超级军网“八百壮士”抗日遗址成家具城
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/26 00:48:36
抗战遗址告急：“八百壮士”抗日遗址成家具城
今年虽然是抗日战争胜利60周年，但一些重要的抗日遗址遭拆毁或挤占的事情仍在发生。上海师范大学历史学系主任苏智良提到了上海闸北区的四行仓库。他说，1937年“八百壮士”在那里坚守的事迹早就写进了中学的历史课本，但现在那里已经变成了家具展示城，只有六层的一小部分是用来纪念抗战历史，这是极其让人痛心的事情。
有人怀疑，抗日战争遗址是不是因为离现在时间比较近所以文物价值就相对较低呢？
“一提到文物，人们就会自然想到古代的东西，这是错误的反应。”苏智良教授说。这位研究“慰安妇问题”的权威学者举例说，联合国将波兰奥斯威辛集中营列为“警世性世界文化遗产”，用来反省战争，更好地走向未来，“永久地长期保留它们是当代人的责任，因为它们是人类的共同财产”。
“耻辱也需要记录”，林治波说，民族发展需要记录，一种是记录光荣的，一种是记录耻辱的，后者激励民族发奋图强。苏智良认为，抗战文物承载着民族沉重的历史，如731部队的遗址，南京大屠杀遇难同胞纪念馆等对国人是警醒，对日本人更是。这关系到我们的子孙后代如何去记忆和看待60年前的历史。我国改革开放以前在这方面注意得不够，只保留了与新四军和八路军有关的遗址，但一些展现日军侵华暴行的遗址更应该保留下来。
专家普遍认为，摆在抗战遗址保护面前更大的问题是，如何能在追逐发展和经济利益的大潮中求得抗战遗址保护事业的长远之计。
（《国际先驱导报》6.2 韩轩 王旒子/文)抗战遗址告急：“八百壮士”抗日遗址成家具城
今年虽然是抗日战争胜利60周年，但一些重要的抗日遗址遭拆毁或挤占的事情仍在发生。上海师范大学历史学系主任苏智良提到了上海闸北区的四行仓库。他说，1937年“八百壮士”在那里坚守的事迹早就写进了中学的历史课本，但现在那里已经变成了家具展示城，只有六层的一小部分是用来纪念抗战历史，这是极其让人痛心的事情。
有人怀疑，抗日战争遗址是不是因为离现在时间比较近所以文物价值就相对较低呢？
“一提到文物，人们就会自然想到古代的东西，这是错误的反应。”苏智良教授说。这位研究“慰安妇问题”的权威学者举例说，联合国将波兰奥斯威辛集中营列为“警世性世界文化遗产”，用来反省战争，更好地走向未来，“永久地长期保留它们是当代人的责任，因为它们是人类的共同财产”。
“耻辱也需要记录”，林治波说，民族发展需要记录，一种是记录光荣的，一种是记录耻辱的，后者激励民族发奋图强。苏智良认为，抗战文物承载着民族沉重的历史，如731部队的遗址，南京大屠杀遇难同胞纪念馆等对国人是警醒，对日本人更是。这关系到我们的子孙后代如何去记忆和看待60年前的历史。我国改革开放以前在这方面注意得不够，只保留了与新四军和八路军有关的遗址，但一些展现日军侵华暴行的遗址更应该保留下来。
专家普遍认为，摆在抗战遗址保护面前更大的问题是，如何能在追逐发展和经济利益的大潮中求得抗战遗址保护事业的长远之计。
（《国际先驱导报》6.2 韩轩 王旒子/文)
今年虽然是抗日战争胜利60周年，但一些重要的抗日遗址遭拆毁或挤占的事情仍在发生。上海师范大学历史学系主任苏智良提到了上海闸北区的四行仓库。他说，1937年“八百壮士”在那里坚守的事迹早就写进了中学的历史课本，但现在那里已经变成了家具展示城，只有六层的一小部分是用来纪念抗战历史，这是极其让人痛心的事情。
有人怀疑，抗日战争遗址是不是因为离现在时间比较近所以文物价值就相对较低呢？
“一提到文物，人们就会自然想到古代的东西，这是错误的反应。”苏智良教授说。这位研究“慰安妇问题”的权威学者举例说，联合国将波兰奥斯威辛集中营列为“警世性世界文化遗产”，用来反省战争，更好地走向未来，“永久地长期保留它们是当代人的责任，因为它们是人类的共同财产”。
“耻辱也需要记录”，林治波说，民族发展需要记录，一种是记录光荣的，一种是记录耻辱的，后者激励民族发奋图强。苏智良认为，抗战文物承载着民族沉重的历史，如731部队的遗址，南京大屠杀遇难同胞纪念馆等对国人是警醒，对日本人更是。这关系到我们的子孙后代如何去记忆和看待60年前的历史。我国改革开放以前在这方面注意得不够，只保留了与新四军和八路军有关的遗址，但一些展现日军侵华暴行的遗址更应该保留下来。
专家普遍认为，摆在抗战遗址保护面前更大的问题是，如何能在追逐发展和经济利益的大潮中求得抗战遗址保护事业的长远之计。
（《国际先驱导报》6.2 韩轩 王旒子/文)抗战遗址告急：“八百壮士”抗日遗址成家具城
今年虽然是抗日战争胜利60周年，但一些重要的抗日遗址遭拆毁或挤占的事情仍在发生。上海师范大学历史学系主任苏智良提到了上海闸北区的四行仓库。他说，1937年“八百壮士”在那里坚守的事迹早就写进了中学的历史课本，但现在那里已经变成了家具展示城，只有六层的一小部分是用来纪念抗战历史，这是极其让人痛心的事情。
有人怀疑，抗日战争遗址是不是因为离现在时间比较近所以文物价值就相对较低呢？
“一提到文物，人们就会自然想到古代的东西，这是错误的反应。”苏智良教授说。这位研究“慰安妇问题”的权威学者举例说，联合国将波兰奥斯威辛集中营列为“警世性世界文化遗产”，用来反省战争，更好地走向未来，“永久地长期保留它们是当代人的责任，因为它们是人类的共同财产”。
“耻辱也需要记录”，林治波说，民族发展需要记录，一种是记录光荣的，一种是记录耻辱的，后者激励民族发奋图强。苏智良认为，抗战文物承载着民族沉重的历史，如731部队的遗址，南京大屠杀遇难同胞纪念馆等对国人是警醒，对日本人更是。这关系到我们的子孙后代如何去记忆和看待60年前的历史。我国改革开放以前在这方面注意得不够，只保留了与新四军和八路军有关的遗址，但一些展现日军侵华暴行的遗址更应该保留下来。
专家普遍认为，摆在抗战遗址保护面前更大的问题是，如何能在追逐发展和经济利益的大潮中求得抗战遗址保护事业的长远之计。
（《国际先驱导报》6.2 韩轩 王旒子/文)
我是上海人，可惜一次也没到四行仓库去看过，惭愧啊。
<P>做家具城有什么不妥?只要别把它拆掉,仓库还是要体现它本来的用途.</P>
<P>现在经济利益最重要嘛，你可以恨钱，但你不能和钱过不去啊</P>
中国人啊,你怎么老是那么健忘!
<P> 上海的很多老仓库改的还是很不错的，比如苏河艺术中心。至于说到四行仓库和八百壮士，恐怕很多在这里大声疾呼的人自己却还不了解那段历史具体发生了什么。还有多少人知道那时成千上万的上海市民隔着苏州河听对岸的枪声，只为知道我们的人还在不在。还有那个冒险渡河为壮士们送去国旗（当时是青天白日旗）的女童军？又有多少人感受和体会过那份心中默念上海还在、中国没亡为民族祈祷时的心情？八百壮士是一个缩影，是几十万为了淞沪抗战抛头颅洒热血激战数月的将士的缩影，更是他们背后上百万上海人四万万中国人的缩影。他们守护的是这座城市的精神，那种充满自信、活力涌动不息的世界大都市的精神！不只是一座仓库。而今这种精神已经成为了上海精神的一部分。这种精神不是整天忙着抓“买办”的愤青们能完全体会的。</P>
<P> 要纪念他们与其为了那座巨大的钢筋水泥建筑今日如何利用争论不休，不如将他们曾经为之死战的精神记在心中并传播出去。当想到苏州河的时候也能想到河两岸的这片热土曾经和正在承载着多少火热鲜活的生命。</P>
<P> 要纪念他们与其为了那座巨大的钢筋水泥建筑今日如何利用争论不休，不如将他们曾经为之死战的精神记在心中并传播出去。当想到苏州河的时候也能想到河两岸的这片热土曾经和正在承载着多少火热鲜活的生命。</P>
<P>遗憾呀，</P>
<P>现在什么都要有个经济利益，这社会真他吗的</P>
<P>我们着新华书店也变成了灯具城了。</P>
<P>在上海松沪会战国军将领真的有军人气节，罗店争夺战。</P>
<P>现在还有几个人知道呀。罗店那还是居民区有什么保护不保护的</P>
<P>现在什么都要有个经济利益，这社会真他吗的</P>
<P>我们着新华书店也变成了灯具城了。</P>
<P>在上海松沪会战国军将领真的有军人气节，罗店争夺战。</P>
<P>现在还有几个人知道呀。罗店那还是居民区有什么保护不保护的</P>
[B]以下是引用[I]明溪[/I]在2005-12-7 22:25:00的发言：[/B][BR]<P>遗憾呀，</P><P>现在什么都要有个经济利益，这社会真他吗的</P><P>我们着新华书店也变成了灯具城了。</P><P>在上海松沪会战国军将领真的有军人气节，罗店争夺战。</P><P>现在还有几个人知道呀。罗店那还是居民区有什么保护不保护的</P>
是啊，对于历史而言记住比留住重要，而从历史中汲取精神比记住历史更重要，而所有这一切都没有不断前进来得重要。可惜现在最重要的事情关心的人却最少。。。。。。
这有什么奇怪的，96年夏天去军博，看见军博一楼西边侧厅也是家具城。现在不知是否还出租展览大厅。靖国神社没有这些商业活动，说明日本人远没有中国人会做生意。唉！可悲呀！
无奈啊！说什么好呢？
好了伤疤忘了疼