美国为何乞丐都比中国的官员腰杆挺的直???

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/29 19:12:38
美国连有些捡破烂的人腰板都挺得直直的,为什么?

一个访美的亚洲官员回国后讲:“我在国内时别人见我就点头哈腰,可是在这美国连有些捡破烂的人腰板都挺得直直的。”

我没有去过美国,不知道这位官员讲的是真是假。只听说西方民主国家的老百姓都这样,见了官员不仅不点头哈腰,有时候不高兴了,还可以指着官员的鼻子骂上两句。

为什么会这样?他们何敢如此胆大妄为?他们就不怕惹官员大人生了气,背后给一双水晶小鞋穿?

最近看到大陆一位研究农村问题的学者出外考察回来写的观感,多少明白了一些其中的奥秘。

这位学者讲,他在国外问过许多农民相同的一个问题:“假如农会不给你贷款,腐败了,你怎么办?”他们回答:“不可能的拉。”又问:“就是腐败了,你怎么办?”农民说:“那我告到法院去。”他接着问:“法官也腐败了,你怎么办?”被问的农民感觉这问题很荒唐,放高声音答:“不可能啦。”再问,农民答:“那我找区议员,他会去指责法官。” 这位学者不依不饶,仍追着问:“区议员也腐败了,你怎么办?”这回农民被问急了,在说完“不可能啦”之后,紧接着补上一句:“那我下次不选他!”

原来,选举权象一条栓马的缰绳,任什么样的劣马或烈马被套上这缰绳后,都只有乖乖地为主人服务的份;而人民手里攥着这条缰绳,自然趾高气扬腰板挺得笔直了。

范学德先生在美国生活有年,他有一次回国探亲,与母校的同学老师叙旧,当有人问他在美国这么多年,最大的感受是什么,他的回答同样给我启发。他是这样记述的:

“1997年夏天,我回国探亲,其间,回了一趟母校吉林大学,看望了一些哲学系的同学和老师。有一天,七七级的几位学长请我吃饭,当时,高清海老师也在座。高老师曾经担任过吉林大学副校长,国务院学位委员会委员。而那几位学长,有的是吉林大学党委副书记,有的是哲学系主任,等等。吃饭期间,几位学长问了我一个问题:老范,你到美国这么多年,最大的感受是什么?
  
想了一想,我回答说:自由与尊严。我切实地享受了作为一个人的自由与尊严。
  
我说,很惭愧,这些年来,我在学术上一无所长,事业上一无所成,但是,我却深深地感到了一点,我是一个人,我是作为一个独立而又自由的人而有尊严地活着。我想说的话,我就说,我一点也不担心这些话是否符合美国政府的观点,也不在乎总统说了些什么, 更不必为了保持正确,说违心的话,去迎合谁的说法,也不必违心地检讨自己的内心。
  
我说,这些年来,我没有什么成就,也没有像你们这么显赫的社会地位,但是,我很知足。虽然我是一个普通人,但我的尊严却得到了尊重。我说话办事,不必违背自己的良心,不需要委屈自己对上卑躬屈膝,低三下四。那些政府的官员,他们不标榜自己是社会公仆,但是,他们却不得不把公民放在眼里,不然,他们就得走人。他们做点好事,那是他们份内的事,我不必对他们歌功颂德。反过来,他们要是做了什么见不得人的事,哪怕是在背地里干的,也要被揭露出来。”

大家知道,我们中国的事却呈现一种完全相反的秩序:人民手里没有选票,官员完全由“上面”任命。依照“谁给官帽为谁服务”这一放之全球而皆准的原理,中国官员们见了人民吹胡子瞪眼,见了上司点头哈腰也就没什么奇怪的了。

所以一切的一切在我们这里就颠倒了:人民是国家的主人,应该腰板挺得直直的,如今却弯着腰弓着背;官员是人民的仆人,本该在人民面前毕恭毕敬,如今却耀武扬威起来。

行文至此,忽然想到一件事:有个英俊少年,听到老百姓受官员欺负的事很生气,发誓长大了一定要当个为民请命为民鞠躬尽瘁的官,可是有人问他:如果你的上司是个欺压百姓的坏蛋呢?这个少年答:我争取当他的上司,他不听我的,我就把他开了。又问:你当了大官,可是大官头上仍有大官,他也是个恶官,你该如何?少年答:那我当最大的官,让所有的官都听我的。

明眼人一定看出来了,这是人治社会下典型的思维模式。也难怪,整个社会就是这样“运行”的,生活在其间的人不如此思考问题又能怎样思考问题呢?

从这个故事我联想到一件事:中国人,除了金字塔顶那个“万民之主”外,腰基本上都难伸直。

我们从基层说起,村长大人在村民面前腰是直的,可是见了乡长腰就得弯下来;乡长大人在村长面前腰是直的,可是见了镇长腰就得弯下来……我们顺着金字塔的阶梯往上看,无论哪一级的官,他在部下面前腰能挺直,人模人样的,他在上司面前腰就弯了,如同一只可怜的狗。

泱泱13亿人的大国啊,只一人腰是直的,可悲可叹!

13亿中国人,什么时候见了官员能理直气长说一声:“我是纳税人,你们是靠我养活的”?13亿中国人,什么时候,哪怕一个捡破烂的,也能把自己的腰挺得直直的?美国连有些捡破烂的人腰板都挺得直直的,为什么?

一个访美的亚洲官员回国后讲:“我在国内时别人见我就点头哈腰,可是在这美国连有些捡破烂的人腰板都挺得直直的。”

我没有去过美国,不知道这位官员讲的是真是假。只听说西方民主国家的老百姓都这样,见了官员不仅不点头哈腰,有时候不高兴了,还可以指着官员的鼻子骂上两句。

为什么会这样?他们何敢如此胆大妄为?他们就不怕惹官员大人生了气,背后给一双水晶小鞋穿?

最近看到大陆一位研究农村问题的学者出外考察回来写的观感,多少明白了一些其中的奥秘。

这位学者讲,他在国外问过许多农民相同的一个问题:“假如农会不给你贷款,腐败了,你怎么办?”他们回答:“不可能的拉。”又问:“就是腐败了,你怎么办?”农民说:“那我告到法院去。”他接着问:“法官也腐败了,你怎么办?”被问的农民感觉这问题很荒唐,放高声音答:“不可能啦。”再问,农民答:“那我找区议员,他会去指责法官。” 这位学者不依不饶,仍追着问:“区议员也腐败了,你怎么办?”这回农民被问急了,在说完“不可能啦”之后,紧接着补上一句:“那我下次不选他!”

原来,选举权象一条栓马的缰绳,任什么样的劣马或烈马被套上这缰绳后,都只有乖乖地为主人服务的份;而人民手里攥着这条缰绳,自然趾高气扬腰板挺得笔直了。

范学德先生在美国生活有年,他有一次回国探亲,与母校的同学老师叙旧,当有人问他在美国这么多年,最大的感受是什么,他的回答同样给我启发。他是这样记述的:

“1997年夏天,我回国探亲,其间,回了一趟母校吉林大学,看望了一些哲学系的同学和老师。有一天,七七级的几位学长请我吃饭,当时,高清海老师也在座。高老师曾经担任过吉林大学副校长,国务院学位委员会委员。而那几位学长,有的是吉林大学党委副书记,有的是哲学系主任,等等。吃饭期间,几位学长问了我一个问题:老范,你到美国这么多年,最大的感受是什么?
  
想了一想,我回答说:自由与尊严。我切实地享受了作为一个人的自由与尊严。
  
我说,很惭愧,这些年来,我在学术上一无所长,事业上一无所成,但是,我却深深地感到了一点,我是一个人,我是作为一个独立而又自由的人而有尊严地活着。我想说的话,我就说,我一点也不担心这些话是否符合美国政府的观点,也不在乎总统说了些什么, 更不必为了保持正确,说违心的话,去迎合谁的说法,也不必违心地检讨自己的内心。
  
我说,这些年来,我没有什么成就,也没有像你们这么显赫的社会地位,但是,我很知足。虽然我是一个普通人,但我的尊严却得到了尊重。我说话办事,不必违背自己的良心,不需要委屈自己对上卑躬屈膝,低三下四。那些政府的官员,他们不标榜自己是社会公仆,但是,他们却不得不把公民放在眼里,不然,他们就得走人。他们做点好事,那是他们份内的事,我不必对他们歌功颂德。反过来,他们要是做了什么见不得人的事,哪怕是在背地里干的,也要被揭露出来。”

大家知道,我们中国的事却呈现一种完全相反的秩序:人民手里没有选票,官员完全由“上面”任命。依照“谁给官帽为谁服务”这一放之全球而皆准的原理,中国官员们见了人民吹胡子瞪眼,见了上司点头哈腰也就没什么奇怪的了。

所以一切的一切在我们这里就颠倒了:人民是国家的主人,应该腰板挺得直直的,如今却弯着腰弓着背;官员是人民的仆人,本该在人民面前毕恭毕敬,如今却耀武扬威起来。

行文至此,忽然想到一件事:有个英俊少年,听到老百姓受官员欺负的事很生气,发誓长大了一定要当个为民请命为民鞠躬尽瘁的官,可是有人问他:如果你的上司是个欺压百姓的坏蛋呢?这个少年答:我争取当他的上司,他不听我的,我就把他开了。又问:你当了大官,可是大官头上仍有大官,他也是个恶官,你该如何?少年答:那我当最大的官,让所有的官都听我的。

明眼人一定看出来了,这是人治社会下典型的思维模式。也难怪,整个社会就是这样“运行”的,生活在其间的人不如此思考问题又能怎样思考问题呢?

从这个故事我联想到一件事:中国人,除了金字塔顶那个“万民之主”外,腰基本上都难伸直。

我们从基层说起,村长大人在村民面前腰是直的,可是见了乡长腰就得弯下来;乡长大人在村长面前腰是直的,可是见了镇长腰就得弯下来……我们顺着金字塔的阶梯往上看,无论哪一级的官,他在部下面前腰能挺直,人模人样的,他在上司面前腰就弯了,如同一只可怜的狗。

泱泱13亿人的大国啊,只一人腰是直的,可悲可叹!

13亿中国人,什么时候见了官员能理直气长说一声:“我是纳税人,你们是靠我养活的”?13亿中国人,什么时候,哪怕一个捡破烂的,也能把自己的腰挺得直直的?
制度决定一切。。。
谁决定制度呢?
别闹了 我见到公安局长也不对他点头哈腰 一般中国是有腐败 但对官员点头哈腰的有2种人 自己腐败的 还有想向上爬的
信仰之门--《范学德文集》
范学德: 殉道者的心声 范学德: 我怎么打人啦!?(文革忏悔录之一) 范学德: “哑巴”:失去了名字的人(文革忏悔录之二) 范学德: 信仰只有一个---读〈尼西亚前期...范学德,现居美国,作家。 著有《心的呼唤》、《我为什么不愿成为基督徒...
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《范学德文集》
范学德文集 作者来自中国大陆,98年夏毕业于慕迪圣经学院,现从事福音文字及团契事工。 我为什么不愿成为基督徒 下载 我愿成为基督徒 下载 撞击心灵--思想随笔 下载 耶稣外传--小说 下载 基督教名著摘录 下载 成为基督徒 下载 心的呼唤...
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范学德文集
——范学德:《我为什么不愿成为基督徒》 - ◎ - 作品集 范学德: 《心的呼唤》(html,下载143K) 范学德: 中国人,你为什么不忏悔? 范学德:传福音五戒 范学德: 人的本性与命运 - ◎ - 相关评论 [暂缺] ψ 此处已暂停更新,请访问新站...
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范学德--主道
范学德:卢云兄弟,你说的对。基督徒从来都不是单枪匹马,上帝呼召我们成为他的儿女,就是让我们成为一个大家庭,在一起,这...范学德 如何克服个人要成为英雄的试探?卢云指出,要操练悔罪和宽恕。而在他的印象中,基督教神职人员是基督徒群体中...
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凯迪网络--凯迪文库--范学德文集
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凯迪社区-关于范学德,不说不快的丑话
鼎鼎大名的范学德我想很多人都了解很多,从红小兵,红卫兵,19岁就加入共党,毕业于吉林大学哲学系,中共党校马列主义哲学...从铁戈以前说过的“上帝的归上帝,撒旦的归撒旦”以及在这个帖子里面的表现来看,他至少应该算是范学德的“诤友”—...
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范学德信仰告白:昔日中央党校高材生为何成了基督徒
分享会结束后,一群意犹未尽的弟兄姊妹及福音朋友仍围住范学德(上行,左二)向其探讨信仰问题,久久不愿离去。(图:基督...范学德首先说,回过头看他多年的人生曲折经历,不得不感叹:「信耶稣比什么都好啊!」,因为从他而来的平安、喜乐与满足是...
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书评:布什要给范学德一家写信(1)
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德阳论坛-范学德是网特吗?
范学德是网特吗? (http://www.zhongc.com/dyold/dw2/ ... id=39&id=24727) -- 作者:回忆...“左派大佬”说范学德有“长达27个小时的发帖记录,睡觉不到三小时”,说“他老人家为挣五毛钱很辛苦啊,早上8:00(美国时间)就...
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东西南北 美国乞丐千奇百怪



(2002-03-29 09:32:53)

孙紫玲 袁家安


在美国这个世界上最富有的国家里,同样有不少行讨的乞丐。在美国一些城市的街道上、地铁里,或道路交叉处,时不时地便会看到一些乞丐,这些乞丐逢人便说:“我是残疾人,生活无着落,给25美分吧。”让人一看,怜悯之心油然而生。


在美国芝加哥,最常见的是老年乞丐。冬天,他们身穿破旧的衣裤,三三两两,蜷缩在街心公园或立交桥头,瑟瑟发抖。一见行人走近,便立即伸出颤抖的手,用一种“沉默”的方式乞讨;在美国纽约,中央公园假山后的树丛旁、拱桥的涵洞里,也是乞丐们喜欢栖息的地方,被美国人戏称为“无家可归者的天堂”;另外,即便是在首都华盛顿白宫门前的长椅上,也时常躺着衣衫褴褛的乞讨者,成为世界首富之国里特有的一道“风景线”


在美国,还有一些变相的乞丐。当你开车出去,在十字路口遇到红灯时,有时便会有人一手拿着盛水的可乐瓶,一手拿块抹布,迅速地替你擦几下挡风玻璃,随即向你要钱。此外,在一些车站、码头、地铁入口处或超市门前,也有一些卖艺行乞者,或弹或唱或跳,用这种独特的方式解决温饱问题。


有趣的是,美国还有一种“超级乞丐”:他们有住房,衣食不愁,只是在没有酒喝的时候,就在牌子上写上“我需要啤酒钱”、“请给我一瓶啤酒”,然后向路人乞讨。其实,在美国,酒丐行乞所获远比其他乞丐多,因为美国人认为纯粹的乞食者太无用,连起码的工作都找不到,而酒丐只是暂时的困难,“救急不救穷”,所以往往对酒丐们出手大方。


令人不可思议的是,在美国有这样一种乞丐(包括流浪汉和游民):他们以不失去人格和追求自由生活为原则,在行乞时不容施主带有任何不尊敬的言行。他们在人格上讲“清高”,有时在能找到工作的时候也干活。于是,他们中间的一些人在填饱肚子后,行乞时竟然只要美金,不要面包。


因为美国乞丐不少,于是就出现许多为乞丐服务的机构。例如,在纽约,就有个“乞丐学院”,学制6晚,收费100美元,旨在提高乞丐们的乞讨能力。前不久,洛杉矶一位35岁的企业家米克·普拉布林,还推出了《行乞套餐》一书,该书作者声称,任何有志于行乞的人士只要熟练掌握书中理论,并配备必要的行装,保证每年可乞讨到3万美元左右。


美国乞丐人数之多令人咋舌。据美国当地报纸报道,全美有三千六百万名所谓的“游民”(乞丐),因每天不能得到足够的食物,而依靠领取免费食物为生。另一方面,据美国《福布斯》杂志统计,在“美国最富有的人”排行榜中,400名最富有的人占有的财富,高达1.2万亿美元,几乎相当于英国全国的国内生产总值。其中,“第一富翁”盖茨的财产约为630亿美元,超过秘鲁全国的国内生产总值。


美国巨富,越来越富。美国穷人,越来越多。这大概就是美国社会吧。
说起点头哈腰,这个地球上哪个敢跟小日本比。

不过有求与人,点头哈腰是难免的,比如我写了哈美文章,向上司要我的稿酬时,一般我都是挺直腰杆(因为那都是我该拿的),但是如果我要求上司把美元换成人民币计酬(丫的美元贬值太快)时,我还是得哈下我得腰,没办法,人之常情嘛;P
呵呵
相信80一代
当我们走上社会的前台
低头哈腰的将少之又少
弱弱的想知道来源
因为他们是超级大国公民。
原帖由 quanhuang2 于 2007-1-2 18:57 发表
美国连有些捡破烂的人腰板都挺得直直的,为什么?

一个访美的亚洲官员回国后讲:“我在国内时别人见我就点头哈腰,可是在这美国连有些捡破烂的人腰板都挺得直直的。”

我没有去过美国,不知道这位官员讲 ...


哪弄来的垃圾文章,点头哈腰这种东西中国是不流行的,日本韩国到是常见。
“乡长大人......,可是见了镇长......”

把这一段改改,镇长和乡长是平级的(一般来说,经济发达为镇,不发达为乡,就像地级市和地区),作者对基层太不了解了。
这个作者见人点头哈腰惯了吧:D
lz就是对美国人点头哈腰的主
  楼主见没见美国第五大道上的贩卖光盘的小贩?见过了再来说水的腰杆比谁直,真是孤陋寡闻。
原帖由 ytgk9999 于 2007-1-3 18:12 发表
  楼主见没见美国第五大道上的贩卖光盘的小贩?见过了再来说水的腰杆比谁直,真是孤陋寡闻。

小2是没看懂LZ的文章的意思,还是故意在顾左右而言他?人家说的是一个国家整体公民的人格尊严与民主权利,你拿第五大道上的贩卖光盘的小贩想说明什么?
就象:我家里蟑螂成群,别人说我家脏;我不去打扫,而是去邻居家到处找,然后发现:原来你家里也有一只蟑螂.
这有意义么?
:) :) :)
原帖由 zking675918 于 2007-1-3 18:28 发表

小2是没看懂LZ的文章的意思,还是故意在顾左右而言他?人家说的是一个国家整体公民的人格尊严与民主权利,你拿第五大道上的贩卖光盘的小贩想说明什么?
就象:我家里蟑螂成群,别人说我家脏;我不去打扫,而是去邻居 ...


  人格尊严和民主权利?那好,你告诉我你平时是不是挺胸抬头?

  人格尊严取决于个人的自我认知,只要没做亏心事,只要自己看得起自己,有什么不能挺胸抬头的?

  民主权利和挺胸抬头有什么关系?难道法律还规定不做官不准挺胸抬头么?

  第五大街上的小贩们要做生意必须申请执照,如果他们没有(这种执照的数量发放的很少),那么见了经常就要到处躲藏,拿什么挺胸抬头?在中国只要是对得起自己良心的人有几个点头哈腰?

  根本就是无聊的对比,或者是无耻的歪曲。
无耻则无敌。
做人本来就应该谦卑一点,做乞丐的原因就是腰挺的太直,不知道大家看过李傲骂那个台湾国防部长的视频没有,堂堂台湾国防部长被个立委骂成一条狗还要陪上笑脸......
屁话真多,楼上各位自己说一下,你对哪个官员点头哈腰了?
还是那个sunyan说的对,点头哈腰,要么是你自己腐败,要么是你自己想往上爬
楼主就是一失败的爬行动物?
LZ:中国的乞丐很多都是大款,你给硬币人家都不一定要,人家的腰杆比你直!
一个访美的亚洲官员回国后讲:“我在国内时别人见我就点头哈腰,可是在这美国连有些捡破烂的人腰板都挺得直直的。”

——亚洲官员,怎么突然明确为中国官员了?作者是白痴呢,还是神仙?这种低能到极点的混淆手段还拿出来招摇撞骗?

楼主,不是骂你,是骂那个把你骗了的弱智废柴——我猜你一定是转贴的吧:D
原帖由 moment321 于 2007-1-3 19:21 发表
无耻则无敌。

:handshake  :D  :D  :D

也不是绝对的。 :)
腰杆挺直可耻   点头哈腰光荣