超级军网为什么说“满清入关”是历史倒退
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/25 11:48:03
一、扼杀晚明思想启蒙运动，扼杀资本主义萌芽。强化落后而僵化的封建专制制度
有人说明代没有类似西欧的实现资本主义的条件，那么我们要问：各国都有自己的现代化道路，中国的确没有英国等最先的资本主义国家的特点，难道就不能自己探索一条现代化的道路吗？比如农奴制的俄罗斯，比如封建色彩浓厚的德国,日本。再比如现代中国是没有经过发达资本主义阶段而直接走向了社会主义。关键是思想解放，对外交流，有交流就能进步。 这点明代远远比满清做得好。明代的大思想家 李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫之都是看到了封建社会的弊病特别是宋明理学的危害，在他们的著作中人本主义，民主主义的光芒在闪耀。英国有议会，而当时的中国民间纷纷结社，民间议政的风气很盛。特别是有先进的思想政治组织“复社”。 而在满清,大清律规定：“凡三十人聚会，一律处斩”。好了，一切非政府组织全部取缔了。
明末清初正是思想界启蒙的时代，黄宗羲的《原君》批判君主专制，打响了民主思想的第一炮，明末思想界对整个封建意识形态从哲学到伦理，从治国到治学都开始反思和批判。戏曲小说都以市民喜好为标准，反映了市民意识的觉醒，这是对封建礼教的压抑人性的反叛。江南一带的到处是资本主义萌芽。还有西方的天主教在南方广为传播，南明天主教在宫中传播,后妃们普遍信仰天主教，这必将影响到最高统治者。西方宗教宣传的人人平等思想有利于人本主义，民主思想的传播。也有利于科技引进、西方文明的交流乃至资本主义制度的确立。
明末封建专制制度正在走向解体和衰亡，特别是宋明理学暴露出扼杀人性的弊端和生机勃勃的市民文化形成激烈冲突。有识之士在各方面都发现了封建制度的弊病，正在探索一条新的道路。新思想，新观念，西方的先进优秀的文化科技正在引进，正如同西方社会经历的文艺复兴前夜。有人说明朝已经腐朽了，从整体看是的，但是从局部看就未必，皇室是腐朽的，民间则是生气勃勃。富庶的江南地区正是新兴力量萌芽，成长，壮大的地区。正如同抗战时期，国民党是腐朽的，领导全民抗战是不利的，但是共产党就是新生革命的力量，能够领导中国人民抗战。只是南明的新生力量还没有强大到能独立领导全民抗战的能力。 但是满清用铁血摧残使得生产力大幅度倒退。物质文化大规模毁灭，之后大兴文字狱，理学成了碰不得的理教。空前强化了这种腐朽没落的封建制度，如同西方蛮族入侵后的欧洲中世纪一样把中国带入了黑暗。在19世纪日本只用短短三十多年的西化－“明治维新”运动，就一跃成为世界列强，我们有什么理由怀疑早200年的明末的思想启蒙和解放不能带来更好的局面。
二、生产力大幅度倒退，军事装备、科学技术相对停滞。
现在某些人极力鼓吹的康雍乾之世,其实大多是对明末的恢复性增长。根据《清朝文献通考》田赋所载 顺治十六年（1659）中国耕地总数是五百四十九万顷，康熙二十四年增长到六百八十三万,乾隆十八年增到七百零八万。到乾隆三十一年（1766）到七百四十一万。数字刚接近明末土地数字，（翦伯赞）。张居正时代国家年收入达八千多万，超过“康乾盛世”的最高水平。可见康雍乾生产恢复是缓慢的，过了一百年才到了明末的生产规模。
生产总水平不提高，那么为什么会出现如此大量的人口呢，原因在于明末徐光启等人大力引进提倡番薯等。这种作物产量巨大。明朝还在农业上引进了三季稻和玉米土豆等作物，提高了粮食产量。这些农业技术的推广，由此中国土地能养活更多的人口。
明末的传教士窦玛利说这里物质生产极大丰富,无所不有,糖比欧洲白,布比欧洲精美...,人们衣饰华美,风度翩翩 。而乾隆时来访的英国特使马戛尔尼则说“遍地都是惊人的贫困“,“很多人没有衣服穿“,“象叫花子一样破破烂烂的军队”。
大家都知道宋朝工商业极为发达，而明朝则有进一步发展，铁产量为北宋的两倍半，棉布取代麻布成为纺织品的主流产品.无论是铁，造船，建筑等重工业，还是丝绸，棉布，瓷器等轻工业，在世界都是遥遥领先，工业产量占全世界的2/3以上，比农业产量在全世界的比例还要高得多，而康乾盛世虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平.到1840年康乾盛世结束不久，中国工业产量仅为全世界的6%.无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末.
明朝的军工工业是很发达的，永乐年间的铁产量高达9700吨，到了17世纪当时欧洲产铁量最多的俄罗斯才2400吨。但是到了清，政府严禁采矿，冶金业从此衰落。
明末的对外贸易量是惊人的，美国的弗兰克，他在《白银资本》一书里，凭籍已有的各种研究成果，估计16世纪中期到17世纪中期（即明中期到明末）的百年间，由欧亚贸易流入中国的白银在七千到一万吨左右，约占当时世界白银总产量的1/3。一万吨白银，相当于当时中国的三亿二千万两白银。不是欧洲而是中国占据了世界经济中心的地位。而清朝由于闭关锁国在鸦片战争前的对外贸易远远低于明代。
明朝的知识分子心胸是开放的，海上军事力量很强大，对先进技术的引进一直抱着欢迎和学习的态度，“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色,甚至同时代的任何欧洲国家,以致所有欧洲国家联合起来,可以说都无法与明代海军匹敌.”--李约瑟.当时袁崇焕在宁远城头毙伤后金的红夷大炮就是来自葡萄牙。明代的火器装备已经很先进了,明末军营营一级编制里除了1000人为骑射外，其余都是火器手。每一营（5000人）用霹雳炮3600杆，大连珠炮200杆，手把铳400杆，盏口160位。这是何等现代化的装备啊。随着明王朝的灭亡，先进的火器武装技术被满清埋葬了，到鸦片战争时，手持大刀长矛的清兵已经不识其为何物了。
满清以骑射得天下，对火器和近代军工抱着天然的恐惧和敌视态度，生怕威胁自己的统治。清军把“雅克萨战争”中缴获的俄军扳机击发式火绳枪样品献给康熙时，康熙竞然以不得中断前人所授的弓箭长矛传统理由，仅留下二支用作自己把玩，而令清军禁止使用此种新式火枪。骑射虽然能在明末还占优势，但经过200年火器的发展，骑射最终被淘汰,中国人不用还有洋人用。阻碍先进技术的恶果是最终得到恶报。 日本与西方国家求新，求变，对新生事物的渴求，与中国保守，不思变革，对新生物的冷漠形成了鲜明的对照，种下了中国沦落为半殖民地，半封建国家，几近亡国灭种的祸根。
在“五四运动”时，中国人终于提出了请“德先生”和“赛先生”的主张，其实最早能够引进的是明末。说说"赛先生”.明比清有多得多的大科学家，他们认识到科学技术的重要性。有徐光启，李之藻，王征，宋应星，李时珍，方以智,徐霞客。大科学家，大学士徐光启受教于天主教传教士利马窦。翻译了《几何原本》.一个是亚利士多德的《逻辑学》，一个是《几何原本》，这就是西方科学的基础。是理解科学范式的根本。没有这些，知识只能是个人经验。人们建立不了科学最基本的观念。正确的知识和经验就无法传播。比如中国人长久都认为天圆地方。张衡的浑天说就不能被后代认同。更不用提地心说，乃至日心说了。而“技术”只能是通过师傅带徒弟的口传心授,成为独门绝技，传世和发展都很难。
清初的动荡以及文字狱彻底中断了这一进程。中国的知识分子从此失去活力和交流。战战兢兢从事考据。从此远离科学.科学家绝迹了，《几何原本》再受知识界重视是到了清末，李善兰再次翻译了《几何原本》并完成后九章的翻译。而徐翻译的《几何原本》却传到了日本，对日本近代科技发展影响很大。试想如果在明末上层知识分子推动下，以其敏锐和威望，东西方文化的交流就能早200年实现。中国人会以和平健康的心态引进这些先进科学技术，先进理论乃至民主制度。中国绝不会在近代不会因为“器不如人”而在反侵略战争中屡战屡败 ，在近代沦落为半殖民地，半封建的境地。
三、闭关锁国，对外交流终止
据阎崇年讲清朝因为保守和自大先后失去八次对外交流，睁眼看世界的机会。问题还不仅仅如此，从康熙开始的禁海令、迁界令到驱赶外国传教士同样也是闭关锁国的举措。世界在飞速发展而中国却在原地踏步。甚至到了清末连撮尔小国日本都能变法维新打败满清，而满清却一次次的丧失了维新图强的勇气和机遇。从清初一直到清末满清贵族集团始终顽固不化，冥顽不灵，一次次的拒绝,最终导致满清王朝的覆灭。一、扼杀晚明思想启蒙运动，扼杀资本主义萌芽。强化落后而僵化的封建专制制度
有人说明代没有类似西欧的实现资本主义的条件，那么我们要问：各国都有自己的现代化道路，中国的确没有英国等最先的资本主义国家的特点，难道就不能自己探索一条现代化的道路吗？比如农奴制的俄罗斯，比如封建色彩浓厚的德国,日本。再比如现代中国是没有经过发达资本主义阶段而直接走向了社会主义。关键是思想解放，对外交流，有交流就能进步。 这点明代远远比满清做得好。明代的大思想家 李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫之都是看到了封建社会的弊病特别是宋明理学的危害，在他们的著作中人本主义，民主主义的光芒在闪耀。英国有议会，而当时的中国民间纷纷结社，民间议政的风气很盛。特别是有先进的思想政治组织“复社”。 而在满清,大清律规定：“凡三十人聚会，一律处斩”。好了，一切非政府组织全部取缔了。
明末清初正是思想界启蒙的时代，黄宗羲的《原君》批判君主专制，打响了民主思想的第一炮，明末思想界对整个封建意识形态从哲学到伦理，从治国到治学都开始反思和批判。戏曲小说都以市民喜好为标准，反映了市民意识的觉醒，这是对封建礼教的压抑人性的反叛。江南一带的到处是资本主义萌芽。还有西方的天主教在南方广为传播，南明天主教在宫中传播,后妃们普遍信仰天主教，这必将影响到最高统治者。西方宗教宣传的人人平等思想有利于人本主义，民主思想的传播。也有利于科技引进、西方文明的交流乃至资本主义制度的确立。
明末封建专制制度正在走向解体和衰亡，特别是宋明理学暴露出扼杀人性的弊端和生机勃勃的市民文化形成激烈冲突。有识之士在各方面都发现了封建制度的弊病，正在探索一条新的道路。新思想，新观念，西方的先进优秀的文化科技正在引进，正如同西方社会经历的文艺复兴前夜。有人说明朝已经腐朽了，从整体看是的，但是从局部看就未必，皇室是腐朽的，民间则是生气勃勃。富庶的江南地区正是新兴力量萌芽，成长，壮大的地区。正如同抗战时期，国民党是腐朽的，领导全民抗战是不利的，但是共产党就是新生革命的力量，能够领导中国人民抗战。只是南明的新生力量还没有强大到能独立领导全民抗战的能力。 但是满清用铁血摧残使得生产力大幅度倒退。物质文化大规模毁灭，之后大兴文字狱，理学成了碰不得的理教。空前强化了这种腐朽没落的封建制度，如同西方蛮族入侵后的欧洲中世纪一样把中国带入了黑暗。在19世纪日本只用短短三十多年的西化－“明治维新”运动，就一跃成为世界列强，我们有什么理由怀疑早200年的明末的思想启蒙和解放不能带来更好的局面。
二、生产力大幅度倒退，军事装备、科学技术相对停滞。
现在某些人极力鼓吹的康雍乾之世,其实大多是对明末的恢复性增长。根据《清朝文献通考》田赋所载 顺治十六年（1659）中国耕地总数是五百四十九万顷，康熙二十四年增长到六百八十三万,乾隆十八年增到七百零八万。到乾隆三十一年（1766）到七百四十一万。数字刚接近明末土地数字，（翦伯赞）。张居正时代国家年收入达八千多万，超过“康乾盛世”的最高水平。可见康雍乾生产恢复是缓慢的，过了一百年才到了明末的生产规模。
生产总水平不提高，那么为什么会出现如此大量的人口呢，原因在于明末徐光启等人大力引进提倡番薯等。这种作物产量巨大。明朝还在农业上引进了三季稻和玉米土豆等作物，提高了粮食产量。这些农业技术的推广，由此中国土地能养活更多的人口。
明末的传教士窦玛利说这里物质生产极大丰富,无所不有,糖比欧洲白,布比欧洲精美...,人们衣饰华美,风度翩翩 。而乾隆时来访的英国特使马戛尔尼则说“遍地都是惊人的贫困“,“很多人没有衣服穿“,“象叫花子一样破破烂烂的军队”。
大家都知道宋朝工商业极为发达，而明朝则有进一步发展，铁产量为北宋的两倍半，棉布取代麻布成为纺织品的主流产品.无论是铁，造船，建筑等重工业，还是丝绸，棉布，瓷器等轻工业，在世界都是遥遥领先，工业产量占全世界的2/3以上，比农业产量在全世界的比例还要高得多，而康乾盛世虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平.到1840年康乾盛世结束不久，中国工业产量仅为全世界的6%.无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末.
明朝的军工工业是很发达的，永乐年间的铁产量高达9700吨，到了17世纪当时欧洲产铁量最多的俄罗斯才2400吨。但是到了清，政府严禁采矿，冶金业从此衰落。
明末的对外贸易量是惊人的，美国的弗兰克，他在《白银资本》一书里，凭籍已有的各种研究成果，估计16世纪中期到17世纪中期（即明中期到明末）的百年间，由欧亚贸易流入中国的白银在七千到一万吨左右，约占当时世界白银总产量的1/3。一万吨白银，相当于当时中国的三亿二千万两白银。不是欧洲而是中国占据了世界经济中心的地位。而清朝由于闭关锁国在鸦片战争前的对外贸易远远低于明代。
明朝的知识分子心胸是开放的，海上军事力量很强大，对先进技术的引进一直抱着欢迎和学习的态度，“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色,甚至同时代的任何欧洲国家,以致所有欧洲国家联合起来,可以说都无法与明代海军匹敌.”--李约瑟.当时袁崇焕在宁远城头毙伤后金的红夷大炮就是来自葡萄牙。明代的火器装备已经很先进了,明末军营营一级编制里除了1000人为骑射外，其余都是火器手。每一营（5000人）用霹雳炮3600杆，大连珠炮200杆，手把铳400杆，盏口160位。这是何等现代化的装备啊。随着明王朝的灭亡，先进的火器武装技术被满清埋葬了，到鸦片战争时，手持大刀长矛的清兵已经不识其为何物了。
满清以骑射得天下，对火器和近代军工抱着天然的恐惧和敌视态度，生怕威胁自己的统治。清军把“雅克萨战争”中缴获的俄军扳机击发式火绳枪样品献给康熙时，康熙竞然以不得中断前人所授的弓箭长矛传统理由，仅留下二支用作自己把玩，而令清军禁止使用此种新式火枪。骑射虽然能在明末还占优势，但经过200年火器的发展，骑射最终被淘汰,中国人不用还有洋人用。阻碍先进技术的恶果是最终得到恶报。 日本与西方国家求新，求变，对新生事物的渴求，与中国保守，不思变革，对新生物的冷漠形成了鲜明的对照，种下了中国沦落为半殖民地，半封建国家，几近亡国灭种的祸根。
在“五四运动”时，中国人终于提出了请“德先生”和“赛先生”的主张，其实最早能够引进的是明末。说说"赛先生”.明比清有多得多的大科学家，他们认识到科学技术的重要性。有徐光启，李之藻，王征，宋应星，李时珍，方以智,徐霞客。大科学家，大学士徐光启受教于天主教传教士利马窦。翻译了《几何原本》.一个是亚利士多德的《逻辑学》，一个是《几何原本》，这就是西方科学的基础。是理解科学范式的根本。没有这些，知识只能是个人经验。人们建立不了科学最基本的观念。正确的知识和经验就无法传播。比如中国人长久都认为天圆地方。张衡的浑天说就不能被后代认同。更不用提地心说，乃至日心说了。而“技术”只能是通过师傅带徒弟的口传心授,成为独门绝技，传世和发展都很难。
清初的动荡以及文字狱彻底中断了这一进程。中国的知识分子从此失去活力和交流。战战兢兢从事考据。从此远离科学.科学家绝迹了，《几何原本》再受知识界重视是到了清末，李善兰再次翻译了《几何原本》并完成后九章的翻译。而徐翻译的《几何原本》却传到了日本，对日本近代科技发展影响很大。试想如果在明末上层知识分子推动下，以其敏锐和威望，东西方文化的交流就能早200年实现。中国人会以和平健康的心态引进这些先进科学技术，先进理论乃至民主制度。中国绝不会在近代不会因为“器不如人”而在反侵略战争中屡战屡败 ，在近代沦落为半殖民地，半封建的境地。
三、闭关锁国，对外交流终止
据阎崇年讲清朝因为保守和自大先后失去八次对外交流，睁眼看世界的机会。问题还不仅仅如此，从康熙开始的禁海令、迁界令到驱赶外国传教士同样也是闭关锁国的举措。世界在飞速发展而中国却在原地踏步。甚至到了清末连撮尔小国日本都能变法维新打败满清，而满清却一次次的丧失了维新图强的勇气和机遇。从清初一直到清末满清贵族集团始终顽固不化，冥顽不灵，一次次的拒绝,最终导致满清王朝的覆灭。
有人说明代没有类似西欧的实现资本主义的条件，那么我们要问：各国都有自己的现代化道路，中国的确没有英国等最先的资本主义国家的特点，难道就不能自己探索一条现代化的道路吗？比如农奴制的俄罗斯，比如封建色彩浓厚的德国,日本。再比如现代中国是没有经过发达资本主义阶段而直接走向了社会主义。关键是思想解放，对外交流，有交流就能进步。 这点明代远远比满清做得好。明代的大思想家 李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫之都是看到了封建社会的弊病特别是宋明理学的危害，在他们的著作中人本主义，民主主义的光芒在闪耀。英国有议会，而当时的中国民间纷纷结社，民间议政的风气很盛。特别是有先进的思想政治组织“复社”。 而在满清,大清律规定：“凡三十人聚会，一律处斩”。好了，一切非政府组织全部取缔了。
明末清初正是思想界启蒙的时代，黄宗羲的《原君》批判君主专制，打响了民主思想的第一炮，明末思想界对整个封建意识形态从哲学到伦理，从治国到治学都开始反思和批判。戏曲小说都以市民喜好为标准，反映了市民意识的觉醒，这是对封建礼教的压抑人性的反叛。江南一带的到处是资本主义萌芽。还有西方的天主教在南方广为传播，南明天主教在宫中传播,后妃们普遍信仰天主教，这必将影响到最高统治者。西方宗教宣传的人人平等思想有利于人本主义，民主思想的传播。也有利于科技引进、西方文明的交流乃至资本主义制度的确立。
明末封建专制制度正在走向解体和衰亡，特别是宋明理学暴露出扼杀人性的弊端和生机勃勃的市民文化形成激烈冲突。有识之士在各方面都发现了封建制度的弊病，正在探索一条新的道路。新思想，新观念，西方的先进优秀的文化科技正在引进，正如同西方社会经历的文艺复兴前夜。有人说明朝已经腐朽了，从整体看是的，但是从局部看就未必，皇室是腐朽的，民间则是生气勃勃。富庶的江南地区正是新兴力量萌芽，成长，壮大的地区。正如同抗战时期，国民党是腐朽的，领导全民抗战是不利的，但是共产党就是新生革命的力量，能够领导中国人民抗战。只是南明的新生力量还没有强大到能独立领导全民抗战的能力。 但是满清用铁血摧残使得生产力大幅度倒退。物质文化大规模毁灭，之后大兴文字狱，理学成了碰不得的理教。空前强化了这种腐朽没落的封建制度，如同西方蛮族入侵后的欧洲中世纪一样把中国带入了黑暗。在19世纪日本只用短短三十多年的西化－“明治维新”运动，就一跃成为世界列强，我们有什么理由怀疑早200年的明末的思想启蒙和解放不能带来更好的局面。
二、生产力大幅度倒退，军事装备、科学技术相对停滞。
现在某些人极力鼓吹的康雍乾之世,其实大多是对明末的恢复性增长。根据《清朝文献通考》田赋所载 顺治十六年（1659）中国耕地总数是五百四十九万顷，康熙二十四年增长到六百八十三万,乾隆十八年增到七百零八万。到乾隆三十一年（1766）到七百四十一万。数字刚接近明末土地数字，（翦伯赞）。张居正时代国家年收入达八千多万，超过“康乾盛世”的最高水平。可见康雍乾生产恢复是缓慢的，过了一百年才到了明末的生产规模。
生产总水平不提高，那么为什么会出现如此大量的人口呢，原因在于明末徐光启等人大力引进提倡番薯等。这种作物产量巨大。明朝还在农业上引进了三季稻和玉米土豆等作物，提高了粮食产量。这些农业技术的推广，由此中国土地能养活更多的人口。
明末的传教士窦玛利说这里物质生产极大丰富,无所不有,糖比欧洲白,布比欧洲精美...,人们衣饰华美,风度翩翩 。而乾隆时来访的英国特使马戛尔尼则说“遍地都是惊人的贫困“,“很多人没有衣服穿“,“象叫花子一样破破烂烂的军队”。
大家都知道宋朝工商业极为发达，而明朝则有进一步发展，铁产量为北宋的两倍半，棉布取代麻布成为纺织品的主流产品.无论是铁，造船，建筑等重工业，还是丝绸，棉布，瓷器等轻工业，在世界都是遥遥领先，工业产量占全世界的2/3以上，比农业产量在全世界的比例还要高得多，而康乾盛世虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平.到1840年康乾盛世结束不久，中国工业产量仅为全世界的6%.无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末.
明朝的军工工业是很发达的，永乐年间的铁产量高达9700吨，到了17世纪当时欧洲产铁量最多的俄罗斯才2400吨。但是到了清，政府严禁采矿，冶金业从此衰落。
明末的对外贸易量是惊人的，美国的弗兰克，他在《白银资本》一书里，凭籍已有的各种研究成果，估计16世纪中期到17世纪中期（即明中期到明末）的百年间，由欧亚贸易流入中国的白银在七千到一万吨左右，约占当时世界白银总产量的1/3。一万吨白银，相当于当时中国的三亿二千万两白银。不是欧洲而是中国占据了世界经济中心的地位。而清朝由于闭关锁国在鸦片战争前的对外贸易远远低于明代。
明朝的知识分子心胸是开放的，海上军事力量很强大，对先进技术的引进一直抱着欢迎和学习的态度，“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色,甚至同时代的任何欧洲国家,以致所有欧洲国家联合起来,可以说都无法与明代海军匹敌.”--李约瑟.当时袁崇焕在宁远城头毙伤后金的红夷大炮就是来自葡萄牙。明代的火器装备已经很先进了,明末军营营一级编制里除了1000人为骑射外，其余都是火器手。每一营（5000人）用霹雳炮3600杆，大连珠炮200杆，手把铳400杆，盏口160位。这是何等现代化的装备啊。随着明王朝的灭亡，先进的火器武装技术被满清埋葬了，到鸦片战争时，手持大刀长矛的清兵已经不识其为何物了。
满清以骑射得天下，对火器和近代军工抱着天然的恐惧和敌视态度，生怕威胁自己的统治。清军把“雅克萨战争”中缴获的俄军扳机击发式火绳枪样品献给康熙时，康熙竞然以不得中断前人所授的弓箭长矛传统理由，仅留下二支用作自己把玩，而令清军禁止使用此种新式火枪。骑射虽然能在明末还占优势，但经过200年火器的发展，骑射最终被淘汰,中国人不用还有洋人用。阻碍先进技术的恶果是最终得到恶报。 日本与西方国家求新，求变，对新生事物的渴求，与中国保守，不思变革，对新生物的冷漠形成了鲜明的对照，种下了中国沦落为半殖民地，半封建国家，几近亡国灭种的祸根。
在“五四运动”时，中国人终于提出了请“德先生”和“赛先生”的主张，其实最早能够引进的是明末。说说"赛先生”.明比清有多得多的大科学家，他们认识到科学技术的重要性。有徐光启，李之藻，王征，宋应星，李时珍，方以智,徐霞客。大科学家，大学士徐光启受教于天主教传教士利马窦。翻译了《几何原本》.一个是亚利士多德的《逻辑学》，一个是《几何原本》，这就是西方科学的基础。是理解科学范式的根本。没有这些，知识只能是个人经验。人们建立不了科学最基本的观念。正确的知识和经验就无法传播。比如中国人长久都认为天圆地方。张衡的浑天说就不能被后代认同。更不用提地心说，乃至日心说了。而“技术”只能是通过师傅带徒弟的口传心授,成为独门绝技，传世和发展都很难。
清初的动荡以及文字狱彻底中断了这一进程。中国的知识分子从此失去活力和交流。战战兢兢从事考据。从此远离科学.科学家绝迹了，《几何原本》再受知识界重视是到了清末，李善兰再次翻译了《几何原本》并完成后九章的翻译。而徐翻译的《几何原本》却传到了日本，对日本近代科技发展影响很大。试想如果在明末上层知识分子推动下，以其敏锐和威望，东西方文化的交流就能早200年实现。中国人会以和平健康的心态引进这些先进科学技术，先进理论乃至民主制度。中国绝不会在近代不会因为“器不如人”而在反侵略战争中屡战屡败 ，在近代沦落为半殖民地，半封建的境地。
三、闭关锁国，对外交流终止
据阎崇年讲清朝因为保守和自大先后失去八次对外交流，睁眼看世界的机会。问题还不仅仅如此，从康熙开始的禁海令、迁界令到驱赶外国传教士同样也是闭关锁国的举措。世界在飞速发展而中国却在原地踏步。甚至到了清末连撮尔小国日本都能变法维新打败满清，而满清却一次次的丧失了维新图强的勇气和机遇。从清初一直到清末满清贵族集团始终顽固不化，冥顽不灵，一次次的拒绝,最终导致满清王朝的覆灭。一、扼杀晚明思想启蒙运动，扼杀资本主义萌芽。强化落后而僵化的封建专制制度
有人说明代没有类似西欧的实现资本主义的条件，那么我们要问：各国都有自己的现代化道路，中国的确没有英国等最先的资本主义国家的特点，难道就不能自己探索一条现代化的道路吗？比如农奴制的俄罗斯，比如封建色彩浓厚的德国,日本。再比如现代中国是没有经过发达资本主义阶段而直接走向了社会主义。关键是思想解放，对外交流，有交流就能进步。 这点明代远远比满清做得好。明代的大思想家 李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫之都是看到了封建社会的弊病特别是宋明理学的危害，在他们的著作中人本主义，民主主义的光芒在闪耀。英国有议会，而当时的中国民间纷纷结社，民间议政的风气很盛。特别是有先进的思想政治组织“复社”。 而在满清,大清律规定：“凡三十人聚会，一律处斩”。好了，一切非政府组织全部取缔了。
明末清初正是思想界启蒙的时代，黄宗羲的《原君》批判君主专制，打响了民主思想的第一炮，明末思想界对整个封建意识形态从哲学到伦理，从治国到治学都开始反思和批判。戏曲小说都以市民喜好为标准，反映了市民意识的觉醒，这是对封建礼教的压抑人性的反叛。江南一带的到处是资本主义萌芽。还有西方的天主教在南方广为传播，南明天主教在宫中传播,后妃们普遍信仰天主教，这必将影响到最高统治者。西方宗教宣传的人人平等思想有利于人本主义，民主思想的传播。也有利于科技引进、西方文明的交流乃至资本主义制度的确立。
明末封建专制制度正在走向解体和衰亡，特别是宋明理学暴露出扼杀人性的弊端和生机勃勃的市民文化形成激烈冲突。有识之士在各方面都发现了封建制度的弊病，正在探索一条新的道路。新思想，新观念，西方的先进优秀的文化科技正在引进，正如同西方社会经历的文艺复兴前夜。有人说明朝已经腐朽了，从整体看是的，但是从局部看就未必，皇室是腐朽的，民间则是生气勃勃。富庶的江南地区正是新兴力量萌芽，成长，壮大的地区。正如同抗战时期，国民党是腐朽的，领导全民抗战是不利的，但是共产党就是新生革命的力量，能够领导中国人民抗战。只是南明的新生力量还没有强大到能独立领导全民抗战的能力。 但是满清用铁血摧残使得生产力大幅度倒退。物质文化大规模毁灭，之后大兴文字狱，理学成了碰不得的理教。空前强化了这种腐朽没落的封建制度，如同西方蛮族入侵后的欧洲中世纪一样把中国带入了黑暗。在19世纪日本只用短短三十多年的西化－“明治维新”运动，就一跃成为世界列强，我们有什么理由怀疑早200年的明末的思想启蒙和解放不能带来更好的局面。
二、生产力大幅度倒退，军事装备、科学技术相对停滞。
现在某些人极力鼓吹的康雍乾之世,其实大多是对明末的恢复性增长。根据《清朝文献通考》田赋所载 顺治十六年（1659）中国耕地总数是五百四十九万顷，康熙二十四年增长到六百八十三万,乾隆十八年增到七百零八万。到乾隆三十一年（1766）到七百四十一万。数字刚接近明末土地数字，（翦伯赞）。张居正时代国家年收入达八千多万，超过“康乾盛世”的最高水平。可见康雍乾生产恢复是缓慢的，过了一百年才到了明末的生产规模。
生产总水平不提高，那么为什么会出现如此大量的人口呢，原因在于明末徐光启等人大力引进提倡番薯等。这种作物产量巨大。明朝还在农业上引进了三季稻和玉米土豆等作物，提高了粮食产量。这些农业技术的推广，由此中国土地能养活更多的人口。
明末的传教士窦玛利说这里物质生产极大丰富,无所不有,糖比欧洲白,布比欧洲精美...,人们衣饰华美,风度翩翩 。而乾隆时来访的英国特使马戛尔尼则说“遍地都是惊人的贫困“,“很多人没有衣服穿“,“象叫花子一样破破烂烂的军队”。
大家都知道宋朝工商业极为发达，而明朝则有进一步发展，铁产量为北宋的两倍半，棉布取代麻布成为纺织品的主流产品.无论是铁，造船，建筑等重工业，还是丝绸，棉布，瓷器等轻工业，在世界都是遥遥领先，工业产量占全世界的2/3以上，比农业产量在全世界的比例还要高得多，而康乾盛世虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平.到1840年康乾盛世结束不久，中国工业产量仅为全世界的6%.无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末.
明朝的军工工业是很发达的，永乐年间的铁产量高达9700吨，到了17世纪当时欧洲产铁量最多的俄罗斯才2400吨。但是到了清，政府严禁采矿，冶金业从此衰落。
明末的对外贸易量是惊人的，美国的弗兰克，他在《白银资本》一书里，凭籍已有的各种研究成果，估计16世纪中期到17世纪中期（即明中期到明末）的百年间，由欧亚贸易流入中国的白银在七千到一万吨左右，约占当时世界白银总产量的1/3。一万吨白银，相当于当时中国的三亿二千万两白银。不是欧洲而是中国占据了世界经济中心的地位。而清朝由于闭关锁国在鸦片战争前的对外贸易远远低于明代。
明朝的知识分子心胸是开放的，海上军事力量很强大，对先进技术的引进一直抱着欢迎和学习的态度，“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色,甚至同时代的任何欧洲国家,以致所有欧洲国家联合起来,可以说都无法与明代海军匹敌.”--李约瑟.当时袁崇焕在宁远城头毙伤后金的红夷大炮就是来自葡萄牙。明代的火器装备已经很先进了,明末军营营一级编制里除了1000人为骑射外，其余都是火器手。每一营（5000人）用霹雳炮3600杆，大连珠炮200杆，手把铳400杆，盏口160位。这是何等现代化的装备啊。随着明王朝的灭亡，先进的火器武装技术被满清埋葬了，到鸦片战争时，手持大刀长矛的清兵已经不识其为何物了。
满清以骑射得天下，对火器和近代军工抱着天然的恐惧和敌视态度，生怕威胁自己的统治。清军把“雅克萨战争”中缴获的俄军扳机击发式火绳枪样品献给康熙时，康熙竞然以不得中断前人所授的弓箭长矛传统理由，仅留下二支用作自己把玩，而令清军禁止使用此种新式火枪。骑射虽然能在明末还占优势，但经过200年火器的发展，骑射最终被淘汰,中国人不用还有洋人用。阻碍先进技术的恶果是最终得到恶报。 日本与西方国家求新，求变，对新生事物的渴求，与中国保守，不思变革，对新生物的冷漠形成了鲜明的对照，种下了中国沦落为半殖民地，半封建国家，几近亡国灭种的祸根。
在“五四运动”时，中国人终于提出了请“德先生”和“赛先生”的主张，其实最早能够引进的是明末。说说"赛先生”.明比清有多得多的大科学家，他们认识到科学技术的重要性。有徐光启，李之藻，王征，宋应星，李时珍，方以智,徐霞客。大科学家，大学士徐光启受教于天主教传教士利马窦。翻译了《几何原本》.一个是亚利士多德的《逻辑学》，一个是《几何原本》，这就是西方科学的基础。是理解科学范式的根本。没有这些，知识只能是个人经验。人们建立不了科学最基本的观念。正确的知识和经验就无法传播。比如中国人长久都认为天圆地方。张衡的浑天说就不能被后代认同。更不用提地心说，乃至日心说了。而“技术”只能是通过师傅带徒弟的口传心授,成为独门绝技，传世和发展都很难。
清初的动荡以及文字狱彻底中断了这一进程。中国的知识分子从此失去活力和交流。战战兢兢从事考据。从此远离科学.科学家绝迹了，《几何原本》再受知识界重视是到了清末，李善兰再次翻译了《几何原本》并完成后九章的翻译。而徐翻译的《几何原本》却传到了日本，对日本近代科技发展影响很大。试想如果在明末上层知识分子推动下，以其敏锐和威望，东西方文化的交流就能早200年实现。中国人会以和平健康的心态引进这些先进科学技术，先进理论乃至民主制度。中国绝不会在近代不会因为“器不如人”而在反侵略战争中屡战屡败 ，在近代沦落为半殖民地，半封建的境地。
三、闭关锁国，对外交流终止
据阎崇年讲清朝因为保守和自大先后失去八次对外交流，睁眼看世界的机会。问题还不仅仅如此，从康熙开始的禁海令、迁界令到驱赶外国传教士同样也是闭关锁国的举措。世界在飞速发展而中国却在原地踏步。甚至到了清末连撮尔小国日本都能变法维新打败满清，而满清却一次次的丧失了维新图强的勇气和机遇。从清初一直到清末满清贵族集团始终顽固不化，冥顽不灵，一次次的拒绝,最终导致满清王朝的覆灭。