炎帝黄帝非同一时期 两者整整相差11代?(图)

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="760" border="0"><tbody><tr><td class="txt18" align="center" height="50">炎帝黄帝非同一时期 两者整整相差11代?(图) </td></tr><tr><td align="center" bgcolor="#000000"><img height="1" src="http://imgs.xinhuanet.com/icon/xilan/blank.gif" width="1" alt=""/></td></tr><tr><td align="center"><img height="2" src="http://imgs.xinhuanet.com/icon/xilan/blank.gif" width="1" alt=""/></td></tr><tr bgcolor="#003483"><td class="wht12" align="center" height="20">www.XINHUANET.com　　2006年03月22日 09:37:53　　来源：北京科技报</td></tr></tbody></table><p align="center"><img src="http://news.xinhuanet.com/st/2006-03/22/xinsrc_1620303220938409105964.jpg" border="0" alt=""/></p><p align="center"><font color="#0000ff">陕西黄帝陵黄帝植柏</font></p><p align="center"><img src="http://news.xinhuanet.com/st/2006-03/22/xinsrc_1620303220938980124345.jpg" border="0" alt=""/></p><p align="center"><font color="#0000ff">轩辕黄帝像 据《史记》记载，黄帝和炎帝在阪泉的郊野曾经先后打了几仗，炎帝被黄帝征服，而后，黄帝又擒杀了叛乱的蚩尤，被诸侯尊奉为天子。但是，据近日的《大公报》和《金陵晚报》相关文章报道，南京市六合区文物保管所所长蔡明义称，根据他的研究，黄帝是南京六合人的女婿，而且黄帝和炎帝之间相差11代。黄帝和炎帝竟然不是同一个时代的人？这种说法是否可信？ </font></p><font color="#0000ff"><p align="center"><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 学者蔡明义认为黄帝在炎帝之后整整相差11代</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 近日，记者采访了南京市六合区文物保管所所长蔡明义，他告诉记者，从2001年开始，他就考证黄帝的岳父敕封六合方山的课题，炎帝和黄帝拥有共同的祖先少典，是少典氏部落的人，太昊伏羲氏（伏羲、燧人、神农为远古时期三皇五帝中的三皇）的后代。太昊伏羲氏在距今约6000年前生活于渭水中游的天水（今甘肃省东部）境内，其部落后裔东徙姜水（黄河流域的一条河名）一带定居，并建立政权于古陈仓（今陕西省宝鸡市）。少典正妃任姒，又名女登，生了炎帝。少典另一子名勗其，勗其的十一世后代即为黄帝轩辕氏。姜雷是炎帝第11世孙，因此可以说，炎帝和黄帝之间相差11世。</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 李学勤认为，炎帝早于黄帝，其间共历八世，五百多年</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 对于炎帝、黄帝之间的关系，古书中有几种不同的说法：一种流行的说法是讲黄帝和炎帝是兄弟两个，都是少典氏之子，如《国语》云:“少典娶有娇氏女，生黄帝、炎帝。”</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 记者从夏商周断代工程首席科学家李学勤先生处了解到：《史记索隐》对此有很好的考证，指出:“少典，是诸侯国号,非人名。……炎、黄二帝虽则相承，但根据《帝王代（世）纪》记载，中间相隔八帝，五百多年，如果少典是他们父名，那么岂不是黄帝经五百多年后取代炎帝成为天子？那他的寿命也太长了！”</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 李学勤认为：第一，少典不是个人，而是一个方国部族的称号，炎帝、黄帝都由少典氏衍生分化出来。第二，炎帝、黄帝相隔年代较长，而炎帝早于黄帝，其间共历八世。</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 李学勤先生认为，古史传说从伏羲、神农到黄帝，表现了中华文明萌芽发展和形成的过程。《史记》一书沿用《大戴礼记》所收《五帝德》的观点，以黄帝为《五帝本纪》之首，可以说是中华文明形成的一种标志。《本纪》记载的黄帝，尚有部落时代的遗风。而且，以炎黄二帝的传说作为中华文明的起源，并不是现代人创造的，乃是自古有之的说法。很明显，这指出了炎帝和黄帝兴衰上的先后列序。<br/></p></font><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="760" border="0"><tbody><tr><td class="txt18" align="center" height="50">炎帝黄帝非同一时期 两者整整相差11代?(图) </td></tr><tr><td align="center" bgcolor="#000000"><img height="1" src="http://imgs.xinhuanet.com/icon/xilan/blank.gif" width="1" alt=""/></td></tr><tr><td align="center"><img height="2" src="http://imgs.xinhuanet.com/icon/xilan/blank.gif" width="1" alt=""/></td></tr><tr bgcolor="#003483"><td class="wht12" align="center" height="20">www.XINHUANET.com　　2006年03月22日 09:37:53　　来源：北京科技报</td></tr></tbody></table><p align="center"><img src="http://news.xinhuanet.com/st/2006-03/22/xinsrc_1620303220938409105964.jpg" border="0" alt=""/></p><p align="center"><font color="#0000ff">陕西黄帝陵黄帝植柏</font></p><p align="center"><img src="http://news.xinhuanet.com/st/2006-03/22/xinsrc_1620303220938980124345.jpg" border="0" alt=""/></p><p align="center"><font color="#0000ff">轩辕黄帝像 据《史记》记载，黄帝和炎帝在阪泉的郊野曾经先后打了几仗，炎帝被黄帝征服，而后，黄帝又擒杀了叛乱的蚩尤，被诸侯尊奉为天子。但是，据近日的《大公报》和《金陵晚报》相关文章报道，南京市六合区文物保管所所长蔡明义称，根据他的研究，黄帝是南京六合人的女婿，而且黄帝和炎帝之间相差11代。黄帝和炎帝竟然不是同一个时代的人？这种说法是否可信？ </font></p><font color="#0000ff"><p align="center"><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 学者蔡明义认为黄帝在炎帝之后整整相差11代</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 近日，记者采访了南京市六合区文物保管所所长蔡明义，他告诉记者，从2001年开始，他就考证黄帝的岳父敕封六合方山的课题，炎帝和黄帝拥有共同的祖先少典，是少典氏部落的人，太昊伏羲氏（伏羲、燧人、神农为远古时期三皇五帝中的三皇）的后代。太昊伏羲氏在距今约6000年前生活于渭水中游的天水（今甘肃省东部）境内，其部落后裔东徙姜水（黄河流域的一条河名）一带定居，并建立政权于古陈仓（今陕西省宝鸡市）。少典正妃任姒，又名女登，生了炎帝。少典另一子名勗其，勗其的十一世后代即为黄帝轩辕氏。姜雷是炎帝第11世孙，因此可以说，炎帝和黄帝之间相差11世。</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 李学勤认为，炎帝早于黄帝，其间共历八世，五百多年</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 对于炎帝、黄帝之间的关系，古书中有几种不同的说法：一种流行的说法是讲黄帝和炎帝是兄弟两个，都是少典氏之子，如《国语》云:“少典娶有娇氏女，生黄帝、炎帝。”</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 记者从夏商周断代工程首席科学家李学勤先生处了解到：《史记索隐》对此有很好的考证，指出:“少典，是诸侯国号,非人名。……炎、黄二帝虽则相承，但根据《帝王代（世）纪》记载，中间相隔八帝，五百多年，如果少典是他们父名，那么岂不是黄帝经五百多年后取代炎帝成为天子？那他的寿命也太长了！”</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 李学勤认为：第一，少典不是个人，而是一个方国部族的称号，炎帝、黄帝都由少典氏衍生分化出来。第二，炎帝、黄帝相隔年代较长，而炎帝早于黄帝，其间共历八世。</p><p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 李学勤先生认为，古史传说从伏羲、神农到黄帝，表现了中华文明萌芽发展和形成的过程。《史记》一书沿用《大戴礼记》所收《五帝德》的观点，以黄帝为《五帝本纪》之首，可以说是中华文明形成的一种标志。《本纪》记载的黄帝，尚有部落时代的遗风。而且，以炎黄二帝的传说作为中华文明的起源，并不是现代人创造的，乃是自古有之的说法。很明显，这指出了炎帝和黄帝兴衰上的先后列序。<br/></p></font>