超级军网消弭误解，和谐社会．一回族精英对猪年之看法
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/19 10:36:57
猪年恰恰应该说一说猪！
猪年到了，早就传说有关部门向媒体传达：猪年不许提猪。至少传统媒体是这样。究其原因，盖因往年因涉及猪的表述，因为媒体从业者无知而触雷，伤害了信仰伊斯兰教的10个少数民族的民族感情和信仰。
但是，作为一个地道的回族人，我认为这样的做法有点一刀切，既不利于非穆斯林顺顺当当过节，也无助于从根本上解决提到猪就敏感就要坏事的老问题。究其根源，还是宣传与沟通的问题。越是遮掩，越是回避，就会让越来越多的人不明就里，也就永远无法消除因为猪和猪肉问题引发的伤害穆斯林同胞的事端。
以我的特殊身份，出来解释这个问题，应该是大家都能心平气和接受的。中国教育非常失败的地方在于，我们几十年义务教育，连最起码的宗教和民族习俗知识都没有让受教育的人掌握，更别说那些没有受过良好教育的大众。先说两个故事：
1992年秋某一天，我在北京西城区温家街卖菜，巧遇一位南方小保姆和一位回族肉摊摊主发生争执：小姑娘估计买错了东家交待的猪肉，想回去换一块其它部位的肉。面对成排的猪肉铺，初来乍到的小姑娘找不到卖主，居然张冠李戴，拎着一大块白花花的猪肉执意要把它退还给旁边的这位回族摊主。回族摊主无论怎么解释，小姑娘认定这肉就是从他那儿买的。眼看回族摊主已经忍无可忍，我上前劝住，同时告诉姑娘细细比较一下手中的肉和那位摊主卖的肉是不是一回事。小姑娘迫于摊主的愤怒、周围人的劝说甚至数落终于离开那个摊位，但是，她一脸的无辜和十二分的不明白给我留下深刻的印象。
去年秋天，我给某大型国企宣传部门的干部讲新闻写作。提到政策禁忌时，我发问：在座各位有多少人知道穆斯林为什么不吃猪肉？近50位受过高等教育的专职宣传干部只有不足10人举起手。等我逐个请"知道者"回答时，居然没有一位给出正确答案，包括一位回族兄弟。可以想象，如果这些宣传干部主管报纸，一旦经手这个敏感问题，十有八九会发生辱教纠纷，引发穆斯林的不满和抗议，给政府或主管部门和自己造成麻烦。
受到伤害的穆斯林表示不满有很充足的理由，因为我们的媒体是官方的，官方回避有关宗教和民族习俗知识的宣传和普及，却疏于管理导致伤害他们感情的事件发生。
虽然这样的问题从建国之后一直不断，但是，主管部门的方法极其简单而表面化，那就是行政处罚当事人，然后通报、提醒，以儆效尤，或者封杀相关话题，绕开相关表述，最终结果是，无论媒体从业者，还是广大受众，仍然稀里糊涂，类似的问题依然层出不穷，形成一个总也根除不了的怪圈。
猪年到了，作为一个回族传媒人，为了民族团结和社会和谐，我觉得很有义务和必要及时把相关问题简单梳理一下，也算是献给广大博友的一份特殊节日礼物。
猪和猪肉问题是如何伤害穆斯林情感的呢？概括而言，有人把穆斯林不吃猪肉进行了错误理解和诠释，主要归纳为以下几种：
第一，穆斯林不吃猪肉，因为他们把猪当作"神明"——此言属于无知！穆斯林只崇拜真主安拉，反对崇拜任何其他对象，无论是神、人、动物或任何形式的图腾。了解伊斯兰教的人不会得此结论。
第二，穆斯林不吃猪肉，因为猪是他们的"祖先"——此言属于没有脑子的想象或者恶意亵渎。有点自然科学知识、了解人类进化历史的人都知道，包括穆斯林在内的人是如何演变来的。当然，一神教（犹太教、基督教和伊斯兰教）宣称是（上帝）真主造人。这是另一回事。这种事情居然几个月前已经谬种误传到我女儿的这一代——她所就读的某北京著名小学一位小朋友对她说，"你们回民不吃猪肉，因为你们是由猪变来的。"何其让人痛心！童言无忌，我不能怪这个无知的孩子，而是从内心为其父母作为知识分子的愚昧而感到遗憾，为我们的启蒙教育感到悲哀。
第三， 猪"有恩于"穆斯林——此言也属于带有恶意的讹传，甚至在我年幼的时候被长辈作为一件憾事提起。此讹传描述的是，穆斯林某先知某次乘船过河翻船，幸亏同船有一头猪，先知揪着猪尾巴涉水上岸，保全了性命，从此宣布不得吃猪肉！这是在任何中东故事和伊斯兰经典上找不到的传说，其中荒唐和恶意可想而知。
第四， 穆斯林有人姓黑，原因是他本姓朱，但是，为了回避"猪"的发音，改姓黑，因为猪多数都是黑的——这更加离谱。我前年在东直门天恒大厦和物业商谈前公司的租房事宜时，接待我的一位经理就是回族，他的名片上清楚地写着"朱某某"。穆斯林姓黑，或者源于汉族姓氏，或者从阿拉伯文音译，与猪无关！
猪对于穆斯林的禁忌究竟渊源何在？感兴趣的读者可以去研读相关专著，权威宗教和民俗专家会有系统论述。我在此只简单地开列几条：
第一，一神教发源的中东各民族对猪的憎恶由来已久。古代埃及人也有厌恶猪的习俗，据说，当地一些人视猪为魔鬼附体的邪恶之物，一旦出门看见猪，会当即跳进尼罗河冲洗晦气。作为一个佐证，有兴趣的人可以去考证：埃及大量的古代壁画中，有各种动物形象，似乎唯独没有猪。这至少表明，古埃及人是不喜欢猪的。
第二，猪作为一种宗教和民族禁忌，至少发端于古老的犹太教而不是此后很晚产生的伊斯兰教。虔诚的犹太教徒是忌食猪肉的，至今如此，已经成为犹太人的一个民族习俗。中国犹太人在融合和消失的过程中，就是因为信仰和习俗的一脉相承，很多人融入了回族。
第三，社会和历史学家认为，中东人，主要是信仰一神教的犹太人和阿拉伯人，他们讨厌猪，忌食猪肉是和特定的自然环境、气候条件、经济形态和生产力发展水平有相当的关系。中东气候干旱、炎热，猪容易得猪瘟病，于健康不利，不适宜养猪；游牧民族逐水而居的习性也不便于养猪；和以食草为主的牛羊相比，猪对粮食饲料的依赖性更强，这对缺乏粮食的各民族形成人猪争食，很不划算，导致各地统治者从不提倡到最后反对养猪。
第四，伊斯兰教非常重视信徒的身体健康，历代伊斯兰医学专家和动物学家通过大量分析论证，认为猪作为缺乏反刍功能的牲畜，以及其吃垃圾、吃粪便、吃腐尸、拱喙污泥的恶劣习性造成猪肉绝非洁净之物，提倡忌食猪肉，直至最后发展为通过教义禁食猪肉。穆斯林同时忌食没有反刍功能的单蹄或双蹄动物如驴、骡、马，以及所有食肉和凶猛的飞禽走兽，同时对于非以真主名义宰杀或者病死、撞死的可食动物，也是加以禁绝的。其动机就是倡导穆斯林保持身体健康，心灵洁净，远离污秽。
第五，猪形象猥琐，面目狰狞、丑陋，难登大雅之堂。按照吃什么补什么的说法，穆斯林自然对猪和猪肉没有任何好感。
尽管从学术探讨的角度，专家、学者甚至普通人都会得出很多与其相反的观点和结论，但是，作为一种宗教禁忌和民族生活习惯，我们无论是否认同，都因该本着尊重和理解的态度来看待这个问题。其中的原因，不必多说。
对穆斯林就坚决不可以提猪和猪肉吗？这是另一个认识误区。其实，作为一个负面形象的化身，猪这个语汇是大量存在于穆斯林生活中的，当然，最主要的是用来骂人或者讽刺人，把让自己非常讨厌和反感的对象斥为"猪"，或者形容为猪的行为方式或者模样。
我出生和成长于一个非常纯粹的回族之乡，小时候听到太多父母、哥姐、邻居和亲戚在调侃、骂人、训斥晚辈时使用和猪相关的语汇：
如果弟兄们吵架，父母会责骂说，不许闹，跟猪一样拱来拱去！你们属猪吗？
如果谁喝醉了酒，父母就会责骂说，你看谁谁谁东倒西歪、哼哼唧唧和猪一样！
如果谁发怒，别人会形容说，那家伙气得脸都成了猪肝！
如果两个人吵架，其中一个人会不屑地说，看你那套猪杂碎！恶心！
如果一个人受了窝囊气回家哭鼻子，家人会很瞧不起地说，你就知道洒那个猪尿！
当然，中国的回族也讲属相，但是，生于猪年者一般不说自己属猪。我父亲就是这个属相，他不回避说自己属猪，但常常绕个弯说，自己属亥。
凡此种种，我们并没有觉得有什么不妥，因为用最厌恶的动物作比喻和用最恶毒的词汇骂人这是太自然不过的事情了。各国各民族概莫能外。这和误解、歪曲穆斯林讨厌猪、不吃猪肉的种种歪理、谬论和讹传完全是两回事。
了解了这些内容，我想，任何人，都可以怀着一颗平常心来谈论猪。猪，不应该成为泛泛而言的禁忌，不应该成为稀里糊涂的禁忌，更不应该成为妨碍民族交往和沟通的障碍。
说到这里，此文该收尾了，特地将新华社外事局一位朋友刚刚给我发来的猪年短信，转赠给大家，也算献给所有汉族同胞最真诚的新年祝福——这个祝福和宗教信仰及民族习俗没有任何关系。
特别提一句：由于时间关系，恕我不再一一回复各位博友在博客里的新年祝福。谢谢大家！
《关于掀起向猪学习新高潮的社论》
社论指出：让我们向猪学习！
学习它"人怕出名猪怕壮"的谦虚态度!
学习它"死猪不怕开水烫"的大无畏精神!
学习它"猪鼻孔插葱"的艺术修养!
学习它"猪八戒倒打一耙"的战略思想!
学习它"猪八戒照镜子里外不是人"的诚实品质!
学习它"猪八戒背媳妇"的生活作风！
学习它"猪狗不如"甘为人下的博大胸怀！
让我们积极向猪学习，为构建和谐社会而努力奋斗！猪年恰恰应该说一说猪！
猪年到了，早就传说有关部门向媒体传达：猪年不许提猪。至少传统媒体是这样。究其原因，盖因往年因涉及猪的表述，因为媒体从业者无知而触雷，伤害了信仰伊斯兰教的10个少数民族的民族感情和信仰。
但是，作为一个地道的回族人，我认为这样的做法有点一刀切，既不利于非穆斯林顺顺当当过节，也无助于从根本上解决提到猪就敏感就要坏事的老问题。究其根源，还是宣传与沟通的问题。越是遮掩，越是回避，就会让越来越多的人不明就里，也就永远无法消除因为猪和猪肉问题引发的伤害穆斯林同胞的事端。
以我的特殊身份，出来解释这个问题，应该是大家都能心平气和接受的。中国教育非常失败的地方在于，我们几十年义务教育，连最起码的宗教和民族习俗知识都没有让受教育的人掌握，更别说那些没有受过良好教育的大众。先说两个故事：
1992年秋某一天，我在北京西城区温家街卖菜，巧遇一位南方小保姆和一位回族肉摊摊主发生争执：小姑娘估计买错了东家交待的猪肉，想回去换一块其它部位的肉。面对成排的猪肉铺，初来乍到的小姑娘找不到卖主，居然张冠李戴，拎着一大块白花花的猪肉执意要把它退还给旁边的这位回族摊主。回族摊主无论怎么解释，小姑娘认定这肉就是从他那儿买的。眼看回族摊主已经忍无可忍，我上前劝住，同时告诉姑娘细细比较一下手中的肉和那位摊主卖的肉是不是一回事。小姑娘迫于摊主的愤怒、周围人的劝说甚至数落终于离开那个摊位，但是，她一脸的无辜和十二分的不明白给我留下深刻的印象。
去年秋天，我给某大型国企宣传部门的干部讲新闻写作。提到政策禁忌时，我发问：在座各位有多少人知道穆斯林为什么不吃猪肉？近50位受过高等教育的专职宣传干部只有不足10人举起手。等我逐个请"知道者"回答时，居然没有一位给出正确答案，包括一位回族兄弟。可以想象，如果这些宣传干部主管报纸，一旦经手这个敏感问题，十有八九会发生辱教纠纷，引发穆斯林的不满和抗议，给政府或主管部门和自己造成麻烦。
受到伤害的穆斯林表示不满有很充足的理由，因为我们的媒体是官方的，官方回避有关宗教和民族习俗知识的宣传和普及，却疏于管理导致伤害他们感情的事件发生。
虽然这样的问题从建国之后一直不断，但是，主管部门的方法极其简单而表面化，那就是行政处罚当事人，然后通报、提醒，以儆效尤，或者封杀相关话题，绕开相关表述，最终结果是，无论媒体从业者，还是广大受众，仍然稀里糊涂，类似的问题依然层出不穷，形成一个总也根除不了的怪圈。
猪年到了，作为一个回族传媒人，为了民族团结和社会和谐，我觉得很有义务和必要及时把相关问题简单梳理一下，也算是献给广大博友的一份特殊节日礼物。
猪和猪肉问题是如何伤害穆斯林情感的呢？概括而言，有人把穆斯林不吃猪肉进行了错误理解和诠释，主要归纳为以下几种：
第一，穆斯林不吃猪肉，因为他们把猪当作"神明"——此言属于无知！穆斯林只崇拜真主安拉，反对崇拜任何其他对象，无论是神、人、动物或任何形式的图腾。了解伊斯兰教的人不会得此结论。
第二，穆斯林不吃猪肉，因为猪是他们的"祖先"——此言属于没有脑子的想象或者恶意亵渎。有点自然科学知识、了解人类进化历史的人都知道，包括穆斯林在内的人是如何演变来的。当然，一神教（犹太教、基督教和伊斯兰教）宣称是（上帝）真主造人。这是另一回事。这种事情居然几个月前已经谬种误传到我女儿的这一代——她所就读的某北京著名小学一位小朋友对她说，"你们回民不吃猪肉，因为你们是由猪变来的。"何其让人痛心！童言无忌，我不能怪这个无知的孩子，而是从内心为其父母作为知识分子的愚昧而感到遗憾，为我们的启蒙教育感到悲哀。
第三， 猪"有恩于"穆斯林——此言也属于带有恶意的讹传，甚至在我年幼的时候被长辈作为一件憾事提起。此讹传描述的是，穆斯林某先知某次乘船过河翻船，幸亏同船有一头猪，先知揪着猪尾巴涉水上岸，保全了性命，从此宣布不得吃猪肉！这是在任何中东故事和伊斯兰经典上找不到的传说，其中荒唐和恶意可想而知。
第四， 穆斯林有人姓黑，原因是他本姓朱，但是，为了回避"猪"的发音，改姓黑，因为猪多数都是黑的——这更加离谱。我前年在东直门天恒大厦和物业商谈前公司的租房事宜时，接待我的一位经理就是回族，他的名片上清楚地写着"朱某某"。穆斯林姓黑，或者源于汉族姓氏，或者从阿拉伯文音译，与猪无关！
猪对于穆斯林的禁忌究竟渊源何在？感兴趣的读者可以去研读相关专著，权威宗教和民俗专家会有系统论述。我在此只简单地开列几条：
第一，一神教发源的中东各民族对猪的憎恶由来已久。古代埃及人也有厌恶猪的习俗，据说，当地一些人视猪为魔鬼附体的邪恶之物，一旦出门看见猪，会当即跳进尼罗河冲洗晦气。作为一个佐证，有兴趣的人可以去考证：埃及大量的古代壁画中，有各种动物形象，似乎唯独没有猪。这至少表明，古埃及人是不喜欢猪的。
第二，猪作为一种宗教和民族禁忌，至少发端于古老的犹太教而不是此后很晚产生的伊斯兰教。虔诚的犹太教徒是忌食猪肉的，至今如此，已经成为犹太人的一个民族习俗。中国犹太人在融合和消失的过程中，就是因为信仰和习俗的一脉相承，很多人融入了回族。
第三，社会和历史学家认为，中东人，主要是信仰一神教的犹太人和阿拉伯人，他们讨厌猪，忌食猪肉是和特定的自然环境、气候条件、经济形态和生产力发展水平有相当的关系。中东气候干旱、炎热，猪容易得猪瘟病，于健康不利，不适宜养猪；游牧民族逐水而居的习性也不便于养猪；和以食草为主的牛羊相比，猪对粮食饲料的依赖性更强，这对缺乏粮食的各民族形成人猪争食，很不划算，导致各地统治者从不提倡到最后反对养猪。
第四，伊斯兰教非常重视信徒的身体健康，历代伊斯兰医学专家和动物学家通过大量分析论证，认为猪作为缺乏反刍功能的牲畜，以及其吃垃圾、吃粪便、吃腐尸、拱喙污泥的恶劣习性造成猪肉绝非洁净之物，提倡忌食猪肉，直至最后发展为通过教义禁食猪肉。穆斯林同时忌食没有反刍功能的单蹄或双蹄动物如驴、骡、马，以及所有食肉和凶猛的飞禽走兽，同时对于非以真主名义宰杀或者病死、撞死的可食动物，也是加以禁绝的。其动机就是倡导穆斯林保持身体健康，心灵洁净，远离污秽。
第五，猪形象猥琐，面目狰狞、丑陋，难登大雅之堂。按照吃什么补什么的说法，穆斯林自然对猪和猪肉没有任何好感。
尽管从学术探讨的角度，专家、学者甚至普通人都会得出很多与其相反的观点和结论，但是，作为一种宗教禁忌和民族生活习惯，我们无论是否认同，都因该本着尊重和理解的态度来看待这个问题。其中的原因，不必多说。
对穆斯林就坚决不可以提猪和猪肉吗？这是另一个认识误区。其实，作为一个负面形象的化身，猪这个语汇是大量存在于穆斯林生活中的，当然，最主要的是用来骂人或者讽刺人，把让自己非常讨厌和反感的对象斥为"猪"，或者形容为猪的行为方式或者模样。
我出生和成长于一个非常纯粹的回族之乡，小时候听到太多父母、哥姐、邻居和亲戚在调侃、骂人、训斥晚辈时使用和猪相关的语汇：
如果弟兄们吵架，父母会责骂说，不许闹，跟猪一样拱来拱去！你们属猪吗？
如果谁喝醉了酒，父母就会责骂说，你看谁谁谁东倒西歪、哼哼唧唧和猪一样！
如果谁发怒，别人会形容说，那家伙气得脸都成了猪肝！
如果两个人吵架，其中一个人会不屑地说，看你那套猪杂碎！恶心！
如果一个人受了窝囊气回家哭鼻子，家人会很瞧不起地说，你就知道洒那个猪尿！
当然，中国的回族也讲属相，但是，生于猪年者一般不说自己属猪。我父亲就是这个属相，他不回避说自己属猪，但常常绕个弯说，自己属亥。
凡此种种，我们并没有觉得有什么不妥，因为用最厌恶的动物作比喻和用最恶毒的词汇骂人这是太自然不过的事情了。各国各民族概莫能外。这和误解、歪曲穆斯林讨厌猪、不吃猪肉的种种歪理、谬论和讹传完全是两回事。
了解了这些内容，我想，任何人，都可以怀着一颗平常心来谈论猪。猪，不应该成为泛泛而言的禁忌，不应该成为稀里糊涂的禁忌，更不应该成为妨碍民族交往和沟通的障碍。
说到这里，此文该收尾了，特地将新华社外事局一位朋友刚刚给我发来的猪年短信，转赠给大家，也算献给所有汉族同胞最真诚的新年祝福——这个祝福和宗教信仰及民族习俗没有任何关系。
特别提一句：由于时间关系，恕我不再一一回复各位博友在博客里的新年祝福。谢谢大家！
《关于掀起向猪学习新高潮的社论》
社论指出：让我们向猪学习！
学习它"人怕出名猪怕壮"的谦虚态度!
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学习它"猪鼻孔插葱"的艺术修养!
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学习它"猪八戒照镜子里外不是人"的诚实品质!
学习它"猪八戒背媳妇"的生活作风！
学习它"猪狗不如"甘为人下的博大胸怀！
让我们积极向猪学习，为构建和谐社会而努力奋斗！
猪年到了，早就传说有关部门向媒体传达：猪年不许提猪。至少传统媒体是这样。究其原因，盖因往年因涉及猪的表述，因为媒体从业者无知而触雷，伤害了信仰伊斯兰教的10个少数民族的民族感情和信仰。
但是，作为一个地道的回族人，我认为这样的做法有点一刀切，既不利于非穆斯林顺顺当当过节，也无助于从根本上解决提到猪就敏感就要坏事的老问题。究其根源，还是宣传与沟通的问题。越是遮掩，越是回避，就会让越来越多的人不明就里，也就永远无法消除因为猪和猪肉问题引发的伤害穆斯林同胞的事端。
以我的特殊身份，出来解释这个问题，应该是大家都能心平气和接受的。中国教育非常失败的地方在于，我们几十年义务教育，连最起码的宗教和民族习俗知识都没有让受教育的人掌握，更别说那些没有受过良好教育的大众。先说两个故事：
1992年秋某一天，我在北京西城区温家街卖菜，巧遇一位南方小保姆和一位回族肉摊摊主发生争执：小姑娘估计买错了东家交待的猪肉，想回去换一块其它部位的肉。面对成排的猪肉铺，初来乍到的小姑娘找不到卖主，居然张冠李戴，拎着一大块白花花的猪肉执意要把它退还给旁边的这位回族摊主。回族摊主无论怎么解释，小姑娘认定这肉就是从他那儿买的。眼看回族摊主已经忍无可忍，我上前劝住，同时告诉姑娘细细比较一下手中的肉和那位摊主卖的肉是不是一回事。小姑娘迫于摊主的愤怒、周围人的劝说甚至数落终于离开那个摊位，但是，她一脸的无辜和十二分的不明白给我留下深刻的印象。
去年秋天，我给某大型国企宣传部门的干部讲新闻写作。提到政策禁忌时，我发问：在座各位有多少人知道穆斯林为什么不吃猪肉？近50位受过高等教育的专职宣传干部只有不足10人举起手。等我逐个请"知道者"回答时，居然没有一位给出正确答案，包括一位回族兄弟。可以想象，如果这些宣传干部主管报纸，一旦经手这个敏感问题，十有八九会发生辱教纠纷，引发穆斯林的不满和抗议，给政府或主管部门和自己造成麻烦。
受到伤害的穆斯林表示不满有很充足的理由，因为我们的媒体是官方的，官方回避有关宗教和民族习俗知识的宣传和普及，却疏于管理导致伤害他们感情的事件发生。
虽然这样的问题从建国之后一直不断，但是，主管部门的方法极其简单而表面化，那就是行政处罚当事人，然后通报、提醒，以儆效尤，或者封杀相关话题，绕开相关表述，最终结果是，无论媒体从业者，还是广大受众，仍然稀里糊涂，类似的问题依然层出不穷，形成一个总也根除不了的怪圈。
猪年到了，作为一个回族传媒人，为了民族团结和社会和谐，我觉得很有义务和必要及时把相关问题简单梳理一下，也算是献给广大博友的一份特殊节日礼物。
猪和猪肉问题是如何伤害穆斯林情感的呢？概括而言，有人把穆斯林不吃猪肉进行了错误理解和诠释，主要归纳为以下几种：
第一，穆斯林不吃猪肉，因为他们把猪当作"神明"——此言属于无知！穆斯林只崇拜真主安拉，反对崇拜任何其他对象，无论是神、人、动物或任何形式的图腾。了解伊斯兰教的人不会得此结论。
第二，穆斯林不吃猪肉，因为猪是他们的"祖先"——此言属于没有脑子的想象或者恶意亵渎。有点自然科学知识、了解人类进化历史的人都知道，包括穆斯林在内的人是如何演变来的。当然，一神教（犹太教、基督教和伊斯兰教）宣称是（上帝）真主造人。这是另一回事。这种事情居然几个月前已经谬种误传到我女儿的这一代——她所就读的某北京著名小学一位小朋友对她说，"你们回民不吃猪肉，因为你们是由猪变来的。"何其让人痛心！童言无忌，我不能怪这个无知的孩子，而是从内心为其父母作为知识分子的愚昧而感到遗憾，为我们的启蒙教育感到悲哀。
第三， 猪"有恩于"穆斯林——此言也属于带有恶意的讹传，甚至在我年幼的时候被长辈作为一件憾事提起。此讹传描述的是，穆斯林某先知某次乘船过河翻船，幸亏同船有一头猪，先知揪着猪尾巴涉水上岸，保全了性命，从此宣布不得吃猪肉！这是在任何中东故事和伊斯兰经典上找不到的传说，其中荒唐和恶意可想而知。
第四， 穆斯林有人姓黑，原因是他本姓朱，但是，为了回避"猪"的发音，改姓黑，因为猪多数都是黑的——这更加离谱。我前年在东直门天恒大厦和物业商谈前公司的租房事宜时，接待我的一位经理就是回族，他的名片上清楚地写着"朱某某"。穆斯林姓黑，或者源于汉族姓氏，或者从阿拉伯文音译，与猪无关！
猪对于穆斯林的禁忌究竟渊源何在？感兴趣的读者可以去研读相关专著，权威宗教和民俗专家会有系统论述。我在此只简单地开列几条：
第一，一神教发源的中东各民族对猪的憎恶由来已久。古代埃及人也有厌恶猪的习俗，据说，当地一些人视猪为魔鬼附体的邪恶之物，一旦出门看见猪，会当即跳进尼罗河冲洗晦气。作为一个佐证，有兴趣的人可以去考证：埃及大量的古代壁画中，有各种动物形象，似乎唯独没有猪。这至少表明，古埃及人是不喜欢猪的。
第二，猪作为一种宗教和民族禁忌，至少发端于古老的犹太教而不是此后很晚产生的伊斯兰教。虔诚的犹太教徒是忌食猪肉的，至今如此，已经成为犹太人的一个民族习俗。中国犹太人在融合和消失的过程中，就是因为信仰和习俗的一脉相承，很多人融入了回族。
第三，社会和历史学家认为，中东人，主要是信仰一神教的犹太人和阿拉伯人，他们讨厌猪，忌食猪肉是和特定的自然环境、气候条件、经济形态和生产力发展水平有相当的关系。中东气候干旱、炎热，猪容易得猪瘟病，于健康不利，不适宜养猪；游牧民族逐水而居的习性也不便于养猪；和以食草为主的牛羊相比，猪对粮食饲料的依赖性更强，这对缺乏粮食的各民族形成人猪争食，很不划算，导致各地统治者从不提倡到最后反对养猪。
第四，伊斯兰教非常重视信徒的身体健康，历代伊斯兰医学专家和动物学家通过大量分析论证，认为猪作为缺乏反刍功能的牲畜，以及其吃垃圾、吃粪便、吃腐尸、拱喙污泥的恶劣习性造成猪肉绝非洁净之物，提倡忌食猪肉，直至最后发展为通过教义禁食猪肉。穆斯林同时忌食没有反刍功能的单蹄或双蹄动物如驴、骡、马，以及所有食肉和凶猛的飞禽走兽，同时对于非以真主名义宰杀或者病死、撞死的可食动物，也是加以禁绝的。其动机就是倡导穆斯林保持身体健康，心灵洁净，远离污秽。
第五，猪形象猥琐，面目狰狞、丑陋，难登大雅之堂。按照吃什么补什么的说法，穆斯林自然对猪和猪肉没有任何好感。
尽管从学术探讨的角度，专家、学者甚至普通人都会得出很多与其相反的观点和结论，但是，作为一种宗教禁忌和民族生活习惯，我们无论是否认同，都因该本着尊重和理解的态度来看待这个问题。其中的原因，不必多说。
对穆斯林就坚决不可以提猪和猪肉吗？这是另一个认识误区。其实，作为一个负面形象的化身，猪这个语汇是大量存在于穆斯林生活中的，当然，最主要的是用来骂人或者讽刺人，把让自己非常讨厌和反感的对象斥为"猪"，或者形容为猪的行为方式或者模样。
我出生和成长于一个非常纯粹的回族之乡，小时候听到太多父母、哥姐、邻居和亲戚在调侃、骂人、训斥晚辈时使用和猪相关的语汇：
如果弟兄们吵架，父母会责骂说，不许闹，跟猪一样拱来拱去！你们属猪吗？
如果谁喝醉了酒，父母就会责骂说，你看谁谁谁东倒西歪、哼哼唧唧和猪一样！
如果谁发怒，别人会形容说，那家伙气得脸都成了猪肝！
如果两个人吵架，其中一个人会不屑地说，看你那套猪杂碎！恶心！
如果一个人受了窝囊气回家哭鼻子，家人会很瞧不起地说，你就知道洒那个猪尿！
当然，中国的回族也讲属相，但是，生于猪年者一般不说自己属猪。我父亲就是这个属相，他不回避说自己属猪，但常常绕个弯说，自己属亥。
凡此种种，我们并没有觉得有什么不妥，因为用最厌恶的动物作比喻和用最恶毒的词汇骂人这是太自然不过的事情了。各国各民族概莫能外。这和误解、歪曲穆斯林讨厌猪、不吃猪肉的种种歪理、谬论和讹传完全是两回事。
了解了这些内容，我想，任何人，都可以怀着一颗平常心来谈论猪。猪，不应该成为泛泛而言的禁忌，不应该成为稀里糊涂的禁忌，更不应该成为妨碍民族交往和沟通的障碍。
说到这里，此文该收尾了，特地将新华社外事局一位朋友刚刚给我发来的猪年短信，转赠给大家，也算献给所有汉族同胞最真诚的新年祝福——这个祝福和宗教信仰及民族习俗没有任何关系。
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学习它"猪八戒倒打一耙"的战略思想!
学习它"猪八戒照镜子里外不是人"的诚实品质!
学习它"猪八戒背媳妇"的生活作风！
学习它"猪狗不如"甘为人下的博大胸怀！
让我们积极向猪学习，为构建和谐社会而努力奋斗！猪年恰恰应该说一说猪！
猪年到了，早就传说有关部门向媒体传达：猪年不许提猪。至少传统媒体是这样。究其原因，盖因往年因涉及猪的表述，因为媒体从业者无知而触雷，伤害了信仰伊斯兰教的10个少数民族的民族感情和信仰。
但是，作为一个地道的回族人，我认为这样的做法有点一刀切，既不利于非穆斯林顺顺当当过节，也无助于从根本上解决提到猪就敏感就要坏事的老问题。究其根源，还是宣传与沟通的问题。越是遮掩，越是回避，就会让越来越多的人不明就里，也就永远无法消除因为猪和猪肉问题引发的伤害穆斯林同胞的事端。
以我的特殊身份，出来解释这个问题，应该是大家都能心平气和接受的。中国教育非常失败的地方在于，我们几十年义务教育，连最起码的宗教和民族习俗知识都没有让受教育的人掌握，更别说那些没有受过良好教育的大众。先说两个故事：
1992年秋某一天，我在北京西城区温家街卖菜，巧遇一位南方小保姆和一位回族肉摊摊主发生争执：小姑娘估计买错了东家交待的猪肉，想回去换一块其它部位的肉。面对成排的猪肉铺，初来乍到的小姑娘找不到卖主，居然张冠李戴，拎着一大块白花花的猪肉执意要把它退还给旁边的这位回族摊主。回族摊主无论怎么解释，小姑娘认定这肉就是从他那儿买的。眼看回族摊主已经忍无可忍，我上前劝住，同时告诉姑娘细细比较一下手中的肉和那位摊主卖的肉是不是一回事。小姑娘迫于摊主的愤怒、周围人的劝说甚至数落终于离开那个摊位，但是，她一脸的无辜和十二分的不明白给我留下深刻的印象。
去年秋天，我给某大型国企宣传部门的干部讲新闻写作。提到政策禁忌时，我发问：在座各位有多少人知道穆斯林为什么不吃猪肉？近50位受过高等教育的专职宣传干部只有不足10人举起手。等我逐个请"知道者"回答时，居然没有一位给出正确答案，包括一位回族兄弟。可以想象，如果这些宣传干部主管报纸，一旦经手这个敏感问题，十有八九会发生辱教纠纷，引发穆斯林的不满和抗议，给政府或主管部门和自己造成麻烦。
受到伤害的穆斯林表示不满有很充足的理由，因为我们的媒体是官方的，官方回避有关宗教和民族习俗知识的宣传和普及，却疏于管理导致伤害他们感情的事件发生。
虽然这样的问题从建国之后一直不断，但是，主管部门的方法极其简单而表面化，那就是行政处罚当事人，然后通报、提醒，以儆效尤，或者封杀相关话题，绕开相关表述，最终结果是，无论媒体从业者，还是广大受众，仍然稀里糊涂，类似的问题依然层出不穷，形成一个总也根除不了的怪圈。
猪年到了，作为一个回族传媒人，为了民族团结和社会和谐，我觉得很有义务和必要及时把相关问题简单梳理一下，也算是献给广大博友的一份特殊节日礼物。
猪和猪肉问题是如何伤害穆斯林情感的呢？概括而言，有人把穆斯林不吃猪肉进行了错误理解和诠释，主要归纳为以下几种：
第一，穆斯林不吃猪肉，因为他们把猪当作"神明"——此言属于无知！穆斯林只崇拜真主安拉，反对崇拜任何其他对象，无论是神、人、动物或任何形式的图腾。了解伊斯兰教的人不会得此结论。
第二，穆斯林不吃猪肉，因为猪是他们的"祖先"——此言属于没有脑子的想象或者恶意亵渎。有点自然科学知识、了解人类进化历史的人都知道，包括穆斯林在内的人是如何演变来的。当然，一神教（犹太教、基督教和伊斯兰教）宣称是（上帝）真主造人。这是另一回事。这种事情居然几个月前已经谬种误传到我女儿的这一代——她所就读的某北京著名小学一位小朋友对她说，"你们回民不吃猪肉，因为你们是由猪变来的。"何其让人痛心！童言无忌，我不能怪这个无知的孩子，而是从内心为其父母作为知识分子的愚昧而感到遗憾，为我们的启蒙教育感到悲哀。
第三， 猪"有恩于"穆斯林——此言也属于带有恶意的讹传，甚至在我年幼的时候被长辈作为一件憾事提起。此讹传描述的是，穆斯林某先知某次乘船过河翻船，幸亏同船有一头猪，先知揪着猪尾巴涉水上岸，保全了性命，从此宣布不得吃猪肉！这是在任何中东故事和伊斯兰经典上找不到的传说，其中荒唐和恶意可想而知。
第四， 穆斯林有人姓黑，原因是他本姓朱，但是，为了回避"猪"的发音，改姓黑，因为猪多数都是黑的——这更加离谱。我前年在东直门天恒大厦和物业商谈前公司的租房事宜时，接待我的一位经理就是回族，他的名片上清楚地写着"朱某某"。穆斯林姓黑，或者源于汉族姓氏，或者从阿拉伯文音译，与猪无关！
猪对于穆斯林的禁忌究竟渊源何在？感兴趣的读者可以去研读相关专著，权威宗教和民俗专家会有系统论述。我在此只简单地开列几条：
第一，一神教发源的中东各民族对猪的憎恶由来已久。古代埃及人也有厌恶猪的习俗，据说，当地一些人视猪为魔鬼附体的邪恶之物，一旦出门看见猪，会当即跳进尼罗河冲洗晦气。作为一个佐证，有兴趣的人可以去考证：埃及大量的古代壁画中，有各种动物形象，似乎唯独没有猪。这至少表明，古埃及人是不喜欢猪的。
第二，猪作为一种宗教和民族禁忌，至少发端于古老的犹太教而不是此后很晚产生的伊斯兰教。虔诚的犹太教徒是忌食猪肉的，至今如此，已经成为犹太人的一个民族习俗。中国犹太人在融合和消失的过程中，就是因为信仰和习俗的一脉相承，很多人融入了回族。
第三，社会和历史学家认为，中东人，主要是信仰一神教的犹太人和阿拉伯人，他们讨厌猪，忌食猪肉是和特定的自然环境、气候条件、经济形态和生产力发展水平有相当的关系。中东气候干旱、炎热，猪容易得猪瘟病，于健康不利，不适宜养猪；游牧民族逐水而居的习性也不便于养猪；和以食草为主的牛羊相比，猪对粮食饲料的依赖性更强，这对缺乏粮食的各民族形成人猪争食，很不划算，导致各地统治者从不提倡到最后反对养猪。
第四，伊斯兰教非常重视信徒的身体健康，历代伊斯兰医学专家和动物学家通过大量分析论证，认为猪作为缺乏反刍功能的牲畜，以及其吃垃圾、吃粪便、吃腐尸、拱喙污泥的恶劣习性造成猪肉绝非洁净之物，提倡忌食猪肉，直至最后发展为通过教义禁食猪肉。穆斯林同时忌食没有反刍功能的单蹄或双蹄动物如驴、骡、马，以及所有食肉和凶猛的飞禽走兽，同时对于非以真主名义宰杀或者病死、撞死的可食动物，也是加以禁绝的。其动机就是倡导穆斯林保持身体健康，心灵洁净，远离污秽。
第五，猪形象猥琐，面目狰狞、丑陋，难登大雅之堂。按照吃什么补什么的说法，穆斯林自然对猪和猪肉没有任何好感。
尽管从学术探讨的角度，专家、学者甚至普通人都会得出很多与其相反的观点和结论，但是，作为一种宗教禁忌和民族生活习惯，我们无论是否认同，都因该本着尊重和理解的态度来看待这个问题。其中的原因，不必多说。
对穆斯林就坚决不可以提猪和猪肉吗？这是另一个认识误区。其实，作为一个负面形象的化身，猪这个语汇是大量存在于穆斯林生活中的，当然，最主要的是用来骂人或者讽刺人，把让自己非常讨厌和反感的对象斥为"猪"，或者形容为猪的行为方式或者模样。
我出生和成长于一个非常纯粹的回族之乡，小时候听到太多父母、哥姐、邻居和亲戚在调侃、骂人、训斥晚辈时使用和猪相关的语汇：
如果弟兄们吵架，父母会责骂说，不许闹，跟猪一样拱来拱去！你们属猪吗？
如果谁喝醉了酒，父母就会责骂说，你看谁谁谁东倒西歪、哼哼唧唧和猪一样！
如果谁发怒，别人会形容说，那家伙气得脸都成了猪肝！
如果两个人吵架，其中一个人会不屑地说，看你那套猪杂碎！恶心！
如果一个人受了窝囊气回家哭鼻子，家人会很瞧不起地说，你就知道洒那个猪尿！
当然，中国的回族也讲属相，但是，生于猪年者一般不说自己属猪。我父亲就是这个属相，他不回避说自己属猪，但常常绕个弯说，自己属亥。
凡此种种，我们并没有觉得有什么不妥，因为用最厌恶的动物作比喻和用最恶毒的词汇骂人这是太自然不过的事情了。各国各民族概莫能外。这和误解、歪曲穆斯林讨厌猪、不吃猪肉的种种歪理、谬论和讹传完全是两回事。
了解了这些内容，我想，任何人，都可以怀着一颗平常心来谈论猪。猪，不应该成为泛泛而言的禁忌，不应该成为稀里糊涂的禁忌，更不应该成为妨碍民族交往和沟通的障碍。
说到这里，此文该收尾了，特地将新华社外事局一位朋友刚刚给我发来的猪年短信，转赠给大家，也算献给所有汉族同胞最真诚的新年祝福——这个祝福和宗教信仰及民族习俗没有任何关系。
特别提一句：由于时间关系，恕我不再一一回复各位博友在博客里的新年祝福。谢谢大家！
《关于掀起向猪学习新高潮的社论》
社论指出：让我们向猪学习！
学习它"人怕出名猪怕壮"的谦虚态度!
学习它"死猪不怕开水烫"的大无畏精神!
学习它"猪鼻孔插葱"的艺术修养!
学习它"猪八戒倒打一耙"的战略思想!
学习它"猪八戒照镜子里外不是人"的诚实品质!
学习它"猪八戒背媳妇"的生活作风！
学习它"猪狗不如"甘为人下的博大胸怀！
让我们积极向猪学习，为构建和谐社会而努力奋斗！
再次恭请伟大的古风来评判我
马甲兄转的文章不错。
看了LZ最后的社论，看来是绝对是《新闻联播》看多了的结果。;P ;P
文章中提到的关于民族教育中的缺陷是显而易见的。我初中所在的学校就坐落在回族聚集区，班上一半以上的同学是回族。可是中国的教育体系中根本就没有关于民族常识的教育内容，这一点是极其失败的。
现在年轻人谁在乎！！
我有个回族同学（沿海地区）就吃猪肉，因为他根本不信奉那些！除了他家上年纪的老人！
我有个回族同学（沿海地区）就吃猪肉，因为他根本不信奉那些！除了他家上年纪的老人！
就您这社论?急疯了没词了吧。
你知道关于"猪"在回汉间引起我少问题吗？我做过商业，年年有有关通报。
中国伊斯兰教协会副会长马云福表示，穆斯林信徒讨厌猪，在日常生活中甚至根本不提和猪有关的
东西。他说，他并不知道中央电视台的那份通知，但他认为此举是为了“先打个预防针”。
马云福表示，他不希望上次农历猪年出现的问题再次重演。他说，当时一些报纸刊载了一个关于猪
是伊斯兰教创始人穆罕穆德(Muhammad)救命恩人的传说，这在广大穆斯林民众中激起了强烈的愤
慨。
有名有姓，比你那强多了，如有不明白，可以去伊斯兰教协会咨询。
东西。他说，他并不知道中央电视台的那份通知，但他认为此举是为了“先打个预防针”。
马云福表示，他不希望上次农历猪年出现的问题再次重演。他说，当时一些报纸刊载了一个关于猪
是伊斯兰教创始人穆罕穆德(Muhammad)救命恩人的传说，这在广大穆斯林民众中激起了强烈的愤
慨。
有名有姓，比你那强多了，如有不明白，可以去伊斯兰教协会咨询。
顺便说一下，今年是火猪年，不是金猪年，自已应该先遵重自已的风俗。
原帖由 greatallah 于 2007-2-20 13:20 发表
看了LZ最后的社论，看来是绝对是《新闻联播》看多了的结果。;P ;P
:D :D :victory:
其实穆斯林不但不吃猪肉，也不吃狗肉，只是因为猪肉的影响比较大，而出过问题，所以作为中央一级的电视台，刻意回避，并无不妥。地方台和汉族聚居区并没有回避。事实上拿这事炒作的反而是对中国不友好的国外媒体。
另外，伊斯兰教在国内也有本地化的变化，回族等一些民族就不禁酒。
另外，伊斯兰教在国内也有本地化的变化，回族等一些民族就不禁酒。
这种挑衅很无趣
原帖由 古风斋 于 2007-2-21 01:15 发表
这种挑衅很无趣
:victory: :victory: :victory:
:handshake :handshake
我觉得促进民族交流和了解是最急需也最重要的。LZ的大意也是如此，和所谓的社论没什么关系。之前我确实不知道回族人为什么不吃猪肉。回避问题是永远也解决不了问题的
心里龌蹉的人一般看什么都是龌蹉的.譬如说这里的某人
一个在回族十分有名望的人写的东西,在您口中成了没名没姓,不知道哪里找来的了.
哈哈,跟您辩驳了这么久,现在才发现您眼中的世界如此扭曲.
一般碰到眼睛一闭空口白话的人,苏秦复活都是无济于事的
反正眼睛一闭,自己就是大王
等两腿一登升天的时候,就圆满啦
http://www.2muslim.com/bbs/viewt ... &extra=page%3D1
原帖子地址,看看吧....
人可以没有见识,但要是存心装傻就没有办法啦
一个在回族十分有名望的人写的东西,在您口中成了没名没姓,不知道哪里找来的了.
哈哈,跟您辩驳了这么久,现在才发现您眼中的世界如此扭曲.
一般碰到眼睛一闭空口白话的人,苏秦复活都是无济于事的
反正眼睛一闭,自己就是大王
等两腿一登升天的时候,就圆满啦
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人可以没有见识,但要是存心装傻就没有办法啦
我就是回族，但是我倒是没想过LZ说的这些
腊肉，扣肉，回锅肉，香肠都是我的最爱:hug: :hug:
腊肉，扣肉，回锅肉，香肠都是我的最爱:hug: :hug:
南浮电池广告:一节更比六节强,精打细算,还是南浮合算.....
一个钱罐子,那罐子是只猪.....................
麦当劳广告,新年来麦当劳,吃吃喝喝满19元,就送大礼包一个,
包包包有礼.................MS里面有两只卡通猪.
非地方台,CCTV广告.
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原帖由 wz 于 2007-2-20 18:10 发表
现在年轻人谁在乎！！
我有个回族同学（沿海地区）就吃猪肉，因为他根本不信奉那些！除了他家上年纪的老人！
是啊,我高中的一个兄弟也是穆斯林,平时跟本看不出来,学校食堂的猪大排没看他少吃过,后来之所以知道他是穆斯林是因为他中考时加过十分.:L
最吃惊的是,上次老爸从新疆回来竟然带回来几瓶伊利老窖:L :L :L
穆斯林只不过不吃猪肉，并不忌讳养猪杀猪……
穆斯林只不过不吃猪肉，并不忌讳养猪杀猪……
=============穆斯林不吃猪肉,也回避猪.
但不是神经质一样地看见猪就怎么样.
如果什么东西是猪毛做的,经一样的"宗教手续"后还
被定义为"合法".
=============穆斯林不吃猪肉,也回避猪.
但不是神经质一样地看见猪就怎么样.
如果什么东西是猪毛做的,经一样的"宗教手续"后还
被定义为"合法".
原帖由 wengzimu 于 2007-2-21 13:21 发表
我就是回族，但是我倒是没想过LZ说的这些
腊肉，扣肉，回锅肉，香肠都是我的最爱:hug: :hug:
那大约是你不信教而已
:L
信教的人大约不这样
原帖由 马甲1号 于 2007-2-21 12:00 发表
看来急疯了没词的是您
转帖来自穆青广场,,穆斯林论坛.自己看去吧
大过年的干嘛一定象疯子一样上蹿下跳:D
心里龌蹉的人一般看什么都是龌蹉的.譬如说这里的某人
一个在回族十分有名望的人写的东西,在 ...
到底谁在在过年上蹿下跳，被一台晚会急疯了？
到底谁在把一场晚会的回避弄成不让过猪年的？
到底谁在这里小题大作，唯恐天下不乱？
到底谁在这里不断挑衅？
到底谁说还过理就大骂？
你还是自勉吧！
回族不都是穆斯林吧
一个是民族，一个是宗教信徒，大家不要搞混了概念
:o
一个是民族，一个是宗教信徒，大家不要搞混了概念
:o
可爱的小穆斯林！
不论从鼻子从眼睛来看都是中国人,偏偏要学阿拉伯人穿古怪的东西.当年被圣战徒折腾的.
这件事的根本在于中国的教育体系中缺乏对各个民族的基本常识的教育，包括风俗习惯和宗教信仰，造成的后果就是在无知之中爆发冲突。
原帖由 遥远的星空 于 2007-2-22 10:44 发表
不论从鼻子从眼睛来看都是中国人,偏偏要学阿拉伯人穿古怪的东西.当年被圣战徒折腾的.
啥是中国人的东西，难不成穿马褂？椅子也别坐了，中国人是坐席子的，椅子是从西域传过来的
原帖由 chinaxixi 于 2007-2-22 16:41 发表
啥是中国人的东西，难不成穿马褂？椅子也别坐了，中国人是坐席子的，椅子是从西域传过来的
马褂是满族的,汉族的服装应该去战国之前的朝代才行.对了,那时好象没有裤子的,各位不怕被人误会暴露狂嫌疑的,大可试试:D :D :D ;P ;P
纠正——回族人是回族人，穆斯林是伊斯兰教教徒，你是回族人但是不一定就是穆斯林，而穆斯林也未必就是回族、维族等，猪肉只是穆斯林的禁忌，而非回族人的禁忌。关于这话题，我已经懒得再多去扫盲了……民族风俗和宗教习惯是各民族、各教派自己的事情，只要不是邪教，关别人什么鸟事。
中国主要信仰伊斯兰教的有十个民族，当然，并不是所有这些民族的人都信仰伊斯兰教，特别是年经人，但这些民族的人大都保持穆斯林的生活风俗，特别在北方，这种情况尤其突出，每年都有因风俗问题引发的刑事案年和社会问题。
原帖由 古风斋 于 2007-2-22 00:37 发表
到底谁在在过年上蹿下跳，被一台晚会急疯了？
到底谁在把一场晚会的回避弄成不让过猪年的？
到底谁在这里小题大作，唯恐天下不乱？
到底谁在这里不断挑衅？
到底谁说还过理就大骂？
你还是自勉吧！
我都不想再侮辱贵州的驴子了
呵呵
好容易以为抓到我一个把柄,翻身过来一看
却原来是自己没有见识..
呵呵,你接着跳,接着叫
喜欢看把戏的人都等着在呢:D
原帖由 深涧悠蓝 于 2007-2-22 21:30 发表
马褂是满族的,汉族的服装应该去战国之前的朝代才行.对了,那时好象没有裤子的,各位不怕被人误会暴露狂嫌疑的,大可试试:D :D :D ;P ;P
怪不得某先生的JJ已经看不到了
原来被与时俱进给包裹住啦
殊不知JJ越是包的紧,也就越小啦:D
也只有JJ被包的快没有的人
才会把民间风俗和物质生活上的进步混在一起讨论捏:D
俺的JJ虽然不大,但也不小,想要的时候说声,俺借给你啊
原帖由 gatotomcat 于 2007-2-22 21:37 发表
纠正——回族人是回族人，穆斯林是伊斯兰教教徒，你是回族人但是不一定就是穆斯林，而穆斯林也未必就是回族、维族等，猪肉只是穆斯林的禁忌，而非回族人的禁忌。关于这话题，我已经懒得再多去扫盲了……民族 ...
貌似这位贵宾连帖子都没有怎么看清楚就开始装强人啦
长期不见您的出现
一出现就是一大跟头呢:D
原帖由 古风斋 于 2007-2-23 13:58 发表
中国主要信仰伊斯兰教的有十个民族，当然，并不是所有这些民族的人都信仰伊斯兰教，特别是年经人，但这些民族的人大都保持穆斯林的生活风俗，特别在北方，这种情况尤其突出，每年都有因风俗问题引发的刑事案年和 ...
呵呵,也就是说不迁就他们他们就要闹
于是为了和谐,98%的人要迁就2%的人了?
靠绥靖和妥协换回来的和谐是虚假的幻象
只要轻轻一个石头
立刻就会粉碎
我没有办法代表所有汉族人的意思
但是你,能够代表的只怕比我更少.
和谐，和谐....
原帖由 古风斋 于 2007-2-23 13:58 发表
中国主要信仰伊斯兰教的有十个民族，当然，并不是所有这些民族的人都信仰伊斯兰教，特别是年经人，但这些民族的人大都保持穆斯林的生活风俗，特别在北方，这种情况尤其突出，每年都有因风俗问题引发的刑事案年和 ...
忘了说一句
只有那些成天捏造事实骗人的人
才会对别人说的每句话都断言是"不知道哪里找来的":D
人品啊,人品!
有理说理，不能因为理屈词穷，就恼羞成怒，脏话连编，这样很没有素质，而且无知无品。
这个社会需要宽容和理解。这不是简单的数字对比可以解决的。处理社会问题就是要服从多数，尊重少数，保护个体。不能因为人多，就可以不顾及少数人的感受，各民族之间是平等的。做为面向全国的中央电视台，要照顾到各个民族是应该的。中央又没有把猪年改成骆驼年，各地过猪年的气氛也没有减少。再说，各地方台也会根据当地的情况安排节目，比如宁夏台就会有较多的回避，而广东台也许就没那么多回避。汉族人过汉族人的猪年，穆斯林过他的春节，各自不影响，而在面对全国各族人民的情况下，就要尽量考虑到每个民族的感情。如果因为人多，就可以不管不顾，那就有点仗势斯人。如果按有些人的说法，因为全国98％都是汉族人，就可以对少数民族不管不顾，那就和谐了？那就民族团结了？那就平等了？莫明其妙嘛！再说，按这种理论，是不是在新疆，汉族人就不能过猪年了吗？
我不想代表谁，我没那么大的脸面，我只代表我个人的观点。
这个社会需要宽容和理解。这不是简单的数字对比可以解决的。处理社会问题就是要服从多数，尊重少数，保护个体。不能因为人多，就可以不顾及少数人的感受，各民族之间是平等的。做为面向全国的中央电视台，要照顾到各个民族是应该的。中央又没有把猪年改成骆驼年，各地过猪年的气氛也没有减少。再说，各地方台也会根据当地的情况安排节目，比如宁夏台就会有较多的回避，而广东台也许就没那么多回避。汉族人过汉族人的猪年，穆斯林过他的春节，各自不影响，而在面对全国各族人民的情况下，就要尽量考虑到每个民族的感情。如果因为人多，就可以不管不顾，那就有点仗势斯人。如果按有些人的说法，因为全国98％都是汉族人，就可以对少数民族不管不顾，那就和谐了？那就民族团结了？那就平等了？莫明其妙嘛！再说，按这种理论，是不是在新疆，汉族人就不能过猪年了吗？
我不想代表谁，我没那么大的脸面，我只代表我个人的观点。
我想请大家冷静的思考以下几个问是：
1.是不是一台晚会上没有出现猪的形象就是汉族对少数民族的无原则的退让和妥协？
2.是不是人数点98％就可以不管不顾那2％人的习俗、信仰、和感受？
3.是不是98%这个数据就是正确的？要知道，我国有一半的领土是少数民族聚居区，有三分之一的领土是穆斯林聚居区，这也是数据！
4.我们身边的一些在城里居住的年经回族的一些对习俗的观点是不是能代表所有十个穆斯林民族的观点？
1.是不是一台晚会上没有出现猪的形象就是汉族对少数民族的无原则的退让和妥协？
2.是不是人数点98％就可以不管不顾那2％人的习俗、信仰、和感受？
3.是不是98%这个数据就是正确的？要知道，我国有一半的领土是少数民族聚居区，有三分之一的领土是穆斯林聚居区，这也是数据！
4.我们身边的一些在城里居住的年经回族的一些对习俗的观点是不是能代表所有十个穆斯林民族的观点？