[原创]试析为文革翻案的深层次思想原因

来源：百度文库编辑：超级军网时间：2024/04/25 09:44:05

试析为文革翻案的深层次思想原因近年来，网络上为文革翻案，对文革中种种荒谬作法极力美化的声音此起彼伏、不绝于耳，甚至许多人把这些荒谬的作法看成了解决当前中国面临的一切现实社会矛盾和问题的良药。产生这一现象的原因是什么？我觉得，这一思潮的出现，首先反映了人们对现实生活的强烈不满。对过去的怀念在一定程度上反映了对现实的不满，对此毛泽东始终有着清醒的认识。在毛泽东的心目中，“厚古薄今”还是“厚今薄古”是儒家思想和法家思想的一个重要区别。在文革后期他发动的对儒家思想的批判，一个很重要的目的，正是为了引导和教育人们从积极的方面去看待当时的社会现实，化解和消除人们对当时社会现实的不满。上个世纪80年代后期，社会上突然兴起的一股毛泽东热，同样，在很大程度上折射出了全社会对改革开放十多年里积累起来的社会矛盾和问题的不满。当时的政治领袖们则巧妙地把这种对不满的发泄，引导到了对中国共产党的领导和新中国历史的肯定上来。这种引导的关键在于，将改革开放前后的历史融为一体，将人们通过对毛泽东时代的怀念所表达出的对现实的不满，变成对新中国前三十年历史的充分肯定，通过巧妙地改变人们对“古”和“今”的认知，使人们自觉地认同和接受共产党的领导。这次对社会思潮和舆论的巧妙运作，一方面反映出当时的政治领袖们卓越的政治远见和高超的政治手腕，另一方面也反映出那一代政治老人们在这个问题上对民意的理解和尊重，因为他们没有利用强有力的国家机器去压制人们的思想，而是采取因势利导的手法将舆论和民意导向了有利于自己的轨道。我想，即便是最善于利用舆论和民意的西方政治家们，能做到的也不过如此。应该说，中国共产党面对苏东巨变的巨大冲击依然能够岿然不动，与党的第二代领导集体这种卓越的政治远见和政治智慧有着密切的关系。问题在于，随着睿智、成熟的老一代政治家们逐渐淡出政治舞台，新一代的领导人们，没有足够的意志、能力和权威在维持经济高速发展的前提下，从根本上消除改革开放后产生的一系列新的矛盾和问题，反而使这些问题伴随着社会经济的高速发展愈演愈烈。以至于今天，我们面临的已经不再是改革开放之初的官僚、腐败等浅层问题，而是整个社会资源、财富分配的严重不公，社会道德根本性缺失等深层次的结构性、体系性和制度性的问题。人们完全有理由对这些问题本身，以及这些问题日益严重的现实感到失望和不满。对当前现实问题最感不满的应该是那些上个世纪五、六十年代成长起来的那一代人，因为他们亲身经历了社会发展变化的全过程，亲身经历了被今天许多人深深怀念的文革时代。但恰恰是这种亲身经历，使这一代人中的绝大多数成了对当前社会最感满足的人，因为在他们看来，无论是精神生活还是物质生活，今天都比三十年前充实得多、丰富得多、幸福得多。在我所接触的人当中，凡是真正经历了文革时期的人，包括在文革中受到打击和迫害的人，也包括在文革中一度叱咤风云的造反派领袖，几乎没有哪个人留恋那个年代。他们用来形容那个年代时最常用的一个词是“胡闹”，这就是当年社会底层人士经过几十年的反思之后，对那个时代最普遍的评价。与此形成鲜明的对照，对那个时代充满怀念和憧憬的人全都是上个世纪七、八十年代以后也生的人。随着时间的推移，在改革开放时代成长起来的新一代中国人，由于对于文革时期的惨痛历史教训缺乏应有的了解和认识，对现实生活中的矛盾和问题的强烈不满，加之民主意识和正常表达内心不满途径的缺乏，使得他们对文革时期大鸣、大放、大串联、夺权、造反等一系列充斥暴力和血腥的字眼，充满了渴望和追求。需要强调的是，他们追求的是字眼而不是真正的社会动乱，因为他们并不真正了解社会的大动荡对于每个社会成员意味着什么。之所以会形成这样一种偏激的思潮，除了社会矛盾长期得不到有效缓解这一根本原因外，过去长期以来我们失败的历史教育也是一个不容忽视的重要原因，这一失败即包括历史教育内容的失败，也包括历史教育方法的失败。对于我们普通人来说，学习历史的根本目的在于运用历史唯物主义的思想和方法认识客观现实，通过了解历史发展的脉络，预测和把握社会未来的发展趋势。这种透过历史对现实社会的正确认识、对未来社会发展的准确把握，依赖于一个基本的前提条件，就是对历史事实全面、准确的了解（历史学家的作用在于为我们提供全面和准确的历史事实）。遗憾的是，时至今日，绝大多数普通中国人还无法在真正意义上全面、准确地了解文革十年在中国大地上发生的全部事实真相，特别是许多涉及上层政治斗争的内幕仍在唯尊者讳的前提下被深深掩藏起来，使我们今天了解的文革史（也包括涉及到中国共产党的全部历史）仍然是一部被肢解和阉割的历史。这种对历史事实的刻意掩盖，使人们对文革这一历史悲剧发生的内在原因，或者说毛泽东一意孤行、义无反顾地发动文化大革命的动因缺乏直接的认识，也很难从更高层次的视角和更深层次的视点出发，去认识和解读文革中发生的诸如红卫兵运动、夺权、林彪出逃、批林批孔、知识青年上山下乡等一系列重大事件。但是，值得注意的是，由于文革持续的时间如此之长、受害的人如此之多，对整个国家和民族的影响如此之深远，使得我们即使是通过现在官方公布的（包括经官方允许公布的）、残缺不全的历史，仍然足以对文革这段悲剧性的历史做出一个基本接近事实真相的判断。那么，为什么许多人仍然对如此丰富的历史事实视而不见，却要断章取义地对文革期间几乎所有荒谬的作法拍案叫好呢？我想，历史教育方法上的问题应该是产生这一现象的重要原因之一。毕竟，文革这段人为的悲剧是中国共产党执政以来最不光彩的一叶。因此，在言论自由仍然受到很大局限的前提下，执政党即有能力也有理由在历史教育中有意识地谈化这段历史。这种淡化的主要手段就是极力将文革的历史责任推卸到林彪、四人帮等个体身上，而对于文革的始作蛹者毛泽东、对于中国共产党作为一个执政党在文革这一悲剧发生的过程中应该承担怎样的历史责任则尽力避而不谈。这一做法的后果就是，让那些未能真正了解文革历史的人们片面地认为，文革的初衷是好的，只是由于有了林彪、四人帮等阴谋家、野心家的利用，才会演变成一场悲剧。文革起源于中国共产党成立以后一次空前激烈的权力斗争。毛泽东是这场权力斗争的发起者，斗争的对象是刘少奇等人为代表、在治国理念上与毛泽东存在重大分歧的政治力量。而在当时，以刘少奇为代表的政治力量在中央上层占有一定优势，刘少奇当年采用的主要治国方略也已经被改革开放后的历史证明更加符合中国的社会实际。当毛泽东意识到无法通过正常的政治斗争手段战胜对手以后，不得不利用所谓的群众运动来向对手发起进攻。政治斗争对象和手段的错误以及将这种错误进一步的扩大化注定了文革必定会成为一场悲剧。文革悲剧给予整个中华民族最大的教训应该是权力必须受到制约，这一教训至今仍然不失现实意义，遗憾的是，至今仍然没能被很好地汲取。发现问题的存在、认识产生问题的根源是解决问题的前提和基础，但寻求产生问题的根源，并在此基础上解决问题的难度要远远大于发现问题本身。我丝毫不怀疑今天这些文革崇拜者们对祖国的热爱，对民族复兴的渴望，我也同样尊重他们为寻求解决当前整个国家和社会面临各种严重问题做出的努力。但遗憾的是，由于上述种原因导致他们对文革认识的肤浅和谬误，这种认识上的局限性使他们的思想只能停留在局部地发现现实社会中存在问题的层面上，由于对问题产生根源认识上的巨大偏差，使得他们提出的解决社会现实矛盾和问题的途径变得十分荒谬。相对于其它问题的解决而言，如何引导人们正确认识文革那段惨痛的历史应该比较容易。何况，社会发展到今天，文革悲剧重演的可能性也微乎其微，对此我们没有必要过于担心。我想，当前我们最重要的课题是：继续保持中国经济社会的健康发展和有效制止当前社会矛盾的积累，二者都是真正实现中华民族伟大复兴不可或缺的条件。解决的怎么样，在今天我们无权选择自己领导人的时代里，我只能祈祷上帝（或者是佛祖）再度垂青我们这个曾经苦难深重的国家和民族。试析为文革翻案的深层次思想原因近年来，网络上为文革翻案，对文革中种种荒谬作法极力美化的声音此起彼伏、不绝于耳，甚至许多人把这些荒谬的作法看成了解决当前中国面临的一切现实社会矛盾和问题的良药。产生这一现象的原因是什么？我觉得，这一思潮的出现，首先反映了人们对现实生活的强烈不满。对过去的怀念在一定程度上反映了对现实的不满，对此毛泽东始终有着清醒的认识。在毛泽东的心目中，“厚古薄今”还是“厚今薄古”是儒家思想和法家思想的一个重要区别。在文革后期他发动的对儒家思想的批判，一个很重要的目的，正是为了引导和教育人们从积极的方面去看待当时的社会现实，化解和消除人们对当时社会现实的不满。上个世纪80年代后期，社会上突然兴起的一股毛泽东热，同样，在很大程度上折射出了全社会对改革开放十多年里积累起来的社会矛盾和问题的不满。当时的政治领袖们则巧妙地把这种对不满的发泄，引导到了对中国共产党的领导和新中国历史的肯定上来。这种引导的关键在于，将改革开放前后的历史融为一体，将人们通过对毛泽东时代的怀念所表达出的对现实的不满，变成对新中国前三十年历史的充分肯定，通过巧妙地改变人们对“古”和“今”的认知，使人们自觉地认同和接受共产党的领导。这次对社会思潮和舆论的巧妙运作，一方面反映出当时的政治领袖们卓越的政治远见和高超的政治手腕，另一方面也反映出那一代政治老人们在这个问题上对民意的理解和尊重，因为他们没有利用强有力的国家机器去压制人们的思想，而是采取因势利导的手法将舆论和民意导向了有利于自己的轨道。我想，即便是最善于利用舆论和民意的西方政治家们，能做到的也不过如此。应该说，中国共产党面对苏东巨变的巨大冲击依然能够岿然不动，与党的第二代领导集体这种卓越的政治远见和政治智慧有着密切的关系。问题在于，随着睿智、成熟的老一代政治家们逐渐淡出政治舞台，新一代的领导人们，没有足够的意志、能力和权威在维持经济高速发展的前提下，从根本上消除改革开放后产生的一系列新的矛盾和问题，反而使这些问题伴随着社会经济的高速发展愈演愈烈。以至于今天，我们面临的已经不再是改革开放之初的官僚、腐败等浅层问题，而是整个社会资源、财富分配的严重不公，社会道德根本性缺失等深层次的结构性、体系性和制度性的问题。人们完全有理由对这些问题本身，以及这些问题日益严重的现实感到失望和不满。对当前现实问题最感不满的应该是那些上个世纪五、六十年代成长起来的那一代人，因为他们亲身经历了社会发展变化的全过程，亲身经历了被今天许多人深深怀念的文革时代。但恰恰是这种亲身经历，使这一代人中的绝大多数成了对当前社会最感满足的人，因为在他们看来，无论是精神生活还是物质生活，今天都比三十年前充实得多、丰富得多、幸福得多。在我所接触的人当中，凡是真正经历了文革时期的人，包括在文革中受到打击和迫害的人，也包括在文革中一度叱咤风云的造反派领袖，几乎没有哪个人留恋那个年代。他们用来形容那个年代时最常用的一个词是“胡闹”，这就是当年社会底层人士经过几十年的反思之后，对那个时代最普遍的评价。与此形成鲜明的对照，对那个时代充满怀念和憧憬的人全都是上个世纪七、八十年代以后也生的人。随着时间的推移，在改革开放时代成长起来的新一代中国人，由于对于文革时期的惨痛历史教训缺乏应有的了解和认识，对现实生活中的矛盾和问题的强烈不满，加之民主意识和正常表达内心不满途径的缺乏，使得他们对文革时期大鸣、大放、大串联、夺权、造反等一系列充斥暴力和血腥的字眼，充满了渴望和追求。需要强调的是，他们追求的是字眼而不是真正的社会动乱，因为他们并不真正了解社会的大动荡对于每个社会成员意味着什么。之所以会形成这样一种偏激的思潮，除了社会矛盾长期得不到有效缓解这一根本原因外，过去长期以来我们失败的历史教育也是一个不容忽视的重要原因，这一失败即包括历史教育内容的失败，也包括历史教育方法的失败。对于我们普通人来说，学习历史的根本目的在于运用历史唯物主义的思想和方法认识客观现实，通过了解历史发展的脉络，预测和把握社会未来的发展趋势。这种透过历史对现实社会的正确认识、对未来社会发展的准确把握，依赖于一个基本的前提条件，就是对历史事实全面、准确的了解（历史学家的作用在于为我们提供全面和准确的历史事实）。遗憾的是，时至今日，绝大多数普通中国人还无法在真正意义上全面、准确地了解文革十年在中国大地上发生的全部事实真相，特别是许多涉及上层政治斗争的内幕仍在唯尊者讳的前提下被深深掩藏起来，使我们今天了解的文革史（也包括涉及到中国共产党的全部历史）仍然是一部被肢解和阉割的历史。这种对历史事实的刻意掩盖，使人们对文革这一历史悲剧发生的内在原因，或者说毛泽东一意孤行、义无反顾地发动文化大革命的动因缺乏直接的认识，也很难从更高层次的视角和更深层次的视点出发，去认识和解读文革中发生的诸如红卫兵运动、夺权、林彪出逃、批林批孔、知识青年上山下乡等一系列重大事件。但是，值得注意的是，由于文革持续的时间如此之长、受害的人如此之多，对整个国家和民族的影响如此之深远，使得我们即使是通过现在官方公布的（包括经官方允许公布的）、残缺不全的历史，仍然足以对文革这段悲剧性的历史做出一个基本接近事实真相的判断。那么，为什么许多人仍然对如此丰富的历史事实视而不见，却要断章取义地对文革期间几乎所有荒谬的作法拍案叫好呢？我想，历史教育方法上的问题应该是产生这一现象的重要原因之一。毕竟，文革这段人为的悲剧是中国共产党执政以来最不光彩的一叶。因此，在言论自由仍然受到很大局限的前提下，执政党即有能力也有理由在历史教育中有意识地谈化这段历史。这种淡化的主要手段就是极力将文革的历史责任推卸到林彪、四人帮等个体身上，而对于文革的始作蛹者毛泽东、对于中国共产党作为一个执政党在文革这一悲剧发生的过程中应该承担怎样的历史责任则尽力避而不谈。这一做法的后果就是，让那些未能真正了解文革历史的人们片面地认为，文革的初衷是好的，只是由于有了林彪、四人帮等阴谋家、野心家的利用，才会演变成一场悲剧。文革起源于中国共产党成立以后一次空前激烈的权力斗争。毛泽东是这场权力斗争的发起者，斗争的对象是刘少奇等人为代表、在治国理念上与毛泽东存在重大分歧的政治力量。而在当时，以刘少奇为代表的政治力量在中央上层占有一定优势，刘少奇当年采用的主要治国方略也已经被改革开放后的历史证明更加符合中国的社会实际。当毛泽东意识到无法通过正常的政治斗争手段战胜对手以后，不得不利用所谓的群众运动来向对手发起进攻。政治斗争对象和手段的错误以及将这种错误进一步的扩大化注定了文革必定会成为一场悲剧。文革悲剧给予整个中华民族最大的教训应该是权力必须受到制约，这一教训至今仍然不失现实意义，遗憾的是，至今仍然没能被很好地汲取。发现问题的存在、认识产生问题的根源是解决问题的前提和基础，但寻求产生问题的根源，并在此基础上解决问题的难度要远远大于发现问题本身。我丝毫不怀疑今天这些文革崇拜者们对祖国的热爱，对民族复兴的渴望，我也同样尊重他们为寻求解决当前整个国家和社会面临各种严重问题做出的努力。但遗憾的是，由于上述种原因导致他们对文革认识的肤浅和谬误，这种认识上的局限性使他们的思想只能停留在局部地发现现实社会中存在问题的层面上，由于对问题产生根源认识上的巨大偏差，使得他们提出的解决社会现实矛盾和问题的途径变得十分荒谬。相对于其它问题的解决而言，如何引导人们正确认识文革那段惨痛的历史应该比较容易。何况，社会发展到今天，文革悲剧重演的可能性也微乎其微，对此我们没有必要过于担心。我想，当前我们最重要的课题是：继续保持中国经济社会的健康发展和有效制止当前社会矛盾的积累，二者都是真正实现中华民族伟大复兴不可或缺的条件。解决的怎么样，在今天我们无权选择自己领导人的时代里，我只能祈祷上帝（或者是佛祖）再度垂青我们这个曾经苦难深重的国家和民族。

文革起源于中国共产党成立以后一次空前激烈的权力斗争。毛泽东是这场权力斗争的发起者，斗争的对象是刘少奇等人为代表、在治国理念上与毛泽东存在重大分歧的政治力量。而在当时，以刘少奇为代表的政治力量在中央上层占有一定优势，刘少奇当年采用的主要治国方略也已经被改革开放后的历史证明更加符合中国的社会实际。当毛泽东意识到无法通过正常的政治斗争手段战胜对手以后，不得不利用所谓的群众运动来向对手发起进攻。政治斗争对象和手段的错误以及将这种错误进一步的扩大化注定了文革必定会成为一场悲剧。文革悲剧给予整个中华民族最大的教训应该是权力必须受到制约，这一教训至今仍然不失现实意义，遗憾的是，至今仍然没能被很好地汲取。 好文章!好文章!

我们的体制能否允许我们改革，以避免悲剧重演？

<div class="quote">以下是引用灯塔看守在2006-2-2 21:01:00的发言： 我们的体制能否允许我们改革，以避免悲剧重演？</div>悲剧不会重演了.政治基础不一样了.没人有老毛那样的权力了.

但愿如此。

<div class="quote">以下是引用灰尘的孩子在2006-2-2 21:31:00的发言： <div class="quote">以下是引用灯塔看守在2006-2-2 21:01:00的发言： 我们的体制能否允许我们改革，以避免悲剧重演？</div>悲剧不会重演了.政治基础不一样了.没人有老毛那样的权力了.</div>同意，但应注意，文革只是悲剧的一种。

还有哪一种?(真心请教,非抬杠)

[此贴子已经被作者于2006-2-2 23:19:42编辑过]

这里有个问题，即中央的愿望是要把“怎么乱”“乱什么”控制在手中的，但是即便到现在，也无法保证实现在全国每一个角落同时绝对传递信息一点都不误差，而错误或不完整的信息传递，很有可能就会出现大的问题。在这种情况下，依靠个人影响力而不是法律、制度来管理一个走向现代化的国家，终究只能是权宜之计啊……

<div class="quote">以下是引用雪千寻在2006-2-3 0:04:00的发言： 这里有个问题，即中央的愿望是要把“怎么乱”“乱什么”控制在手中的，但是即便到现在，也无法保证实现在全国每一个角落同时绝对传递信息一点都不误差，而错误或不完整的信息传递，很有可能就会出现大的问题。在这种情况下，依靠个人影响力而不是法律、制度来管理一个走向现代化的国家，终究只能是权宜之计啊……</div>没错，法治取代人治是社会发展的必由之路。 同时，我认为民主和法治密不可分，民主是法治的前提和基础，法治是民主的保障。

<div class="quote">以下是引用陆军中尉在2006-2-2 22:59:00的发言： <div class="quote">以下是引用灰尘的孩子在2006-2-2 22:21:00的发言： 还有哪一种?(真心请教,非抬杠)</div>不好意思。只能谈点个人看法，仅供兄弟参考：文革的动乱是一种表面的现象，是一种受到严格控制的动乱。用毛泽东（记不太清，也许是别人说人，但肯定不是我首先说的）的话讲，只能乱了敌人，教育了人民。举个简单的例子，文革初期大字报满天飞，很多领导人被点名批判，但这种点名绝不是随心所欲的，必须有更高层甚至是最高层点头才行。同时用词也受到严格限制，什么质问、炮轰、油炸、打倒等等，程度也各自不同，不能乱用。由此也可见，打倒谁不打倒谁还是上面而不是群众说了算的。当然，这是指最高层，越到下面越乱也是正常的。北京一度出现了打倒周恩来的大字报，毛泽东亲自指示查办，因为周恩来是无产阶级司令部的人，打倒朱德的大字报也是毛泽东发话后才消失的。而今天，我们面临的可能的动乱，将是社会发展过程中积累下的各种矛盾和问题的爆发，是一种不受控的动乱，如果这和动乱涉及到了全国，那么造成的后果会远比文革还要严重得多。当然，我不是说今后中国必将发生动乱，我的意思是说如果我们不能很好地处理社会发展过程中产生的矛盾和问题，那么我们就有可能发生社会动乱。 </div>没错.就以我生病这两天的情况,真要现在乱了,可真是控制不了.

晕~~~~~~~不过楼上诸位,你们真的没看出,文革和改革开放具有高度的同一性,有着相同的本质么?这个世界上,最不缺的就是道理,最泛滥的就是分析.

<div class="quote">以下是引用aspman在2006-2-4 21:51:00的发言： 晕~~~~~~~不过楼上诸位,你们真的没看出,文革和改革开放具有高度的同一性,有着相同的本质么?这个世界上,最不缺的就是道理,最泛滥的就是分析.</div>请楼上的说道理，普及一下我们这些被泛滥成灾的分析所淹没的诸位。

我也没看出文革和改革的高度同一性体现在哪里。盼赐教！

楼主既然把文革定性为权为斗争，是否意味着党内分裂？如果是党内分裂，以当时国际形势会出现什么后果？会不会先于苏联被和平演变？会不会削弱国家的战争潜力？如果分裂延续到毛后时代，会出现什么情况？第二代领导核心的权威如何建立？

笑……教主说的就是教主说的……从广义上来讲，人类的行为都具备同一性……教主基于这点说的东西，大家要好好学习……爬走……

套用一句话：“他1949年接管国家时，国家处于可怕的状态之中，而在他离开时，国家成了东方的超级大国，国际威望大增,他无须向任何人证明.”吃饱了没事干的人，省省吧！

东方的人口超级大国就对了。

楼主写得不错，是篇好文章。

<div class="quote">以下是引用嫖姚在2006-2-6 5:16:00的发言： 楼主既然把文革定性为权为斗争，是否意味着党内分裂？如果是党内分裂，以当时国际形势会出现什么后果？会不会先于苏联被和平演变？会不会削弱国家的战争潜力？如果分裂延续到毛后时代，会出现什么情况？第二代领导核心的权威如何建立？</div>我认为，文革起源于权力斗争，而且是由一串的权力斗争构成。由于党和国家政治生活中的种种不正常状况，党和国家几度濒于分裂，但由于党内健康力量的不懈努力，和他们基于国家和党的大局出发作出的一系列妥协和退让，让几度濒于分裂的党和国家最终避免了分裂。 第二代领导核心的权威正是建立在对文革这场悲剧的反思基础之上的。

<div class="quote">以下是引用462532169在2006-2-6 11:52:00的发言： 套用一句话：“他1949年接管国家时，国家处于可怕的状态之中，而在他离开时，国家成了东方的超级大国，国际威望大增,他无须向任何人证明.”吃饱了没事干的人，省省吧！</div>1945年时的中国已经和美苏英法一道成为安理会常任理事国之一。我不反对说1949时的国家处于一种可怕的状态，但这种可怕的状态很大程度上源于满清政府被推翻之后国家长期处于无政府状态，源于日本对中国长达十几年的侵略。不能把一切责任都推给当时的统治者。当然，我不否认1949年中国共产党在中国大地取得的胜利是人民面对历史作出的选择，是一种社会的进步。同时，我的文章中也没有否认毛泽东、共产党执政前三十年在国家建设上取得的重大成果。我只想说明一个问题，文革是一场历史性的悲剧，用文革那样的手段解决中国现在面临的现实问题，只会造成更大的悲剧。

好文章！[em01]

[此贴子已经被作者于2006-2-6 22:16:42编辑过]

<div class="quote">以下是引用陆军中尉在2006-2-6 21:08:00的发言： <div class="quote">以下是引用嫖姚在2006-2-6 5:16:00的发言： 楼主既然把文革定性为权为斗争，是否意味着党内分裂？如果是党内分裂，以当时国际形势会出现什么后果？会不会先于苏联被和平演变？会不会削弱国家的战争潜力？如果分裂延续到毛后时代，会出现什么情况？第二代领导核心的权威如何建立？</div>我认为，文革起源于权力斗争，而且是由一串的权力斗争构成。由于党和国家政治生活中的种种不正常状况，党和国家几度濒于分裂，但由于党内健康力量的不懈努力，和他们基于国家和党的大局出发作出的一系列妥协和退让，让几度濒于分裂的党和国家最终避免了分裂。 第二代领导核心的权威正是建立在对文革这场悲剧的反思基础之上的。</div>你怎么回避分裂的严重性?既然是斗争就无法逃脱汰弱留强的自然法则，妥协退让从何说起。强者的当仁不让和弱者的妥协退让本来就是顺理成章的事，怎么成了你歌功颂德的对象。如果权力的最大既得者落败，国家由次者主道，你觉得会更好吗？ 众所周知，第二代领导的上台跟叶帅的鼎力支持密不可分。如果林、刘、邓同时存在，你的那个反思基础真的能建立起权威？

<div class="quote">以下是引用陆军中尉在2006-2-6 21:26:00的发言： <div class="quote">以下是引用T62在2006-2-6 13:16:00的发言： <div class="quote"></div>东方的人口超级大国就对了。</div>嗯！中国现在能有十几亿人口，的确是伟大领袖毛主席的一大历史贡献。 </div>人口膨胀是世界近代史的总体现像，中国人口历史上绝大多数时期占世界总人口1/4右左。人口增长本来就是近代生活生产水平提高和平均寿命增长的产物。从康乾时期的4万万到现在的13亿，对比同时期世界其他主要各国人口增长，如英、俄、日、法、德等。把人口增长归咎于毛主席一人，对比现在国家采用强烈的计划生育手段依然普遍存在超生超育现像。政策与政策，后者比前者强烈得多。在广大的农村落后地区，劳动力依然是家族兴旺的保证。改变这种观念需要改变其生产生活手段和建立起全面的社会保障体系。 中国人口之所以多，因为人均占国土面积之少。殖民时代真的过去了吗？我们需要强大的国家和强势的政府，以保障在俄罗斯远东、加拿大、澳洲等地的侨居国民的合法权益。

<div class="quote">以下是引用嫖姚在2006-2-6 5:16:00的发言： 楼主既然把文革定性为权为斗争，是否意味着党内分裂？如果是党内分裂，以当时国际形势会出现什么后果？会不会先于苏联被和平演变？会不会削弱国家的战争潜力？如果分裂延续到毛后时代，会出现什么情况？第二代领导核心的权威如何建立？</div>为什么权力斗争就等于（或意味）党内分裂？刘少奇可能到死都没想清楚他为什么被斗吧？在什么时候我们看出他有分裂党的倾向？相反的，毛主席又是基于什么样的证据或是想法，认为刘少奇有分裂的企图？好像都没有吧？相反的，在文化大革命开始后，党才开始分裂，开始有了四人帮（当然，如果您认为四人帮不过是传达毛主席意志的话，我只好orz了。。。）。同时，这种分裂不只在党内，同时也蔓延到整个国家，革命，反革命，今天的革命成了明天的反革命，昨天的反革命到了今天开始革他人的命。。。而国家的潜力，也如您所说的被削弱了。

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