超级军网在华韩国人为实现参政权展开签名活动
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/17 03:37:34
在华韩国人为实现参政权展开签名活动
韩联社首尔5月3日电 以“中国韩国人会”（会长：金熙哲）为中心的北京和东北三省地区的在华韩国人为实现参政权展开了签名活动。
韩国人会3日称，签名活动从上月25日起在中国全境展开，我们计划在第一轮签名活动（本月20日为止）中，得到1万名各界人士的支持后，提交给国会和中央选举管理委员会以及行政自治部等有关机关。
同时身兼“在外国民参政权联合会”共同议长身份的金熙哲表示：“在华韩国人与济州道人口差不多，但不是政界的关注对象，因此很难期待为在华韩国人制定相关政策。作为韩国国民，如果能行使投票权利，不仅可以得到政界人士的关注，而且有助于国会制定相关政策。”
金熙哲还表示：“2008年北京奥运会后，在华韩国人将超过100万。生活在国外的我们会通过参选活动，继续保持韩国人的属性。”
在华韩国人希望通过实现参政权，改善在华韩国人子女恶劣的教育环境，并希望得到经济活动方面的支援。（完）在华韩国人为实现参政权展开签名活动
韩联社首尔5月3日电 以“中国韩国人会”（会长：金熙哲）为中心的北京和东北三省地区的在华韩国人为实现参政权展开了签名活动。
韩国人会3日称，签名活动从上月25日起在中国全境展开，我们计划在第一轮签名活动（本月20日为止）中，得到1万名各界人士的支持后，提交给国会和中央选举管理委员会以及行政自治部等有关机关。
同时身兼“在外国民参政权联合会”共同议长身份的金熙哲表示：“在华韩国人与济州道人口差不多，但不是政界的关注对象，因此很难期待为在华韩国人制定相关政策。作为韩国国民，如果能行使投票权利，不仅可以得到政界人士的关注，而且有助于国会制定相关政策。”
金熙哲还表示：“2008年北京奥运会后，在华韩国人将超过100万。生活在国外的我们会通过参选活动，继续保持韩国人的属性。”
在华韩国人希望通过实现参政权，改善在华韩国人子女恶劣的教育环境，并希望得到经济活动方面的支援。（完）
韩联社首尔5月3日电 以“中国韩国人会”（会长：金熙哲）为中心的北京和东北三省地区的在华韩国人为实现参政权展开了签名活动。
韩国人会3日称，签名活动从上月25日起在中国全境展开，我们计划在第一轮签名活动（本月20日为止）中，得到1万名各界人士的支持后，提交给国会和中央选举管理委员会以及行政自治部等有关机关。
同时身兼“在外国民参政权联合会”共同议长身份的金熙哲表示：“在华韩国人与济州道人口差不多，但不是政界的关注对象，因此很难期待为在华韩国人制定相关政策。作为韩国国民，如果能行使投票权利，不仅可以得到政界人士的关注，而且有助于国会制定相关政策。”
金熙哲还表示：“2008年北京奥运会后，在华韩国人将超过100万。生活在国外的我们会通过参选活动，继续保持韩国人的属性。”
在华韩国人希望通过实现参政权，改善在华韩国人子女恶劣的教育环境，并希望得到经济活动方面的支援。（完）在华韩国人为实现参政权展开签名活动
韩联社首尔5月3日电 以“中国韩国人会”（会长：金熙哲）为中心的北京和东北三省地区的在华韩国人为实现参政权展开了签名活动。
韩国人会3日称，签名活动从上月25日起在中国全境展开，我们计划在第一轮签名活动（本月20日为止）中，得到1万名各界人士的支持后，提交给国会和中央选举管理委员会以及行政自治部等有关机关。
同时身兼“在外国民参政权联合会”共同议长身份的金熙哲表示：“在华韩国人与济州道人口差不多，但不是政界的关注对象，因此很难期待为在华韩国人制定相关政策。作为韩国国民，如果能行使投票权利，不仅可以得到政界人士的关注，而且有助于国会制定相关政策。”
金熙哲还表示：“2008年北京奥运会后，在华韩国人将超过100万。生活在国外的我们会通过参选活动，继续保持韩国人的属性。”
在华韩国人希望通过实现参政权，改善在华韩国人子女恶劣的教育环境，并希望得到经济活动方面的支援。（完）
让他们去死。在华的绝大多数中国人还没有参政权，他们就想有，太自不量力了。
法律！ 法律！
他们没人学我国法律吗？
:L :L ;funk
他们没人学我国法律吗？
:L :L ;funk
他们是要参韩国的政:L
我们中国人自己还没有呢，让韩国人学三个代表先:D
原帖由 3ftlang 于 2007-5-3 20:03 发表
他们是要参韩国的政:L
哦~
看错了（打倒楼主~）
:L :L ;funk
题目有误导
请把题目改清出来
请把题目改清出来
滚回韩国不就参政了吗?妈B不爱自己的祖国跑到中国来混日子`这样的"韩奸"应该剥夺政治权利!
。。。。。。莫名其妙
韩国对中国的“认识赤字”:韩国人对中国缺乏了解
2007-04-02 来源: 中国新闻网(北京)
去年11月，美国一家社会调查公司联合中美日韩的青少年研究机构，对四国7304名高中生做了一次问卷调查。结果显示，喜欢韩国的中国高中生达50%，而对中国持有好感的韩国学生却只有7.2%。
看到上述结果，很多国人未免产生一种异样的感觉。因为他们觉得韩国人理应对中国态度亲善，其理由至少有三：一是在对待日美的态度上，两国厌恶情绪互通。有时如处同一战壕，同命相连，自然应携手互助。二是中国常站在韩国一边。如支持潘基文任联合国秘书长，共同抵制美日对朝强硬政策等等。三是中韩共享儒家文化背景，生活方式、价值观念相通。中国能刮“韩流”，韩国当然也起“汉风”。
这几点主张的确不无道理，更是人之常情。但以人之常情隔岸观察他国，难免出现误判，有时可能只是一厢情愿的自我推测。本文作者先后以学生、大学老师、记者、学者的身份在韩国生活了三年。依作者看，普通韩国人基本不了解中国，媒体更是经常错误解读中国。
在韩国生活过的人可能都会经常遇到这样一些令人啼笑皆非的问题，诸如“中国有中秋节吗”、“中国人见面行拱手礼吗”、“中国男人夏天光着膀子吗”等等。很多韩国人不知道香港是中国的，不知道中国也有基督教。他们只知道与其利益密切相关的东西，诸如“中国到处都是假冒伪劣商品”，“中国的大米含有农药”，“中国的橘子都不好吃”，“中国偷了韩国的汽车技术”，而这些又恰恰都是对中国扭曲的认知。起初，我曾试图一一匡正他们的误解，后来发现这是一个普遍现象。
韩国人的这种认知源于其“强国大民族”式的教育和富有煽情性的媒体报道，由此植入和造就了一种非黑即白的思维方式。国内朋友总是抱怨韩国人抢注了我们的端午节，还要抢注“韩医”，但是韩国人从生下来就认为这些都是他们的，就像他们不知道奉为神灵的三足乌出土于汉墓、不去思考引以为荣的国花木槿和满地的银杏树来自中国一样。如果有韩国教授告诉你说，太极拳、汉字、儒学都是韩民族创造的，你不用对此感到大惊小怪。韩国人普遍认为，韩国的电视剧在中国热播、韩国的服饰在中国流行、韩国的饮食在中国大受欢迎，甚至韩国的建筑也在中国掀起热潮，似乎整个中国都正在走向韩国化。韩国正是通过这种方式清洗殖民悲情，塑造民族的悠久和伟大。1
韩国在塑造“左右四强，而不被四强左右”的“强国大民族”形象过程中，中国和华人往往被用作被贬抑的对象。从政治意义上说，华人利益是受到忽略的。由于身份证号码不同于韩国公民，华人无法在网络实名制下登录会员，无法设置电子信箱；另外，韩国目前也还没有真正意义上的唐人街。直至今日，才有韩国人呼吁建设唐人街，但目的却是吸引越来越富有的中国人来韩花钱。有人说，韩国不是也在刮“汉风”吗？说白了，这只能叫汉语潮，因为人人都知道，将来不会汉语就没有出路。
韩国人由对中国的无知发展到曲解，媒体扮演了极其重要的作用。韩国三大电视台和三大报业集团几乎主导了整个舆论导向。恰恰这些媒体在对华报道上不太客观，往往关注负面现象，又不做深入调查。只要一个媒体抓到一条线索，其他媒体也都蜂拥而上，比试谁报得更加轰动。2005年的“泡菜风波”想必国人至今不会忘记。当时，为了用“合法”手段打压中国泡菜猛增的进口势头，韩国有关部门先后宣布中国泡菜铅含量超标并含有寄生虫卵。韩国大小媒体立即抓住“把柄”，连续数月对泡菜问题狂轰滥炸。一时间，韩国人对中国产泡菜产生了极度恐惧心理，以至于学校食堂的门口也竖起了“本店没有中国泡菜”的牌子。韩国人没想到，不仅所谓的“中国泡菜”是韩国人自己在中国开设的工厂所生产，而且韩国国产泡菜也查出有同样的问题。
今年是中韩建交15周年，两国贸易额已经突破1350亿美元。然而，韩国《京乡新闻》前不久却感叹说，韩国艺人至今还只知道周润发、张艺谋、巩俐；韩国的文学界至今也还沉浸在研究鲁迅小说上，不知道中国文学的最新动向。
韩国在享受巨额贸易盈余的同时，却在对华认知上欠下巨额赤字，这一点着实令广大中国韩迷们失望。我们热切期待“中韩交流年”不仅可以带动贸易增长，也会有助于韩国各界打开正确认识中国的大门。同时也期待国人借此机会客观认识韩国，不要仅仅被华丽包装的韩流迷惑。（詹德斌）
(作者系复旦大学韩国研究中心博士)2（来源：环球）
2007-04-02 来源: 中国新闻网(北京)
去年11月，美国一家社会调查公司联合中美日韩的青少年研究机构，对四国7304名高中生做了一次问卷调查。结果显示，喜欢韩国的中国高中生达50%，而对中国持有好感的韩国学生却只有7.2%。
看到上述结果，很多国人未免产生一种异样的感觉。因为他们觉得韩国人理应对中国态度亲善，其理由至少有三：一是在对待日美的态度上，两国厌恶情绪互通。有时如处同一战壕，同命相连，自然应携手互助。二是中国常站在韩国一边。如支持潘基文任联合国秘书长，共同抵制美日对朝强硬政策等等。三是中韩共享儒家文化背景，生活方式、价值观念相通。中国能刮“韩流”，韩国当然也起“汉风”。
这几点主张的确不无道理，更是人之常情。但以人之常情隔岸观察他国，难免出现误判，有时可能只是一厢情愿的自我推测。本文作者先后以学生、大学老师、记者、学者的身份在韩国生活了三年。依作者看，普通韩国人基本不了解中国，媒体更是经常错误解读中国。
在韩国生活过的人可能都会经常遇到这样一些令人啼笑皆非的问题，诸如“中国有中秋节吗”、“中国人见面行拱手礼吗”、“中国男人夏天光着膀子吗”等等。很多韩国人不知道香港是中国的，不知道中国也有基督教。他们只知道与其利益密切相关的东西，诸如“中国到处都是假冒伪劣商品”，“中国的大米含有农药”，“中国的橘子都不好吃”，“中国偷了韩国的汽车技术”，而这些又恰恰都是对中国扭曲的认知。起初，我曾试图一一匡正他们的误解，后来发现这是一个普遍现象。
韩国人的这种认知源于其“强国大民族”式的教育和富有煽情性的媒体报道，由此植入和造就了一种非黑即白的思维方式。国内朋友总是抱怨韩国人抢注了我们的端午节，还要抢注“韩医”，但是韩国人从生下来就认为这些都是他们的，就像他们不知道奉为神灵的三足乌出土于汉墓、不去思考引以为荣的国花木槿和满地的银杏树来自中国一样。如果有韩国教授告诉你说，太极拳、汉字、儒学都是韩民族创造的，你不用对此感到大惊小怪。韩国人普遍认为，韩国的电视剧在中国热播、韩国的服饰在中国流行、韩国的饮食在中国大受欢迎，甚至韩国的建筑也在中国掀起热潮，似乎整个中国都正在走向韩国化。韩国正是通过这种方式清洗殖民悲情，塑造民族的悠久和伟大。1
韩国在塑造“左右四强，而不被四强左右”的“强国大民族”形象过程中，中国和华人往往被用作被贬抑的对象。从政治意义上说，华人利益是受到忽略的。由于身份证号码不同于韩国公民，华人无法在网络实名制下登录会员，无法设置电子信箱；另外，韩国目前也还没有真正意义上的唐人街。直至今日，才有韩国人呼吁建设唐人街，但目的却是吸引越来越富有的中国人来韩花钱。有人说，韩国不是也在刮“汉风”吗？说白了，这只能叫汉语潮，因为人人都知道，将来不会汉语就没有出路。
韩国人由对中国的无知发展到曲解，媒体扮演了极其重要的作用。韩国三大电视台和三大报业集团几乎主导了整个舆论导向。恰恰这些媒体在对华报道上不太客观，往往关注负面现象，又不做深入调查。只要一个媒体抓到一条线索，其他媒体也都蜂拥而上，比试谁报得更加轰动。2005年的“泡菜风波”想必国人至今不会忘记。当时，为了用“合法”手段打压中国泡菜猛增的进口势头，韩国有关部门先后宣布中国泡菜铅含量超标并含有寄生虫卵。韩国大小媒体立即抓住“把柄”，连续数月对泡菜问题狂轰滥炸。一时间，韩国人对中国产泡菜产生了极度恐惧心理，以至于学校食堂的门口也竖起了“本店没有中国泡菜”的牌子。韩国人没想到，不仅所谓的“中国泡菜”是韩国人自己在中国开设的工厂所生产，而且韩国国产泡菜也查出有同样的问题。
今年是中韩建交15周年，两国贸易额已经突破1350亿美元。然而，韩国《京乡新闻》前不久却感叹说，韩国艺人至今还只知道周润发、张艺谋、巩俐；韩国的文学界至今也还沉浸在研究鲁迅小说上，不知道中国文学的最新动向。
韩国在享受巨额贸易盈余的同时，却在对华认知上欠下巨额赤字，这一点着实令广大中国韩迷们失望。我们热切期待“中韩交流年”不仅可以带动贸易增长，也会有助于韩国各界打开正确认识中国的大门。同时也期待国人借此机会客观认识韩国，不要仅仅被华丽包装的韩流迷惑。（詹德斌）
(作者系复旦大学韩国研究中心博士)2（来源：环球）
小泉纯一郎参拜靖国神社切手指的，也是他们。
农民当然是反对自由贸易协定的，这完全是出于利益考量。如果美国廉价大米源源涌入，农民就不好活了。可是，与我一起被困在公交车里的其他韩国人，对农民的举动却颇多烦言，有便宜大米可吃，对他们来说是好事。利益分化，立场就不同，这才是真实的韩国。
利益永远大于肾上腺
在韩国超市买大米你一定要留意，米袋上印着“身土不二”字样的，是本地产品，价格要贵一些。但他们并不是从“爱国米”来诠释的，而是强调健康概念，身土不二的意思是说，你这个身体，不能和你这片土地分开，才有利于健康成长。怎么算不分开呢？吃这片土地产的米、菜和肉就对了。在东亚国家，这类朴素的饮食哲学，历来就不乏广泛的民间基础。
占据韩国报纸头版头条的，不是参拜靖国神社，而是类似这样的数据：2005年，韩国对日贸易逆差227亿美元。对此，韩国成年人的态度也不是义愤填膺，而是面有羞色：技不如人，很多电子产品的核心部件还要依赖进口，对不起大家！他们不会只为泄愤而徒劳无益空口白话地呼吁抵制日货，更不会在自家酒吧门口写什么“日本人与狗不得入内”，他们不和钱过不去。他们天天希望裴勇俊和东方神起能表现得再有魅力一点，把全日本大大小小的师奶和女优统统吸引到韩国来[url=]旅游[/url]才好呢。
在咱们一般印象里，日本人但凡有个风吹草动，中韩往往是联合发声，互为倚角。这是不错的。只是，我们不应该忽视和忘记的是，当韩国也有人跟咱们一起大声嚷嚷的时候，人家手上的活计，可是一刻没停。在国际交往层面，利益永远大于肾上腺，连韩国的出租车司机都明白这一点，所以，他们对日本游客，可能还要更客气一点。
误读三：以色列对中国充满感恩
【常见误读】当年接纳和拯救犹太人的那段历史，被很多中国人拿来当作解读中以关系的万能钥匙，认为以色列会因此在国际事务中“感恩中国”
国际先驱导报记者朱剑慧发自耶路撒冷 来以色列工作快1年了，每逢向当地人自我介绍说“我是中国人”时，总能受到对方热情的欢迎，随后他们或好奇地询问中国的情况，或表现出对中国文化的浓厚兴趣。以色列人对中国的这份友好和热诚，常常让我有如沐春风的感觉。
国内很多人认为，犹太人对中国的良好情谊主要是基于感恩，因为在第二次世界大战掀起的灭犹浪潮中，当世界各国都对犹太人关闭大门的时候，中国上海以宽大的胸襟收容了两万多从中欧国家逃难来的犹太人，在他们穷困潦倒、流离失所时给予他们生活援助，使他们重拾生存的希望。
这种观点虽然有一定道理，但却难免有些以偏概全。
年轻人不解“中国恩情”
对于那些曾被中国收留的犹太人来讲，中国的确是他们的恩人，抱有感恩的心态十分自然。以中友好协会会长、以色列原居中国犹太人协会主席特迪·考夫曼对《国际先驱导报》说，“对于我们这些曾在中国生活过的犹太人来说，中国是一个意义非比寻常的地方，中国人热情无私地善待我们，没有哪个国家曾经像这样挽救过两万多犹太人的生命。”
然而，伴随着原居中国犹太人的陆续作古，这段历史在以色列也渐渐成为尘封往事，不再广为人知。普通以色列人对中国也并非抱有什么感恩之情，而是更多地以平常心态来走近这个东方国度。
我的朋友塔利就是这样的人，她希望有一天能到中国去饱览那里的秀丽山河，或者找一个不为现代文明所扰的村落去静心隐居一段时间。当我跟她谈起中国对犹太人所行的善举时，她对此全然不了解，这令我非常吃惊，也从此放弃了关于犹太人对中国总是怀有感恩之情这样的臆断。
喜欢中国与历史无关
我在以色列遇到过许多“中国迷”，他们喜欢中国的理由也五花八门。几个月前，在以军的炮兵阵地上碰到一名叫汤默的青年士兵，一听说我是从中国来的，他立刻掏出一本书，原来是希伯来语的《易经》。他对中国文化非常着迷，曾经学习过太极拳，现在正在研究中国哲学。“中国的哲学中有很多值得我们学习的东西，例如追求事物间的平衡与和谐，以色列需要这样的思想。”汤默一脸的真诚。
在崇尚西化的风气正在中国各个角落蔓延的时候，作为华夏传统文化组成部分的中国武术、医药、艺术、哲学等却正在吸引着以色列人。
以色列和中国的交往日益密切，民间沟通渠道也呈现多样化，此时，中国人更应以一种平等、平和的态度来看待中以关系。如果还沉浸在“以色列人对我们感恩”这样的臆想之中就未免有些自作多情，那段历史的确增进了两个民族间的联系，但它难以主宰所有以色列人的情感世界。固执地指望以色列凡事都站在中国一边，也是不现实的，国家政治中的主旋律始终围绕的还是“利益”。
误读四：印度远落后于中国
【常见误读】印度是一个除软件外在其他方面比中国落后许多年的国家，一个总喜欢和中国较劲的国家，一个肮脏和社会动荡的国家
国际先驱导报记者唐璐发自北京 前些日子陪一个朋友去印度。在目睹了印度人在恒河沐浴和火葬之后，朋友大发感叹：“恒河边这些身穿破衣烂衫的印度人真是肮脏和丑陋。”
朋友的反应早在意料之中，但他不知道的是，对于印度教徒来说，能到瓦伦纳西的圣河——恒河里沐浴是他们一生最为向往的神圣事业，因为只有用恒河水沐浴后才能洗刷掉现世的罪孽，从而使来世过得更加安宁快乐。
破败外表下的年轻与活力
中国人喜欢以貌取人，而印度的脏乱和贫穷落后恰好常常暴露于表面。在印度，如果不和印度人深入交流，不去细心体会，人们对印度贫穷落后的印象就不会有丝毫改变。因为就亲眼所见，印度的贫民窟往往就散落于大城市最繁华地带，乞丐也通常落落大方地向人行乞，印度的高楼大厦不如中国多，马路不如中国宽、大型购物中心不仅少也没有中国那样气派。然而，隐藏在印度破败外表之下的，却是一个年轻而充满活力的国度。
随着对印度了解的深入，我时时产生一种危机感和紧迫感。因为透过印度人的言谈举止，能够看得出他们对于自己祖国由衷的自豪与自信，虽然有时难免显得夜郎自大。
由于中印同是具有相似国情的大国和邻国，印度近年来在国际舞台的日渐活跃，也使中国公众对于印度现状和未来发展趋势表现出日渐浓厚的兴趣。
媒体选择的“印度形象”
不过，去过印度的中国人毕竟是少数，因而中国公众了解印度的渠道多半还是透过媒体。但遗憾的是，虽然近年主流媒体在大力报道印度，但总体来说仍然有很多误区，而且不少中国媒体还是跟在西方媒体后面看印度。
对于印度，中国媒体基本上围绕几个点来构筑其形象框架：核与导弹、软件、大国梦、印度追赶中国、宗教和种姓冲突、中印边界问题、天灾人祸以及五花八门的社会新闻，最近一年又加上了中印崛起与合作。
值得一提是，或许印度的天灾人祸及社会新闻具有广阔的受众兴趣，于是火车出轨、汽车爆炸、热浪袭人、坠机楼塌、强奸骚乱等等便成为中国不少媒体中最流行的印度题材。
久而久之，中国人眼中的印度形象便出现了前文中提到的扭曲，印度似乎是一个不断追求大国梦想但又力不从心的国家。
印度不是只有软件
但显然，那并不是一个真实的印度。除了软件之外，印度在其他不少领域的发展也相当了得。印度是世界生物大国、药品制造大国、“世界的办公室”，未来印度还要做知识大国。印度人口仅次于中国，但它却是世界上人口结构最年轻的国家，这将可确保印度在20年后拥有充足的[url=]人力资源[/url]以发展经济。印度在许多方面的确不如中国，但我们也用不着看见几篇外国人表扬“中国比印度好”的文章就感到洋洋自得。
印度人有时是喜欢拿中国说事，但是国内有些媒体在很多情况下也同样喜欢夸大其辞。去年底，一篇转自印度空军司令的发言曾吸引了大批国内读者，文中称“印度空军不怕和中巴打核战争”。然而，仔细翻阅提亚吉的讲话，并没有找出这层含义，国内媒体的标题尽管能吸引眼球，但却误导了读者对印度的印象。
误读五：俄罗斯与老美对着干
【常见误读】邀请哈马斯领导人访俄，与伊朗保持密切关系，向挑战美国的委内瑞拉大卖武器。2006年，俄罗斯对美外交让不少国人欣喜断言：俄罗斯羽翼已丰，应该是又要跟老美对着干了！
国际先驱导报记者盛世良发自北京 俄罗斯的对美外交，经历了三个阶段。苏联时期很干脆：凡是美国反对的，我们就要拥护，凡是美国拥护的，我们就要反对；叶利钦初期很鲜明：美国佬干的，就是俄国人盼的；普京抛弃这两个极端，回归理性，不是从意识形态或抽象概念出发，而是根据本国利益和国际事务本身的是非曲直，决定如何表态，怎么应对。
反美情绪的确高涨
对俄罗斯来说，今天的俄美关系虽然不再像苏美关系那样决定全球格局，事关本国存亡，但依然是最重要的一对国家关系。美国的国家安全战略要求：“必须预防未来能挑战美国全球优势地位的力量中心的形成。”不甘心久居人下并迅速崛起的俄罗斯，恰恰是这种中心之一，美国当然不会掉以轻心。
俄国人本来就不习惯韬光养晦，何况现在已还清欠发达国家的债务，经济一连7年增长，2007年要晋身“万亿美元GDP俱乐部”，用不着再看美国人眼色行事。
俄罗斯对美态度之所以发生变化，还由于美国并没有因为俄罗斯支持其反恐战争而给予回报。我的朋友尼科诺夫是名政治观察家，早年他曾对俄美合作充满信心，现在却忍不住抱怨，“像我这样亲美的人都对美国失望，何况一般老百姓呢。”俄罗斯精英和民众感到受骗上当，反美情绪扶摇直上。
不是盟友也非敌人
然而，俄美两国现在虽既不是盟友，却也不是敌人，而是伙伴加对手，双方该合就合，该掰就掰。即使斗，也是斗而不破，在非原则问题上互相妥协。
“尽管美国是王八蛋，但是俄罗斯的安全环境现在离不开美国。”另一位政治观察家拉齐霍夫斯基的观点，其实代表了多数俄罗斯人的心态。
俄罗斯的这种对美外交符合普京亲自宣布的外交三原则——实用主义、可预见性和国际法至上，其精髓是实用主义——一切服务于本国的安全和经济利益。
最近的例子就是联合国安理会伊朗核决议。俄罗斯没有跟美国过不去，同意制裁伊朗，但又捍卫了本国的经济利益，制裁只涉及军事核计划，既不禁止俄伊在布什尔核电站建设上的合作，也不禁止俄向伊出售防御性武器。
七大“想当然”
我们在日常生活中，对外国或外国人的一些看法上会“想当然”地认为这样或那样，但或许事实并非如此
Q：非洲国家穷得叮当响？
A：错误。现在的非洲至少有17个国家人均收入超过1000美元，我们对非洲应该刮目相看。
Q：发达国家年轻人都买房？
A：错误。多数西方国家的年轻人都更喜欢租房，超过一半的美国人选择在工作10年、结婚5年后才着手买房。
Q：外国人性生活很随便？
A：错误。今天的西方社会已经对性自由带来的后果顾虑重重，逐步提倡保守主义：性知识上开放，性行为上保守。
Q：英国人很绅士？
A：错误。在欧洲，人们一提起英国人，往往会觉得是喜欢聚众闹事的粗野象征。
Q：外国人也爱发短信？
A：错误。在加拿大，人们还是更喜欢以打电话的方式沟通，短信几乎无人问津。
Q：美国孩子很轻松？
A：错误。美国孩子上学前几年虽然一般没有家庭作业，但在到12岁的法定工作年龄之前，他们大多会在课余、周末或假期干些零活，挣些小钱，培养独立自主和社交能力。
Q：新加坡人也爱到饭店聚餐？
A：错误。在当地饭店聚餐的多数都是中国人，本地人大多没有到外面吃喝的习惯。 (国际先驱导报)
农民当然是反对自由贸易协定的，这完全是出于利益考量。如果美国廉价大米源源涌入，农民就不好活了。可是，与我一起被困在公交车里的其他韩国人，对农民的举动却颇多烦言，有便宜大米可吃，对他们来说是好事。利益分化，立场就不同，这才是真实的韩国。
利益永远大于肾上腺
在韩国超市买大米你一定要留意，米袋上印着“身土不二”字样的，是本地产品，价格要贵一些。但他们并不是从“爱国米”来诠释的，而是强调健康概念，身土不二的意思是说，你这个身体，不能和你这片土地分开，才有利于健康成长。怎么算不分开呢？吃这片土地产的米、菜和肉就对了。在东亚国家，这类朴素的饮食哲学，历来就不乏广泛的民间基础。
占据韩国报纸头版头条的，不是参拜靖国神社，而是类似这样的数据：2005年，韩国对日贸易逆差227亿美元。对此，韩国成年人的态度也不是义愤填膺，而是面有羞色：技不如人，很多电子产品的核心部件还要依赖进口，对不起大家！他们不会只为泄愤而徒劳无益空口白话地呼吁抵制日货，更不会在自家酒吧门口写什么“日本人与狗不得入内”，他们不和钱过不去。他们天天希望裴勇俊和东方神起能表现得再有魅力一点，把全日本大大小小的师奶和女优统统吸引到韩国来[url=]旅游[/url]才好呢。
在咱们一般印象里，日本人但凡有个风吹草动，中韩往往是联合发声，互为倚角。这是不错的。只是，我们不应该忽视和忘记的是，当韩国也有人跟咱们一起大声嚷嚷的时候，人家手上的活计，可是一刻没停。在国际交往层面，利益永远大于肾上腺，连韩国的出租车司机都明白这一点，所以，他们对日本游客，可能还要更客气一点。
误读三：以色列对中国充满感恩
【常见误读】当年接纳和拯救犹太人的那段历史，被很多中国人拿来当作解读中以关系的万能钥匙，认为以色列会因此在国际事务中“感恩中国”
国际先驱导报记者朱剑慧发自耶路撒冷 来以色列工作快1年了，每逢向当地人自我介绍说“我是中国人”时，总能受到对方热情的欢迎，随后他们或好奇地询问中国的情况，或表现出对中国文化的浓厚兴趣。以色列人对中国的这份友好和热诚，常常让我有如沐春风的感觉。
国内很多人认为，犹太人对中国的良好情谊主要是基于感恩，因为在第二次世界大战掀起的灭犹浪潮中，当世界各国都对犹太人关闭大门的时候，中国上海以宽大的胸襟收容了两万多从中欧国家逃难来的犹太人，在他们穷困潦倒、流离失所时给予他们生活援助，使他们重拾生存的希望。
这种观点虽然有一定道理，但却难免有些以偏概全。
年轻人不解“中国恩情”
对于那些曾被中国收留的犹太人来讲，中国的确是他们的恩人，抱有感恩的心态十分自然。以中友好协会会长、以色列原居中国犹太人协会主席特迪·考夫曼对《国际先驱导报》说，“对于我们这些曾在中国生活过的犹太人来说，中国是一个意义非比寻常的地方，中国人热情无私地善待我们，没有哪个国家曾经像这样挽救过两万多犹太人的生命。”
然而，伴随着原居中国犹太人的陆续作古，这段历史在以色列也渐渐成为尘封往事，不再广为人知。普通以色列人对中国也并非抱有什么感恩之情，而是更多地以平常心态来走近这个东方国度。
我的朋友塔利就是这样的人，她希望有一天能到中国去饱览那里的秀丽山河，或者找一个不为现代文明所扰的村落去静心隐居一段时间。当我跟她谈起中国对犹太人所行的善举时，她对此全然不了解，这令我非常吃惊，也从此放弃了关于犹太人对中国总是怀有感恩之情这样的臆断。
喜欢中国与历史无关
我在以色列遇到过许多“中国迷”，他们喜欢中国的理由也五花八门。几个月前，在以军的炮兵阵地上碰到一名叫汤默的青年士兵，一听说我是从中国来的，他立刻掏出一本书，原来是希伯来语的《易经》。他对中国文化非常着迷，曾经学习过太极拳，现在正在研究中国哲学。“中国的哲学中有很多值得我们学习的东西，例如追求事物间的平衡与和谐，以色列需要这样的思想。”汤默一脸的真诚。
在崇尚西化的风气正在中国各个角落蔓延的时候，作为华夏传统文化组成部分的中国武术、医药、艺术、哲学等却正在吸引着以色列人。
以色列和中国的交往日益密切，民间沟通渠道也呈现多样化，此时，中国人更应以一种平等、平和的态度来看待中以关系。如果还沉浸在“以色列人对我们感恩”这样的臆想之中就未免有些自作多情，那段历史的确增进了两个民族间的联系，但它难以主宰所有以色列人的情感世界。固执地指望以色列凡事都站在中国一边，也是不现实的，国家政治中的主旋律始终围绕的还是“利益”。
误读四：印度远落后于中国
【常见误读】印度是一个除软件外在其他方面比中国落后许多年的国家，一个总喜欢和中国较劲的国家，一个肮脏和社会动荡的国家
国际先驱导报记者唐璐发自北京 前些日子陪一个朋友去印度。在目睹了印度人在恒河沐浴和火葬之后，朋友大发感叹：“恒河边这些身穿破衣烂衫的印度人真是肮脏和丑陋。”
朋友的反应早在意料之中，但他不知道的是，对于印度教徒来说，能到瓦伦纳西的圣河——恒河里沐浴是他们一生最为向往的神圣事业，因为只有用恒河水沐浴后才能洗刷掉现世的罪孽，从而使来世过得更加安宁快乐。
破败外表下的年轻与活力
中国人喜欢以貌取人，而印度的脏乱和贫穷落后恰好常常暴露于表面。在印度，如果不和印度人深入交流，不去细心体会，人们对印度贫穷落后的印象就不会有丝毫改变。因为就亲眼所见，印度的贫民窟往往就散落于大城市最繁华地带，乞丐也通常落落大方地向人行乞，印度的高楼大厦不如中国多，马路不如中国宽、大型购物中心不仅少也没有中国那样气派。然而，隐藏在印度破败外表之下的，却是一个年轻而充满活力的国度。
随着对印度了解的深入，我时时产生一种危机感和紧迫感。因为透过印度人的言谈举止，能够看得出他们对于自己祖国由衷的自豪与自信，虽然有时难免显得夜郎自大。
由于中印同是具有相似国情的大国和邻国，印度近年来在国际舞台的日渐活跃，也使中国公众对于印度现状和未来发展趋势表现出日渐浓厚的兴趣。
媒体选择的“印度形象”
不过，去过印度的中国人毕竟是少数，因而中国公众了解印度的渠道多半还是透过媒体。但遗憾的是，虽然近年主流媒体在大力报道印度，但总体来说仍然有很多误区，而且不少中国媒体还是跟在西方媒体后面看印度。
对于印度，中国媒体基本上围绕几个点来构筑其形象框架：核与导弹、软件、大国梦、印度追赶中国、宗教和种姓冲突、中印边界问题、天灾人祸以及五花八门的社会新闻，最近一年又加上了中印崛起与合作。
值得一提是，或许印度的天灾人祸及社会新闻具有广阔的受众兴趣，于是火车出轨、汽车爆炸、热浪袭人、坠机楼塌、强奸骚乱等等便成为中国不少媒体中最流行的印度题材。
久而久之，中国人眼中的印度形象便出现了前文中提到的扭曲，印度似乎是一个不断追求大国梦想但又力不从心的国家。
印度不是只有软件
但显然，那并不是一个真实的印度。除了软件之外，印度在其他不少领域的发展也相当了得。印度是世界生物大国、药品制造大国、“世界的办公室”，未来印度还要做知识大国。印度人口仅次于中国，但它却是世界上人口结构最年轻的国家，这将可确保印度在20年后拥有充足的[url=]人力资源[/url]以发展经济。印度在许多方面的确不如中国，但我们也用不着看见几篇外国人表扬“中国比印度好”的文章就感到洋洋自得。
印度人有时是喜欢拿中国说事，但是国内有些媒体在很多情况下也同样喜欢夸大其辞。去年底，一篇转自印度空军司令的发言曾吸引了大批国内读者，文中称“印度空军不怕和中巴打核战争”。然而，仔细翻阅提亚吉的讲话，并没有找出这层含义，国内媒体的标题尽管能吸引眼球，但却误导了读者对印度的印象。
误读五：俄罗斯与老美对着干
【常见误读】邀请哈马斯领导人访俄，与伊朗保持密切关系，向挑战美国的委内瑞拉大卖武器。2006年，俄罗斯对美外交让不少国人欣喜断言：俄罗斯羽翼已丰，应该是又要跟老美对着干了！
国际先驱导报记者盛世良发自北京 俄罗斯的对美外交，经历了三个阶段。苏联时期很干脆：凡是美国反对的，我们就要拥护，凡是美国拥护的，我们就要反对；叶利钦初期很鲜明：美国佬干的，就是俄国人盼的；普京抛弃这两个极端，回归理性，不是从意识形态或抽象概念出发，而是根据本国利益和国际事务本身的是非曲直，决定如何表态，怎么应对。
反美情绪的确高涨
对俄罗斯来说，今天的俄美关系虽然不再像苏美关系那样决定全球格局，事关本国存亡，但依然是最重要的一对国家关系。美国的国家安全战略要求：“必须预防未来能挑战美国全球优势地位的力量中心的形成。”不甘心久居人下并迅速崛起的俄罗斯，恰恰是这种中心之一，美国当然不会掉以轻心。
俄国人本来就不习惯韬光养晦，何况现在已还清欠发达国家的债务，经济一连7年增长，2007年要晋身“万亿美元GDP俱乐部”，用不着再看美国人眼色行事。
俄罗斯对美态度之所以发生变化，还由于美国并没有因为俄罗斯支持其反恐战争而给予回报。我的朋友尼科诺夫是名政治观察家，早年他曾对俄美合作充满信心，现在却忍不住抱怨，“像我这样亲美的人都对美国失望，何况一般老百姓呢。”俄罗斯精英和民众感到受骗上当，反美情绪扶摇直上。
不是盟友也非敌人
然而，俄美两国现在虽既不是盟友，却也不是敌人，而是伙伴加对手，双方该合就合，该掰就掰。即使斗，也是斗而不破，在非原则问题上互相妥协。
“尽管美国是王八蛋，但是俄罗斯的安全环境现在离不开美国。”另一位政治观察家拉齐霍夫斯基的观点，其实代表了多数俄罗斯人的心态。
俄罗斯的这种对美外交符合普京亲自宣布的外交三原则——实用主义、可预见性和国际法至上，其精髓是实用主义——一切服务于本国的安全和经济利益。
最近的例子就是联合国安理会伊朗核决议。俄罗斯没有跟美国过不去，同意制裁伊朗，但又捍卫了本国的经济利益，制裁只涉及军事核计划，既不禁止俄伊在布什尔核电站建设上的合作，也不禁止俄向伊出售防御性武器。
七大“想当然”
我们在日常生活中，对外国或外国人的一些看法上会“想当然”地认为这样或那样，但或许事实并非如此
Q：非洲国家穷得叮当响？
A：错误。现在的非洲至少有17个国家人均收入超过1000美元，我们对非洲应该刮目相看。
Q：发达国家年轻人都买房？
A：错误。多数西方国家的年轻人都更喜欢租房，超过一半的美国人选择在工作10年、结婚5年后才着手买房。
Q：外国人性生活很随便？
A：错误。今天的西方社会已经对性自由带来的后果顾虑重重，逐步提倡保守主义：性知识上开放，性行为上保守。
Q：英国人很绅士？
A：错误。在欧洲，人们一提起英国人，往往会觉得是喜欢聚众闹事的粗野象征。
Q：外国人也爱发短信？
A：错误。在加拿大，人们还是更喜欢以打电话的方式沟通，短信几乎无人问津。
Q：美国孩子很轻松？
A：错误。美国孩子上学前几年虽然一般没有家庭作业，但在到12岁的法定工作年龄之前，他们大多会在课余、周末或假期干些零活，挣些小钱，培养独立自主和社交能力。
Q：新加坡人也爱到饭店聚餐？
A：错误。在当地饭店聚餐的多数都是中国人，本地人大多没有到外面吃喝的习惯。 (国际先驱导报)