现代中国文明的评估:明显的群体劣势

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/24 05:18:14
中国人优秀论,或者中国文化优秀论,从上世纪50-60年代开始传播,在这个世界上流传的挺广。不少外国人有这个看法,而更多的中国人相信它,但实际研究一下,这个看法和现实世界,差距还是挺大的,尤其是从种族、文化的群体角度来讲。这些日子美国在闹黑白矛盾,环球时报在美国的twitter,前些时候发了条议论,说美国的黑人,应该向美国的亚裔学习(华人),做社会的模范云云,结果招来一顿臭骂,尤其是美国的亚裔(尤其是华人)骂得更厉害。原来环球也是没搞懂,亚裔(华人)在美国的地位不高,权力不多,没什么发言权,根本不是别人羡慕的对象,黑人怎么会学亚裔?中国人社会有个很大的问题,就是报喜不报忧,混得水深火热,一样可以讲得天花乱坠,连环球这样的舆论机构都有人不明白,就别提一般人了。真相是你的权力和地位都挺低的,那么这样的人群或者文化,又如何谈得上优秀?我看过西方人自己关于海外中国人地位的讨论,他们结论是华人在海外,是绝对的underrepresented(这个词几乎是专描述少数族裔的,在中文里好像没有对应的概念),而且是所有族群里,表现最差的。

前些时候有个挺火的事,就是伦敦有个穆斯林当选了市长,这里也有很多人议论它。我看了些评论,大部分谈论的是西方的制度如何,其实都没有讲道点子。穆斯林当选伦敦市长,最重要的原因,是伦敦人口的15%,已经是穆斯林,而且海外穆斯林非常齐心、团结。我们不要小瞧这15%的人口,如果他们能团结起来,一致行动,能量其实是很大的。西方的选举,很多时候能有百分之三、四十的选民出来投票就不错(最低我见过才百分之十几的人出来投票),你15%的人如果团结,就能左右江山。而在此之前,荷兰鹿特丹选市长,摩洛哥移民来的穆斯林也当选了,那个城市穆斯林人口的比例是25%,是一个道理。说道这里,就会问一个问题,那中国人,华人呢?他们在海外的人口也不少啊,怎么能出头的都少得可怜啊?人家穆斯林,15%的人口就能选出自己的市长,可有的加拿大城市,华人人口都快到一半了,别说华人市长,就是个市议员都弄不出来。去年加拿大联邦大选,19个印度裔,11个穆斯林的当选国会议员,其中4个印度裔的进了内阁,最高做到了国防部长,而华人总共只有6个人当选。要知道在加拿大华裔人口比印裔多20%,比穆斯林全部人口多30%,却搞成这个结果,这样的人群如何谈得上优秀?对海外华人的现状描述,其实是无权无势,一盘散沙,无可救药,而这种结果基本只能从自身上找原因。

中国人群作为一个文化,其群体上的无能与劣势,在历史或者现实世界都很明显。在过去中国多次被人数少得可怜的异族击败,现在居住在海外的众多华人,也丝毫没有显示值得一提的群体能力。给人的感觉是中国人只要离开自己的政权,群体立刻就陷入手足无措的混乱之中,跟本没有能力再组织起来,和别的群体进行竞争。之所以如此,我觉得根本原因在于文化的缺陷,中国文化的主体来自儒家,而儒家的大一统天下观,导致中国人完全缺乏和异族及异文化进行竞争的概念与手段。西方和穆斯林的文化都来自中东,起始就是以宗教为手段和异族进行竞争,所以他们玩起来非常得心应手,没有政府都行。你甚至可以看到,连现代印度人的文化都是这样,自从印巴分列后,阿三的种群与宗教意识,现在都非常强烈。海外的印度人,可以很有效的组织起来,中国人作为群体,根本就没法和他们竞争。华人的这个现象,并非来自政治制度,我也接触到不少港台的人,他们的情况其实更糟。这些人完全被西方文化折断了脊梁骨,怎么会为自己的权益进行争斗?所以会有纽约的华人法官和加州的华人议员,做的事却让华人咒骂。总之,中国文化里没有提供一种除了政权之外组织社会的概念与手段,以及与之相映的社会信仰,使得华人总是陷于无止境的内斗与内争中,对于与其它族裔的关系,争取自己权益等等,反而无人关心,或者是有心无力。

儒家文化缺乏和异族、异文化进行竞争的内容,使得中国人作为族群,缺乏这样的意识,在世界上中国人是少有的"只知是非,不知敌我"的人。"追求真相"文化在中国大行其道,在世界所有文化里,中国成为最自孽的一个。比如在世界上广为宣扬的中国人抄袭,产品质量,食品安全问题,都是先在中国炒热,然后被外国媒体捡起来大肆宣扬成为普遍印象的,可以说这种印象给中国人总体造成的经济损失,以成百上千亿美元计,但炒作这种事的国人,很多对此浑然不知。其实这种事在世界上,并不是那么少有,也不是中国独有,但人家自己决不炒作,自己砸自己的饭碗,即使自己问题多如牛毛的印度人,也没有像中国人这样的自残,说自己国家坏话的很少,也更是不会炒作这些。中国很多人,非常喜欢嘲笑印度或者南韩人的吹牛,成为一种风尚,其实在世界上,其它国家的人很少人这样嘲笑印度或者韩国的。并不是人家不知道他们在吹牛,而是世界上人人都这样,那个国家都吹自己,见怪不怪了。给自己国家、族群吹牛,是国际上的通用做法,你不这样你是怪物、特例,试想一个民族连给自己吹吹牛的勇气都没有,那么这种文化能有多少自信?所谓"白裤衩"现象独能在中国大行其道,其实反映的就是其群体无能的一种劣势。中国人优秀论,或者中国文化优秀论,从上世纪50-60年代开始传播,在这个世界上流传的挺广。不少外国人有这个看法,而更多的中国人相信它,但实际研究一下,这个看法和现实世界,差距还是挺大的,尤其是从种族、文化的群体角度来讲。这些日子美国在闹黑白矛盾,环球时报在美国的twitter,前些时候发了条议论,说美国的黑人,应该向美国的亚裔学习(华人),做社会的模范云云,结果招来一顿臭骂,尤其是美国的亚裔(尤其是华人)骂得更厉害。原来环球也是没搞懂,亚裔(华人)在美国的地位不高,权力不多,没什么发言权,根本不是别人羡慕的对象,黑人怎么会学亚裔?中国人社会有个很大的问题,就是报喜不报忧,混得水深火热,一样可以讲得天花乱坠,连环球这样的舆论机构都有人不明白,就别提一般人了。真相是你的权力和地位都挺低的,那么这样的人群或者文化,又如何谈得上优秀?我看过西方人自己关于海外中国人地位的讨论,他们结论是华人在海外,是绝对的underrepresented(这个词几乎是专描述少数族裔的,在中文里好像没有对应的概念),而且是所有族群里,表现最差的。

前些时候有个挺火的事,就是伦敦有个穆斯林当选了市长,这里也有很多人议论它。我看了些评论,大部分谈论的是西方的制度如何,其实都没有讲道点子。穆斯林当选伦敦市长,最重要的原因,是伦敦人口的15%,已经是穆斯林,而且海外穆斯林非常齐心、团结。我们不要小瞧这15%的人口,如果他们能团结起来,一致行动,能量其实是很大的。西方的选举,很多时候能有百分之三、四十的选民出来投票就不错(最低我见过才百分之十几的人出来投票),你15%的人如果团结,就能左右江山。而在此之前,荷兰鹿特丹选市长,摩洛哥移民来的穆斯林也当选了,那个城市穆斯林人口的比例是25%,是一个道理。说道这里,就会问一个问题,那中国人,华人呢?他们在海外的人口也不少啊,怎么能出头的都少得可怜啊?人家穆斯林,15%的人口就能选出自己的市长,可有的加拿大城市,华人人口都快到一半了,别说华人市长,就是个市议员都弄不出来。去年加拿大联邦大选,19个印度裔,11个穆斯林的当选国会议员,其中4个印度裔的进了内阁,最高做到了国防部长,而华人总共只有6个人当选。要知道在加拿大华裔人口比印裔多20%,比穆斯林全部人口多30%,却搞成这个结果,这样的人群如何谈得上优秀?对海外华人的现状描述,其实是无权无势,一盘散沙,无可救药,而这种结果基本只能从自身上找原因。

中国人群作为一个文化,其群体上的无能与劣势,在历史或者现实世界都很明显。在过去中国多次被人数少得可怜的异族击败,现在居住在海外的众多华人,也丝毫没有显示值得一提的群体能力。给人的感觉是中国人只要离开自己的政权,群体立刻就陷入手足无措的混乱之中,跟本没有能力再组织起来,和别的群体进行竞争。之所以如此,我觉得根本原因在于文化的缺陷,中国文化的主体来自儒家,而儒家的大一统天下观,导致中国人完全缺乏和异族及异文化进行竞争的概念与手段。西方和穆斯林的文化都来自中东,起始就是以宗教为手段和异族进行竞争,所以他们玩起来非常得心应手,没有政府都行。你甚至可以看到,连现代印度人的文化都是这样,自从印巴分列后,阿三的种群与宗教意识,现在都非常强烈。海外的印度人,可以很有效的组织起来,中国人作为群体,根本就没法和他们竞争。华人的这个现象,并非来自政治制度,我也接触到不少港台的人,他们的情况其实更糟。这些人完全被西方文化折断了脊梁骨,怎么会为自己的权益进行争斗?所以会有纽约的华人法官和加州的华人议员,做的事却让华人咒骂。总之,中国文化里没有提供一种除了政权之外组织社会的概念与手段,以及与之相映的社会信仰,使得华人总是陷于无止境的内斗与内争中,对于与其它族裔的关系,争取自己权益等等,反而无人关心,或者是有心无力。

儒家文化缺乏和异族、异文化进行竞争的内容,使得中国人作为族群,缺乏这样的意识,在世界上中国人是少有的"只知是非,不知敌我"的人。"追求真相"文化在中国大行其道,在世界所有文化里,中国成为最自孽的一个。比如在世界上广为宣扬的中国人抄袭,产品质量,食品安全问题,都是先在中国炒热,然后被外国媒体捡起来大肆宣扬成为普遍印象的,可以说这种印象给中国人总体造成的经济损失,以成百上千亿美元计,但炒作这种事的国人,很多对此浑然不知。其实这种事在世界上,并不是那么少有,也不是中国独有,但人家自己决不炒作,自己砸自己的饭碗,即使自己问题多如牛毛的印度人,也没有像中国人这样的自残,说自己国家坏话的很少,也更是不会炒作这些。中国很多人,非常喜欢嘲笑印度或者南韩人的吹牛,成为一种风尚,其实在世界上,其它国家的人很少人这样嘲笑印度或者韩国的。并不是人家不知道他们在吹牛,而是世界上人人都这样,那个国家都吹自己,见怪不怪了。给自己国家、族群吹牛,是国际上的通用做法,你不这样你是怪物、特例,试想一个民族连给自己吹吹牛的勇气都没有,那么这种文化能有多少自信?所谓"白裤衩"现象独能在中国大行其道,其实反映的就是其群体无能的一种劣势。
文章深刻,网上那群公然把爱国和贼划等号的人都是中华民族的害群之马,它们在出卖民族利益!
谢谢,必须在儒家再次从棺材里爬出来之前把他狠狠拍倒。
  因为中国有地域之分,难道你指望广东人和东北人称兄道弟?
  至于媒体,目标肯定是说真话,要不怎么会有水门事件的报道
讲点实话,中国文明在世界上的地位。如果抛开中国政权的话,那么这个文明在世界上,是没有丝毫的竞争力,远远不如现在的阿三。

中国的传统文明,是属于必淘汰的东西,没有任何生命力,导致中国人基本上在竞争中,是只能被同化,而很少是同化别人。

除非向绿教、阿三学习,不择手段的和外族竞争,否则是不行的,亡国灭种,都不是没可能的。
文明时间太久内斗太厉害,所有炭基生命体文明发展最终都会变得跟中华文迷你类似。
浮岛 发表于 2016-7-23 07:37
文章深刻,网上那群公然把爱国和贼划等号的人都是中华民族的害群之马,它们在出卖民族利益!
谁的民族,你身份证上有吗?

少拿法律上,政策上不存在的族来忽悠汉人!
确实是个问题
中国人传统上地域观念强于民族观念。同为汉族人,南方人北方人之恩怨,广东的府客之争,甚至到了海外的福建莆田和福清人还要斗个你死我活。这些年汉族民族主义的复兴其实是好事,至少占中国9成的主体民族开始有了统一的身份认同,然而政府对此并不鼓励,甚至明的暗的加以限制。
所以我个人也是非常反感儒家那套腐朽没落的文化,完全没有民族意识。
这文章不错,支持一下
这种进步主义史观没有历史唯物的约束那就是赤裸裸的强者优等论,和种族结合就是种族主义,和文化结合就是文明优等。我要看自我批判的文章也是看上世纪初激进左翼的文章。都本世纪了作者脑子理论还在近代。
李孟贤 (美国加州旧金山市市长) 编辑
李孟贤(英语:Edwin M. Lee,1952年5月5日-),华裔美国人,旧金山第43任市长。
因原市长纽瑟姆(Gavin Newsom)升任加州副州长,李孟贤因而被指派出任代理市长。2011年1月11日在旧金山市政厅宣誓就职。2011年11月,李孟贤参选旧金山民选市长选举,最后李孟贤赢得市长选举,成为旧金山第一位民选华裔市长。2012年1月8日宣誓就职。前旧金山市长兼前州众议会议长勃朗(Willie Brown)为李孟贤主持仪式。加州联邦参议员,也是前旧金山市长范士丹为李孟贤监誓就职。
2016年1月8日,李孟贤宣誓连任旧金山市市长。[1]
http://baike.baidu.com/link?url= ... hOAb3LczGQEkasrribm


当选旧金山市市长
2011年11月9日下午,李孟贤以61.21%的得票率成为美国加州旧金山市第一位华裔民选市长。
2011年11月8日举行的旧金山市长选举,共有包括5位华裔在内的16位
参选人角逐。李孟贤在昨晚第一轮点票时,以31.38%领先,9日继续保持优势,最终以高票获胜。
2015年11月,李孟贤谋求连任,收获将近57%的选票;而多名竞选对手中得票最多者获得14%的选票



美旧金山罢免华裔市长李孟贤运动遭华裔呛声

http://news.xinhuanet.com/world/2016-07/17/c_129152276.htm
所以我个人也是非常反感儒家那套腐朽没落的文化,完全没有民族意识。
孔子很重视华夷之辩,但是后人。。。
百科抄来的


春秋管仲:“戎狄豺狼,不可厌也,诸夏亲昵,不可弃也。”

《论语》:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?” “夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”

《左传》:“ 非我族类,其心必异。” “(孔丘曰)裔不谋夏,夷不乱华。”

《孟子》:“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。”

《汉书》:“夷狄之人贪而好利,被发左衽,人而兽心,其与中国殊章服,异习俗,饮食不同,言语不通,辟居北垂寒露之野,逐草随畜,射猎为生,隔以山谷,雍以沙幕,天地所以绝外内地。……来则惩而御之,去则备而守之。其慕义而贡献,则接之以礼让,羁縻不绝,使曲在彼,盖圣王制御蛮夷之常道也。”

《后汉书》:“夫戎狄者,四方之异气也。蹲夷踞肆,与鸟兽无刖。若杂居中国,则错乱天气,污辱善人,是以圣王之制,羁縻不绝而已,不以伤害中国也。今边境幸无事,宜当修仁行义,尚于无为,令家给人足,安业乐产。”

《全唐文》:“躬上圣之资,合至神之化,戡祸乱制夷狄之武,修礼乐垂宪度之文,不可谓实之不孚也。”

韩愈《原道》:“孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。《经》曰:‘夷狄之有君,不如诸夏之亡。’《诗》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’今也,举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?”

宋代苏轼:“夷狄不可以中国之治治之也,譬如禽兽然。”明太祖朱元璋:“胡元入主中国,夷狄腥膻,污染华夏,学校废驰,人纪荡然。”

明代刘基:“自古夷狄未有能制中国者,而元以胡人入主华夏,几百年腥膻之俗,天实厌之。”

明代王夫之:“夷狄之于华夏,所生异地。其地异,其气异矣。气异而习异。习异而所知所行蔑不异焉。” “人不自畛以绝物,则天维裂矣,华夏不自畛以绝夷,则地维裂矣。”
想起来周恩来那博大的胸怀 外交无小事
谢谢,必须在儒家再次从棺材里爬出来之前把他狠狠拍倒。
请先把伊斯兰邪教拍死再来说儒家。
讲点实话,中国文明在世界上的地位。如果抛开中国政权的话,那么这个文明在世界上,是没有丝毫的竞争力,远 ...
呵呵,恢复华夷之辨,就完全不是你说的这样子了。
这么狭隘的言论,还有叫好的。按这个说法,中国的地域之争不就完全符合“非我族类其心必异”的说法?
族以何分?这很关键啊,华人抱团,以什么标准呢?穆斯林尚且有逊和什之分。下面还有小派。
不就是夜郎自大井底之蛙么。只不过这夜郎国面积挺大,这井辽阔的不一般。但因为闭塞,依然是井。
中.常.弹. 发表于 2016-7-23 09:19
百科抄来的

都按尊王攘夷的调调,中国版图今天只有河南省大小,周边全是蛮夷,包括江南  几千年前都是荆楚蛮夷,被中原人讥笑为沐猴而冠
都按尊王攘夷的调调,中国版图今天只有河南省大小,周边全是蛮夷,包括江南  几千年前都是荆楚蛮夷,被 ...
错了。蛮夷接受中国领导,接受中国文化,就是中国的一部分。
江南开发也有千年了,反倒是中原地区由于战争和地理因素等落后了,不要拉扯古代什么的,容易拉地域仇恨,虽然我也是一个河南人。
错了。蛮夷接受中国领导,接受中国文化,就是中国的一部分。

不认同。我只接受有中国血统的同胞,非我族类,其心必异。
不认同。我只接受有中国血统的同胞,非我族类,其心必异。
一个国家必然是主体人群加上周边人群。

只要接受中国领导,接受中国文化,就可以成为中国的一部分,我这话很精确。

一个国家必然是主体人群加上周边人群。

只要接受中国领导,接受中国文化,就可以成为中国的一部分,我 ...
前提是"边缘人口"数量够边缘。当他们数量和影响力与主体民族接近时你觉得他们还会想做"边缘人口"?

所以民族扩张还得靠自身。
前提是"边缘人口"数量够边缘。当他们数量和影响力与主体民族接近时你觉得他们还会想做"边缘人口"?

所 ...
现在中国主流人口比重肯定是足够了。这是祖先的遗产。

但是管理和控制水平。。。
中国人喜欢内斗,不团结。
那为什么,中华文明可以千年大一统?

优胜劣汰。
中国文明活成为世界上最大的人口大国,谁又能说她不具有竞争力?
拿中国人在国外作为少数民族竞争为例子?真的合适吗?

文章批评中华文化
同时也指责国内批评中国的行为
这不矛盾吗?

中国人喜欢反省,这是一件好事。
但有时做太多太过了,这篇文章就是一个很好的例子。

文章还透露出笔者偏种族思维的倾向。笔者像人在国外,作为一个国家的少数,这种思维在政治上是危险的。
中国啥时“千年大一统”了?如果你把满清和蒙元也算进去,那让人真无话可说。

中国的优势,是政权方面,其实儒家论述就是两面,政权建设和家族建设,这个我没发挥,但那个政权优势并不能持久,就和现在一样。没有政权,中国文明确实是乏善科言。我根本没有“指责国内批评中国的行为”,我是说中国人普遍没有“敌我概念”,没有这根弦,西方人、印度、中东人普遍有的,所以你搞不过人家。
文章还透露出笔者偏种族思维的倾向。笔者像人在国外,作为一个国家的少数,这种思维在政治上是危险的。


现在竟然还在说这个,说明还在闭门造车,对外面完全不了解,如何与人竞争?
前面讲,中国人喜欢报喜不报忧
后面话锋一转,又说中国人喜欢自虐,专炒国内的坏消息让世界知道
两者的论点是矛盾的
印度不自残,但也不值得羡慕,我觉得印度人容易满足,可能是有信仰的原因
中国人现在就是缺乏信仰真善美,把社会道德体系重新建立起来。让种族找到自信。
喜欢报喜不报忧,是指中国人对自己的亲友、家属、同事,所以你基本听不到外面的真实情况。

至于公开的论坛、社交网站,那才是自虐。

根本两码事。
现在中国主流人口比重肯定是足够了。这是祖先的遗产。

但是管理和控制水平。。。
新疆的汉族比例够吗?
《营证》 发表于 2016-7-23 12:44
喜欢报喜不报忧,是指中国人对自己的亲友、家属、同事,所以你基本听不到外面的真实情况。

至于公开的论 ...
藏着掖着,也不好,找不到真善美,知道坏才知道什么是好。相对的,我觉得这是中国人清醒表现。值得鼓励
新疆的汉族比例够吗?
新疆又不是封闭的。新疆是管理问题。人口比例只是一部分。

(查查看,宁夏汉人比例是多少)
其实越是亲密,越不会告诉你真情况。想城里那么多女孩,谁会告诉家里亲友在做啥?

就是这么回事。
《营证》 发表于 2016-7-23 12:51
其实越是亲密,越不会告诉你真情况。想城里那么多女孩,谁会告诉家里亲友在做啥?

就是这么回事。
喜欢报喜不报忧,属于个人的性格决定,属于一部分的行为,
就如有人喜欢吹牛,有人自负。有人谦卑。有人自信,这是性格。
不属于民族特征。
新疆的汉族比例够吗?
假设一个区域,根本没有一个汉人,是不是就无法管理?

未必,未必。

帝国主义占了一大堆殖民地,不也管理了。香港现在好多人还在怀念殖民者。

吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
说的就是要每日自我检讨,
对于人的行为规范,忠诚,做事学习,古人早已经总结过,只是现在的人都忘记了。人心不古。
藏着掖着,达到为人处事表面上的附和共识,明知是错,还要跟风。这可不是团结,也不可能持久
团结,志向一致,需要牢固的精神纽带和牵绊。要有共同的信仰和认知。
假设一个区域,根本没有一个汉人,是不是就无法管理?

未必,未必。

当然能管理,前提是实力够强。一旦中央衰落,就呵呵了,比如朝鲜半岛,明清都是中国的属国。