超级军网春秋史书真的在胡扯：告诉你什么是白狄？赤狄？长狄？真 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/25 10:09:07
最近研究古汉字，有了巨大发现。原来春秋早期的历史，基本真的都在胡扯。
本文属于兴致使然，纯属乱放炮，有毛病不要太在意。也许说不定，真是重大历史理论的诞生呢。
这个发现，是从“右耳旁”开始的。因为玩游戏，发现很多诸侯小国，名字都是带右耳刀的，例如郑、邓、郧、唷⑧J、邿、邾、鄫、邗、邢、邹、郐……
右耳刀，阝，源自于小篆的“邑”字旁，被隶书所简化（繁体字破坏传统文化有没有？）。
例如，郑就是“奠邑”，邢是“开邑”，邾是“朱邑”，所以多数右耳旁都是地名，只有都、鄙、郡、郊、乡等是作为城市乡村的某个位置。
也就是说，除了“都、鄙、郡、郊、乡等”这几个字外，其他所有右耳旁，都可以追述到某个城邑，甚至可以就可以等同于一个诸侯国名！！
这样一个一个字去查，更细节的东西发现了！你以为很常见的字，偏偏就是诸侯国的名字！最差也是一个城邑。
郎——某个被鲁国灭掉的小国，鲁有二郎。
邮——垂邑，不要告诉我说不认识邮的繁体，关中原来有某个垂国，秦国的都城曾经是啥？西垂啊。
鄱——鄱阳湖，源自楚国之番邑，但这个番邑名字源自于中原的番国。
郴——湖南郴州，“林邑”，源自于大舜流放地。居然跟交趾某地是同一个名词。
同时也发现了很多被遗忘的诸侯国
——鄚国，河北任丘，后来莫州就得名自它，燕国附庸。
待续……待续
最近研究古汉字，有了巨大发现。原来春秋早期的历史，基本真的都在胡扯。
本文属于兴致使然，纯属乱放炮，有毛病不要太在意。也许说不定，真是重大历史理论的诞生呢。
这个发现，是从“右耳旁”开始的。因为玩游戏，发现很多诸侯小国，名字都是带右耳刀的，例如郑、邓、郧、唷⑧J、邿、邾、鄫、邗、邢、邹、郐……
右耳刀，阝，源自于小篆的“邑”字旁，被隶书所简化（繁体字破坏传统文化有没有？）。
例如，郑就是“奠邑”，邢是“开邑”，邾是“朱邑”，所以多数右耳旁都是地名，只有都、鄙、郡、郊、乡等是作为城市乡村的某个位置。
也就是说，除了“都、鄙、郡、郊、乡等”这几个字外，其他所有右耳旁，都可以追述到某个城邑，甚至可以就可以等同于一个诸侯国名！！
这样一个一个字去查，更细节的东西发现了！你以为很常见的字，偏偏就是诸侯国的名字！最差也是一个城邑。
郎——某个被鲁国灭掉的小国，鲁有二郎。
邮——垂邑，不要告诉我说不认识邮的繁体，关中原来有某个垂国，秦国的都城曾经是啥？西垂啊。
鄱——鄱阳湖，源自楚国之番邑，但这个番邑名字源自于中原的番国。
郴——湖南郴州，“林邑”，源自于大舜流放地。居然跟交趾某地是同一个名词。
同时也发现了很多被遗忘的诸侯国
——鄚国，河北任丘，后来莫州就得名自它，燕国附庸。
待续……待续
然后，笔者的目光集中于某个字了——“郝”。
下面先说我总结的春秋考古三大定律，后两条只提结论，先不说论证。
第一定律：带右耳旁的，百分百一定是地名，八成是诸侯名。
第二定律：戎狄蛮夷，前缀名一律都是姓氏或者国号、族号、地名（四者往往一回事），例如荆蛮、莱夷、徐夷、黄夷、郦戎、畎戎、燕京戎、太原之戎、申戎、条戎、虎方、林方、巴方等等，没有用形容词的。只有东夷、南蛮、北狄、西戎这几个大而化之的词例外。
第三定律：孔子说过“春秋无义战”。一直不懂，难道抗击蛮夷入侵，也不是义战？现在明白了，原来春秋根本无外战！
再回来说这个“郝”字。
按照第一定律，郝一定是个地名，而且很可能是个诸侯名。于是翻了翻百度还有其他资料。果然有了以下结论：
1、郝果然首先是地名，赤邑也。黄帝的某个后代，或者商汤的某个后代，被封在郝邑，也可叫做赤邑（尤其在甲骨文金文时代，都是一回事）。
2、这个郝邑，被认定为太原的郝乡。也有小部分认为郝乡在陕西。但郝氏宗族主流看法，基本以太原为姓氏发源地。
郝家，历史上第一个有名人物是谁？三国郝昭，哪里人？山西太原人。
然后问题来了——西周时代是否有个郝国？春秋时代在干啥？
嚯嚯嚯，春秋时代早期，山西太原那一大片地方只有一股势力——赤狄！
郝姓，就是赤姓，赤姓就是郝姓。这是右耳旁的铁定规律。甲骨文都是一个字，金文加个邑而已。
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然后，笔者的目光集中于某个字了——“郝”。
下面先说我总结的春秋考古三大定律，后两条只提结论，先不说论证。
第一定律：带右耳旁的，百分百一定是地名，八成是诸侯名。
第二定律：戎狄蛮夷，前缀名一律都是姓氏或者国号、族号、地名（四者往往一回事），例如荆蛮、莱夷、徐夷、黄夷、郦戎、畎戎、燕京戎、太原之戎、申戎、条戎、虎方、林方、巴方等等，没有用形容词的。只有东夷、南蛮、北狄、西戎这几个大而化之的词例外。
第三定律：孔子说过“春秋无义战”。一直不懂，难道抗击蛮夷入侵，也不是义战？现在明白了，原来春秋根本无外战！
再回来说这个“郝”字。
按照第一定律，郝一定是个地名，而且很可能是个诸侯名。于是翻了翻百度还有其他资料。果然有了以下结论：
1、郝果然首先是地名，赤邑也。黄帝的某个后代，或者商汤的某个后代，被封在郝邑，也可叫做赤邑（尤其在甲骨文金文时代，都是一回事）。
2、这个郝邑，被认定为太原的郝乡。也有小部分认为郝乡在陕西。但郝氏宗族主流看法，基本以太原为姓氏发源地。
郝家，历史上第一个有名人物是谁？三国郝昭，哪里人？山西太原人。
然后问题来了——西周时代是否有个郝国？春秋时代在干啥？
嚯嚯嚯，春秋时代早期，山西太原那一大片地方只有一股势力——赤狄！
郝姓，就是赤姓，赤姓就是郝姓。这是右耳旁的铁定规律。甲骨文都是一个字，金文加个邑而已。
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这个帖子不错，等更新
有人说什么，白狄是白种人，还巴拉巴拉说什么古代中国人其实是雅利安人。我呸呸呸。赤狄，难道还是红种人呢？长狄，居然真有人，论证成了巨人族。
再次重申第二定律，不管什么白狄、赤狄、长狄，都是姓氏前缀，或者地名前缀。
和荆蛮、莱夷、徐夷、黄夷、郦戎、畎戎、燕京戎、太原之戎、申戎、芮戎、条戎、虎方、林方、巴方等等一样。
上面说了，郝姓，就是赤姓，赤姓就是郝姓。赤狄，就是赤姓之狄，或者是赤邑之狄。姓郝的家伙们，你们祖上也许真的不是赤狄，但赤狄肯定是得名于你们祖上的封地——赤邑，这个肯定跑不了。
赤狄的活动中心是不是太原呢？虽然差一点，但也差不多。最后赤狄的消亡，和晋阳的建立，基本上是同步的。
为什么郝姓人，变成了赤狄呢？
这就是第三定律了——春秋无外战！
我们知道，其实所谓的蛮夷戎狄，只不过是对某些部族甚至正牌诸侯国“不服王化”的贬义而已。楚国不服王化，被称为荆蛮。申国造了反，就成了申戎。徐国自己称王，就成了徐夷。芮国还是姬姓，被秦国扣上芮戎的帽子，给灭了。
突然冒出那么多个姬姓戎，姜姓戎？反常往往就是错误。明明都是皇亲国戚了，都不算主体民族？堂堂中华，河西走廊以东、燕山以南，仰韶文化、龙山文化都覆盖一遍又一遍了，那里还有什么“少数民族”的生存空间？中原腹地出现少数民族，本身就是历史大笑话。
另外，检阅了一些诸侯国的名词，发现西周末期国人暴动很频繁，遍布一些诸侯国，而且真就有些诸侯国被起义成功了。然而就是因为暴民低贱，被史官们不屑，这些诸侯国的结局被泯灭于史书。往往只能从汉字上去找线索。
所以，很有一些所谓的蛮夷，只不过是脱离了天子、诸侯统治的部族或国人。不服王化，就是夷狄！
以赤狄为例。郝国在西周末期，发生国人暴动，诸侯被灭国，某个国人当了权实现“共和”，或者干脆是诸侯本人不服周天子管了。于是郝国变成了赤狄。所以说，赤狄就是北方的楚国！
而且，赤狄郝国和荆蛮楚国的情况十分类似，扩张十分迅速，附庸吞并了若干周边小国，于是有了“十五氏”之称。其中，还有潞氏潞子国，这种典型的诸侯国。
狄人伐邢，狄人灭卫，其实就是诸侯国互相吞并的战争而已。根本不是什么外族入侵。
左衽，也许不过是底层人士的风俗习惯或者是地域习惯，相对于贵族上层的右衽而已。
有人说什么，白狄是白种人，还巴拉巴拉说什么古代中国人其实是雅利安人。我呸呸呸。赤狄，难道还是红种人呢？长狄，居然真有人，论证成了巨人族。
再次重申第二定律，不管什么白狄、赤狄、长狄，都是姓氏前缀，或者地名前缀。
和荆蛮、莱夷、徐夷、黄夷、郦戎、畎戎、燕京戎、太原之戎、申戎、芮戎、条戎、虎方、林方、巴方等等一样。
上面说了，郝姓，就是赤姓，赤姓就是郝姓。赤狄，就是赤姓之狄，或者是赤邑之狄。姓郝的家伙们，你们祖上也许真的不是赤狄，但赤狄肯定是得名于你们祖上的封地——赤邑，这个肯定跑不了。
赤狄的活动中心是不是太原呢？虽然差一点，但也差不多。最后赤狄的消亡，和晋阳的建立，基本上是同步的。
为什么郝姓人，变成了赤狄呢？
这就是第三定律了——春秋无外战！
我们知道，其实所谓的蛮夷戎狄，只不过是对某些部族甚至正牌诸侯国“不服王化”的贬义而已。楚国不服王化，被称为荆蛮。申国造了反，就成了申戎。徐国自己称王，就成了徐夷。芮国还是姬姓，被秦国扣上芮戎的帽子，给灭了。
突然冒出那么多个姬姓戎，姜姓戎？反常往往就是错误。明明都是皇亲国戚了，都不算主体民族？堂堂中华，河西走廊以东、燕山以南，仰韶文化、龙山文化都覆盖一遍又一遍了，那里还有什么“少数民族”的生存空间？中原腹地出现少数民族，本身就是历史大笑话。
另外，检阅了一些诸侯国的名词，发现西周末期国人暴动很频繁，遍布一些诸侯国，而且真就有些诸侯国被起义成功了。然而就是因为暴民低贱，被史官们不屑，这些诸侯国的结局被泯灭于史书。往往只能从汉字上去找线索。
所以，很有一些所谓的蛮夷，只不过是脱离了天子、诸侯统治的部族或国人。不服王化，就是夷狄！
以赤狄为例。郝国在西周末期，发生国人暴动，诸侯被灭国，某个国人当了权实现“共和”，或者干脆是诸侯本人不服周天子管了。于是郝国变成了赤狄。所以说，赤狄就是北方的楚国！
而且，赤狄郝国和荆蛮楚国的情况十分类似，扩张十分迅速，附庸吞并了若干周边小国，于是有了“十五氏”之称。其中，还有潞氏潞子国，这种典型的诸侯国。
狄人伐邢，狄人灭卫，其实就是诸侯国互相吞并的战争而已。根本不是什么外族入侵。
左衽，也许不过是底层人士的风俗习惯或者是地域习惯，相对于贵族上层的右衽而已。
春秋初期，发生几件“戎狄入侵”的大事。分别是狄人伐邢、狄人灭卫、山戎痛燕。此外，还有邢侯搏戎。
戎狄的主角，主要是山戎、长狄和赤狄。
不过，首先说一下另外的白狄。因为这个白狄，毁三观程度比较小。
白狄的白，肯定也是源自于姓氏或地名。问题主要是，这个白是什么意思，来源于什么？
有意思的是，作为白狄之一的鲜虞氏中山国，也是姬姓！这可是被战国几大诸侯国认可的。
白狄在春秋早期，地理位置主要是在陕西东部北部一代。晋厉公命吕相为使致秦桓公《绝秦书》说：“白狄与君同州，君之仇雠；而我之婚姻也”。雍州，陕西也。
白狄和晋国是战略性同盟，从国君到卿士都互通婚姻。白狄还帮着晋国攻打赤狄。《左传》记载，狄人讨伐廧咎如氏（赤狄一支），俘获了赤狄贵族两个女儿淑隗和季隗（一个嫁给赵衰，一个嫁给晋文公），这里的狄人自然是白狄。
白狄赤狄姓氏都比较乱，有的姓隗，有的姓翟，有的姓祁，有的姓狐，有的还姓鲜于，说明大家是为了造反的共同目的走到一起的，不是一个家族集团。
赤狄的名字，来源于赤邑。白狄呢？似乎没有白邑这个地方。只能去找谐音了。
于是，有一个说法出来了。有专家学者研究认为，白狄源于毕公高。毕，白，字音虽近，但字义并不相同。
不过，这个说法有一定道理。毕国，就是在陕西，据称被西戎所灭。说是这么说，其实很可能还是亡于造反。毕国人沦为戎人，如果自成一个部族，自然叫做毕戎或者毕狄，白狄可能就这么叫起来了。
另有说法，白狄是虢季子白流落入戎狄的后代。虢季子白北伐猃狁，清朝道光年间出土了“虢季子白盘”，很有名，中国国家博物馆镇馆之宝。（铭文共八行一百一十一字，铭文记述了周宣王十二年（前816）虢季子白在洛河北岸大胜猃狁，杀死五百名敌人，活捉五十名俘虏，宣王举行隆重的庆典表彰他的功绩，赏赐了马匹、斧钺、彤弓、彤矢。虢季子白专门制造此盘来纪念这件事情。）
无论如何，白狄肯定有姬姓血统。到底是毕公高后代，还是虢仲后代，都差不多。这种解释，远比什么雅利安人靠谱得多。
突然发现，刚才又出现一个祁字。仔细查，果然是太原附近的一个县名。可能也是被郝国吞并的一个小诸侯。
太原附近还有邬县，东边还有一个鄗地。这些都只有地名，没有诸侯国的记载。但基本跑不了。
这么看，郝国吞并了不少诸侯国。虽然最后这个郝国，可能自己先内部崩溃了，成了人民共和制。
春秋初期，发生几件“戎狄入侵”的大事。分别是狄人伐邢、狄人灭卫、山戎痛燕。此外，还有邢侯搏戎。
戎狄的主角，主要是山戎、长狄和赤狄。
不过，首先说一下另外的白狄。因为这个白狄，毁三观程度比较小。
白狄的白，肯定也是源自于姓氏或地名。问题主要是，这个白是什么意思，来源于什么？
有意思的是，作为白狄之一的鲜虞氏中山国，也是姬姓！这可是被战国几大诸侯国认可的。
白狄在春秋早期，地理位置主要是在陕西东部北部一代。晋厉公命吕相为使致秦桓公《绝秦书》说：“白狄与君同州，君之仇雠；而我之婚姻也”。雍州，陕西也。
白狄和晋国是战略性同盟，从国君到卿士都互通婚姻。白狄还帮着晋国攻打赤狄。《左传》记载，狄人讨伐廧咎如氏（赤狄一支），俘获了赤狄贵族两个女儿淑隗和季隗（一个嫁给赵衰，一个嫁给晋文公），这里的狄人自然是白狄。
白狄赤狄姓氏都比较乱，有的姓隗，有的姓翟，有的姓祁，有的姓狐，有的还姓鲜于，说明大家是为了造反的共同目的走到一起的，不是一个家族集团。
赤狄的名字，来源于赤邑。白狄呢？似乎没有白邑这个地方。只能去找谐音了。
于是，有一个说法出来了。有专家学者研究认为，白狄源于毕公高。毕，白，字音虽近，但字义并不相同。
不过，这个说法有一定道理。毕国，就是在陕西，据称被西戎所灭。说是这么说，其实很可能还是亡于造反。毕国人沦为戎人，如果自成一个部族，自然叫做毕戎或者毕狄，白狄可能就这么叫起来了。
另有说法，白狄是虢季子白流落入戎狄的后代。虢季子白北伐猃狁，清朝道光年间出土了“虢季子白盘”，很有名，中国国家博物馆镇馆之宝。（铭文共八行一百一十一字，铭文记述了周宣王十二年（前816）虢季子白在洛河北岸大胜猃狁，杀死五百名敌人，活捉五十名俘虏，宣王举行隆重的庆典表彰他的功绩，赏赐了马匹、斧钺、彤弓、彤矢。虢季子白专门制造此盘来纪念这件事情。）
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无论如何，白狄肯定有姬姓血统。到底是毕公高后代，还是虢仲后代，都差不多。这种解释，远比什么雅利安人靠谱得多。
突然发现，刚才又出现一个祁字。仔细查，果然是太原附近的一个县名。可能也是被郝国吞并的一个小诸侯。
太原附近还有邬县，东边还有一个鄗地。这些都只有地名，没有诸侯国的记载。但基本跑不了。
这么看，郝国吞并了不少诸侯国。虽然最后这个郝国，可能自己先内部崩溃了，成了人民共和制。
最后要介绍长狄。
最毁三观的就是它。
管仲力挽狂澜，齐桓公挽救华夏于危难，要对付的，可能就是你们中间很多人的祖宗呢。
说你呢，还有你，你，和他（下面这位）。
最后要介绍长狄。
最毁三观的就是它。
管仲力挽狂澜，齐桓公挽救华夏于危难，要对付的，可能就是你们中间很多人的祖宗呢。
说你呢，还有你，你，和他（下面这位）。
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楼主继续。。
狐狸大仙 发表于 2016-8-19 17:53
最后要介绍长狄。
最毁三观的就是它。
是后世之人在胡乱解释才对。
最后要介绍长狄。
最毁三观的就是它。
是后世之人在胡乱解释才对。
(￣︶￣)↗ 涨姿势了
犬戎？？？
大仙请继续
最后要介绍长狄。
最毁三观的就是它。
我张姓上承人文始祖黄帝，下达本大叔，不容大仙信口雌黄
最毁三观的就是它。
我张姓上承人文始祖黄帝，下达本大叔，不容大仙信口雌黄
春秋初期，发生几件“戎狄入侵”的大事。分别是狄人伐邢、狄人灭卫、山戎痛燕。此外，还有邢侯搏戎。
...
咱先说说山东的事好吧
...
咱先说说山东的事好吧
楼主的观点不错，值得深入探讨。
类似的例子，还有匈奴和月氏的祖宗“西戎”，这个诸候原来是农耕放牧结合的中西部小国，还曾是周天子的姻亲。
峰火戏诸候，实际上是当时的天子要废掉来自于西戎的皇后，还有太子，宫庭内斗引发大规模内战，皇后从老家引兵入京，内外勾结，将周天子推翻了。
其实，从广义上来说，中国真正的胡乱是元朝之后引入真正的杂胡后才有的。之前的，汉匈之战实为内战，五胡之乱也是，后来的宋辽金蒙夏同样是内战。
回看汉匈内战时期，匈奴给汉庭的文书上还自称兄弟之邦（虽然汉庭视之为草原匪帮），而今天的汉奸败类却将他们诬蔑为异族，真是可悲可叹。
类似的例子，还有匈奴和月氏的祖宗“西戎”，这个诸候原来是农耕放牧结合的中西部小国，还曾是周天子的姻亲。
峰火戏诸候，实际上是当时的天子要废掉来自于西戎的皇后，还有太子，宫庭内斗引发大规模内战，皇后从老家引兵入京，内外勾结，将周天子推翻了。
其实，从广义上来说，中国真正的胡乱是元朝之后引入真正的杂胡后才有的。之前的，汉匈之战实为内战，五胡之乱也是，后来的宋辽金蒙夏同样是内战。
回看汉匈内战时期，匈奴给汉庭的文书上还自称兄弟之邦（虽然汉庭视之为草原匪帮），而今天的汉奸败类却将他们诬蔑为异族，真是可悲可叹。
dddd_dh_200001 发表于 2016-8-20 08:22
楼主的观点不错，值得深入探讨。
类似的例子，还有匈奴和月氏的祖宗“西戎”，这个诸候原来是农耕放牧结 ...
差不多，黄帝之苗裔，淳维之后嗣。至少统治阶层是这样，参考吴越王室。
从考古来看，红山文化和石峁文化的后期留在草原地带的族群，游牧迹象的比重增加，这是适应北方干旱草原化的情况。哪怕是所谓东夷，商和秦也是同族。
楼主的观点不错，值得深入探讨。
类似的例子，还有匈奴和月氏的祖宗“西戎”，这个诸候原来是农耕放牧结 ...
差不多，黄帝之苗裔，淳维之后嗣。至少统治阶层是这样，参考吴越王室。
从考古来看，红山文化和石峁文化的后期留在草原地带的族群，游牧迹象的比重增加，这是适应北方干旱草原化的情况。哪怕是所谓东夷，商和秦也是同族。
dddd_dh_200001 发表于 2016-8-20 08:22
楼主的观点不错，值得深入探讨。
类似的例子，还有匈奴和月氏的祖宗“西戎”，这个诸候原来是农耕放牧结 ...
真的胡人基本上不承认自己祖先是黄帝，羯，女真，蒙古，满人都是不承认自己祖先是黄帝，真的胡人从羯开始！至于汉奸才会承认变成野蛮人的民族，因为华化前是异族，华化后才是同族！
dddd_dh_200001 发表于 2016-8-20 08:22
楼主的观点不错，值得深入探讨。
类似的例子，还有匈奴和月氏的祖宗“西戎”，这个诸候原来是农耕放牧结 ...
真的胡人基本上不承认自己祖先是黄帝，羯，女真，蒙古，满人都是不承认自己祖先是黄帝，真的胡人从羯开始！至于汉奸才会承认变成野蛮人的民族，因为华化前是异族，华化后才是同族！
楼主玩的什么游戏，还带古国地名
dddd_dh_200001 发表于 2016-8-20 08:22
楼主的观点不错，值得深入探讨。
类似的例子，还有匈奴和月氏的祖宗“西戎”，这个诸候原来是农耕放牧结 ...
说反了，汉奸败类才会承认他们是同族！古代家谱上面，只要家族中有在外做强盗的，会开除出家族！这些异族亦不把汉人当同胞，匈奴只知道掳掠，还有倭寇超过一半是中国人，你舔着脸和他们攀亲，有用吗？
dddd_dh_200001 发表于 2016-8-20 08:22
楼主的观点不错，值得深入探讨。
类似的例子，还有匈奴和月氏的祖宗“西戎”，这个诸候原来是农耕放牧结 ...
说反了，汉奸败类才会承认他们是同族！古代家谱上面，只要家族中有在外做强盗的，会开除出家族！这些异族亦不把汉人当同胞，匈奴只知道掳掠，还有倭寇超过一半是中国人，你舔着脸和他们攀亲，有用吗？
楼主简直大惊小怪！本来春秋就是按是否尊周礼看是不是华，不用周礼的肯定打上蛮夷的标签，类比现在的李家坡竟然用英语作为国语，只是血统上的同族罢了
dddd_dh_200001 发表于 2016-8-20 08:22
楼主的观点不错，值得深入探讨。
类似的例子，还有匈奴和月氏的祖宗“西戎”，这个诸候原来是农耕放牧结 ...
五胡也是民族内战？西夏、辽、金是民族内战？
五胡之中你说匈奴是汉族分支，行就这么算，可鲜卑族可是属于阿尔泰语系的，羯族是白种人、氐族、羌族也与汉族不是一个族系。
在说党项人，他属于羌藏族系，契丹属于阿尔泰语系民族、女真是东北土生民族肃慎人的后代，这与汉族都不是个族系。
楼主的观点不错，值得深入探讨。
类似的例子，还有匈奴和月氏的祖宗“西戎”，这个诸候原来是农耕放牧结 ...
五胡也是民族内战？西夏、辽、金是民族内战？
五胡之中你说匈奴是汉族分支，行就这么算，可鲜卑族可是属于阿尔泰语系的，羯族是白种人、氐族、羌族也与汉族不是一个族系。
在说党项人，他属于羌藏族系，契丹属于阿尔泰语系民族、女真是东北土生民族肃慎人的后代，这与汉族都不是个族系。
这些狄戎就是古希腊城邦共和国咯？
东风强劲 发表于 2016-8-20 14:37
五胡也是民族内战？西夏、辽、金是民族内战？
五胡之中你说匈奴是汉族分支，行就这么算，可鲜卑族可是属 ...
虽然学界原先认为鲜卑人属于东胡族系，其语言属于东胡语族已有定论，和华夏一系关系紧密。
但是，基于民族和人种概念的区别(朱泓 1998)，同样的人种可以分裂为不同的民族，创造不同的考古学文化;而同一个民族或者呈现一致性的考古学文化，可能由多个种族构成或者创造。檀石槐联盟的建立使北方少数民族产生“鲜卑”民族认同感，纷纷“自号鲜卑”。随后拓跋鲜卑的壮大又使其文化因素渗透到达各个民族的遗存，同时会有不同的民族融入拓跋鲜卑（例如匈奴一次就有十余万落纳入，尽管当年匈奴也是混搭的）。所以，单一的按照考古学文化或者人种学来划分民族或者人种，有一定的局限性。至于语种，呵呵，没啥定论，就此专门问过业内老师的。
五胡也是民族内战？西夏、辽、金是民族内战？
五胡之中你说匈奴是汉族分支，行就这么算，可鲜卑族可是属 ...
虽然学界原先认为鲜卑人属于东胡族系，其语言属于东胡语族已有定论，和华夏一系关系紧密。
但是，基于民族和人种概念的区别(朱泓 1998)，同样的人种可以分裂为不同的民族，创造不同的考古学文化;而同一个民族或者呈现一致性的考古学文化，可能由多个种族构成或者创造。檀石槐联盟的建立使北方少数民族产生“鲜卑”民族认同感，纷纷“自号鲜卑”。随后拓跋鲜卑的壮大又使其文化因素渗透到达各个民族的遗存，同时会有不同的民族融入拓跋鲜卑（例如匈奴一次就有十余万落纳入，尽管当年匈奴也是混搭的）。所以，单一的按照考古学文化或者人种学来划分民族或者人种，有一定的局限性。至于语种，呵呵，没啥定论，就此专门问过业内老师的。
东风强劲 发表于 2016-8-20 14:37
五胡也是民族内战？西夏、辽、金是民族内战？
五胡之中你说匈奴是汉族分支，行就这么算，可鲜卑族可是属 ...
党项羌诸部的历史源流也有多种说法，但炎帝便是西羌首领阿。参见宝鸡石鼓山商末周初贵族墓葬新发现，俺师友特别推荐俺去看的特展，青铜器的重大发现，护甲，马具，礼器，禁。
五胡也是民族内战？西夏、辽、金是民族内战？
五胡之中你说匈奴是汉族分支，行就这么算，可鲜卑族可是属 ...
党项羌诸部的历史源流也有多种说法，但炎帝便是西羌首领阿。参见宝鸡石鼓山商末周初贵族墓葬新发现，俺师友特别推荐俺去看的特展，青铜器的重大发现，护甲，马具，礼器，禁。
苏联派1 发表于 2016-8-20 14:39
这些狄戎就是古希腊城邦共和国咯？
戎狄不过是没有奉行周礼而已，其祖上多为炎黄苗裔。和后世杂胡不一样。再说，按考古发现，也不是什么城邦国家，主要还是农业为主，和周王室内外服封国差不多。至于啥古希腊城邦，那可能是白皮文艺复兴时期威尼斯、热那亚城市工商业犹太家族对抗教廷的以今托古行为。
这些狄戎就是古希腊城邦共和国咯？
戎狄不过是没有奉行周礼而已，其祖上多为炎黄苗裔。和后世杂胡不一样。再说，按考古发现，也不是什么城邦国家，主要还是农业为主，和周王室内外服封国差不多。至于啥古希腊城邦，那可能是白皮文艺复兴时期威尼斯、热那亚城市工商业犹太家族对抗教廷的以今托古行为。
张召忠老师，对不起了，要起底您的祖先了。哈哈
长狄，出现于春秋早中期，属于北狄军事集团一员，和齐鲁宋卫等国进行过长期战争。但是，从春秋开始的史书记载，关于长狄的描述就充满了胡说八道。
长狄主要记载于《左传》。
《左传》：鄋瞒侵齐。遂伐我。公卜使叔孙得臣追之，吉。侯叔夏御庄叔，绵房甥为右，富父终甥驷乘。冬十月甲午，败狄于咸，获长狄侨如。侨如，鄋瞒国之君，盖长三丈。获侨如，不书，贱夷狄也。富父终甥摏其喉以戈，杀之，埋其首于子驹之门，以命宣伯。初，宋武公之世，鄋瞒伐宋，司徒皇父帅师御之，耏班御皇父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，获长狄缘斯，皇父之二子死焉。宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。晋之灭潞也，获侨如之弟焚如。齐襄公之二年，鄋瞒伐齐，齐王子成父获其弟荣如，埋其首于周首之北门。卫人获其季简如，鄋瞒由是遂亡。
《左传》的记载，是长狄的主要相关史料。出现了长狄的侨如、简如、荣如、焚如、缘斯共五名首领，征战时间几乎接近百年。而且，把敌军的名号称为“鄋瞒”，又是一个有耳旁哦。
但是左传出现了一个“侨如，鄋瞒国之君，盖长三丈。”于是搞出了长狄是巨人族的说法。
后续史书的解释，就更不堪入目了。
《谷梁传》曰：“叔孙得臣，最善射也，射其目，身横九亩，断其首而载之，眉见于轼。”够长够大！意思是，被射者身子倒下压着九亩地，脑袋装满一辆车，眼眉如果在车厢前面轼的部位，头顶肯定会探出车厢外一大截。
《国语。鲁语》云：“吴伐越，隳会稽，获骨节专车……仲尼曰：‘昔禹致群臣於会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’客曰：‘防风氏何守？’仲尼曰：‘汪芒氏之君，守封、隅之山者也，为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏，於周为长狄氏，今曰大人。’客曰：‘人长之极几何？’仲尼曰：‘僬侥氏长三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。’”
于是长狄变成了防风氏之后，杜撰孔子的话，造出了一个巨人族。其实孔子本人作品里没这个东西。
后续的历史学家们也不管不顾，拿着《国语》杜撰的东西当文献，真的把长狄当成了巨人族。最有节操的，也没怀疑过“长狄人高大”这个说法。
但是第二定律告诉我们，长狄的长，一定是姓氏或者国名、族名或者地名，而且这四者经常是一回事。
说话要讲证据，长，有没有这个姓氏呢？或者有没有这个地名呢？甚至有没有叫做“长”的诸侯国名的？
别说，还真找到了！
证据这就是1997年震惊国内考古界的“长子口”墓，该墓被发现于河南省鹿邑县太清宫。
长子口墓出士的器物中有铭文者皆出自青铜礼器，共54件。在有铭器中，共有39器铭文为“长子口”，另有“子”、“子口”等铭文，墓主显系长子口。铭文“子”，“子口”和“长子口”显系对一人的不同称法，均应指长子口，这么多器物均为长子口自铭，一墓中出现如此数量的自铭器，在大型商周墓葬中应是最多的。长，应是氏族或国名，子是身份，口为私名。
长子口簋形觥和长子口铭文“长子口”
另在甲骨文三期卡辞中，有“其又长子唯龟至王受又”的记载，说明长是一方国，这个长国要定期向商王贡龟。
另在湖北黄陂鲁台山M30出土一件圆鼎，铭文“长子狗乍父乙尊彝”。该墓年代为康王晚期或昭王。
可见，商周之际确实有一个长国，并且这个长姓家族在商周都具有一定的政治地位。
另外，三晋地区有长子、长社、长治等地，也都可能与长国或长姓有关。
不过，也有学者进行反驳，认为所谓“长子”乃最大儿子，给出了不同解释。但下面这个考古证据，就是铁打的事实了。
1971年，河南省新郑的郑韩故城出土了一批韩国铜兵器，其中两件铜戈铭文分别为：
“四年郑命：韩囗，司寇长朱，武库工师：囗囗，冶尹皮攴造”；
“五年郑命韩囗，司寇张朱，右库工师：春高，冶尹：濡造。”
同一司寇之名，其人名一作“长朱”！一作“张朱“！
啥情况？就是说，中国春秋战国时候不仅有”长“姓，而且这个”长“姓就是今天我们最最常见的一个姓氏——”张“姓！
据有学者研究，长氏原为东夷的后裔，臣服于商后，负责制造弓箭等武器，后来繁衍为张姓，故长氏是张姓祖先。在书面文字中，春秋中期以前只有“长”姓而无张姓，中期以后则只有“张”姓而无长姓。汉代以后，“长”在地下文物中亦逐渐减少乃至绝迹。
洋洋洒洒论证一大堆，就是证明，长狄就是“长姓之狄”，或者干脆就是“张姓之狄”。
《左传》所说的长狄侨如、简如、荣如、焚如、缘斯五名首领，就是张侨如、张简如、张荣如、张焚如、张缘斯也！
如果还不信，那么我再摆一个崩溃性的证据！
可以百度一下”张姓“，他们的来源是哪里？除了各种改姓外，基本就只有一个主流说法——”天下张姓出清河“！清河县在哪里？《春秋MOD》玩家准备开心地乐吧！
下面两张地图自己看，就不用再多说了。
其实，凭良心说，张姓的最早源流，不应该从长狄开始。长姓（张姓）在商代就已经问世，在西周时期已经开枝散叶，在山西、陕西、河南、河北都已经有一定势力，甚至不止一个封国。可能在山西、河南、河北都出现过长国。但是西周晚期的大规模国人暴动，造成河北长国的贵族统治崩溃，或者是当地长姓（张姓）国人发展为一股强大的军事武装，以”长（张）“为名诞生了长狄，活跃于春秋时期。本来，张姓就是以弓箭制造出身，自己搞出一个叛乱武装，非常正常。
至于为什么史书没有什么记载？《左传》说了：“获侨如，不书，贱夷狄也”。连抓获夷狄首领，这么大的战果，孔子的《春秋》都不写。国人暴动这种事，估计是普遍性地被史官所忽视了。这就造成了，诸侯国分布在历史地图上到处是天窗，而夷狄势力却在中原大地上四处开花。
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张召忠老师，对不起了，要起底您的祖先了。哈哈
长狄，出现于春秋早中期，属于北狄军事集团一员，和齐鲁宋卫等国进行过长期战争。但是，从春秋开始的史书记载，关于长狄的描述就充满了胡说八道。
长狄主要记载于《左传》。
《左传》：鄋瞒侵齐。遂伐我。公卜使叔孙得臣追之，吉。侯叔夏御庄叔，绵房甥为右，富父终甥驷乘。冬十月甲午，败狄于咸，获长狄侨如。侨如，鄋瞒国之君，盖长三丈。获侨如，不书，贱夷狄也。富父终甥摏其喉以戈，杀之，埋其首于子驹之门，以命宣伯。初，宋武公之世，鄋瞒伐宋，司徒皇父帅师御之，耏班御皇父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，获长狄缘斯，皇父之二子死焉。宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。晋之灭潞也，获侨如之弟焚如。齐襄公之二年，鄋瞒伐齐，齐王子成父获其弟荣如，埋其首于周首之北门。卫人获其季简如，鄋瞒由是遂亡。
《左传》的记载，是长狄的主要相关史料。出现了长狄的侨如、简如、荣如、焚如、缘斯共五名首领，征战时间几乎接近百年。而且，把敌军的名号称为“鄋瞒”，又是一个有耳旁哦。
但是左传出现了一个“侨如，鄋瞒国之君，盖长三丈。”于是搞出了长狄是巨人族的说法。
后续史书的解释，就更不堪入目了。
《谷梁传》曰：“叔孙得臣，最善射也，射其目，身横九亩，断其首而载之，眉见于轼。”够长够大！意思是，被射者身子倒下压着九亩地，脑袋装满一辆车，眼眉如果在车厢前面轼的部位，头顶肯定会探出车厢外一大截。
《国语。鲁语》云：“吴伐越，隳会稽，获骨节专车……仲尼曰：‘昔禹致群臣於会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’客曰：‘防风氏何守？’仲尼曰：‘汪芒氏之君，守封、隅之山者也，为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏，於周为长狄氏，今曰大人。’客曰：‘人长之极几何？’仲尼曰：‘僬侥氏长三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。’”
于是长狄变成了防风氏之后，杜撰孔子的话，造出了一个巨人族。其实孔子本人作品里没这个东西。
后续的历史学家们也不管不顾，拿着《国语》杜撰的东西当文献，真的把长狄当成了巨人族。最有节操的，也没怀疑过“长狄人高大”这个说法。
但是第二定律告诉我们，长狄的长，一定是姓氏或者国名、族名或者地名，而且这四者经常是一回事。
说话要讲证据，长，有没有这个姓氏呢？或者有没有这个地名呢？甚至有没有叫做“长”的诸侯国名的？
别说，还真找到了！
证据这就是1997年震惊国内考古界的“长子口”墓，该墓被发现于河南省鹿邑县太清宫。
长子口墓出士的器物中有铭文者皆出自青铜礼器，共54件。在有铭器中，共有39器铭文为“长子口”，另有“子”、“子口”等铭文，墓主显系长子口。铭文“子”，“子口”和“长子口”显系对一人的不同称法，均应指长子口，这么多器物均为长子口自铭，一墓中出现如此数量的自铭器，在大型商周墓葬中应是最多的。长，应是氏族或国名，子是身份，口为私名。
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长子口簋形觥和长子口铭文“长子口”
另在甲骨文三期卡辞中，有“其又长子唯龟至王受又”的记载，说明长是一方国，这个长国要定期向商王贡龟。
另在湖北黄陂鲁台山M30出土一件圆鼎，铭文“长子狗乍父乙尊彝”。该墓年代为康王晚期或昭王。
可见，商周之际确实有一个长国，并且这个长姓家族在商周都具有一定的政治地位。
另外，三晋地区有长子、长社、长治等地，也都可能与长国或长姓有关。
不过，也有学者进行反驳，认为所谓“长子”乃最大儿子，给出了不同解释。但下面这个考古证据，就是铁打的事实了。
1971年，河南省新郑的郑韩故城出土了一批韩国铜兵器，其中两件铜戈铭文分别为：
“四年郑命：韩囗，司寇长朱，武库工师：囗囗，冶尹皮攴造”；
“五年郑命韩囗，司寇张朱，右库工师：春高，冶尹：濡造。”
同一司寇之名，其人名一作“长朱”！一作“张朱“！
啥情况？就是说，中国春秋战国时候不仅有”长“姓，而且这个”长“姓就是今天我们最最常见的一个姓氏——”张“姓！
据有学者研究，长氏原为东夷的后裔，臣服于商后，负责制造弓箭等武器，后来繁衍为张姓，故长氏是张姓祖先。在书面文字中，春秋中期以前只有“长”姓而无张姓，中期以后则只有“张”姓而无长姓。汉代以后，“长”在地下文物中亦逐渐减少乃至绝迹。
洋洋洒洒论证一大堆，就是证明，长狄就是“长姓之狄”，或者干脆就是“张姓之狄”。
《左传》所说的长狄侨如、简如、荣如、焚如、缘斯五名首领，就是张侨如、张简如、张荣如、张焚如、张缘斯也！
如果还不信，那么我再摆一个崩溃性的证据！
可以百度一下”张姓“，他们的来源是哪里？除了各种改姓外，基本就只有一个主流说法——”天下张姓出清河“！清河县在哪里？《春秋MOD》玩家准备开心地乐吧！
下面两张地图自己看，就不用再多说了。
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其实，凭良心说，张姓的最早源流，不应该从长狄开始。长姓（张姓）在商代就已经问世，在西周时期已经开枝散叶，在山西、陕西、河南、河北都已经有一定势力，甚至不止一个封国。可能在山西、河南、河北都出现过长国。但是西周晚期的大规模国人暴动，造成河北长国的贵族统治崩溃，或者是当地长姓（张姓）国人发展为一股强大的军事武装，以”长（张）“为名诞生了长狄，活跃于春秋时期。本来，张姓就是以弓箭制造出身，自己搞出一个叛乱武装，非常正常。
至于为什么史书没有什么记载？《左传》说了：“获侨如，不书，贱夷狄也”。连抓获夷狄首领，这么大的战果，孔子的《春秋》都不写。国人暴动这种事，估计是普遍性地被史官所忽视了。这就造成了，诸侯国分布在历史地图上到处是天窗，而夷狄势力却在中原大地上四处开花。
他娘的，张忽悠这个败类也是山东出来的？ 操。。。。。。林子大了啥鸟都有！
原来整个春秋都是在胡扯啊？信史都成胡扯了，你能再胡扯点不？
没名没姓没头脑 发表于 2016-8-20 03:31
我张姓上承人文始祖黄帝，下达本大叔，不容大仙信口雌黄
所以，我总结一下。
论证这么多，不是说张召忠老师的祖上是什么少数民族。
而是说，被春秋史书所描述的白狄、赤狄、长狄，实际上都是正牌的华夏子民！而且根红苗正。
这里，就真正得出春秋第三定律——春秋无外战！统统都是华夏的内战。
长期以来，历史学被文人们搞成了文字游戏，以讹传讹越来越离谱。
但结合考古依据，再加上适当的逻辑推理，用理科思维去抽丝剥茧，就如同破案一样，很多历史史实其实都是很好理清的。
说春秋历史都是胡扯，已经是很轻的了。人高三丈，都成了信史，还能不叫胡扯？
都两千多年了，赤狄赤狄的，连崇尚红色或者红色人种都扯淡出来了，居然没人想到用“赤”加个“右耳刀”。说白狄是雅利安人，我只能吐了。说长狄是巨人族，我个去，还成了信史？
不能不说，两千年来的一帮历史学家都是白痴。
难怪当代的考古学家，很多都看不起传统的历史学家。
历史，本该就是理科！
没名没姓没头脑 发表于 2016-8-20 03:31
我张姓上承人文始祖黄帝，下达本大叔，不容大仙信口雌黄
所以，我总结一下。
论证这么多，不是说张召忠老师的祖上是什么少数民族。
而是说，被春秋史书所描述的白狄、赤狄、长狄，实际上都是正牌的华夏子民！而且根红苗正。
这里，就真正得出春秋第三定律——春秋无外战！统统都是华夏的内战。
长期以来，历史学被文人们搞成了文字游戏，以讹传讹越来越离谱。
但结合考古依据，再加上适当的逻辑推理，用理科思维去抽丝剥茧，就如同破案一样，很多历史史实其实都是很好理清的。
说春秋历史都是胡扯，已经是很轻的了。人高三丈，都成了信史，还能不叫胡扯？
都两千多年了，赤狄赤狄的，连崇尚红色或者红色人种都扯淡出来了，居然没人想到用“赤”加个“右耳刀”。说白狄是雅利安人，我只能吐了。说长狄是巨人族，我个去，还成了信史？
不能不说，两千年来的一帮历史学家都是白痴。
难怪当代的考古学家，很多都看不起传统的历史学家。
历史，本该就是理科！
狐狸大仙 发表于 2016-8-20 23:42
所以，我总结一下。
论证这么多，不是说张召忠老师的祖上是什么少数民族。
考古倒是工科的，例如建筑考古学，就要熟悉建筑结构、施工工艺和建材特性。实践阿实践。
历史本来是社会学，但在追求真相的前提下，历史学和考古学的交集也要吸收后者的实践思维，毕竟很多假说还是要有社会形态的支持。在此，文献学也需要考古学的滋养，就是文献材料的真实性问题了。质疑白皮是否伪造历史和考古遗迹，突破点也在于此。现在看来，白皮的古典史学体系已经是摇摇欲坠了，建基于耶经考古学之上的所谓近代考古验证是硬伤，最关键的还是动机，就是政治正确，自古以来。
所以，我总结一下。
论证这么多，不是说张召忠老师的祖上是什么少数民族。
考古倒是工科的，例如建筑考古学，就要熟悉建筑结构、施工工艺和建材特性。实践阿实践。
历史本来是社会学，但在追求真相的前提下，历史学和考古学的交集也要吸收后者的实践思维，毕竟很多假说还是要有社会形态的支持。在此，文献学也需要考古学的滋养，就是文献材料的真实性问题了。质疑白皮是否伪造历史和考古遗迹，突破点也在于此。现在看来，白皮的古典史学体系已经是摇摇欲坠了，建基于耶经考古学之上的所谓近代考古验证是硬伤，最关键的还是动机，就是政治正确，自古以来。
好文
中国的传统历史部分承担着类似西方宗教的作用
现代历史聚焦于客观事实，是非成败的主观臆断比较少
现代历史聚焦于客观事实，是非成败的主观臆断比较少
正在考虑提前退休之后去读个历史，搞搞中国古代科技与数学史
好文。若是原创，楼主功底很深啊。
这是一个重大课题，欢迎楼主继续推论
古埃及法老的轮替过程中，根据统治者的意愿，常常发生毁灭前任法老文字记录的事件。历史原本就是胜利者书写给后人看的，后人从历史记录中看到的是胜利者丰功伟绩的光环，还有对失败者的贬低，古今中外，概莫能外。虽然这种对历史的修饰不值得称赞，然而却也是人之常情，必然规律。历史原本就是成王败寇，历史的陈述权原本就在胜利者手里。从历史的迷雾中抽丝剥茧，通过合理的论证，从蛛丝马迹之中寻求突破，确实非常不简单
甲骨文是现代汉语前身，商人老家已经找到，在冀南豫北，称为下七垣文化，是华夏大系统下的东支。与东夷的岳石文化在地理靠近、有交流，但绝对不是一支。当时河南与山东地理交通上没今天那样顺畅。二里头是超级正宗的华夏，从8千年起到4千年左右，当地考古文化序列衔接很好，可以拿到教科书上做范例了。
夏商周三家是一层（华夏）系统，华夏与东夷是二层系统，然后和西羌构成第三层系统，最后与华南构成第四层系统。四层系统合起来就是汉族。好比海西女真、建州女真、野人女真、东部蒙古和辽东汉人是现代满族的五个来源一样。
先秦在陇东到东海、长城到长江，人种都是“古中原类型”。所谓的族别都是文化差异，人种都一样，虽然不排除个别嫁过来的公主、或者战俘奴隶是异种。
夏商周三家是一层（华夏）系统，华夏与东夷是二层系统，然后和西羌构成第三层系统，最后与华南构成第四层系统。四层系统合起来就是汉族。好比海西女真、建州女真、野人女真、东部蒙古和辽东汉人是现代满族的五个来源一样。
先秦在陇东到东海、长城到长江，人种都是“古中原类型”。所谓的族别都是文化差异，人种都一样，虽然不排除个别嫁过来的公主、或者战俘奴隶是异种。
dddd_dh_200001 发表于 2016-8-20 08:22
楼主的观点不错，值得深入探讨。
类似的例子，还有匈奴和月氏的祖宗“西戎”，这个诸候原来是农耕放牧结 ...
西戎是个泛称，分为好多部落方国的，而且大多数从事的是原始农业而非游牧。有的部落方国在春秋战国时期融入汉族，有的部落方国和北方游牧民族混血形成匈奴。
楼主的观点不错，值得深入探讨。
类似的例子，还有匈奴和月氏的祖宗“西戎”，这个诸候原来是农耕放牧结 ...
西戎是个泛称，分为好多部落方国的，而且大多数从事的是原始农业而非游牧。有的部落方国在春秋战国时期融入汉族，有的部落方国和北方游牧民族混血形成匈奴。
铁马冰河陆川客 发表于 2016-8-20 09:28
差不多，黄帝之苗裔，淳维之后嗣。至少统治阶层是这样，参考吴越王室。
从考古来看，红山文化和石峁文化 ...
先秦的东夷，专指山东半岛为核心的族群，考古上以岳石文化为代表，时间与龙山、夏商接近，与华夏的差别也就是你用大碗我用小碗、你跪坐我蹲坐之类，其他几乎完全一样，把他们归入一个稍大的系统也可以，本来6、7千年前可能就有同源关系。
龙山时代，东夷已经有文字，如邹平丁公的陶文，十几个字连写（但无法释读），但是看来与甲骨文差别较大。这个东夷，和华夏是早期汉族的两个主要来源（另外一部分东夷在东周南迁到江淮太湖一带，最后也融入汉族）。当时根本没有朝鲜、或者韩民族，连它们爷爷的祖爷爷也没有，至少不构成任何意义上的民族或部族。
商人老家已经找到，在冀南豫北，称为下七垣文化，是华夏大系统下的东支。与东夷的岳石文化在地理靠近、有交流，但绝对不是一支。当时河南与山东地理交通上没今天那样顺畅。
二里头是超级正宗的华夏，半点不带含糊的！从8千年起到4千年左右，当地考古文化序列衔接很好，可以拿到教科书上做范例了。就算东夷，也是超级正宗中国本土的产物，其最早来源（7千年前）之一还是来源于黄河中游系统的。夏商周三家是一层（华夏）系统，华夏与东夷是二层系统，然后和西羌构成第三层系统，最后与华南构成第四层系统。四层系统合起来就是汉族。好比海西女真、建州女真、野人女真、东部蒙古和辽东汉人是现代满族的五个来源一样。
先秦在陇东到东海、长城到长江，人种都是“古中原类型”。所谓的族别都是文化差异，人种都一样，虽然不排除个别嫁过来的公主、或者战俘奴隶是异种。
差不多，黄帝之苗裔，淳维之后嗣。至少统治阶层是这样，参考吴越王室。
从考古来看，红山文化和石峁文化 ...
先秦的东夷，专指山东半岛为核心的族群，考古上以岳石文化为代表，时间与龙山、夏商接近，与华夏的差别也就是你用大碗我用小碗、你跪坐我蹲坐之类，其他几乎完全一样，把他们归入一个稍大的系统也可以，本来6、7千年前可能就有同源关系。
龙山时代，东夷已经有文字，如邹平丁公的陶文，十几个字连写（但无法释读），但是看来与甲骨文差别较大。这个东夷，和华夏是早期汉族的两个主要来源（另外一部分东夷在东周南迁到江淮太湖一带，最后也融入汉族）。当时根本没有朝鲜、或者韩民族，连它们爷爷的祖爷爷也没有，至少不构成任何意义上的民族或部族。
商人老家已经找到，在冀南豫北，称为下七垣文化，是华夏大系统下的东支。与东夷的岳石文化在地理靠近、有交流，但绝对不是一支。当时河南与山东地理交通上没今天那样顺畅。
二里头是超级正宗的华夏，半点不带含糊的！从8千年起到4千年左右，当地考古文化序列衔接很好，可以拿到教科书上做范例了。就算东夷，也是超级正宗中国本土的产物，其最早来源（7千年前）之一还是来源于黄河中游系统的。夏商周三家是一层（华夏）系统，华夏与东夷是二层系统，然后和西羌构成第三层系统，最后与华南构成第四层系统。四层系统合起来就是汉族。好比海西女真、建州女真、野人女真、东部蒙古和辽东汉人是现代满族的五个来源一样。
先秦在陇东到东海、长城到长江，人种都是“古中原类型”。所谓的族别都是文化差异，人种都一样，虽然不排除个别嫁过来的公主、或者战俘奴隶是异种。
我的姓氏出自于喙??
嗯，此说法很有新意