超级军网中国社会转型期的焦虑与浮躁
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/20 09:26:48
香港星岛环球 肇始于28年前的改革，其原初旨意是通过门户开放，引入市场，盘活经济，给民众以经济实惠来缓解内外压力。物质上的成功似乎并没有给这个东方国度带来应有的自信与平静，焦虑反而像野火一样，与这个时期经济增长的速度同步，并以每一个个体切身感受到的方式蔓延。
一位西方评论家感叹地说，“西方社会200年的现代化转型，在中国被压缩在30年内进行着。”一个充满普遍焦虑的社会，不仅易引发有害的聚合行为，且其本身脆弱不堪的神经，可能随时会因风吹草动而中断中国的转型之路。这一尴尬是怎么形成的？是一个社会的转型必然带来的阵痛吗？是价值观的多元和意识形态的模糊，人们对未来的预期缺乏信心造就？正本清源，厘清这一问题，或许是这个古老民族摆脱焦虑心态，在经济腾飞中重拾过去的雍容气度的第一步。
这种社会性的焦虑往往直接由物质的原因而起，也突出地表现于物质生活，表现于担心自己及家庭物质生活的现状和前景。但关注社会焦虑的人不难发现这样一种情况，亦即主观上社会焦虑较为严重的时期，常常并不就是客观物质生活最为匮乏的时期，在社会焦虑和物质匮乏之间虽然有一种相关性，但并不存在成完全对应的关系。
般来说，这样一种社会焦虑往往会同时涉及到社会道德的一种缺失感，即焦虑者感到，他所遇到并担心的困窘和不幸主要地并不是由于偶然的自然因素，而是有持久的人为因素，而且这种人为的因素还主要是人们的道德缺失所致。这样他就可能无可逃遁，也无可依赖。而一种社会的焦虑还在更深的隐蔽处涉及到一种精神信仰的缺失。
在一个普遍乐观和盲目自信的时代之后，可能会是一个后来不堪回首的时期；而在一个普遍焦虑的时代之后，却也可能是一个进展最快的时期。我们所要提出的问题只是：一个古老的民族是否能有足够伟大的活力，以致不仅深切地感受到这种缺失，还在精神上开始蓬勃地奋起？香港星岛环球 肇始于28年前的改革，其原初旨意是通过门户开放，引入市场，盘活经济，给民众以经济实惠来缓解内外压力。物质上的成功似乎并没有给这个东方国度带来应有的自信与平静，焦虑反而像野火一样，与这个时期经济增长的速度同步，并以每一个个体切身感受到的方式蔓延。
一位西方评论家感叹地说，“西方社会200年的现代化转型，在中国被压缩在30年内进行着。”一个充满普遍焦虑的社会，不仅易引发有害的聚合行为，且其本身脆弱不堪的神经，可能随时会因风吹草动而中断中国的转型之路。这一尴尬是怎么形成的？是一个社会的转型必然带来的阵痛吗？是价值观的多元和意识形态的模糊，人们对未来的预期缺乏信心造就？正本清源，厘清这一问题，或许是这个古老民族摆脱焦虑心态，在经济腾飞中重拾过去的雍容气度的第一步。
这种社会性的焦虑往往直接由物质的原因而起，也突出地表现于物质生活，表现于担心自己及家庭物质生活的现状和前景。但关注社会焦虑的人不难发现这样一种情况，亦即主观上社会焦虑较为严重的时期，常常并不就是客观物质生活最为匮乏的时期，在社会焦虑和物质匮乏之间虽然有一种相关性，但并不存在成完全对应的关系。
般来说，这样一种社会焦虑往往会同时涉及到社会道德的一种缺失感，即焦虑者感到，他所遇到并担心的困窘和不幸主要地并不是由于偶然的自然因素，而是有持久的人为因素，而且这种人为的因素还主要是人们的道德缺失所致。这样他就可能无可逃遁，也无可依赖。而一种社会的焦虑还在更深的隐蔽处涉及到一种精神信仰的缺失。
在一个普遍乐观和盲目自信的时代之后，可能会是一个后来不堪回首的时期；而在一个普遍焦虑的时代之后，却也可能是一个进展最快的时期。我们所要提出的问题只是：一个古老的民族是否能有足够伟大的活力，以致不仅深切地感受到这种缺失，还在精神上开始蓬勃地奋起？
一位西方评论家感叹地说，“西方社会200年的现代化转型，在中国被压缩在30年内进行着。”一个充满普遍焦虑的社会，不仅易引发有害的聚合行为，且其本身脆弱不堪的神经，可能随时会因风吹草动而中断中国的转型之路。这一尴尬是怎么形成的？是一个社会的转型必然带来的阵痛吗？是价值观的多元和意识形态的模糊，人们对未来的预期缺乏信心造就？正本清源，厘清这一问题，或许是这个古老民族摆脱焦虑心态，在经济腾飞中重拾过去的雍容气度的第一步。
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般来说，这样一种社会焦虑往往会同时涉及到社会道德的一种缺失感，即焦虑者感到，他所遇到并担心的困窘和不幸主要地并不是由于偶然的自然因素，而是有持久的人为因素，而且这种人为的因素还主要是人们的道德缺失所致。这样他就可能无可逃遁，也无可依赖。而一种社会的焦虑还在更深的隐蔽处涉及到一种精神信仰的缺失。
在一个普遍乐观和盲目自信的时代之后，可能会是一个后来不堪回首的时期；而在一个普遍焦虑的时代之后，却也可能是一个进展最快的时期。我们所要提出的问题只是：一个古老的民族是否能有足够伟大的活力，以致不仅深切地感受到这种缺失，还在精神上开始蓬勃地奋起？香港星岛环球 肇始于28年前的改革，其原初旨意是通过门户开放，引入市场，盘活经济，给民众以经济实惠来缓解内外压力。物质上的成功似乎并没有给这个东方国度带来应有的自信与平静，焦虑反而像野火一样，与这个时期经济增长的速度同步，并以每一个个体切身感受到的方式蔓延。
一位西方评论家感叹地说，“西方社会200年的现代化转型，在中国被压缩在30年内进行着。”一个充满普遍焦虑的社会，不仅易引发有害的聚合行为，且其本身脆弱不堪的神经，可能随时会因风吹草动而中断中国的转型之路。这一尴尬是怎么形成的？是一个社会的转型必然带来的阵痛吗？是价值观的多元和意识形态的模糊，人们对未来的预期缺乏信心造就？正本清源，厘清这一问题，或许是这个古老民族摆脱焦虑心态，在经济腾飞中重拾过去的雍容气度的第一步。
这种社会性的焦虑往往直接由物质的原因而起，也突出地表现于物质生活，表现于担心自己及家庭物质生活的现状和前景。但关注社会焦虑的人不难发现这样一种情况，亦即主观上社会焦虑较为严重的时期，常常并不就是客观物质生活最为匮乏的时期，在社会焦虑和物质匮乏之间虽然有一种相关性，但并不存在成完全对应的关系。
般来说，这样一种社会焦虑往往会同时涉及到社会道德的一种缺失感，即焦虑者感到，他所遇到并担心的困窘和不幸主要地并不是由于偶然的自然因素，而是有持久的人为因素，而且这种人为的因素还主要是人们的道德缺失所致。这样他就可能无可逃遁，也无可依赖。而一种社会的焦虑还在更深的隐蔽处涉及到一种精神信仰的缺失。
在一个普遍乐观和盲目自信的时代之后，可能会是一个后来不堪回首的时期；而在一个普遍焦虑的时代之后，却也可能是一个进展最快的时期。我们所要提出的问题只是：一个古老的民族是否能有足够伟大的活力，以致不仅深切地感受到这种缺失，还在精神上开始蓬勃地奋起？