悲壮的1645年嘉兴起义

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/29 07:34:16
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作者:陈老怪

                  1645年,南明弘光朝覆灭。六月初九日,清贝勒博录率兵至嘉兴,嘉兴总兵知府陈梧降清。清军推进至江南后,实行高压统治,六月间发布剃发令,限令汉人十日内改弃明朝衣冠,剃阴阳头梳猪尾辫,宣称“疑迟者同逆命之寇”必置重罪。


                  闰六月初五令到嘉兴,以“留发不留头,留头不留发”相威胁。剃发令及清军其他横暴行为,激起江南人民激烈反抗,湖州、嘉兴两府各县最先起义反清。


                  闰六月六日,嘉兴民众千余人揭竿起义,推在乡的明翰林学士屠象美、明兵科给事中李毓新主其事,降清的明嘉兴总兵陈梧反正任大将军指挥义师,前吏部郎中钱棅助饷,张起反清复明的旗号。主事者矫明潞王血沼聚众在天宁寺开读,两日内义军增至万余人。众人杀清朝委派的秀水知县胡之臣,又疾驰攻破嘉善县,擒清委知县斩于嘉兴三塔,附近各县也均于闰六月初十后纷纷举事响应。


                  在杭清军闻讯,十五日回军攻嘉兴,屯兵三十里外,由于起义军缺乏有力指挥和作战能力,出击不利,二十五日清军韩岱部自城西攻城,炮击自午至夜,城墙被击坍一部。生员郑宗彝在市中袒背呼号,召集上千民众守城。二十六日陈梧自东城门出走,百姓相随,死者甚众,屠象美、李毓新战死。钱棅则后来在震泽伏击清军时殉难。明大臣前吏部尚书徐石麒时在城外募兵,住在小船上。城破前,徐石麒在城下大呼:“吾大臣不可野死,当与城俱”,缒城而入,在城破时穿上朝服自缢而死,仆四人随之自尽。其他官员、居民自杀者也不少。


                  城陷当日,清兵屠城。逃不出的居民除大批年轻妇女被清军掳掠和一些僧人幸免外,几乎全遭屠杀。


                    



                        嘉兴举义时,各县都随同起事。平湖推官倪长圩、在乡御史陆清源、生员马鸣雷等聚众数千人,杀清县令,援嘉兴,嘉兴城破后,退县自保,被清兵袭败,倪陆出走,马鸣雷殉难。


                        海宁亦起兵,在乡观政进士俞元良主饷,僧人隐石为先锋,攻崇德,在长安隐石力斩清将黄总千,声势大振,义师集五千余人。七月初八日,盐官城被清兵攻破,俞元良被害,子女均自杀,城中自杀者相继,清兵杀千余人,被劫去妇女三百余人。


                        同时,举人周宗彝及弟启琦起事陕石,僧隐石归为其先锋,聚众千余人剿匪抗清。八月十五日,清军攻硖石,义军失败,周全家十七日投水自尽,后周本人投海死。海盐明参将陈一诚暗中投降清朝,残害义军,军卒韩万象号召二千余众,于七月十九日攻入海盐县城,追斩陈一诚,渡至浙东。1648年正月,韩万象自浙东反攻澉浦,手斩清兵30余人后牺牲。


                        在嘉善、吴江地区则有吴江进士吴日生及孙兆奎等率领的义军数千人,屯兵长白荡,所部皆有白布缠头,称白头军,嘉兴朱大定为监军,出没太湖三泖间,控制嘉善,打击清军。至顺治三年,境内反清军事活动仍此起彼伏,吴日生受挫后复振,浙东明鲁王政权封其为长兴伯,联络浙西诸军,图谋大举。崇德吕宣忠(吕留良之侄)年二十二岁,有谋略,被明鲁王任为总兵都督金事加扶义将军,在太湖佐吴日生活动。三月,吕宣忠与清兵大战于烂溪。五月,吴日生至嘉善与倪抚孙璋等议事,为清军所获,不屈,殉难于杭州,吕宣忠削发入山后被捕,慷慨就义。


                        1647年,浙江鲁王政权计议渡杭州湾出击浙西。四月,派王正中率师渡海盐,破澉浦。五月,朱大定、陈潜夫、黄宗羲、查继佐等率军渡海会师,扎海盐谭山,因浙东兵溃乃还。后朱大定殉难于嘉兴。嘉兴境内反清活动延续十余年,慷慨赴义之士前仆后继,万古流芳。转自 西陆社区
作者:陈老怪

                  1645年,南明弘光朝覆灭。六月初九日,清贝勒博录率兵至嘉兴,嘉兴总兵知府陈梧降清。清军推进至江南后,实行高压统治,六月间发布剃发令,限令汉人十日内改弃明朝衣冠,剃阴阳头梳猪尾辫,宣称“疑迟者同逆命之寇”必置重罪。


                  闰六月初五令到嘉兴,以“留发不留头,留头不留发”相威胁。剃发令及清军其他横暴行为,激起江南人民激烈反抗,湖州、嘉兴两府各县最先起义反清。


                  闰六月六日,嘉兴民众千余人揭竿起义,推在乡的明翰林学士屠象美、明兵科给事中李毓新主其事,降清的明嘉兴总兵陈梧反正任大将军指挥义师,前吏部郎中钱棅助饷,张起反清复明的旗号。主事者矫明潞王血沼聚众在天宁寺开读,两日内义军增至万余人。众人杀清朝委派的秀水知县胡之臣,又疾驰攻破嘉善县,擒清委知县斩于嘉兴三塔,附近各县也均于闰六月初十后纷纷举事响应。


                  在杭清军闻讯,十五日回军攻嘉兴,屯兵三十里外,由于起义军缺乏有力指挥和作战能力,出击不利,二十五日清军韩岱部自城西攻城,炮击自午至夜,城墙被击坍一部。生员郑宗彝在市中袒背呼号,召集上千民众守城。二十六日陈梧自东城门出走,百姓相随,死者甚众,屠象美、李毓新战死。钱棅则后来在震泽伏击清军时殉难。明大臣前吏部尚书徐石麒时在城外募兵,住在小船上。城破前,徐石麒在城下大呼:“吾大臣不可野死,当与城俱”,缒城而入,在城破时穿上朝服自缢而死,仆四人随之自尽。其他官员、居民自杀者也不少。


                  城陷当日,清兵屠城。逃不出的居民除大批年轻妇女被清军掳掠和一些僧人幸免外,几乎全遭屠杀。


                    



                        嘉兴举义时,各县都随同起事。平湖推官倪长圩、在乡御史陆清源、生员马鸣雷等聚众数千人,杀清县令,援嘉兴,嘉兴城破后,退县自保,被清兵袭败,倪陆出走,马鸣雷殉难。


                        海宁亦起兵,在乡观政进士俞元良主饷,僧人隐石为先锋,攻崇德,在长安隐石力斩清将黄总千,声势大振,义师集五千余人。七月初八日,盐官城被清兵攻破,俞元良被害,子女均自杀,城中自杀者相继,清兵杀千余人,被劫去妇女三百余人。


                        同时,举人周宗彝及弟启琦起事陕石,僧隐石归为其先锋,聚众千余人剿匪抗清。八月十五日,清军攻硖石,义军失败,周全家十七日投水自尽,后周本人投海死。海盐明参将陈一诚暗中投降清朝,残害义军,军卒韩万象号召二千余众,于七月十九日攻入海盐县城,追斩陈一诚,渡至浙东。1648年正月,韩万象自浙东反攻澉浦,手斩清兵30余人后牺牲。


                        在嘉善、吴江地区则有吴江进士吴日生及孙兆奎等率领的义军数千人,屯兵长白荡,所部皆有白布缠头,称白头军,嘉兴朱大定为监军,出没太湖三泖间,控制嘉善,打击清军。至顺治三年,境内反清军事活动仍此起彼伏,吴日生受挫后复振,浙东明鲁王政权封其为长兴伯,联络浙西诸军,图谋大举。崇德吕宣忠(吕留良之侄)年二十二岁,有谋略,被明鲁王任为总兵都督金事加扶义将军,在太湖佐吴日生活动。三月,吕宣忠与清兵大战于烂溪。五月,吴日生至嘉善与倪抚孙璋等议事,为清军所获,不屈,殉难于杭州,吕宣忠削发入山后被捕,慷慨就义。


                        1647年,浙江鲁王政权计议渡杭州湾出击浙西。四月,派王正中率师渡海盐,破澉浦。五月,朱大定、陈潜夫、黄宗羲、查继佐等率军渡海会师,扎海盐谭山,因浙东兵溃乃还。后朱大定殉难于嘉兴。嘉兴境内反清活动延续十余年,慷慨赴义之士前仆后继,万古流芳。
惨史记忆的寄托:血印柱及血印寺

                              嘉兴市为纪念南宋爱国民族英雄岳飞所建的岳王祠,座落在三塔塘路的中段。大门两侧墙壁上《精忠报国》四个大字和祠旁高大的石牌坊坊额上的“万古精忠”题额,使人肃然起敬。


                              城区三塔塘路寺院,俗称“血印和尚庙”,门前保存有石牌坊一座,上有司宪字祥,系明正德年间(1506—1521)立,原在城内碧漪坊,后移至此地重建。牌坊西柱为花岗岩(与牌坊非原配),上有一红褐色图形若僧影,人称“血印柱”。旧时,血印寺与其周围的三塔、岳王祠构成著名风景点,名闻遐迩。


                              据MQ康熙《嘉兴府志·艺文》“血印禅僧传”记述:1645年“游卒”占领嘉兴时,抢掠妇女数十人囚于岳王祠中,词中和尚仗义营救,被清兵乱箭射死,血沁入石,留下痕迹。


                              民间流传的三塔血印和尚的故事略不同,记述清兵回攻嘉兴时掳掠妇女,关在寺内,被寺僧放走,清兵发觉后把寺僧烧死,血沁石上。后来清伪朝修府志时,在文字狱气氛下避讳,说是“游卒”所为。


                              MQ中期以来,在俞樾等无知的人所著笔记小说中,将故事背景弄错在明嘉靖年间倭寇扰犯时,说是“明代倭寇侵扰嘉兴时,强抢民女近百人关在一小庙中,一和尚不顾生死安危,偷偷把被关妇女全部放掉,后和尚被倭寇绑在庙前的石牌坊上活活烧死,那石牌坊上至今还留有清晰的血印,血印寺因此而得名。”则是有意无意为野蛮人辩护,糟蹋了真实历史。民国14年(1925)建血印禅院,但是又有无知的人勒碑赞颂血印僧“反抗倭寇”的不屈精神。


                              本世纪初,有人在血印柱旁搭草棚,置塑像,奉祀血印僧。民国35年,诗人易君左来此凭吊,留下一副对联:

                              川流不息,挺一身保数百人安全,纵遭惨死何妨,智仁勇信真兼备
                              血印犹存,修三塔留千万年业绩,早自破空飞去,贪嗔痴爱了无痕。

                              据研究,柱上“血印”实系花岗岩中红褐色天然纹理,偶似僧人侧影。血沁不灭的故事,虽然是附会流传,却寄托了嘉兴人民对满清刽子手的长久痛恨。



                                全国有多处岳庙,但岳飞的家祠,据我所知在河南汤阴故里有一处,再便是嘉兴这一座了。最早由岳飞后裔岳元声建于明代万历年间,墙垣上书有朱色"精忠报国"四个大字。


                                岳王祠在血印寺西侧,寺不大,仿佛记得是三楹,浅窄的正殿上供奉一尊二尺来高的小菩萨,雕塑粗糙,破衣烂衫,很是穷苦的样子。到血印寺主要是瞻仰寺前石牌坊西柱上的"血印"。


                                从血印寺出来,过岳王祠不数步,便是茶禅寺和寺前的三座砖塔了。血印寺、岳王祠、茶禅寺、三塔似乎是连成一片的,前人造景也讲组合,不然独吊吊三个塔恐怕难以成为"嘉禾八景"之一吧。如东塔旧有东塔寺、汉朱买臣墓;如真如塔旧有真如寺,寺中有雷峰井、彩云桥、裴丞相清辉堂等,名堂多得很呐。


                                三塔都不甚高,七层砖砌,造型颇秀巧。我见到时东边和中间的两座塔刹像是都已损毁,但塔身依然很结实,倒塌不了的。三塔始建于唐代,此后的兴废几无记载,地方志上只注有"清光绪二年(1876)重建"。从1876年重建到1971年拆毁,我所目见到的三塔尚不足百年的历史。回忆当年的游踪,若不是春天的乡村美景,若不是农历三月十六三塔塘摇踏白船,若不是清明踏青挑野菜马兰头,若不是小孩子沿塘路在田头地边埋锅作炊烧野米饭,若不是血印寺"血印和尚"的故事,若不是茶禅寺里的"坐关和尚",我想象不出就这三座塔究竟有多大的看头。若要发思古之幽情,颂西丽桥头的晨鼓暮钟,唱茶禅寺外的霜叶芦花,那是要请往昔曾来此一游的诗人们回忆了。
城破前,徐石麒在城下大呼:“吾大臣不可野死,当与城俱”,缒城而入,在城破时穿上朝服自缢而死,仆四人随之自尽。
好汉子
地板,看看什么人首先往**问题上扯,再给别人扣帽子.
我是嘉兴地区人啊。[:a5:]
谁说江南人民“文弱”,反抗Q匪照样玩命!
原帖由 满清匪帮 于 2007-10-12 19:32 发表
谁说江南人民“文弱”,反抗Q匪照样玩命!
关键时刻还是可以一战的
原帖由 满清匪帮 于 2007-10-12 19:32 发表
谁说江南人民“文弱”,反抗Q匪照样玩命!
:D 项羽是哪里人?
前秦时期的江南人和如今的江南人民风不同了。不过我家乡是江南之地少有的民风刁勇斗狠啊。[:a16:]
原帖由 梦回秦汉 于 2007-10-12 21:40 发表
前秦时期的江南人和如今的江南人民风不同了。不过我家乡是江南之地少有的民风刁勇斗狠啊。[:a16:]

苏北人吧?
前秦时期的江南人和如今的江南人民风不同了。不过我家乡是江南之地少有的民风刁勇斗狠啊。[:a16:]
:L这是什么时候啊?
侬想说项羽是东晋人?:L
:time:江南的豪杰从来就不比其他地方少,只是被灿若繁星的才子文士给遮掩了而已。
原帖由 孙大炮 于 2007-10-12 21:41 发表

苏北人吧?
:hug: 苏北还算江北吧?
应该讲是先秦时期的江南人。口误[:a9:]
本人不是苏北人,是嘉兴地区人。乃我朝龙兴之地。;P
原帖由 梦回秦汉 于 2007-10-12 21:50 发表
应该讲是先秦时期的江南人。口误[:a9:]
本人不是苏北人,是嘉兴地区人。乃我朝龙兴之地。;P
;P 广义来说,偶们算老乡。:hug: 嘉兴是个好地方,偶妈去过,回来一直夸那姑娘长得水灵:D
老乡啊:')
嘉兴地区不光MM水灵,连我也很水灵的。:$
悄悄地问,你为什么要把成都搞乱呢?;funk
原帖由 梦回秦汉 于 2007-10-12 21:55 发表
老乡啊:')
嘉兴地区不光MM水灵,连我也很水灵的。:$
悄悄地问,你为什么要把成都搞乱呢?;funk
:hug:“天下未乱蜀先乱,天下已平蜀未平”, 正所谓先乱后治嘛,偶地ID名不但上合史书,私下也反映了偶一点点心意:time: