在音乐的较量上，基教胜过绿教

绿教本身就反对娱乐。

现代音乐理论和实践在很大程度上就是从欧洲中世纪教会音乐发展起来的，别的不说，巴赫、海顿、莫扎特、贝多芬都是欧洲宗教音乐高师。学过西方音乐史的都知道。要知道西方古典音乐理论和乐队、乐器、演奏唱的形式和内容都是烙印着欧洲宗教文化的影子。

所以说，不仅是胜过，完全是碾压！






现代音乐理论和实践在很大程度上就是从欧洲中世纪教会音乐发展起来的，别的不说，巴赫、海顿、莫扎特、贝多芬都是欧洲宗教音乐高师。学过西方音乐史的都知道。要知道西方古典音乐理论和乐队、乐器、演奏唱的形式和内容都是烙印着欧洲宗教文化的影子。

所以说，不仅是胜过，完全是碾压！

清真寺音乐不感人？

那是你评定标准，伊斯兰是禁止低俗音乐的

广义讲，还要考虑凯齐那个货。

欧洲为了宗教目的，教堂内通常雇用知识渊博、技巧精湛的音乐家，这无形中也使教会成为音乐创作理论和音乐教育的核心，教会音乐家的聪明才智得以充分发挥，推动了中世纪音乐创作技法的深化、复调音乐的发展、记谱法的发明和完善、音乐教学方法的改良乃至乐器的制造和发展等等，为后来的文艺复兴奠定了重要的艺术基础，可以说欧洲古典音乐遗产都是在宗教音乐的熏陶下发展积累而来的。综上所述，中世纪教会对于欧洲音乐的发展乃致当今世界音乐有着深远的影响。

tiancailai 发表于 2016-8-15 23:27
清真寺音乐不感人？

那是你评定标准，伊斯兰是禁止低俗音乐的
什么叫低俗音乐，什么又是YSL眼中的低俗音乐？《弥赛亚》《安魂曲》《田园交响曲》《合唱交响曲》算不算YSL眼中的低俗音乐。

什么叫低俗音乐，什么又是YSL眼中的低俗音乐？《弥赛亚》《安魂曲》《田园交响曲》《合唱交响曲》算不算Y ...
何止低俗，完全是邪魔外道，要被砍头的

什么叫低俗音乐，什么又是YSL眼中的低俗音乐？《弥赛亚》《安魂曲》《田园交响曲》《合唱交响曲》算不算Y ...
乐音让人随音乐起舞，迷失自我就是低俗，你觉得呢

我非常喜欢阿拉伯和绿教的音乐，其实非常好听。与宗教无关。http://v.youku.com/v_show/id_XND ... ?spm=0.0.0.0.GHPUuM
http://v.youku.com/v_show/id_XNDAwODI2MjIw.html?from=s1.8-1-1.2

音乐很神奇，从考古发现到现在，某个经济体发达，其音乐作品必将处于潮流的尖峰

幽灵队长 发表于 2016-8-15 23:39
我非常喜欢阿拉伯和绿教的音乐，其实非常好听。与宗教无关。http://v.youku.com/v_show/id_XNDkyOTgxMjM2.h ...
刚听第一首突然发现这首旋律和
Putumayo Presents:A Jewish Odyssey中的一首Rad Halaila非常像

刚听第一首突然发现这首旋律和
Putumayo Presents:A Jewish Odyssey中的一首Rachamim非常像

幽灵队长 发表于 2016-8-15 23:39
我非常喜欢阿拉伯和绿教的音乐，其实非常好听。与宗教无关。http://v.youku.com/v_show/id_XNDkyOTgxMjM2.h ...

刚听第一首突然发现这首旋律和
Putumayo Presents:A Jewish Odyssey中的一首Rachamim非常像

tiancailai 发表于 2016-8-15 23:27
清真寺音乐不感人？

那是你评定标准，伊斯兰是禁止低俗音乐的
少往脸上贴金行不行？一个愚昧落后反人类反文明的封建神权奴隶制的邪教非要给自己立牌坊。

YSL靠恐吓就行了，火狱时刻在耳

现代音乐理论和实践在很大程度上就是从欧洲中世纪教会音乐发展起来的，别的不说，巴赫、海顿、莫扎特、贝多 ...
西方音乐从中世纪单调的格里高利圣咏到十七世纪巴洛克时代爆发式的发展靠的恰好是世俗音乐的兴起：牧歌对复调作曲的影响、歌剧出现对表现手法和器乐的拓展（比如巴赫的那些康塔塔跟本就是宗教题材的巴洛克歌剧）。更不用说基督教音乐从最开始就是世俗的希腊-罗马音乐的延续，只不过教皇格里高利只允许使用多利亚调式而已。基督教音乐的成就绝大部分都来源于对世俗音乐成果的吸收，这才是其水平超过其他宗教音乐的原因所在。

个人认为基督教音乐真正纯粹的原创性贡献是十三到十四世纪巴黎圣母院乐派对复调音乐的贡献。

清真寺音乐不感人？

那是你评定标准，伊斯兰是禁止低俗音乐的
何止感人，听清真音乐砍人的时候战斗力加成

乐音让人随音乐起舞，迷失自我就是低俗，你觉得呢
阿拉伯的低俗舞曲，和马太受难曲，庄严弥撒，莫扎特k.427，老瓦帕西法尔一比还是有区别的。

阿拉伯音乐？我想到了黄黄的咖喱，就是那种感觉

乐音让人随音乐起舞，迷失自我就是低俗，你觉得呢
入了绿教根本就没有自我了，岂不更低俗？

这让现在全世界流行的非洲音乐从何说起？老非洲表示我们这个原始宗教比你们不知道长多久

这个我觉得是有道理

有个绿教自杀卡车袭击的音乐背景很带劲，，，找不到了

现代音乐理论和实践在很大程度上就是从欧洲中世纪教会音乐发展起来的，别的不说，巴赫、海顿、莫扎特、贝多芬都是欧洲宗教音乐高师。学过西方音乐史的都知道。要知道西方古典音乐理论和乐队、乐器、演奏唱的形式和内容都是烙印着欧洲宗教文化的影子。

所以说，不仅是胜过，完全是碾压！

bwv1052 发表于 2016-8-16 09:19
入了绿教根本就没有自我了，岂不更低俗？
宗教圣乐和通俗有本质区别

克林霉素磷酸钠 发表于 2016-8-16 09:48
这让现在全世界流行的非洲音乐从何说起？老非洲表示我们这个原始宗教比你们不知道长多久
下里巴人永远如此

克林霉素磷酸钠 发表于 2016-8-16 09:48
这让现在全世界流行的非洲音乐从何说起？老非洲表示我们这个原始宗教比你们不知道长多久
那都是低俗的原始音乐

RAP和摇滚乐都是如此

没意义，绿教会生，过一万年，地球上就剩绿教，就跟几万年前非洲人取代当地人一样。

《警察与赞美诗》中流浪汉听到教堂管风琴的音乐如同醍醐灌顶




这里有一座古老的教堂，建筑古雅，不很规整，是有山墙的那种房子。柔和的灯光透过淡紫色花玻璃窗子映射出来，风琴师为了练熟星期天的赞美诗，在键盘上按过来按过去。动人的乐音飘进苏比的耳朵，吸引了他，把他胶着在螺旋形的铁栏杆上。

　　明月悬在中天，光辉、静穆；车辆与行人都很稀少；檐下的冻雀睡梦中啁啾了几声——这境界一时之间使人想起乡村教堂边上的墓地。风琴师奏出的赞美诗使铁栏杆前的苏比入定了，因为当他在生活中有母爱、玫瑰、雄心、朋友以及洁白无瑕的思想与衣领时，赞美诗对他来说是很熟悉的。

　　苏比这时敏感的心情和老教堂的潜移默化会合在一起，使他灵魂里突然起了奇妙的变化。他猛然对他所落入的泥坑感到憎厌。那堕落的时光，低俗的欲望，心灰意懒，才能衰退，动机不良——这一切现在都构成了他的生活内容。

　　一刹那间，新的意境醍醐灌顶似地激荡着他。一股强烈迅速的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗。他要把自己拉出泥坑，他要重新做一个好样儿的人。他要征服那已经控制了他的罪恶。时间还不晚，他还算年轻，他要重新振作当年的雄心壮志，坚定不移地把它实现。管风琴庄严而甜美的音调使他内心起了一场革命。


《警察与赞美诗》中流浪汉听到教堂管风琴的音乐如同醍醐灌顶




这里有一座古老的教堂，建筑古雅，不很规整，是有山墙的那种房子。柔和的灯光透过淡紫色花玻璃窗子映射出来，风琴师为了练熟星期天的赞美诗，在键盘上按过来按过去。动人的乐音飘进苏比的耳朵，吸引了他，把他胶着在螺旋形的铁栏杆上。

　　明月悬在中天，光辉、静穆；车辆与行人都很稀少；檐下的冻雀睡梦中啁啾了几声——这境界一时之间使人想起乡村教堂边上的墓地。风琴师奏出的赞美诗使铁栏杆前的苏比入定了，因为当他在生活中有母爱、玫瑰、雄心、朋友以及洁白无瑕的思想与衣领时，赞美诗对他来说是很熟悉的。

　　苏比这时敏感的心情和老教堂的潜移默化会合在一起，使他灵魂里突然起了奇妙的变化。他猛然对他所落入的泥坑感到憎厌。那堕落的时光，低俗的欲望，心灰意懒，才能衰退，动机不良——这一切现在都构成了他的生活内容。

　　一刹那间，新的意境醍醐灌顶似地激荡着他。一股强烈迅速的冲动激励着他去向坎坷的命运奋斗。他要把自己拉出泥坑，他要重新做一个好样儿的人。他要征服那已经控制了他的罪恶。时间还不晚，他还算年轻，他要重新振作当年的雄心壮志，坚定不移地把它实现。管风琴庄严而甜美的音调使他内心起了一场革命。