中国和美国谁更珍惜生命

（看本坛痛扁八一队有感，呵呵）

这个问题粗看之下肯定觉得荒谬：废TM话，当然是美国啦，这还是问题吗？

具体例子算作业，同学们填空吧，反正很容易啦。

但真是如此吗？肯定没有例外吗？

例外多的是。

比如土共军队的“八一飞行表演队”，绝对珍惜生命啊，编队飞行间距巨大，跨国全球飞行一架管一个国家的架势，而且很以“安全率100%，古今世界第一”而自豪，水平间距到翼展的1.5倍就自己给自己吓得，颤抖着声音解说“这叫魔鬼编队”，一批懂行的中国军迷立马喷血如注倒地身亡。那是整整一代人啊，所以才有今天中国军迷青黄不接的断层。反观美国的蓝天使表演队，隔个几年就要出一次事故，为什么？推极限推得太紧了，有时候极限难免有点恼火，反手一巴掌就扇下来一两架。

再说试飞，有个故事，土共某次试飞出现故障，试飞员冷静处理云云，下来后发现试飞指挥吓得话都说不全了。这么珍惜生命，你不感动吗？土共军队的训练，那就更强调安全了。宁愿牺牲训练效果，不愿增加士兵的危险，这不是极端的珍惜生命吗？别说军队了，施工场地的标语从文革时代就少不了“安全第一”这几个字，还记得当年卡车上的“宁等三分不抢一秒”的标语吧？中国父母对孩子的安全担忧那就更是绝对世界第一了，连犹太人都自愧弗如。

这个明显的悖论如何解？

事故发生或即将发生的瞬间，中国人美国人心里都是“靠！坏了！”这意思，差别只是表达方式而已。

问题是，什么坏了？中美的旁观者差别不大，我想。但对事故的负责人来说，老中老美有个很本质的区别。对美国人来说是“坏了要死人了”，对中国人来说是“坏事了”，也就是“我要负责任了”或者“项目完蛋了”。

这个差别的原因当然不是人种，甚至也不可能是文化，因为无论什么文化，对生命的珍惜是普适的，差别只是表现形式有所不同，否则这个部落也就不可能在进化过程中生存下来了。

这个差别的原因是官僚文化，或者说体制。而官僚体制是中华文化缺乏创造性、个性的历史根源。

中国的官僚体制，是当今世界上延续历史最长、延伸最全面的成功典范。我这里说“成功”是指官僚的角度，不是全社会的角度。官僚体制对大型社会的运作起着至关重要的作用，尤其是在平稳和平时代，所以我也无意对官僚体制作道德评判。但官僚体制如果不隔一段时间去冲击一下的话，其必然趋势是忘记自己的原始存在使命（服务社会、维持社会运作），而把保官、升官作为首要目的，这个为了给外部服务而设计的机构进化跃变成以自身生存为目的的独立生命体。在这个生态圈里，选择的是求稳的庸才，淘汰的除了弱智之外还有有个性、敢于张扬创新的奇才怪才。

一千多年下来，官僚文化已经扩散渗透到中国社会每一个角落，成为价值观和基本处世哲学的一部分。

但官僚文化价值观和社会杰出者的天性是永远冲突的。杰出者需要展示他们的才能，获得社会的尊敬和承认，实现他们疯狂的目标或臆想。这对他们来说是一种和食欲性欲一样天生、一样无法压抑的冲动，甚至超越后者，因为食色是人类生存的前提，而实现自我则是杰出者生存的目的。

中国的悲剧是，官僚体制、平庸者对杰出者、狂人的竞争在千年之前就已定局，平庸完胜。

美国历史很短，官僚体制的发展还处于初级阶段，尽管如果过去一个月之内你去过政府机构办事的话肯定会强烈反对我的这个结论。至少一部分官僚冥冥之中良心发现的一闪念还记得自己这个职位存在的目的，他们给下属的年终评定还不会用一个错失、污点覆盖全部功绩。而官僚体制只要给杰出者留下一丝机会，他们就会想尽一切办法展示自己、实现自己。

中国过去二十年的改革在文化层面的最大成果，就是在一定程度上冲击了原来的官僚体制，强制重新洗牌。朱镕基这样的人，无论你对他的政绩如何评价，他不是传统式的官僚，是个杰出者，而他能做总理，其文化意义是巨大的，远远超过政治意义。现在台海局势强制冲击军队官僚体制，也已经取得了一些效果。

下一个目标是什么？教育、科研、精度加工。（看本坛痛扁八一队有感，呵呵）

这个问题粗看之下肯定觉得荒谬：废TM话，当然是美国啦，这还是问题吗？

具体例子算作业，同学们填空吧，反正很容易啦。

但真是如此吗？肯定没有例外吗？

例外多的是。

比如土共军队的“八一飞行表演队”，绝对珍惜生命啊，编队飞行间距巨大，跨国全球飞行一架管一个国家的架势，而且很以“安全率100%，古今世界第一”而自豪，水平间距到翼展的1.5倍就自己给自己吓得，颤抖着声音解说“这叫魔鬼编队”，一批懂行的中国军迷立马喷血如注倒地身亡。那是整整一代人啊，所以才有今天中国军迷青黄不接的断层。反观美国的蓝天使表演队，隔个几年就要出一次事故，为什么？推极限推得太紧了，有时候极限难免有点恼火，反手一巴掌就扇下来一两架。

再说试飞，有个故事，土共某次试飞出现故障，试飞员冷静处理云云，下来后发现试飞指挥吓得话都说不全了。这么珍惜生命，你不感动吗？土共军队的训练，那就更强调安全了。宁愿牺牲训练效果，不愿增加士兵的危险，这不是极端的珍惜生命吗？别说军队了，施工场地的标语从文革时代就少不了“安全第一”这几个字，还记得当年卡车上的“宁等三分不抢一秒”的标语吧？中国父母对孩子的安全担忧那就更是绝对世界第一了，连犹太人都自愧弗如。

这个明显的悖论如何解？

事故发生或即将发生的瞬间，中国人美国人心里都是“靠！坏了！”这意思，差别只是表达方式而已。

问题是，什么坏了？中美的旁观者差别不大，我想。但对事故的负责人来说，老中老美有个很本质的区别。对美国人来说是“坏了要死人了”，对中国人来说是“坏事了”，也就是“我要负责任了”或者“项目完蛋了”。

这个差别的原因当然不是人种，甚至也不可能是文化，因为无论什么文化，对生命的珍惜是普适的，差别只是表现形式有所不同，否则这个部落也就不可能在进化过程中生存下来了。

这个差别的原因是官僚文化，或者说体制。而官僚体制是中华文化缺乏创造性、个性的历史根源。

中国的官僚体制，是当今世界上延续历史最长、延伸最全面的成功典范。我这里说“成功”是指官僚的角度，不是全社会的角度。官僚体制对大型社会的运作起着至关重要的作用，尤其是在平稳和平时代，所以我也无意对官僚体制作道德评判。但官僚体制如果不隔一段时间去冲击一下的话，其必然趋势是忘记自己的原始存在使命（服务社会、维持社会运作），而把保官、升官作为首要目的，这个为了给外部服务而设计的机构进化跃变成以自身生存为目的的独立生命体。在这个生态圈里，选择的是求稳的庸才，淘汰的除了弱智之外还有有个性、敢于张扬创新的奇才怪才。

一千多年下来，官僚文化已经扩散渗透到中国社会每一个角落，成为价值观和基本处世哲学的一部分。

但官僚文化价值观和社会杰出者的天性是永远冲突的。杰出者需要展示他们的才能，获得社会的尊敬和承认，实现他们疯狂的目标或臆想。这对他们来说是一种和食欲性欲一样天生、一样无法压抑的冲动，甚至超越后者，因为食色是人类生存的前提，而实现自我则是杰出者生存的目的。

中国的悲剧是，官僚体制、平庸者对杰出者、狂人的竞争在千年之前就已定局，平庸完胜。

美国历史很短，官僚体制的发展还处于初级阶段，尽管如果过去一个月之内你去过政府机构办事的话肯定会强烈反对我的这个结论。至少一部分官僚冥冥之中良心发现的一闪念还记得自己这个职位存在的目的，他们给下属的年终评定还不会用一个错失、污点覆盖全部功绩。而官僚体制只要给杰出者留下一丝机会，他们就会想尽一切办法展示自己、实现自己。

中国过去二十年的改革在文化层面的最大成果，就是在一定程度上冲击了原来的官僚体制，强制重新洗牌。朱镕基这样的人，无论你对他的政绩如何评价，他不是传统式的官僚，是个杰出者，而他能做总理，其文化意义是巨大的，远远超过政治意义。现在台海局势强制冲击军队官僚体制，也已经取得了一些效果。

下一个目标是什么？教育、科研、精度加工。