一场“狂奔”，百万大军覆灭的“闹剧”

　　符坚曾经统计过前秦帝国的人口，得出的数字大约是1600万。刨掉女人和老弱，男丁数量至多不过六七百万。如果十丁抽一，是抽不出97万军队来的。这一百万人里面应该还有不少的常备正规军。无论如何，可以料想，这个十分之一比例的征发，执行的一定是相当彻底的。 <br/><br/>　　可是我们光知道征发了多少多少人，可到底征的是谁呢？要知道，这个可不是什么好差使，不象考公务员，大家挤破头竞争。比方本来你正在陕西老家，下了班正坐那儿抽烟打麻将，忽然有人跑来塞给你个大铁枪，说是要让你去江苏打仗。你也一定不会欢欣鼓舞，为王前驱。所以不难猜测，有点手段有点关系的人一定会尽量避免给算到那十分之一里去。 <br/><br/>　　中国历史上，不止一次进行举国征发以做大规模战争之用。200多年之后，隋炀帝为了讨伐高丽（即现在的朝鲜），曾经做过更大规模的征发。第一次远征高丽就征发了一百多万军队和更多的运夫。 <br/><br/>　　秦始皇和汉武帝那时候，也大规模征过军，秦皇汉武征军都是优先考虑以下几种人：失足干部、流亡者、倒插门的女婿、做生意的小老板、转业的小老板、小老板的儿子、小老板的孙子，称为七科谪。（吏有罪一、亡命二、赘婿三、贾人四、故有市籍五、父母有市籍六、大父母有市籍七）很明显，这些都是社会的下层人士，按照现在的说法，是弱势群体。 <br/><br/>　　当时是农业社会，被征发的人平时多半没有受过什么军事训练。他们一般都是捏惯锄头而不是枪柄的人。很多人可能一辈子没有参加过任何战争，忽然拿上大刀长矛，要去杀人，这自然带来了很多问题。孔子曾说:“以不教民而战,是谓弃之。”意思就是让没经过训练的民众去打仗，无疑是送死。但是中国千百年来，多是用这种民众来打仗。 <br/>　　 <br/>　　没有经验的士兵，置身在战场上，往往就象一只受惊的兔子一样，精神高度紧张，无法控制情绪。历史上有无数的军队莫名其妙的瓦解，多半就是这种新兵过于紧张造成的。当然，领导上一般会安排不少大刀队来督战，看哪个士兵想逃跑就上去给一刀。但是这种督战队也不是总有效，如果惊恐在军队中雪崩似的扩散，那是什么大刀队都挡不住的。那些士兵就象一帮炸了窝的野马，谁敢阻挡，统统踩死。历史上无数大将都死于自己士兵的脚下。 <br/><br/>　　中国历史上，一说到打仗结局，往往都是说，某某方溃败。这个“溃”说明了很大问题。很多战争不是大家血拼到底，气力不支，才告败退，而是刚有吃紧，或者还没来得及吃紧，士兵就一哄而散。逃跑路上被人追上杀死的，往往大大多于作战身亡的。 <br/><br/>　　战争总是非常血腥残酷的，不要说习惯交粮纳税的本分农民，就是普通军官，也很容易惊慌失措。东晋王朝的将军司马流，在参战之前就异常惊恐，以至于吃烤肉的时候找不到自己的嘴在哪儿。结果打仗的时候被杀身亡。普通士兵的内心惊恐更加可想而知。 <br/><br/>　　对于古代将军，如果手下都是一些久经沙场的老兵，那么还好办些。如果不是，他最重要的任务不是怎么策划计谋，怎么样巧妙打击敌人，而是怎么把手下士兵拢在一起，不发生混乱。按照当时的技术条件，这是一个很艰巨的任务。 <br/><br/>　　符坚征召的百万大军里面，就必定隐藏着很多这样惊恐万状的小兔子。他们中的不少人很可能一辈子都没到几十里以外的地方去过，也从来不知道怎么样瞄准射箭，现在却要跑到几千里外和一些陌生人生死相博。 <br/><br/>　　不过，前秦的情况多少有些例外。这97万人里也不会都是这样的小兔子。当时是中国战乱很频繁的一个时代。几十年来，汉、前赵、后赵、冉魏、前燕，短命王朝前仆后继的倒下，中原和关中都曾是逐鹿天下的战场。当时的老百姓对战争，应该不象现代人这么陌生。前秦时代的中国北方，有很多外族人，鲜卑人、匈奴人、藏人等等，符坚征发的军队里，这些外族人占的比例相当大。按照我们的猜想，这些游牧民族出身的人上了战场，应该更勇敢些。而且这97万部队里面，一定还有很多各族自己原有的杂牌部队。但从另一方面讲，这些家伙肯为前秦出多少力，也是相当可疑的事。

　　军营里的劳改犯 <br/>　　 <br/>　　要想理解晋朝士兵的状况，还要从当时的兵制说起。从三国时代起，中国就开始实行军户制度。就是说，你要是个兵，你就要加入兵籍，一辈子也不可能转业了。不光你不能转业，你死了或者退休了，你儿子还得接班，不接都不行。不接犯法。 <br/>　　<br/>　　中国人的职业继承制度长盛不衰。这种制度，一般都要把一些比较特殊的人群划成另册，严加管理，好让他们世世代代干自己的本行，不能和其他群众混为一谈。比方当兵的，唱戏的，运粮的，往往都被划入另册。到了明朝，这种制度制定的就非常专业，比方有一种家庭，被称为“女户”。他们的功能就是给皇宫生女人。他们不用交税纳粮，只要上缴个闺女就行了。生的是小子？那不行。上外头买去！不然跟抗皇粮一个罪名。再有，你家里要是干木匠，那可能你就被统计到木匠户里去了，过了几代人了，皇上有木工活，可能还来找你家。你要说到自己这代已经改铁匠了，不会木工活了，那可不行。你照样得给皇上刨木板去，不然你自己去找一个顶你。 <br/>　　<br/>　　身份世袭的制度，现代中国人其实都不陌生。就在几十年前，大家填简历的时候还要写明成分，明明自己现在是个捡垃圾的，也要老老实实写上“地主”，就因为自己祖上使唤过长工。至于工厂接班制度，退出中国历史更不过是十几年前的事情。 <br/>　　<br/>　　并非只有中国有此习惯。古代的许多帝国都曾经实行这种制度，比方说古埃及，职业也是世袭的，而且划分的精细程度不亚于中国。 <br/>　　<br/>　　大家可能不明白，国家为什么要这样搞呢？对政府来说，这样自然是有它的道理的。首先，它能带来两个好处，一个是能保证有一直有相当数量的人干这个行当。再一个呢，这样管理起来很方便。比方说，领导上需要盖房子，就不用满大街现拉人了，拿着户籍一查，木匠瓦匠就都有了。还有一点呢，就是领导可能认为职业时代相承，技术水平应该能有保证。 <br/>　　<br/>　　就魏晋时期而言，军户制度度主要还是为了保证有足够多的军人。汉朝的军人都是普通老百姓，该服兵役了就到军营报到，服役完了就接着回家种地。但是到了三国乱世里头，军人是很宝贵的资源，尤其是那些久经沙场的老兵，决不能让他们轻易逃出政府的掌握。所以，政府没有允许他们打完仗就回家，而是给他们上了特殊户口。军人职业化猛一听好像是个好主意，职业军人的作战水平应该高于临时士兵，农户应该是打不过军户的。初期的时候似乎也的确如此，曹操手下军队的作战能力，就高于东汉的军队。但是事情到后来，就发生了很大的变化。 <br/>　　<br/>　　这就需要考察一下军人的待遇问题。 <br/>　　<br/>　　魏晋伊始，军户的待遇还算凑合。但到了后来，军户的处境越来越坏。 <br/>　　<br/>　　这些军户说是军人，但他们可不是除了操练什么都不干，每天走走正步就领薪水。平时，他们要忙的活计可多啦。 <br/>　　<br/>　　如果你不幸属于军户，那么，首先，你要努力种地，种出来的粮食要给国家交很重的租子。比方说，在西晋时代，你如果用了公家的牛耕地，你要上缴8成粮食给公家，如果是的是自己的牛，也要上缴七成，剩下的三成才是你们全家的口粮。如果条件允许的话，你可能还要养猪，放羊。如果在南方，你可能要打鱼。要是你的领导比较负责，农闲的时候你会被叫去参加训练。如果你的领导是个坏种的话，你可就更惨了。你可能要给领导抬轿子、盖房子、看大门。更过分的领导甚至会让你跑码头做生意，赚的利润要上交。等到要打仗了，那么不消说，你要扛上你的枪去战场杀人，或者被杀。如果你光荣战死沙场，政府将接管你的老婆，把她随机许配给某一个光棍。 <br/>　　<br/>　　你就是这么一个苦人儿。 <br/>

　　你这么着拼死拼活地干，能得到啥呢？得到的就是政府拨给你的一块地，是政府偶尔给你拨发的一点口粮，比如你要是去出征，政府是会给你提供期间的口粮的。此外还有一个好处，就是政府可能给你分配一个媳妇。政府对军户的婚姻问题很关心，之所以要拿强制拿寡妇配人，也是为了保证军户都能娶到老婆，以便生出小军户来接班。 <br/>　　<br/>　　这样的生活，比起一般老百姓来说，也是颇有不如。很快军户的社会地位直线下降。一般老百姓都看不起军户，把他们看做一群下三滥。官府自己也把军户看做贱民。当时对罪犯的处罚，经常就是全家罚为军户。如果某人作战勇敢，立了战功，政府有时候就会褒奖他，让他的子孙免除军户身份。政府此举，等于公开宣布军户等于劳改农场里的劳改犯，改造的好的话提前释放。 <br/>　　<br/>　　这样的军户，其实跟国家奴隶差不多。如果让军户自由选择，只怕军营里都会跑空。所以，政府只能靠严厉手段来确保他们不敢逃跑。曹魏的法令规定：军户逃亡，抓到杀头。他亲属不去组织抓捕，不报告官府，也一并杀头。如果报告，可以不杀头，但也不能轻饶，全家要罚做奴隶。这些军人的家属就是政府手里的人质，军人想要逃跑的时候，考虑到家里的妻小，就不能不掂量掂量。不光军人本人不能逃亡，他的孩子是未来的军户，皇上的宝贵财产。如果逃跑，军户全家也要受株连。 <br/>　　<br/>　　政府对军户的婚姻问题如此上心，一方面确实是考虑要保证军户的繁衍，一方面也是要给他添个人质，好栓住他。再说，他老婆孩子还能给公家干活呢。也是在曹魏时期，政府甚至一度在全国搜罗寡妇，把她们集中起来分配给军户当老婆。种株连是古代政府的一贯作风。尚书仆射（副总理）毛阶对这个法律不满，发了些牢骚，说天不下雨，就是因为这个法律太不人道了。皇上听了把他下了大牢，让司法部长钟鹞来审问他，钟鹞怒斥他说：“搞株连是我们中国的传统美德。自古圣明皇帝，都搞株连。《尚书》里都说：‘左不共左，右不共右，予则孥戮女。’（翻译过来的话，大意就是说你不好好干，我杀你全家！）你为什么要诽谤这个良好制度？” <br/>　　<br/>　　这种制度下，军户子弟的前景很不乐观。《晋书 赵至传》里讲的就是这样一个军户子弟的故事。 <br/>　　<br/>　　赵至出身军户，他的父母却送他读书，希望他能好好读书，摆脱军户身份。他在教室里读书的时候，听到自己父亲在外面牵牛上田的吆喝声，他就痛哭流涕，老师问他为什么，他就说：“自己年纪小，不能“荣养”父亲，老爸还得牵牛种地，所以我悲痛万分。”但是他是军户出身，到了岁数也得当兵，怎么“荣养”老爹？读书读的再好也没用。 <br/>　　<br/>　　拿破仑说“每个法国士兵的包裹里都有一个元帅的权杖”，意思就是说：每个士兵好好干，都有当上元帅的可能。但在当时中国，军户的包裹里可没什么元帅手杖，有的只是霉干粮。赵至要想出人头地，只能脱离军户，靠读书混出个名堂。但是他又不敢逃跑，如果逃跑，他的家庭就要按照当时良好制度受到严惩。按惯例，赵至到了16岁就得光荣参军。于是赵至在15岁的时候，决定装疯。等到大家都觉得他确实是个疯子了，他就逃亡到了辽东。一个未来的士兵逃亡，对皇上是个损失，但是一个现行的疯子逃跑，皇上没有蒙受任何损失，可能还减少了一个负担。所以也就没人追究。 <br/>　　<br/>　　赵至到辽东以后，开始踏上仕途。后来一直干到州部从事（相当于厅级干部）。虽然他也成了领导，但是如果他被发现出身军户，他的仕途会大成问题。这等于向组织隐瞒成分，躲避兵役，一旦被揭露很容易被清除出干部队伍。赵至当然可以说他的疯病到了辽东，因为水土好的缘故，不治而愈。但是领导又怎么会相信呢？所以他的父母依旧不敢和他相认。等他知道自己的母亲病死，而自己却没能尽到任何孝道，感到非常内疚，很快也吐血死掉了。 <br/>　　<br/>　　这些军户是政府的财产，按理说皇上应该优待他们，让他们保持一定的斗志，才是道理。但是自古以来，就有一条规律，越是被政府控制得牢的人，政府就越忍不住拼命欺负。看着一群能随便欺负的人，而忍住不欺负，这对领导们的道德要求实在有点过高。 <br/>　　<br/>　　不过他们毕竟是皇帝的财产，皇帝对此还是有所认识的。皇上确实颁发过一些旨意，说要对军户给予一定优待。但是皇帝天天坐皇宫里喝茶，真正管事的是那些军队领导。这些军户是皇帝的财产，不是这些领导的财产。国企领导对国家财产照顾的如何周到，大家有目共睹。这些晋代军头的思想觉悟，估计也不会比这些领导高，所以他们对手下军户的照顾，肯定也好不到哪里去。这也不是因为这些军头格外坏，而是一个很简单的利润折算问题：既然不是自己的东西，当然使劲用，变着花样用，用坏了拉倒。皇上即便有极大的决心，也很难拗的过如此众多的军队头目。何况天长日久，皇上本人也产生了懈怠。再加两晋时代，皇上对官员本来就不大管的了。各种积弊也就自然越来越严重。 <br/>　　<br/>　　刘宋时代的大臣沈亮在奏章中说道：“我看到军府中士兵，快80岁的老人，还被领导叫去使唤，才7岁的孩子，就已经开始为官家干活。那些老人，气血已经衰耗，那些孩子，身体还没有发育。让这些老弱从早到晚的勤苦劳作，实在是有悖人理。而官家从中得到的好处，实在也是微不足道。按照规定，六十以上的老人，十五岁以下的孩子，都不应该服役。请陛下优容。”皇上的回答是：“嗯？我明明已经让人去改革了，怎么现在还是这样？好，我下文件再催催。” <br/><br/>　　 <br/>　　这些被当成国家奴隶一样看待的士兵，到底能有多高的战斗力，当然是很值得怀疑的。 <br/>　　<br/>　　尽管政府拼命控制住这些军户，但是军户的数量还是在下降。晋朝政府为了补充军户，把劳改犯、私人奴隶、被检举出来的逃亡农户，都扫进了军户里头。这些社会最底层的人都变成军户，只会让军户的纪律更加涣散、战斗力更加低落。到了晋朝后期，军户在军事上已经派不上什么大用场了。军户越来越不象捍卫皇上的钢铁长城，而是一个变相的劳改农场。如果东晋指靠这些军户，只怕符坚的军队就会轻松拿下建康城。

　　民变出来的军队 <br/><br/>　　东晋时代，南北对峙，经常有军事战争，这些军户既然指靠不上，东晋很快就另辟蹊径。 <br/><br/>　　西晋覆亡后，北方很多流民进入南方。这些流民有的进入到长江以南居住。这些人大多成为士绅地主的附庸，给他们种地缴租，变成了普通老百姓。但还有很多流民，留居在长江以北。东晋政府在初期，对这些流民颇为防范，总觉得这些人不是安分良民，因此尽力把他们隔绝在长江之北。 <br/>　　<br/>　　这些流民和那些跑去给大户种地的流民有很大不同，主要是他们有自己的组织，有自己的武装。 <br/>　　逃难可不是一件容易的事情。这些流民就跟美国西进时代跟印第安人抢地盘的牛仔一样，处处面临危险。大家逃难的时候，总是把最好的衣裳穿到身上，最值钱的东西藏在包裹里，这就成了打劫的最好目标。乱世里又土匪横行，碰上土匪，给剥个精光，仍到路边，那是常事。 <br/><br/>　　乱军也是所在即是，看见难民抢劫一把，那也是他们的本分。除了土匪和乱军，连晋朝政府官员都打他们的主意。比如当时东晋的西阳王司马羕就让手下冒充山贼，在湖北公然劫道，打劫这帮流民。干这个无本买卖的可不止一两个黑心王爷，几乎成了一个很有前途的朝阳行业。连大名鼎鼎的祖逖，那个北伐的将军，也干过这个。祖逖刚到江南的时候，没什么财物。一天，他请了很多高级官员到家里去做客，陈列了好多宝贝。祖逖自己介绍说：大家不要吃惊，我不过是昨天偶然到南塘（秦淮河南）干了一票。也就是说，祖将军到南塘抢了一把难民。这些高官听了都不言语，也没说“下不为例，要加强政治学习”什么的，好像祖逖干的只是很平常的三产似的。这里大家也不要过多责怪祖逖，祖逖后来率军北伐，死在河南，当地人给他立祠堂，很多人给他烧香敬拜。按理说他应该也不是什么坏人。干这个实在是因为诱惑太大。一群肥羊躺在外头，怎舍得白白放过？反正手里有刀有枪，抢了也白抢，白抢谁不抢？至于这些羊给抢了之后会不有生活困难，谁管得了那么多呢？ <br/><br/>　　难民之间也会互相抢劫。每次北方政权崩溃，往往都会制造大量难民，这些难民有的往南，有的望西，道路交错，彼此杀掠。没有武装的难民很容易就成了同类的牺牲品。 <br/><br/>　　再加上还有吃饭问题。没有组织，单身逃亡，极易沦为饿俘。 <br/><br/>　　南下的路程也许只有几百里地，但这几百里很可能是个死亡之路。史书用华丽的文笔记载说：当时的动乱，使得白骨遮蔽了平原，千里之内看不到炊烟。这些白骨，往往就是那些被杀死被饿死冻死的难民留下的。 <br/><br/>　　很多流民对危险的反应和美国西进车队差不多。他们在首领的指挥下，把自己组织了起来，管你是谁，谁敢跑来抢东西，我就跟你拼到底。这些首领就成为“流民帅”。这样，这些流民也就成了相对独立的武装力量。东晋政府为了收编整顿这些武装流民，花了很大的功夫。 <br/><br/>　　东晋早期，由于处理不当，激化了矛盾。公元327年，一个叫苏峻的流民帅曾经起兵造反，甚至拿下了建康城。这些流民对政府似乎有很强的仇恨心理，在建康大行劫掠，欺辱官员。一年后，这次动乱才被镇压。

　　南下流民，多是经过动乱，练就了一些本领的人，用文言文来说，是“人多劲悍”。他们比那些一辈子在家种地缴租子的人，确实更能打。如果不用他们作战，实在是大为可惜。另一方面，如果不好好吸纳这些流民，处置那些流民帅，苏峻之乱就是一个榜样。因此，最好的办法就是收编他们。 <br/><br/>　　公元377年，谢玄在京口收容大量北方流民，建立新军。因为京口又称北府，故这支新军就被称为北府兵。史书上有关北府军的记载非常简略，导致现大家对北府军的说法往往有很大分歧。但总的来说，北府军主要是收编的流民武装。那些流民帅在谢玄的领导下，继续指挥这些这些流民。 <br/><br/>　　北府军士卒是募兵而非军户。既然是募兵，他们的待遇必然高于那些军户。而且他们应该有一定的人身自由。理论上来讲，募兵在约定的时间结束后，可以离开军队。他们和政府的关系应该象现代的劳资关系。但我之所以说“应该”，是因为实际情况很可能并非如此。政策事情执行下来，总是不象理论中那么冠冕堂皇。现代老百姓也常说：中央的一本真经，全叫下面的歪嘴和尚给念歪了。晋朝的歪嘴和尚肯定不少。 <br/><br/>　　北府军创建十年之后，北府将领毛遽（王字边）为了补充自己的兵员，就去围攻一个难民营。这个难民营处于湖泽草地之间，不好进剿。当时恰好大旱，毛遽认为是个放火的好天气，就把难民营四面围住，放火烧野草。难民们没有办法，只能钻出来投降。毛遽就把这些人收编到自己麾下。这些难民从此光荣的成为北府军的成员。你要说围起来放火烧相当于开露天招聘会，是大行“赏募”，总是有些勉强。 <br/><br/>　　不管怎么说，这些北府军的待遇确实好于一般军户，而且他们的激励机制也更合理一些。这些“人多劲悍”的流民，本身又是比较好的士兵坯子。因此，北府军的组成，大大提高了晋朝的军事实力。 <br/><br/>　　政府维持一支募兵队伍，肯定比维持普通军队花费更大一些。但是这么干是值得的。由军户组成的军队就象一个劳改队，需要的是严厉的劳改干部。由募兵组成的军队则多少更象一个企业，需要的是一个称职的CEO。谢玄就是一个称职的CEO。在他的整顿下，北府兵很快成为晋朝中最精锐的部队，很可能也是当时整个中国最精锐的部队。 <br/><br/>　　就在谢玄组建北府军之后的第六年，淝水之战开始了。