辩证法是如何降低智商的

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/26 05:00:40
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 作者:雾满拦江

1.
玩微信,进大学时的同学群,与老同学们交谈(感觉自己已经好老好老了),让人不由想起大学时的读书生活。
大学时,我在校图书馆借了几本近代西方科学家评传,其中有个章节讲述马赫(Ernst Mach,1838年~1916年)。我读到的书,将马赫贬斥为机械唯物主义,而后罗列了他那一长串在科技史上的贡献。当时我心里就有点犯嘀咕,噢,马赫这老兄,不幸走上了机械唯物主义邪路,却在科学领域造诣非凡,你们这些绝对正确的唯物主义者,怎么就没弄出点象样的玩艺儿来呢?
再读下去,才发现马赫的机械唯物主义已经算是先进生产力了。与马赫同时代的科学家们,绝大多数都被贬斥为唯心主义。同样的,这些惨遭批判的学者们,也各有一长串伟大的科学贡献——这种评价模式,还有个规律:成就越大,越唯心,成就小点就偏向机械唯物,再把评述者本人也加进来,那就是,打爹骂娘一事无成的,就是绝对正确的唯物主义者!
痛并困惑着……看来这个机械唯物主义,还有什么唯心主义,应该不是坏东西。要不然怎么人家会搞出如此伟大的科学成就?反倒是这些以绝对正确的唯物主义者自居的物种,明显有问题。
奇怪呀,人家在科学思想领域有如此伟大的贡献,却被没有丝毫成就的人蛮横指责。这些一无所成、竟有勇气批判大思想家的人,凭了什么?
仔细研究,无知者批判大科学家,凭的就是唯物辩证法这犀利大杀器!
2.
中学时的课程,再没有比唯物辩证法更容易上手的了,简单易学,痛快明了,通关秘笈就一句话——凡事要一分为二的看!从此你就获得了一枚战无不胜的思想武器,天下虽大,恨无对手。举世悠悠,唯我独尊!你甚至不需要中学毕业,也照样能够把读书万卷的大学者,批得死去活来,噎得嚎淘大哭!
你如果说,民主制度是人类历史上最不坏的制度。辩证人士立即应声而出,谆谆告诫你:凡事要辩证的看,民主也不是万能的。何况中国的国情特殊,不适合民主,社会乱了,遭殃的可是老百姓啊!
你如果说:专制制度戕残性灵,阻碍文明进程。辩证人士又挺身而出,说:看问题要客观要全面,要一分为二,专制制度也有积极的一面,也不是一无是处!至少中华文明古国几千年,这可是西方人比不了的。
辩证法就是这么棒,没人能逃得过辩证人士的“一分为二”陷阱。这个陷阱把精确的概念,不确定化了。精确概念模糊化,导致原本是清晰的问题表述,先被肢解而后曲解,最终是鸡同鸭讲,辩证人士同你说的根本不是一回事,但却造成了一种你被他成功挫败的错觉。
实际上,辩证法是没问题的,它更类同于苏格拉底的无限穷诘法,通过无限穷索,直到确定出最精准唯一性的概念表达。
有问题的是:任何观念或思想,都有其适用领域,一旦错位,就成为彻头彻尾的谬误——正如同数学的精确不能够拿到《诗经》中微分求导,辩证法的适用领域,也不可以偏离初始的名实范畴。
但坑爹的是,我们的课本上可不是这么说的!
3.
好端端的辩证法,沦为诡辩利器,那是因为有居心不良的人士在故意使坏。
如果你还没有把中学老师教给你的东西全部忘掉,那么,就一定会娴熟的把这段定义,背诵下来:
唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。
上述这段话,每个中学生都会背。考试中但凡错一个字,老师都会狠狠的扣掉你的分数——专业课不好,是残次品。政治课不好,那可是危险品!
你必须要背得滚瓜烂熟,答得一字不差,才有可能拿到高分,拿到进入社会的入场券——而在这个过程中,你的智商迅速飙降,于不知不觉之中,成为了脑残人士。
若要成功,必先自宫。徜若自宫,就远离成功——这就是辩证法干的事儿!
有关唯物辩证法的定义,是精心构设、有意混淆不同范畴的概念所形成的一个可怕魔咒。一旦被施法,大脑活泛程度就会不知不觉被降低。如不能够自我摆脱,终将沦为抬杠人士。别人说东,你一分为二的说西。别人撵狗,你凡事辩证的去捉鸡。最令人绝望的是,在这个过程中大脑是呈平滑运行,根本没有深层次的思考。抬杠至终,徒然荒废了自己。
辩证人士最大的特点,就是自己没有建创力。他们自己无法建立创造出任何体系,必须要找个敌人,把你一分为二反向行之。无论是自然科学还是人文学科,辩证人士都无法自立门户,舍弃打架斗殴抬杠顶牛,辩证人士就彻底失去存在感。
那么,这个导致辩证人士走火入魔的邪恶符咒,究竟是怎么炼成的呢?
4.
现在,我们来解析一下这个魔咒的法力结构(这一段过于生涩,不看也不要紧),先从课本上的定义开始:
唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。
按照初中老师教导的划分主谓宾,打掉修饰词,把这亢长的魔符凝缩一下,就会发现,这个魔符,原来是四句话,由四个咒语构成的:
咒语一:唯物辩证法是科学。
咒语二:唯物辩证法反映规律和本质。
咒语三:唯物辩证法是武器。
咒语四:唯物辩证法是思想。
当把这个魔符拆解之后,你肯定会心里咯噔一声,好像第一句话就不对头,唯物辩证法是科学?不对吧,它好像应该是哲学才对。
哲学是思想的,科学是实证的——简单说,哲学是动脑子的,科学是动手的。说辩证法是动脑子的,辩证人士应该不会有异议。可如果你敢说它是科学,拜托大哥,你来给设计个实验,证明这个东西是正确的。来吧,需要什么实验器材你吱声就是了!
可是,纠缠哲学科学这些小枝节,真的有多么重要吗?
就算不重要好了,我们接着来看第二句……第二句好像也不对头,辩证法辩证法,这明明说的是一种思维方法,方法是用来观察现象、认知规律的,怎么可能“反映”规律和本质?
如果说一个方法能够反映规律和本质,这岂不是说人类的思想,已经发展到了尽头吗?更严重的是,你这个到了尽头的思想,日常生活全靠了搬取西方文明的成果,才不至于返回树上原始时代。说唯物辩证法到了尽头,连辩证人士的厚脸皮都会泛红!
可设计这个概念迷宫的人,为什么要胡扯呢?
答案在第三句:
唯物辩证法是武器——完了!
原来是这样,唯物辩证法被人高屋建瓴的撕巴揪扯,居然给弄成了武器。拿淘金者手中的铁锹来比喻辩证法,这板锹不是用来掘土挖金矿的,是用来拍人的!
辩证法就是这么坑爹的!语不惊人死不休,他们先把一个普通的哲学概念,夸张为绝对正确的终极真理,就俨然获得了对别人指手划脚的权力和资格。
你学到的东西不是建设工具,而是用来寻衅滋事打架斗殴最趁手的家什儿。你成了满街游荡的小流氓,专心去找建设者的麻烦。你的武器很顺手,在找荐闹事方面你战无不胜,可是你自己的人生,却因此荒废而沦为空白。
你或许会说,请不要偷换概念,人家这里的武器,说的并不是你那个意思——但实际上,这里的武器,说的正是我表述的原意。而有心人之所以设计这样一个荒谬的概念并强迫年轻人牢记,目的就是为了要把年轻人打造成暴力战士,让他们成为富挑刺精神的批判斗士却丧失体系建设能力。
5.
不管初始的辩证法定义是什么,但我们从课本上学到的,却是一门低级的诡辩术。这门诡辩术甚至连个象样的教程讲义都没有,完全是靠了临场发挥,胡言乱语,就能够让年轻人陷入到虚假的智力优越感之中。
这种虚假的智力优越感,在文革时代登峰造极。1968年3月,毛泽东的女婿孔令华,在中科院主持批判爱因斯坦。相对论被批判为“地地道道的主观主义和诡辩论,也就是唯心主义的相对主义”。爱因斯坦本人更惨,被骂得狗血喷头:“帝国主义需要相对论这样的‘科学’,需要爱因斯坦这样的‘科学家’,他一生三易国籍,四换主子,有奶便是娘,见钱就下跪。有一点却始终不渝,那就是自觉地充当资产阶级恶毒攻击马克思主义的‘科学喉舌’”……
托唯物辩证法的福,那年月中国人的智商,就是这么不靠谱。
但实际上,主持批判爱因斯坦的人,一点也不傻。他们能够弄出如此复杂的魔符迷宫,智商低了,也干不出这种丧天良的技术活。而他们之所以这样做,只是因为这种行为能够深层次的毒化的国民的心智模式,让人们意识不到自己的无知,跃跃欲试的拿辩证法挫败智慧与思想。
尽管思想与智慧是不可能挫败的,但辩证法所带来的虚假快感,却能够让人陷入到天然无脑的亢奋之中。当一个民族或一个人沉浸于这种氛围之中久了,就形成了固定的心智模式,从此对真正艰涩的思想智慧产生强烈排异反应,心甘情愿停留在脑残状态之中,与文明社会渐行渐远。
一切不过是愚民而已!你的思想建设力丧失了,只剩下了寻衅滋事能力。大脑泥陷于比猿猴更古远的混沌愚昧状态,权力才可以高枕无忧。
许多年轻人就是这样被辩证法所毁掉,更多的年轻人还在被毁掉过程之中。在这个商业大潮兴起的伟大时代,你必须要迅速拯救自己,因为脑残或可蜷伏于权力的淫威之下,苟延残喘,却绝无可能在更冷酷的商业法则中获得机会。
救救自己,别无选择。http://tieba.baidu.com/p/3208540925

 作者:雾满拦江

1.
玩微信,进大学时的同学群,与老同学们交谈(感觉自己已经好老好老了),让人不由想起大学时的读书生活。
大学时,我在校图书馆借了几本近代西方科学家评传,其中有个章节讲述马赫(Ernst Mach,1838年~1916年)。我读到的书,将马赫贬斥为机械唯物主义,而后罗列了他那一长串在科技史上的贡献。当时我心里就有点犯嘀咕,噢,马赫这老兄,不幸走上了机械唯物主义邪路,却在科学领域造诣非凡,你们这些绝对正确的唯物主义者,怎么就没弄出点象样的玩艺儿来呢?
再读下去,才发现马赫的机械唯物主义已经算是先进生产力了。与马赫同时代的科学家们,绝大多数都被贬斥为唯心主义。同样的,这些惨遭批判的学者们,也各有一长串伟大的科学贡献——这种评价模式,还有个规律:成就越大,越唯心,成就小点就偏向机械唯物,再把评述者本人也加进来,那就是,打爹骂娘一事无成的,就是绝对正确的唯物主义者!
痛并困惑着……看来这个机械唯物主义,还有什么唯心主义,应该不是坏东西。要不然怎么人家会搞出如此伟大的科学成就?反倒是这些以绝对正确的唯物主义者自居的物种,明显有问题。
奇怪呀,人家在科学思想领域有如此伟大的贡献,却被没有丝毫成就的人蛮横指责。这些一无所成、竟有勇气批判大思想家的人,凭了什么?
仔细研究,无知者批判大科学家,凭的就是唯物辩证法这犀利大杀器!
2.
中学时的课程,再没有比唯物辩证法更容易上手的了,简单易学,痛快明了,通关秘笈就一句话——凡事要一分为二的看!从此你就获得了一枚战无不胜的思想武器,天下虽大,恨无对手。举世悠悠,唯我独尊!你甚至不需要中学毕业,也照样能够把读书万卷的大学者,批得死去活来,噎得嚎淘大哭!
你如果说,民主制度是人类历史上最不坏的制度。辩证人士立即应声而出,谆谆告诫你:凡事要辩证的看,民主也不是万能的。何况中国的国情特殊,不适合民主,社会乱了,遭殃的可是老百姓啊!
你如果说:专制制度戕残性灵,阻碍文明进程。辩证人士又挺身而出,说:看问题要客观要全面,要一分为二,专制制度也有积极的一面,也不是一无是处!至少中华文明古国几千年,这可是西方人比不了的。
辩证法就是这么棒,没人能逃得过辩证人士的“一分为二”陷阱。这个陷阱把精确的概念,不确定化了。精确概念模糊化,导致原本是清晰的问题表述,先被肢解而后曲解,最终是鸡同鸭讲,辩证人士同你说的根本不是一回事,但却造成了一种你被他成功挫败的错觉。
实际上,辩证法是没问题的,它更类同于苏格拉底的无限穷诘法,通过无限穷索,直到确定出最精准唯一性的概念表达。
有问题的是:任何观念或思想,都有其适用领域,一旦错位,就成为彻头彻尾的谬误——正如同数学的精确不能够拿到《诗经》中微分求导,辩证法的适用领域,也不可以偏离初始的名实范畴。
但坑爹的是,我们的课本上可不是这么说的!
3.
好端端的辩证法,沦为诡辩利器,那是因为有居心不良的人士在故意使坏。
如果你还没有把中学老师教给你的东西全部忘掉,那么,就一定会娴熟的把这段定义,背诵下来:
唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。
上述这段话,每个中学生都会背。考试中但凡错一个字,老师都会狠狠的扣掉你的分数——专业课不好,是残次品。政治课不好,那可是危险品!
你必须要背得滚瓜烂熟,答得一字不差,才有可能拿到高分,拿到进入社会的入场券——而在这个过程中,你的智商迅速飙降,于不知不觉之中,成为了脑残人士。
若要成功,必先自宫。徜若自宫,就远离成功——这就是辩证法干的事儿!
有关唯物辩证法的定义,是精心构设、有意混淆不同范畴的概念所形成的一个可怕魔咒。一旦被施法,大脑活泛程度就会不知不觉被降低。如不能够自我摆脱,终将沦为抬杠人士。别人说东,你一分为二的说西。别人撵狗,你凡事辩证的去捉鸡。最令人绝望的是,在这个过程中大脑是呈平滑运行,根本没有深层次的思考。抬杠至终,徒然荒废了自己。
辩证人士最大的特点,就是自己没有建创力。他们自己无法建立创造出任何体系,必须要找个敌人,把你一分为二反向行之。无论是自然科学还是人文学科,辩证人士都无法自立门户,舍弃打架斗殴抬杠顶牛,辩证人士就彻底失去存在感。
那么,这个导致辩证人士走火入魔的邪恶符咒,究竟是怎么炼成的呢?
4.
现在,我们来解析一下这个魔咒的法力结构(这一段过于生涩,不看也不要紧),先从课本上的定义开始:
唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。
按照初中老师教导的划分主谓宾,打掉修饰词,把这亢长的魔符凝缩一下,就会发现,这个魔符,原来是四句话,由四个咒语构成的:
咒语一:唯物辩证法是科学。
咒语二:唯物辩证法反映规律和本质。
咒语三:唯物辩证法是武器。
咒语四:唯物辩证法是思想。
当把这个魔符拆解之后,你肯定会心里咯噔一声,好像第一句话就不对头,唯物辩证法是科学?不对吧,它好像应该是哲学才对。
哲学是思想的,科学是实证的——简单说,哲学是动脑子的,科学是动手的。说辩证法是动脑子的,辩证人士应该不会有异议。可如果你敢说它是科学,拜托大哥,你来给设计个实验,证明这个东西是正确的。来吧,需要什么实验器材你吱声就是了!
可是,纠缠哲学科学这些小枝节,真的有多么重要吗?
就算不重要好了,我们接着来看第二句……第二句好像也不对头,辩证法辩证法,这明明说的是一种思维方法,方法是用来观察现象、认知规律的,怎么可能“反映”规律和本质?
如果说一个方法能够反映规律和本质,这岂不是说人类的思想,已经发展到了尽头吗?更严重的是,你这个到了尽头的思想,日常生活全靠了搬取西方文明的成果,才不至于返回树上原始时代。说唯物辩证法到了尽头,连辩证人士的厚脸皮都会泛红!
可设计这个概念迷宫的人,为什么要胡扯呢?
答案在第三句:
唯物辩证法是武器——完了!
原来是这样,唯物辩证法被人高屋建瓴的撕巴揪扯,居然给弄成了武器。拿淘金者手中的铁锹来比喻辩证法,这板锹不是用来掘土挖金矿的,是用来拍人的!
辩证法就是这么坑爹的!语不惊人死不休,他们先把一个普通的哲学概念,夸张为绝对正确的终极真理,就俨然获得了对别人指手划脚的权力和资格。
你学到的东西不是建设工具,而是用来寻衅滋事打架斗殴最趁手的家什儿。你成了满街游荡的小流氓,专心去找建设者的麻烦。你的武器很顺手,在找荐闹事方面你战无不胜,可是你自己的人生,却因此荒废而沦为空白。
你或许会说,请不要偷换概念,人家这里的武器,说的并不是你那个意思——但实际上,这里的武器,说的正是我表述的原意。而有心人之所以设计这样一个荒谬的概念并强迫年轻人牢记,目的就是为了要把年轻人打造成暴力战士,让他们成为富挑刺精神的批判斗士却丧失体系建设能力。
5.
不管初始的辩证法定义是什么,但我们从课本上学到的,却是一门低级的诡辩术。这门诡辩术甚至连个象样的教程讲义都没有,完全是靠了临场发挥,胡言乱语,就能够让年轻人陷入到虚假的智力优越感之中。
这种虚假的智力优越感,在文革时代登峰造极。1968年3月,毛泽东的女婿孔令华,在中科院主持批判爱因斯坦。相对论被批判为“地地道道的主观主义和诡辩论,也就是唯心主义的相对主义”。爱因斯坦本人更惨,被骂得狗血喷头:“帝国主义需要相对论这样的‘科学’,需要爱因斯坦这样的‘科学家’,他一生三易国籍,四换主子,有奶便是娘,见钱就下跪。有一点却始终不渝,那就是自觉地充当资产阶级恶毒攻击马克思主义的‘科学喉舌’”……
托唯物辩证法的福,那年月中国人的智商,就是这么不靠谱。
但实际上,主持批判爱因斯坦的人,一点也不傻。他们能够弄出如此复杂的魔符迷宫,智商低了,也干不出这种丧天良的技术活。而他们之所以这样做,只是因为这种行为能够深层次的毒化的国民的心智模式,让人们意识不到自己的无知,跃跃欲试的拿辩证法挫败智慧与思想。
尽管思想与智慧是不可能挫败的,但辩证法所带来的虚假快感,却能够让人陷入到天然无脑的亢奋之中。当一个民族或一个人沉浸于这种氛围之中久了,就形成了固定的心智模式,从此对真正艰涩的思想智慧产生强烈排异反应,心甘情愿停留在脑残状态之中,与文明社会渐行渐远。
一切不过是愚民而已!你的思想建设力丧失了,只剩下了寻衅滋事能力。大脑泥陷于比猿猴更古远的混沌愚昧状态,权力才可以高枕无忧。
许多年轻人就是这样被辩证法所毁掉,更多的年轻人还在被毁掉过程之中。在这个商业大潮兴起的伟大时代,你必须要迅速拯救自己,因为脑残或可蜷伏于权力的淫威之下,苟延残喘,却绝无可能在更冷酷的商业法则中获得机会。
救救自己,别无选择。
只见到作者的口水,没发现作者有啥智商
ThermalHydraul 发表于 2016-5-29 13:38
只见到作者的口水,没发现作者有啥智商
这篇文章我也没细看,但是辩证法确实不是个好东西,把什么都给搅合成一锅粥,给弄的乱七八糟!
海之神 发表于 2016-5-29 13:40
这篇文章我也没细看,但是辩证法确实不是个好东西,把什么都给搅合成一锅粥,给弄的乱七八糟!
那是你没入门,也没能在实际工作中总结提高
咱做科研和工程技术,虽然过程中不会刻意去寻求什么哲学思想指导,但在总结中还是能切实感受到辩证法的痕迹。
ThermalHydraul 发表于 2016-5-29 13:44
那是你没入门,也没能在实际工作中总结提高
咱做科研和工程技术,虽然过程中不会刻意去寻求什么 ...
去看看形式逻辑,三段论什么的,都比辩证法什么正反合好得多。政府出的东西最爱将辩证法,一方面另一方面互相矛盾的搅合在一起,如何拿捏那就是政府想怎样就怎样了,根本达不到一个清晰表述的一个标准!
现在打着“科学”旗号反这反那的扯淡东西太多了,这些人之中有几个真懂啥是“科学”?别看满嘴亚里士多德、爱因斯坦,动不动西方文明的,可是对“科学”,实际上他们明白个球
一个硬币都有两面
海之神 发表于 2016-5-29 13:46
去看看形式逻辑,三段论什么的,都比辩证法什么正反合好得多。政府出的东西最爱将辩证法,一方面另一方面 ...
除了口水,你还知道啥?
ThermalHydraul 发表于 2016-5-29 13:49
除了口水,你还知道啥?
我知道他们胡乱用辩证法就是为了搅合成一锅粥!!辩证法不是一个好东西!看到辩证法我就讨厌!
只见到作者的口水,没发现作者有啥智商
合格的二楼,一句话终结一个长篇垃圾。
二分法很科学,至少目前人类的认知还在二分法的管辖区。
海之神 发表于 2016-5-29 13:49
我知道他们胡乱用辩证法就是为了搅合成一锅粥!!辩证法不是一个好东西!看到辩证法我就讨厌!
你怎样认为根本无所谓
flysouding 发表于 2016-5-29 13:50
二分法很科学,至少目前人类的认知还在二分法的管辖区。
什么都可以一分为二,那只是句废话而已。冷和暖可以一分为二,什么是冷什么是暖?临界值是多少?辩证法就是个玄学,他不会探究具体的界限,事物具体是怎样转化,只是在谈空谈一句废话:一分为二。
随便11.07 发表于 2016-5-29 13:50
合格的二楼,一句话终结一个长篇垃圾。
看不过兜售垃圾的
晕,跟你没什么好说的。看看道德经跟易经再说,一分为二是废话吧。冷暖是辩证的看,没什么绝对。冷的可以转化暖,反之亦然,绝对的静止是不存在的,只有相对的静止,你上面的言论就是机械式逻辑,明白了吗。
ThermalHydraul 发表于 2016-5-29 13:54
看不过兜售垃圾的
我会继续兜售:辩证法和屁http://lt.cjdby.net/forum.php?mo ... &extra=page%3D1

你是想深入研究辩证法呢还是想深入研究屁呢?可能两者其实是一回事。
flysouding 发表于 2016-5-29 13:59
晕,跟你没什么好说的。看看道德经跟易经再说,一分为二是废话吧。冷暖是辩证的看,没什么绝对。冷的可以转 ...
辩证法就是扯了一大堆废话,你要告诉我人体感知多少温度区域是舒适的,多少是寒冷的,多少是炎热的,至少要划出大概的区域,那才是有意义的。

辩证法和我大谈什么一分为二,大谈矛盾对立转移,什么正反合,都是些无用的废话。
海之神 发表于 2016-5-29 13:49
我知道他们胡乱用辩证法就是为了搅合成一锅粥!!辩证法不是一个好东西!看到辩证法我就讨厌!

很情绪化的口吻,看到就讨厌
典型的动画人物形象——没头脑和不高兴
你就是那不高兴
江水 发表于 2016-5-29 14:03
很情绪化的口吻,看到就讨厌
典型的动画人物形象——没头脑和不高兴
你就是那不高兴
是的,看到垃圾当然会讨厌!
海之神 发表于 2016-5-29 14:03
是的,看到垃圾当然会讨厌!
随你便了
没人会在意你喜不喜欢,讨不讨厌
不过倒是传染了一种病态情绪
辩证法就是扯了一大堆废话,你要告诉我人体感知多少温度区域是舒适的,多少是寒冷的,多少是炎热的,至少 ...
对于人来说,肯定有个合适的温度区间。但是你人类感觉舒适,北极熊跟企鹅可不这么认为。所以所谓的舒适温度区是相对而言,没有绝对的合适区间。大洋底处黑烟囱的生物说,此处环境稳定很舒服,你去就给屁。
江水 发表于 2016-5-29 14:04
随你便了
没人会在意你喜不喜欢,讨不讨厌
不过倒是传染了一种病态情绪
我要告诉别人的是,辩证法是一种无用的诡辩,或者说是扯了一大堆无用的废话,扯来扯去什么有用的结果都没有!
flysouding 发表于 2016-5-29 14:05
对于人来说,肯定有个合适的温度区间。但是你人类感觉舒适,北极熊跟企鹅可不这么认为。所以所谓的舒适温 ...
辩证法告诉我了什么?什么都没告诉我,告诉我了一堆废话而已!要谈科学就具体的谈科学,扯一分为二那不过是句废话而已。
海之神 发表于 2016-5-29 14:01
辩证法就是扯了一大堆废话,你要告诉我人体感知多少温度区域是舒适的,多少是寒冷的,多少是炎热的,至少 ...
确实是废话 科学到现在无法分辨波粒二象性 不知道普朗克尺度下还有没有物质
按你这个走极端法是不是早该疯了
二分法最大的作用就是防范这种疯病大规模扩散
1122334aaa 发表于 2016-5-29 14:07
确实是废话 科学到现在无法分辨波粒二象性 不知道普朗克尺度下还有没有物质
按你这个走极端法是不是早该 ...
二分法什么都没告诉我,我想说的就是,辩证法是废话而已,有些人拿废话当科学当真理,其实是很LOW的!
辩证法告诉我了什么?什么都没告诉我,告诉我了一堆废话而已!要谈科学就具体的谈科学,扯一分为二那不过 ...
大道至简,就四个字。
1122334aaa 发表于 2016-5-29 14:07
确实是废话 科学到现在无法分辨波粒二象性 不知道普朗克尺度下还有没有物质
按你这个走极端法是不是早该 ...
具体的事情就谈具体的事情,具体的科学就谈具体的科学,什么都拿辩证法的那个大框往里套,什么都一分为二正反合的看一看,什么东西都给弄成了废话!
flysouding 发表于 2016-5-29 14:11
大道至简,就四个字。
行,我就小学毕业学了这四个字,我就能拿诺贝尔了!
行,我就小学毕业学了这四个字,我就能拿诺贝尔了!
不能。。。
flysouding 发表于 2016-5-29 14:13
不能。。。
那你就老老实实的了解具体的事情,具体的科学,不要大谈辩证法这个玄学或者说废话,拿废话忽悠人不要以为多高端!
矮子祸害不浅
辩证法中国化的结果就是以新华社通讯稿为准,档说那是马我们绝不说那是鹿,要不然就是妄议中央
ThermalHydraul 发表于 2016-5-29 13:49
除了口水,你还知道啥?
我知道辩证法是一堆无用的废话,或者说用来糊弄人的玄学,现在没人信了,于是玄学就都成了废话!
辩证法也不信?你不信马克思,信黑格尔总成吧,还没发现比辩证法更好用的工具呢。。。
未来航空兵 发表于 2016-5-29 14:26
辩证法也不信?你不信马克思,信黑格尔总成吧,还没发现比辩证法更好用的工具呢。。。
辩证法好用是因为他用来糊弄人非常好用,用他解决问题还是算了!
辩证法好用是因为他用来糊弄人非常好用,用他解决问题还是算了!
没觉得。。。目前为止还是很有用的,你用什么解决问题?
未来航空兵 发表于 2016-5-29 14:26
辩证法也不信?你不信马克思,信黑格尔总成吧,还没发现比辩证法更好用的工具呢。。。
与其将辩证法,不如讲一些因果,什么事情在前什么事情在后,两者是否存在着某种因果关联。而空谈正反合,正反合这三个东西互相存在着某种因果关联吗?
与其将辩证法,不如讲一些因果,什么事情在前什么事情在后,两者是否存在着某种因果关联。而空谈正反合, ...
举个实例吧,什么问题,用什么方法好,用辩证法解决不了。。。
未来航空兵 发表于 2016-5-29 14:30
举个实例吧,什么问题,用什么方法好,用辩证法解决不了。。。
比如这个,这是我写的,你用辩证法来分析分析?


世界万物,因果无处不在,任何一个存在的事物,都会有其之所以存在的原因。原因和结果,是指在时间上有先后两件事物,且这两件事物可以找到充分的理由,证明是前者导致了后者。而这就是一个变化,一个变化构成了一个因果链条。某事物在时间上没有可观察到的变化,那么此事物也就没有可观察到的因果链条。

导致发生一件事情的原因,为方便思考,可以分为这么几个方面:

比如着火了,那么有:

1,动力因:因为有人点火或者被雷击中。

2,目的因:因为有人希望着火或者这是上帝的旨意。

3,物质内因:因为着火物属于可燃物。

4,物质外因:因为天气干燥有利于着火。

5,形式因:因为着火物的温度达到了燃点以上,且有氧气参与燃烧,产生发光发热的化学现象。

动力因和目的因是短时期的动态因,直接导致事物改变的原因。而物质内外因是较长时期的静态因,是事物在发生改变前,所处于有利于改变的某种较长稳定的状态,也可以改称为状态内外因。前四个都是用来描述因果的一般现象,都处于事物时间上先后变化的关系。第5个形式因,则是描述总结性的规律范式,这种范式超越某一具体事物在时间上的变化,是规律的总结。这五个,实际上都来自亚里士多德的那四个基本原因,只不过我将物质因分为内外两种。

不过若为了说明人自身的某种行为,则物质内外因就有所不妥,改称状态因则更好。比如某人生气发火了,可以有如下五个方面原因:

1,动力因:因为有人做了让他生气发火的事情。

2,目的因:因为有人希望他生气发火。

3,状态内因:因为生气发火的人脾气本身就暴躁。

4,状态外因:因为天气炎热更容易生气发火。

5,形式因:因为人在某些刺激下会导致肾上腺素升高,这将使得心跳呼吸加快,导致心情急躁生气发火。
未来航空兵 发表于 2016-5-29 14:30
举个实例吧,什么问题,用什么方法好,用辩证法解决不了。。。
还有这个,康德的十二范畴,也是用来对事物进行分析的好东西,一种思维的模式:
康德的十二范畴与《自然科学的形而上学基础》
康德 《自然科学的形而上学基础》

判断的量:1全称的,2特称的,3单称的
判断的质:4肯定的,5否定的,6无限的
判断的关系:7定言的,8假言的,9选言的
判断的模态:10或然的,11实然的,12必然的

量的范畴:1单一性,2复多性,3全体性
质的范畴:4实在性,5否定性,6限定性
关系的范畴:7依存性与自存性,8因果性与隶属性,9共联性
样式的范畴:10可能性与不可能性,11存在与不存在,12必然性与偶然性

范畴:量、质、关系、模态

物质:运动学、动力学、力学、现象学

一、量:运动学
(1)运动的 直线和方向的单一性;
(2)运动的 在同一直线上诸方向的复多性;
(3)运动的 诸方向和诸直线的全体性。

二、质:动力学
(1)实在性:首先有空间中的实在的东西(通常被叫做坚固的东西……实体,密度),排斥力;
(2)否定性:其次有否定将这一实体当作我们外部知觉的真正客体的看法的东西,这就是吸引力。
(3)限制性:有通过第二种力对第一种力的限制。

三、关系:力学
牛顿力学三大定律:
(1)实体:在物质自然的一切变化中,物质总量不变,即不增加也不减少。(加速度法则)
(2)因果:物质的一切变化都有一个外部原因。(惯性法则)
(3)协同:作用与反作用永远相等。(反作用力法则)

四、模态(通过感官而表象):现象学
(1)可能性:从运动学方面规定运动的模态,直线运动,惯性的原因;
(2)现实性:从动力学方面规定运动的模态,圆周运动(曲线运动),加速度的原因;
(3)必然性:从力学方面规定运动的模态:在一个物体使自己相对于另一个物体的每一个运动中,必然都有另一个物体的反向的等速运动。

量的范畴:1单一性,2复多性,3全体性
质的范畴:4实在性,5否定性,6限定性
关系的范畴:7依存性与自存性,8因果性与隶属性,9共联性
样式的范畴:10可能性与不可能性,11存在与不存在,12必然性与偶然性