从中华民族意识形成过程谈谈台独意识的历史心理根源

首先声明,这里只作学术讨论,不涉及意识形态.口水贴免入.



关于台独意识的形成,个人认为是与台湾"本省人"未经历现代"中华民族"观念形成的两大关键历史事件"辛亥革命"与"抗日战争"有关.



现代"中华民族"观念,最早是由康梁维新派提出.这个观念提出的原因,就是要打破近代之前狭隘的"大汉族主义".它的主要内容就是指中国不仅仅只是汉族的国家,而是多民族国家,中国境内民族都有一个共同的身份认定,即"中华民族"



显然,在满汉对立严重,民族隔阂甚深的清末.虽然在烈强的侵略之下,国内的满汉各族都已经有了朦朦胧胧的"西洋东洋人都是外国人,我们虽然不同族,但都是中国人"的概念.但激烈的民族隔阂使得"中华民族"尚只是一个纸面上的,萌芽阶段的概念.



有专家就提出,说现代民族观念的最后形成,是与革命与战争必不可分的.就以法兰西民族的形成为列,有人说说过,"法兰西民族是法国大革命的产物".法国大革命之前,并不存在现代意义法兰西民族,法国各地都有各自的方言,人们在外国人面前都说自己是勃艮底人,普哇唉人,若曼底人.但法国大革命改变人一切,革命风暴把整个法国各阶层都卷了进去.不断的战争,流血与动乱,使人们第一次发现与德国人,英国人相比,"勃艮底人","若曼底人","巴黎人"之间竟然有如此多的相似性,而在外来的侵略面前,他们彼此之间命运竟是如此的不可分割.





"中华民族"观念从清末的"萌芽"到正式形成,也是与战争革命密不可分.而"辛亥革命"与"抗日战争"在其中起作用与"法国大革命"在法兰西民族意识形成过程中的作用是相似的.席卷全国的"辛亥革命"与"抗日战争",把全中国每个阶层,每个民族都卷了进去.而抗日战争中日本的侵略,让各民族,无论是汉满,还是蒙回,都认识到历史已经把他们纳入一个拥有共同命运的共同体. 应该说,正是抗日战争,才使得现代"中华民族"意识的真正成形.





再让我们反观一下台湾.台湾本省人其实也都是明清时代移居台湾的汉人.但台湾自1895便割让给了日本,这使得台湾本省人游离于"辛亥革命"与"抗日战争"这形成"中华民族"意识两大关键历史事件之外.没有共同的历史经历,使得"本省人"缺乏对民族身份的认定.而相反的,"外省人"都经历了这两大事件.这也是为什么同是汉人,"本省人","外省人"与"大陆人"对待民族身份认定的岐异所在.首先声明,这里只作学术讨论,不涉及意识形态.口水贴免入.



关于台独意识的形成,个人认为是与台湾"本省人"未经历现代"中华民族"观念形成的两大关键历史事件"辛亥革命"与"抗日战争"有关.



现代"中华民族"观念,最早是由康梁维新派提出.这个观念提出的原因,就是要打破近代之前狭隘的"大汉族主义".它的主要内容就是指中国不仅仅只是汉族的国家,而是多民族国家,中国境内民族都有一个共同的身份认定,即"中华民族"



显然,在满汉对立严重,民族隔阂甚深的清末.虽然在烈强的侵略之下,国内的满汉各族都已经有了朦朦胧胧的"西洋东洋人都是外国人,我们虽然不同族,但都是中国人"的概念.但激烈的民族隔阂使得"中华民族"尚只是一个纸面上的,萌芽阶段的概念.



有专家就提出,说现代民族观念的最后形成,是与革命与战争必不可分的.就以法兰西民族的形成为列,有人说说过,"法兰西民族是法国大革命的产物".法国大革命之前,并不存在现代意义法兰西民族,法国各地都有各自的方言,人们在外国人面前都说自己是勃艮底人,普哇唉人,若曼底人.但法国大革命改变人一切,革命风暴把整个法国各阶层都卷了进去.不断的战争,流血与动乱,使人们第一次发现与德国人,英国人相比,"勃艮底人","若曼底人","巴黎人"之间竟然有如此多的相似性,而在外来的侵略面前,他们彼此之间命运竟是如此的不可分割.





"中华民族"观念从清末的"萌芽"到正式形成,也是与战争革命密不可分.而"辛亥革命"与"抗日战争"在其中起作用与"法国大革命"在法兰西民族意识形成过程中的作用是相似的.席卷全国的"辛亥革命"与"抗日战争",把全中国每个阶层,每个民族都卷了进去.而抗日战争中日本的侵略,让各民族,无论是汉满,还是蒙回,都认识到历史已经把他们纳入一个拥有共同命运的共同体. 应该说,正是抗日战争,才使得现代"中华民族"意识的真正成形.





再让我们反观一下台湾.台湾本省人其实也都是明清时代移居台湾的汉人.但台湾自1895便割让给了日本,这使得台湾本省人游离于"辛亥革命"与"抗日战争"这形成"中华民族"意识两大关键历史事件之外.没有共同的历史经历,使得"本省人"缺乏对民族身份的认定.而相反的,"外省人"都经历了这两大事件.这也是为什么同是汉人,"本省人","外省人"与"大陆人"对待民族身份认定的岐异所在.