超级军网概论人的属性
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/20 22:03:31
人是什么？首先从肉体结构上来看看我们。四肢、双眼、消化道、动静脉血管、恒温37度、毛发、心脏有四个空腔……生物学把人类划分在哺乳动物灵长类无疑是合理的。无论从哪里看，似乎人类都不是什么很特殊的东西。
不过特点还是有的——脑。人类往往自信自己的脑是天下独一无二最好的，可实际上，当人们以为脑重是决定物种智力的主导因素时，却发现为数很多的动物大脑在绝对重量上要超过人脑，比如，大象的脑重为8000克，蓝鲸的脑重为7000克；后来人们把视线转移到体重与脑重的比值时，又发现体脑比重最大的动物竟是白鼠，为1:28，而人的则为1:38；在这条道路没有走通的情况下，人们又去寻求大脑表面积大小的路径了，但还是有一种动物的大脑表面积和沟回深度要超过人脑—海豚大脑的曲折沟回展开后，其表面积比人脑2250平方厘米的数值还要大。一时间人们又陷入到了新的迷惑之中。后来人们又把目标瞄向了大脑单位体积中所含的神经细胞数量上来，结果又发现老鼠和猫的脑细胞密度也在人类之上，在0．001立方毫米的面积中所含的细胞数量:老鼠为105．0，猫为30．8，人则为10．5。最后人们又想方设法在大脑神经细胞密度的基础上加上了大脑的容量这一法码，才总算没有找到再能与之可以匹敌的对手了。但是无论怎样说，以大脑某个数据作为智力水平都是难以令人信服的，因为即使在人群内部大脑的具体数字也有所不同，可是完全没有相应的智力能和这些数据实现对应。不过，我们还是可以假设人类的智力水平比其他动物更高一些。
那么其他方面呢？就算不说大家也都明白，没有任何超常之处，许多地方甚至达不到动物界的平均水准。典型的运动能力低下。
这样似乎我们就建立了一个大概的自我认知：人类是一种高智力低体力的动物。
生物学没有给出人类特殊的证据，那么我们就转向社会科学来看看吧。人之所以为人，就在于人的社会属性，或者说在于人的人性。马克思说“人是社会关系的总和”。人生活在社会中，就必然生活在一定的社会关系中，这些复杂的社会关系形成了人的社会属性。就是因为人还具有尊严、自由、爱情等社会属性，人才和其他动物区别开来，而人们认为低等动物是不可能具有这种社会属性的。
那么我们来看看这个社会性吧，很显然，社会性的出现需要一个根本性的平台——社会。也就是说，只有在社会群体中才有可能产生社会性。那么除了人类，其他动物是否具备群体这个条件呢？蚂蚁、蜜蜂很常见，猴群、狮群、狼群也不少。那么这些群体内部的个体是否也具备了社会性呢？我们以蚂蚁群为例，蚂蚁群体是一个可能仅次于人类群体的庞大系统，划分为工蚁、兵蚁、雄蚁、蚁后。蚁后是独一无二的，负责整个群体的生殖延续；雄蚁仅仅在交配时期有用，负责和蚁后交配进行繁殖，随后就会死去；兵蚁是系统的安全保证，因为不同的蚂蚁群体间常常为了事物、地盘等等事件出现矛盾，这种时候往往需要军队进行对话；工蚁是群体中最庞大的，它们的工作也是最多的，采集食物、洞穴建设、幼儿抚养，有时也要参与战斗。整个蚁群是一个巨大的整体。但是，我们无法了解蚁群内部的个体之间具体交流些什么，虽然我们知道信息传递的介质是信息素，可是就算我们知道外国人信息传递的介质是语言，我们又如何明白其意义？对人尚且如此，何况不同的生物。由于这种限制，对蚁群的了解只能限于其群体分工。不过这不妨碍我们进行比较。
各位不妨先作一个假定，自己不是人类，而是一种具有智慧的旁观者那样看待人类，就像我们看待蚂蚁那样。人类生活在地球各个地方，不同地方的人类外表有些许差异，但是具体的行为都是差不多的。这个群体中有统治者，人数少，但是居于群体的主导地位。繁殖行为是所有个体都必须的，这是哺乳动物的共同点。这个人类群体内部有详细的分工，基本食物由一些叫做“农民”的人通过种植、养殖生产；生存的洞穴是由一些被称为“工人”的人建造的；士兵负责和其他人类群体作战，作战的原因往往在于生存用品和地盘；为了提高效率，这个群体有各种不同的人负责知识教授、身体恢复、技术研究、资金运转等等工作。我们知道人类通过复杂的声音以及相对应的符号进行信息的传递，但是我们无法了解在人类群体内部到底交流些什么信息。
是不是很像一群蚂蚁？的确，从更大的角度，人类社会和蚂蚁社会并没有本质的区别，社会只是一种生物生存的手段。但是在程度上，人类社会的分工之细致是其他动物难以企及的，这也是人类的自豪之处。但是这种程度的差别能否代表人类有社会性而蚂蚁没有社会性呢？恐怕这是缺乏理据的。从本质来说，我们更愿意相信蚂蚁也具备某种程度的社会性。鉴于社会性基于群体化，而群体化基于生存的需要，我认为完全可以把社会性作为动物性的一种具体的特殊的表现形式。也就是说，对于动物的本性，实际上只有动物性一种，而社会性只是动物性的一种复杂表现方式。
即便社会性是动物性的一个特殊表现，社会性也并不是人类所专有的，其他群居动物也一样会具有不同程度的社会性。但是人类社会化的程度是否会高到引起质变呢？以婚姻制度来说，在人类少年时代，由于对人口的需求，一男数女是被许可的，大家都知道，一个男性可以释放的上百亿的精子，而女性一个月只能有一个卵子形成，也就是说一个男人可以让许多女人同时受精，而女人却没有相等的生育数量规模。到后来，当人类可使用的资源日益紧缺的时候，过多的个体会威胁整个群体的生存能力，所以一夫一妻制度成为了主流。这是一个比较典型的社会性压倒动物性的例子。然而我们应该发现，这个社会性的最终目的是为了群体的生存。当生理的变化无法赶上环境的变化，不足以适应环境的时候，社会性出来进行了平衡，以保证人类的延续。我们可以看到，很多动物在食物缺乏的时候，往往会杀死一些幼崽，以保证群体的食物供给基本满足需求。如果我们把这种杀死幼崽的行为视为动物性的话，很显然人类的婚姻制度也是有着类似本质的。
生物学的进化论中，地球上有两种进化模式，一种是大量动物表现出的体力、基因进化，通过生理的变化维持生存能力；还有一种是文明进化，人类便是典型代表，通过智力活动获得生存资源，为自己创造生存条件。那么这两种模式是否有优劣之分呢？就生物学来说是没有的，两者是平等的地位。那么我们自己来看看吧，人类的文明创造了近乎奇迹般的财富，飞机、汽车、潜艇、飞船、能抵抗核武的碉堡……似乎人类的文明把其他生物远远甩在后面。可是我们也会发现，伴随着文明的发展，我们对能量的需求越来越大，对环境的压力也越来越大，而能源和环境对人类的反作用力也越来越大。我们用文明创造了一种东西，同时也就制造了一个问题，为了解决这个问题，我们又不得不发展我们的文明，从而人类陷入了这种发展的循环，但是危险也一直伴随着我们，如果哪天，人类对环境的压力超过了极限呢？相对而言，采取生理进化的动物虽然对环境的依赖很大，但是他们对能量的需求很小，相反环境对他们的压力也比人类小的多。没有文明，鲨鱼一样从恐龙时代活到了现代，蚂蚁家族也蚁丁兴旺，鼠类家族更是快速发展壮大。
那么把人类能杀死其他动物作为标准，是否能够证明人类的高级呢？赤手空拳时，人类不是任何大型动物的对手，但是由于文明，人类有巨大杀伤力的武器在手上。先不说人类武器的攻击对象在大多数时间里是同胞，且看蚊子、老鼠这两样。无论人类有多强的武力，始终无法消灭这两种动物，而随着人类活动区域的开拓，这两种动物反而兴旺发达起来，也就是说，在几个动物群体的对抗中，人类至少在面对蚊子和老鼠这两个群体时没有优势，别说老鼠不能杀人，记得欧洲的大瘟疫么？
生物学上对生物进行了高低级划分，依据在于生理结构，单细胞生物最低级，哺乳动物最高级。可是，生物学划分的复杂性依据并不对人类很有力，人类并非最复杂的生命体。让我们回头看看人类至尊说的起源吧，当资本主义在欧洲兴起的时候，当人文主义开始兴盛，人这个字也写的越来越大。到资本主义完全建立后，人成为了一切的中心，以人为本也是资本主义思想的核心观念。但是资本需要积累和扩张，黑人努力买卖，殖民制度也随之建立了起来，当资本家为了给这种掠夺一个借口时，他们说：“黑人和黄种人是低等民族，白人才是高等民族是神的选民。”不但口头上这样说，他们还从科学下手，通过人种的差异研究来支持这样的说法。于是我们发现，这些说法在科学的外表下其实是一个荒谬的利益化的内在。如果说人只是一种普通动物，那么资本主义对人的放大无疑会受到打击，所以，人必须是最高级的。
但是现实是不以人的私念为转移的，人类始终只是一种普通的动物。 人是什么？首先从肉体结构上来看看我们。四肢、双眼、消化道、动静脉血管、恒温37度、毛发、心脏有四个空腔……生物学把人类划分在哺乳动物灵长类无疑是合理的。无论从哪里看，似乎人类都不是什么很特殊的东西。
不过特点还是有的——脑。人类往往自信自己的脑是天下独一无二最好的，可实际上，当人们以为脑重是决定物种智力的主导因素时，却发现为数很多的动物大脑在绝对重量上要超过人脑，比如，大象的脑重为8000克，蓝鲸的脑重为7000克；后来人们把视线转移到体重与脑重的比值时，又发现体脑比重最大的动物竟是白鼠，为1:28，而人的则为1:38；在这条道路没有走通的情况下，人们又去寻求大脑表面积大小的路径了，但还是有一种动物的大脑表面积和沟回深度要超过人脑—海豚大脑的曲折沟回展开后，其表面积比人脑2250平方厘米的数值还要大。一时间人们又陷入到了新的迷惑之中。后来人们又把目标瞄向了大脑单位体积中所含的神经细胞数量上来，结果又发现老鼠和猫的脑细胞密度也在人类之上，在0．001立方毫米的面积中所含的细胞数量:老鼠为105．0，猫为30．8，人则为10．5。最后人们又想方设法在大脑神经细胞密度的基础上加上了大脑的容量这一法码，才总算没有找到再能与之可以匹敌的对手了。但是无论怎样说，以大脑某个数据作为智力水平都是难以令人信服的，因为即使在人群内部大脑的具体数字也有所不同，可是完全没有相应的智力能和这些数据实现对应。不过，我们还是可以假设人类的智力水平比其他动物更高一些。
那么其他方面呢？就算不说大家也都明白，没有任何超常之处，许多地方甚至达不到动物界的平均水准。典型的运动能力低下。
这样似乎我们就建立了一个大概的自我认知：人类是一种高智力低体力的动物。
生物学没有给出人类特殊的证据，那么我们就转向社会科学来看看吧。人之所以为人，就在于人的社会属性，或者说在于人的人性。马克思说“人是社会关系的总和”。人生活在社会中，就必然生活在一定的社会关系中，这些复杂的社会关系形成了人的社会属性。就是因为人还具有尊严、自由、爱情等社会属性，人才和其他动物区别开来，而人们认为低等动物是不可能具有这种社会属性的。
那么我们来看看这个社会性吧，很显然，社会性的出现需要一个根本性的平台——社会。也就是说，只有在社会群体中才有可能产生社会性。那么除了人类，其他动物是否具备群体这个条件呢？蚂蚁、蜜蜂很常见，猴群、狮群、狼群也不少。那么这些群体内部的个体是否也具备了社会性呢？我们以蚂蚁群为例，蚂蚁群体是一个可能仅次于人类群体的庞大系统，划分为工蚁、兵蚁、雄蚁、蚁后。蚁后是独一无二的，负责整个群体的生殖延续；雄蚁仅仅在交配时期有用，负责和蚁后交配进行繁殖，随后就会死去；兵蚁是系统的安全保证，因为不同的蚂蚁群体间常常为了事物、地盘等等事件出现矛盾，这种时候往往需要军队进行对话；工蚁是群体中最庞大的，它们的工作也是最多的，采集食物、洞穴建设、幼儿抚养，有时也要参与战斗。整个蚁群是一个巨大的整体。但是，我们无法了解蚁群内部的个体之间具体交流些什么，虽然我们知道信息传递的介质是信息素，可是就算我们知道外国人信息传递的介质是语言，我们又如何明白其意义？对人尚且如此，何况不同的生物。由于这种限制，对蚁群的了解只能限于其群体分工。不过这不妨碍我们进行比较。
各位不妨先作一个假定，自己不是人类，而是一种具有智慧的旁观者那样看待人类，就像我们看待蚂蚁那样。人类生活在地球各个地方，不同地方的人类外表有些许差异，但是具体的行为都是差不多的。这个群体中有统治者，人数少，但是居于群体的主导地位。繁殖行为是所有个体都必须的，这是哺乳动物的共同点。这个人类群体内部有详细的分工，基本食物由一些叫做“农民”的人通过种植、养殖生产；生存的洞穴是由一些被称为“工人”的人建造的；士兵负责和其他人类群体作战，作战的原因往往在于生存用品和地盘；为了提高效率，这个群体有各种不同的人负责知识教授、身体恢复、技术研究、资金运转等等工作。我们知道人类通过复杂的声音以及相对应的符号进行信息的传递，但是我们无法了解在人类群体内部到底交流些什么信息。
是不是很像一群蚂蚁？的确，从更大的角度，人类社会和蚂蚁社会并没有本质的区别，社会只是一种生物生存的手段。但是在程度上，人类社会的分工之细致是其他动物难以企及的，这也是人类的自豪之处。但是这种程度的差别能否代表人类有社会性而蚂蚁没有社会性呢？恐怕这是缺乏理据的。从本质来说，我们更愿意相信蚂蚁也具备某种程度的社会性。鉴于社会性基于群体化，而群体化基于生存的需要，我认为完全可以把社会性作为动物性的一种具体的特殊的表现形式。也就是说，对于动物的本性，实际上只有动物性一种，而社会性只是动物性的一种复杂表现方式。
即便社会性是动物性的一个特殊表现，社会性也并不是人类所专有的，其他群居动物也一样会具有不同程度的社会性。但是人类社会化的程度是否会高到引起质变呢？以婚姻制度来说，在人类少年时代，由于对人口的需求，一男数女是被许可的，大家都知道，一个男性可以释放的上百亿的精子，而女性一个月只能有一个卵子形成，也就是说一个男人可以让许多女人同时受精，而女人却没有相等的生育数量规模。到后来，当人类可使用的资源日益紧缺的时候，过多的个体会威胁整个群体的生存能力，所以一夫一妻制度成为了主流。这是一个比较典型的社会性压倒动物性的例子。然而我们应该发现，这个社会性的最终目的是为了群体的生存。当生理的变化无法赶上环境的变化，不足以适应环境的时候，社会性出来进行了平衡，以保证人类的延续。我们可以看到，很多动物在食物缺乏的时候，往往会杀死一些幼崽，以保证群体的食物供给基本满足需求。如果我们把这种杀死幼崽的行为视为动物性的话，很显然人类的婚姻制度也是有着类似本质的。
生物学的进化论中，地球上有两种进化模式，一种是大量动物表现出的体力、基因进化，通过生理的变化维持生存能力；还有一种是文明进化，人类便是典型代表，通过智力活动获得生存资源，为自己创造生存条件。那么这两种模式是否有优劣之分呢？就生物学来说是没有的，两者是平等的地位。那么我们自己来看看吧，人类的文明创造了近乎奇迹般的财富，飞机、汽车、潜艇、飞船、能抵抗核武的碉堡……似乎人类的文明把其他生物远远甩在后面。可是我们也会发现，伴随着文明的发展，我们对能量的需求越来越大，对环境的压力也越来越大，而能源和环境对人类的反作用力也越来越大。我们用文明创造了一种东西，同时也就制造了一个问题，为了解决这个问题，我们又不得不发展我们的文明，从而人类陷入了这种发展的循环，但是危险也一直伴随着我们，如果哪天，人类对环境的压力超过了极限呢？相对而言，采取生理进化的动物虽然对环境的依赖很大，但是他们对能量的需求很小，相反环境对他们的压力也比人类小的多。没有文明，鲨鱼一样从恐龙时代活到了现代，蚂蚁家族也蚁丁兴旺，鼠类家族更是快速发展壮大。
那么把人类能杀死其他动物作为标准，是否能够证明人类的高级呢？赤手空拳时，人类不是任何大型动物的对手，但是由于文明，人类有巨大杀伤力的武器在手上。先不说人类武器的攻击对象在大多数时间里是同胞，且看蚊子、老鼠这两样。无论人类有多强的武力，始终无法消灭这两种动物，而随着人类活动区域的开拓，这两种动物反而兴旺发达起来，也就是说，在几个动物群体的对抗中，人类至少在面对蚊子和老鼠这两个群体时没有优势，别说老鼠不能杀人，记得欧洲的大瘟疫么？
生物学上对生物进行了高低级划分，依据在于生理结构，单细胞生物最低级，哺乳动物最高级。可是，生物学划分的复杂性依据并不对人类很有力，人类并非最复杂的生命体。让我们回头看看人类至尊说的起源吧，当资本主义在欧洲兴起的时候，当人文主义开始兴盛，人这个字也写的越来越大。到资本主义完全建立后，人成为了一切的中心，以人为本也是资本主义思想的核心观念。但是资本需要积累和扩张，黑人努力买卖，殖民制度也随之建立了起来，当资本家为了给这种掠夺一个借口时，他们说：“黑人和黄种人是低等民族，白人才是高等民族是神的选民。”不但口头上这样说，他们还从科学下手，通过人种的差异研究来支持这样的说法。于是我们发现，这些说法在科学的外表下其实是一个荒谬的利益化的内在。如果说人只是一种普通动物，那么资本主义对人的放大无疑会受到打击，所以，人必须是最高级的。
但是现实是不以人的私念为转移的，人类始终只是一种普通的动物。
不过特点还是有的——脑。人类往往自信自己的脑是天下独一无二最好的，可实际上，当人们以为脑重是决定物种智力的主导因素时，却发现为数很多的动物大脑在绝对重量上要超过人脑，比如，大象的脑重为8000克，蓝鲸的脑重为7000克；后来人们把视线转移到体重与脑重的比值时，又发现体脑比重最大的动物竟是白鼠，为1:28，而人的则为1:38；在这条道路没有走通的情况下，人们又去寻求大脑表面积大小的路径了，但还是有一种动物的大脑表面积和沟回深度要超过人脑—海豚大脑的曲折沟回展开后，其表面积比人脑2250平方厘米的数值还要大。一时间人们又陷入到了新的迷惑之中。后来人们又把目标瞄向了大脑单位体积中所含的神经细胞数量上来，结果又发现老鼠和猫的脑细胞密度也在人类之上，在0．001立方毫米的面积中所含的细胞数量:老鼠为105．0，猫为30．8，人则为10．5。最后人们又想方设法在大脑神经细胞密度的基础上加上了大脑的容量这一法码，才总算没有找到再能与之可以匹敌的对手了。但是无论怎样说，以大脑某个数据作为智力水平都是难以令人信服的，因为即使在人群内部大脑的具体数字也有所不同，可是完全没有相应的智力能和这些数据实现对应。不过，我们还是可以假设人类的智力水平比其他动物更高一些。
那么其他方面呢？就算不说大家也都明白，没有任何超常之处，许多地方甚至达不到动物界的平均水准。典型的运动能力低下。
这样似乎我们就建立了一个大概的自我认知：人类是一种高智力低体力的动物。
生物学没有给出人类特殊的证据，那么我们就转向社会科学来看看吧。人之所以为人，就在于人的社会属性，或者说在于人的人性。马克思说“人是社会关系的总和”。人生活在社会中，就必然生活在一定的社会关系中，这些复杂的社会关系形成了人的社会属性。就是因为人还具有尊严、自由、爱情等社会属性，人才和其他动物区别开来，而人们认为低等动物是不可能具有这种社会属性的。
那么我们来看看这个社会性吧，很显然，社会性的出现需要一个根本性的平台——社会。也就是说，只有在社会群体中才有可能产生社会性。那么除了人类，其他动物是否具备群体这个条件呢？蚂蚁、蜜蜂很常见，猴群、狮群、狼群也不少。那么这些群体内部的个体是否也具备了社会性呢？我们以蚂蚁群为例，蚂蚁群体是一个可能仅次于人类群体的庞大系统，划分为工蚁、兵蚁、雄蚁、蚁后。蚁后是独一无二的，负责整个群体的生殖延续；雄蚁仅仅在交配时期有用，负责和蚁后交配进行繁殖，随后就会死去；兵蚁是系统的安全保证，因为不同的蚂蚁群体间常常为了事物、地盘等等事件出现矛盾，这种时候往往需要军队进行对话；工蚁是群体中最庞大的，它们的工作也是最多的，采集食物、洞穴建设、幼儿抚养，有时也要参与战斗。整个蚁群是一个巨大的整体。但是，我们无法了解蚁群内部的个体之间具体交流些什么，虽然我们知道信息传递的介质是信息素，可是就算我们知道外国人信息传递的介质是语言，我们又如何明白其意义？对人尚且如此，何况不同的生物。由于这种限制，对蚁群的了解只能限于其群体分工。不过这不妨碍我们进行比较。
各位不妨先作一个假定，自己不是人类，而是一种具有智慧的旁观者那样看待人类，就像我们看待蚂蚁那样。人类生活在地球各个地方，不同地方的人类外表有些许差异，但是具体的行为都是差不多的。这个群体中有统治者，人数少，但是居于群体的主导地位。繁殖行为是所有个体都必须的，这是哺乳动物的共同点。这个人类群体内部有详细的分工，基本食物由一些叫做“农民”的人通过种植、养殖生产；生存的洞穴是由一些被称为“工人”的人建造的；士兵负责和其他人类群体作战，作战的原因往往在于生存用品和地盘；为了提高效率，这个群体有各种不同的人负责知识教授、身体恢复、技术研究、资金运转等等工作。我们知道人类通过复杂的声音以及相对应的符号进行信息的传递，但是我们无法了解在人类群体内部到底交流些什么信息。
是不是很像一群蚂蚁？的确，从更大的角度，人类社会和蚂蚁社会并没有本质的区别，社会只是一种生物生存的手段。但是在程度上，人类社会的分工之细致是其他动物难以企及的，这也是人类的自豪之处。但是这种程度的差别能否代表人类有社会性而蚂蚁没有社会性呢？恐怕这是缺乏理据的。从本质来说，我们更愿意相信蚂蚁也具备某种程度的社会性。鉴于社会性基于群体化，而群体化基于生存的需要，我认为完全可以把社会性作为动物性的一种具体的特殊的表现形式。也就是说，对于动物的本性，实际上只有动物性一种，而社会性只是动物性的一种复杂表现方式。
即便社会性是动物性的一个特殊表现，社会性也并不是人类所专有的，其他群居动物也一样会具有不同程度的社会性。但是人类社会化的程度是否会高到引起质变呢？以婚姻制度来说，在人类少年时代，由于对人口的需求，一男数女是被许可的，大家都知道，一个男性可以释放的上百亿的精子，而女性一个月只能有一个卵子形成，也就是说一个男人可以让许多女人同时受精，而女人却没有相等的生育数量规模。到后来，当人类可使用的资源日益紧缺的时候，过多的个体会威胁整个群体的生存能力，所以一夫一妻制度成为了主流。这是一个比较典型的社会性压倒动物性的例子。然而我们应该发现，这个社会性的最终目的是为了群体的生存。当生理的变化无法赶上环境的变化，不足以适应环境的时候，社会性出来进行了平衡，以保证人类的延续。我们可以看到，很多动物在食物缺乏的时候，往往会杀死一些幼崽，以保证群体的食物供给基本满足需求。如果我们把这种杀死幼崽的行为视为动物性的话，很显然人类的婚姻制度也是有着类似本质的。
生物学的进化论中，地球上有两种进化模式，一种是大量动物表现出的体力、基因进化，通过生理的变化维持生存能力；还有一种是文明进化，人类便是典型代表，通过智力活动获得生存资源，为自己创造生存条件。那么这两种模式是否有优劣之分呢？就生物学来说是没有的，两者是平等的地位。那么我们自己来看看吧，人类的文明创造了近乎奇迹般的财富，飞机、汽车、潜艇、飞船、能抵抗核武的碉堡……似乎人类的文明把其他生物远远甩在后面。可是我们也会发现，伴随着文明的发展，我们对能量的需求越来越大，对环境的压力也越来越大，而能源和环境对人类的反作用力也越来越大。我们用文明创造了一种东西，同时也就制造了一个问题，为了解决这个问题，我们又不得不发展我们的文明，从而人类陷入了这种发展的循环，但是危险也一直伴随着我们，如果哪天，人类对环境的压力超过了极限呢？相对而言，采取生理进化的动物虽然对环境的依赖很大，但是他们对能量的需求很小，相反环境对他们的压力也比人类小的多。没有文明，鲨鱼一样从恐龙时代活到了现代，蚂蚁家族也蚁丁兴旺，鼠类家族更是快速发展壮大。
那么把人类能杀死其他动物作为标准，是否能够证明人类的高级呢？赤手空拳时，人类不是任何大型动物的对手，但是由于文明，人类有巨大杀伤力的武器在手上。先不说人类武器的攻击对象在大多数时间里是同胞，且看蚊子、老鼠这两样。无论人类有多强的武力，始终无法消灭这两种动物，而随着人类活动区域的开拓，这两种动物反而兴旺发达起来，也就是说，在几个动物群体的对抗中，人类至少在面对蚊子和老鼠这两个群体时没有优势，别说老鼠不能杀人，记得欧洲的大瘟疫么？
生物学上对生物进行了高低级划分，依据在于生理结构，单细胞生物最低级，哺乳动物最高级。可是，生物学划分的复杂性依据并不对人类很有力，人类并非最复杂的生命体。让我们回头看看人类至尊说的起源吧，当资本主义在欧洲兴起的时候，当人文主义开始兴盛，人这个字也写的越来越大。到资本主义完全建立后，人成为了一切的中心，以人为本也是资本主义思想的核心观念。但是资本需要积累和扩张，黑人努力买卖，殖民制度也随之建立了起来，当资本家为了给这种掠夺一个借口时，他们说：“黑人和黄种人是低等民族，白人才是高等民族是神的选民。”不但口头上这样说，他们还从科学下手，通过人种的差异研究来支持这样的说法。于是我们发现，这些说法在科学的外表下其实是一个荒谬的利益化的内在。如果说人只是一种普通动物，那么资本主义对人的放大无疑会受到打击，所以，人必须是最高级的。
但是现实是不以人的私念为转移的，人类始终只是一种普通的动物。 人是什么？首先从肉体结构上来看看我们。四肢、双眼、消化道、动静脉血管、恒温37度、毛发、心脏有四个空腔……生物学把人类划分在哺乳动物灵长类无疑是合理的。无论从哪里看，似乎人类都不是什么很特殊的东西。
不过特点还是有的——脑。人类往往自信自己的脑是天下独一无二最好的，可实际上，当人们以为脑重是决定物种智力的主导因素时，却发现为数很多的动物大脑在绝对重量上要超过人脑，比如，大象的脑重为8000克，蓝鲸的脑重为7000克；后来人们把视线转移到体重与脑重的比值时，又发现体脑比重最大的动物竟是白鼠，为1:28，而人的则为1:38；在这条道路没有走通的情况下，人们又去寻求大脑表面积大小的路径了，但还是有一种动物的大脑表面积和沟回深度要超过人脑—海豚大脑的曲折沟回展开后，其表面积比人脑2250平方厘米的数值还要大。一时间人们又陷入到了新的迷惑之中。后来人们又把目标瞄向了大脑单位体积中所含的神经细胞数量上来，结果又发现老鼠和猫的脑细胞密度也在人类之上，在0．001立方毫米的面积中所含的细胞数量:老鼠为105．0，猫为30．8，人则为10．5。最后人们又想方设法在大脑神经细胞密度的基础上加上了大脑的容量这一法码，才总算没有找到再能与之可以匹敌的对手了。但是无论怎样说，以大脑某个数据作为智力水平都是难以令人信服的，因为即使在人群内部大脑的具体数字也有所不同，可是完全没有相应的智力能和这些数据实现对应。不过，我们还是可以假设人类的智力水平比其他动物更高一些。
那么其他方面呢？就算不说大家也都明白，没有任何超常之处，许多地方甚至达不到动物界的平均水准。典型的运动能力低下。
这样似乎我们就建立了一个大概的自我认知：人类是一种高智力低体力的动物。
生物学没有给出人类特殊的证据，那么我们就转向社会科学来看看吧。人之所以为人，就在于人的社会属性，或者说在于人的人性。马克思说“人是社会关系的总和”。人生活在社会中，就必然生活在一定的社会关系中，这些复杂的社会关系形成了人的社会属性。就是因为人还具有尊严、自由、爱情等社会属性，人才和其他动物区别开来，而人们认为低等动物是不可能具有这种社会属性的。
那么我们来看看这个社会性吧，很显然，社会性的出现需要一个根本性的平台——社会。也就是说，只有在社会群体中才有可能产生社会性。那么除了人类，其他动物是否具备群体这个条件呢？蚂蚁、蜜蜂很常见，猴群、狮群、狼群也不少。那么这些群体内部的个体是否也具备了社会性呢？我们以蚂蚁群为例，蚂蚁群体是一个可能仅次于人类群体的庞大系统，划分为工蚁、兵蚁、雄蚁、蚁后。蚁后是独一无二的，负责整个群体的生殖延续；雄蚁仅仅在交配时期有用，负责和蚁后交配进行繁殖，随后就会死去；兵蚁是系统的安全保证，因为不同的蚂蚁群体间常常为了事物、地盘等等事件出现矛盾，这种时候往往需要军队进行对话；工蚁是群体中最庞大的，它们的工作也是最多的，采集食物、洞穴建设、幼儿抚养，有时也要参与战斗。整个蚁群是一个巨大的整体。但是，我们无法了解蚁群内部的个体之间具体交流些什么，虽然我们知道信息传递的介质是信息素，可是就算我们知道外国人信息传递的介质是语言，我们又如何明白其意义？对人尚且如此，何况不同的生物。由于这种限制，对蚁群的了解只能限于其群体分工。不过这不妨碍我们进行比较。
各位不妨先作一个假定，自己不是人类，而是一种具有智慧的旁观者那样看待人类，就像我们看待蚂蚁那样。人类生活在地球各个地方，不同地方的人类外表有些许差异，但是具体的行为都是差不多的。这个群体中有统治者，人数少，但是居于群体的主导地位。繁殖行为是所有个体都必须的，这是哺乳动物的共同点。这个人类群体内部有详细的分工，基本食物由一些叫做“农民”的人通过种植、养殖生产；生存的洞穴是由一些被称为“工人”的人建造的；士兵负责和其他人类群体作战，作战的原因往往在于生存用品和地盘；为了提高效率，这个群体有各种不同的人负责知识教授、身体恢复、技术研究、资金运转等等工作。我们知道人类通过复杂的声音以及相对应的符号进行信息的传递，但是我们无法了解在人类群体内部到底交流些什么信息。
是不是很像一群蚂蚁？的确，从更大的角度，人类社会和蚂蚁社会并没有本质的区别，社会只是一种生物生存的手段。但是在程度上，人类社会的分工之细致是其他动物难以企及的，这也是人类的自豪之处。但是这种程度的差别能否代表人类有社会性而蚂蚁没有社会性呢？恐怕这是缺乏理据的。从本质来说，我们更愿意相信蚂蚁也具备某种程度的社会性。鉴于社会性基于群体化，而群体化基于生存的需要，我认为完全可以把社会性作为动物性的一种具体的特殊的表现形式。也就是说，对于动物的本性，实际上只有动物性一种，而社会性只是动物性的一种复杂表现方式。
即便社会性是动物性的一个特殊表现，社会性也并不是人类所专有的，其他群居动物也一样会具有不同程度的社会性。但是人类社会化的程度是否会高到引起质变呢？以婚姻制度来说，在人类少年时代，由于对人口的需求，一男数女是被许可的，大家都知道，一个男性可以释放的上百亿的精子，而女性一个月只能有一个卵子形成，也就是说一个男人可以让许多女人同时受精，而女人却没有相等的生育数量规模。到后来，当人类可使用的资源日益紧缺的时候，过多的个体会威胁整个群体的生存能力，所以一夫一妻制度成为了主流。这是一个比较典型的社会性压倒动物性的例子。然而我们应该发现，这个社会性的最终目的是为了群体的生存。当生理的变化无法赶上环境的变化，不足以适应环境的时候，社会性出来进行了平衡，以保证人类的延续。我们可以看到，很多动物在食物缺乏的时候，往往会杀死一些幼崽，以保证群体的食物供给基本满足需求。如果我们把这种杀死幼崽的行为视为动物性的话，很显然人类的婚姻制度也是有着类似本质的。
生物学的进化论中，地球上有两种进化模式，一种是大量动物表现出的体力、基因进化，通过生理的变化维持生存能力；还有一种是文明进化，人类便是典型代表，通过智力活动获得生存资源，为自己创造生存条件。那么这两种模式是否有优劣之分呢？就生物学来说是没有的，两者是平等的地位。那么我们自己来看看吧，人类的文明创造了近乎奇迹般的财富，飞机、汽车、潜艇、飞船、能抵抗核武的碉堡……似乎人类的文明把其他生物远远甩在后面。可是我们也会发现，伴随着文明的发展，我们对能量的需求越来越大，对环境的压力也越来越大，而能源和环境对人类的反作用力也越来越大。我们用文明创造了一种东西，同时也就制造了一个问题，为了解决这个问题，我们又不得不发展我们的文明，从而人类陷入了这种发展的循环，但是危险也一直伴随着我们，如果哪天，人类对环境的压力超过了极限呢？相对而言，采取生理进化的动物虽然对环境的依赖很大，但是他们对能量的需求很小，相反环境对他们的压力也比人类小的多。没有文明，鲨鱼一样从恐龙时代活到了现代，蚂蚁家族也蚁丁兴旺，鼠类家族更是快速发展壮大。
那么把人类能杀死其他动物作为标准，是否能够证明人类的高级呢？赤手空拳时，人类不是任何大型动物的对手，但是由于文明，人类有巨大杀伤力的武器在手上。先不说人类武器的攻击对象在大多数时间里是同胞，且看蚊子、老鼠这两样。无论人类有多强的武力，始终无法消灭这两种动物，而随着人类活动区域的开拓，这两种动物反而兴旺发达起来，也就是说，在几个动物群体的对抗中，人类至少在面对蚊子和老鼠这两个群体时没有优势，别说老鼠不能杀人，记得欧洲的大瘟疫么？
生物学上对生物进行了高低级划分，依据在于生理结构，单细胞生物最低级，哺乳动物最高级。可是，生物学划分的复杂性依据并不对人类很有力，人类并非最复杂的生命体。让我们回头看看人类至尊说的起源吧，当资本主义在欧洲兴起的时候，当人文主义开始兴盛，人这个字也写的越来越大。到资本主义完全建立后，人成为了一切的中心，以人为本也是资本主义思想的核心观念。但是资本需要积累和扩张，黑人努力买卖，殖民制度也随之建立了起来，当资本家为了给这种掠夺一个借口时，他们说：“黑人和黄种人是低等民族，白人才是高等民族是神的选民。”不但口头上这样说，他们还从科学下手，通过人种的差异研究来支持这样的说法。于是我们发现，这些说法在科学的外表下其实是一个荒谬的利益化的内在。如果说人只是一种普通动物，那么资本主义对人的放大无疑会受到打击，所以，人必须是最高级的。
但是现实是不以人的私念为转移的，人类始终只是一种普通的动物。
有保留地顶一个:D :D :D
人是一种动物。。;P ;P
普通的动物，不是万物的灵长～
人，什么属性都有，就是没有人性……
随口说说，别当真。
随口说说，别当真。
普通但不简单:D
人的本质属性是社会性……
楼主，什么叫“普通”，这要看你怎么定义，和谁比较了。而且实际上，是否“普通”没有什么意义。
人的属性是什么，当然是一种动物了。你要说一个物体都可以啊。既然是动物，那么动物有的属性它都有啊。
既然要比较特殊性，那么“社会性”也是它的一个特点啊，和苍蝇蚊子表现不同嘛。
当然，我们还有“语言”，不过猪们也有自己的语言。当然，我们的语言比猪复杂，这个如果你定义了一种“复杂”的概念并且定义了测试方法和指标的话，也许会得出人的语言更复杂的结论。不过据说用这个定义和测试方法去测试海豚，其结果是海豚的语言更复杂。（当然你还要定义什么是“语言”啦。）
当然，我们还有“思想”！这个概念比较深奥，基本上是人类给人类自己专有的定义，颇有王婆卖瓜之嫌。怎么知道我们有独一无二的，或者谦虚点说是更多一些的“思想”呢？据说是我们有愚公移山的改变环境以让自己生存的更好的能力，不像海獭那样用个石头砸个贝壳就小富即安的那种能力。这种能力让人类的生存能力几乎超过了其它物种，甚至可以驾驭其它物种。其实说白了，颇有些想细菌和病毒那样，体现出“全球存在”的能力和水平。这也是自封为“万物之灵”的原因。
其实，猎豹为了更好的活下去，发展出全球独一无二的陆上奔跑速度；而人类为了更好的活下去，发展出了全球独一无二的大脑。大家都不过都是为了讨生活而已。
当然，人的大脑闲来无事，会考虑考虑什么叫“属性”；保不齐章鱼也会用想想什么叫“黑幕”呢。
人的属性是什么，当然是一种动物了。你要说一个物体都可以啊。既然是动物，那么动物有的属性它都有啊。
既然要比较特殊性，那么“社会性”也是它的一个特点啊，和苍蝇蚊子表现不同嘛。
当然，我们还有“语言”，不过猪们也有自己的语言。当然，我们的语言比猪复杂，这个如果你定义了一种“复杂”的概念并且定义了测试方法和指标的话，也许会得出人的语言更复杂的结论。不过据说用这个定义和测试方法去测试海豚，其结果是海豚的语言更复杂。（当然你还要定义什么是“语言”啦。）
当然，我们还有“思想”！这个概念比较深奥，基本上是人类给人类自己专有的定义，颇有王婆卖瓜之嫌。怎么知道我们有独一无二的，或者谦虚点说是更多一些的“思想”呢？据说是我们有愚公移山的改变环境以让自己生存的更好的能力，不像海獭那样用个石头砸个贝壳就小富即安的那种能力。这种能力让人类的生存能力几乎超过了其它物种，甚至可以驾驭其它物种。其实说白了，颇有些想细菌和病毒那样，体现出“全球存在”的能力和水平。这也是自封为“万物之灵”的原因。
其实，猎豹为了更好的活下去，发展出全球独一无二的陆上奔跑速度；而人类为了更好的活下去，发展出了全球独一无二的大脑。大家都不过都是为了讨生活而已。
当然，人的大脑闲来无事，会考虑考虑什么叫“属性”；保不齐章鱼也会用想想什么叫“黑幕”呢。
现在人的属性是社会性、自由性、民主性、阶级性;P
原帖由 萨达姆·侯赛因 于 2007-12-27 10:11 发表
现在人的属性是社会性、自由性、民主性、阶级性;P
无鸭之谈！~~~~:D
韦伯一句话：人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物
人，从心智体系看，具有本我和自我的双重内心
从社会关系体系看，具有自然和社会属性
二者互相造成，互相影响，但本我和自然属性是先天的，是最初的人性
自我和社会属性是后天造成的，它和本我及自然属性不但互相促进，也存在着互相制约
在这种冲突中，造成了人的一切根本痛苦根源，宗教要求人们放弃欲望，就是要人回归本我和自然，摆脱社会强行塑造自我的痛苦，方法是可行的，但是却是不可能被大多数人接受，或者接受也做不到的
因为自我和社会属性的形成，是人类社会发展的最基本动力，痛苦与发展就像事物的正反两面，是不可分割的
妄图用社会属性压制本我，和寄希望于彻底摆脱社会属性回归本我，都是不可能实现的
从社会关系体系看，具有自然和社会属性
二者互相造成，互相影响，但本我和自然属性是先天的，是最初的人性
自我和社会属性是后天造成的，它和本我及自然属性不但互相促进，也存在着互相制约
在这种冲突中，造成了人的一切根本痛苦根源，宗教要求人们放弃欲望，就是要人回归本我和自然，摆脱社会强行塑造自我的痛苦，方法是可行的，但是却是不可能被大多数人接受，或者接受也做不到的
因为自我和社会属性的形成，是人类社会发展的最基本动力，痛苦与发展就像事物的正反两面，是不可分割的
妄图用社会属性压制本我，和寄希望于彻底摆脱社会属性回归本我，都是不可能实现的
社会性应该算作自然属性的一种
真理哦~~~