超级军网死者为大有多大
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/19 02:40:41
私人之间有点小矛盾，也许相逢一笑泯恩仇。或者一方死了，那死者为大，就此了结。这其实只是站在道德的高度在同情对方。人都死了，一点小矛盾就不计较啦。
不过如果有不共戴天的仇恨，估计那也会喜大普奔，而不会提什么死者为大。归根到底，私人之间的死者为大有多大，在于双方矛盾冲突有多大。
而上升到政治，国家，民族层面，则不应用私人的方式来对待。虽然与我们没有现实意义的矛盾冲突，但秦桧不能死者为大，汪精卫不能死者为大，汉奸及其走狗不能死者为大。南京大屠杀的日军能死者为大吗？死者为大有多大其实与死无关，而与他生前做过什么有关。假如一个中国的政治人物，一边极力打压本国民族主义，一边却对外国跪舔，成了外国人民的好朋友，当他死了。这死者为大有多大？私人之间有点小矛盾，也许相逢一笑泯恩仇。或者一方死了，那死者为大，就此了结。这其实只是站在道德的高度在同情对方。人都死了，一点小矛盾就不计较啦。
不过如果有不共戴天的仇恨，估计那也会喜大普奔，而不会提什么死者为大。归根到底，私人之间的死者为大有多大，在于双方矛盾冲突有多大。
而上升到政治，国家，民族层面，则不应用私人的方式来对待。虽然与我们没有现实意义的矛盾冲突，但秦桧不能死者为大，汪精卫不能死者为大，汉奸及其走狗不能死者为大。南京大屠杀的日军能死者为大吗？死者为大有多大其实与死无关，而与他生前做过什么有关。假如一个中国的政治人物，一边极力打压本国民族主义，一边却对外国跪舔，成了外国人民的好朋友，当他死了。这死者为大有多大？
不过如果有不共戴天的仇恨，估计那也会喜大普奔，而不会提什么死者为大。归根到底，私人之间的死者为大有多大，在于双方矛盾冲突有多大。
而上升到政治，国家，民族层面，则不应用私人的方式来对待。虽然与我们没有现实意义的矛盾冲突，但秦桧不能死者为大，汪精卫不能死者为大，汉奸及其走狗不能死者为大。南京大屠杀的日军能死者为大吗？死者为大有多大其实与死无关，而与他生前做过什么有关。假如一个中国的政治人物，一边极力打压本国民族主义，一边却对外国跪舔，成了外国人民的好朋友，当他死了。这死者为大有多大？私人之间有点小矛盾，也许相逢一笑泯恩仇。或者一方死了，那死者为大，就此了结。这其实只是站在道德的高度在同情对方。人都死了，一点小矛盾就不计较啦。
不过如果有不共戴天的仇恨，估计那也会喜大普奔，而不会提什么死者为大。归根到底，私人之间的死者为大有多大，在于双方矛盾冲突有多大。
而上升到政治，国家，民族层面，则不应用私人的方式来对待。虽然与我们没有现实意义的矛盾冲突，但秦桧不能死者为大，汪精卫不能死者为大，汉奸及其走狗不能死者为大。南京大屠杀的日军能死者为大吗？死者为大有多大其实与死无关，而与他生前做过什么有关。假如一个中国的政治人物，一边极力打压本国民族主义，一边却对外国跪舔，成了外国人民的好朋友，当他死了。这死者为大有多大？