简单的仇恨让我们忽略了日本的可怕
来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/18 06:28:04
中国青年报 这是一条平时用肉眼很难看清的裂缝,然而任何一点风吹草动,任何一丝不祟之音,都使它如地震般猝然崩裂,嬗变成一道无法逾越的鸿沟——一些中国民众,尤其是年轻人,对日本的民间态度,可以用这样的语言来描述。远的不说靖国神社,不说钓鱼岛,不说集体买春,就在前两天,日本西北部地区发生地震后,我们的网络上很快响起一阵欢呼雀跃,即使有哀悼和惋惜,也被狂风暴雨般的批判打得抬不起头。这是一种很习以为常的“仇恨运动”了,每一次那个岛国发生灾难,都如同气象学里的那只蝴蝶,在海的彼岸卷起阵阵幸灾乐祸的飓风。
拿此次日本地震来讲,不论后果如何,其潜在或现实受害者,多是和你我一样的小老百姓、守法公民,他们和我们一样为生计奔波、为儿女呵护、为社会出力。在他们身上,没有军国主义的影子,没有鹰派政客的嘴脸,没有极右狂热者的脸谱,甚至不少人都是中国人的朋友。然而,不知为什么,总有一些人,一听说某国遭灾了,马上就联想到N年前的国仇家恨,翻出历史的旧账,让“军国主义、帝国主义、反华分子”所在国度的后人们来偿还。多少年过去了,这种单一错乱的“报仇”思维依然生生不息,而“生命至上、同类相悯”这些最基本的人本价值观,还没有深入人心,实在令人错愕。甘地、马钉路德·金在执着反对某个恶的制度的同时,不忘告诫人们要学会宽容,因为“因剑得到的也必将因剑而失去”——多少年过去了,这些思想还寂寞地躺在蒙尘的书本里吗?难道“宽容和仇恨”就真的与我们一些的愤怒年轻人,格格不入吗?
仇恨只会蒙蔽我们的眼睛,只会阻碍我们的理性发展和融入全球的脚步。从1945年到2007年,日本军国主义之“可憎”实质上已经更多转变为国民素质上的“可怕”,我们可以轻而易举地对“可憎”奢侈地井喷我们的口水,但对“可怕”,除了自省别无他路。如果再不对“可怕”作出理性的反应,我们将来只能做一个可怜的“怨妇”——可怜之人必有可憎之处。日本国民的“可怕”之处在哪里?
1994年广岛亚运会闭幕式结束后,6万人的体育场竟然没有发现一片废纸、一点果皮垃圾。次日,世界上好几家报纸惊呼:“可怕”的日本民族!
一位北京学者在日本遇到一次严重的堵车,成千上万辆车首尾相连排了上百公里。然而令他感到震撼的是,所有的车辆都很有秩序地排在道路的一边,而另一边逆向车道空空荡荡,无人争抢。
1995年阪神大地震后,一家信用社向很多灾民提供了一笔不菲的无息贷款,这些贷款无须担保,只要把姓名和联系方式留下即可。三年后,“可怕”的事情发生了——所有贷款全部还清,没有一例拖欠。(以上事例摘自李建权先生的《日本精神》一书,新华出版社2007年出版)
联想到十几年前那场震惊全国的“中日夏令营较量”,对今天的日本民族,笔者似乎只能用“可怕”来惊呼!
这是怎样的一种“可怕”——是高度的文明素养,是高度的诚信,是高度自信的心理,是高度发达的教育。这样一种“可怕”,我们或许很陌生,但我们也曾经拥有过。那是在中国历史上最强大、最包容自信的唐朝,据《旧唐书》记载,贞观四年时,唐太宗李世民将全国290名死囚放回家过年,约定年后回来归狱。结果,所有死囚全部按时归狱,唐太宗因此释放了这些囚犯。这不是孤立和偶然的,和当时“路不拾遗,夜不闭户”的社会道德风貌和民众文明素养相呼应。这也是一种“可怕”,正因为极度稀缺,所以让我们看来不可思议,才知天下竟有如此之高的文明素养,所以才会令人惊诧得可怕。
简单的仇恨让我们忽略了日本民族的“可怕”,让我们失去了从他们身上汲取养分的意识,让我们忘却了自己历史血液里曾流淌的荣光。宽容不意味着怯懦,而是一种强大后的自信,自省不意味着忘记,而是让悲剧永不重演的自我强大。如果所有这一切还不足以让很多人警醒,那么就听一下一位研究日本问题的西方学者的话吧:日本人会比大多数人都更快地向不可抗拒的力量卑躬屈膝,并与在道德上占有优势者合作。
只要不丧失理性的独立思考,中国的青年应该可以判断出我们究竟该怎么做!中国青年报 这是一条平时用肉眼很难看清的裂缝,然而任何一点风吹草动,任何一丝不祟之音,都使它如地震般猝然崩裂,嬗变成一道无法逾越的鸿沟——一些中国民众,尤其是年轻人,对日本的民间态度,可以用这样的语言来描述。远的不说靖国神社,不说钓鱼岛,不说集体买春,就在前两天,日本西北部地区发生地震后,我们的网络上很快响起一阵欢呼雀跃,即使有哀悼和惋惜,也被狂风暴雨般的批判打得抬不起头。这是一种很习以为常的“仇恨运动”了,每一次那个岛国发生灾难,都如同气象学里的那只蝴蝶,在海的彼岸卷起阵阵幸灾乐祸的飓风。
拿此次日本地震来讲,不论后果如何,其潜在或现实受害者,多是和你我一样的小老百姓、守法公民,他们和我们一样为生计奔波、为儿女呵护、为社会出力。在他们身上,没有军国主义的影子,没有鹰派政客的嘴脸,没有极右狂热者的脸谱,甚至不少人都是中国人的朋友。然而,不知为什么,总有一些人,一听说某国遭灾了,马上就联想到N年前的国仇家恨,翻出历史的旧账,让“军国主义、帝国主义、反华分子”所在国度的后人们来偿还。多少年过去了,这种单一错乱的“报仇”思维依然生生不息,而“生命至上、同类相悯”这些最基本的人本价值观,还没有深入人心,实在令人错愕。甘地、马钉路德·金在执着反对某个恶的制度的同时,不忘告诫人们要学会宽容,因为“因剑得到的也必将因剑而失去”——多少年过去了,这些思想还寂寞地躺在蒙尘的书本里吗?难道“宽容和仇恨”就真的与我们一些的愤怒年轻人,格格不入吗?
仇恨只会蒙蔽我们的眼睛,只会阻碍我们的理性发展和融入全球的脚步。从1945年到2007年,日本军国主义之“可憎”实质上已经更多转变为国民素质上的“可怕”,我们可以轻而易举地对“可憎”奢侈地井喷我们的口水,但对“可怕”,除了自省别无他路。如果再不对“可怕”作出理性的反应,我们将来只能做一个可怜的“怨妇”——可怜之人必有可憎之处。日本国民的“可怕”之处在哪里?
1994年广岛亚运会闭幕式结束后,6万人的体育场竟然没有发现一片废纸、一点果皮垃圾。次日,世界上好几家报纸惊呼:“可怕”的日本民族!
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1995年阪神大地震后,一家信用社向很多灾民提供了一笔不菲的无息贷款,这些贷款无须担保,只要把姓名和联系方式留下即可。三年后,“可怕”的事情发生了——所有贷款全部还清,没有一例拖欠。(以上事例摘自李建权先生的《日本精神》一书,新华出版社2007年出版)
联想到十几年前那场震惊全国的“中日夏令营较量”,对今天的日本民族,笔者似乎只能用“可怕”来惊呼!
这是怎样的一种“可怕”——是高度的文明素养,是高度的诚信,是高度自信的心理,是高度发达的教育。这样一种“可怕”,我们或许很陌生,但我们也曾经拥有过。那是在中国历史上最强大、最包容自信的唐朝,据《旧唐书》记载,贞观四年时,唐太宗李世民将全国290名死囚放回家过年,约定年后回来归狱。结果,所有死囚全部按时归狱,唐太宗因此释放了这些囚犯。这不是孤立和偶然的,和当时“路不拾遗,夜不闭户”的社会道德风貌和民众文明素养相呼应。这也是一种“可怕”,正因为极度稀缺,所以让我们看来不可思议,才知天下竟有如此之高的文明素养,所以才会令人惊诧得可怕。
简单的仇恨让我们忽略了日本民族的“可怕”,让我们失去了从他们身上汲取养分的意识,让我们忘却了自己历史血液里曾流淌的荣光。宽容不意味着怯懦,而是一种强大后的自信,自省不意味着忘记,而是让悲剧永不重演的自我强大。如果所有这一切还不足以让很多人警醒,那么就听一下一位研究日本问题的西方学者的话吧:日本人会比大多数人都更快地向不可抗拒的力量卑躬屈膝,并与在道德上占有优势者合作。
只要不丧失理性的独立思考,中国的青年应该可以判断出我们究竟该怎么做!
拿此次日本地震来讲,不论后果如何,其潜在或现实受害者,多是和你我一样的小老百姓、守法公民,他们和我们一样为生计奔波、为儿女呵护、为社会出力。在他们身上,没有军国主义的影子,没有鹰派政客的嘴脸,没有极右狂热者的脸谱,甚至不少人都是中国人的朋友。然而,不知为什么,总有一些人,一听说某国遭灾了,马上就联想到N年前的国仇家恨,翻出历史的旧账,让“军国主义、帝国主义、反华分子”所在国度的后人们来偿还。多少年过去了,这种单一错乱的“报仇”思维依然生生不息,而“生命至上、同类相悯”这些最基本的人本价值观,还没有深入人心,实在令人错愕。甘地、马钉路德·金在执着反对某个恶的制度的同时,不忘告诫人们要学会宽容,因为“因剑得到的也必将因剑而失去”——多少年过去了,这些思想还寂寞地躺在蒙尘的书本里吗?难道“宽容和仇恨”就真的与我们一些的愤怒年轻人,格格不入吗?
仇恨只会蒙蔽我们的眼睛,只会阻碍我们的理性发展和融入全球的脚步。从1945年到2007年,日本军国主义之“可憎”实质上已经更多转变为国民素质上的“可怕”,我们可以轻而易举地对“可憎”奢侈地井喷我们的口水,但对“可怕”,除了自省别无他路。如果再不对“可怕”作出理性的反应,我们将来只能做一个可怜的“怨妇”——可怜之人必有可憎之处。日本国民的“可怕”之处在哪里?
1994年广岛亚运会闭幕式结束后,6万人的体育场竟然没有发现一片废纸、一点果皮垃圾。次日,世界上好几家报纸惊呼:“可怕”的日本民族!
一位北京学者在日本遇到一次严重的堵车,成千上万辆车首尾相连排了上百公里。然而令他感到震撼的是,所有的车辆都很有秩序地排在道路的一边,而另一边逆向车道空空荡荡,无人争抢。
1995年阪神大地震后,一家信用社向很多灾民提供了一笔不菲的无息贷款,这些贷款无须担保,只要把姓名和联系方式留下即可。三年后,“可怕”的事情发生了——所有贷款全部还清,没有一例拖欠。(以上事例摘自李建权先生的《日本精神》一书,新华出版社2007年出版)
联想到十几年前那场震惊全国的“中日夏令营较量”,对今天的日本民族,笔者似乎只能用“可怕”来惊呼!
这是怎样的一种“可怕”——是高度的文明素养,是高度的诚信,是高度自信的心理,是高度发达的教育。这样一种“可怕”,我们或许很陌生,但我们也曾经拥有过。那是在中国历史上最强大、最包容自信的唐朝,据《旧唐书》记载,贞观四年时,唐太宗李世民将全国290名死囚放回家过年,约定年后回来归狱。结果,所有死囚全部按时归狱,唐太宗因此释放了这些囚犯。这不是孤立和偶然的,和当时“路不拾遗,夜不闭户”的社会道德风貌和民众文明素养相呼应。这也是一种“可怕”,正因为极度稀缺,所以让我们看来不可思议,才知天下竟有如此之高的文明素养,所以才会令人惊诧得可怕。
简单的仇恨让我们忽略了日本民族的“可怕”,让我们失去了从他们身上汲取养分的意识,让我们忘却了自己历史血液里曾流淌的荣光。宽容不意味着怯懦,而是一种强大后的自信,自省不意味着忘记,而是让悲剧永不重演的自我强大。如果所有这一切还不足以让很多人警醒,那么就听一下一位研究日本问题的西方学者的话吧:日本人会比大多数人都更快地向不可抗拒的力量卑躬屈膝,并与在道德上占有优势者合作。
只要不丧失理性的独立思考,中国的青年应该可以判断出我们究竟该怎么做!中国青年报 这是一条平时用肉眼很难看清的裂缝,然而任何一点风吹草动,任何一丝不祟之音,都使它如地震般猝然崩裂,嬗变成一道无法逾越的鸿沟——一些中国民众,尤其是年轻人,对日本的民间态度,可以用这样的语言来描述。远的不说靖国神社,不说钓鱼岛,不说集体买春,就在前两天,日本西北部地区发生地震后,我们的网络上很快响起一阵欢呼雀跃,即使有哀悼和惋惜,也被狂风暴雨般的批判打得抬不起头。这是一种很习以为常的“仇恨运动”了,每一次那个岛国发生灾难,都如同气象学里的那只蝴蝶,在海的彼岸卷起阵阵幸灾乐祸的飓风。
拿此次日本地震来讲,不论后果如何,其潜在或现实受害者,多是和你我一样的小老百姓、守法公民,他们和我们一样为生计奔波、为儿女呵护、为社会出力。在他们身上,没有军国主义的影子,没有鹰派政客的嘴脸,没有极右狂热者的脸谱,甚至不少人都是中国人的朋友。然而,不知为什么,总有一些人,一听说某国遭灾了,马上就联想到N年前的国仇家恨,翻出历史的旧账,让“军国主义、帝国主义、反华分子”所在国度的后人们来偿还。多少年过去了,这种单一错乱的“报仇”思维依然生生不息,而“生命至上、同类相悯”这些最基本的人本价值观,还没有深入人心,实在令人错愕。甘地、马钉路德·金在执着反对某个恶的制度的同时,不忘告诫人们要学会宽容,因为“因剑得到的也必将因剑而失去”——多少年过去了,这些思想还寂寞地躺在蒙尘的书本里吗?难道“宽容和仇恨”就真的与我们一些的愤怒年轻人,格格不入吗?
仇恨只会蒙蔽我们的眼睛,只会阻碍我们的理性发展和融入全球的脚步。从1945年到2007年,日本军国主义之“可憎”实质上已经更多转变为国民素质上的“可怕”,我们可以轻而易举地对“可憎”奢侈地井喷我们的口水,但对“可怕”,除了自省别无他路。如果再不对“可怕”作出理性的反应,我们将来只能做一个可怜的“怨妇”——可怜之人必有可憎之处。日本国民的“可怕”之处在哪里?
1994年广岛亚运会闭幕式结束后,6万人的体育场竟然没有发现一片废纸、一点果皮垃圾。次日,世界上好几家报纸惊呼:“可怕”的日本民族!
一位北京学者在日本遇到一次严重的堵车,成千上万辆车首尾相连排了上百公里。然而令他感到震撼的是,所有的车辆都很有秩序地排在道路的一边,而另一边逆向车道空空荡荡,无人争抢。
1995年阪神大地震后,一家信用社向很多灾民提供了一笔不菲的无息贷款,这些贷款无须担保,只要把姓名和联系方式留下即可。三年后,“可怕”的事情发生了——所有贷款全部还清,没有一例拖欠。(以上事例摘自李建权先生的《日本精神》一书,新华出版社2007年出版)
联想到十几年前那场震惊全国的“中日夏令营较量”,对今天的日本民族,笔者似乎只能用“可怕”来惊呼!
这是怎样的一种“可怕”——是高度的文明素养,是高度的诚信,是高度自信的心理,是高度发达的教育。这样一种“可怕”,我们或许很陌生,但我们也曾经拥有过。那是在中国历史上最强大、最包容自信的唐朝,据《旧唐书》记载,贞观四年时,唐太宗李世民将全国290名死囚放回家过年,约定年后回来归狱。结果,所有死囚全部按时归狱,唐太宗因此释放了这些囚犯。这不是孤立和偶然的,和当时“路不拾遗,夜不闭户”的社会道德风貌和民众文明素养相呼应。这也是一种“可怕”,正因为极度稀缺,所以让我们看来不可思议,才知天下竟有如此之高的文明素养,所以才会令人惊诧得可怕。
简单的仇恨让我们忽略了日本民族的“可怕”,让我们失去了从他们身上汲取养分的意识,让我们忘却了自己历史血液里曾流淌的荣光。宽容不意味着怯懦,而是一种强大后的自信,自省不意味着忘记,而是让悲剧永不重演的自我强大。如果所有这一切还不足以让很多人警醒,那么就听一下一位研究日本问题的西方学者的话吧:日本人会比大多数人都更快地向不可抗拒的力量卑躬屈膝,并与在道德上占有优势者合作。
只要不丧失理性的独立思考,中国的青年应该可以判断出我们究竟该怎么做!
“日本式勤奋”中的水分 (萨苏)
到日本以后,有一分感慨 – 你看,日本这儿有什么阿?要矿没矿,要田没田,走哪儿哪儿是山,连找个平溜地方都不容易,它怎么就发展起来了呢?一来二去发现,日本最值得自豪的资源,就是人,那些普通的工程师和工人。他们未必多聪明,却敬业得不得了,走进日本的地铁站,哪怕是半夜十一二点,都可以看到神色匆匆而又疲惫不堪的日本上班族在那里川流不息。松下幸之助评价说,从二战的废墟中建设起一个世界第二大发达国家,日本一方面靠的是机遇,另一方面就是勤奋。看来此言颇有道理。
日本式的勤奋赢得同行的尊敬,给劳工运动梦噩,创造了经济繁荣,弄出无数过劳死。。。不管怎么说,日本人“勤奋”在世界算是闻名遐尔。
有人说他们习惯了干活加班,不加难受,一天干十四个钟头(十四个钟头是夸张,不过下班后每天多干上几个钟头,的确是日本很多企业的家常便饭)。
有人说他们只知道工作没有生活,每天的日子仿佛蚂蚁(所以日本人有时会被被称作经济动物,色情动物。。。总之,似乎不适应人类生活的样子)。
有人说他们男人上班所以女性没地位,家里封建专制犹如机械组合(这倒不是假话,很多日本丈夫到家只剩了睡觉,永远委靡不振,弄得颇多日本女性对天安门国旗班充满阳刚之气的仪仗队战士倾慕不已)。
。。。这是人过的日子么?
总之,在很多朋友眼里,这日本人勤奋得有点儿不正常,激烈一点的评价甚至会跟武士道亡命徒或者心理变态联系起来。
然而,在下经过一段时间的观察,却发现在今天的日本社会,这“日本式的勤奋”,其实也掺了不少水分。
最初发现这一点,是在公司内部一次外出聚会的活动上。
虽然是在日本工作,但我所在的是一家相当典型的美国公司,对于日本企业内部究竟是怎么干活的,很长时间没有概念。去年年初,资本主义大鱼吃小鱼,我们吞并掉了一家日本公司,萨作为计算机部的接收负责人,体会了一把当年国民党“劫收大员”的感受,也算领受了一下日本的企业文化。
平心而论,由于日方的配合,接收过程一切顺利。转眼到了周末,日方总经理说他们准备周末搞个聚会,到淀川河畔去烤肉,也请我们几个负责接收的人员一同前去。
淀川两岸,有绿茵茵的草地和连绵不断的丘陵,风景秀丽,预定烤肉的地点就在这里,车子一到,日方的员工就驾轻就熟地开始忙活,架炭炉的架炭炉,扎肉串的扎肉串,只见人人奋勇,个个争先,纷纷忙碌起来,好一片日本式的勤奋场面。
萨正甩着十个红萝卜看风景,负责接收的副总乔治端着个铁锅走过来。这几年公司生意不错,此老狐狸已经法办了六七个日本小公司,巧取豪夺,可谓经验丰富,这次接收能够如此顺利,乔之功不可没。老乔在我肩上拍了一下,咬着耳朵问我怎么不去帮忙?。
萨耸耸肩膀 – 人家早分好工了,好像没我的活儿啊,让我怎么帮?
乔治苦笑 – What? 都是东方人,你不理解日本人的想法?得,来之前我给你们上的课算是白讲了,那日本公司内部的文化怎么说来着?
哦。想起来了。要让被接收的单位能够良好地为新公司做贡献,接收就不能弄成一个大鱼吃小鱼的过程,那么,就要尽快得到这里员工的认同。来之前,乔治给我们上过课的,要融入日本的企业,必须尊重它的文化,日本的企业文化有一条非常重要,就是不管你干得好不好,你一直在干才是好人。当时我还没有感性认识,这几天一起工作算是理解了,这些日本员工无一例外地比着加班,有活没活个个勤勤恳恳,就是这个道理。在日本企业,庞统式的人物只会被认为是偷奸耍滑,老黄牛才是好同志。
所以,别人在忙的时候,甩着十个红萝卜,绝对是一个令人侧目的形象。
那么,咱就去干吧。可。。。看他们按部就班,驾轻就熟的,也没我可以插手的地方啊。看看我们这几个“劫收大员”,乔治在一寸一寸地刷锅,曼蒂在跟着摆肉串的日本人手忙脚乱,我,我怎么办?
这能难倒中国人么?咱们糊弄上头下头的本事天下第一阿!
果然,出手之后,这次活动中萨的表现得到了普遍的好评。那是,忙得额头见汗,手脚不停,相比于把锅刷得象西瓜皮的乔治,添乱象六指的曼蒂,萨是一点负面报道都没有,广大日本员工都感到此人甚为可交,纷纷上来搭讪,还有几个漂亮的日本MM。。。
那我究竟干了什么呢?
说来简单,我们来的两辆车,把野外烤肉的家什卸下去以后,上面都有包装箱么,我就把这辆车上的包装箱雄赳赳地扛到那辆车去,再把那辆车上的扛回来,如此周而复始,正好做体质锻炼,等扛万两个来回,肉,人家也给烤好了。。。烤肉的日本人虽不明白此人忙些什么,但由衷钦佩他干得努力,自然是评价甚高。
这以后,就发现,日本公司里面,虽然加班普遍,但有很多人做的事情,也和萨搬包装箱差不多,就算能早早干完自己工作的日本人,只要周围人还在忙,也会自动放慢,喝喝咖啡抽支烟,跟着耗起来。说起来日本战后第一代人,那种勤奋加班恐怕是迫不得已,到了现在,日本的社会已经趋于稳定,不时还有“不景气”的光顾,公司里面的活儿,很多时候并不是那样多,但仍然很多公司人人加班到半夜。其原因,据我的观察,第一是日本人对“好员工”的评价和工作时间长短挂钩,效率如何倒不重要,以至于加班成了表现自己优秀的一种手段;第二是日本文化注重集体,连出门吃个中午饭都常常成部门集体行动,若是别人还有活儿我就走了岂不是背叛集体?
如此一来,日本人的加班多也就不奇怪,然而这能不能和“勤奋”挂钩,就是仁者见仁,智者见智了。
那么,整天“勤奋”地在公司工作,家里的太太不会有意见么?在中国加班不顾家十有八九要被老婆痛扁的。
日本却完全不是这样。
在日本的街头,经常可以看到叫做“居酒屋”的小酒馆,到了夜晚,这里便人声鼎沸,满眼都是沾酒就醉,面作猪肝色的日本上班族。对此萨最初颇有疑惑,第一,小酒馆真的就这样有吸引力?这些下酒馆的又没多少酒量,怎么会如此上瘾?第二,干完活早点儿回家不好么?多陪陪老婆孩子不是比撒酒疯强?
等和日本同事聊过这个问题,才恍然明白自己真正是“老外”,太不懂得日本的国情。
原来,这些上班族到“居酒屋”喝酒,竟然有相当一部分,是为了不让老婆担心,说起来,还是爱家庭的一种表现呢。
此话怎讲?
原来,在日本,既然加班是“正常现象”,在日本的家庭中,就形成了一种普遍的思维 – 如果某人不加班,就说明他不受公司看重,就说明他的工作不好,职位岌岌可危。可是,确实不是每个人都需要加班阿,所以,很多早下班的上班族就面临一个麻烦了 -- 如果早回家,太太就会为自己担心,怕自己在公司混得不好而惶惶不可终日。于是,为了爱自己的老婆,为了不让她担心,这日本男人只好到居酒屋鬼混到半夜回家了!而看到自己男人如此“辛苦”的日本女人只会认为他是为了工作出去应酬,自然体贴万分了。
嘿嘿,这“勤奋”的名声过了头,看来也不是好事阿。毛公怎么说? --- 反对教条主义。
[完]
到日本以后,有一分感慨 – 你看,日本这儿有什么阿?要矿没矿,要田没田,走哪儿哪儿是山,连找个平溜地方都不容易,它怎么就发展起来了呢?一来二去发现,日本最值得自豪的资源,就是人,那些普通的工程师和工人。他们未必多聪明,却敬业得不得了,走进日本的地铁站,哪怕是半夜十一二点,都可以看到神色匆匆而又疲惫不堪的日本上班族在那里川流不息。松下幸之助评价说,从二战的废墟中建设起一个世界第二大发达国家,日本一方面靠的是机遇,另一方面就是勤奋。看来此言颇有道理。
日本式的勤奋赢得同行的尊敬,给劳工运动梦噩,创造了经济繁荣,弄出无数过劳死。。。不管怎么说,日本人“勤奋”在世界算是闻名遐尔。
有人说他们习惯了干活加班,不加难受,一天干十四个钟头(十四个钟头是夸张,不过下班后每天多干上几个钟头,的确是日本很多企业的家常便饭)。
有人说他们只知道工作没有生活,每天的日子仿佛蚂蚁(所以日本人有时会被被称作经济动物,色情动物。。。总之,似乎不适应人类生活的样子)。
有人说他们男人上班所以女性没地位,家里封建专制犹如机械组合(这倒不是假话,很多日本丈夫到家只剩了睡觉,永远委靡不振,弄得颇多日本女性对天安门国旗班充满阳刚之气的仪仗队战士倾慕不已)。
。。。这是人过的日子么?
总之,在很多朋友眼里,这日本人勤奋得有点儿不正常,激烈一点的评价甚至会跟武士道亡命徒或者心理变态联系起来。
然而,在下经过一段时间的观察,却发现在今天的日本社会,这“日本式的勤奋”,其实也掺了不少水分。
最初发现这一点,是在公司内部一次外出聚会的活动上。
虽然是在日本工作,但我所在的是一家相当典型的美国公司,对于日本企业内部究竟是怎么干活的,很长时间没有概念。去年年初,资本主义大鱼吃小鱼,我们吞并掉了一家日本公司,萨作为计算机部的接收负责人,体会了一把当年国民党“劫收大员”的感受,也算领受了一下日本的企业文化。
平心而论,由于日方的配合,接收过程一切顺利。转眼到了周末,日方总经理说他们准备周末搞个聚会,到淀川河畔去烤肉,也请我们几个负责接收的人员一同前去。
淀川两岸,有绿茵茵的草地和连绵不断的丘陵,风景秀丽,预定烤肉的地点就在这里,车子一到,日方的员工就驾轻就熟地开始忙活,架炭炉的架炭炉,扎肉串的扎肉串,只见人人奋勇,个个争先,纷纷忙碌起来,好一片日本式的勤奋场面。
萨正甩着十个红萝卜看风景,负责接收的副总乔治端着个铁锅走过来。这几年公司生意不错,此老狐狸已经法办了六七个日本小公司,巧取豪夺,可谓经验丰富,这次接收能够如此顺利,乔之功不可没。老乔在我肩上拍了一下,咬着耳朵问我怎么不去帮忙?。
萨耸耸肩膀 – 人家早分好工了,好像没我的活儿啊,让我怎么帮?
乔治苦笑 – What? 都是东方人,你不理解日本人的想法?得,来之前我给你们上的课算是白讲了,那日本公司内部的文化怎么说来着?
哦。想起来了。要让被接收的单位能够良好地为新公司做贡献,接收就不能弄成一个大鱼吃小鱼的过程,那么,就要尽快得到这里员工的认同。来之前,乔治给我们上过课的,要融入日本的企业,必须尊重它的文化,日本的企业文化有一条非常重要,就是不管你干得好不好,你一直在干才是好人。当时我还没有感性认识,这几天一起工作算是理解了,这些日本员工无一例外地比着加班,有活没活个个勤勤恳恳,就是这个道理。在日本企业,庞统式的人物只会被认为是偷奸耍滑,老黄牛才是好同志。
所以,别人在忙的时候,甩着十个红萝卜,绝对是一个令人侧目的形象。
那么,咱就去干吧。可。。。看他们按部就班,驾轻就熟的,也没我可以插手的地方啊。看看我们这几个“劫收大员”,乔治在一寸一寸地刷锅,曼蒂在跟着摆肉串的日本人手忙脚乱,我,我怎么办?
这能难倒中国人么?咱们糊弄上头下头的本事天下第一阿!
果然,出手之后,这次活动中萨的表现得到了普遍的好评。那是,忙得额头见汗,手脚不停,相比于把锅刷得象西瓜皮的乔治,添乱象六指的曼蒂,萨是一点负面报道都没有,广大日本员工都感到此人甚为可交,纷纷上来搭讪,还有几个漂亮的日本MM。。。
那我究竟干了什么呢?
说来简单,我们来的两辆车,把野外烤肉的家什卸下去以后,上面都有包装箱么,我就把这辆车上的包装箱雄赳赳地扛到那辆车去,再把那辆车上的扛回来,如此周而复始,正好做体质锻炼,等扛万两个来回,肉,人家也给烤好了。。。烤肉的日本人虽不明白此人忙些什么,但由衷钦佩他干得努力,自然是评价甚高。
这以后,就发现,日本公司里面,虽然加班普遍,但有很多人做的事情,也和萨搬包装箱差不多,就算能早早干完自己工作的日本人,只要周围人还在忙,也会自动放慢,喝喝咖啡抽支烟,跟着耗起来。说起来日本战后第一代人,那种勤奋加班恐怕是迫不得已,到了现在,日本的社会已经趋于稳定,不时还有“不景气”的光顾,公司里面的活儿,很多时候并不是那样多,但仍然很多公司人人加班到半夜。其原因,据我的观察,第一是日本人对“好员工”的评价和工作时间长短挂钩,效率如何倒不重要,以至于加班成了表现自己优秀的一种手段;第二是日本文化注重集体,连出门吃个中午饭都常常成部门集体行动,若是别人还有活儿我就走了岂不是背叛集体?
如此一来,日本人的加班多也就不奇怪,然而这能不能和“勤奋”挂钩,就是仁者见仁,智者见智了。
那么,整天“勤奋”地在公司工作,家里的太太不会有意见么?在中国加班不顾家十有八九要被老婆痛扁的。
日本却完全不是这样。
在日本的街头,经常可以看到叫做“居酒屋”的小酒馆,到了夜晚,这里便人声鼎沸,满眼都是沾酒就醉,面作猪肝色的日本上班族。对此萨最初颇有疑惑,第一,小酒馆真的就这样有吸引力?这些下酒馆的又没多少酒量,怎么会如此上瘾?第二,干完活早点儿回家不好么?多陪陪老婆孩子不是比撒酒疯强?
等和日本同事聊过这个问题,才恍然明白自己真正是“老外”,太不懂得日本的国情。
原来,这些上班族到“居酒屋”喝酒,竟然有相当一部分,是为了不让老婆担心,说起来,还是爱家庭的一种表现呢。
此话怎讲?
原来,在日本,既然加班是“正常现象”,在日本的家庭中,就形成了一种普遍的思维 – 如果某人不加班,就说明他不受公司看重,就说明他的工作不好,职位岌岌可危。可是,确实不是每个人都需要加班阿,所以,很多早下班的上班族就面临一个麻烦了 -- 如果早回家,太太就会为自己担心,怕自己在公司混得不好而惶惶不可终日。于是,为了爱自己的老婆,为了不让她担心,这日本男人只好到居酒屋鬼混到半夜回家了!而看到自己男人如此“辛苦”的日本女人只会认为他是为了工作出去应酬,自然体贴万分了。
嘿嘿,这“勤奋”的名声过了头,看来也不是好事阿。毛公怎么说? --- 反对教条主义。
[完]
师夷之长以制夷,我从不小看小日本,只是深信必须讨回血债
可惜没人在师夷
仇恨和对方的“可怕”有什么必然逻辑联系吗?
荒唐的联系
而且,我认为所谓仇恨不过是对无耻倭寇的鄙视和唾弃,一种需要把垃圾扔进垃圾堆的本能反应而已
荒唐的联系
而且,我认为所谓仇恨不过是对无耻倭寇的鄙视和唾弃,一种需要把垃圾扔进垃圾堆的本能反应而已
陈年旧事 尽情联想!
像---------------“从***看中国***的***”,
“从***看日本/美国/欧洲的***”
从***看某某人的****
这样的文章扫一眼就行了 “ 管中窥豹,时见一斑”是个贬义词!这么轻易就能给一个人、一个民族、一个国家或一件事情定性,不切实际
像---------------“从***看中国***的***”,
“从***看日本/美国/欧洲的***”
从***看某某人的****
这样的文章扫一眼就行了 “ 管中窥豹,时见一斑”是个贬义词!这么轻易就能给一个人、一个民族、一个国家或一件事情定性,不切实际
如果一天只想着仇恨,那么他所拥有的也只是仇恨了.
骂仗是简单地,学习是辛苦的,,,,,,,,,,,,,,,,,,
呵呵
苏萨的文章挺有趣
苏萨的文章挺有趣
既然是复仇了,还管它可不可怕?既然把它全灭了,还不能忽略它啊?
感觉上可怪了,一个国家发动战争,动用的资源是全国的,个人虽然没有实际上的参战或其他作为,但是其为国之资源,已经是事实上的参战和作为了,那么就是没有所谓的无辜,那么庆幸敌人的死亡,有什么不对?(请不要用"错的是少数日本,大部份都是爱和平的,都是好人"这废话来回答)
要向日本学习.
有很多人说反日是因为爱国,那么想反问一句爱国的内涵就只有反日这一点吗? 真正的爱国就只是反复地述说自己对日本的仇恨吗? 大家有没有在日常生活中做过一点对国对人都有利的事呢? 譬如献200CC的血,以利于救死扶伤?譬如为贫困地方的小孩捐200元钱或者捐20本书,以利于消除文盲,或者植一棵树为保护环境尽一把小力之类的呢,难道这些不比整天仇恨日本,希望日本消失更真实更爱国吗
还有就是关于日本侵华,日本侵华的确是中国近代史上损失最大,伤亡最深,最血腥的民族灾难,但中国近代灾难的历史却不是从日本开始,而是从英国开始,而且也是持续时间最长的,整整持续了99年,甚至还有持续时间更长,连消除可能性都看不到的民族伤害,难道这些事实反日爱国人士们都忘记了吗,最不能理解的是他们使用着美国芯片的时候竟然还可以呼唤抵制日货,理由是这些钱将变成子弹或炮弹,难道这些不滑稽吗?
还是那句话,你真的爱国吗?
还有就是关于日本侵华,日本侵华的确是中国近代史上损失最大,伤亡最深,最血腥的民族灾难,但中国近代灾难的历史却不是从日本开始,而是从英国开始,而且也是持续时间最长的,整整持续了99年,甚至还有持续时间更长,连消除可能性都看不到的民族伤害,难道这些事实反日爱国人士们都忘记了吗,最不能理解的是他们使用着美国芯片的时候竟然还可以呼唤抵制日货,理由是这些钱将变成子弹或炮弹,难道这些不滑稽吗?
还是那句话,你真的爱国吗?
更坦白地讲,如果九十年代下半期,没有反日情绪的慢慢酝酿并最终爆发,今天的中国愤青还是一定有个目标在反,这几乎是必然的
撒苏还写了 日本人的仕务中毒呢,哼哼
照常理来讲,哪个国家对中国构成最大的现实威胁,就应该抵制哪个国家的产品,这一点应该是符合逻辑的,但现在的情况是国家A对中国有民族仇恨,国家B对中国构成最大的现实威胁,甚至国家B的某些武器会大规模地消灭中国人口,而中国某些网民却使用着国家B的产品呼吁抵制国家A的产品,这算是正常人的思维吗? 难道不滑稽透顶吗?
核心内容逻辑矛盾是,及时我们需要学习倭寇的长处,也不代表不能厌恶倭寇啊?
根本没有逻辑联系的两个方面却偏偏联系起来说,只能说文章作者莫名其妙了
根本没有逻辑联系的两个方面却偏偏联系起来说,只能说文章作者莫名其妙了
原帖由 lumuyu 于 2007-7-21 09:15 发表
核心内容逻辑矛盾是,及时我们需要学习倭寇的长处,也不代表不能厌恶倭寇啊?
根本没有逻辑联系的两个方面却偏偏联系起来说,只能说文章作者莫名其妙了
战略上藐视敌人,战术上重视敌人
1936年12月,毛泽东在红军大学所作的《中国革命战争的战略问题》演说中指出:“我们的战略是‘以一当十’,我们的战术是‘以十当一’,这是我们制胜敌人的根本法则之一。”“我们是以少胜多的--我们向整个中国统治者这样说。我们又是以多胜少的--我们向战场上作战的各个局部的敌人这样说。”1948年1月18日,毛泽东在为中共中央起草的决议草案《关于目前党的政策中的几个重要问题》中又说:“当着我们正确地指出在全体上,在战略上,应当轻视敌人的时候,却决不可在每一个局部上,在每一个具体问题上,也轻视敌人。”
直接点,原作者不学无术又极度自恋~
;P ;P :P
用一些陈词滥调包装起来的所谓“清醒”文,既没什么可看性,也没什么合理性。
]]
逻辑有问题
题目改成这样成不?楼主。单纯的仇恨让我们忽略了日本的可怕
“医疗事故天国”日本
发布时间: 2007-07-21 文摘报
护士误操作将氯化钾溶液注射入患者体内,导致患者死亡。
心脏瓣膜手术实施过程中,误把导管与心脏缝合在了一起,术后拔除导管时,导致患者右心房壁破裂,失血过多死亡。
将本应插入气管的导管插入了食道,导致患者病危。
为缓解颈椎病患者疼痛实施头部注射导致患者脑死亡。
……
去年一年,日本全国270所国立医院共发生医疗事故1300起,导致150人死亡。一名医疗卫生记者说:“就像交通事故一样,现在几乎每天都有医疗事故的消息。”
最近,福岛县立大野医院妇产科医师自以为是地给高危产妇进行胎盘剥离手术,导致产妇大出血,又未及时采取恰当的抢救措施,结果产妇死亡。大野医院的事件促使日本政府启动“医疗版事故调查委员会”。
法律界人士担心,成立“调查委员会”之后,委员会医疗方面的成员都是学会和医师会推荐的专家,由于医师之间会相互袒护,也不能指望这个委员会能做到完全的客观和公正。(《参考消息》7.16)
发布时间: 2007-07-21 文摘报
护士误操作将氯化钾溶液注射入患者体内,导致患者死亡。
心脏瓣膜手术实施过程中,误把导管与心脏缝合在了一起,术后拔除导管时,导致患者右心房壁破裂,失血过多死亡。
将本应插入气管的导管插入了食道,导致患者病危。
为缓解颈椎病患者疼痛实施头部注射导致患者脑死亡。
……
去年一年,日本全国270所国立医院共发生医疗事故1300起,导致150人死亡。一名医疗卫生记者说:“就像交通事故一样,现在几乎每天都有医疗事故的消息。”
最近,福岛县立大野医院妇产科医师自以为是地给高危产妇进行胎盘剥离手术,导致产妇大出血,又未及时采取恰当的抢救措施,结果产妇死亡。大野医院的事件促使日本政府启动“医疗版事故调查委员会”。
法律界人士担心,成立“调查委员会”之后,委员会医疗方面的成员都是学会和医师会推荐的专家,由于医师之间会相互袒护,也不能指望这个委员会能做到完全的客观和公正。(《参考消息》7.16)
是啊是啊,日本人有素质,我发现西方发达国家的人都很有素质,为啥呢,因为有钱啊,福利好啊,大家都能接受好的教育,当你周围所有的人都很有素质的时候,你自然也有必须要有素质的心理压力了,可别忘西方发达国家的钱都是哪来的,当年文明的西方人还不是一样贩卖黑奴,一样种族灭绝印第安人,民主的美利坚还不是一样种族隔离?又来说素质,好像其他国家从原始社会开始就有素质一样,总的有个发展过程吧,今天的西方跟今天的中国比,公平吗?
日本人可不可怕,有能耐去让我们的东风31,41颤抖吧
未来只要有机会,一定先灭了中国身边这头狼~~!!
为什末要中国宽容?别忘了日本还没认错?错都没认,就奢望宽容,有一天用核导弹敲响你们民族的丧钟~~
日本人可不可怕,有能耐去让我们的东风31,41颤抖吧
未来只要有机会,一定先灭了中国身边这头狼~~!!
为什末要中国宽容?别忘了日本还没认错?错都没认,就奢望宽容,有一天用核导弹敲响你们民族的丧钟~~
800年前的旧帖,无需讨论。 真有这个时间不如看看萨苏的blog ,第一手的资料才有借鉴意义。