所不愿看到的，这就是各路货色的中国威胁论、中国妖魔论甚嚣尘上的总根源。解决这一问题的方法，主要的不是到处解释自己的善意和无辜，更不是惊惶失措，而是以无比坚强的意志百折不挠地实现自己的崛起，直到国际社会不得不认可为止。除此而外，我们还有更好的办法吗？

（二二）文化自信是最深刻的自信。

        一个杰出的人必定是具有自信心的人，一个杰出的民族必定是具有自豪感的民族，而个人和民族最深刻的自信与自豪，来源于对本民族文化的自信。中华文明源远流长，其中有糟粕，更有精华。鸦片战争以后中国人民反抗列强侵略的屡战屡败，中国的衰落和饱受列强欺凌，固然反映了中国文化的缺陷，但这并不足以为全面否定中华文化提供充分依据。因为，在历史的长河里，中国一直走在世界的前列，100年不过弹指一挥间，用这样短暂的因素去否定一个长远的东西，显然是不合理的。当代中国人要做的，是通过自己的奋发努力改变落后的现状，使中华民族重新回到先进行列，而不是回过头去恶狠狠地诅咒自己的祖先。

        现代中国的发展已经证明，中华文明具有足够的韧性，经过了100年的挫折和打击之后，古老的中华文明不但没有湮灭，反而开始了复兴的进程。这个举世罕见的进程本身，即足以说明中华文明坚强的韧性和旺盛的生命力。

        和中华文明相比，西方文明表面上繁荣而强势，但西方文明的本质并不高明。笔者以为，西方文明的本质就是在大力发展科学技术、壮大国力军力的基础上，对别国和异族进行征服掠夺，进而谋求世界霸权。从古至今，一个个西方强国的崛起，走的都是这条路线。这种路线和这种崛起方式，可以取得立竿见影的成效，造就一个个横行世界的强国，但其缺陷也是致命的，那就是混乱而短命。因为，这种只崇拜力量而缺乏智慧、只顾及眼前而忽略长远的方式缺乏道义基础，只能做到表面上的压服，而无法做到让人心服，因此与一个个帝国诞生相伴随的，必然是无休止的反抗和流血冲突，这样的帝国不可能安定，更不可能长寿。  

        中华文明中的和谐元素和巨大包容性，以及许多先进的学术思想、制度设计与思维方式，比之西方文明更加适合于全球化时代的人类社会，更加适合于人类自古以来就追求的世界大同的理想。之所以出现“东方的低人羡慕西方的物质文明，西方的高人崇拜东方的精神文明”的现象，不是偶然的。笔者以为，中国春秋战国时代灿烂辉煌的思想文化，其见解之深邃，学说之丰富，形态之活泼，堪称人类思想文化的巅峰。笔者认为，今后人类的发展进步依然需要西方文明尤其是西方科技的支撑，但从宏观上看，人类的进步和未来更需要中国文化为之提供思想的指引和文化的滋养。

（二三）化解当代危机需要东方智慧。

        现代人类面临着两大威胁：一是人类对大自然不负责任的予取予求引起的生态危机，二是由西方主导的国际垄断资本对人类生活的横行霸道引发的社会危机。前者表现为全球气候的异常和物种的急剧消失，后者表现为各种形式的恐怖暴力和不断加剧的全球核战争危险。为了找出这些问题的症结所在和解决方法，我们需要一个能够摆脱西方主导方式的新的全球治理方式。在此情况下，中国人民有必要、有能力、有信心勇敢地破除洋迷信，以更加珍惜和自信的心态看待中华历史文化传统，将其优秀和精华的部分加以运用和弘扬，努力形成独立自主的、具有东方特色的中国发展模式。这一模式中包涵着中国的文化特色、思想理论、发展道路和制度范式。这种发展模式这不仅有利于中国，也有利于世界的和平与发展，具有广大而深远的世界意义。因为，中国的历史文化传统中蕴含着许多久经考验的有利于人类和谐发展而又为西方文化所欠缺的优秀元素，这是历史的财富，也应当成为现实和未来的财富；这是中国的财富，也应当成为全人类共同的财富。

        泰山耸立，黄河滔滔，昆仑巍峨，长江浩荡。中国人民将凝聚在爱国主义的旗帜下，冲破任何艰难险阻，向着祖国的完全统一和中华民族的伟大复兴奋勇迈进！



        我们祝愿亲爱的祖国欣欣向荣，祝愿伟大的祖国繁荣昌盛，祝愿中华民族走向伟大复兴！《祖国网》宣言



（一）二月二龙抬头，祖国网开通！


        我们给祖国网的定位是：“爱国者的精神家园”。

（二）我们是爱国主义者，深挚地爱着我们的祖国，爱着我们的民族。

        开设祖国网的目的，就是借以表达我们的爱国主义立场、情感和思想观点，并呼吁更多的同胞加入到我们的阵营中来，以便形成捍卫祖国母亲、反对卖国主义的强大力量。

（三）热爱祖国、热爱民族如同热爱自己的父母一样，不需要任何理由。

        ——生而为中国人，爱中国是理所应当、天经地义的。

        但有人提出了质问：“我爱祖国，祖国爱我吗？”质问十分严厉，理由似乎正当，却经不起推敲。不错，有的人的确受到了某些衙门的伤害，受到了某些官僚的打击，受到了某些坏蛋的刁难，经历了痛苦的挫折，因此而丧失了对祖国的感情，要么心灰意冷，要么远走他乡，甚至抱恨祖国、背叛祖国。这是可取的态度吗？决不是！

        对“祖国”概念的博大深厚的理解，是形成爱国主义的坚实基础。要知道，祖国是我们每一个人的祖国，而不仅仅是某个机构、某些官僚、某些人士的祖国。祖国之于每一个公民而言，意味着什么呢？意味着生于斯长于斯歌哭于斯的这片土地、这座家园和壮丽河山，意味着令我们肃穆仰敬的祖先、血浓于水的同胞、生生不息的人民，以及他们创造的悠久历史和灿烂文化，意味着这片土地上的人民政权和国家机器给我们提供的便利和保护等等。对公民而言，祖国不光是利益所系，也是情感所系，可谓安身立命之地，魂牵梦绕之所，无比珍爱，无可替代。一句话，祖国就是我们的家。

        即使受到伤害，依然坚持爱国，这是由我们对祖国的正确理解而派生的坚定信念。不要把某些机构理解为祖国，更不要把贪官污吏理解为祖国，受到他们的伤害，不能成为不爱国的理由，恰恰相反，我们要做的是和贪官污吏作坚决斗争，和一切损害祖国利益、人民利益的现象作坚决斗争，和损害祖国形象、民族尊严的现象作坚决斗争，使我们的祖国母亲更加纯洁、更加健康、更加美丽。

（四）祖国是为公民遮风挡雨的大厦。

        和平久了，生活好了，人们容易看轻祖国的意义；而当遭受外敌入侵，国破家亡、风雨飘摇之际，才会痛感祖国的重要，才会痛感自己离不开祖国的庇护。北宋王朝遭受金兵入侵，赵明诚、李清照带着自己多年收集的书画金石向南方迁移，一路颠沛流离，受尽了苦难，极其珍贵的书画金石被抢、被掠、被毁，荡然无存。面对凶残的金兵和无能的宋朝，赵李夫妇只能哀声落泪，望天长叹。日本入侵中国，华北之大安不下一张平静的书桌，军队败战，大学南迁，人民流离失所，多少无辜的百姓死于非命！一位慰安妇被人问及“你是否恨日本鬼子”的时候，竟说出了这样一句话：：“我不恨日本人，只恨中国的男人保护不了自己的女人。” 这句话，让所有的中国男人羞愧！

（五）公民有义务建设和维护祖国大厦。

        保护自己的公民，是一个国家的责任。从这个意义上说，祖国是我们每一个公民遮风挡雨的大厦；反过来说，每一个公民都是这座大厦的主人，都有建设大厦和维护大厦的义务。

        我们说每一个公民都是国家的主人，一是强调义务，每个公民都有建设祖国、保卫祖国的责任，在危急关头甚至不惜为国牺牲，任何人都无权推诿和逃脱；二是强调权利，每个公民都有主人翁的地位，都有受到祖国保护的资格和分享祖国发展成果的权利，在关于祖国建设和发展的种种问题上都拥有法律赋予的发言权和建议权，任何人不得剥夺。

（六）在所有的道德规范中，爱国是第一道德，不爱国是最大的不道德。

        汉奸是中华民族的败类，他们卖国求荣，为虎作伥，天良丧尽，人格荡然，为一切正直的人们所不齿。在当代中国，一些官员、学者和海归沾染了浓厚的买办意识和洋奴思想，贬损自己的民族，轻视自己的传统，竭力鼓吹民族虚无主义，主张一切以西方价值为准则，一切都要和西方接轨；一些买办性的既得利益集团为一己之私而吃里扒外，假开放之名出卖祖国，这是对改革开放的异化，背离了改革开放的本来目的。我们严厉谴责买办官员、买办学者、买办势力集团，他们扮演着他们的主子不便出面的角色，竭力妖魔中国文化，奴化中国人民，出卖祖国利益，动摇民族文化根基，企图带领中国走殖民化道路，企图使中国人民成为西方垄断资本自觉的附庸和奴隶。他们是中华民族之敌，是中华民族复兴的最大障碍。

（七）我们尊崇自己的祖先。

        尤其尊崇那些为民族尊严、祖国利益而献身的民族英雄、仁人志士，岳飞、文天祥，林则徐、邓世昌，左权、张自忠，等等等等，成千上万，他们是民族的栋梁、祖国的脊梁，我们，以及我们的子子孙孙，都不能忘记他们。对那些数典忘祖的人，我们嗤之以鼻。


（八）我们尊崇祖国的历史和文化。

        我们相信祖国的悠久历史和优秀文化在全球化时代所具有的独特性、先进性及其对世界和平与发展的重大意义。我们主张中国的现代化建设应当更多地从优秀的传统文化中汲取营养，并致力于传统文化的创新，推动中国文化走向世界。

（九）我们信奉爱国主义和集体主义价值观。

        有人竭力倡导个人主义价值观，在他们的眼中，个人利益至上，其他的一切都无关紧要，军人可以抗命而不从，公派留学可以逾期而不归。在我们心中，祖国至上、人民至上，我们愿意为祖国的强盛而奋斗、为人民的幸福而奋斗，在这一过程中实现个人利益和自我价值，我们认定这是人生道路的最好选择。

（十）我们主张大力发展民族产业。

        民族产业是实现中华民族伟大复兴的物质基础，也是在全球化时代确保中国国家安全、经济安全的基石。我们不能想象中华民族能够在没有民族产业振兴的基础上实现民族复兴。实践已经证明，我们不能将民族复兴的希望寄托在跨国公司的身上。在西方资本处于明显优势的条件下，我们应当给予民族产业以适度的保护和扶持，鼓励民族产业大力开展自主创新。在本世纪头20年里，我们一定要推动民族产业涌现出一批过硬的先进技术和知名品牌，大幅度增强民族产业在全球化时代的国际竞争力。

（十一）我们主张对外开放必须在有利于国家利益、确保国家安全的前提下进行。

        对外开放是一个伟大决策，是一条必由之路。但是，随着改革开放的不断深入，随着我国经济的发展壮大和自有资金的逐步充裕，我们应当也可能调整已有的开放政策，采取新的更加科学的政策，趋利避害，把外资的利好最大化，而将其负面效应降到最低。这是国家利益和人民福祉对开放政策提出的迫切要求。在我们自身已不缺乏资金的情况下，对于引进外国资金应该持十分谨慎的态度。外资不是免费的午餐，引资越多越好的观点是错误的。事实已经证明，所谓“市场换技术”的政策，已经彻底失败，其结果是市场让光了，而技术并没有换到。那种不顾一切的、无节制的开放，那种轻易允许外资收购兼并中国民族产业特别是装备制造业的做法，是一种错误的、损害国家利益和民族利益的做法。遗憾的是，一些地方和部门，依然热衷于引进外资，甚至把引资作为必须完成的政治任务分解给基层干部，并且无节制地给外资以优惠条件，这等于是把最好的项目、最大的市场和最高的利润回报主动让给了外国投资者，而与此同时，大量的国内资金苦于找不到合适的投资项目。在新的形势下，应当变招商引资为招商选资，选择那种产品外销的企业而应当拒绝那些抢占中国市场的外资进入中国，以便为民族产业保留市场空间。同时，应提高外资准入门槛，以技术转让作为市场准入的前提条件，通过引进外资切实推动中国的技术进步。

（十二）我们主张保持国有经济的主导地位和国有企业在重要行业中的垄断地位。

        在我国，先富起来的所谓新社会阶层只会拉大贫富差距，而不可能带动人民群众共同致富，只有国有经济占据主导地位，才能为共同富裕提供物质保证，才能为国家安全提供根本保证。环顾全球，无论是我国，还是其他国家的政府，都有权垄断一些关系国计民生的关键行业、战略支柱行业，以取得财政来源，并保护国家经济安全，因此垄断是合法合理的。在全球化时代，国际竞争日趋激烈，发展中国家的国有企业，同时具有增进经济效益，增进社会效益，参与国际竞争以及维护国家安全的四大职能，我们要据此重新认识中国国有企业的地位与作用。所谓“打破垄断”是一种糊涂认识，对于有些人而言则是一种别有用心的谋略。我们认为，应当大力改革的是垄断行业的利润分配、管理机制和服务态度问题，而不是垄断地位问题。要坚决反对的，恰恰是逐渐垄断中国市场的跨国公司。

（十三）要坚决防止国有资产流失。

        国企改制应当成为建立现代企业制度、提高经营管理水平和经济效益的过程，而不应成为“私有化”的代名词，更不能成为某些人侵吞国有资产、损害工人利益的可乘之机。人民利益是改革的最高价值观，也是国企改制的最高价值观。改制过程中漠视和损害广大工人利益的行为是不道德的，是违反改革本意和社会主义方向的，甚至是触犯法律的，因而是不能允许的。现在的问题是，一些地方出现了对国企私有化的预期，以致那些本来可以经营得很好的国企，其管理层也在有意识地降低经营水平，甚至制造真真假假的亏损局面，以迫使有关部门同意其改制或重组，借以实现国有财产的私有化。这一情况，应当坚决制止。

（十四）独立自主是大国外交的惟一选择。

        在对外关系方面，我们的一些人主张只有追随超级大国，向它低头才能获得机遇，这至少是天真的、不切实际的想法。俄罗斯最初曾实行全面倒向西方的政策，得到的是什么？最后普京不得不实行彻底的政策转变。实践证明，这一政策转变是卓有成效的，俄罗斯因此而结束了经济衰退和政治混乱局面，历史性地步入了新的发展阶段。“拉丁美洲被切开的血管”滋养了北方大国的繁荣，自己却在西方所谓新自由主义的诱导下陷入“拉美化”陷阱，社会与经济濒临危机。于是，查韦斯总统毅然宣布委内瑞拉转向社会主义；莫拉莱斯总统一上台就宣布“社会主义是玻利维亚和拉美的希望”。他们都是看到自己国家吃了大亏之后才幡然醒悟的。“拉美化”，是中国的前车之鉴。鉴于全球化的两重性、鉴于拉美化的教训，作为一个发展中大国，中国应当拿出当年毛泽东那种“不怕压、不信邪”的气魄来，坚定地采取符合国家利益的政策，而不必过于在意西方国家的说三道四。

（十五）不宜用国内伦理处理国际问题。

        追溯鸦片战争以来中国一百多年来的外交，我们可以看到，在外交领域中国是屡屡吃亏：仗打输了被迫地让，仗打赢了主动地让，对强国我们是被迫地退让，对弱国我们是主动地礼让，为此我们不知吃了多少亏。每一次吃亏，都有具体的原因；而总是吃亏，就必须寻找共同的原因。笔者以为，中国外交屡屡吃亏的共同而根本的症结在于以儒家伦理处理国际关系，以羊的准则处理狼的问题。儒家伦理是国内的道德准则，只能用来处理国内的伦理关系，而不能用来处理国际关系，羊的观念只能处理羊的问题，而不能用来处理狼的问题。原因很简单：一种文化和价值观，只能够影响在这种文化背景下生活的人们，而不可能引起生活在其他文化背景下人们的共鸣。否则必然出现这样的情况：轻则对牛弹琴，没有效果；重则吃亏上当，自取其辱。因为你主张和，而人家不跟你讲和；你主动退让，而人家步步进逼；你克制自己，而人家寻衅滋事；你息事宁人，而人家放手大干。你让人家占了便宜，人家非但不领情，反而背地里窃笑你是傻瓜。因为，在有别于我们的文化背景下，人家的思维和行动和我们都不一样。这种情况提醒我们，国际关系基本上要按照国际准则来处理，该索赔的就不客气地索赔，该制裁的就动用制裁措施，该强硬的就真正地强硬起来，该妥协的就按规矩做出让步。只有做到这一步，我们才有可能结束外交屡屡吃亏的窝囊而尴尬的局面。

（十六）我们主张外争国权，内修民权，亦即“内和外王”。

        在全球化和霸权主义横行的时代，中国在对外关系中应当勇敢地捍卫自己的利益，坚决保卫自己的领土和主权，守住祖宗留下的基业，保持政治、经济、文化的独立性与自主性，坚决不走殖民化道路，坚决不接受西方列强赋予我们的“二奶”地位；在对内关系中，应当善待和尊重自己的人民，在政治、经济、文化、社会等各个方面维护和发展人民的权益，大力推展人民民主和大众政治，扩大公民有序政治参与，让中国人民生活得体面而有尊严。

（十七）我们是爱国主义者，但我们既不极端，也不狭隘。

        我们主张以开放的心态和国际社会进行交流合作，主张在保卫世界和平中推进各国的共同发展。我们主张实现国际关系的多极化和民主化，主张在国际关系中主持公道、伸张正义，坚决反对霸权主义和强权政治。

（十八）我国的榜样。

        在当今世界，我们的榜样是谁呢？是美国吗？不是。美国的霸权主义与对外掠夺，我们不能学习；美国的种族优越感，我们不能学；美国的高消耗与高消费模式，我们不能学习；美国的价值观，固然有值得我们学习的部分，但总体上不适合中国。我们不得不说，研究美国的结果，就是告别美国。我们认为，当今世界值得我们学习的，是日本、韩国的发展模式――以坚强的国家意志主导经济发展，保护国内市场，壮大民族产业，然后冲出国门抢占国际市场。值得我们学习的，还有普京。普京的政策，概而言之，就是强行回收被富豪们侵吞的石油、天然气、电力等战略性国企，以取得的收入提高民众工资、增加国防投入；利用掌握的战略资源，开展大国外交，谋求国家利益最大化。同时，视苏联为俄罗斯的历史、文化与情感基础，重新评价苏联历史，树立大国意识，强化民族自信，凝聚民族力量。普京的一个值得称道之处还在于，每当俄罗斯国家利益与民族尊严受到挑战和侵害的时候，敢于挺身而出，奋起反击，从而让挑衅止步、让侵害化解，在遭到对手口头批评的同时而赢得其内心的尊敬。普京，是我们的榜样。

（十九）一个人总要有点阳刚之气，一个民族、一个国家更要有点阳刚之气。

         “当然，在一切斗争中，应战的人都有被击败的危险，但这难道能作为不抽刀应战就承认失败、甘受奴役的理由吗？”这是恩格斯对懦夫的诘问。近代中国陷于任人宰割、饱受欺凌的悲惨境地，原因固然很多，但中国人性格的衰弱当为其中之一因。几千年的君主专制社会严重压抑了中华民族的性格，自卑、奴性、怕事、忍气吞声、逆来顺受成为我们民族性格中挥之不去的劣根。在新的世纪里，在实现中华民族伟大复兴的进程中，这种劣根性必须加以根除。

        只有精神的崛起才能推动中华民族走向伟大复兴的彼岸。鸦片战争以来，我们从历史的惨痛经验中得出一个结论：落后就要挨打。这是个结论不能算错，但并不完整。因为历史的经验还告诉我们，不光落后要挨打，软弱更要挨打。大宋王朝并不落后，经济繁荣、科技发达、人文鼎盛，其人均GDP是唐朝的二十多倍，遥遥领先于全球。但是由于不尚武，不强悍，奸臣当道，军人受压，这个富甲全球的先进王朝在落后的少数民族的进攻下不堪一击，北宋亡于金，南宋亡于元，国都沦陷，皇帝被俘，留下了贻笑天下的“靖康之耻”。这说明，一个国家要摆脱被欺侮的命运，不仅要具备强大实力，还要拥有英雄气概。精神的硬朗对于一个致力于民族复兴的国家而言，其意义不下于实力的强大。强者之强不仅仅在于实力的强大，更在于其在关键时刻敢于使用实力的态度。一个懦夫，即便身上挂满了刀剑，也无济于事。

（二十）在狼的面前，不甘于作羊，命运是不一定的；而甘于作羊，命运则是一定的。

        俄罗斯有谚：“你要变为绵羊，狼是不反对的。”狼所反对的，是羊也变成狼，甚或变成打狼的猎手。

        在中华五千年历史上，一个个横空出世的强大王朝，总是以一群英雄豪杰的强悍姿态开其端，而画上句号的，往往是一些弱不禁风的阴柔天子。秦朝的一统天下，汉朝的勇猛出击，唐朝的鼎盛气象，明朝的光复汉治，清初的开拓疆土，无一不是积极进取的结果。这是历史的铁律。鸦片战争以来的中国历史也同样能够证明这一点。我们陷入历史的低谷，沦落为半殖民地的悲惨境地，固然是因为我们经济落后、实力不济，但在很多时候实力不济并不能成为屈辱挨打的借口。1885年中法战争，我们打了胜仗，结果还是签订了屈辱的不平等条约；1894年甲午战争，我们的北洋水师装备并不落后，但还是被日本的联合舰队打得全军覆没。为什么？因为内心深处的自卑情绪和失败主义使很多官兵丧失了必胜的信念。

        辛亥革命尤其是五四运动以后，中华民族开始了民族觉醒，对外敌的压迫不再忍气吞声、屈辱求和。这至少标志着中华民族开始了精神的复兴。试想，如果没有伟大光荣的抗日战争，如果没有横刀立马的抗美援朝战争，如果没有中国人民解放军保卫边疆的自卫反击战争，中国哪里会有今天的国际地位？西方人信奉实力，在近代以来西方人主宰的世界秩序中，一个没有强大力量、没有英雄气概的民族不但不会赢得尊重，反而会招致侵略和欺凌。

        环视全球列强，无论美、俄、德、日，无一不是强悍尚武之国。古往今来的历史经验都说明，成就一件事情乃至振兴一个国家，仅靠智慧是不够的，还必须具有坚强的意志。没有披荆斩棘、一往无前的勇气和力量，再好的智慧也只能是纸上谈兵。如同一个人的成才，既取决于智商，更有赖于情商。国家的情商是什么？主要的就是国家意志是否坚强，民族性格是否骁勇。正是坚强的国家意志、鲜明的民族精神推动着日本、韩国走上了独立自强的现代化道路，这一经验足以为我国之镜鉴。

（二一）从容应对威胁论和妖魔论。

        中国的崛起，是所有资本主义列强、现有国际秩序的既得利益者和白人优越论者所不愿看到的，这就是各路货色的中国威胁论、中国妖魔论甚嚣尘上的总根源。解决这一问题的方法，主要的不是到处解释自己的善意和无辜，更不是惊惶失措，而是以无比坚强的意志百折不挠地实现自己的崛起，直到国际社会不得不认可为止。除此而外，我们还有更好的办法吗？

（二二）文化自信是最深刻的自信。

        一个杰出的人必定是具有自信心的人，一个杰出的民族必定是具有自豪感的民族，而个人和民族最深刻的自信与自豪，来源于对本民族文化的自信。中华文明源远流长，其中有糟粕，更有精华。鸦片战争以后中国人民反抗列强侵略的屡战屡败，中国的衰落和饱受列强欺凌，固然反映了中国文化的缺陷，但这并不足以为全面否定中华文化提供充分依据。因为，在历史的长河里，中国一直走在世界的前列，100年不过弹指一挥间，用这样短暂的因素去否定一个长远的东西，显然是不合理的。当代中国人要做的，是通过自己的奋发努力改变落后的现状，使中华民族重新回到先进行列，而不是回过头去恶狠狠地诅咒自己的祖先。

        现代中国的发展已经证明，中华文明具有足够的韧性，经过了100年的挫折和打击之后，古老的中华文明不但没有湮灭，反而开始了复兴的进程。这个举世罕见的进程本身，即足以说明中华文明坚强的韧性和旺盛的生命力。

        和中华文明相比，西方文明表面上繁荣而强势，但西方文明的本质并不高明。笔者以为，西方文明的本质就是在大力发展科学技术、壮大国力军力的基础上，对别国和异族进行征服掠夺，进而谋求世界霸权。从古至今，一个个西方强国的崛起，走的都是这条路线。这种路线和这种崛起方式，可以取得立竿见影的成效，造就一个个横行世界的强国，但其缺陷也是致命的，那就是混乱而短命。因为，这种只崇拜力量而缺乏智慧、只顾及眼前而忽略长远的方式缺乏道义基础，只能做到表面上的压服，而无法做到让人心服，因此与一个个帝国诞生相伴随的，必然是无休止的反抗和流血冲突，这样的帝国不可能安定，更不可能长寿。  

        中华文明中的和谐元素和巨大包容性，以及许多先进的学术思想、制度设计与思维方式，比之西方文明更加适合于全球化时代的人类社会，更加适合于人类自古以来就追求的世界大同的理想。之所以出现“东方的低人羡慕西方的物质文明，西方的高人崇拜东方的精神文明”的现象，不是偶然的。笔者以为，中国春秋战国时代灿烂辉煌的思想文化，其见解之深邃，学说之丰富，形态之活泼，堪称人类思想文化的巅峰。笔者认为，今后人类的发展进步依然需要西方文明尤其是西方科技的支撑，但从宏观上看，人类的进步和未来更需要中国文化为之提供思想的指引和文化的滋养。

（二三）化解当代危机需要东方智慧。

        现代人类面临着两大威胁：一是人类对大自然不负责任的予取予求引起的生态危机，二是由西方主导的国际垄断资本对人类生活的横行霸道引发的社会危机。前者表现为全球气候的异常和物种的急剧消失，后者表现为各种形式的恐怖暴力和不断加剧的全球核战争危险。为了找出这些问题的症结所在和解决方法，我们需要一个能够摆脱西方主导方式的新的全球治理方式。在此情况下，中国人民有必要、有能力、有信心勇敢地破除洋迷信，以更加珍惜和自信的心态看待中华历史文化传统，将其优秀和精华的部分加以运用和弘扬，努力形成独立自主的、具有东方特色的中国发展模式。这一模式中包涵着中国的文化特色、思想理论、发展道路和制度范式。这种发展模式这不仅有利于中国，也有利于世界的和平与发展，具有广大而深远的世界意义。因为，中国的历史文化传统中蕴含着许多久经考验的有利于人类和谐发展而又为西方文化所欠缺的优秀元素，这是历史的财富，也应当成为现实和未来的财富；这是中国的财富，也应当成为全人类共同的财富。

        泰山耸立，黄河滔滔，昆仑巍峨，长江浩荡。中国人民将凝聚在爱国主义的旗帜下，冲破任何艰难险阻，向着祖国的完全统一和中华民族的伟大复兴奋勇迈进！



        我们祝愿亲爱的祖国欣欣向荣，祝愿伟大的祖国繁荣昌盛，祝愿中华民族走向伟大复兴！