文革名词解释

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/29 17:53:35
“文化大革命”


  “文化大革命”是一场由领导者错误发动,被林彪、江青两个反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。1966年5月中央政治局扩大会议和同年8月中共八届十一中全会的召开,是“文化大革命”全面发动的标志。“文化大革命”的过程分为三段:第一阶段,从“文化大革命”的发动到1969年4月党的第九次全国代表大会。在这一阶段中,“文化大革命”从文化领域的过火批判,到学生的罢课串联,再到全面夺权和全国性的武斗,不断升级和扩大,给中国社会的经济、政治、思想文化等方面造成了非常严重的破坏。“文化大革命”在理论和实践上的错误发展到顶峰。第二阶段,从党的九大到1973年8月党的第十次全国代表大会。这一时期,属于艰难的调整阶段。“九一三事件”之后,周恩来主持中央日常工作,提出纠正极左思潮,着手调整国民经济,积极进行解放干部的工作,使各方面的工作有了转机。但是毛泽东同志却错误地认为当时的任务仍然是反对“极右”。1973年8月党的十大继续了九大的“左”倾错误,并且使王洪文当上了党中央副主席。江青、张春桥、姚文元、王洪文在中央政治局内结成“四人帮”,江青反革命集团的势力又得到加强。第三阶段,从党的十大到1976年10月。1974年初,江青、王洪文等提出开展所谓“批林批孔”运动,使政治空气重新紧张起来。1975年,周恩来同志病重,邓小平同志在毛泽东同志支持下主持中央日常工作,着手对许多方面的工作进行整顿,使形势有了明显好转。但是毛泽东同志不能容忍邓小平同志系统地纠正“文化大革命”的错误,又发动了所谓“批邓、反击右倾翻案风”运动,全国因而再度陷入混乱。1976年,周恩来、朱德、毛泽东等领导人相继去世,江青集团加紧了夺取党和国家最高权力的活动。同年10月上旬,主持中央工作的华国锋和叶剑英等,代表党中央采取果断措施,粉碎了江青反革命集团,结束了“文化大革命”这场灾难。



中央文革小组



  根据“五一六通知”的规定,1966年5月28日,中共中央发出关于设立中央文化革命小组的通知。组长陈伯达,顾问康生,第一副组长江青,副组长王任重、刘志坚、张春桥,组员谢忠镗、尹达、王力、关锋、戚本禹、穆欣、姚文元。8月2日,中共中央通知:陶铸兼任中央文革小组顾问。8月30日,中共中央通知:在陈伯达病假期间,或离京外出期间,由第一副组长江青代理中央文革小组组长。之后,陶铸、王任重、刘志坚、谢忠镗、尹达、穆欣因受迫害或打击,不久即脱离中央文革小组。五一六通知规定中央文革小组“隶属于政治局常委之下”,《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》又规定它为“无产阶级文化革命的权力机构”,使它得以逐步取代中央政治局和中央书记处。“文化大革命”中江青一伙控制的中央文革小组助长“左”倾错误,残酷迫害广大干部和群众,给党、国家和人民造成极大的灾祸。



红卫兵运动



  全国大动乱局面的形成是从红卫兵运动开始的。1966年5月29日,清华大学附属中学的部分学生秘密组织了红卫兵组织。在他们影响下,北京大学附中等校也相继成立了红卫兵组织。这些初期的红卫兵大多受到了工作组的压制。清华附中的红卫兵在6、7月份先后贴出三论所谓《无产阶级革命造反精神万岁》的大字报,并请江青将他们的大字报转给毛泽东。8月1日,毛泽东写信给清华大学附中红卫兵,向他们“表示热烈的支持”。此信的发表导致红卫兵运动迅速在全国发展。1966年8月18日,首都百万群众在天安门广场举行“庆祝无产阶级文化大革命群众大会”。毛泽东在天安门首次接见来京进行大串连的全国各地的“红卫兵”、学生和教师。林彪在大会上发表了煽动性的讲话,支持红卫兵造反。此后红卫兵运动遍及全国。全国各类学校停课“闹革命”,大串连活动把红卫兵运动推向了高潮。从1966年8月至11月26日,毛泽东先后八次接见一千一百多万外地来京师生和“红卫兵”。在“保卫毛主席”和“反修防修”口号鼓动下,大批红卫兵冲向文化团体、教育机构、党政机关,冲向社会的各个领域,对他们认定的所谓“封、资、修”事物进行大破坏;对他们认定的“黑帮分子”“资产阶级代表人物”“反动学术权威”“反革命修正主义分子”,采取批斗、抄家、殴打和侮辱等种种残酷手段加以迫害;许多爱国民主人士、原工商业者和归国侨胞受到冲击;揪斗各地“走资派”的活动使各级党政机关几乎全部陷于瘫痪,党的基层组织的活动和党员的组织生活都陷入停顿。“红卫兵”的“造反”活动,被林彪、江青反革命集团利用,成为造成全国动乱的一个重要因素。



“走资派”



  所谓“走资派”,全称是“走资本主义道路的当权派”。1966年8月8日,中共八届十一中全会通过了《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》(简称《十六条》),《十六条》规定:这场运动的目的“是斗垮走资本主义道路的当权派,批判资产阶级的反动学术‘权威’……运动的重点,是整党内那些走资本主义道路的当权派”。后来,林彪、江青反革命集团进一步抛出了老干部是“民主派”,“民主派”就是走资派的反革命政治纲领,把打击迫害的矛头指向党和国家的各级领导干部,使许多干部遭到抄家、批斗、迫害。



“牛鬼蛇神”的含义



  牛头的鬼,蛇身的神。《妙法莲华经》卷二《譬喻品》:“复有诸鬼,首如牛头,或食人肉,或复啖狗。”《地藏本原经》卷中《利益存亡品》:“铁蛇铁狗,吐火驰逐,狱墙之上,东西而走。”佛经中把“牛头”“铁蛇”视为虚幻怪诞。原形容李贺诗奇特而有浪漫气息。后泛指各类丑物或各种坏人。语出唐杜牧《李长吉诗歌叙》:“鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其荒诞虚幻也。”唐代以后把“牛鬼蛇神”视为虚幻怪诞的代名词。《红楼梦》第八十回:“更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄的牛鬼蛇神,还自以为博奥。”后“牛鬼蛇神”又演变为坏人的同义词。
  1966年6月1日,《人民日报》发表了陈伯达所写的社论《横扫一切牛鬼蛇神》,自这篇社论发表之后,“牛鬼蛇神”成为一种政治概念,而这种政治概念却又是模糊不清,没有严格定义的。在“文化大革命”中,许多老干部、知识分子等无辜者被打成“牛鬼蛇神”(简称“牛”),打入“牛棚”,其源盖出于陈伯达所主稿的这篇社论。



“夺权风暴”



  1967年1月5日,张春桥、姚文元在上海接见工人造反总司令部(简称“工总司”)等造反派组织的头头。张春桥说:当前的“基本问题是把领导权从走资派手里夺回来,希望革命造反派把要害部门控制起来”。1月5日,在张春桥、姚文元策划下,以王洪文等为首的上海造反派召开了“打倒市委大会”,篡夺了上海市党政大权,刮起了所谓“一月革命”风暴。16日,毛泽东批准上海市的夺权。此后,夺权之风遍布全国,打、砸、抢、抄、抓和武斗事件层出不穷,“天下大乱”的局面形成。



林彪反革命集团



  “文化大革命”中,林彪利用其党中央副主席和中央军委副主席的职务和毛泽东对他的信任,同陈伯达、黄永胜、吴法宪、叶群、李作鹏、邱会作等结成反革命集团。他们打着拥护毛泽东的旗号,煽动“怀疑一切,打倒一切”,残酷迫害干部和群众,安插亲信,培植死党,妄图篡夺党和国家的最高权力。在中共九届二中全会上,林彪发动突然袭击,想当国家主席,阴谋抢班夺权,没有成功。1971年9月,又制定反革命政变计划,策划谋害毛泽东。阴谋败露后,林彪、叶群和他们的儿子林立果于9月13日凌晨,乘飞机叛逃,摔死在蒙古人民共和国的温都尔汗。1981年,最高人民法院特别法庭对林彪反革命集团主要成员陈伯达、黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作、江腾蛟进行审判,分别作出了判决。



江青反革命集团



  在“文化大革命”中,江青、张春桥、王洪文、姚文元“四人帮”结成反革命集团,他们利用毛泽东对他们的信任和“中央文革”的权力,与林彪反革命集团相勾结,狼狈为奸。他们鼓吹“怀疑一切,打倒一切”,煽动全面夺权,全面内战,疯狂地迫害广大干部和群众,使全国陷入一片混乱,国民经济处于崩溃边缘。林彪反革命集团被粉碎后,他们进一步组织帮派体系,千方百计要打倒老一辈无产阶级革命家,妄图实现篡夺党和国家最高领导权。1976年,周恩来、朱德、毛泽东相继逝世后,他们加紧了篡党夺权的步伐。1976年10月,党中央政治局代表人民的意志将江青、张春桥、姚文元、王洪文隔离审查,彻底粉碎了江青反革命集团。1981年,最高人民法院特别法庭对江青反革命集团成员进行了审判,并分别作出了判决。
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“文化大革命”


  “文化大革命”是一场由领导者错误发动,被林彪、江青两个反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。1966年5月中央政治局扩大会议和同年8月中共八届十一中全会的召开,是“文化大革命”全面发动的标志。“文化大革命”的过程分为三段:第一阶段,从“文化大革命”的发动到1969年4月党的第九次全国代表大会。在这一阶段中,“文化大革命”从文化领域的过火批判,到学生的罢课串联,再到全面夺权和全国性的武斗,不断升级和扩大,给中国社会的经济、政治、思想文化等方面造成了非常严重的破坏。“文化大革命”在理论和实践上的错误发展到顶峰。第二阶段,从党的九大到1973年8月党的第十次全国代表大会。这一时期,属于艰难的调整阶段。“九一三事件”之后,周恩来主持中央日常工作,提出纠正极左思潮,着手调整国民经济,积极进行解放干部的工作,使各方面的工作有了转机。但是毛泽东同志却错误地认为当时的任务仍然是反对“极右”。1973年8月党的十大继续了九大的“左”倾错误,并且使王洪文当上了党中央副主席。江青、张春桥、姚文元、王洪文在中央政治局内结成“四人帮”,江青反革命集团的势力又得到加强。第三阶段,从党的十大到1976年10月。1974年初,江青、王洪文等提出开展所谓“批林批孔”运动,使政治空气重新紧张起来。1975年,周恩来同志病重,邓小平同志在毛泽东同志支持下主持中央日常工作,着手对许多方面的工作进行整顿,使形势有了明显好转。但是毛泽东同志不能容忍邓小平同志系统地纠正“文化大革命”的错误,又发动了所谓“批邓、反击右倾翻案风”运动,全国因而再度陷入混乱。1976年,周恩来、朱德、毛泽东等领导人相继去世,江青集团加紧了夺取党和国家最高权力的活动。同年10月上旬,主持中央工作的华国锋和叶剑英等,代表党中央采取果断措施,粉碎了江青反革命集团,结束了“文化大革命”这场灾难。



中央文革小组



  根据“五一六通知”的规定,1966年5月28日,中共中央发出关于设立中央文化革命小组的通知。组长陈伯达,顾问康生,第一副组长江青,副组长王任重、刘志坚、张春桥,组员谢忠镗、尹达、王力、关锋、戚本禹、穆欣、姚文元。8月2日,中共中央通知:陶铸兼任中央文革小组顾问。8月30日,中共中央通知:在陈伯达病假期间,或离京外出期间,由第一副组长江青代理中央文革小组组长。之后,陶铸、王任重、刘志坚、谢忠镗、尹达、穆欣因受迫害或打击,不久即脱离中央文革小组。五一六通知规定中央文革小组“隶属于政治局常委之下”,《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》又规定它为“无产阶级文化革命的权力机构”,使它得以逐步取代中央政治局和中央书记处。“文化大革命”中江青一伙控制的中央文革小组助长“左”倾错误,残酷迫害广大干部和群众,给党、国家和人民造成极大的灾祸。



红卫兵运动



  全国大动乱局面的形成是从红卫兵运动开始的。1966年5月29日,清华大学附属中学的部分学生秘密组织了红卫兵组织。在他们影响下,北京大学附中等校也相继成立了红卫兵组织。这些初期的红卫兵大多受到了工作组的压制。清华附中的红卫兵在6、7月份先后贴出三论所谓《无产阶级革命造反精神万岁》的大字报,并请江青将他们的大字报转给毛泽东。8月1日,毛泽东写信给清华大学附中红卫兵,向他们“表示热烈的支持”。此信的发表导致红卫兵运动迅速在全国发展。1966年8月18日,首都百万群众在天安门广场举行“庆祝无产阶级文化大革命群众大会”。毛泽东在天安门首次接见来京进行大串连的全国各地的“红卫兵”、学生和教师。林彪在大会上发表了煽动性的讲话,支持红卫兵造反。此后红卫兵运动遍及全国。全国各类学校停课“闹革命”,大串连活动把红卫兵运动推向了高潮。从1966年8月至11月26日,毛泽东先后八次接见一千一百多万外地来京师生和“红卫兵”。在“保卫毛主席”和“反修防修”口号鼓动下,大批红卫兵冲向文化团体、教育机构、党政机关,冲向社会的各个领域,对他们认定的所谓“封、资、修”事物进行大破坏;对他们认定的“黑帮分子”“资产阶级代表人物”“反动学术权威”“反革命修正主义分子”,采取批斗、抄家、殴打和侮辱等种种残酷手段加以迫害;许多爱国民主人士、原工商业者和归国侨胞受到冲击;揪斗各地“走资派”的活动使各级党政机关几乎全部陷于瘫痪,党的基层组织的活动和党员的组织生活都陷入停顿。“红卫兵”的“造反”活动,被林彪、江青反革命集团利用,成为造成全国动乱的一个重要因素。



“走资派”



  所谓“走资派”,全称是“走资本主义道路的当权派”。1966年8月8日,中共八届十一中全会通过了《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》(简称《十六条》),《十六条》规定:这场运动的目的“是斗垮走资本主义道路的当权派,批判资产阶级的反动学术‘权威’……运动的重点,是整党内那些走资本主义道路的当权派”。后来,林彪、江青反革命集团进一步抛出了老干部是“民主派”,“民主派”就是走资派的反革命政治纲领,把打击迫害的矛头指向党和国家的各级领导干部,使许多干部遭到抄家、批斗、迫害。



“牛鬼蛇神”的含义



  牛头的鬼,蛇身的神。《妙法莲华经》卷二《譬喻品》:“复有诸鬼,首如牛头,或食人肉,或复啖狗。”《地藏本原经》卷中《利益存亡品》:“铁蛇铁狗,吐火驰逐,狱墙之上,东西而走。”佛经中把“牛头”“铁蛇”视为虚幻怪诞。原形容李贺诗奇特而有浪漫气息。后泛指各类丑物或各种坏人。语出唐杜牧《李长吉诗歌叙》:“鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其荒诞虚幻也。”唐代以后把“牛鬼蛇神”视为虚幻怪诞的代名词。《红楼梦》第八十回:“更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄的牛鬼蛇神,还自以为博奥。”后“牛鬼蛇神”又演变为坏人的同义词。
  1966年6月1日,《人民日报》发表了陈伯达所写的社论《横扫一切牛鬼蛇神》,自这篇社论发表之后,“牛鬼蛇神”成为一种政治概念,而这种政治概念却又是模糊不清,没有严格定义的。在“文化大革命”中,许多老干部、知识分子等无辜者被打成“牛鬼蛇神”(简称“牛”),打入“牛棚”,其源盖出于陈伯达所主稿的这篇社论。



“夺权风暴”



  1967年1月5日,张春桥、姚文元在上海接见工人造反总司令部(简称“工总司”)等造反派组织的头头。张春桥说:当前的“基本问题是把领导权从走资派手里夺回来,希望革命造反派把要害部门控制起来”。1月5日,在张春桥、姚文元策划下,以王洪文等为首的上海造反派召开了“打倒市委大会”,篡夺了上海市党政大权,刮起了所谓“一月革命”风暴。16日,毛泽东批准上海市的夺权。此后,夺权之风遍布全国,打、砸、抢、抄、抓和武斗事件层出不穷,“天下大乱”的局面形成。



林彪反革命集团



  “文化大革命”中,林彪利用其党中央副主席和中央军委副主席的职务和毛泽东对他的信任,同陈伯达、黄永胜、吴法宪、叶群、李作鹏、邱会作等结成反革命集团。他们打着拥护毛泽东的旗号,煽动“怀疑一切,打倒一切”,残酷迫害干部和群众,安插亲信,培植死党,妄图篡夺党和国家的最高权力。在中共九届二中全会上,林彪发动突然袭击,想当国家主席,阴谋抢班夺权,没有成功。1971年9月,又制定反革命政变计划,策划谋害毛泽东。阴谋败露后,林彪、叶群和他们的儿子林立果于9月13日凌晨,乘飞机叛逃,摔死在蒙古人民共和国的温都尔汗。1981年,最高人民法院特别法庭对林彪反革命集团主要成员陈伯达、黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作、江腾蛟进行审判,分别作出了判决。



江青反革命集团



  在“文化大革命”中,江青、张春桥、王洪文、姚文元“四人帮”结成反革命集团,他们利用毛泽东对他们的信任和“中央文革”的权力,与林彪反革命集团相勾结,狼狈为奸。他们鼓吹“怀疑一切,打倒一切”,煽动全面夺权,全面内战,疯狂地迫害广大干部和群众,使全国陷入一片混乱,国民经济处于崩溃边缘。林彪反革命集团被粉碎后,他们进一步组织帮派体系,千方百计要打倒老一辈无产阶级革命家,妄图实现篡夺党和国家最高领导权。1976年,周恩来、朱德、毛泽东相继逝世后,他们加紧了篡党夺权的步伐。1976年10月,党中央政治局代表人民的意志将江青、张春桥、姚文元、王洪文隔离审查,彻底粉碎了江青反革命集团。1981年,最高人民法院特别法庭对江青反革命集团成员进行了审判,并分别作出了判决。
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<P>可悲的时代,如果遗忘了这些,历史还会重演。</P>
<P>走资派是什么意思啊??</P>
嗯,不错。
不知道共产党有没有雅量设个节日每年悼念一下。
<P>这个,我觉得不大可能。</P>
<P>世界上也没看见其他政党就如何的反思自己的过错!</P>
希望 等待中
<P>那些烧而不焦,火烧,油炸之类的怎么不解释一下了</P>
<P>时代的悲剧,以后也难再重演了,毕竟已经吸取了教训</P>
<P>转贴个(<FONT color=#ff0000>毛泽东</FONT>旗帜<FONT face=Verdana color=#61b713>社区<FONT color=#da2549>大鸣大放</FONT><FONT color=#000000>)</FONT></FONT>的东东让各位参考娱乐下:</P>
<P>———场必然发生极为深刻而又有时代局限性的大革命</P>
<P>       (谨以此文纪念毛主席诞辰111周年)</P>
<P>...........................................................</P>
<P>序 言</P>
<P>第 一 章 文革断代史浅论</P>
<P>第 二 章 文革的必然性</P>
<P>第 三 章 文革的现实性</P>
<P>第 四 章 文革的深刻性</P>
<P>第 五 章 文革的时代局限性</P>
<P>第 六 章 文革的伟大功绩</P>
<P>第 七 章 文革的失败及教训</P>
<P>第 八 章 文革的问题种种</P>
<P>第 九 章 文革如何不再来</P>
<P>附 录 文革一百一十一问</P>
<P>序 言 </P>
<P>文革结束已经二十多年了,但关于文革的争论一直未停息。本文提出一个新视点--这是一场必然发生极为深刻而又有时代局限性的大革命。想从这个视点回视文革,解读文革。从这个视点看去,这是一场—必然发生又不该发生的革命无法避免又有时代局限性的革命非常辉煌又必然失败的革命被人误读又被后证明的革命已经完结又仍在继续的革命史无前例又不应再现的革命 </P>
<P>第 一 章 文革断代史浅议 </P>
<P>X (虚拟专栏记者):拜读过你的一些文章,又看到你写的这个序言。你提出了一个新视点, 很感兴趣兴趣,特来采访,给你当个“侃托”吧。</P>
<P>M (M.L.M.毛继东):欢迎采访,一起来侃吧,我们首先探讨文革断代史吧。</P>
<P>X:现在的文革史论都是说“十年文革”或“文革十年 ”,时间为1966年5月16日制定《五一六通知》时起至1976年10月6日逮捕 “四人帮”止。这种断代史论科学吗?</P>
<P>M:这种归纳不确切。确定一场革命,不仅要看内容,而且要看形式,必须是内容和形式的统一。文革的主要对象是党内走资派 ,这是文革的内容。但在文革前已有整走资派的“四清”和“二十三条”社教运动,但都是使用以往常规的自上而下的工作组掌握运动的惯例。而文革是自下而上的无产阶级大民主群众运动方式。毛泽东说:“过去我们搞了农村的斗争,工厂的斗争,文化界的斗争,进行了社会主义教育运动,但不能解决问题,因为没有找到一种形式,一种方式,公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面 。”这种广义的无产阶级大民主群众运动方式,只有文革才有,也只有采用这种方式的运动才能称为“广义的”文革。</P>
<P>X:所谓“广义的”是指什么?</P>
<P>M:就是全社会性的,不是仅仅指一种具体斗争方式,比如“四大”,它不仅是文革形式,本来应该就是社会主义国家人民任何时候都应享受的权利。无产阶级反复辟有多种方式,文革只是其中的一种方式,"四大“是永远时时可用的。当出现修正主义中央法西斯统治时,甚至可以用造反、独立、起义的方式,但那就不是文革了。有人将文革当作反复辟的唯一方式,是片面的理解。所以,真正符合文革本身规定意义的时期,只有1966年5月16日《五一六通知》制定时到1969年4月九大期间。在九大前,刘邓司令部被打倒,普遍建立了革命委员会,九大上又确立林彪为接班人。所以,九大标志文革取得了决定性的胜利,只要再召开 四届人大,重建国家最高权力机关,文革就取得全面胜利了。</P>
<P>但是在1970年8月的九届二中全会上,出了林彪陈伯达反革命阴谋集团,紧接着又发生了林彪“九一三”反革命政变事件,打乱了文革原来的部署。但九届二中全会是中央路线斗争,批陈整风是自上而下的审查,粉碎林彪反革命政变是秘密斗争, 批林批孔运动是“四人帮”写作班子为主笔,都不是无产阶级大民主群众运动,所以不再是文革了,而是文革的保卫战了。</P>
<P>X:但毛泽东在1974年说:“文化大革命已经八年,现在以安定团结为好。”就是说当时还是文革。</P>
<P>M:这是因为四届人大尚未召开,无法宣布结束文革,但从内容与形式统一的要求来说已不是文革了。</P>
<P>75年初召开四届人大,但紧接着又刮起右倾翻案风。毛泽东要邓小平主持总结文革,邓拒绝,导致批邓反右斗争。但批邓反右也不是文革方式,而是自上而下的打招呼方式。毛泽东逝世后,“四人帮”被捕,批邓反右运动夭折。</P>
<P>所以,从九大以后到“四人帮”被捕,不是文革运动了,而是文革保卫战时期,先是打倒林彪集团,后是反击右倾翻案风,中间穿插批判“四人帮”。</P>
<P>X:现在的文革史论说“四人帮”被捕是文革的结束。</P>
<P>M:这里面隐蔽着极阴险的话语陷阱,暗伏着否定文革的玄机,暗示“四人帮”一完,文革也就完了。实际上更严峻的斗争还在后面呢。逮捕“四人帮”是右倾翻案复辟势力“宫廷政变”的非法行为,很像法国革命中的“热月政变”式的政变。随后,“四五运 动”平反,“干部大平反”,批“两个凡是”,“真理标准讨论”,十一届三中全会,审判林彪集团、“四人帮”,华国锋下台, 十一届六中全会《决议》彻底否定文革。所以,从“四人帮”被捕到十一届六中全会《决议》,是赫鲁晓夫式的阴谋篡权时期 ,是右倾翻案复辟势力向文革反攻倒算时期。至此,文革潮起潮落,才画了一个历史句号。</P>
<P>所以,涉及文革的历史时期不是十年,而是十五年,不是一个阶段,而是三个阶段。前三年(1966.5.16-1969.4.)是文革胜利阶段,中间七年(1969.4.-1976.10.6)是文革保卫战阶段,后五年(1976.10.6-1981.6.)是右倾翻案复辟阶段。</P>
<P>X</P>
<P>: 这种文革断代史论,把历史界面厘清了。首先肯定文革只有三年,是胜利的三年,与后来的混乱时期切割开来。又把以逮捕 “四人帮”为开始的右倾翻案复辟时期明确出来,突出了文革失败的根本原因。在这种文革断代史面前,有些人的灵魂是要打颤的。</P>
<P>也论文革(二)</P>
<P>第 二 章 文革的必然性 </P>
<P>第 一 节 文革面对唯心史观的误读</P>
<P>X: 第一个问题自然是文革的必然性,即不可避免性问题。你打算从哪几个方面论述呢?</P>
<P>M: 二十多年来,国内国际,绝大多数评论文革的文章,无论是褒是贬,有一个共同的缺点,就是过分地把视线集中在毛泽东和 刘少奇两个人的身上,将他们之间的分歧斗争当作文革产生的根本原因,甚至是唯一因素,因而都陷入历史唯心主义泥淖。毫无 疑问,毛、刘之间的分歧斗争确实是文革发生的重要主观因素,尤其是毛泽东的影响更大些。但也可以毫无疑问地说,即使没有 毛泽东和刘少奇,文化大革命这种社会斗争方式也存在着必然性,即不可避免性。</P>
<P>这些导致文革产生的必然因素是:</P>
<P>一、国际阶级斗争的框架;</P>
<P>二、社会主义国家生产关系中矛盾因素的积累;</P>
<P>三、党内资产阶级的客观存在并坐成虎势;</P>
<P>四、党内资产阶级司令部的客观存在;</P>
<P>五、党内路线斗争的激烈性;</P>
<P>六、社会意识形态领域中封资修的严重影响;</P>
<P>七、国际共运的影响;</P>
<P>八、旧剥削阶级的复辟活动;</P>
<P>九、汪洋大海小资产阶级的自发性。</P>
<P>这些就是文革之所以发生的必然因素,而毛、刘之争恰恰是或然因素(偶然因素)。这些必然因素在所有的社会主义国家中都存在(程度不同),即都存在发生文革的必然性。但客观必然性并不一定就是现实性,还必须有主观因素这一条件毛、刘之间的分歧斗争,尤其是毛泽东这一领袖人物,使文革的必然性在中国转化为现实性,成为不可避免性,使文革产生的充分必要条件都具备了。</P>
<P>X: 你是说,即使没有毛泽东,文革的必然性也仍然存在.</P>
<P>M: 是这样.发生文革的根本原因是已经存在一个人数众势力强大的党内资产阶级,我称之为社会资产阶级——在社会主义名义下滋生的新资产阶级。</P>
<P>X: 所有评论文革的文章都认为毛泽东是文革发生的最根本原因。你这种观点,好像见到的不多。即使认为存在党内资产阶级,也认为是“一小撮”、“极少数”,而你认为“已经存在一个人数众势力强大的党内资产阶级”。</P>
<P>M: 历史事件的更本原因是社会政治经济生活条件的产物,而不是个别人物的动机的结果。其实这并不是什么新观点,更不是我的发现,马、列、毛早就这样指教了。比如,马克思的《路易.波拿巴政变记》,恩格斯1894年1月25日给符.博尔吉乌斯的信,列宁论修正主义不是个别人的罪孽,而是时代的产物,毛泽东论党的基本路线,都是典范。特别是恩格斯的信中说:在这里透过偶然性来为自己开辟道路的必然性,归根到底是经济的必然性。这里我们来谈谈所谓大人物问题,恰巧某个伟人物在一定时间出现于某一个国家,这当然纯粹是一种偶然现象。但是我们如果把某个人除掉,那时就会需要有另外一个人来代替者,并且这个代替者会出现的,——或好或坏,但是随着时间的推移作品能够会出现的。”毛泽东制定的党的基本路线:”社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义社会这个历史阶段中,始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确认识和理解阶级、阶级矛盾和阶级斗争问题,要正确理解和处理敌我矛盾和人民内部矛盾这样两类性质不同的矛盾。不然的话,我们这样的社会主义国家,就会走向反面,就会变质,就会出现资本主义复辟。”这里哪有“没有我毛泽东地球就不转动了”的意思?党的九大《政治报告》也是从这个基点上阐述文革产生原因的。</P>
<P>X: 在二十多年中,国内国际,所有否定文革的说词,可以归结为一句话:毛泽东神经过敏,头脑发热,疑神疑鬼,人为地制造出一场社会大灾难。在国内,许多文章中没有敢这样直露,但话里话外不乏这个意思。</P>
<P>M: 可惜这些说词都陷入历史唯心主义泥淖——英雄毁灭历史。任何时代的代表人物,都是一定社会经济政治关系的表现,都代表着众多人的利益。那样一场席卷全国,牵动七、八亿人口,惊心动魄、激烈复杂,历时十年之久的社会大运动,居然竟是一个人头脑发热一声号令就掀起来了,这岂不是太神奇了?坚决否定文革的人们都反对对毛泽东的崇拜,说毛泽东不是神。但他们否定文革的说词,恰恰是在搞对毛泽东的个人神化,将毛泽东塑造成一个神通广大的巨神。他们企图妖魔化毛泽东,却适得其反神化了毛泽东。所以,他们对文革的诠释中情绪化远远多于理性分析,是肤浅的无力的,难以使人服膺。</P>
<P>X: 仔细观察,那些情绪化激烈的人,有些是因为原有的既得利益在文革中受到损失,有一些是因为自己(或其亲友)在文革中受到某些冲击,有些年轻人则是受教育宣传的影响所致。最激烈的是第一种人,这就不能不涉及阶级烙印的问题了。</P>
<P>M: 世上没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱。从切身利益和感受出发论说世事,本是人之常情,不这样倒是另有奇情了怎样评论文革是个人的权利,褒扬贬抑,见仁见智,是个人思想自由。但是必须明白,在中国,每个从那场触及一切人灵魂的社会运动中走过来的人,在评价文革的同时,也是再一次宣判自己的灵魂和显示自己历史观水平。也就是说,人们的思想是自由的,但人们的灵魂却是不自由的。在这方面,任何人都没有规避的例外权利机会。有些人不是在论史,纯粹是按自己臆测的神经病人的心理状态来妖魔化毛泽东,妖魔化文革,更有的人是发泄私愤,毛泽东是个千人恨,万人爱的历史人物,这是他的阶级命运。在评价毛泽东和文革问题上,我们又一次看到阶级烙印问题。</P>
<P>X: 肯定文革的人们是否也有情绪化现象?</P>
<P>M: 也存在这种现象,但多数人情绪化要轻得多。而且肯定文革的人中还有相当多的人在文革中受到过冲击,甚至是由原来否定文革转化为肯定文革的。就我的观察,没有发现从肯定文革转化为否定文革的。但总的来说,肯定文革的人们也多是未超脱历史唯心主义的羁绊。</P>
<P>X: 这怎么理解呢?</P>
<P>M: 他们在肯定文革的时候,过分夸大了毛泽东的天才作用,成了英雄创造历史,因而不能透彻解释文革的成因、失败和种种现象。本作者是始终肯定文革的,在过去很长的时间里的认识中也是这种历史观占主流地位,一直到九十年代初才有了较深刻的变化。</P>
<P>X; 你是说,否定文革的是英雄毁灭历史(他们实际的心里是在说魔鬼毁灭历史),肯定文革的是英雄创造历史,一个是人性恶,一个是人性善,同一种唯心史观的两个极端形式在大辩论,很多人是从毛、刘、邓、周、江的性格差异来演绎文革史。</P>
<P>M: 是这样。从历史唯心主义角度——不论对文革肯定还是否定,虽然都能自圆其说,符合形式逻辑的理由充足律,但都是将历史的偶然性东西当作历史事件的根本原因,所以都经不起推敲。不过,确实也有一些文章是用历史唯物主义进行分析,对文革给予政治经济学的解释,使人得到启发。</P>
<P>X: 当代人评论当代历史,往往受到自己感情因素的制约,不易达到理性。因此应该尽量站得高一些,超脱个人恩怨,不以个人得失论历史,不以个人好恶平人物,唯一依据的只应是历史唯物主义和阶级分析方法。</P>
<P>M: 完全正确。我们虽然不能做得很精到,但总是应该向这个方向努力。马克思主义指出,在阶级社会中,一切经济的、政治、思想的、文化的、以至于宗教的变革,归根结底都源于社会经济生活中的冲突——生产力与生产关系之间的矛盾运动,以及与之相应的经济基础与上层建筑之间的矛盾运动,而且是矛盾因素的长期积累所致,而绝非社会人物的神通所致,所谓不是英雄造时势,而是时势造英雄。当然,社会人物的行为在历史事件上会打上他们的印记,能起到推波助澜的作用。经济是基础,而政治则是经济的集中反映。政治派别人物之间的斗争都是阶级利益的直接或间接的反映,这些斗争集中表现为政权斗争。只有顺着这样一条线索,才能透视文革的曲直表里。基于这种认识,反复回思文革历程,我提出一个新视点——文革是一场既必然发生极为深刻而又有时代局限性的大革命。我认为从这个视点探视文革,能够解读文革的奥妙和种种问题。</P>
<P>X: 你这个视点的主要内容是什么呢?</P>
<P>M: 文革说到底是回答二十世纪二十年代列宁逝世后在苏联内部争论中提出的问题——社会主义能否在一个国家中建成,在原来经济落后的国家能否防止资本主义复辟的问题(即在这样的国家是否必然复辟的问题),也就是斯大林与托洛茨基之争。即在世界帝国主义、资本主义仍占强大优势的情况下,原来经济落后的国家发生社会主义革命后,如何建设社会主义、防止资本主义复辟的问题。</P>
<P>托洛茨基认为,在原来经济落后的国家一国中不可能建成社会主义,必须在世界革命中才能解决这个问题。(也就是说,他实际上是认为如果没有世界革命,原来经济落后的国家发生的社会主义革命就必然失败,发生复辟。)而历史事实是,原来预计的国际革命并没有爆发(少数发达国家发生的革命被镇压下去了)。那么按托洛茨基主义的观点,在没有国际革命的情况下,在这种落后国家夺取政权后,必然产生官僚阶级,使工人国家蜕变崩溃。也就是说,托洛茨基认为这种国家的革命必然失败是命中注定的,不可避免的。这就陷入社会主义必败的历史宿命论。</P>
<P>斯大林则认为,在一个国家中建成社会主义是可能的,但在一个国家的社会主义的最后胜利是不可能的,要在世界革命中才能完成。在斯大林的领导下苏联建成了完全的社会主义,并击败了法西斯侵略,说明在一个国家中是可以建成完全的社会主义的。但斯大林对社会主义社会的阶级矛盾认识不深刻,采取的反复辟措施(杀头政策)有严重弊端。尤其是在干部待遇制度上实行了含有严重剥削成分的等级特权待遇制度,培植出一个最终打倒了无产阶级的党内资产阶级,导致苏联、东欧崩溃。结果在形式上竟然奇特地反而好像是(我说的是“好像是”)验证了托洛茨基主义的宿命论。这是国际共运中理论上一个大迷团,仿佛一切又都回到了原来争论的出发点。</P>
<P>斯大林与托洛茨基之争的理论焦点,还是那个唯生产力论的老问题。原来经济落后的国家建立社会主义社会后,复辟危险性确实更大,但复辟并不是绝对不可避免的。关键是无产阶级政党能否始终保持革命性,党政军干部能否始终与劳动人民同甘共苦。只要党群、干群关系保持水乳交融关系,就能保证社会主义的公平,即使生活比较艰苦,也能充分发挥社会主义生产关系的强大的反作用,促进生产力的快速发展,抵御资本主义复辟危险。而一旦失去党群、干群关系的水乳交融关系,社会主义的钢铁长城就要开始坍塌了。现在回过头来看,如果苏联建国后,认真按《共产党宣言》和巴黎公社原则的措施,党不执政,干部不实行特权待遇制度,就不会出现干部官僚腐败问题,资本主义复辟是完全可以避免的。</P>
<P>毛泽东发动文化大革命,就是要解决这个大迷团。但文革最终失败,右倾复辟成功,又恰恰更像是证明托洛茨基主义是正确的。苏、东崩溃,中国文革被否定后,第四国际的托洛茨基主义分子们又重新鼓噪托洛茨基——德热拉斯的“官僚阶级”论、“新阶级”论。这就又回到一个世纪前的老争论点上去了。托——德只是在一个事实上是正确的,——即社会主义国家中确实出现了“官僚阶级”这个“新阶级”,工人国家确实发生了蜕变。但这个事实产生的根本原因却不是托洛茨基——德热拉斯的历史宿命论,而是由于执政党制度导致干部的特权待遇制度上。 </P>
<P>毛泽东(毛泽东主义)的伟大,就是解开了这个大迷团,指出是因为共产党内产生了资产阶级从而导致复辟危险性(即不是因为历史宿命论)。但在党内资产阶级产生的根本原因上,文革中在理论上却产生了疏漏——没有从政治经济学上深刻揭示执政党制度产生的干部特权待遇中存在的合法剥削导致干部队伍整体上的阶级性蜕变,也就是说文革没有阐明自己爆发的政治经济学上根本原因。——这就是本文所要探讨的主要课题。</P>
<P>X: 你所说的政治经济学上根本原因是什么呢?</P>
<P>M: 我们探讨文革的奥秘,首先必须挖掘它的政治经济学上的必然的根本原因,即社会经济结构中的矛盾因素。</P>
<P>X: 社会经济结构指的是什么呢?</P>
<P>M: 当然是生产关系,正是国际国内两种性质不同的生产关系——社会主义公有制和资本主义私有制之间的矛盾冲突,最终导致中国的文化大革命。</P>
<P>X; 这有些不好理解。我国在一九五六年底已基本完成社会主义改造。至文革前,社会主义公有制经济在国民党经济中占据绝对优势地位。小私有制经济——主要是农民的少量自留地和家庭副业,而且是与公有制经济相联系并为公有制经济服务。资本主义经济除资本家定息外,只有地下剥削经济和投机倒把行为,属于取缔打击的对象。怎么会形成激烈的冲突,以至于爆发一场社会大革命呢?</P>
<P>M: 我们来具体地分析以下吧。</P>
<P>第二节 国际环境的险恶性 </P>
<P>M: 产生文革的首要因素,不是在国内,而是在国际,在于国际上的两种社会制度的矛盾的冲突,其实这是很明显的道理。社会主义国家的出现,在资本主义一统天下的体系上打开了破口,两种社会制度进入生死搏斗战场。但是整个国际环境仍然是资本主义居于强大优势,社会主义国家的外部环境是险恶的。新的剥削制度代替旧的剥削制度时,也都经过复辟与反复辟的长期斗争,社会主义制度与资本主义制度之间的复辟和反复辟的斗争,这个课题就更为严峻。为对抗外部压力,社会主义国家必须在自己的内部始终保持对复辟势力的高压政策,这是不言而喻的。当场复辟势力进攻猖獗时,无产阶级必须予以反击。反击的方式是多种多样的,那么总会探讨出文革这种斗争的形式。 </P>
<P>X: 如果和平竞赛不是更好吗?</P>
<P>M: 这只是幻想。社会主义要彻底消灭资本主义,资本主义要夺回它失去的天堂,斗争是不可避免的。能使两种社会制度和平竞赛和和平共处的人,上帝永远不会创造出来的。</P>
<P>也论文革(三)</P>
<P>第 三 节  文革必然性的第二因素--阶级分化的因素 </P>
<P>X: 在上一节中,你提出文革在理论上有疏漏--没有从政治经济学上深刻揭示执政党制度产生的干部等级特权待遇中存在的合法剥削,从而导致干部队伍整体上的阶级性蜕变,也就是说文革没有阐明自己爆发的政治经济学上根本原因。--我觉得你说的有些简单,能否再细致一些谈谈, </P>
<P>M:可以。在斯大林时代,认为复辟的危险性主要是来自外部,因而采取了极严厉的政策--杀头政策。毛泽东(毛泽东主义)的伟大,就是解开了这个大迷团。指出是因为共产党内产生了资产阶级,这才是复辟危险性的主要方面(既指出复辟危险性不是因为历史宿命论,又指出复辟的主要危险性在党内)。但在党内资产阶级产生的根本原因上,文革中在理论上有个不尽如人意的地方--提出了资产阶级就在党内,但党内资产阶级到底是怎么产生的,却没有明确深刻地解答,没有从政治经济学上明确深刻揭示是由于执政党制度,又进一步导致实行的干部特权待遇中存在着合法剥削,从而导致干部队伍整体上的阶级性蜕变,从而产生了党内资产阶级,也就是说文革没有明确深刻揭示党内资产阶级产生的政治经济学上重要原因。--这就是本文所要探讨的主要课题。(在文革后期学习无产阶级专政理论时,毛泽东的论述已经触及这个重要问题,提供了钥匙,但当时的理论文章没有明确深刻揭示出干部待遇中含有剥削成分。几乎所有的文章中都没有涉及这个合法剥削问题,都是在资产阶级法权问题上兜圈子。) </P>
<P>X:导致一个社会大运动必有多种因素,其中必有一个是起决定作用的根本因素,其他因素或是因它而衍生,或是通过它而起作用。你认为出现了阶级分化是文革产生的主要的决定因素,而产生阶级分化的根本原因则是由于实行执政党制度,又由执政党制度导致实行干部等级特权待遇制度,即因为背离巴黎公社原则措施而引起的。 </P>
<P>M:是的。 外因是条件,内因是根据。如果内部很坚强,外力是难于压裂的,而内部裂缝主要发生在生产关系上。阶级产生于生产关系,产生于剥削。社会各个集团在社会经济结构中的地位不同,如果一个集团无偿占有另一个集团的劳动,即出现剥削,就会发生阶级分化。这里最主要的是与生产资料的关系,但生产关系不仅仅是生产资料所有制,还有在社会劳动组织结构中的地位和分配关系。在这三方面中的任何一个方面出现剥削性质的不平等,都会产生阶级分化。在社会主义社会条件下,出现了一种新情况,即生产资料公有制在实际上的与名义上的分离。名义上是全民所有制,但实际上是干部所有制,甚至是走资派所有制、党内资产阶级所有制、党内官僚资产阶级所有制。 </P>
<P>X: 这种公有制在实际上的与名义上的分离是怎样产生的呢? </P>
<P>M: 这种生产资料所有制在实际上与名义上的分离,不是在法律上的公开形式。在社会主义国家,法律不允许化公为私,也不允许化公为干部所有。(提请注意:如果法律允许化公为私或允许化公为干部所有,这个国家就绝不再是社会主义国家了。)这种分离首先是从社会管理职能中产生的--即管理职能的变异。在国家管理、生产管理等各个方面,干部都居高临下、脱离群众,产生了严重官僚主义。在中国,到1965年初,毛主席甚至斥责一部分干部已经变成吸工人阶级血的官僚主义者阶级。公共财产的管理是通过公共机关来实施的,实际上是由公职人员管理的。如果公共管理人员能出以公心,那么他们就是社会公仆,如在原始社会。但如果公职人员有私心,就会出现利用公职侵占公共财产的情况,那么公职人员就会变成剥削阶级,如原始社会的末期奴隶主阶级的产生。那时就出现公共财产所有制实际上的和名义上的分离,名义上是全氏族部落的,但实际上是氏族部落公共管理人员的。值得指出的是,在社会主义国家中,这种分离情况也出现了。比如我国建国初期的刘青山、张子善案例就是如此。 </P>
<P>X: 他们只是个别腐化分子。 </P>
<P>M: 如果真的仅仅是个别分子,那就谢天谢地了。实际上,在后来的“三反”、“五反”中又清出书以万计的贪污腐化分子,他们实际上已是新资产阶级了。那时建国才刚刚两年呀!原始社会末期奴隶之阶级的产生经过了几百年、上千年,而社会主义条件下仅仅两年就产生了新资产阶级。刘青山、张子善确实是被糖衣炮弹打中的人,但更根本的原因是制度上存在严重问题,出现了纰漏。 </P>
<P>X; 制度上存在严重问题,出现了纰漏,何以言此? </P>
<P>M: 首先是执政党制度,随后是由执政党制度必然产生的干部特殊待遇制度。 </P>
<P>   </P>
<P>   第 四 节 </P>
<P>  文革必然性的第三因素--执政党制度必然导致官僚腐败 </P>
<P>X: 执政党制度必然导致官僚腐败--你这个观点真有点惊世骇俗的。我已看过你的《国家不需要执政党》一、二、三议,你认为国家根本就不需要执政党,任何政党都不应该执政。资产阶级政党执政就是历史大错误,无产阶级政党执政是历史大误解。在社会主义国家,应该认真实行巴黎公社原则,应该由人民自主选举人民代表,再由人民代表中产生的官员到国家机关里去执政。而执政党制度就是党组织指定制度,即授职制,就是国家机关的官员(甚至人民代表)由党组织内部指定,并不是真正通过人民自主选举产生的,这样官员就只向党组织负责,不接受人民的监督,这是严重违背巴黎公社原则的,很快就会滋生官僚主义腐败。可以说, 执政党制度的弊病是社会主义国家出现资本主义复辟的根本原因,它为资本主义复辟打开了通道,其他影响复辟的因素都是经过执政党制度起作用或在它的大框架下起作用的。由于执政党制度是执政党包办代替一切,这就不仅仅是国家管理机制问题,不仅仅是政治问题,而是最终由此发展到执政党官员对社会生产资料的控制(实际上是一种占有),在生产管理组织中的居高临下的官员管理地位,并导致对社会财富分配的决定控制权。关于执政党制度必然导致官僚腐败问题,你的专论就作为附件附在后面,在这里就不详细阐述了吧。 </P>
<P>M: 其中最严重的是由执政党制度导致了干部的特权待遇制度,从而进一步导致产生了党内资产阶级--党内官僚资产阶级。</P>
<P>也论文革(四) </P>
<P>  (一) 按劳分配中的“劳”的计量标准是什么? </P>
<P><BR>M: 在《哥达纲领批判》中马克思明确地指出: </P>
<P>按劳分配的“平等在于以同一的尺度-劳动-来计量”。“而劳动,为了要使它能够成为一种尺度,就必须按照它的时间或强度来确定,不然它就不成其为尺度了。”生产者“他所给予社会的,就是他个人劳动量。例如,社会劳动日是由所有的个人劳动小时构成的;每一个生产者的个别劳动时间就是社会劳动日中他所提供的部分,就是他在社会劳动里的一分。他从社会方面领得一张证书,证明他提供了多少劳动(扣除他为社会基金而进行的劳动),而他凭这张证书从社会储存在中领得和他提供的劳动量相当的一份消费资料。” </P>
<P>在《资本论》中说,在社会主义社会,“劳动时间又是计量生产劳动者个人在共同劳动中所占份额的尺度,因而也是计量生产者个人在共同产品的个人消费品部分中所占份额的尺度.”(第一章96页 ) </P>
<P>恩格斯在《反杜林论》中说: </P>
<P>“在实现等量劳动的产品同等量劳动的产品的交换时,如果会计以自然的劳动尺度--时间,即以工作小时来计算,这就比他预先把工作小时转换成货币简单得多。” </P>
<P>列宁在《国家与革命》中说:</P>
<P>“社会每个成员都完成社会所必需的某一部分劳动,并从社会方面领得一张证明书,证明他完成了多少劳动量。根据这张证书,他从消费品的社会储存中领取相当数量的产品。” </P>
<P>所以,按劳分配中“劳”的计量是由劳动时间来计量的(劳动强度在实际生产中转化为劳动时间来计量)。除此之外,再没有其他的计量标准,比如工种、产量、质量、工龄、技术水平、职务、资历、功劳、脑体劳动差别、男女差别、工农差别、城乡差别等等,都不是“劳”的计量的标准,因而也不是报酬计量的标准。商品价值是以社会必要劳动时间来计衡量,而在社会主义社会,产品的价值是用劳动时间直接计算的。因为“社会劳动日是由所有的个人劳动小时构成的”(前引《哥达纲领批判》)。“在一个集体的、以共同占有生产资料为基础的社会里,生产者 并不交换自己的产品;消耗在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值,不表现为它们所具有的某种物的属性,因为这时和资本主义社会相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接地作为总劳动的构成部分存在。”(前引《哥达纲领批判》)(请注意“这时和资本主义社会相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接地作为总劳动的构成部分存在”这句话的意义,许多错误都是因为没有深刻理解这句话而产生的。) </P>
<P>X:工种为什么不是“劳”的计量的标准呢? </P>
<P>M:工种差别,如果有劳动强度差别,就会转化为时间的比例来计算报酬,劳动强度大的工资水平高一些。如果工种没有劳动强度差别,报酬上就不应有差别。 </P>
<P>X:产量为什么不是“劳”的计量的标准呢? </P>
<P>M:《哥达纲领》中说:按劳分配原则的平等“就在于以同一的尺度--劳动--来计量。” “但是,一个人在体力上胜过另一个人,因此在同一时间内提供较多的劳动,或者能够劳动较长的时间;因而,为了要使它能够成为一种尺度,就必须按照它的时间或强度来确定,必然它就不成其为尺度了。这种平等的权利,对不同等的劳动来说是不平等的权利。它不承认任何阶级差别,因为每个人都象其他人一样只是劳动者。但他默认不同等的个人天赋,因而也就默认不同等的工作能力是天然权利。所以就它的内容来说讲,它像一切权利一样是一种不平等的权利。权利,就它的本性来讲,只在于使用同一的尺度;但是不同等的个人(而如果他们不是不同等的,他们就不称其为不同的个人)要用同一的尺度去计量,就只有从同一个角度去看待他们,从一个特定的方面去对待他们,例如在现在所讲的这个场合,把他们只当作劳动者,再不把他们看做别的什么,把其他一切都撇开了。” </P>
<P>这就是说,虽然每个劳动者的个人天赋是不同的,在同一个劳动时间内生产的产品数量即使有差别,但在计算劳动报酬时也只是按劳动时间,不看产量。因为在社会主义社会中人人都是劳动者,而衡量劳动的尺度只有劳动时间(或劳动强度),产量不具有计量报酬的意义。在这方面,过去理论上存在着严重混乱,把计件工资当成最合理的工资制度,其实完全不符合科学社会主义按劳分配原则的,是完全错误的,而计时工资才是正确的。 </P>
<P>因此,在“各尽所能”的前提下,产量不再具有计量工资的意义,只是评定奖金的标准。人们常常将计件工资认为是按劳分配的主要形式,其实是错误的。前面已经说了,因为社会主义社会的产品不再象资本主义商品那样以单位产品中所含有的社会必要劳动时间来衡量了,而是以全社会产品所含的全部劳动时间来计量了。以为“这时和资本主义社会相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接地作为总劳动的构成部分存在”。所以,产量的多少与价值无关系,不能成为按劳分配中的“劳”的计量标准。只要是在劳动中做到各尽的能了,不论单位时间里的产量多少,相同的劳动时间就应该领取同等报酬,因为每个人都只被看做是“劳动者”,其他一切方面的差别都被撇开了(比如,智力体能差别、工农差别、城乡差别、男女差别、脑体劳动差别、干群差别,等等)。一个工人,一个农民,一个技术员,一个国家主席,八小时的工作时间的报酬都是一样的。至于劳动者的各尽所能的劳动态度自觉程度,则是奖金评定的标准。所以,将社会主义分配原则仅仅说成“按劳分配”,不提“各尽所能”,是不完全的。尤其是仅看产量,不看劳动态度,更是片面的。也就是说劳动的产量多少,并不是勤懒的必然标志。 </P>
<P>X: 那么,干多干少,勤奋懒惰,岂不是没有区别了,那不是鼓励懒惰了吗?只要泡蘑菇熬钟点就可以了吗? </P>
<P>M: 这种理解中有个重大疏漏。社会主义分配原则是“各尽所能,按劳分配”,而不是仅仅是“按劳分配”。许多人忽视了“各尽所能”(自觉劳动态度)这个前提条件,两眼只盯在产量上。自觉劳动态度,这正是培养人们向共产主义思想水平提高自己的因素。如果不是“各尽所能”--自觉劳动,他就不是社会主义者,他就要受到批评和处罚。比如,一个人在自觉劳动时八小时能生产八件产品,而他不积极劳动,八小时只生产了六件产品,他就只能领取六小时的工资,而且要受到批评。从产量当然可以反映出一个人的劳动态度,但劳动态度是奖励的条件。 </P>
<P>X:这个自觉劳动态度的标准是怎样制定出来的呢? </P>
<P>M:群众是真正的英雄,在社会劳动中,群众会自然总结出公平的具体标准。在社会主义社会是有奖罚制度的,自觉劳动态度好坏,这是评定奖金的一个条件。这样,勤奋懒惰在收入上就有差距了。 </P>
<P>X: 那么,质量为什么也不是“劳”的计量标准呢? </P>
<P>M: 社会主义生产劳动者是具备生产出合格产品率的劳动技能后才能成为正式劳动者(脑力劳动者是必须达到一定的工作效率),所以质量已在正式劳动者的条件之内了,不是“劳”的计量标准。但质量属于奖励条件,生产优质产品受奖,生产劣质产品受罚。 </P>
<P>X:职务、资历、功劳和各种差别为什么也不是工资的计量标准呢? </P>
<P>M:至于职务,只是分工不同,职务本身不参加创造价值,所以它不应作为报酬的计量标准,能担任某种管理工作是各尽所能的本分,是国家培养的结果。在管理工作岗位尽职尽责,多做贡献,属于奖励方面事宜; </P>
<P>资历(包括职称),是参加劳动、工作成绩的积累,一方面它属于国家培养的结果,一方面是个人努力的结果--这部分只属于奖励方面。它属于各尽所能的责任义务,而且在以往的工作、劳动中努力提高自己已受到及时的奖励了。 </P>
<P>至于功劳,更是以往一次性的贡献,它应该受到国家的优抚待遇。但它不参与现实价值创造,不能成为经常性、永久性领取报酬的“资格”特权,而且很多功劳是以其他人牺牲奉献为基础的,所谓“一将成名万骨枯”。不能将以往功绩作为自己永久得利的“资本特权”。 </P>
<P>至于能力差别、脑体劳动差别、工农差别、城乡差别、男女差别,也不应成为报酬上的标准,所谓“同工同酬”就是否定这些差别的,因为工作劳动的计量标准只有劳动时间(我们后面再详细地分析这几种差别问题)。 </P>
<P>从以上的分析可以看出,工人八级工资制、干部等级薪金制(尤其是高薪等级公务员制和干部高额退休金制)以及干部的特殊待遇制,是完全背离社会主义分配原则的。社会主义分配原则是“在劳动态度面前人人平等”,“在劳动时间面前人人平等”。但在以往的工资待遇以及工资外的待遇中,这两个平等原则都没有充分准确的实行。按“各尽所能”原则,一个工人即使生产的产品数量比别人多,如果他不是尽自己能力努力自觉劳动,而是留有余力,那么他就是没有达到“各尽所能”的标准,虽然产量多也不能按劳动时间领取同等报酬,而应领取低于他的劳动时间的报酬。 </P>
<P><BR>X:最不好理解的是工龄、技术水平、复杂劳动、脑力劳动和体力劳动差别不是工资衡量标准。 </P>
<P>M:工龄、技术水平、复杂劳动的技能,均是国家投资设立的场所、教育等的社会效果,由此所多得的产品效益(以及脑力劳动的成果),均应全部归属国家所有。恩格斯对这个问题有一番著名的论述:“现在怎样解决对复杂劳动支付较高工资的全部重要问题呢?在私人生产者的社会里,训练有学识的劳动者的费有是由私人或其家庭负担 ,所以有学识的劳动力的较高价格也首先归私人所有:熟练的奴隶卖得贵些,熟练的雇佣工人得到较高的工资。在按社会主义原则组织起来的社会里,这种费用是由社会负担的,所以复杂劳动所创造的成果,即比较大的价值也归社会所有,工人本身没有任何额外的要求。”(《反杜林论》)这就是平常所说的在社会主义国家里“知识是人民的,由知识产生的成果也属于人民”。退休时工龄比较长,可以享受优抚待遇。(提请注意:如果搞知识私有化,就不是社会主义政策。) </P>
<P>X:以往,都把三大差别当作分配上差别的依据,看来是严重违背科学社会主义按劳分配原则的。 </P>
<P>M:《哥达纲领》中说:“在共产主义高级阶段上,在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失,从而体力劳动和体力劳动的对立也随之消失后……”从这段论述中我们可以体会出,在社会主义社会中,脑体劳动的差别仅仅是“分工”的不同。而我们在前面已经讨论了“分工”并不是计量报酬的标准。 </P>
<P>至于工农差别,更明显属于分工不同了。至于城乡差别,只是劳动场所的不同而已。至于男女差别,如果不是劳动强度有差别,就应该同工同酬。 </P>
<P>所以,将分工上的三大差别当作分配上必须有差别是一个世纪的理论错误,现在是到了必须彻底纠正的时候了。 </P>
<P>在以往的报酬分配中,都没有以劳动时间为计量标准,或者是将奖励标准(如质量),或是将不应得利(如复杂劳动、技术水平、工龄等)、或将不创造价值的因素(如职务、资历、功劳),都错误地作为按劳分配的计量标准。许多计时工资的工种,同样劳动时间,却按不同的级别领取报酬(比如男女差别,干群差别),这是不平等的。不仅如此,在以往的工资制中,除了对繁重工种、危险工种给予较高的待遇是符合按劳分配原则之外,甚至连同工同酬都没有认真实行,如干群没有同工同酬,男女、工龄长短、工农知之间,不仅同等劳动时间没有同等报酬(所谓计时工资,也是分级别的),而且同等劳动产量也不同酬(如农村男女之间即是如此)。此外,对“多劳多得”的理解也有偏差。如果是以劳动时间为计量标准,多贡献了劳动时间因而多得报酬,这是符合按劳分配原则的;但如果仅仅以产量标准,则不是按劳分配;如果以工龄长、技术水高、职务、资历、功劳等为标准认为过去多“劳”了,现在应该多得,更不是符合按劳分配原则的。只有创造现实价值的劳动,才有权领取现实的报酬。八十多年的社会主义国家史中,一直没有真正实行以劳动时间为计量标准。 </P>
<P>(二) 两种公有制的差别不应导致分配上的差别 </P>
<P>X:但实际上社会主义社会有两种公有制,两者之间还有商品交换关系,只能等价交换,不能调拨,工农产品之间是否应有差价呢? </P>
<P>M:前面我们已引述了《哥达纲领批判》)中的论断:“在一个集体的、以共同占有生产资料 为基础的社会里,生产者并不交换自己的产品;消耗在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值,不表现为它们所具有的某种物的属性,因为这时和资本主义社会相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接地作为总劳动的构成部分存在。”从中我们可以体会出,只要是以公有制为基础,那么“消耗在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值,不表现为它们所具有的某种物的属性”。 </P>
<P>现实的社会主义社会不是马克思预想的单一共同占有生产资料的全民所有制社会,而是全民与集体两种公有制,这两中公有制之间不能无偿平调产品,因而必须经过商品交换的渠道。但在两种公有制商品交换内容上不是以资本主义商品的社会必要劳动为价值衡量基准,而是以产品的劳动时间直接计算。(正是在这个根本理论上,过去近一个世纪中出现了极大错误理解,将社会主义条件下的商品交换的价值计算完全按资本主义商品价值规律计算。社会主义的商品价值是以所含劳动时间直接计算的--不论是全民产品,还是集体产品,都以全社会产品的总劳动时间为整体,而不是再以社会必要劳动时间来计算的。--“因为这时和资本主义社会相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接地作为总劳动的构成部分存在。”在这方面的修正主义经济理论家孙冶方有句名言:“千规律万规律,价值规律是第一规律。”他就是用资本主义商品价值规律来处理社会主义商品交换的。现在正在指导中国社会所谓市场经济的就是这个理论,把社会主义的商品交换完全按资本主义商品价值规律来运行,所以必然复辟资本主义。必须彻底纠正这个指导思想,正本清源拨乱反正。) </P>
<P>社会主义商品关系不同于资本主义社会商品关系,它不含剥削。而且在两种公有制内部都实行“各尽所能,按劳分配”原则,“劳”的计量标准也都是劳动时间。所以,这两种公有制只是所有制不同,公有的程度不一样,并没有本质的不同,两种公有制的社会产品都是直接以劳动时间计量,只是两种产品之间不能平调。如果平调,国家就会占集体组织的便宜。而且因为农业生产的土地限制条件,全社会的产品应以农产品为衡量基础。同样的劳动时间,农民的报酬应与工人一样。(过去认为工人单位劳动时间创造的价值比农民高,工人的报酬应高于农民,这是不对的,不符合社会主义经济学,而是沿用资本主义经济学。)但为了积累工业化发展基金,实行工农产品价格剪刀差,农民为国家做出了巨大贡献,因此国家实现了工业化以后应该大力回报农民。 </P>
<P>X:你的意思是说,两种公有制之间商品交换应以农场品为基础,工人农民劳动报酬都应以劳动时间为标准,劳动时间一样报酬就应该一样。这听起来很新鲜,还未听说过。 </P>
<P>照你这种说法,过去的工资制度中,除了危险工种、强度大的工种的工资高是符合按劳分配原则的,其他标准几乎都是不符合按劳分配原则的。那你这种说法不是成了平均主义了吗? </P>
<P>M:在社会主义社会里,在“各尽所能,按劳分配”原则面前本来应该是人人平等的,不然怎么叫同工同酬呢?这是人类进入阶级社会以后最大的平等。但这种平等并不是平均主义,更不是绝对平等主义。在同等的劳动时间同等报酬后,不同劳动者由于身体和家庭等因素在实际收入上是有差别的,富裕程度是不一样的。但这种差别是不悬殊的,是大体平均的状况。因为不存在剥削,社会实行普遍就业机会政策,并且工资级别差不很大。那种认为社会主义社会应加大收入差距,是不对的。认为社会主义社会公有制的“大锅饭”是绝对平均主义,更是错误的。社会主义社会的福利主要不是在工资上,而是在集体福利的共同提高上,这是社会主义的凝聚力的优越的表现。</P>
<P>(二) 两种公有制的差别不应导致分配上的差别 </P>
<P>X:但实际上社会主义社会有两种公有制,两者之间还有商品交换关系,只能等价交换,不能调拨,工农产品之间是否应有差价呢? </P>
<P>M:前面我们已引述了《哥达纲领批判》)中的论断:“在一个集体的、以共同占有生产资料 为基础的社会里,生产者并不交换自己的产品;消耗在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值,不表现为它们所具有的某种物的属性,因为这时和资本主义社会相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接地作为总劳动的构成部分存在。”从中我们可以体会出,只要是以公有制为基础,那么“消耗在产品生产上的劳动,在这里也不表现为这些产品的价值,不表现为它们所具有的某种物的属性”。 </P>
<P>现实的社会主义社会不是马克思预想的单一共同占有生产资料的全民所有制社会,而是全民与集体两种公有制,这两中公有制之间不能无偿平调产品,因而必须经过商品交换的渠道。但在两种公有制商品交换内容上不是以资本主义商品的社会必要劳动为价值衡量基准,而是以产品的劳动时间直接计算。(正是在这个根本理论上,过去近一个世纪中出现了极大错误理解,将社会主义条件下的商品交换的价值计算完全按资本主义商品价值规律计算。社会主义的商品价值是以所含劳动时间直接计算的--不论是全民产品,还是集体产品,都以全社会产品的总劳动时间为整体,而不是再以社会必要劳动时间来计算的。--“因为这时和资本主义社会相反,个人的劳动不再经过迂回曲折的道路,而是直接地作为总劳动的构成部分存在。”在这方面的修正主义经济理论家孙冶方有句名言:“千规律万规律,价值规律是第一规律。”他就是用资本主义商品价值规律来处理社会主义商品交换的。现在正在指导中国社会所谓市场经济的就是这个理论,把社会主义的商品交换完全按资本主义商品价值规律来运行,所以必然复辟资本主义。必须彻底纠正这个指导思想,正本清源拨乱反正。) </P>
<P>社会主义商品关系不同于资本主义社会商品关系,它不含剥削。而且在两种公有制内部都实行“各尽所能,按劳分配”原则,“劳”的计量标准也都是劳动时间。所以,这两种公有制只是所有制不同,公有的程度不一样,并没有本质的不同,两种公有制的社会产品都是直接以劳动时间计量,只是两种产品之间不能平调。如果平调,国家就会占集体组织的便宜。而且因为农业生产的土地限制条件,全社会的产品应以农产品为衡量基础。同样的劳动时间,农民的报酬应与工人一样。(过去认为工人单位劳动时间创造的价值比农民高,工人的报酬应高于农民,这是不对的,不符合社会主义经济学,而是沿用资本主义经济学。)但为了积累工业化发展基金,实行工农产品价格剪刀差,农民为国家做出了巨大贡献,因此国家实现了工业化以后应该大力回报农民。 </P>
<P>X:你的意思是说,两种公有制之间商品交换应以农场品为基础,工人农民劳动报酬都应以劳动时间为标准,劳动时间一样报酬就应该一样。这听起来很新鲜,还未听说过。 </P>
<P>照你这种说法,过去的工资制度中,除了危险工种、强度大的工种的工资高是符合按劳分配原则的,其他标准几乎都是不符合按劳分配原则的。那你这种说法不是成了平均主义了吗? </P>
<P>M:在社会主义社会里,在“各尽所能,按劳分配”原则面前本来应该是人人平等的,不然怎么叫同工同酬呢?这是人类进入阶级社会以后最大的平等。但这种平等并不是平均主义,更不是绝对平等主义。在同等的劳动时间同等报酬后,不同劳动者由于身体和家庭等因素在实际收入上是有差别的,富裕程度是不一样的。但这种差别是不悬殊的,是大体平均的状况。因为不存在剥削,社会实行普遍就业机会政策,并且工资级别差不很大。那种认为社会主义社会应加大收入差距,是不对的。认为社会主义社会公有制的“大锅饭”是绝对平均主义,更是错误的。社会主义社会的福利主要不是在工资上,而是在集体福利的共同提高上,这是社会主义的凝聚力的优越的表现。</P>
<P>(三) 对资产阶级法权的错误理解导致等级特权待遇制度 </P>
<P>M: 所谓法权,就是强制性的社会规范。资产阶级法权是公开维护财产私有制的,在实质上是维护剥削的,承认阶级等级。但它在形式上却是平等的,以商品交换中的等价交换为原则,它用形式平等掩盖的内容实质上的不平等。资产阶级平等法权,比奴隶主等级特权、封建主等级特权及资产阶级等级特权(如等级公务员制,选举中的财产资格等)有进步性。但它用工人工资表面形式上的等价交换掩盖无偿占有工人剩余劳动价值的剥削实质。(这种表面的平等很像是“按劳分配”,其实与社会主义的“按劳分配”是根本不一样的。)社会主义实行生产资料公有制,取消剥削,在这方面取资产阶级法权;但在个人生活资料分配上还不能实行按需分配,只能实行按劳分配,即以劳动时间为计量尺度,等量劳动时间领取等量报酬。(但在重要生活资料上,如住房实行分配制,在医疗、教育、退休劳保等实行社会公费制,这些是共产主义分配制的萌芽因素。)按劳分配原则和商品交换中的等价交换是一样的原则。“各尽所能,按劳分配”是社会主义条件下一般生活资料分配上唯一可行的分配原则。作为实际生活的规范,这一制度是受国家法律保护的强制性规范,还不是人们普遍自觉的习惯。另外,对于“各尽所能”--即自觉劳动,也要有强制性,它强制性要求人们必须各尽所能自觉劳动,而且用奖惩制度来维护,所以它也是法权。但“各尽所能”没有任何等级,也不是等价交换原则,它要求自觉奉献,所以我们认为这种法权应称之为无产阶级法权,或社会主义法权。到了共产主义,人类觉悟大大提高,劳动已失去奴隶性分工,成为生活的第一需要,而不再仅仅是谋生手段,那时人们都习惯于自觉劳动了。那时的“各尽所能”不再是社会强制性规范,而是社会公德习惯,那时只有精神鼓励,不再需要物质奖励办法。所以到了共产主义就不再有强制性的法权,也就不再需要维护这些法权的国家了,国家将自行消亡。 </P>
<P>社会主义社会中的“按劳分配”是依商品等价交换原则(等量劳动领取等量报酬),所以这里面在原则上是资产阶级法权,但是它是资产阶级平等法权,因为它不承认阶级等级,不承认剥削,不承认私有制。它有平等的一面--人人都是劳动者,都用同一尺度--劳动来衡量。但它仍有不平等的一面,虽然大家都各尽所能劳动了,按同等劳动时间领取同等报酬,但由于各个人家庭人口等因素不一样,又由于各个人身体强弱不一样参加劳动时间不等,这样,各个劳动者在实际享受的个人消费品上就不一样,不能达到“各取所需”,而形成一定的贫富差别,所以按劳分配还没有达到完全的平等。(但这种贫富差别不是悬殊的,这一方面是由于各个劳动者在身体、家庭等因素上不会很悬殊,另一方面重要生活资料、社会福利方面是平等的。)这种原则上平等而实际上仍不平等的资产阶级法权,在社会主义社会是不得不保留的。但这个资产阶级法权本身已受到极大限制,在生产资料上受公有制限制,在集体劳动组织中受到限制(干群上下平等,当然实际上还没有完全做到,所以鞍钢宪法中有“两参”--干部参加劳动,工人参加管理,这就是限制资产阶级法权的)。所以,这个不得不保留的资产阶级法权仅仅是在个人消费品分配中发挥作用,在所有制和劳动关系上它已失去作用,和应该失去作用。。(但由于社会主义国家是在经济落后的国家首先产生的,在所有制和劳动管理上还存在弱点,资产阶级法权还有一定影响,这些方面的资产阶级法权必须加以限制,如官僚主义作风。但在按劳分配上恰恰是应该认真贯彻保护资产阶级法权平等的法权,不存在要限制的问题。因为按劳分配恰恰没有认真贯彻实行,在这方面存在许多错误理解。) </P>
<P>但是,斯大林等苏联领导人忘记按劳分配的“劳”的计量标准仅仅是劳动时间这一原则,而将那些不属于“劳”的计量标准的因素当成计量标准,认为这些都是社会主义条件下不得不保留的资产阶级法权,尤其是将职务、资历、功劳当作为索取报酬的资本,从而制定出工人、干部的等级工资制、军衔制和干部特殊待遇制。其实,就是在资本主义社会中,以工龄、技术水平、职务等为工资的条件,这本身也不是资产阶级平等法权,而是资产阶级等级特权,尤其等级公务员制。这些在社会主义条件下是本应取消的,社会主义只是不得不保留部分资产阶级平等法权。至于按资历、功劳确定待遇,甚至惠及家属子孙,就更是封建性等级特权了。(四)等级特权待遇制度中的剥削成分 </P>
<P>X:在上一节中,主要讨论了按劳分配中的资产阶级法权问题,我觉得还是没有充分展开。 </P>
<P>M:在社会生活中,约束人们行为的规范有两种规范。一种是强制性的规范,这就是法权,包括法律、法规,制度等;另一种是非强制性的规范,主要是道德、习惯等。在资本主义社会中,资产阶级法权又分为资产阶级等级特权和资产阶级平等法权。这两种法权在实质上都维护资产阶级的私有制剥削,但资产阶级等级特权在形式上也公开主张等级性即阶级性,而资产阶级平等法权在形式上主张平等。资产阶级的这两种法权在生产关系的三个方面中都有体现。在社会主义中,资产阶级的等级特权的法权属于被彻底否弃的范围,而在生产资料方面的资产阶级平等法权被否定(因为实行了社会主义生产资料的公有制),在劳动管理关系方面的资产阶级法权(资本家管制工人)也被否定(实行管理人员与劳动平等),只是在生活资料的分配范围内的按劳分配在等价交换原则上保留着资产阶级平等法权,而且按劳分配是社会主义在生活资料的分配上唯一可行的原则。在过去的理论上存在着模糊,笼统地批资产阶级法权,甚至批按劳分配原则,把按劳分配原则也列为“在无产阶级专政下加以限制”的范围。批资产阶级法权的方向应该是否定资产阶级的等级特权,应该是批生产资料方面主张恢复私有制的思想和管理中的官僚主义,而按劳分配原则恰恰应该保护和认真实行,是批违背按劳分配原则的措施,在按劳分配原则上并不存在限制和批判的问题。在批资产阶级法权问题山有两种偏向,一是把按劳分配也批了,当成被限制的范围,二是把资产阶级等级特权甚至封建等级特权也当成资产阶级平等法权,这产生极大混乱,造成混乱的原因就是把按劳分配的计量标准搞错了。 </P>
<P>X: 什么叫特权?这种等级特权待遇制度有什么弊端? </P>
<P>M: “所谓特权,就是特别享有的权利。”(列宁语)这就发生了一个严重的问题,因为不是以劳动时间为标准领取报酬,即违反了社会主义值价标准原则,干部们的各种既得利益远远高于他们现实实际工作时间所创造的价值,也就是说,他们(特别是高级干部)的既得利益中有很大部分是以合法形式无偿占有劳动人民的劳动价值。那么,从政治经济学的严格意义讲,这是一种什么性质的行为呢? </P>
<P>X: 这就是剥削呀! </P>
<P>M: 对!而且职务越高,级别越高,工资等待遇及其他特殊待遇也越高,其中的剥削的成分也越多,剥削的性质也越严重。这是严峻的政治经济学事实,是任何良好愿望和堂皇的辩辞都无法改变的。(八级工资制中的高工资中也有部分剥削,但比干部成分少得多。)而剥削是划分阶级界限的唯一根本标准。有剥削就必有阶级分化,这也是不可以良好愿望和堂皇说辞而能避免的。所以,正是这种严重背离“各尽所能、按劳分配”原则的、含有严重资产阶级等阶级特权和封建等级特权性的、合法的剥削,导致整个干部队伍的阶级性蜕变,从中滋生出新的资产阶级--党内资产阶级。这种合法的悄然之中的阶级性蜕变,与原始社会末期在公有制基础上部落氏族管理人员演变成奴隶主阶级的过程非常相似,不过原始社会生产力水平低下,在几千年原始社会中人们产生私有观念意识的演变过程很长,社会矛盾形成尖锐性时间很长,而在社会主义的生产力条件下,在过去私有观念意识残余的影响下,蜕变则很快,社会矛盾尖锐化形成的时间也很短--因而差距在很短时间内就明显了。而且这种蜕变还是官僚性质的,这就尤其引起群众的不满。 这些享受特权利益的干部们,他们在各方面越来越脱离劳动人民,在制定政策时越来越向特权阶层倾斜,政策越来越有利于刺激社会上的资本主义自发倾向,--因为他们必然要按自己的实际的阶级面貌(不是按口头上或心理上的阶级面貌)改造世界。这一切都是不以人们的主观意志为转移的。 </P>
<P>经济基础决定上层建筑,这是正作用。分配制度属于生产关系,属于经济基础,它如果方向走偏,最终要导致上层建筑变化,导致干部队伍的蜕变,导致政权性质变化。这个关口一旦自我失守,后面的关口就难于把守了。苏联干部队伍官僚化、特权化、腐败、变修,以致党和国家最终瓦解崩溃,亡党亡国,就是从这道溃口开始的,而且带歪了兄弟党兄弟国家,导致社会主义阵营瓦解崩溃。一失足成千古恨,江山是自己送出去的,奈何他人? </P>
<P>X: 听此言吓得人心惊胆战!(京剧《捉放曹》中的唱词) </P>
<P>(五) 等级特权待遇制度背离巴黎公社原则 </P>
<P>M: 这种等级特权性质的干部待遇制度,也是违背巴黎公社原则的。巴黎公社规定,所有公社职员只能领取相当于当时工人平均工资。十月革命后,苏维埃规定国家干部一律领取工人平均工资。也就是说,连列宁的工资甚至低于工人中的高工资。但随后因经济生产管理的需要,不得不对资产阶级技术人员实行高薪制。列宁当时就指出这是一种妥协退让,是背离巴黎公社原则的,并指出它对工人阶级和国家工作人员不可避免有腐蚀性,指出这种妥协退让是暂时的,要迅速培养无产阶级自己的技术人员。但是列宁逝世后,在斯大林领导下却实行了干部等级薪金制、特殊待遇和军衔制。《哥达纲领批判》、《法兰西内战》、《国家与革命》等著作是马克思主义、列宁主义的经典著作,斯大林等人不可能没有精读,他们又参加了苏维埃法令的制定,为什么却忘记了呢?我们认为唯一能解释通的只有一点,即斯大林等领导人本身就欣赏追求这些特权,并错误理解了按劳分配原则和资产阶级法权,他们头脑中的资产阶级和小资产阶级思想,甚至封建思想残余使他们背离了马克思主义、列宁主义,这是集体性严重丧失忘记的最可怕案例。 </P>
<P>正是从这种等级特权待遇中迅速滋生出一个新资产阶级--新封建官僚资产阶级--党内资产阶级,最终搞垮了社会主义国家。远在帝国主义实行和平演变政策之前很久,社会主义国家的执政党自己就自我和平演变了。无产阶级夺取政权以后,由于自己的执政党推行背离巴黎公社原则的、背离按劳分配原则的、含有合法剥削的等级特权干部待遇制度,用自己国家的俸禄培植出一个最终打倒了自己的党内资产阶级,而这个资产阶级司令部中的主要头面人物,正是共产党的第一、第二代党员中的一些人。这是国际无产阶级的历史悲剧。 </P>
<P>X: 真想不到理论上的错误竟会产生这样的严重后果。斯大林自己说过,脱离革命理论指导的行动是盲目的行动。真真是“思想上的政治上的路线正确与否是决定一切的”。这也再次警示那些忽视科学理论的指导作用,鼓吹“不要本本”、“实践就是一切”、“摸着石头过河”的人们,小心盲人骑瞎马的危险。 </P>
<P>X: 理论对于实践的意义,是差之毫厘,谬之千里。 </P>
怎麽?不是说要谈文革吗?又不让贴了?要有选择性的刊登?你超大就这度量?那还搞什麽论坛?看看你超大的这麽多贴子~有几篇是理性地谈问题的?这分明就是个口水坛子~~~
<P>(六) 终于没有跳出周期率 </P>
<P>M: 在延安时期,毛泽东与黄炎培曾有一次很著名的关于“历史周期律”的谈话,毛泽东指出跳出“历史周期律”的唯一办法就是实行人民民主,由人民管理国家,监督干部。一九四四年,根据地发表了郭末若的《甲申三百年祭》,警示李自成进城后蜕变的教训。一九四九年离开平山时,毛泽东对周恩来说,我们也是进京赶考,希望能赶考合格。在井岗山根据地和延安时期,实行战时共产主义,干群平等、官兵平等、军民平等。我国建国初期,干部实行供给制。这两个时期都符合巴黎公社原则。但到一九五五年,中央讨论沿习苏联的等级薪金制、军衔制、特殊待遇制。当时,只有毛泽东一人持不赞同意见,其余中央高级领导人均欣然赞同。当时,评毛泽东一级工资,他不要,评他当元师中的大元帅,他不当,他连大元帅服看都没看一眼。这就是在由民主革命胜利之后,向社会主义转变的关键时刻,在决定党政军干部队伍的阶级走向,从而也决定党、国家、军队的阶级走向的关键时刻,这是过关的关键时刻。就在这个确定生产关系中分配原则的历史关键时刻,那些中央高级干部以农民起义军领袖对待胜利成果的眼光对待民主革命的胜利,重演了农民起义军胜利后“封爵拜将”、“打天下、坐天下、享天下,”“一人有功,惠及子孙”的封建古戏,导致“政怠宦成”、“求荣取辱”,终于没有超脱农民起义军的周期率,终于进京考试没有合格。说明他们的思想境界,始终没有超出小资产阶级革命民主派和资产阶级激进民主派的境界,在思想上最终没有完全入党。在这过社会主义关的关键时刻,他们投了等级特权一票,成为中国第一批走上资本主义道路的当权派。由此将整个干部队伍、从而也将党、国家,军队引上了向资本主义发展道路,这是历史悲剧,也是这些老革命们的悲剧,一失足而成千古恨!一个人、一个阶级、一个政党,在关键的一步走错,就将铸成历史大错。在苏联,由于斯大林本身就有特权思想,那些老干部可以推卸历史责任;而在中共,有一位马克思主义领袖公开反对等级特权待遇制度,你们老干部门却偏要走资本主义道路,这付历史耻辱十字架你们能推卸给谁?这是蜕化,而不是异化,因为这不是共产党和社会主义本身性质中就含有这种嬗变的基因,而是非共产党和非社会主义的因素侵入了共产党和社会主义机体而引起的变化。可惜在文革中没有从这个政治经济学角度提示干部队伍阶级性的蜕化问题。 </P>
<P>我们在这里特别强调一点,老干部以及中下层干部并没有意识到自己的待遇中含有剥削成分,他们更不是主观上追求剥削,而是由于苏联既成制度的影响和他们思想中的农民小资产阶级和资产阶级影响使他们不自觉地走上了资本主义道路。这与他们中绝大数人的革命志向是截然相反的,一旦他们明白了自己处于剥削、蜕化的境地,他们中的大多数人会毅然抛弃这种特权待遇制的,他们绝不会像国民党官吏那样如蝇逐臭追求特权利益,所以正是由此说大多数的干部是好的和比较好的,关键是是否认识到了。遗憾的是在文革中没有从这方面揭示干部蜕化的政治经济学上的根本原因。 </P>
<P>X: 这样论史,是否有点不近人情,这样看待老干部,不是比“四人帮”还极左了吗?“四人帮”说“老干部等于民主派,民主派等于走资派”。 </P>
<P>M: 阶级分析、政治经济学分析,它只看事实,只严格忠于事实,不讲情面。如果自己的行为给人家造成口实,那只能责怪自己。毛泽东在文革中曾说,做了大官了,要保护大官们的利益,还说,老干部有轿车、保健医生等,比资产阶级还严重。(大意)还说,:“官做大了,薪水多了,自以为了不起,就摆架子。”在一九五七年,他更尖锐指出:“干部等级薪金制、工人八级工资制,是一个让步,是无产阶级向资产阶级让步。一让一大步,让出个等级森严,八级工资制。”(大意)他甚至斥责官僚主义者是吸工人阶级血的官僚主义者阶级。这些不是已经讲得极为严重了吗? </P>
<P>我国建国初期在农村划分阶级时,政务院文件规定,在当地解放前三年中家庭生活来源中剥削成分占百分之二十五以上者,划为富农。在瑞金革命根据时,这个标准是是百分之十五。如果以工农劳动者的平均生活水平为基准,那些干部,尤其是高级干部们享受的各种待遇中剥削成分,远远超过百分之二十五,更超过百分之十五(这里还没有涉及所谓的“灰色收入”),而且享受多年,而且特殊待遇越来越优厚,说他们是新富农--新资产阶级,难道不是名符其实吗?(如果用这个标准来评定当前的高薪公务员制度和干部高额退休金制度,不是更令人吃惊吗?) </P>
<P>他们又结成各种层次的门当户对的联姻关系,形成致密广泛的社会关系网,就像《红楼梦》中的四大家族,皆联络有姻,互相扶持,一荣俱荣,一损俱损,一方有难,八方支援。这就是社会主义条件下的新时代的“护官符”。这些不同的特权阶层,甚至已形成了他们自己的社交圈,有自己的特殊的生活习性,甚至特殊语言。比如,工农子女之间对对方父母称为大爷大娘大叔大婶,而干部阶层子女则是称伯父伯母阿姨,以显示他们的高雅的贵族的气质。 </P>
<P>谈论至此,我们可以得出结论,至文革前夕,就政治经济学分析,干部队伍在整体上已发生了阶级性蜕化,许多干部已是走资派,一个人数相当多、势力非常强大的党内资产阶级--党内新封建官僚资产阶级已是客观存在。过去总是说走资本派是“一小撮”、“极少数”,出于团结教育挽救大多数干部,但实际上这个说法是极为保守的。 </P>
<P>正是干部这种整体阶级性状况因素,是文革发生的根本原因。可以说,文革正是对那种执政党制度和干部特权待遇制度的弊端多年形成的后果的自我惩罚,是向巴黎公社原则的复归,向科学社会主义道路的复归,实际上是共产党对自己错误政策的一次自觉的自我清算。 </P>
<P>X: 如果这样来理解文革的历史的合理性,许多抱怨文革、否定文革的人(尤其是高级干部)就哑口无言了。 </P>
<P>M: 我们的分析与“四人帮” 的极左有重大分歧。 </P>
<P>一、在民主革命时期,共产党虽然进行的是资产阶级民主革命,但共产党人并不是资产阶级革命民主派,而是无产阶级革命民主派。这里有着重大的区别,资产阶级革命民主派的目标只是资产阶级民主革命,没有社会主义的目标,而无产阶级革命民主派(即共产党人)不仅要进行资产阶级民主革命,而且要继续进行社会主义革命。资产阶级民主革命只是无产阶级革命民主派的最低纲领,社会主义革命才是最高纲领。过去的理论只是笼统地说民主派,而不区分资产阶级革命民主派和无产阶级革命民主派,这就要混淆两种民主派的界限和性质,“四人帮”就是这样,把当时是无产阶级革命民主派的老干部都打成了资产阶级革命民主派。 </P>
<P>二、我们是严格按政治经济学进行阶级分析,指出干部待遇中存在的严重剥削成分导致干部的阶级性蜕化。而“四人帮”只是从老干部参加民主革命,就认定为资产阶级民主派,就必然变成走资派。许多老干部走上资本主义道路,一是由于有苏联实行的背离巴黎公社原则的特权待遇制度惯例的消极影响,二是他们头脑中确实还存在资产阶级和小资产阶级的思想。他们是由无产阶级革命民主派没有过好社会主义关而演变为走资本派的,所以老干部不是自然必然就是走资派。但按“四人帮”的说法,他们不提苏联的惯例的影响,只提老干部头脑中的小资产阶级思想和资产阶级思想的影响,就认为老干部自然必然就是走资派,是没救的了,这就是一种无可挽救的宿命论,这就要否认对干部的团结教育挽救的政策,造成打击一大片。 </P>
<P>三、我们指出,老干部一旦明白自己的待遇中存在剥削成分,就会觉醒而抛弃这种特权待遇制度,我们是建立在相信多数干部能重新革命的基础上。而“四人帮”作为理论家却没有从政治经济学上揭示出这种特权待遇中含有剥削成分。毛泽东已经给他们提供了理论的钥匙,但他们没有完成开锁的任务。姚文元在1975年3月的文章中只是笼统地说资产阶级法权(其中包括按劳分配)是林彪集团产生的社会基础,没有明确指出是等级特权待遇中的剥削成分才是党内资产阶级滋生的基础。因此这种笼统地批资产阶级法权,未能揭示干部蜕变的根本原因(因为一般干部都知道按劳分配是社会主义必须实行的分配原则),这种批评不能使多数干部心服,不能使他们警觉。 </P>
<P>X:所以要严格区分毛泽东主义与“四人帮”极左的界限,这种区分是不容易的。</P>
<P>文革与启蒙:站在历史与民族的高度</P>
<P>诚信纤夫 </P>
<P>前 言 <BR>~ <BR>本文在新华网、博客中国等网站上陆续上贴,点击数万,引起强烈冲击。反对与支持的观点强烈碰撞,以至于版主锁贴了事。 </P>
<P>本次经过全文整理,删除了一些过激的言论,增加了耐心的解释。 <BR>有小青年说“文革与启蒙,历史性、专题性太强,帖子篇幅太长没法读,用短言比较合适。” 如果你太年轻,先存起来,10年后就有耐心读了。 </P>
<P>本贴献给伟大的人民领袖和革命导师毛泽东先生:是您为我们中华民族指出了一条避免兴衰轮回的光辉道路,尽管风烛残年的您只带领我们走了踉跄的几步。 </P>
<P>本贴献给千千万万造反派红卫兵:你们以豪迈激昂的青春风采,推动了文革的巨轮。你们现在是国家的支柱,愿你们早日体悟自己对历史的意义。 </P>
<P>本贴献给亿万工人、农民:当年,你们勇敢地抬起低垂了几千年的头颅,第一次敢于在官老爷面前横眉冷对,。 </P>
<P>本贴献给在文革受了“委屈”的老式文人们:你们的忍耐无意间成就了一个民族精神的复兴。愿你们了解自己当年的消极贡献后,能够含笑离世。常言“朝闻道,夕死而足矣。” </P>
<P>本贴献给某些老革命的后代:你们的父辈为了民族的生存,戎马半生,呕心沥血,亏欠了对你们的抚爱,耽误了你们健康成长,使弱智的你们只好靠不法手段聊以营生。 <BR>人民能谅解你们,只要你们以后不忘回报人民--官员财产申报制度10年后才实行吧。 </P>
<P>本贴也献给善于思考的新生代:我们伟大的民族,在100年来奋发图强,伟人辈出! <BR>新中国56年来辉煌历程,一年也不少! <BR>文革是民族精神的巨雷和闪电,永远惊醒贪官的美梦,照亮人民的前程! <BR>` <BR>` <BR>1、 文革时期的国际形势和文革的世界影响 </P>
<P>1962年4、5月间,苏联在中国进行大规模的颠覆活动,胁迫6万余中国公民到苏联境内。以后几年,苏联向中国边境派驻的军队逐渐增加到100万人,战略导弹也指向中国。 <BR>l962年10月20日起,印军在中印边境东段和西部发动了大规模全面进攻,在以后很长的时期内,边境存在挑衅的威胁。 <BR>1965年6月开始,中国部队8万余人开赴越南,抗击美国侵略。到1965年底,侵越美军达184300人,1966年底385300人,1968年中525000人,1969年1月达到542400人 。越南战争变成了美国人的战争。 <BR>1969年,苏联在我国珍宝岛等地制造大规模武装冲突。 <BR>蒋介石趁中苏关系恶化、中印边界发生冲突、越南战争正酣之际,在美国支持下,企图反攻大陆。 <BR>苏联设想用原子武器达到“一劳永逸地消除中国威胁”,美国叫嚣“***中国是今天美国的主要敌人”,国家安全受到极大威胁。 </P>
<P>毛泽东指导全国大力加强国防建设,特别是在尖端武器的发展上,取得了骄人的成绩。1964年我国爆炸原子弹,发射中近程导弹,1966年10月,我国发射导弹核武器。1967年6月,爆炸氢弹。1970年4月,我国人造地球卫星发射。这一切使全世界为之瞠目,而这是毛泽东战略思想的结果。 </P>
<P>文革如火如荼的1966--1968三年,正是越战最惨烈的三年!如果哪个过来人不知道文革与越战是同时进行的话,如果哪个人认为文革削弱了我军战斗力的话,他一定是个白痴,或者别有用心。 </P>
<P>为什么发动文革?先看文革的一大成果:轰轰烈烈的红卫兵运动,那磅礴的青春气势、崇高的理想主义旗帜,在全世界引起强烈响应。在英法等国家出现了国际红卫兵,他们张贴大标语:“世界人民的伟大领袖毛主席万岁!”,还出现了最高指示:“凡是敌人反对的我们就要拥护,凡是敌人拥护的我们就要反对” 等等。在美国也出现了打着“毛泽东主义”旗号的类似红卫兵的组织,红色塑料皮的《毛主席语录》摆在大小书店出售。 </P>
<P>中国持续的波澜壮阔的红卫兵运动,是人民战争海洋中最绚烂多姿、最引人入胜的潮流 。“全世界无产者联合起来!”的号召,深深吸引了西方的工人阶级和青年学生,使各国尤其美国的反剥削、反越战的群众******和学生运动一浪高过一浪。 <BR>美国全国学生协调委员会带头抵制征兵,并在白宫前******,高呼“我们决不到越南去作战”。反战情绪日盛,美国国家的战争意志在消退。光是1968年上半年,就爆发了约200次反战***,还导致***学生与警察发生冲突。这些活动使美国国内兵源枯竭,使前线的美军丧失斗志,最终完全惨败。 </P>
<P>越战期间,美国投下了800万吨炸药,远超过二战各战场投弹量的总和。美军5.6万人丧生,30多万人受伤,耗资4000多亿美元。美国经济大幅度滑坡,美元地位遭到沉重打击。20世纪整个70、80年代,美国转为战略守势。 <BR>1995年美国《回顾越南的悲剧与教训》认为“无论是我们的人民,还是我们的领袖,都不是万能的。....我们并不拥有天赋的权力,来用我们自己的理想或选择,去塑造任何其他国家。可是直到今天,在世界上许多地方,我们仍然在重复着类似的错误。” </P>
<P>“抗美援越”是继“抗美援朝”之后,中美两国的又一次战略较量。美国军队再次输给了中国及其所支持、支援的国家和人民。它极大增强了中国人民的自豪感、自尊心和自信心,进一步提高了中国的国际地位和声望,并对世界格局的发展演变产生了深刻影响。 <BR>在决策、指导这场战争的过程中,毛泽东殚精竭虑、运筹帷幄,将其一生的政治智慧、外交手段、战争艺术和胆识魄力充分发挥和运用 !广大人民群众,特别是青年学生,紧随领袖的指挥,串联全世界人民,汇成了人民战争的汪洋大海,埋葬了帝国主义、修正主义的战争机器。 </P>
<P>从这个意义上讲,豪情万丈的各国千万红卫兵击败了全副武装的美军和苏军。 </P>
<P>然而,当时所有这些关系到民族存亡的国际危急处境,这些力挽狂澜的战略运动,这些艰苦奋斗取得的伟大成就,对于很多浑身侵染着传统酸臭气息的老式文人来说,都是无法理解的。对于无知的他们来说,只有亲眼看见日本鬼子的刺刀才是真实的,只有他们迷恋的惊堂木才是可以治国的,而原子弹似乎只是传说中的东西。 </P>
<P>那些个老式文人知识分子,个个都认为自己是治国经世之才,以为自己非要是总理级别的人才算社会不亏待他。文人们心情经常是不好的,牢骚满腹的,因为他们心目中的公正待遇,他们那个“要价”,国家一般是给不起的。于是他们无视各民主党派统一战线的存在,大骂中Gong是“承袭几千年的封建***”。 </P>
<P>而***一些高层干部,虽然在领导才能、平民化方面表现还不错,但是在战略方面,是跟那些老式文人一样短视的,容易被那些感性文人所感动。 <BR>把“吃穿用”的计划调整为“备战备荒”计划,当然是很多人不理解的,尤其那些在旧社会骄奢淫逸成性的酸臭文人们,认为很“黑暗”,他们习惯了玩风花雪月、小资情调,民族存亡似乎与他们无关。在事后的太平盛世了,他们更是百般嘲弄毛泽东的战略。 </P>
<P>就象一个孩子,只顾趴在角落里读“圣贤”书,家长跟强盗打起来了,他仍然摘不下近视眼镜。对于家长没有按时开饭而牢骚满腹,嘲笑老爸对别人粗鲁。大家一定要看清这些文人的德行,适当的时候掌他叭叭作响的嘴巴。 </P>
<P>毛泽东用了很多办法,想把老式文人改造成具备现代人文素质的文科知识分子,但一些人就是不争气,到死都没有明白毛的良苦用心。文革和红卫兵运动,同时也是全民启蒙运动和强制戒毒行动。基础的文化扫盲、无限的政治形势教育(纠正旧社会愚民政策)、迫使文人参加体力劳动,等等。这些开创千年社会新生活风气的事物,后来都被他们说成迫Hai! </P>
<P>人民群众是要在事实面前才会受到教育,才会觉醒。 毛主席是最伟大的思想家战略家,他从来都是从战略上考虑,从不计较一城一地的得失。他发动了文革,他相信人民的觉悟和能力,他相信在他身后,人民还会把他的事业继承下去。 </P>
<P>文革以后,各反动势力都有跳了出来,自以为得了天下,这正是毛主席所要的,让人民群众看清他们的面目嘴脸,让他们充分表现,也让人民群众充分认识他们,也认识到走资本主义只会让中国人民重新受苦,它救不了中国。 </P>
<P>三年自然灾害期间,中国石油还没有开采出来。由于美国对我们严密的经济封锁,我们得不到抗旱机械所需要的石油,被饿死了很多人,这是美国欠下的血债! <BR>中国人自力更生,大干苦干,终于建立了包括石油在内的基础工业。所有奠国基、扬国威的伟大成就几乎全都是在毛泽东时代干出来的,但后来某些卑鄙小人竟然诬蔑说“经济到了崩溃的边缘”。 </P>
<P>请大家注意了解毛泽东时代的建设成就。不要以为经济就是大肉和冰箱,国民经济更是铁路和水库。我很欣赏“继续你的文革,不用美国货!自己用算盘上网!然后光着屁股实现共产主义!”这样的幽默,但是我毫不怀疑,按毛泽东的一套来,我们现在也会用上电脑,而且是国产的(也许频率暂时低一点--但也未必!)。 <BR>看***“运十”飞机的命运,你就可以明白,今天我们高科技几乎停止的原因,正是抛弃文革时期大无畏拼搏精神,挥刀自宫,萧杀民族自信的恶果。不要说你没有听说过“运十”飞机的悲剧故事吧,查一查! </P>
<P>就像一个家庭,节衣缩食盖起了大瓦房。可是一些不懂事孩子在恶意邻居教唆下,怨恨自己的家长不舍得给自己买肉吃。 </P>
<P>在大陆人民为了民族的生存、为了华人的尊严而浴血奋战、而自力更生、而奔走呼号的(文革)年代,在美国军舰和枪口庇护下,作为美军物资的供给地,作为美军淫欲的发泄地,日本、韩国、台湾这些奴隶成群、娼妓满街的地方,开始了所谓的“经济腾飞”。 <BR>他们的所谓经济,无非是利用自己家乡的资源,在外国人的指手画脚下,整日挥汗如雨地劳作,制造的东西大部分卖给外国人享用,他们自己跟着吃一点残羹冷炙。 <BR>他们收入的每一块美元,无不印证了他们自己的耻辱和辛酸,无不导致了大陆中华儿女的流血和艰难! </P>
<P>是的,有时候,穷人家的孩子是没有阔人家的狗吃的好!但是,孩子是一个前程无量的人,而狗就只是狗,一旦主人穷了,或者仅仅爱好变了,狗只能落荒去也! <BR>日本、韩国、台湾当年仅仅是美国的一条猎狗而已,让它们长膘,只是为了帮美国捕猎中国,可是美国这个先天(文化)不足的猎手失算了。 <BR>这三个狗家伙实际非常可怜,它们原本都是东方文明孕育的孩子,是中了西方的魔法,变成了狗。它们唯一的好出路,就是认清自己的地位,回归到东方文化的大道上来。 </P>
<P>现在一些混账文人经济学家们,竟然跟我们大谈什么日本、台湾经验,让我们学习!试问:难道我们为美军强盗生产军需,去供它们***阿拉伯人,才是我们致富的唯一途径吗?它们把阿拉伯人杀了,会不会用这些东西来杀我们? <BR>从肉体上消灭所谓“恐怖分子”,其实是剥人类这颗洋葱的皮,剥着剥着就会泪流满面,剥到最后就是人类完蛋! </P>
<P>请问这样的经济学家,你们还有常识吗?还有廉耻吗?!</P>
<P>2、 文革时期的人际关系和暴力实施问题 </P>
<P>文革前夕,我国社会矛盾是十分复杂的。主要表现在三方面: <BR>一是,已经掌权17年的老革命干部,相当一部分退化成官僚主义严重的官老爷,他们的子女长大成人,也开始参与谋取特权,专横跋扈; <BR>二是,被镇Ya的旧社会权贵的子女,他们本来就对新政府耿耿于怀,又看到新权贵的腐败,也看到国际反华势力依然猛烈,他们对新社会的认同态度十分不稳定,有些甚至梦想复辟; <BR>三是,占国民90%多的农民,尤其是不曾作为革命根据地的中原地区,人民群众很少经历革命风暴的洗礼,精神状态仍然懦弱麻木,不敢反抗不公,纵容了干部的不法行为。 <BR>自然灾害后果严重的地区就是这些地区,主要是由于当地群众太懦弱,即使是部队派来的好干部,也难免被这样的群众娇惯坏。 <BR>四是,传统文人(指没有参加过革命的文人)在受到旧社会长期的忽视后,满以为可以在新社会有所作为,但是工业化时代同样无法重用他们。他们等待了17年,对政府的不满也日益剧增。 </P>
<P>修正主义、官僚主义,就像病菌,只有在有病的肌体上才得以猖狂。群众的懦弱就是几千年封建文人不懈教化,形成的病态奴隶心理,要改变这样的群众基础,就得发动群众敢于斗争,就得打击那些传统文人,封住他们满是“之乎者也”、“仁义道德”说教的嘴巴。这就是毛泽东发动文革的社会基础,尤其在中原地区那些瞬间变红的地区(非革命老区),十分必要进行文化变革。 </P>
<P>被如今人们反复控诉的所谓文革惨案有三种: <BR>一是,发生在文革运动早期短暂的“打、砸、抢”,这主要是某些老革命子弟的恶劣行径。他们为了确保自己的既得利益,误导运动矛头,组织了自己阶层的红卫兵,主要残酷迫Hai已经被镇Ya旧权贵的后代(甚至栽赃、枪杀)。我们可以称之为“保守派红卫兵”,当然他们自己不会承认。 <BR>保守派红卫兵这种残酷迫Hai毫无意义,且不利于人民团结,并不符合文革的宗旨。毛泽东就发动包括旧权贵子弟在内的青年(主要是学生)组成“造反派红卫兵”,对抗腐败变质的当权派。造反派红卫兵的产生,团结了旧权贵子弟,给了他们新生和希望,也直接感动了与旧权贵关系密切的海外华人,他们积极参加爱国活动,对于取得抗美卫国战争胜利起了很大作用。 </P>
<P>二是,发生在文革中期的所谓武斗。这些惨案大多是发生在新权贵之间,他们为了维护既得利益或者争权夺利,不顾文革“要文斗不要武斗”的原则,蛊惑民心实施暴力,由于掌握有兵器,冲突比较可怕。 <BR>少部分发生在红卫兵保守派与造反派之间,他们多是义愤所至,轻微肢体冲撞。哪个时代没有群殴事件呢?邓蓉的回忆录里记载,造反派红卫兵冲向她家,她哥哥害怕,跳了楼,“红卫兵们一看吓坏了,赶紧抬起来往医院送”…… 红卫兵只不过是去表达他们反对走资派的决心。 </P>
<P>当时所有暴力与普通善良的民众无关,武斗的人不超过国民的万分之一。那些武斗的死亡人数也极其有限,那么几起案例被文人们大书特书,描写的死亡人数从几百到几千万不等,可以看到他们崇拜的“自由”在描述历史方面得到了怎样的发挥! </P>
<P>三是,发生在个别酸臭文人身上,他们则死得那叫荒诞--吓死或郁闷死!仅仅因为让他们参加劳动,接触劳动人民,他们就认为有辱斯文!他们根本无法理解文革的含义,不能融入到民族精神烈火重生的壮举中!他们稍微灵活一点也就活过来了,一些人不就靠着忏悔过来了吗? </P>
<P>有人说文革运动粉碎了社会道德。事实上,社会诚信的丧失是改革后私有化的产物。 <BR>文革时期,只有在酸臭文人之间,在新生不良权贵之间,才存在诚信危机(承袭旧社会的作风)。普遍的社会诚信是旺盛成长的,路不拾遗,夜不闭户是真实存在的。尤其在农民工人之间,互相关怀的事情遍及了社会生活的每一个细节。当然,也许你根本不把农民工人的感受当回事儿。 </P>
<P>凡事,一要看本质,二要看程度。为了一个道理而反目,就比为了钱财而反目,来得有价值,去得会容易。一个全民都是政治家,甚至哲学家的时代,你无法估量它对社会进步的意义。至于骨肉相残,我相信只有为了钱财才会发生。对于这一点,大家不必再相信“恶意邻居”的教唆了。 </P>
<P>以下是我在论坛里大战右派老少文人的战斗檄文(难免粗鲁,呵呵)。 </P>
<P>中国盛产老式文人,孔乙己是他们的杰出代表。老文人煽情,可以描写、夸张、隐喻、暗喻,甚至虚构一个故事(如某某案),来代替一个民族的十年历史;而小文人天真、无知,就泪雨滂沱地激动了、相信了。吼、吼--极端可笑啊。 </P>
<P>文革迫Hai了200万?30万吧;死了几千万?几百吧。就算200万,刚好0.5%,我们99.5%的人民就是与你0.5%的人有矛盾,你不承认吗? </P>
<P>有人说“广东最近建了文革博物馆,建议你去考察考察。回来再重新写一篇心得体会。” <BR>我跟你说,20年后,你也许可以看到一个比文革博物馆大100倍的“改革纪念馆”,里面陈列着几百万民工的悲剧--真正的几百万! <BR>以某某为老将的老式文人们继续哭嚎吧,历史的暴风雨还会来的! </P>
<P>从小幼的言行就可以看出右派的一贯作风。他们只会搞拙劣的人身攻击,对毛泽东就是一贯如此。 <BR>我少年时候干过坏事,不是你调查出来的,是我现身说教,光明磊落地承认的,我痛恨那个1982年代害了我。台湾老板偷税几百万,我拿点路费离开肮脏之地去做程序员,有什么不对?! <BR>而那些贪污腐败的世家,那些一贯拿着美元做坏事的人,当然不会主动承认自己的劣迹。 <BR>把一个人的遭遇和悲剧归结到社会制度上,不是你们右派一贯的逻辑吗?怎么到了我这儿就不算了?你们不替我骂那个1982年代,真是冷酷啊,冷酷!你们出尔反尔,做人很不厚道。 </P>
<P>盗亦有道啊,各位。 <BR>做窃贼和强盗,都需要良好的心理素质。没有受到极端引诱蛊惑、艰辛困苦和社会不公所磨练的人,是不行的。 <BR>如果你爷爷,或者哪一个老亲戚是老革命者,那么,请你接受我,对一位“强盗”后代的敬礼! <BR>想当年啊,你爷爷他们,以大无畏的革命精神,先是,冒着敌对文人的挖苦、谩骂(他们骂你爷爷不安分、不道德,还斯文地说“谴责痞子运动”、“强烈鄙视偷儿!”),后是,冒着敌人的枪林弹雨,颠覆了一个吃人的旧社会,你爷爷他们真英雄啊。 <BR>可是由于跟毛泽东跟不紧,你爷爷不幸没有逃过“时位之移人”的规律,站在了大多数人民的对立面。 </P>
<P>现在,你顶着你爷爷的美名,你取着你爸爸的赃款,你这一代终于可以坐享其成了!开始在电脑旁边,大骂别人爱偷爱抢了。 <BR>你们这些胆小鬼,强盗果真抢到你头上,你敢动吗? <BR>在你们被新生的“窃贼”、“强盗”的革命风暴打翻之前,抓紧时间,好好地爽几爽吧! </P>
<P>下面是反文革的人提供的图片和我的驳斥。 <BR>丑陋的忠字舞.jpg --丑陋的脱衣舞 <BR>学了毛著,唱戏就更有劲头了.jpg (46.53KB) --学了西方经济学,剥削民工更有胆量了。 <BR>文革中的烧光政策.jpg (21.75KB)--文革中拍不到失火镜头吗?就像今天的血汗工厂大火! <BR>儿童观赏文革战俘.jpg--现在儿童亲眼看强盗入室,根本笑不起来。 <BR>毛著是我军战无不胜的法宝.jpg --现在的法宝在哪里? <BR>少年儿童懂得什么是毛泽东思想?.jpg --少年儿童懂得什么是色情? <BR>人手一册红色圣经.jpg (39.03KB) --人手一册安利圣经和其他圣经 <BR>武斗装备.jpg (26.68KB)--可以伪造 <BR>谁敢不戴毛像章?.jpg  --谁敢不戴工作牌? <BR>文革齐刷刷.jpg --钞票落下,眼光齐刷刷 </P>
<P>人民喊“毛主席万岁!”,毛泽东喊“人民万岁!”,他还说“人民群众创造历史”! 喊“毛主席万岁!万岁!万万岁!”,跟“吾皇万岁!万岁!万万岁!”已经不可同日而语。这是一种祝福,充其量,并不比西方人天天“愿上帝保佑”来的滑稽。 </P>
<P>在文革前,我国许多东西都是照抄苏联的办法和程序。但是毛泽东对于那些极端官僚主义的东西,感到窒息。 <BR>从历史的发展过程看,的确是大乱达到了大治的。苏联没有文革,没有从人的思想境界做重大改造,结果苏共无可挽回地变质,失去人心。 <BR>我坚信,如果没有文革这个主动的瘦身运动,我们的贪官早就肥猪一样臃肿起来,堵塞了行政机关,我们的国家也就会步苏联的后尘,早在1990年左右,走向了万劫不复的真正***和民族分裂! </P>
<P>无耻的文人臊客们,他们不断妖魔化社会主义高歌猛进的文革时代。他们这样做,只不过是为了对奴隶们说:“怎么,你们想翻身做主人吗?算了吧,看看你们做主人的时代吧,一切都搞得一团糟,你们还是乖乖的做奴隶吧!” 可是,奴隶们是不会听他们的,因为哪里有压迫,哪里就有反抗。</P>
<P>3、促进中华文明演进:文革的意义主要在于重铸了国民精神 </P>
<P>1991年读大学时,我曾在班级的黑板上饱蘸血气地写下“文化大革命就是好的”的演讲标题。我当时的若干主要论点,这些年来一再从互联网论坛碰到知音,所以开始整理。 </P>
<P>文革的意义主要在于重铸了国民精神。 <BR>生命在于运动,而国民精神在于群众运动。几千年来,我们是农业国度,历次战乱,运动起来的只是一些兵将和官宦,而绝大多数农民趴在土地上,任人践踏。 </P>
<P>毛泽东敏锐地觉察到,随着新中国建设的不断前进,一批新权贵背离了***的初衷,站到了人民的对立面。为了避免重蹈阶级斗争大流血的覆辙,他选择了从文化上突破,再造国民精神,改变被统Zhi阶级的懦弱,敢于说话敢于反抗。他想在群众的监督下永久保持住中Gong的纯洁性、先进性。所以“要文斗,不要武斗”是毛泽东在文革百般强调的行动原则。 </P>
<P>从新中国成立到1972年美国访华,年轻的共和国一直被美、苏及印度虎视耽耽,武力围攻,我们只有大搞集体(战时共产主义),才能整合全部国力,迅速建设基础工业、及时扩充军备,以抵抗侵略,树立国威。 </P>
<P>三年自然灾害期间,由于一些走资派基层干部根本不体恤民情,狂妄报功,欺下瞒上,再加上苏联和美国对我国残酷封锁,得不到国际粮食援助和石油,农业赈灾没有机械动力,致使饥馑千万,铸成举国悲剧。在灾难面前,中央政府统筹安排,同舟共济,最大程度减少了人民的苦难。 <BR>那些走资派当然随后得到了严肃处理,有的甚至被判处死刑。可以说如果没有社会主义的制度,当年在全面封锁的情况下发生这么大的自然灾害,其死亡人数更是要以十倍计。 </P>
<P>分析这次灾害的死亡人数,要注意一个基本事实。那就是人均寿命从49年的35岁,提高到79年的65岁。就是说同样程度的老弱病人,放在解放前就会死掉,而解放后,这样的人虽然生命是脆弱的,但几乎都活了下来。而多活了11年后,碰到了自然灾害,这些脆弱的生命,很多就无法维系了。 </P>
<P>毛泽东痛感共和国如此娇嫩,基层干部大多没有得到很好的社会主义教育,千年旧社会的腐朽官僚作风依然没改,而老百姓大多数没亲身经过革命风暴,性情太懦弱,不敢斗争(人可以斗争而死,怎么可以饿死,毛主席怒其不争!)。所以,他要通过大革命,彻底砸烂人民身上的精神枷锁,让他们具有斗志,内可以监督腐败,外可以抗击侵略! </P>
<P>而一些革命功臣,有的目光不够远大,只注重对人进行物质利益驱动,不懂得如何激发人民的拼搏精神,阻碍毛主席的经济战略(重工业和军工业优先发展)和国际战略(直面苏、美的进攻),有的甚至居功自傲,贪图享乐!解决这些人,不能直接,那会动用军队,就变成军阀混战了。靠群众运动是最好的办法。“大乱而后大治”,用“***”取代“战乱”,用一些并非“完人”的革命元老和糟粕文化换来“大无畏”的国民精神,这是我等暂时不能领略的深邃思维。 </P>
<P>毛泽东时代不断鼓励人民群众要造反、要敢于反潮流,人类历史上劳动者第一次全面扬眉吐气,这难道是愚民吗?这恰恰是在张扬占人口绝大多数的劳动者的自由和个性!而在资本主义社会,每一个人“只是被当作一个消费者”,人性的其他意义都被抹杀了,这才是真正的愚民! </P>
<P>新中国30年的共产主义教育、群众运动,及至盛况空前的文革,全体国民不仅创造了坚实的共和国物质基础,确立了大国地位,更创造了极大的宝贵的精神财富,使至少两代人获得了集体意识、创新意识、大国民意识、大无畏精神、国际观念等现代人的品质。正是这些品质,才能使中国人敢于开创进取、斗争腐败、自强不息,从容走在地球村里。 </P>
<P>说到大国民意识,现在的青年,别说叫他支援亚非拉,就是国家办个奥运,都有人说“北京为什么花我们的钱?”。国家办奥运就好比你家里请桌年酒,就那么不好理解吗?难道你家过年,整天都是一家人闷在屋里啃猪蹄吗? <BR>现在的年轻人,怎么这么自私、弱智,一点都没有大国国民的心态,活该被扔到小岛上,让他过小民寡国的日子! </P>
<P>今天经济建设当头,人民埋头苦干,无暇他顾。一些人以一己恩怨,趁机对文化大革命极尽痛恨和挖苦之能事,无端否定当时非凡的基础工业成就和文化成就,更全然不提当时残酷的国际环境(越南丛林埋葬了多少中华的英魂忠骨!),这是非常浅薄和危险的。 </P>
<P>二十多年来国人过分追求物质生产,信奉“发展才是硬道理”。你当然可以把这个“发展”理解得更有内涵,但相信绝大多数国人理解的是前面加了“经济”二字。由于长期执行片面的治国方针,国民精神素质日益滑坡,党政腐败、民风不正。全国人民纵然需要一个“硬道理”,那也应该是“幸福才是硬道理”。幸福的前提至少有三个:强、富、尊严,光一个富字怎可以了得。 </P>
<P>幸运的是,文革孕育的普遍反叛精神又苏醒了:人们开始积极思考,重新认识56年,特别是文革时期。</P>
<P>高度紧张状态的社会与宽容度(有删节)<BR>数学</P>
<P>文化大革命是毛泽东点燃的一场人类社会大爆炸,爆炸具有猛烈的冲击波,甚至远在地球反面的美国也感受到了强烈的冲击,当然不能保证只炸坏蛋不炸好人,而是摧毁阻挡在冲击波前面的任何物体。但是这场大爆炸之所以能被点燃,和当时的中国社会中积聚了大量的能量,社会关系紧张有关系。一个人能够点燃炸药,是因为炸药中含有大量的能量,而他就不能够点燃石头,因为石头中不含有象炸药那么多的能量。</P>
<P>那么,当时的中国社会为什么聚集有那么多的能量?为什么社会关系紧张?有外因也有内因。外因就是美国苏联加上印度东盟的联合打压,加上在台湾的蒋介石准备反攻大陆,使中国受到世界的军事包围和经济封锁。而内因则是中国社会的现代化尚未完成,处于贫穷落后之中,阶级敌人伺机复辟。则外因通过内因起作用,使中国社会处于高度紧张的状态。</P>
<P>我这里用到"阶级敌人伺机复辟"这种说法会让现在的人感到老套,过时,好象不真。但是这却是当时的现实。如果我在中华人民共和国成立了五十二周年以后的现在这么说,当然属于毫无根据。我不认为现在还有阶级敌人试图复辟。但是在文革开始的时候距建国的1949年只有十七年,复辟的危险是客观的存在。不信?请大家算算从法国大革命开始的时候到波旁王朝的成功复辟有多少年,就知道,复辟的危险并非空穴来风。而一旦复辟则中共上层领袖人物必然遇到杀身之祸,必然千百万人头落地,这些确实存在的可能性造成了极度的恐惧感,造成了社会的不宽容。</P>
<P>实际上,任何社会的宽容度都是和他的安全感成正比的,或者说和危险感成反比。在美国,九一一恐怖袭击之后必然导致美国社会对阿拉伯裔的美国人保持警惕和不宽容,是一种可以预测的事实。如果中国强大到用大量军队包围住美国,则结局必然是在美国社会中的华人日子不好过,即使这些华人效忠美国,也还是一样。同样,在当时中国受到美国苏联的包围及蒋介石在台湾军队的反攻大陆的威胁下,在世界反动派试图联合镇压中国革命的情况下,不能够指望中国的政权对革命的对象有多大的宽容。</P>
<P>我同意一个人不能因为他的家庭出身就对其进行不公正对待,就认为他不能革命,我也反对唯成份论。我也知道许多中共党员包括上层领袖人物都是出身大地主家庭。但是,考验是必然存在的。那些中共上层领袖都是在长期的革命斗争中经受了生死考验,是从死人堆里爬出来的,当然就被革命阶级所信任。但这要有一个过程,对于出身富人家庭的人要有一个警惕,一个更多的考验,一些重要的岗位不敢让他们去做,这也是正常的。比如九一一事件之后,一个阿拉伯裔的美国人想要谋到一份机场保安的工作,或者飞机驾驶员的工作,可能会比其它的美国人更难一些,这是正常的事情,是唯物主义科学家所能够做到的相当准确的预测。</P>
<P>诸位网友试想一下,如果当年你是革命领袖,那儿有一家大地主,你率领着穷人冲进去把那个大地主一刀捅了,然后把他的家产分了,这时候那个大地主的儿子跑出来对你说:"杀的好!杀得好!我爸属于罪恶的反动的剥削阶级,死有余辜,我要参加你们的阵营,加入革命,你们分我爸的家产完全正确,因为这都是人民的血汗。"顺便还往他老爹的尸体上踢上几脚。那么,作为领袖的你,能不能相信他的话?他是在韬晦呢?还是真心参加革命?就算你大度让他加入你们的队伍,你敢不敢让他担任重要职务,比如说当一个小头目?</P>
<P>因此,我认为中共当时的有成份论,不唯成份论,重在政治表现,是一个合理的选择。此外,你出身于剥削阶级家庭,因此而考不上大学,得不到重用,说到底还是因为你的出身使得你的个人利益受损。而如果你是一个真正的共产主义战士,个人利益就会置之度外,又何来愤怒情绪呢?社会上那么多的劳动人民都可以干一个螺丝钉的工作,凭什么你就要以为自己是什么大器呢</P>
<P>文革期间经济成就(ZT)<BR>1966年 <BR>----------------------------------------------------- <BR>1月28日 中共中央指出,实行计划生育是一件极为重要的大事。 <BR>同日 我国导弹核武器试验成功。 <BR>2月19日 主席指出,用25年时间基本上实现农业机械化。 <BR>2月21日 中共中央界定增加对资本主义国家出口。 <BR>3月4日 贵昆铁路比原计划提前9个月接轨。 <BR>5月3日 我国第一批“红旗”高级轿车出厂。 <BR>10月8日 我国制成第一批10万千瓦水轮发电机组。 <BR>10月15日中国出口商品交易会在广州开幕。 <BR>12月23日我国在世界上第一次人工合成结晶胰岛素。 </P>
<P>1967年 </P>
<P>1月5日 我国石油产品品种和数量自给自足,勘、采、炼技术登上世界高峰。 <BR>1月16日 我国第一台载重150吨中型平板车造成。 <BR>4月15日 春季广交会开幕。 <BR>6月17日 我国第一颗氢弹爆炸成功。 转自铁血 <a href="http://www.tiexue.net/" target="_blank" >http://www.tiexue.net/</A><BR>7月1日 成昆铁路建成通车。 <BR>7月7日 全国夏粮丰收,比去年增长一成。 <BR>7月26日 我国第一台100吨矿山铁路自翻车研制成功。 <BR>9月5日 中国援助赞比亚政府10一无息贷款修建坦赞铁路。 <BR>10月5日 我国第一台晶体管大型数字计算机研制成功。 <BR>10月15日我国第一台自动化立体摄影机研制成功。 <BR>11月15日广交会开幕 <BR>11月29日我国最大的无线电望远镜安装调试成功。 </P>
<P>1968年 </P>
<P>1月8日 我国第一艘万吨巨轮“东风”号建成。 <BR>1月11日 《人民日报》发表《“自由市场”是杀人不见血的屠刀》 <BR>2月23日 我国特大型轴承制成。 <BR>4月15日 根治淮北平原涝灾的大型水利工程??新汴河工程开工。 <BR>6月20日 我国夏粮丰收。 <BR>8月18日 我国早稻丰收。 <BR>9月3日 我国研制成第一批液压传动内燃机车。 <BR>11月20日万吨远洋巨轮“高阳”号下水。 <BR>12月25日富春江大型水电站建成发电。 <BR>12月28日我国成功进行一次新的氢弹试验。 </P>
<P>1969年 </P>
<P>2月21日 转自铁血 <a href="http://www.tiexue.net/" target="_blank" >http://www.tiexue.net/</A><BR>《人民日报》宣布,截止到1968年底,我国国内公债已全部还清,我国已经成为世界上级没有内债,有没有外债的强大的独立的社会主义国家。 <BR>4月2日 第一艘万吨油轮“大庆27号”下水。 <BR>5月5日 我国研制成具有独特疗效的抗菌素??“庆大霉素”。 <BR>6月13日 决定在上海、天津、大连6个船厂新建8个万吨级船台。 <BR>6月30日 《人民日报》报道我国麦类作物丰收。 <BR>7月8日 十年时间建成河南红旗渠。 <BR>9月13日 丹江变电工程提前完成。 <BR>9月25日 药品大幅度降价,比年初降低37%,比1950年降低80%。 <BR>9月26日 无偿援助越南5.56亿元。 <BR>9月30日 北京燕山炼油厂全部建成投产。 <BR>9月30日 我国第一台十二万五千千瓦双水内冷气轮发电机组建成,标志我国奠基制造业进入一个新的阶段。 <BR>10月3日 我国第一台5000马力液力传动内燃机车诞生 <BR>10月4日 我国第一座旋转氧气转炉投入生产。 <BR>10月28日加速第二汽车厂建设。 <BR>11月14日加速建设攀枝花钢铁基地 <BR>11月16日我国农业丰收 </P>
<P>1970年 </P>
<P>4月26日 我国成功发射第一颗人造地球卫星。 转自铁血 <a href="http://www.tiexue.net/" target="_blank" >http://www.tiexue.net/</A><BR>6月1日 各地新建一大批化肥厂。 <BR>7月17日 农村中小型水电站装机容量相当于过去的20年的两倍。 <BR>10月16日大型现代化露天煤矿??新疆哈密矿务局露天煤矿投产。 <BR>10月17日中国全民援助朝鲜13.14亿。 <BR>12月25日葛洲坝一期工程开工。 </P>
<P>1971年 </P>
<P>1月2日 我国轻工业形成比较完整的体系。 <BR>3月3日 我国成功发射第一颗科学实验人造地球卫星。 <BR>5月15日 开展工业学大庆 <BR>6月27日 第一艘两万吨货轮“长风”号下水。 <BR>7月8日 转发关于做好计划生育的工作报告。 <BR>9月27日 中国无偿援助越南36.14亿元。外援金额70亿,建国来最多的一年。 <BR>10月2日 追加基本建设投资51亿。 <BR>10月25日联合国恢复中国合法席位。 <BR>11月18日新华社报道,全国建成1800多座小水泥厂。 <BR>11月18日西部地区进行了一次新的核试验。 <BR>11月30日调资28%。 <BR>12月7日 新华社报道,全国年度水利建设50亿立方米,增加农田3000万亩。 </P>
<P>1972年 </P>
<P>1月13日 从国外引进化肥、化纤成套设备8套,以后又提出引进43亿美元成套设备和单机的方案(即四、三方案)。 转自铁血 <a href="http://www.tiexue.net/" target="_blank" >http://www.tiexue.net/</A><BR>1月28日 解放军落实五七指示,发展农副业生产,许多部队做到肉菜自给。 <BR>2月21日 毛泽东会见尼克松,双方同意互相发展贸易。 <BR>5月13日 新华社报道,我国电子工业进一步发展,1971年收音机产量相当于1965年的4倍。 <BR>8月21日 从联邦德国、倭国进口一米七轧机,建在武汉钢铁公司,领有设备在北京、上海、四川、唐山。 <BR>9月10日 40万知识青年到农村和边疆安家落户。 <BR>10月13日连接中南和死难地区的重要干线湘黔铁路通车。 <BR>11月26日月住越南抗美26.57亿元。 <BR>12月26日我国第一辆载重300吨的大平板车问世。 </P>
<P>1973年 </P>
<P>1月1日 人民日报发表新年献词,农业夺取好收成,工业生产上升。 <BR>1月2日 国家计委提出进口43亿美元国外设备的方案。 <BR>2月13日 新华社报道,1972年是解放以来电力发电站装机最多的一年。 <BR>3月7日 新华社报道,我国发展组合机床取得显著成就。 <BR>3月20日 部分企业和县社试办出口工业品专厂、专车间、出口农副土特产生产基地。 转自铁血 <a href="http://www.tiexue.net/" target="_blank" >http://www.tiexue.net/</A><BR>4月10日 决定建设邯邢钢铁、煤炭基地。 <BR>4月15日 春季广交会开幕,与我国发展贸易的国家和地区达140多个。 <BR>5月4日 中国倭国共同投资施工建设中日海底电缆。 <BR>6月18日 国际大米价格上升,中国增加出口100万吨大米换回小麦。 <BR>6月28日 我国成功进行了一次氢弹试验。 <BR>7月16日 成立计划生育领导小组。 <BR>8月1日 新华社报道,夏粮丰收,这是建国以来第二个大丰收年。 <BR>8月5日 全国环保会议召开,制定《关于保护和改善环境的若干规定》 <BR>8月16日 新华社报道,我国水田农业机械化取得新进展。 <BR>8月26日 新华社报道,我国电子工业迅速发展。 <BR>8月27日 我国第一台百万次集成电路电子计算机研制成功。 <BR>9月3日 我国第一台天文测时、测纬光电等高仪研制成功。 <BR>9月12日 新华社报道,全国钻井进尺和建设投产的油井生产能力创历史同期最高纪录。 <BR>9月26日 国务院重申对外贸易的重要原则。 <BR>9月30日 新华社消息,我国化肥产量比1965年增加一倍以上。 <BR>10月15日秋季广交会开幕,与世界150多个国家和地区发展贸易往来。 转自铁血 <a href="http://www.tiexue.net/" target="_blank" >http://www.tiexue.net/</A><BR>10月25日西藏发现几十种有色金属、稀有金属和非金属矿产。 <BR>11月1日 新华社报道,几十座大中型水电站建成投产,小型水电站5万多个,遍及全国。 <BR>11月8日 西藏军区在海拔3800米高寒地区大规模种植冬小麦丰收。这是西藏历史上农业发展的重要变革。 <BR>11月13日国务院转批环境保护若干规定。 <BR>12月20日新华社报道,中国航空线80多条,连接全国70多个城市,于100多个外国航空公司建立业务往来。 <BR>12月22日新华社报道,5年来,800多万知识青年上山下乡。 <BR>12月26日新华社报道,同我国有贸易关系的国家和地区增加到150多个,其中50多个国家同我国签订了贸易协议。 </P>
<P>1974年 </P>
<P>1月12日 为在本世纪内实现毛泽东主席提出的用几个五年计划时间赶上和超过世界水平的战略思想,国家计委提出《关于拟定长远计划的报告》。 <BR>1月21日 国务院要求跟抓计划用粮、节约用粮、严格控制粮食销量等四点要求。 <BR>1月22日 国务院提出在今后三五年内,从国外进口一批大型化学肥料、化学纤维和连续式钢板轧机等设备。 转自铁血 <a href="http://www.tiexue.net/" target="_blank" >http://www.tiexue.net/</A><BR>1月30日 国务院批示防止沿海水水域污染。 <BR>2月17日 新华社报道,胜利油田去年创年钻井进尺150105米的全国石油钻井最高纪录。 <BR>2月19日 新华社报道,我国农村掀起农田基本建设新高潮。 <BR>2月24日 汉江丹江口水利枢纽初期工程建成。 <BR>3月23日 我国西南交通干线成昆铁路建成。 <BR>3月30日 地热发电站在河北怀涞建成。 <BR>4月2日 我国第一艘二万五千吨级的浮船坞“黄山号”建成。 <BR>4月15日 第三十五届广交会开幕,规模为历届之最。 <BR>4月31日 我国第一台医用电子感应加速器研制成功。 <BR>5月15日 华北滨海地区又建立起一个新油田??大港油田。 <BR>7月17日 我国冬小麦产区推广优良品种,占全国小麦播种面积的80%以上。 <BR>8月9日 伞式太阳炉研制成功。 <BR>9月12日 国家计委提出增加石油、棉花、部分钢材、化肥进口。 <BR>9月12日 我国第一个5万吨级码头建成。 <BR>9月15日 黄河青铜峡水利枢纽建成。 <BR>9月30日 新华社报道,大型油田??胜利油田建成。 <BR>10月3日 我国最大竖井钻井研制成功。 转自铁血 <a href="http://www.tiexue.net/" target="_blank" >http://www.tiexue.net/</A><BR>10月23日新华社报道,我国地方小煤矿去年产量比1965年增长两倍多,占全年28%。 <BR>10月26日无偿援助越南11.17亿元物资。 <BR>12月19日三门峡水电站建成。 <BR>12月27日新华社报道,大庆至秦皇岛输油管道建成。 <BR>12月31日中央要求切实着金计划生育工作。 </P>
<P>1975年 </P>
<P>1月13日 周恩来提出,本世纪末,全面实现农业、工业、国防和科学技术现代化,我国国民经济走在世界前列。 <BR>1月14日 新华社报道,四川省开发天然气取得新成就。 <BR>1月15日 新华社报道,我国红麻、黄麻实现自给自足。 <BR>1月25日 降低半导体收音机零售价格。 <BR>2月3日 景山发电厂首次应用电子计算机控制10万千瓦燃煤气轮发电机组成功。 <BR>2月4日 我国最大的水电站??刘家峡水电站建成。 <BR>3月29日 高能加速器研制列入国家重点科研项目。 <BR>5月30日 我国第一次发现古生界地层油田。 <BR>5月31日 国务院界定出口黄金,引进铜、铝、橡胶、涤纶等原料。 转自铁血 <a href="http://www.tiexue.net/" target="_blank" >http://www.tiexue.net/</A><BR>7月5日 我国第一条电气化铁路??宝成铁路建成。 <BR>7月8日 秦皇岛至北京输油管道建成。 <BR>7月19日 新华社报道,我国化肥产量显著提高,上半年增产的化肥可增产粮食100多亿斤或3000多万担棉花。 <BR>7月28日 新华社报道,全国铁路上半年货运量创历史同期最高水平。 <BR>8月8日 河南地区特大暴雨,国家拨7亿元救灾费。 <BR>8月19日 国务院决定2亿美元进口。 <BR>8月19日 无偿援助柬埔寨6亿元物资。 <BR>8月30日 新华社报道,最近三、四年来,每年有一大批电站建成投入生产。 <BR>9月1日 新华社报道,我国今年早稻丰收,单产、总产创历史最高水平。 <BR>9月3日 新华社报道,截止到1974年底,我国小水电发电量占总量的三分之一。 <BR>9月14日 新华社报道,一亿只广播喇叭连接千村万户。 <BR>10月7日 水稻培育出新品种,亩产达千斤左右。 <BR>10月27日我国成功进行一次核试验。 <BR>11月17日我国原盐丰收,创历史最好水平。 <BR>11月26日我国成功发射回收式地球卫星。 <BR>12月24日焦枝铁路通车。 <BR>12月39日新华社报道,我国农业连续13年全面丰收。 </P>
<P>1976年 </P>
<P>1月21日 又一艘万吨级浮船坞“华山号”研制成功。 转自铁血 <a href="http://www.tiexue.net/" target="_blank" >http://www.tiexue.net/</A><BR>3月13日 大型火力发电厂??莱芜电厂投入生产。 <BR>3月22日 邮电部门发展传真通讯技术。 <BR>4月15日 广交会开幕 <BR>4月21日 京沪杭载波电缆投产。 <BR>4月24日 6011米超深井打成。 <BR>5月1日 从事海洋地质调查工作的人数比1965年增加7.5倍,调查工作发展到黄海、东海和南海。 <BR>5月12日 有点职工建成全国微波通信干线。 <BR>6月6日 第一座现代化10万吨深水油港大连新港建成。 <BR>6月29日 上海黄浦江上第一座公路、铁路双层铁轨建成通车。 <BR>7月6日 人工培植的小黑麦在我国西南、西北、华北推广。 <BR>7月6日 滇藏公路建成通车。 <BR>7月22日 新华社报道,全国夏粮总产量创历史新水平。 <BR>7月23日 沿海铁路干线津沪复线工程提前接轨。 <BR>7月28日 唐山地震。 <BR>8月7日 北京至山海关铁路修复。 <BR>8月23日 第一艘五万吨级远洋油轮“西湖号”在大连下水。 <BR>9月9日 中国人民的伟大领袖毛泽东同志逝世。 <BR>10月5日 现代化化纤联合企业??福建维尼纶厂建成。 <BR>11月16日新华社报道,全国80%以上的县建立水泥厂,产量比1965年增长4.1倍。 转自铁血 <a href="http://www.tiexue.net/" target="_blank" >http://www.tiexue.net/</A><BR>12月10日江南9省已探明的某谈储量比文革前增长了2倍。 <BR>12月11日大型通用集成电路电子计算机研制成功。<BR>(转自铁血 月下狂狼)</P>
<P>都是老毛,借用文化大革命把开国元老们全部搞掉</P>