大学生深入贵州调研呼吁:保护水族400字“水书”

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/23 16:22:53
2007年08月30日 16:15信息时报


我国56个民族里有个鲜为人知的“水族”,水族有着独门文字“水书”,但由于保护力度有限,“水书”正面临失传的危险。 近日,广东工业大学机电学院4名学生联合中国地质大学、贵州大学等6所高校的数十名大学生深入贵州三都水族自治县,对非物质文化遗产“水书”开展保护与弘扬调研,并着手撰写报告、举办校际成果展,唤起社会对水族文化的保护和关注。
工科生调研濒临失传水书
广工大机电学院05级车辆工程专业的学生钟国雄,是此次“黔途”活动的副团长。据他介绍,水族语言属汉藏语系壮侗语族水语支,该族独特文字称为“水书”,其形状类似于甲骨文和金文,但只有400多个单字,且多用于巫术活动。至今仍在丧葬、营建、出行、过节、占卜、农事等活动中发挥着重要的作用。当地专家考证认为“水书”有可能比商朝的甲骨文历史更悠久。
他们调研发现,虽然贵州当地政府加大力度保护“水书”,但是在传承方面却遭遇很大困难。长期以来,“水书”靠誊写抄录来传习,没有统一刻版,绝大多数散落民间。有调查显示,在水族地区,7岁至16岁的水族子女已无人识读“水书”,而能较精通使用的绝大多数已是65岁以上的“水书先生”。“水书”已经到了濒临失传的境地,传承出现严重断层现象。即便如此,水族人对“水书”的传承仍相当谨慎,有“传男不传女,传内不传外,择优而传”的传统。
拟办“水书”校际巡回展
工科学生为何要调研类似“考古”的项目呢?原来,其中一个组员黎传威,去年参加了黔南布依族苗族自治州建州50周年庆祝活动。“最让我震憾的是巨幅“水书”构成的花车,便产生了解它的冲动。返校后与同学筹划到三都进行这方面的调研。”黎传威说,“我们希望通过这次调研能保护和弘扬这一珍贵文化。” 
“黔途”的这一调研活动获得了学校资助立项。在短短的一周调研时间里,他们分成三步“自上而下”地调研,不仅到当地政府、档案局、民研所、博物馆等地查阅“水书”的相关资料,而且专门挑选当地少数民族节日“卯节”(相当于“情人节”)深入乡村体验民族风情习俗,最后还走访了3个典型的水族村,向居民了解“水书”历史,派发问卷调查“水书”保护情况,和“水书先生”细谈水书传承发展等。
返校后“黔途”调研组已开始撰写调研报告。这份报告先由几个学校各自撰写,再统一共享融合,最后由广工“黔途四人组”将完整的报告送交当地政府。“水族传统是择优而传,我们希望能打破传统,让水书永远流传。”钟国雄在报告中建议,在当地学校普及水书教育,而在三都鹏城希望学校开展兴趣班教“水书”。
他们还了解到,民间许多珍贵的“水书”资料保存状况堪忧,因此他们在报告中也建议政府多向“水书先生”推广保护防潮、防虫等科学措施。
此外,钟国雄还计划进一步宣传扩大“水书”的知名度,让更多的人了解和关注它:“我们会在学校做成果展示,将从贵州带回来的‘水书’珍贵资料赠送给校图书馆,以填补学校的空白;随后,我们会举行大学城校际巡回成果展示,让更多在校大学生了解‘水书’、关注‘水书’、保护‘水书’;最后还会向省、市民族研究所反馈实践调研的情况,希望此次成果能唤起社会对水族文化的更多关注。”
他们更长远的计划是把这次调研做得更深入具体,能参加明年的“挑战杯”比赛。(薛冰 梁健敏 李庭磊)
2007年08月30日 16:15信息时报


我国56个民族里有个鲜为人知的“水族”,水族有着独门文字“水书”,但由于保护力度有限,“水书”正面临失传的危险。 近日,广东工业大学机电学院4名学生联合中国地质大学、贵州大学等6所高校的数十名大学生深入贵州三都水族自治县,对非物质文化遗产“水书”开展保护与弘扬调研,并着手撰写报告、举办校际成果展,唤起社会对水族文化的保护和关注。
工科生调研濒临失传水书
广工大机电学院05级车辆工程专业的学生钟国雄,是此次“黔途”活动的副团长。据他介绍,水族语言属汉藏语系壮侗语族水语支,该族独特文字称为“水书”,其形状类似于甲骨文和金文,但只有400多个单字,且多用于巫术活动。至今仍在丧葬、营建、出行、过节、占卜、农事等活动中发挥着重要的作用。当地专家考证认为“水书”有可能比商朝的甲骨文历史更悠久。
他们调研发现,虽然贵州当地政府加大力度保护“水书”,但是在传承方面却遭遇很大困难。长期以来,“水书”靠誊写抄录来传习,没有统一刻版,绝大多数散落民间。有调查显示,在水族地区,7岁至16岁的水族子女已无人识读“水书”,而能较精通使用的绝大多数已是65岁以上的“水书先生”。“水书”已经到了濒临失传的境地,传承出现严重断层现象。即便如此,水族人对“水书”的传承仍相当谨慎,有“传男不传女,传内不传外,择优而传”的传统。
拟办“水书”校际巡回展
工科学生为何要调研类似“考古”的项目呢?原来,其中一个组员黎传威,去年参加了黔南布依族苗族自治州建州50周年庆祝活动。“最让我震憾的是巨幅“水书”构成的花车,便产生了解它的冲动。返校后与同学筹划到三都进行这方面的调研。”黎传威说,“我们希望通过这次调研能保护和弘扬这一珍贵文化。” 
“黔途”的这一调研活动获得了学校资助立项。在短短的一周调研时间里,他们分成三步“自上而下”地调研,不仅到当地政府、档案局、民研所、博物馆等地查阅“水书”的相关资料,而且专门挑选当地少数民族节日“卯节”(相当于“情人节”)深入乡村体验民族风情习俗,最后还走访了3个典型的水族村,向居民了解“水书”历史,派发问卷调查“水书”保护情况,和“水书先生”细谈水书传承发展等。
返校后“黔途”调研组已开始撰写调研报告。这份报告先由几个学校各自撰写,再统一共享融合,最后由广工“黔途四人组”将完整的报告送交当地政府。“水族传统是择优而传,我们希望能打破传统,让水书永远流传。”钟国雄在报告中建议,在当地学校普及水书教育,而在三都鹏城希望学校开展兴趣班教“水书”。
他们还了解到,民间许多珍贵的“水书”资料保存状况堪忧,因此他们在报告中也建议政府多向“水书先生”推广保护防潮、防虫等科学措施。
此外,钟国雄还计划进一步宣传扩大“水书”的知名度,让更多的人了解和关注它:“我们会在学校做成果展示,将从贵州带回来的‘水书’珍贵资料赠送给校图书馆,以填补学校的空白;随后,我们会举行大学城校际巡回成果展示,让更多在校大学生了解‘水书’、关注‘水书’、保护‘水书’;最后还会向省、市民族研究所反馈实践调研的情况,希望此次成果能唤起社会对水族文化的更多关注。”
他们更长远的计划是把这次调研做得更深入具体,能参加明年的“挑战杯”比赛。(薛冰 梁健敏 李庭磊)
水族”,只能说好象是听说过这个民族:L
是有人叫做“鬼书”的那个东西么?

如果是的话,它的作用还有效么:o