我之女性观——首长原创

　　女人，一个多么神圣而苦难的字眼。它承载的含义，绝不是这一篇小文所能够包涵的。
　　女人躯体的线条，蓄含着无尽的美。虽然古往今来的雕塑家塑造了无数堪称绝品的男性形象：大卫、拉奥孔、秦陵下那威严如生的兵马俑……"他们"难道不美吗？但那是一种力度之美，力量之美--而我们却可以只用一个单纯的"美"字来形容那些女性雕像。折翼的胜利女神，神秘的维纳斯，以及那在罗丹刻刀下春的暖意中、鲜活得如此润泽的女体……那些年轻女子们身上令人心醉的神秘的弧度，岂不正是和这自然界最简单朴实的大美--线条之美暗合吗？
　　当海伦予特洛伊以动人的笑靥，交换的代价却是一座城池的毁灭和无数的死亡；当褒姒在点燃熊熊烽火的骊山之巅观赏幽王为她安排的一场滑稽剧时，恐怕没有想到需要用整个国家的运命来支付"戏票"；当玉环在玄宗面前回眸一笑而百媚皆生时，谁也不知在这一笑下覆灭的却是曾经无比辉煌的李唐王朝。"红颜祸水"，这无非是假道学振振有辞的宣言，然而我想，上述那些女性们其时仅仅只是用她们善感而天真的心灵去思考，按照自然赋予她们的天性去行为，真正该为这一切负责的，应该是帕里斯、姬宫湦和李隆基！男人的政治，政治的男人，永远不能被她们理解的是，为什么肮脏的死水总要覆上那么一层斑斓的锦绣？虚伪的人和事，为何是那样地众多！
　　男人和女人，也许这样一对矛盾统一，只有在蒙昧时代才是平等的。自父系氏族公社以来男性地位逐渐升高，女性几乎被剥夺了作为独立的"人"存在的地位，而几乎在向"工具"靠拢。请不要和我提武瞾和那拉兰儿的例子吧，她们取得高位、政治上获得寻常女子想也不敢想的成功，其最基础的原因还是她们拥有一个身为皇帝的丈夫！在这一点上，东方的女人有理由羡慕西方的女人，英国杰出的女王伊丽莎白一世正是她们的代表。
　　对于假道学的"祸水"论，我不禁忖度，这是否出于男性对美丽女性的一种欲求不得的妒忌？我们的生活中的确有一种男人，以制造和传播现实中那些他们无法占有的美丽女性的小道消息（或称闲话、流言）为乐。尤其是在男女关系方面的闲言碎语，在人群中播散的速度更快。中国男人，有几个敢真正像个骑士一样，堂堂正正地从情敌手中夺取自己的心上人？他们不敢直接攻击"美女"身边的"英雄"，只好转而攻击"美女"本人了……如此事例不胜枚举，如此现象不绝地延续了几千年，恐怕在未来很长一段时期内，还将延续下去。
　　中国的女性们承受的压力并非其他人所能够想象。在大多数城市，女性作为工业社会的一员，必须在激烈的职厂竞争中全力以赴；而在家庭生活中，她们也承担着大部分的家务，包括做饭、清洁和教育子女等。这在30～50岁年龄阶段的女性中尤其突出。以我母亲为例，她现在还在做着一份时常需要加班的、只有周日才能休息的工作。每天晚上当她下班之后，又得急急忙忙赶回家做饭。即使是休息日也不能闲，房间各处该清扫，家具该擦拭，全家人的衣服也该洗了……而且就我所见而言，我母亲这一辈人的婚姻状况普遍不佳，我母亲甚至因为我父亲外遇的事动过寻短的念头，幸好，现在他们已经离异了。在农村，女性要承受更大的压力，不仅来自劳作和养育后代，还来自家中的老人和邻居。我的一位表舅母今年服毒自杀了，就在她的女儿即将参加高考的前夕。其导火索，不过是与丈夫的一场争吵，而她的死实际上是来自过去积累的一系列矛盾和压力的总爆发。
　　悲剧是把美好的事物毁灭给人看，而比悲剧更悲哀的，是目睹或者想象美的毁灭。我想起了张志新，她用她带血的头颅，拷问着我们的良心。我开始有些理解，为什么含玉而生的那位公子，会认为"女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉"了。
　　可喜的是，新一代的女性呈现出完全不同的精神状态。她们自信，开朗，坚强--至少外在看来是如此。而据我了解，中国男性的非雄性化也愈来愈严重，男人的责任感、毅力和进取心在某些男性身上已开始逐渐衰退，而骑士精神和绅士风度（我承认，我也没有，但正在努力培养）更是难以找寻。然而这个社会依旧是男权社会，只是相对堕落的男性和愈加进步的女性在这个社会上的位置必将发生变化，尽管，这一过程也许很缓慢。
　　谨以此文献给我的母亲、祖母、外祖母以及一切女性亲朋。我的同父异母妹妹尚在襁褓之中，也祝愿她将来的生活是她的母亲辈所未经生活过的。女人，一个多么神圣而苦难的字眼。它承载的含义，绝不是这一篇小文所能够包涵的。
　　女人躯体的线条，蓄含着无尽的美。虽然古往今来的雕塑家塑造了无数堪称绝品的男性形象：大卫、拉奥孔、秦陵下那威严如生的兵马俑……"他们"难道不美吗？但那是一种力度之美，力量之美--而我们却可以只用一个单纯的"美"字来形容那些女性雕像。折翼的胜利女神，神秘的维纳斯，以及那在罗丹刻刀下春的暖意中、鲜活得如此润泽的女体……那些年轻女子们身上令人心醉的神秘的弧度，岂不正是和这自然界最简单朴实的大美--线条之美暗合吗？
　　当海伦予特洛伊以动人的笑靥，交换的代价却是一座城池的毁灭和无数的死亡；当褒姒在点燃熊熊烽火的骊山之巅观赏幽王为她安排的一场滑稽剧时，恐怕没有想到需要用整个国家的运命来支付"戏票"；当玉环在玄宗面前回眸一笑而百媚皆生时，谁也不知在这一笑下覆灭的却是曾经无比辉煌的李唐王朝。"红颜祸水"，这无非是假道学振振有辞的宣言，然而我想，上述那些女性们其时仅仅只是用她们善感而天真的心灵去思考，按照自然赋予她们的天性去行为，真正该为这一切负责的，应该是帕里斯、姬宫湦和李隆基！男人的政治，政治的男人，永远不能被她们理解的是，为什么肮脏的死水总要覆上那么一层斑斓的锦绣？虚伪的人和事，为何是那样地众多！
　　男人和女人，也许这样一对矛盾统一，只有在蒙昧时代才是平等的。自父系氏族公社以来男性地位逐渐升高，女性几乎被剥夺了作为独立的"人"存在的地位，而几乎在向"工具"靠拢。请不要和我提武瞾和那拉兰儿的例子吧，她们取得高位、政治上获得寻常女子想也不敢想的成功，其最基础的原因还是她们拥有一个身为皇帝的丈夫！在这一点上，东方的女人有理由羡慕西方的女人，英国杰出的女王伊丽莎白一世正是她们的代表。
　　对于假道学的"祸水"论，我不禁忖度，这是否出于男性对美丽女性的一种欲求不得的妒忌？我们的生活中的确有一种男人，以制造和传播现实中那些他们无法占有的美丽女性的小道消息（或称闲话、流言）为乐。尤其是在男女关系方面的闲言碎语，在人群中播散的速度更快。中国男人，有几个敢真正像个骑士一样，堂堂正正地从情敌手中夺取自己的心上人？他们不敢直接攻击"美女"身边的"英雄"，只好转而攻击"美女"本人了……如此事例不胜枚举，如此现象不绝地延续了几千年，恐怕在未来很长一段时期内，还将延续下去。
　　中国的女性们承受的压力并非其他人所能够想象。在大多数城市，女性作为工业社会的一员，必须在激烈的职厂竞争中全力以赴；而在家庭生活中，她们也承担着大部分的家务，包括做饭、清洁和教育子女等。这在30～50岁年龄阶段的女性中尤其突出。以我母亲为例，她现在还在做着一份时常需要加班的、只有周日才能休息的工作。每天晚上当她下班之后，又得急急忙忙赶回家做饭。即使是休息日也不能闲，房间各处该清扫，家具该擦拭，全家人的衣服也该洗了……而且就我所见而言，我母亲这一辈人的婚姻状况普遍不佳，我母亲甚至因为我父亲外遇的事动过寻短的念头，幸好，现在他们已经离异了。在农村，女性要承受更大的压力，不仅来自劳作和养育后代，还来自家中的老人和邻居。我的一位表舅母今年服毒自杀了，就在她的女儿即将参加高考的前夕。其导火索，不过是与丈夫的一场争吵，而她的死实际上是来自过去积累的一系列矛盾和压力的总爆发。
　　悲剧是把美好的事物毁灭给人看，而比悲剧更悲哀的，是目睹或者想象美的毁灭。我想起了张志新，她用她带血的头颅，拷问着我们的良心。我开始有些理解，为什么含玉而生的那位公子，会认为"女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉"了。
　　可喜的是，新一代的女性呈现出完全不同的精神状态。她们自信，开朗，坚强--至少外在看来是如此。而据我了解，中国男性的非雄性化也愈来愈严重，男人的责任感、毅力和进取心在某些男性身上已开始逐渐衰退，而骑士精神和绅士风度（我承认，我也没有，但正在努力培养）更是难以找寻。然而这个社会依旧是男权社会，只是相对堕落的男性和愈加进步的女性在这个社会上的位置必将发生变化，尽管，这一过程也许很缓慢。
　　谨以此文献给我的母亲、祖母、外祖母以及一切女性亲朋。我的同父异母妹妹尚在襁褓之中，也祝愿她将来的生活是她的母亲辈所未经生活过的。