日本版画事件。。。似乎又是一场FQ闹剧

来源：百度文库编辑：超级军网时间：2024/04/24 14:18:42

今天看到南都的薛涌专栏，题目就叫做《日本版画事件考问中国人的良知》，作者称他原来写文章批评完全是受媒体歪曲报道影响，这是他媒体生涯中最大的错误，他已经给道尔教授和宫川教授写信道歉文章暂时搜不到，我这里只有一篇《麻省理工致中国留学生的公开信》，写的特别好，公大家观看感受。没想到，又是一场FQ闹剧。。。。 <div id="text">Peter C. Perdue 2006年4月28日     最近，麻省理工大学的一些中国留学生对大学网站上的几幅反映中日战争的图片提出抗议，这些图片是John Dower和Shigeru Miyagawa两名教授主持的"文化观察"项目的一部分。抗议包括致Miyagawa教授的电子邮件，与麻省理工行政及教学人员的见面会，以及在4月26日提出的一系列要求。     尽管这些抗议还只是停留在言论上，但它们已经包含了极端的人身侮辱和对于学术自由的侵犯。我写这封信意在回复你们的这些行为。这主要是针对首先发起这些抗议的中国研究生。必须指出，我确信并非所有的麻省理工大学中国留学生都参与了这些行动，但我希望大家都能够对此引起足够的重视。     你们都是中国最优秀最聪明的年轻人，来到这里学习世界顶尖的科学技术。我确信，你们中的许多人会回到祖国，用你们学到的东西将中国建设成为一个真正意义上的现代化国家。我对你们献身学术的精神与对自己祖国的挚爱抱有深深的敬意。     我在麻省理工大学教授中美学生东亚历史学已经25年了，我致力于引导他们对于中国、日本以及整个世界16到20世纪的这段错综复杂的历史进行批判性的研究讨论。对于曾经悲痛的往事，经历过的人们往往无法释怀，而我则终生致力于使大家能就这些问题相互理解。我相信，最最悲惨的历史也值得去做理论性的、认真的、公开的研究讨论，因为那能让我们阻止悲剧重演。因此，我为最近的抗议感到深深的不安，因为它们威胁破坏了这种建设性对话的可能性。     尽管你们中的一些人或许会发现我的观点很难接受，但我必须将它们坦诚直率的表达出来。必须声明，我的这些言论仅仅代表我自己，它们并不代表Dower和 Miyagawa教授或是麻省理工大学官方的意见。     在"文化观察"网站上的图片并不是为了挑衅而发表的。事实上，它们只是一个持续的研究项目的一部分，该项目为每一幅图片都配有详细的解说。Dower和 Miyagawa教授在过去的两年中花费了很多时间来弄清楚这些材料的含义。虽然他们为因为这些图片所产生的误解表达了诚挚的歉意，但从任何意义上说，他们都不是应该首先道歉的人。     我注意到，整个事件，并不是一个无心的误解，而是一种蓄意的歪曲。在历史的研究中，文本可以阐释为任何东西。一些学生将一幅图片从上百张图片组中提出来，然后配以自己的解释说明挂到网上去，他们这种极端不负责任的行为才是造成这次骚动的罪魁祸首。然而，这些挑起这个事件、严重的伤害了双方感情的人们并没有表现出丝毫的悔意，看起来也没有认识到这种行为的错误。     这些人挑选的图片题为"中国士兵被斩首图"，Dower教授附加的文本解释了图片上的日本文字并对其分析如下："这个题目本身，以及地上那些头颅，都使得这个不寻常的战争场景即使在一个世纪之后的今天看来，都是极其令人震惊的。从种族主义的古老的观点来看，这些中国人所经历的悲惨遭遇（译者注：指中日甲午战争中的）似乎和东方人与美欧交战时所经历的遭遇是相似的--就好像日本在经历了西方化的过程后，赶走了西方的侵略者，却继承了他们战争中残暴的形象。这个有毒的种子，经历了1894-95年的灌溉，终于在四十年后成长为暴力的花朵，并最终导致了日本帝国的军队又一次发动了对中国的战争。"     Dower教授非常清晰地解释了这是一个种族主义的令人震惊的图片，它反映了西方的种族主义者对整个亚洲的侵犯，以及它所种下的导致了其后残暴的中日战争的"有毒的种子"。任何人在读了这些文字之后都不可能将这幅图片误解为为日本军国主义者寻求借口。    因此，我怀疑那些在网上传播图片而又没有附上它的文本注释的人居心不善，他们希望挑起中日之间的仇恨来达到他们的政治目的。由于Dower教授在所有亚洲教授中对于中日之间的伤痛是最为敏感的，因此某些人利用他的工作来作为他们达到目的的工具就尤其可鄙。这一点是没有借口的。一些学生在4月26日的见面会上提出的要求在美国的学术研究中是无法接受的，包括：移除文化观察网站，向中国群体道歉，取消这个研究项目的一些预定研究工作和按照他们喜欢的方式来修改图片及其注释。一些麻省理工大学的校友甚至发送电子邮件要求开除Dower和 Miyagawa教授。为了平息事态，麻省理工大学行政部门和两位教授作出了让步，接受了一些要求，但仍然坚持自己并无恶意。我对这些决定表示尊重，但是，请容我说明，虽然我理解学生们的愤怒，却仍然觉得这些要求是不能接受的。       麻省理工大学的教员都是最高水平的学者。我作历史系主任的时候，聘用了John Dower，因为经过一个全国性的调查，证明他在日本历史领域是全美国最杰出的学者。他已经获得了很多奖，证明了我们的评价。在我认识的人中，就亚洲人感情问题的理解，没有人比Dower教授更深刻。Miyagawa教授也当得起类似的评价。     抛开感情不论，你们之中（译者注：指麻省理工大学的抗议学生）却没有东亚历史研究的专家。就像科学、工程等其他领域一样，历史学的研究也需要全身心地投入，也需要基本的研究技能，也需要认真的文本学习，也需要深入而清晰的写作与表述。你们之中，没有人会比这些有名的学者对于东亚历史的研究更精深，迄今为止，也没有人能够提供任何证据证明这些文化观察的材料是错误的或是带有偏见的。因此这种基于感情的、毫无根据的对于一个学者的严肃的学术行为提出责难是无礼的。     与这些责难相反，"文化观察"的材料绝没有宣扬日本的军国主义。这些材料和文本解释、描述和分析了日本的宣传对于这场战争的推动。但是描述并不代表宽恕，Dower教授的解释中非常清晰的指出这些图片是令人震惊的、种族主义的、残暴不仁的。这些东西在当时的确对于日本群众产生了非常大的影响，我们不能忽视这种影响，但我们必须去解释他。一味压制对于理解它们并无帮助。     美国的大学都是基于学术自由的最基本原则的。学者们必须被允许参与任何他们领域最有挑战性的研究之中。他们的工作由同行依据自己的规则进行评判，并且必须面对那些来自专业学者的认真的、理性的批评。学者们也要参与到与学生和大众的公开对话之中，来提升他们研究内容的关注程度。但最终，没有人能决定他们去研究什么，不能研究什么。     中日战争对于东亚的历史的确带来了许多重要的研究命题，我希望你们能够更深入的思考。有些事情乍看起来是令人困惑的，比如，在中日甲午战争之后，清政府派出了数以千计的中国学生到日本留学，这时，清政府才刚刚输掉了一场对日的战争。实际上，你们今天来到美国留学，也是从清政府开始的。为什么它要这么做？因为清朝的统治者们认识到自己落后于西方帝国主义，而日本则恰恰掌握了工业生产、军队组织以及技术领域的很多关键环节。在中国看来，日本显然要比美欧密切的多。日语中借用了很多汉字，两个国家也都有着诸如儒学和佛教的文化传统。中国学生从日本借鉴了很多西方工业国家的概念，许多汉语中的现代政治用语就是来自于日语，像"民主主义"，来自于日语中的"minshushugi"。与此同时，日本创造的"minshu"这个词语，又恰恰是来自于汉语中的"民"和"主"二字。这个例子说明中日之间几个世纪以来的紧密联系。她们之间的关系不能简单的归纳为一段暴力史，这样做有违于历史学的职责：尽可能的还原那些错综复杂的关系的真实性 。     颇具讽刺意味的是，中国近代最伟大的作家鲁迅，就面临过一个与我们今天类似的情形。当他1905年到日本学医时，看到了一张幻灯片，描述日本士兵处死中国"叛国者"的场面。震惊于幻灯片上日本人的暴行与他的同胞们对此的无动于衷，他痛下决心要做一个作家，来唤醒同胞们反抗侵略。他的充满睿智的短篇小说和散文并不是简单的煽动中日之间的仇恨，而是深刻而尖锐的揭露了中国人自身的弱点。鲁迅将他的愤怒转化为建设性的成果，因此他值得尊重。     你们对于领导建设中国的未来负有不可推卸的责任。在通向富强、民主、开放的国家的道路上，中国还面临着一系列重大的挑战。你们不仅仅应该学习技术知识，也应该学习这些社会、历史变革中的关键性问题，这些问题将决定中国的未来。麻省理工和其他大学都有许多杰出的教师，都非常愿意帮助你们。因此，请放下那些狭隘的、自我中心的愤怒，敞开你们胸怀，用批判的眼光、理性的态度和开放的思维，去坦然面对那些最难以接受的问题吧。 祝好！               真诚的 Peter C. Perdue <img height="11" alt="王开" src="http://talk.163.com/img1/end/arc_i.gif" width="12" border="0"/> </div>今天看到南都的薛涌专栏，题目就叫做《日本版画事件考问中国人的良知》，作者称他原来写文章批评完全是受媒体歪曲报道影响，这是他媒体生涯中最大的错误，他已经给道尔教授和宫川教授写信道歉文章暂时搜不到，我这里只有一篇《麻省理工致中国留学生的公开信》，写的特别好，公大家观看感受。没想到，又是一场FQ闹剧。。。。 <div id="text">Peter C. Perdue 2006年4月28日     最近，麻省理工大学的一些中国留学生对大学网站上的几幅反映中日战争的图片提出抗议，这些图片是John Dower和Shigeru Miyagawa两名教授主持的"文化观察"项目的一部分。抗议包括致Miyagawa教授的电子邮件，与麻省理工行政及教学人员的见面会，以及在4月26日提出的一系列要求。     尽管这些抗议还只是停留在言论上，但它们已经包含了极端的人身侮辱和对于学术自由的侵犯。我写这封信意在回复你们的这些行为。这主要是针对首先发起这些抗议的中国研究生。必须指出，我确信并非所有的麻省理工大学中国留学生都参与了这些行动，但我希望大家都能够对此引起足够的重视。     你们都是中国最优秀最聪明的年轻人，来到这里学习世界顶尖的科学技术。我确信，你们中的许多人会回到祖国，用你们学到的东西将中国建设成为一个真正意义上的现代化国家。我对你们献身学术的精神与对自己祖国的挚爱抱有深深的敬意。     我在麻省理工大学教授中美学生东亚历史学已经25年了，我致力于引导他们对于中国、日本以及整个世界16到20世纪的这段错综复杂的历史进行批判性的研究讨论。对于曾经悲痛的往事，经历过的人们往往无法释怀，而我则终生致力于使大家能就这些问题相互理解。我相信，最最悲惨的历史也值得去做理论性的、认真的、公开的研究讨论，因为那能让我们阻止悲剧重演。因此，我为最近的抗议感到深深的不安，因为它们威胁破坏了这种建设性对话的可能性。     尽管你们中的一些人或许会发现我的观点很难接受，但我必须将它们坦诚直率的表达出来。必须声明，我的这些言论仅仅代表我自己，它们并不代表Dower和 Miyagawa教授或是麻省理工大学官方的意见。     在"文化观察"网站上的图片并不是为了挑衅而发表的。事实上，它们只是一个持续的研究项目的一部分，该项目为每一幅图片都配有详细的解说。Dower和 Miyagawa教授在过去的两年中花费了很多时间来弄清楚这些材料的含义。虽然他们为因为这些图片所产生的误解表达了诚挚的歉意，但从任何意义上说，他们都不是应该首先道歉的人。     我注意到，整个事件，并不是一个无心的误解，而是一种蓄意的歪曲。在历史的研究中，文本可以阐释为任何东西。一些学生将一幅图片从上百张图片组中提出来，然后配以自己的解释说明挂到网上去，他们这种极端不负责任的行为才是造成这次骚动的罪魁祸首。然而，这些挑起这个事件、严重的伤害了双方感情的人们并没有表现出丝毫的悔意，看起来也没有认识到这种行为的错误。     这些人挑选的图片题为"中国士兵被斩首图"，Dower教授附加的文本解释了图片上的日本文字并对其分析如下："这个题目本身，以及地上那些头颅，都使得这个不寻常的战争场景即使在一个世纪之后的今天看来，都是极其令人震惊的。从种族主义的古老的观点来看，这些中国人所经历的悲惨遭遇（译者注：指中日甲午战争中的）似乎和东方人与美欧交战时所经历的遭遇是相似的--就好像日本在经历了西方化的过程后，赶走了西方的侵略者，却继承了他们战争中残暴的形象。这个有毒的种子，经历了1894-95年的灌溉，终于在四十年后成长为暴力的花朵，并最终导致了日本帝国的军队又一次发动了对中国的战争。"     Dower教授非常清晰地解释了这是一个种族主义的令人震惊的图片，它反映了西方的种族主义者对整个亚洲的侵犯，以及它所种下的导致了其后残暴的中日战争的"有毒的种子"。任何人在读了这些文字之后都不可能将这幅图片误解为为日本军国主义者寻求借口。    因此，我怀疑那些在网上传播图片而又没有附上它的文本注释的人居心不善，他们希望挑起中日之间的仇恨来达到他们的政治目的。由于Dower教授在所有亚洲教授中对于中日之间的伤痛是最为敏感的，因此某些人利用他的工作来作为他们达到目的的工具就尤其可鄙。这一点是没有借口的。一些学生在4月26日的见面会上提出的要求在美国的学术研究中是无法接受的，包括：移除文化观察网站，向中国群体道歉，取消这个研究项目的一些预定研究工作和按照他们喜欢的方式来修改图片及其注释。一些麻省理工大学的校友甚至发送电子邮件要求开除Dower和 Miyagawa教授。为了平息事态，麻省理工大学行政部门和两位教授作出了让步，接受了一些要求，但仍然坚持自己并无恶意。我对这些决定表示尊重，但是，请容我说明，虽然我理解学生们的愤怒，却仍然觉得这些要求是不能接受的。       麻省理工大学的教员都是最高水平的学者。我作历史系主任的时候，聘用了John Dower，因为经过一个全国性的调查，证明他在日本历史领域是全美国最杰出的学者。他已经获得了很多奖，证明了我们的评价。在我认识的人中，就亚洲人感情问题的理解，没有人比Dower教授更深刻。Miyagawa教授也当得起类似的评价。     抛开感情不论，你们之中（译者注：指麻省理工大学的抗议学生）却没有东亚历史研究的专家。就像科学、工程等其他领域一样，历史学的研究也需要全身心地投入，也需要基本的研究技能，也需要认真的文本学习，也需要深入而清晰的写作与表述。你们之中，没有人会比这些有名的学者对于东亚历史的研究更精深，迄今为止，也没有人能够提供任何证据证明这些文化观察的材料是错误的或是带有偏见的。因此这种基于感情的、毫无根据的对于一个学者的严肃的学术行为提出责难是无礼的。     与这些责难相反，"文化观察"的材料绝没有宣扬日本的军国主义。这些材料和文本解释、描述和分析了日本的宣传对于这场战争的推动。但是描述并不代表宽恕，Dower教授的解释中非常清晰的指出这些图片是令人震惊的、种族主义的、残暴不仁的。这些东西在当时的确对于日本群众产生了非常大的影响，我们不能忽视这种影响，但我们必须去解释他。一味压制对于理解它们并无帮助。     美国的大学都是基于学术自由的最基本原则的。学者们必须被允许参与任何他们领域最有挑战性的研究之中。他们的工作由同行依据自己的规则进行评判，并且必须面对那些来自专业学者的认真的、理性的批评。学者们也要参与到与学生和大众的公开对话之中，来提升他们研究内容的关注程度。但最终，没有人能决定他们去研究什么，不能研究什么。     中日战争对于东亚的历史的确带来了许多重要的研究命题，我希望你们能够更深入的思考。有些事情乍看起来是令人困惑的，比如，在中日甲午战争之后，清政府派出了数以千计的中国学生到日本留学，这时，清政府才刚刚输掉了一场对日的战争。实际上，你们今天来到美国留学，也是从清政府开始的。为什么它要这么做？因为清朝的统治者们认识到自己落后于西方帝国主义，而日本则恰恰掌握了工业生产、军队组织以及技术领域的很多关键环节。在中国看来，日本显然要比美欧密切的多。日语中借用了很多汉字，两个国家也都有着诸如儒学和佛教的文化传统。中国学生从日本借鉴了很多西方工业国家的概念，许多汉语中的现代政治用语就是来自于日语，像"民主主义"，来自于日语中的"minshushugi"。与此同时，日本创造的"minshu"这个词语，又恰恰是来自于汉语中的"民"和"主"二字。这个例子说明中日之间几个世纪以来的紧密联系。她们之间的关系不能简单的归纳为一段暴力史，这样做有违于历史学的职责：尽可能的还原那些错综复杂的关系的真实性 。     颇具讽刺意味的是，中国近代最伟大的作家鲁迅，就面临过一个与我们今天类似的情形。当他1905年到日本学医时，看到了一张幻灯片，描述日本士兵处死中国"叛国者"的场面。震惊于幻灯片上日本人的暴行与他的同胞们对此的无动于衷，他痛下决心要做一个作家，来唤醒同胞们反抗侵略。他的充满睿智的短篇小说和散文并不是简单的煽动中日之间的仇恨，而是深刻而尖锐的揭露了中国人自身的弱点。鲁迅将他的愤怒转化为建设性的成果，因此他值得尊重。     你们对于领导建设中国的未来负有不可推卸的责任。在通向富强、民主、开放的国家的道路上，中国还面临着一系列重大的挑战。你们不仅仅应该学习技术知识，也应该学习这些社会、历史变革中的关键性问题，这些问题将决定中国的未来。麻省理工和其他大学都有许多杰出的教师，都非常愿意帮助你们。因此，请放下那些狭隘的、自我中心的愤怒，敞开你们胸怀，用批判的眼光、理性的态度和开放的思维，去坦然面对那些最难以接受的问题吧。 祝好！               真诚的 Peter C. Perdue <img height="11" alt="王开" src="http://talk.163.com/img1/end/arc_i.gif" width="12" border="0"/> </div>

<div>日本版画事件拷问中国人的良知——薛涌几天前，我在“南方都市报”发表的“‘日本版画事件’错在何处？”一文中，批评了林达先生在此之前写的一篇文章“应该对道尔教授说一声感谢”，提出中国学生的抗议有合理之处。基本的理由是，麻省理工网站在首页刊出了一幅日本军队在甲午战争中屠杀中国军民的木版画，有强烈的种族主义倾向。虽然此画是作为道尔教授和川茂教授主办的"视觉文化"专题网页的连接而刊出的，而展示这些画是批判性质的，但在首页刊出这样一幅血淋淋的作品，没有任何说明，至少对受害者的感情考虑不周。而林达先生说中国学生的抗议对道尔等教授造成了“不公正的伤害”，未免为别人操心过度。虽然我也警告中国学生不要过分打民族主义的牌，并且认为这一事件是个无意的小过失，但整个文章的倾向，是站在中国学生一边的。 事实证明，我完全错了！我评论所根据的，主要是海外一家中文媒体的报道，后来经过调查，这篇报道又基本上是根据美联社(Associated Press)的报道编译而成。而国内媒体几乎所有对此事的报道，都是根据类似的消息来源。我的文章发表后，受到丁林和几位网友的激烈批评（见我的博客<a href="http://blog.sina.com.cn/m/xueyong">http://blog.sina.com.cn/m/xueyong</a>）。我同时也开始了两天的独立调查。结果证明我所根据的报道有事实错误。鉴于这样的“假新闻”传播甚广，我作为受了误导并就此发表过不负责任的言论的人，有义务公布我初步调查的真相，并作出自己的反省。 道尔教授和川茂教授主持的"视觉文化"课题已经进行了多年。麻省理工大学的网站不久前介绍他们的工作，在主页上建立了一个“连接”。这个连接的图像标志用的是日俄战争时日本的明信片，描绘的是街头卖报的场景，毫无血腥场面。读者通过点击，即可进入“视觉文化”的网页，查看其中的图像。其中，有一部分图像是描绘甲午战争中日军屠杀中国军民的木版画。这些画，有明显的妖魔化中国人的倾向。对此，道尔教授在附文中作了简短但明确的分析：这些画所表现的对中国人的蔑视，和当时白人种族主义对东方的蔑视几乎毫无二致。四十年后日本对中国犯下的暴行，和这些画所宣传的意识形态有着直接的关系。 在某种意义上说，这些画被这样展现出来，构成了一个日本帝国主义的罪证展览。但是，一位中国学生把其中几幅挑出来公布在网上，说这是在羞辱中国人。他在网上建立的连接(URL)，全直接连到画本身，完全删掉了批判性的解说辞。于是此事愈演愈烈。中国学生迅速动员起来。更有人发现这个“视觉文化”的主持人之一原来是个日本人，就公布人家的电邮地址和电话，号召大家给这个日本“叫兽”写信打电话抗议。结果，这个日本教授前后收到大约两千仇恨邮件和死亡威胁。一时间，他个人和家庭的安全都受到了威胁。当他一再向中国人道歉时，有些中国学生在网上幸灾乐祸：哈哈，这个日本人给吓坏了，态度还不错。他们全不顾以下基本的事实：第一，展出这些画，目的之一是揭露日本对亚洲国家犯下的暴行的文化根源；第二，这位日本教授不是这一课题的首要主持人。仅因为他是日本人，就有人散布一个日本教授利用血淋淋的画面美化侵略战争的谣言。第三，这位日本教授，本人坚决反对当今日本政府对战争不反省的态度。他和道尔教授共同主持这一课题，多少也说明了他的政治立场。 可惜，事情还越闹越大。一些中国学生和麻省理工的中国校友向校方提出一系列无理要求，包括改写解说辞，取消有关的学术活动，甚至解雇两位教授等等。虽然有少数理性的声音在网上要求大家冷静，但还是理不压众。那些断章取义地传播这些被删掉了批判性解说辞的中国学生，至今没有出来道歉。而这么多中国学生每天打开计算机就会看到学校网站的首页，完全应该清楚首页上出现的是一个日本明信片的图案。但竟没有人站出来说明真相！ 我就此事所写的评论，是我媒体生涯中犯的最大错误。我轻信新闻机构的报道，并觉得那些能够进麻省理工的同胞，都是受过良好教育的人，在基本的事实上不至于离谱地编造。遗憾的是，我错了。我现在终于明白林达先生所说的对道尔等教授（更重要的是对川茂教授）的“不正当的伤害”是什么。我为我自己对发生在一个城市的事情如此粗枝大叶地“核实”感到无限羞愧。为此我已经向有关教授写信道歉。 然而，事情并不应该这样过去。它拷问着包括我在内的许多中国人的良知：我们抗议人家当年欺负我们，于是发动人海战术，对两位学者（特别是那位日本教授）进行近乎恐怖主义式的围攻。最后，两位教授在没有作错任何事情的情况下，为他们无意中对中国同学造成的“伤害”进行道歉。这是谁欺负谁呢？我们之中有谁向人家道歉呢？麻省理工的这些中国学生，以捍卫中国人的尊严开始，最后在美国高等教育的最高殿堂，演出了一场野蛮的恶作剧。他们欢天喜地地拿着人家给的优厚奖学金，把主人家里搅得天翻地覆，甚至竟要把主人轰走，悍然破坏基本的学术自由。自此以后，我们许多在美国工作和学习的中国人，都面临着一个如何洗刷自己的问题。我希望这种洗刷从我开始。我希望那些卷入这场可耻的闹剧的中国同学，向自己的受害者忏悔。我希望麻省理工的中国学生会，为此事公开表明自己的立场。</div>

不知道以色列人到现在还在抓捕当年的纳粹遗凶算不算恐怖主义？我看中国人还是太温和了，只会和日本鬼子辩论，这几个叫兽在写这些所谓资料的时候有没有想到过中国人的感情？如果他没想到过，我们为什么要想会不会伤害日本鬼子的感情？我看薛涌才是可耻的，为了自己的快感而挑起事端，但是当事情控制不了的时候却急急忙忙的撇清关系，无耻！

楼上也不知道看清楚没有，那两个教授分明是对日本的暴行进行批判，何来什么伤害中国人民感情。如果这样算的话，那么拍南京大屠杀也算杀害中国人民感情了。是有些人根本把那些图画的解说文字无视，才造成这个风波。

<div class="quote">以下是引用阿迪达斯在2006-5-13 13:44:00的发言： 楼上也不知道看清楚没有，那两个教授分明是对日本的暴行进行批判，何来什么伤害中国人民感情。如果这样算的话，那么拍南京大屠杀也算杀害中国人民感情了。是有些人根本把那些图画的解说文字无视，才造成这个风波。</div>你要知道FQ是没那么好的耐心把长文看完的，他们只需要口号和肾上腺素

那为什么校方组织的见面会上那个日本鬼子支支吾吾的连句整话都说不出来？只要当场说明了图片的意图和作用我相信就没有事情了，再说了在座的几十名中国学生都不懂英语？都不明白这个视觉文化的作用？不知道薛诵和在座的学生比起来谁更无知。

这些人挑选的图片题为"中国士兵被斩首图"，Dower教授附加的文本解释了图片上的日本文字并对其分析如下："这个题目本身，以及地上那些头颅，都使得这个不寻常的战争场景即使在一个世纪之后的今天看来，都是极其令人震惊的。从种族主义的古老的观点来看，这些中国人所经历的悲惨遭遇（译者注：指中日甲午战争中的）似乎和东方人与美欧交战时所经历的遭遇是相似的--就好像日本在经历了西方化的过程后，赶走了西方的侵略者，却继承了他们战争中残暴的形象。这个有毒的种子，经历了1894-95年的灌溉，终于在四十年后成长为暴力的花朵，并最终导致了日本帝国的军队又一次发动了对中国的战争。"     Dower教授非常清晰地解释了这是一个种族主义的令人震惊的图片，它反映了西方的种族主义者对整个亚洲的侵犯，以及它所种下的导致了其后残暴的中日战争的"有毒的种子"。任何人在读了这些文字之后都不可能将这幅图片误解为为日本军国主义者寻求借口。=====================我对这段话的理解就是日本对中国的屠戮是从西方学来的，虽然是日本干的，但本质上还是西方干的——就差直接说大东亚共荣和日本也是受害者了。

穴荣本来就是个流氓文人，懒得说。

上纲上线一下，某些人迫不及待的跳出来为日本鬼子辩护，说明了什么？

FQ真是害人又害已，应该铲除！[em05]

[此贴子已经被作者于2006-5-13 22:58:36编辑过]

倭寇在华的势力还是很厉害的。

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