超级军网人道关怀在何处? 两岸偷渡惨案背後的伦理议题[转帖]
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/25 23:49:16
六名大陆女子偷渡台湾惨遭蛇头推入大海溺死事件，原已骇人听闻，台湾陆委会主委蔡英文接受记者访问时即指称「这是杀人罪」。不意陈水扁总统在指责此一罪行之余，掉头指责北京当局未能防杜走私偷渡，才最应该为这桩悲剧负起责任。
霎时为两岸善意互动再次投下巨大的阴影，也为标榜人权的陈水扁政权向台湾社会作出不良的示范。
陈水扁不从人道面考量处理此事，反过来藉此彰显两岸政治分歧，并声称此系偷渡客「用脚投票」，不能不令人遗憾陈水扁之於两岸关系的理解，以及陈水扁人权立国的论述在最紧要的关键作为上，竟出以如此政治性的语言，而未见有任何自我反省和人道关怀的表述。
在陈水扁眼中两岸目前仍处於敌对状态，也诚如陈水扁所提，台湾重返国际社会遭遇的最大阻力就是北京当局，但以今天普世人权标准而言，人命关天才是第一义。陈水扁舍此不由，却计较此一溺死悲剧该由谁承担政治责任。
大陆女子偷渡台湾是一回事，蛇头将船上二十几名大陆女子一一推入大海以致酿出六条人命的悲剧是另一回事。
前者是两岸社会经济的差异造成的非法人口迁移，是一种基於经济利益的作为；而後者则是最基本的伦理问题，不要说战俘不可虐杀，连战犯在未审判定谳前都应给予一定的尊重。
多年前台湾以近乎冷酷无情的方式处理大陆偷渡客遣返工作，曾造成死亡者不下数十人，此番偷渡蛇头为求脱罪推人入海，不论司法部门日後如何定罪，但手段等同直接虐杀，罪行令人发指。
而陈水扁面对此一惨绝的悲剧一再重演於台湾，居然可以转个弯，振振有辞地指责北京当局，固然北京当局在许多方面特别是人权问题有其罪责，但此时此刻不能不让人悲哀陈水扁的格局和视野，更让人悲哀台湾领导人同样也只知政治斗争，看不到领导人在此一事件上有任何悲天悯人的关怀。
人人皆有恻隐之心，原系出於不忍人的天性，而这正是普世人权的理论根源，也是人类伦理道德的发端。以人权律师标榜的陈水扁在这件事情上的表现，令人感觉不到人道的关怀。
大陆女子非法偷渡台湾，或许有少数投入底层的劳力市场，但多数都沦入色情场合。在这一现象的背後，既有单纯前来台湾淘金的梦想，更有许许多多令人心酸的个人境遇，也可以想像这些非法偷渡客，在离乡背井之後可能遭遇的风险和不测，即使上了岸，还可能遭遇黑道挟持剥削虐待的下场。
固然这是台湾社会相较对岸富足才可能吸引偷渡客，但走私大陆女子卖春并不值得台湾社会夸耀，非但反面衬出台湾买春男子的面目可鄙可憎，也浮现出台湾社会的种种病态，而陈水扁企图转移视听的言论，是报复性的政治反应，只会更加疏离两岸人民感情。
作为政治人物我们不期待陈水扁反省，但我们期待两岸社会都能从此一悲剧中反省，反省政治人物口中的人权和人道究竟有多少真实和诚意。
总之，人死不能复生，但如何善後大陆女子惨死海上的悲剧，先求亡灵能得一安顿，以及如何防堵此类悲剧一再重演，既是两岸当局共同的责任，也应是两岸人民特别是台湾人权团体共同的关怀。
应当负起直接管治责任的台湾当局更应跳脱两岸的分歧和敌视，妥善处理後续事宜。而其中最应重视的则是在两岸互动的人道关怀和反省。六名大陆女子偷渡台湾惨遭蛇头推入大海溺死事件，原已骇人听闻，台湾陆委会主委蔡英文接受记者访问时即指称「这是杀人罪」。不意陈水扁总统在指责此一罪行之余，掉头指责北京当局未能防杜走私偷渡，才最应该为这桩悲剧负起责任。
霎时为两岸善意互动再次投下巨大的阴影，也为标榜人权的陈水扁政权向台湾社会作出不良的示范。
陈水扁不从人道面考量处理此事，反过来藉此彰显两岸政治分歧，并声称此系偷渡客「用脚投票」，不能不令人遗憾陈水扁之於两岸关系的理解，以及陈水扁人权立国的论述在最紧要的关键作为上，竟出以如此政治性的语言，而未见有任何自我反省和人道关怀的表述。
在陈水扁眼中两岸目前仍处於敌对状态，也诚如陈水扁所提，台湾重返国际社会遭遇的最大阻力就是北京当局，但以今天普世人权标准而言，人命关天才是第一义。陈水扁舍此不由，却计较此一溺死悲剧该由谁承担政治责任。
大陆女子偷渡台湾是一回事，蛇头将船上二十几名大陆女子一一推入大海以致酿出六条人命的悲剧是另一回事。
前者是两岸社会经济的差异造成的非法人口迁移，是一种基於经济利益的作为；而後者则是最基本的伦理问题，不要说战俘不可虐杀，连战犯在未审判定谳前都应给予一定的尊重。
多年前台湾以近乎冷酷无情的方式处理大陆偷渡客遣返工作，曾造成死亡者不下数十人，此番偷渡蛇头为求脱罪推人入海，不论司法部门日後如何定罪，但手段等同直接虐杀，罪行令人发指。
而陈水扁面对此一惨绝的悲剧一再重演於台湾，居然可以转个弯，振振有辞地指责北京当局，固然北京当局在许多方面特别是人权问题有其罪责，但此时此刻不能不让人悲哀陈水扁的格局和视野，更让人悲哀台湾领导人同样也只知政治斗争，看不到领导人在此一事件上有任何悲天悯人的关怀。
人人皆有恻隐之心，原系出於不忍人的天性，而这正是普世人权的理论根源，也是人类伦理道德的发端。以人权律师标榜的陈水扁在这件事情上的表现，令人感觉不到人道的关怀。
大陆女子非法偷渡台湾，或许有少数投入底层的劳力市场，但多数都沦入色情场合。在这一现象的背後，既有单纯前来台湾淘金的梦想，更有许许多多令人心酸的个人境遇，也可以想像这些非法偷渡客，在离乡背井之後可能遭遇的风险和不测，即使上了岸，还可能遭遇黑道挟持剥削虐待的下场。
固然这是台湾社会相较对岸富足才可能吸引偷渡客，但走私大陆女子卖春并不值得台湾社会夸耀，非但反面衬出台湾买春男子的面目可鄙可憎，也浮现出台湾社会的种种病态，而陈水扁企图转移视听的言论，是报复性的政治反应，只会更加疏离两岸人民感情。
作为政治人物我们不期待陈水扁反省，但我们期待两岸社会都能从此一悲剧中反省，反省政治人物口中的人权和人道究竟有多少真实和诚意。
总之，人死不能复生，但如何善後大陆女子惨死海上的悲剧，先求亡灵能得一安顿，以及如何防堵此类悲剧一再重演，既是两岸当局共同的责任，也应是两岸人民特别是台湾人权团体共同的关怀。
应当负起直接管治责任的台湾当局更应跳脱两岸的分歧和敌视，妥善处理後续事宜。而其中最应重视的则是在两岸互动的人道关怀和反省。
霎时为两岸善意互动再次投下巨大的阴影，也为标榜人权的陈水扁政权向台湾社会作出不良的示范。
陈水扁不从人道面考量处理此事，反过来藉此彰显两岸政治分歧，并声称此系偷渡客「用脚投票」，不能不令人遗憾陈水扁之於两岸关系的理解，以及陈水扁人权立国的论述在最紧要的关键作为上，竟出以如此政治性的语言，而未见有任何自我反省和人道关怀的表述。
在陈水扁眼中两岸目前仍处於敌对状态，也诚如陈水扁所提，台湾重返国际社会遭遇的最大阻力就是北京当局，但以今天普世人权标准而言，人命关天才是第一义。陈水扁舍此不由，却计较此一溺死悲剧该由谁承担政治责任。
大陆女子偷渡台湾是一回事，蛇头将船上二十几名大陆女子一一推入大海以致酿出六条人命的悲剧是另一回事。
前者是两岸社会经济的差异造成的非法人口迁移，是一种基於经济利益的作为；而後者则是最基本的伦理问题，不要说战俘不可虐杀，连战犯在未审判定谳前都应给予一定的尊重。
多年前台湾以近乎冷酷无情的方式处理大陆偷渡客遣返工作，曾造成死亡者不下数十人，此番偷渡蛇头为求脱罪推人入海，不论司法部门日後如何定罪，但手段等同直接虐杀，罪行令人发指。
而陈水扁面对此一惨绝的悲剧一再重演於台湾，居然可以转个弯，振振有辞地指责北京当局，固然北京当局在许多方面特别是人权问题有其罪责，但此时此刻不能不让人悲哀陈水扁的格局和视野，更让人悲哀台湾领导人同样也只知政治斗争，看不到领导人在此一事件上有任何悲天悯人的关怀。
人人皆有恻隐之心，原系出於不忍人的天性，而这正是普世人权的理论根源，也是人类伦理道德的发端。以人权律师标榜的陈水扁在这件事情上的表现，令人感觉不到人道的关怀。
大陆女子非法偷渡台湾，或许有少数投入底层的劳力市场，但多数都沦入色情场合。在这一现象的背後，既有单纯前来台湾淘金的梦想，更有许许多多令人心酸的个人境遇，也可以想像这些非法偷渡客，在离乡背井之後可能遭遇的风险和不测，即使上了岸，还可能遭遇黑道挟持剥削虐待的下场。
固然这是台湾社会相较对岸富足才可能吸引偷渡客，但走私大陆女子卖春并不值得台湾社会夸耀，非但反面衬出台湾买春男子的面目可鄙可憎，也浮现出台湾社会的种种病态，而陈水扁企图转移视听的言论，是报复性的政治反应，只会更加疏离两岸人民感情。
作为政治人物我们不期待陈水扁反省，但我们期待两岸社会都能从此一悲剧中反省，反省政治人物口中的人权和人道究竟有多少真实和诚意。
总之，人死不能复生，但如何善後大陆女子惨死海上的悲剧，先求亡灵能得一安顿，以及如何防堵此类悲剧一再重演，既是两岸当局共同的责任，也应是两岸人民特别是台湾人权团体共同的关怀。
应当负起直接管治责任的台湾当局更应跳脱两岸的分歧和敌视，妥善处理後续事宜。而其中最应重视的则是在两岸互动的人道关怀和反省。六名大陆女子偷渡台湾惨遭蛇头推入大海溺死事件，原已骇人听闻，台湾陆委会主委蔡英文接受记者访问时即指称「这是杀人罪」。不意陈水扁总统在指责此一罪行之余，掉头指责北京当局未能防杜走私偷渡，才最应该为这桩悲剧负起责任。
霎时为两岸善意互动再次投下巨大的阴影，也为标榜人权的陈水扁政权向台湾社会作出不良的示范。
陈水扁不从人道面考量处理此事，反过来藉此彰显两岸政治分歧，并声称此系偷渡客「用脚投票」，不能不令人遗憾陈水扁之於两岸关系的理解，以及陈水扁人权立国的论述在最紧要的关键作为上，竟出以如此政治性的语言，而未见有任何自我反省和人道关怀的表述。
在陈水扁眼中两岸目前仍处於敌对状态，也诚如陈水扁所提，台湾重返国际社会遭遇的最大阻力就是北京当局，但以今天普世人权标准而言，人命关天才是第一义。陈水扁舍此不由，却计较此一溺死悲剧该由谁承担政治责任。
大陆女子偷渡台湾是一回事，蛇头将船上二十几名大陆女子一一推入大海以致酿出六条人命的悲剧是另一回事。
前者是两岸社会经济的差异造成的非法人口迁移，是一种基於经济利益的作为；而後者则是最基本的伦理问题，不要说战俘不可虐杀，连战犯在未审判定谳前都应给予一定的尊重。
多年前台湾以近乎冷酷无情的方式处理大陆偷渡客遣返工作，曾造成死亡者不下数十人，此番偷渡蛇头为求脱罪推人入海，不论司法部门日後如何定罪，但手段等同直接虐杀，罪行令人发指。
而陈水扁面对此一惨绝的悲剧一再重演於台湾，居然可以转个弯，振振有辞地指责北京当局，固然北京当局在许多方面特别是人权问题有其罪责，但此时此刻不能不让人悲哀陈水扁的格局和视野，更让人悲哀台湾领导人同样也只知政治斗争，看不到领导人在此一事件上有任何悲天悯人的关怀。
人人皆有恻隐之心，原系出於不忍人的天性，而这正是普世人权的理论根源，也是人类伦理道德的发端。以人权律师标榜的陈水扁在这件事情上的表现，令人感觉不到人道的关怀。
大陆女子非法偷渡台湾，或许有少数投入底层的劳力市场，但多数都沦入色情场合。在这一现象的背後，既有单纯前来台湾淘金的梦想，更有许许多多令人心酸的个人境遇，也可以想像这些非法偷渡客，在离乡背井之後可能遭遇的风险和不测，即使上了岸，还可能遭遇黑道挟持剥削虐待的下场。
固然这是台湾社会相较对岸富足才可能吸引偷渡客，但走私大陆女子卖春并不值得台湾社会夸耀，非但反面衬出台湾买春男子的面目可鄙可憎，也浮现出台湾社会的种种病态，而陈水扁企图转移视听的言论，是报复性的政治反应，只会更加疏离两岸人民感情。
作为政治人物我们不期待陈水扁反省，但我们期待两岸社会都能从此一悲剧中反省，反省政治人物口中的人权和人道究竟有多少真实和诚意。
总之，人死不能复生，但如何善後大陆女子惨死海上的悲剧，先求亡灵能得一安顿，以及如何防堵此类悲剧一再重演，既是两岸当局共同的责任，也应是两岸人民特别是台湾人权团体共同的关怀。
应当负起直接管治责任的台湾当局更应跳脱两岸的分歧和敌视，妥善处理後续事宜。而其中最应重视的则是在两岸互动的人道关怀和反省。