比特犬和人性的培养

<table cellspacing="3" cellpadding="3" width="96%" border="0"><tbody><tr><td class="title-b" align="center"><font size="4">比特犬和人性的培养 <hr width="100%" color="#000000" noshade="true" size="1"/></font></td></tr><tr><td class="text-d"><font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><p><font size="4">　　比特犬只咬同类却不咬人类，看似不可思议，其实是对生存环境适应的结果。<br/>　　奇特的比特犬<br/>　　直到我见识了一种叫比特犬的狗，才叹服对于生物界代际之间遗传作用的神奇。很久以前，就听说有一种专门用于斗狗比赛的狗叫比特犬，像高加索、藏獒这样的猛犬，往往都不是它的对手。第一次亲眼见到，是3年前在一个朋友家里。在他家后院，打开铁门，却让我大吃一惊———这哪里是什么猛犬？地上卧着一条看上去极为温顺的小狗。称它小狗，是因为估计它只有30多斤，见到陌生人来了，从眼神里就能看出来毫无敌意，而且起身冲你直摇尾巴。我几乎忘记了它就是能战胜藏獒的斗犬，忍不住伸手去抚摸它，才注意到这条小狗居然被用手指粗的铁链拴了。我问朋友它会不会咬人，朋友拍胸脯保证，绝对不会，你打它都不会反抗。我不由奇怪，这么温顺的狗要用这么粗的铁链拴住干嘛？朋友解释：只要一放开它，前院的洛维那和狼青都要没命了。<br/>　　我不敢相信在人面前这样温顺的一条狗，在同类面前居然会这么凶狠，就问：这狗见了陌生人一点敌意都没有，还能看门么？朋友说：这狗看不了门，专门养了和别的狗打架。<br/>　　从那以后我开始留意关注比特犬，尽管我对斗狗一点兴趣都没有，但比特犬却使我着迷，它的性格充满让你觉得不可理解的矛盾。当它不顾一切地疯狂进攻的时候，简直像是一头嗜血的野兽；当它静静地依偎在你脚边时，它又是一个标准的宠物；你说它蛮勇吧，它在打斗时简直充满智慧，懂得面对不同的对手，如何合理安排体力，控制节奏，进行攻守转换；但你说它有智慧吧，它又是我所知道的最愚忠的犬种之一。<br/>　　比特犬在面对同类和面对人类的时候，为什么会表现得如此截然不同？是怎样的力量在驱使它？<br/>　　我查阅了大量的有关资料，找到了答案。比特犬是在18世纪的美国被培养出来的，由斗牛犬和铁利亚等好斗犬种，混交产生的专业斗犬。培育者不仅从一代代中挑选身体素质优良的个体，更着重挑选在性格上好斗的作为种犬。为了避免它们对人类的侵犯，一旦发现某只狗有咬人的倾向，就射杀之，只允许它“狗咬狗”，而绝不允许“狗咬人”。这样的选育策略，几代之后就收到了不可思议的效果，培养出来的狗，打小起一见到其它狗，就好像有前世的冤仇，而见到人只会摇尾乞怜，对同类的斗性和对人类的奴性两种完全矛盾和性格，奇迹般地结合到了一起，并且嵌入了它的基因，成为它自己都无法控制的本能。<br/>　　与比特相对应的另一个极端，还有一种原产于巴西的菲勒犬，它是一种大型猛犬，但是当年培育它的目的是为了追捕逃亡奴隶，所以直到今天的菲勒犬还遗传了前辈的性格，天生对除了主人之外的人类非常敌视，而对同类则比较随和。<br/>　　由狗想到了人<br/>　　比特犬的培养方式给了我联想的空间。尽管狗在中国的文化中常被用来骂人，但是毫无疑问，通过千万年的共同生活与合作，狗是和人类性格最相似的动物。古往今来仁人志士，把国民的劣根性归于后天的教育培养和社会熏陶。而我观察研究比特犬及由此产生的思考却告诉我，这种劣根也许已经嵌入这个民族的基因。<br/>　　比特犬只咬同类却不咬人类，看似不可思议，其实却是对生存环境适应的结果。就好像生活在文革中的中国人，在外人眼里还以为是真民主，可以贴大字报，上街游行，连国家主席刘少奇都敢批判；但谁有胆量批评毛泽东、批评中央文革、哪怕批评一个当红的革委会主任试试？<br/>　　这种环境下的国人多么像比特犬，让你咬谁就必须咬谁，六亲不认往死里咬，自己才能自生存下去。那个年代，一方面鼓励人和人之间的斗性，另一方面决不允许这种斗性危害自身，对哪怕还残留有一点点、正直、独立思考意识和人格尊严的同胞进行筛选和清洗，让他们家破人亡，像敢于反抗主人的比特犬一样被断子绝孙，给其他同胞示范力图维持正直、独立思考意识和人格尊严者的下场。如此这般像比特犬一样野蛮冷血和奴性麻木两种矛盾的性格，在国人身上融合在了一起，并且被发挥到了极致。<br/>　　众所周知的种族主义已经臭名昭著，而我相信还有一种更加卑鄙的种族主义，这种种族主义是仇恨一切正直独立的品格，必欲除之而后快。这种人种筛选并不仅仅体现在文革中，朱棣夷方孝孺十族，时人感慨，天下读书种子绝矣；而后集权社会的特点仍然是把一些谎言一遍遍地重复，这些谎言的价值已经不是仅仅力图使人们相信它，而是通过这样指鹿为马的荒唐，鉴别出谁是“不听话的人”，谁会对统治构成威胁，进而尽早淘汰之。最终的结果是，这种为了适应生存条件而形成的独特性格，不仅仅是一时的权宜之计，而像比特犬一样被基因化，代代相传，不需要经过大脑思考，理性分析，直接成为行为本能。<br/>　　今年是“文革”40周年，所以在这个时刻，我把自己这点可怕的念头和大家分享，它和意识形态及种族主义无关，连我自己都宁愿这是一个假设。但是作为一个族群，也许它可以帮助我们理解，我们是怎样的人，我们如何成为这样？这点清醒并不是为了让我们绝望，因为造物主即使在最荒唐的年代，也没有停止在每一代人身上创造出美好的人性奇迹，没有停止与环境的互动，如果那些优秀的种子有成长的机会，我们会有一个不一样的明天。<br/>　　（据《凤凰周刊》2006年第9期郭冬至/文）</font><br/></p></td></tr></tbody></table>
<table cellspacing="3" cellpadding="3" width="96%" border="0"><tbody><tr><td class="title-b" align="center"><font size="4">比特犬和人性的培养 <hr width="100%" color="#000000" noshade="true" size="1"/></font></td></tr><tr><td class="text-d"><font size="4">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font><p><font size="4">　　比特犬只咬同类却不咬人类，看似不可思议，其实是对生存环境适应的结果。<br/>　　奇特的比特犬<br/>　　直到我见识了一种叫比特犬的狗，才叹服对于生物界代际之间遗传作用的神奇。很久以前，就听说有一种专门用于斗狗比赛的狗叫比特犬，像高加索、藏獒这样的猛犬，往往都不是它的对手。第一次亲眼见到，是3年前在一个朋友家里。在他家后院，打开铁门，却让我大吃一惊———这哪里是什么猛犬？地上卧着一条看上去极为温顺的小狗。称它小狗，是因为估计它只有30多斤，见到陌生人来了，从眼神里就能看出来毫无敌意，而且起身冲你直摇尾巴。我几乎忘记了它就是能战胜藏獒的斗犬，忍不住伸手去抚摸它，才注意到这条小狗居然被用手指粗的铁链拴了。我问朋友它会不会咬人，朋友拍胸脯保证，绝对不会，你打它都不会反抗。我不由奇怪，这么温顺的狗要用这么粗的铁链拴住干嘛？朋友解释：只要一放开它，前院的洛维那和狼青都要没命了。<br/>　　我不敢相信在人面前这样温顺的一条狗，在同类面前居然会这么凶狠，就问：这狗见了陌生人一点敌意都没有，还能看门么？朋友说：这狗看不了门，专门养了和别的狗打架。<br/>　　从那以后我开始留意关注比特犬，尽管我对斗狗一点兴趣都没有，但比特犬却使我着迷，它的性格充满让你觉得不可理解的矛盾。当它不顾一切地疯狂进攻的时候，简直像是一头嗜血的野兽；当它静静地依偎在你脚边时，它又是一个标准的宠物；你说它蛮勇吧，它在打斗时简直充满智慧，懂得面对不同的对手，如何合理安排体力，控制节奏，进行攻守转换；但你说它有智慧吧，它又是我所知道的最愚忠的犬种之一。<br/>　　比特犬在面对同类和面对人类的时候，为什么会表现得如此截然不同？是怎样的力量在驱使它？<br/>　　我查阅了大量的有关资料，找到了答案。比特犬是在18世纪的美国被培养出来的，由斗牛犬和铁利亚等好斗犬种，混交产生的专业斗犬。培育者不仅从一代代中挑选身体素质优良的个体，更着重挑选在性格上好斗的作为种犬。为了避免它们对人类的侵犯，一旦发现某只狗有咬人的倾向，就射杀之，只允许它“狗咬狗”，而绝不允许“狗咬人”。这样的选育策略，几代之后就收到了不可思议的效果，培养出来的狗，打小起一见到其它狗，就好像有前世的冤仇，而见到人只会摇尾乞怜，对同类的斗性和对人类的奴性两种完全矛盾和性格，奇迹般地结合到了一起，并且嵌入了它的基因，成为它自己都无法控制的本能。<br/>　　与比特相对应的另一个极端，还有一种原产于巴西的菲勒犬，它是一种大型猛犬，但是当年培育它的目的是为了追捕逃亡奴隶，所以直到今天的菲勒犬还遗传了前辈的性格，天生对除了主人之外的人类非常敌视，而对同类则比较随和。<br/>　　由狗想到了人<br/>　　比特犬的培养方式给了我联想的空间。尽管狗在中国的文化中常被用来骂人，但是毫无疑问，通过千万年的共同生活与合作，狗是和人类性格最相似的动物。古往今来仁人志士，把国民的劣根性归于后天的教育培养和社会熏陶。而我观察研究比特犬及由此产生的思考却告诉我，这种劣根也许已经嵌入这个民族的基因。<br/>　　比特犬只咬同类却不咬人类，看似不可思议，其实却是对生存环境适应的结果。就好像生活在文革中的中国人，在外人眼里还以为是真民主，可以贴大字报，上街游行，连国家主席刘少奇都敢批判；但谁有胆量批评毛泽东、批评中央文革、哪怕批评一个当红的革委会主任试试？<br/>　　这种环境下的国人多么像比特犬，让你咬谁就必须咬谁，六亲不认往死里咬，自己才能自生存下去。那个年代，一方面鼓励人和人之间的斗性，另一方面决不允许这种斗性危害自身，对哪怕还残留有一点点、正直、独立思考意识和人格尊严的同胞进行筛选和清洗，让他们家破人亡，像敢于反抗主人的比特犬一样被断子绝孙，给其他同胞示范力图维持正直、独立思考意识和人格尊严者的下场。如此这般像比特犬一样野蛮冷血和奴性麻木两种矛盾的性格，在国人身上融合在了一起，并且被发挥到了极致。<br/>　　众所周知的种族主义已经臭名昭著，而我相信还有一种更加卑鄙的种族主义，这种种族主义是仇恨一切正直独立的品格，必欲除之而后快。这种人种筛选并不仅仅体现在文革中，朱棣夷方孝孺十族，时人感慨，天下读书种子绝矣；而后集权社会的特点仍然是把一些谎言一遍遍地重复，这些谎言的价值已经不是仅仅力图使人们相信它，而是通过这样指鹿为马的荒唐，鉴别出谁是“不听话的人”，谁会对统治构成威胁，进而尽早淘汰之。最终的结果是，这种为了适应生存条件而形成的独特性格，不仅仅是一时的权宜之计，而像比特犬一样被基因化，代代相传，不需要经过大脑思考，理性分析，直接成为行为本能。<br/>　　今年是“文革”40周年，所以在这个时刻，我把自己这点可怕的念头和大家分享，它和意识形态及种族主义无关，连我自己都宁愿这是一个假设。但是作为一个族群，也许它可以帮助我们理解，我们是怎样的人，我们如何成为这样？这点清醒并不是为了让我们绝望，因为造物主即使在最荒唐的年代，也没有停止在每一代人身上创造出美好的人性奇迹，没有停止与环境的互动，如果那些优秀的种子有成长的机会，我们会有一个不一样的明天。<br/>　　（据《凤凰周刊》2006年第9期郭冬至/文）</font><br/></p></td></tr></tbody></table>
[此贴子已经被作者于2006-4-10 20:46:22编辑过]