希腊称发现古希腊哲学家亚里士多德陵墓

真有这个人？！

如果有文字，其著作出土，就大发 了

真有这个人？！
放心，马上会有人来论证这些都是造假的。古希腊根本不存在，是“西方”洗脑出来的

那时候流行火葬？

那时候流行火葬？

《荷马史诗》里写有英雄火葬，古希腊和古罗马，火葬是高级仪式，平民百姓还享受不了呢。基督教兴起后一度反对火葬，因为属于异教礼仪，到近现代才有所转变。

有什么确切证据证明哪个墓是他的么？

凤翔千仞 发表于 2016-5-29 13:55
《荷马史诗》里写有英雄火葬，古希腊和古罗马，火葬是高级仪式，平民百姓还享受不了呢。基督教兴起后一 ...
那样的话，真是找到墓也没啥了。

放心，马上会有人来论证这些都是造假的。古希腊根本不存在，是“西方”洗脑出来的
光看这篇文章恐怕作者自己都不能论证这个墓地就是亚里士多德本人的吧

有什么确切证据证明哪个墓是他的么？
这个估计得看考古分析报告了，20多年的考古发掘和研究，一两句也说不清楚，不过主楼的新闻里也说了，没有确凿的证据，只有强烈的迹象显示。

有墓碑吗？有墓志铭吗？有带文字的器物证明吗？
只是说他葬在这个地区，然后发现了一个墓室。

就看到了有个坑

放心，马上会有人来论证这些都是造假的。古希腊根本不存在，是“西方”洗脑出来的
自己问：真有这个人？然后用自己另一个账号嘲讽式的回复，自问 自 答 王元得还很嗨呢

中国挖古墓，都拼命找幕主人的印章，才能确定古墓的主人。

找到亚里士多德的印章了么？

自己问：真有这个人？然后用自己另一个账号嘲讽式的回复，自问 自 答 王元得还很嗨呢
呵呵，你自己开心就好。你是觉得没有这个人。还是西方伪史论者都是反串黑？

呵呵，你自己开心就好。你是觉得没有这个人。还是西方伪史论者都是反串黑？
我是怀疑西方故意人为的创造的这么个”哲学家”，

是真是假也不知道。。

我是怀疑西方故意人为的创造的这么个”哲学家”，
您的专业和研究方向能透露一下吗？

欧洲人就这么考古的啊，真笑死人了。
可见以前欧洲的很多史实很多都是牵强附会的

欧洲人就这么考古的啊，真笑死人了。
可见以前欧洲的很多史实很多都是牵强附会的
没看懂你的意思，从这篇新闻中，怎么看出欧洲人如何考古的，麻烦细说一下好吗？

前天在历史版刚看到英文报道，今天中文的也有了。看来我的翻译还是基本没错，哈哈！
下面这篇是希腊当地的报道，比英文的信息量应该更大一些，可惜全是希腊文，看不懂，有哪位懂希腊文的朋友给翻译一下？谢谢！

http://news247.gr/eidiseis/psixa ... totelh.4080265.html
http://www.kathimerini.gr/861209 ... ton-tafo-aristotelh

他死后1400多年的一本书，记载他死了以后墓边上有个祭坛。

然后现在在他出生地挖到一个墓，墓里有个祭坛。

所以这就是他的墓。

hhffcc 发表于 2016-5-29 16:57
他死后1400多年的一本书，记载他死了以后墓边上有个祭坛。

然后现在在他出生地挖到一个墓，墓里有个祭坛 ...

不是吧，主楼说是总共两个文献，不是一本书。
我刚看到有外媒的报道提到：“有两个文献资料表明，斯塔吉拉人已经将他的骨灰转移到了他的出生地”，一个是来自于威尼斯的圣马可国家图书馆的手稿，名称和年代没有公布，另一个是阿拉伯文的档案，两份文献对于墓葬的地点、形式都有类同的表述，而这次的发现又与两个文献的记述一致。同时列出了其他一些迹象，例如“这个丘状圆顶墓具有可追溯至希腊化时期的大理石地板。它位于斯塔吉拉城中心，在阿格拉附近，拥有360度的视角。单从这座墓独特的位置就可以轻易地看出墓主人是公众人物，同时考古学家也指出这座匆忙修建的墓穴在之后曾用优质材料装饰过。墓外有一座祭坛和一块方形的地板” “……有一条通向墓里面的路，是为那些向墓主人致敬的人修建的。其他的发现包括皇家陶器厂生产的陶瓷，以及可以追溯至亚历山大大帝时期的50个硬币”。

个人以为，在亚历山大时期，在亚里士多德的出生地，墓葬能得到如此高规格礼遇的公众人物墓葬，又不是帝王或勇士，而且符合不同出处的两份文献对亚里士多德墓葬的记述，可能不是巧合了。

的确，亚里士多德用当时的书写工具一生也不能抄写完一遍他的所有著作。

我爱我杨ying 发表于 2016-5-29 15:35
我是怀疑西方故意人为的创造的这么个”哲学家”，

的确，亚里士多德用当时的书写工具一生也不能抄写完一遍他的所有著作。

不是吧，主楼说是总共两个文献，不是一本书。
我刚看到有外媒的报道提到：“有两个文献资料表明，斯塔 ...
这要真是亚里士多德的墓，必成科学教徒又一圣地。

三哥没钱了就挖古庙，希腊没钱了，就只好挖老坟了

hhffcc 发表于 2016-5-29 16:57
他死后1400多年的一本书，记载他死了以后墓边上有个祭坛。

然后现在在他出生地挖到一个墓，墓里有个祭坛 ...
按照这个标准，那个曹操墓应该是真的吧。

耶稣的裹尸布都能挖出来，诺亚方舟的木板都能找到，还有什么挖不出来找不到的？

自己问：真有这个人？然后用自己另一个账号嘲讽式的回复，自问 自 答 王元得还很嗨呢
在证明亚里士多德不存在之前你还是先证明下他们两个是同一个人吧

他死后1400多年的一本书，记载他死了以后墓边上有个祭坛。

然后现在在他出生地挖到一个墓，墓里有个祭坛 ...
哈哈哈，太搞啦～

nor333 发表于 2016-5-29 14:19
有墓碑吗？有墓志铭吗？有带文字的器物证明吗？
只是说他葬在这个地区，然后发现了一个墓室。
黄帝陵都能祭拜，亚里士多德墓大可当作真的

瞎说！亚里士多德的墓明明在中国！

51我去楚长城旅游时惊讶地发现，在一片春秋时期的防御工事中赫然出现了一个建筑特点与该时期及此前风格迥异的建筑遗迹，且根据其屋顶砖块的特点可以确认曾是一个公共建筑。虽然看起来实在是像当地老百姓自己搭建的粪坑，但是考古就是要讲证据！

　　此外，这个建筑物（粪坑）底部的是一个1.3米×1.7米的长方形，与祭坛的形状吻合。

　　我在该遗迹中发现的所有迹象表明，这里除了是粪坑外别无他用，当然这并不能否定这不是亚里士多德墓。使专家们得出这里是亚里士多德墓这一最终结论的有力证据来自两大史料：一、中近东民谚——“虽知识远在中国也应该去追求”。亚里士多德是著名学者，他为了追求知识跑到中国来完全是说得通的。而且我们有充分的证据说明这句话就是亚里士多德本人说的。

　　二、史料记载亚里士多德于公元前322年去世，斯塔伊拉市市民将其骨灰置于一个铜瓮中，下葬在一个墓里，并在旁边建造了一个祭坛。但是书本中的斯塔伊拉市究竟在哪里并无定论——本文的粪坑完全满足这个标准：私搭伊拉嘛，楚国人民私自搭建，大家都来拉屎。充分说明了这个地方就是在中国！铜瓮是最有利的证据，在楚长城附近出土过很多同时期的铜瓮，说明外国友人死了埋中国是有传统的。

什么？你要我给链接给证据？
你的链接跟证据呢！你的考古学报告呢！哪份权威刊物刊登的？通过专家评审没？有同行评议没？
要是中国敢出这样的考古“成果”，分分钟被喷死！

文明史上最大的骗局 (2016-05-29 13:43:42)转载▼
标签： 欧洲中心论 苏美尔文明 造轮子 破坏性继承 金融集权        分类： 杂谈
欧洲中心论

一、苏美尔文明：人类第一次造轮子

要研究欧洲和西方文明的问题，如果脱离地中海文明这个大框架，只把视野局限于欧洲，那么西方文明从何而来，西方文明为什么是现在这样，欧洲的未来又将会是怎样，这些问题都无法得到解答。尤其是一提起西方文明，就言必称古希腊古罗马的，更是一条黑的伸手不见五指的死胡同。

地中海文明，指的是美索不达米亚平原，古埃及，古波斯和欧洲环地中海区所居住的民族共同创建的文明。西方文明的根，根本就不在古希腊，也更不在古罗马。而是在两河流域和北非。在地中海文明传承的出场顺序中，欧洲人作为最晚开化的蛮族，恰恰是最后一个出场的。第一个出场的，则是苏美尔人，和他们的苏美尔文明。

苏美尔文明，充满了太多的迷和神奇。苏美尔人从何而来，不知道，他们亡国后，又消失在了哪里，也不得而知。更令人匪夷所思的是，他们的文明出现的太早，当时地球上其他民族都还在吃草的时候，他们已经开始住宫殿了。以及，他们的文明太先进，当其他民族都还只是原始部落的时候，他们已经建立了王国并发明了一套现代国家治理体系。他们点亮了地中海文明的第一座灯塔。

苏美人居住在两河流域，也叫美索不达米亚平原，也就是今天被打的稀巴烂的伊拉克那个地方。他们既不是印欧人，也不是闪族人，西方人挖过他们的王陵，从复原图看，他们更像是黄种人。他们的语言，在语法和底层结构上，更接近汉语，而不是和地中海区域主流的印欧语和闪族语言相似。他们发明出了文明社会所必备的全套装备，文字，农业，手工业，科技，数学，物理，天文，历法，军事，水利灌溉等等一应区全，当然还有神话、诗歌与艺术。

说苏美尔人造轮子，并不仅仅指他们首先发明了车轮。发明车轮，标志着古代文明那套社会治理和生产管理的软件系统，架构上已经基本发明设计完成。这一套对于解决人类大规模群居，并进行大规模生产分工协作的系统，就可以称之为文明意义上的造轮子。人口的增长和聚集，和生产要素的资源支撑，只是提供了硬件，而怎么解决人类的大规模群居问题，怎么进行生产分工和协作，并进行复杂智力活动来为生产做指导，都需要这套软件系统。华夏文明中的黄帝，之所以被称之为轩辕氏，并最终统一中原各部落，也就是说，在东亚大陆上，中国人的先祖，也发明了一套文明之轮。

造轮子一词，来自码农界。在码农界，流传着这么一句话：不要重新发明轮子。意思就是说，很多行之有效的已经设计好的东西，如果你不能从底层重新设计一遍，那就直接拿来用就可以了，不需要再重新发明一遍。苏美尔人为地中海文明发明的这个文明之轮，和炎黄发明的这个轮子，很多地方，都非常相似。所谓的文化相似性，其实在最底层上，是无法避免的。因为首先在天文和历法上，不可能天地星宿有两种运行规律，在科技上，车轮只能是圆的，不可能一种车轮是圆的，另一种车轮是方的。

在处理和周围蛮族的外交关系上，苏美尔人并不是通过建立奴隶制来奴役蛮族，而是建立了一套类似于古代中国朝贡体系的制度。蛮族向苏美尔人进贡，苏美尔人为蛮族提供文明和秩序。而稍晚期的古埃及人，则更倾向于通过奴隶制度来统治周边的蛮族。从这点看，苏美尔人是一群高贵的人，他们高贵得不屑于压迫和奴役其他民族，尽管对他们来说他们可以轻易做到，只是他们不屑于这样做。

几千年以前，今天的伊拉克地区，包括今天的阿拉伯半岛地区，都不是沙漠，而是一片片的水乡泽国。那时候，苏美尔人的领土上，跑的不是骆驼，而是水牛。随着人类历史上第一次人口大爆炸，文明生态，压垮了环境生态，长期垦殖土地和砍伐树木，导致了生态灾难，水土流失之后，自然的就会导致洪灾泛滥，长期的水土流失，也必然的会导致土地荒漠化。在中国的夏朝时期，有大禹治水的说法，在全世界的差不多的历史时期，所有的文明里也都有大洪水的说法，说明在几乎同时，人类在全球范围内，人口普遍的在大爆炸并摧毁了他们居住地的生态环境。

这次全球范围内的生态灾难，给苏美尔人带来了灭顶之灾。资源和生产的崩溃，导致了动乱，蛮族开始突破朝贡体系的秩序，向他们发起战争，他们内部，不同的城邦也因为争夺来自蛮族的进贡而展开内战。整个两河流域，陷入了群雄混战大乱局。于是，苏美尔人衰落了。而在东方，同样的大混战，也持续了几百年，直到大禹定九州铸九鼎，天下才算重新安定下来。

然而，苏美尔人的大禹，却没有出现。他们被蛮族阿卡德人灭了国。阿卡德人是在苏美尔人的影响下，最先进入文明社会的闪族人的一支。结束两河流域这次大混战的人，是来自阿卡德人的萨尔贡，他成了统一整个两河流域的大禹。阿卡德帝国的统一，并没有维持多长时间，200多年后，也就是公元前21世纪，另一支蛮族古提人灭亡了阿卡德帝国，建立了古提王朝。几十年后，苏美尔人复兴，推翻了古提王朝，把古提人驱逐出了两河平原，建立了乌尔第三王朝，恢复了对两河流域的统治。

不过好景不长，一百多年后，另一支比阿卡德人更野蛮的闪族人，阿摩利人又发起了对苏美尔王朝的的侵袭。阿摩利人，也就是我们以前历史教科书上说的建立古巴比伦亡国的古巴比伦人。他们不仅自己侵略苏美尔人，还联合埃兰人一起向苏美尔人发起进攻。在阿摩利人和埃兰人的联合打击下，乌尔第三王朝的末代国王伊比辛被埃兰人掠走。乌尔王朝宣告灭亡，从此，苏美尔人从地中海文明这部大戏中谢幕了，从公元前5000年左右定居在两河流域，到他们彻底消亡的公元前2000年，他们已经在这片土地上繁衍生息了3000年左右的时间。

埃兰人是来自波斯高原的印欧人的一支，印欧人第一次登上了地中海文明的大舞台。乌尔第三王朝亡国之后，公元前19世纪中期，阿摩利人建立了古巴比伦帝国。巴比伦帝国，分为两段，有一个古巴比伦帝国，还有一个另一支闪族人所建的新巴比伦帝国。就像中国的周朝分两段一样。这时期的地中海文明，在文明阶段上，也相当于中国的周朝。在一段相对和平的时期过后，地中海文明，再次陷入了大混战。古巴比伦帝国，最为人熟知的，也是最伟大的国王是汉谟拉比。

古巴比伦帝国，先后受到赫梯人、加喜特人和亚述人的入侵，直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。加喜特人，是印欧人的一支，曾在两河流域建立了短暂的加喜特王朝，不过随着埃兰人的入侵，他们的国家很快就覆灭了，因为他们的国王被埃兰人拐走了。埃兰人似乎很喜欢拐掠敌国的国王。这是他们第二次这么干了。这一波大混战中，亚述人，作为两河流域里最残暴的一支蛮族，征服了古巴比伦帝国，似乎笑到了最后，不过他们似乎并不怎么擅长治理国家。这一切，并没有结束。地中海文明，战乱还在继续。

没过多久，亚述帝国就被另一支闪族人迦勒底人联合米底人所灭。迦勒底人建立了新巴比伦王国，80后年，新巴比伦王国，又被波斯人所灭。波斯帝国，征服了两河流域里的所有民族和国家，并且征服了印度的一部分，和整个埃及。地中海文明，终于迎来了他们的秦始皇。这个地中海文明版的秦始皇，他就是居鲁士大帝。中国人喜欢称秦始皇是千古一帝，对于地中海文明来说，居鲁士大帝，就是它们文明的千古一帝。

他所创建的国家疆域辽阔，从爱琴海到印度河，从尼罗河到高加索。居鲁士大帝是怎么评价自己的呢，在铭文中，他骄傲地说：“我，居鲁士，世界之王，伟大的王。”地中海文明，在文明阶段上，迎来了它的最高峰。和之前的野蛮人不同，居鲁士是一个文明人。他不像亚述人那样，征服了异族马上就砸人家神庙和屠城，也不像埃兰人那样强迫症一样的喜欢抓走别人的国王。

他不砸神庙，也不屠城，所以很多敌国甚至开城门迎王师，自愿接受居鲁士的统治，对于很多长期饱受战火的民族来说，他就是一个地中海文明的救世主。居鲁士大帝迎合了地中海文明圈里人民对和平的渴望和呼声，他要用战争，消灭所有的战争，带来永久的秩序与和平。他要把由苏美尔人所点亮的那座文明灯塔，亮彻整个西方世界。

波斯帝国，是印欧人第一次站在地中海文明之巅。从此之后，闪族人就再也没能建立强大的国家，直到阿拉伯帝国的兴起，这中间，闪族人从这个舞台上消失了一千多年。从阿卡德人建立阿卡德帝国，到亚述帝国灭亡，闪族人作为主演，在地中海文明这部大戏中，活跃了1800年左右。而印欧人建立的波斯帝国的崛起，宣告闪族人将迎来他们被印欧人全面压制的一千多年。

而被欧洲人捧上天的古希腊人和古罗马人，这时候在干什么呢，他们还没有出场，因为他们还在吃草。苏美尔人的3000年戏份，古希腊罗马人的祖先们还在东欧平原上吃草。闪族人的1800年戏份，古希腊罗马人，已经迁徙到了环地中海地区吃草。当波斯帝国崛起，并决心把地中海的文明之光照亮整个欧洲的时候，历史这个灯光师，才第一次把聚光灯打到了古希腊人和古罗马人的身上。


二、文明人的文明辐射与蛮族的军事突破

文明和野蛮的交互扩张，是人类文明史上永恒的主题。文明人在扩张，野蛮人也在扩张。文明人用以扩张的手段，是一整套的文明辐射，就好比安装软件一样。而野蛮人的扩张手段，则是单纯的军事突破，类似于病毒攻击。从地中海文明的几千年大戏来看，似乎总是更野蛮的人，征服前面已经变得稍许文明的人。这种交互扩张，就如同网络安全界和黑客界的军备竞赛。

和很多人想象的不一样，文明人征服野蛮人，比野蛮人征服文明人更困难，甚至是困难的多。要把一个野蛮人变成文明人，得教会他使用全套的文明工具包。而野蛮人要征服文明人，则完全不用学习那套工具包，只需要懂得怎么挥舞砍刀就行了。这是不对称的竞赛，就好比，你的电脑，操作系统再完美，但是中了一个木马就瘫痪了。而对木马程序来说，它只需要一把侵袭的砍刀。

所以，人们常常困惑，为什么文明总是会被野蛮打败。因为，文明被野蛮打败，才是历史的常态。文明人把野蛮人，全方位的变成文明人，用文明辐射来进行文明扩张，则难的多的多，因为安装软件对硬件配置有最低要求。文化的潜移默化，总是没有砍刀的挥舞来的快。

像中国这样的古老文明，历史上遭受几千次蛮族侵袭，也就被彻底瘫痪打趴下两次，后来还能自己爬起来的，从概率上讲，是一个奇迹。为什么全世界只有中国文明传承了下来，几千年没断？因为其他的断掉的古代文明，才是常态。中国文明延续这么多年，是一个极小概率的历史偏态。这背后反应的是，中国人的高生育率和军事能力与思想的先进。或者用一个词来说，华夏文明的系统，鲁棒性比较高。

还有人常常困惑，为什么中国人不尚武。因为中国进行的是文明辐射为主的扩张思路。如果中国对苦寒贫瘠的蛮族居住地进行军事突破的扩张，得手之后呢，去抢他们的羊，还是吃他们的草？那里没有城市，也没有耕地，对中国人来说，进行军事突破式的扩张是本大利小的买卖。而要防止蛮族频频对中国进行军事突破式的扩张，那么就要以己之长攻其之短，用城墙挡住砍刀，蛮族的砍刀再锋利，砍石头对他们来说，也就成了一件本大利小的买卖。在曹操大规模迁胡人入关，和在大炮广泛应用之前，这一套策略都是有效的。

远古的那些文明古国们，大大小小的王朝们，绝大部分，都因为蛮族的入侵而毁灭。一个文明国家灭亡了，可能就会彻底的消亡。而一个野蛮人部落被文明人打败了，还有无数的野蛮人从树林子里面，前赴后继的钻出来。以至于苏美尔人和野蛮人打到最后都厌倦了，苏美尔人在诗歌里面这样写道：“只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。”他们虽然有着无穷的智慧，可就是怎么打，也永远消除不了来自野蛮人的侵袭。自始至终困扰苏美尔人也没有解决的两大难题，一个是洪水，一个是蛮族入侵。

而站在蛮族的立场上，他们是这么理解文明和野蛮的交互扩张的。面对着苏美尔人的城墙，他们传颂着这样的谚语：“来自草原的人终将会进入城市，并将城里的人赶走。”对蛮族来说，进入城市，可以获得财富，和生活的一切。这就是他们扩张的意义。而对于苏美尔人来说，他们教会那些蛮族掌握文明技能，对他们自身有什么好处吗，他们并没有收获任何财富，他们自身已经太富足了，那些蛮族身上缺乏让他们感兴趣的东西。所以，野蛮的扩张，是本能和利益驱使，文明的扩张，只能是情怀驱使了。

居鲁士大帝和他的子孙们，就是一群受情怀驱使的人。他们打算继续向西扩张，对黑暗的欧洲，对那些还在吃草的欧洲人，进行文明辐射。而与此同时，欧洲那边的蛮族，也在眼巴巴的盯着繁华的波斯帝国，试图对他们进行野蛮扩张，去占有他们的城市和财富。

波斯帝国的大军向西进发，向欧洲扩张的第一线，就是陆上征服马其顿人，海上征服希腊人。此时，全欧洲的蛮族都在吃草，而希腊人和马其顿人，多少还是能看到一些地中海文明灯塔余辉的两支蛮族。马其顿人在陆上并无法和波斯帝国相抗衡，选择了臣服。而在海上，作为传统的陆上强权，虽然在陆上作战，希腊人完全不是对手，但波斯帝国的海军短板，让他们一时半会拿希腊人这群爱琴海对岸的原始人没什么办法。

波斯帝国并不是一个波斯人为主体民族的帝国，而是一个多民族组成的拼盘帝国。类似于苻坚的前秦帝国。这种多民族搭伙过日子的帝国，一个很不稳定的地方就在于，大家只能有福同享，不能有难同当。一旦国家出现困难，那么就会飞快的分崩离析。波斯帝国向欧洲方向的扩张受阻，诱发了埃及的独立运动。紧接着，各地的民族都开始蠢蠢欲动要脱离波斯帝国，帝国内部也陷入了宫廷斗争和内战。这让波斯帝国很快陷入了衰落。

所谓的古希腊人，并不是一个血统意义上的民族。而是这里一小撮，那里一小撮，几百个不知道是什么民族的部落组成的原始人联盟。他们的土地非常贫瘠，不适合耕种，而且地形多山闭塞，这决定了它们的支柱产业，是种植橄榄，跑船运和做海盗。所谓的特洛伊战争和伯罗奔尼撒战争，都是这群海盗去抢城里人的财富。米诺斯文明和迈锡尼文明，更是和希腊半岛上的雅典斯巴达们八竿子打不着，它们根本就不是什么古希腊文明。它们只是古波斯文明的边缘辐射带。就更不要说什么 “古希腊帝国”了，一群种橄榄为生的抠脚大汉，跟帝国这个词，无论如何也没法联系在一起。

古希腊人，不怎么喜欢洗澡。他们喜欢运动，他们跑步的时候，就在身体上涂满橄榄油，运动完了，等汗水充分混合着橄榄油和身上的污垢，再用小木片之类的工具，把它们一下下的全刮下来。这就算是洗澡了。虽然他们已经很原生态了，可是他们瞧不起北方的马其顿人。认为马其顿人更野蛮。可见，蛮族之间，互相也存在鄙视链。就好比苻坚鄙视姚苌那样：五胡次序无尔羌名，你小羌哪里配跟我要传国玉玺做天子。马其顿人，也不是后来欧洲人说的是什么希腊人，血统上估计一点关系也没有。

地中海文明圈，第一版的通用语是苏美尔人的锲形文字。后来被波斯人简化成了字母文字，腓尼基人，又在波斯人的字母文字基础上，进一步简化，成了后来的地中海通用世界语。历史上，从来就没有存在过什么希腊文。只是后来，欧洲人把曾经的地中海通用语，命名为了 “希腊文”。

波希战争并没有传说中的什么给波斯帝国带来致命一击，它只是一个导火索，诱发了埃及独立运动和国内的内战。曾经战无不胜的人，突然一次失手了，搭伙的人，难免对帝国的前途和命运心理预期会大降，这并不难理解。随着波斯帝国的衰落，另一边，在战争中吸收了波斯人文明的马其顿人，对波斯人也在进行着军事突破。

升级一个文明系统很难，但是升级一个攻破一个文明系统的木马程序并不难。历史上的规律，大都如此，文明人和蛮族打仗，一开始是蛮族失败，然后蛮族开始吸收军事科技，单维度的在军事上进行军事突破，而文明人要防御这个木马，则要进行全系统升级。这是一场不对称的竞赛。

因为西方人没有信史，关于古希腊人和波斯人的战争，马其顿人和古波斯人的战争详细战斗过程，都是后来的欧洲人脑补出来的。所以关于战争的描述，和战术运用，都十分令人怀疑。比如，几十个古希腊抠脚大汉，战胜了50万波斯大军这种脑补情节，比比皆是。还有马其顿人4万大军，战胜了波斯人100万人大军，马其顿军团的超级无解威力，也都是脑补出来的。

首先，波斯帝国不可能有50万军队，更不要说是100万军队了。根据汉朝使臣的记载，后来的波斯王朝安息帝国的军队人数是两三万左右。隋书和记载，中国使臣在波斯看到的波斯军队，是两万人。可见，更早期的波斯帝国，公元前3世纪的阿契美尼德王朝，满打满算，军队不会超过5万。一个大帝国的军队规模尚且不可能超过5万兵力。而希腊，马其顿那边原始社会的蛮子流寇军，人数也更不可能有4万人这么多。鉴于这些原始人联盟的人口规模和军备能力，能有几千人就不错了。西方人总喜欢通过夸大波斯帝国军队的人数来衬托古希腊人和马其顿人的以少胜多的光荣和英勇。

再看看被西方人吹成花的马其顿方阵。人手一根长棍子，上面装了个尖头。近了就刺，远点就当标枪投射。现在的非洲原始部落，狩猎的时候，也是这么做的。希腊密集阵与马其顿方阵，和非洲原始部落，唯一的区别就是，虽然他们手里也一样拎着带尖头的长棍子，但是出现了有组织的阵型排列。好歹懂点战术了。

而波斯军队，则是以骑射为主。如果马其顿方阵没有防护盔甲，弓箭显然要比标枪射的更远，那么这个机动性极差的刺猬阵对骑射兵而言，就是射固定靶，明显是一个挨打的战术。如果有防护，据欧洲人脑补说当时出现了古希腊重装步兵。那么问题就很矛盾了，即便波斯军队射杀不了希腊的重装骑兵，那么他们骑着马就跑了，笨重的希腊重装骑兵是如何追击并全歼波斯骑兵的呢？

要解释波斯帝国为什么会败于希腊马其顿联军，根本原因应该是波斯帝国军备废弛，和施行了雇佣军制度。波斯帝国的骑射战术，和古希腊人这种原始人军队，高了好几个代差。以至于，他们觉得稍微武装一些蛮族当雇佣军，就可以帮他们进行军事扩张。而当更落后的蛮族，也学会了波斯人的军事技能和战术思想，那么这个代差就消失了。和古希腊人，马其顿人作战的，更可能是蛮族雇佣军。

波斯帝国的灭亡，更主要的是亡于内部。首先，它是一个多民族拼盘国家。那么民族矛盾就是一个定时炸弹，随时会因为国家有难而变成一盘散沙。其次，它没有解决好接班人问题，总是在皇位继承上发生激烈斗争甚至内战。第三，最关键的是，它没有治理这么大版图帝国的政治能力。波斯帝国，是地中海文明的那个时代，所能扩张到的极限。第四，统治阶层出现了变得享乐保守和腐化，不再奋发进取。第五，他们军备废弛，任用了蛮族雇佣军。第六，内战把整个帝国撕碎。

这些原因叠加在一起，波斯帝国像一盘散沙一样的从内部崩溃了，轰然倒塌。而马其顿人，只是一群跑过来进食波斯帝国这个巨大尸体的秃鹫。并不是他们正面摧毁了波斯帝国，而是波斯帝国倒下之后，它们扑上去食腐。马其顿人把波斯帝国所有繁华的城市都洗劫一空，还对耶路撒冷，巴比伦，波斯波利斯等地中海文明的主要大城市，进行了惨无人道的屠城。他们不是一群为地中海文明带来秩序与和平的文明之师，他们是一群来自欧洲的黑暗力量的蛮族逆向扩张。文明崩溃，流寇涌入，历史上，向来都是如此。

这对地中海文明来说，蛮族的东进，是一次文明的空前大倒退。欧洲人把亚历山大美化的近乎是神，其实他只是个李自成那种人。可能层次和觉悟要远比李自成更低级。杀人不眨眼的流寇们哪里能懂什么治国平天下，他们只是去毁灭。所谓的马其顿帝国的雄伟版图，只不过是这群蛮子流寇，踩着波斯帝国的尸体去抢劫的行进路线图。西方人管马其顿人对地中海文明的毁灭，叫做破坏性继承。后来，从意大利跑过来的比马其顿人更凶残的蛮族，到处溜达着以找人打架为生的一群武夫，罗马人，又打败了马其顿人，西方人依然说道，伟大的罗马人，破坏性的继承了光荣的古希腊。

就像李自成没能长久一样，同样作为流寇的亚历山大和他的伙伴们，也没能长久。不到十几年，亚历山大帝国，这个历史上最大的流寇帝国，瓦解了。走了一波抠脚大汉，又来一波抠脚大汉。地中海文明，迎来了欧洲蛮族统治时代。可是一个以看人和野兽博斗为乐的蛮族，哪里能给天下带来什么秩序和繁荣呢。在迦太基和古埃及被罗马人灭国之后，整个地中海文明，文明人的最后文明之灯，也被熄灭了。罗马人做到了波斯人所未能做到的事，在陆权和海权上，都控制了环地中海区域。

在波斯帝国灭亡之前，可以认为地中海文明所有的战争，都是城里人之间的战争。而从古希腊人，马其顿人，古罗马人这一阶段，地中海文明的战争，则变成了乡下人战争。到了日耳曼人侵袭古罗马帝国时，文明再次大倒退，变成了野人战争。那时期的日耳曼人，大概相当于神农架野人一样。野蛮的扩张，逐级递增，文明越来越暗淡。野蛮在扩张，文明就要退守。直到地中海文明的全部精华，都退守到君士坦丁堡一城，这个城市，也就变成了储存地中海文明的一个文化存储硬盘。


三、印欧人与闪族人的千年恩怨

闪族人，是5000多年前从北非迁徙到的两河流域和阿拉伯半岛，现在主要为西亚和北非的阿拉伯人，叙利亚人，犹太人等民族组成。欧洲除闪族人之外的白种人，基本上都是印欧人。印度人，伊朗人，以及中国古代出现的吐火罗人，也都是印欧人。在早期的地中海文明演义中出现的赫梯人，米底人，埃兰人，波斯人，他们都是印欧人。阿卡德人，阿摩利人，亚述人，迦南人，腓尼基人，希伯来人，他们都是早期地中海文明演义里面出场的闪族人。

在波斯帝国崩溃之前，印欧人和闪族人虽然频繁的交战，互有胜负，但是并没有产生一方对一方深入骨髓的怨恨和恐惧。大家打完了，一等天下太平，又能一起愉快的玩耍，一起搭伙过日子。犹太人在被亚述人灭国多年以后，波斯人甚至还帮犹太人恢复了他们的国家。这个转折点，出现在马其顿人和罗马人两支蛮族的东进。以前大家都是城里人，没见过这么凶残的抠脚大汉，直接被杀的肝胆俱裂。罗马人不仅毁灭了闪族人的文明，还把犹太人，从被波斯人恢复的国家上，驱逐了出去，之后的几千年一直流散在世界各地。

因为当时的地中海文明的海上贸易和商业，主要控制在闪族人手里，无论是迦太基的腓尼基人，还是以色列的犹太人，他们只要把持着地中海东段，那么地中海的商业控制权，海权，金融，罗马人就无法彻底控制。这一幕，在后来的希特勒那里，又重演了，希特勒要掌控欧洲大陆的商业与金融控制权，必须要把犹太人彻底打倒。闪族人这么擅长做生意，是有传统的，不光犹太人如此，阿拉伯人也是如此。他们的文明，并没有从游牧形态，转入农耕形态，更主要的转向了商业生态。地中海的海上贸易的庞大市场，又给他们提供了足够的生存空间。

罗马蛮子可怕的统治，也是后来催生出基督教的根本原因。闪族人无法在政治和军事上，和印欧人相抗衡，但是他们可以通过文化和精神来约束这些无法无天的蛮子。自打罗马人这群从意大利乡下跑过来的抠脚大汉控制了地中海文明，到君士坦丁大帝皈依了基督教，这几百年间，闪族人的抗争，转入了精神和文化层面。印欧人赢得了军事和政治，但是他们在精神和文化上输掉了，一直到现在，印欧人依然生存在闪族人给他们量身定做的那件精神束身衣里面。

公元6世纪，闪族人建立的阿拉伯帝国兴起。被印欧人压制了一千多年后，闪族人终于等到了翻身的机会。阿拉伯人开始向欧洲的印欧人频频发动攻击，欧洲人守住了地中海北岸和君士坦丁堡，但是丢掉了西班牙。这几十年里，欧洲人一直生活在阿伯人势不可挡的扩张所带来的恐惧中。在萨拉丁开明的宗教宽容时期，欧洲人这一恐惧才开始解除。

让欧洲人再次恐惧到崩溃的，则是一群伊斯兰化的突厥奴隶军。他们是塞尔主人，这是一群打仗不要命还各种胡来的二愣子，1071年，他们再次扩张，占领了小亚细亚半岛和耶路撒冷，并且持续进攻君士坦丁堡。拜占庭帝国的失利，让欧洲人感到震惊。在罗马教廷和意大利的一群土包子暴发户的鼓动下，欧洲人向阿拉伯人发起了十字军东征战争。等这群抠脚大汉到了拜占庭和耶路撒冷时，等他们目睹了真正的地中海文明繁华的文化中心时，才知道他们自己有多么的土。十字军东征对当时欧洲人的最大意义，不是战争上的胜负，而是让他们彻底意识到了自己有多土。这种文化上的知耻而后勇，是后来文艺复兴的精神原动力。

军事上大获成功的塞尔主人，渐渐架空了阿拉伯人，掌控了整个帝国。但是在随后到来的战争死神蒙古人的致命打击下，塞尔主人和他们控制下的帝国，像人间蒸发一样的骤然崩溃。蒙古人走后，另一支伊斯兰化的小亚细亚土著人，土耳其人控制了阿拉伯帝国。他们向拜占庭帝国发起圣战，并攻破了君士坦丁堡。城里的贵族和知识阶层，为了不让拜占庭的文化和财富落入异教徒手中，连夜带着书籍逃向了意大利和莫斯科。

莫斯科大公伊凡三世，宣布自己继承了拜占庭帝国的法统。就是说，地中海文明的传国玉玺现在归他了。他自称沙皇，娶了拜占庭末代皇帝的侄女索菲亚，并把俄罗斯称为第三罗马，从一个公国，升级为了王国，和当时的神圣罗马帝国，奥斯曼帝国，平起平坐。沙皇就是凯撒的俄语发音。俄国不仅继承了拜占庭的法统和文化，也一并继承了拜占庭对奥斯曼土耳其帝国和对穆斯林们的仇恨。这就是俄罗斯和土耳其世仇的来源，两个国家在历史上，一直打了250多年。

作为长期的地中海文明的文化硬盘，拜占庭帝国的灭亡，最大的受益者是欧洲人和俄国人。他们得到了溃逃过去的拜占庭人所带过去的地中海文明的精华，才真正的第一次知道城里人的玩法，才真正的第一次从野蛮，走向了开化。这使得地中海文明的中心，开始向西转移，转移到了意大利。为什么欧洲人的文艺复兴是从意大利兴起的呢，这就是原因。因为意大利那帮暴发户，好歹进过城，见过世面，还有一群逃难过来的城里人教他们怎么玩。

土耳其人最强盛的时候，甚至一度控制了地中海的海权。不过他们的好时光不多了，在世仇俄国人的玩命打击下，慢慢衰落。一战战败，又输了个精光。至此，闪族人，以及伊斯兰化的其他民族穆斯林，再也未能建立起强权国家。印欧人在被闪族人压制了1000年左右之后，终于翻身了。

虽然长期以来，欧洲就一直存在排犹主义运动，但是希特勒把这个运动推到了高潮，欧洲人对闪族人展开了种族清洗。犹太人控制了欧洲大陆的金融，就像当年腓尼基人控制了地中海的商业和金融一样，如果要实现统一欧洲大陆的帝国梦，那么犹太人就是绕不过去的一道坎。希特勒用比当年罗马人对付腓尼基人更残忍的手段，来完成他对欧洲大陆的金融集权。这是闪族人命运的最低谷。

犹太人的智力资本和金融资本，纷纷逃向美国寻求庇护。这是美国最后得以真正全面超越德国和英国的重要原因。二战后，犹太人再次成功复国，这离上一次波斯人帮他们复国，已经两千多年过去了。这次帮他们复国的，是美国人。犹太人回到了曾经的迦南，那块在圣经里留着奶和蜜的土地，也就是现在的巴勒斯坦。犹太人在出埃及之后，就和当地的迦南人打仗，现在，他们又在重演圣经里所记载的历史。

对犹太人来说，闪族人灭过他们的国家，印欧人也灭过他们的国家，但是两次帮他们复国的，却都是印欧人，一次是波斯人，一次是美国人。但是犹太人一到这块土地上，就要和当地的其他闪族人往死里打，这一点却没有变，历史上他们也都是一直这么做的。于是，犹太人和阿拉伯人，两支闪族人，现在成为了世仇。犹太人失去了很多，犹太人也得到了很多，因为他们控制了美联储。

曾经地中海文明的发祥地，中东变成了火药桶。印欧人和闪族人的千年恩怨，并没有和解，反而变得更加的错综复杂和激化。如潮水般涌入欧洲的难民们，似乎在预示着，在不远的将来，还会有更多的恩怨要继续上演。甚至会迎来一个剧情上的高潮。

四、天启宗教的诞生：文明大倒退的产物

在地中海文明的总源头上，苏美尔人对宗教生活表现的毫无兴趣和漠不关心。他们不认为存在什么天堂地狱，他们更不主张存在极乐与永恒的后世，他们更在乎的是现世的生存。他们的世界观，和华夏文明的世界观，和现代科学的世界观是一致的：理解并认知世界，并以此为现实生存而服务。用一句话来形容这种世界观，那就是：观天之道，执天之行。

宗教这个词，在中国的文化语境中，宗指的是尊祖庙，教指的是，崇圣人教诲。而天启宗教，翻译成宗教一词，是不准确的。更准确的说，它对应的是中国文化中的乞灵一词，而不是宗教一词。因为在天启宗教中，并没有中国人的祖宗，也没有中国人的圣人，只有人格化的神，而信徒和神的关系，也只是乞灵和被乞灵。

苏美尔人，是厌恶装神弄鬼这一套的，他们的国家里也没有祭祀阶层。他们走向的一条路是通过深层的理解世界，然后对世界进行预测。这和易经的思想不谋而合。而当人无法再具有通过理解世界而获得预知世界的能力时，那么就会走向迷信，走向装神弄鬼，躲在一个虚构的世界里，模拟出一套现实。并通过和虚构世界的神建立乞灵关系，而谋求现实生活中的利益。真正能理解世界的人，都不屑于虚构世界，因为他们通过自己就可以认知世界，不需要通过神。比如苏美尔人，比如华夏人，比如物理学家们，他们都不屑于装神弄鬼。

人类文明史上，装神弄鬼的始作俑者，是古埃及人。古埃及文明中出现了强大的祭祀阶层和神权统治现象。并且，精神不灭这个思想，也是古埃及人首先发明的。所谓的精神不灭，就好比说，古埃及人认为，光明可以脱离蜡烛而独立存在。那么人死了，精神也可以脱离肉体而独立存在。人死了之后去哪里，则需要通过称量人的心脏重量，来裁判他是善的还是恶的，然后再决定让它去天堂还是去地狱。后来的亚伯拉罕诸教，波斯的拜火教，印度的婆罗门教，佛教，印度教，他们的总源头，都来自古埃及。古埃及文明，在世界观上，走向了一条和苏美尔人，华夏人相反的方向和道路。

犹太人，是地中海文明的人肉硬盘，狂热的文明集邮爱好者。他们不创造文明，他们只记述文明。所谓的旧约和新约，里面的约字，相当于中国文化里的礼字，指的是一套文明社会的礼制。夏又有夏礼，商有商礼，周有周礼。地中海文明，也是如此，他们有乌尔王朝法典，有古埃及法典，有汉莫拉比法典，到了后来，还有拿破仑法典。圣经里的以牙还牙以眼还眼，就是乌尔王朝法典的内容。摩西十诫，则和古埃及法典里面的内容一模一样。

如果没有圣经，可能很多久远的事件都很难还原了。圣经，并不单纯的是一本装神弄鬼的书，也是一本由无数没有经过严格系统培训就上岗的民间史官所记述的地中海文明演义。比如，全能全知的神，就是指苏美尔人。一个什么都不懂的蛮族，迁徙到苏美尔人的国家，看到苏美尔人建立了那么绚丽的文明，看到他们什么都懂，那么显然就会认为，苏美尔人全能全知近乎神。

而所谓的伊甸园，就是指苏美尔人建立的国家。从来没进过城的人，第一次进城，估计也会觉得大城市是伊甸园。而大洪水，则是生态灾难爆发，洪水冲毁了苏美尔人的城市。而应许之地，上帝的选民，则说的是，犹太人的祖先从非洲迁徙到了两河流域，苏美尔人应许他们在那里建立国家，把那么一块肥沃的土地给了他们，在他们心里，觉得自己就是被苏美尔人选中的民族。

大灾难爆发后，犹太人的居住地也受到了洪水的侵袭。他们只好被迫迁徙到非洲，重新找一块生存的土地。诺亚，则是另一支比较擅长航行的闪族人，他们和犹太人的祖先们一起，向非洲逃难。到了非洲之后，犹太人繁衍壮大的很快，以至于古埃及法老认为会威胁到他们的统治，便打算把他们变成奴隶或者杀掉他们的男婴来减少他们的人口。圣经里面，频频出现杀婴犯一词，说明当时古埃及人对蛮族的统治手段，一方面是通过宗教进行精神控制，另一方面是通过杀掉他们的男婴来控制蛮族的人口增长。古埃及人要大面积的杀掉蛮族的男婴，说明那个时候，人口的大膨胀，也给古埃及的环境生态，带来了压力。

在这个时期，也就是公元前13世纪左右，古埃及王国，内部出现了巨大的动荡。祭祀阶层的神权，和法老的君权发生了尖锐的矛盾。史上最丑陋的法老，也是最叛逆的法老，阿肯那顿，革了僧侣阶层的命。以前，那些装神弄鬼的僧侣们，垄断了和神之间的沟通权，就和一群太平天国杨秀清一样。浑身一哆嗦天父一附体，别人就得听他的。这导致，古埃及王国的君权，已经被僧侣阶层的神权所压制。

阿肯那顿是怎么革这群杨秀清的命的呢，他宣布所有的神都不存在了，古埃及王国以后只有一个神，这个神是太阳神，叫阿顿。他自己名字叫阿肯那顿，给埃及的唯一的神，太阳神，起了个名字叫阿顿。可见他人虽然丑陋，但是精神上还是相当自恋的。不仅如此，阿肯那顿还宣布，和阿顿沟通的人，只有他自己。以后杨秀清的活，只有他一个人来干就行了。以前的僧侣阶层，不仅被革了命，还要下岗失业了。人类历史上，第一次出现了一神教。

与此同时，摩西出埃及，也是公元前13世纪。古埃及的军队要追杀他们，他们只能一路向北逃命。希伯来人终于找到了一位领袖即英勇的摩西，他率领他们摆脱了埃及的束缚，离开埃及到了西奈半岛，并说服他们崇奉雅赫维神，该神的名字后来被写作耶和华。在逃命路上，摩西带着的，是一群闪族人家族。这些家族里，各有各的家族守护神，这些家族守护神，统称为巴力。赫维神，就是摩西家族守护神，他的原型就是埃及的太阳神阿顿。

圣经里说，摩西是一个非常擅长学习的人，他学习并掌握了古埃及文化。他所创立的犹太教，也是向古埃及人学习的结果。耶和华这个词，在更早期的青铜时代的闪族语中，意思就是“古埃及的太阳神从一只羊背后升了起来。”所以，这也就是圣经里面，为什么有那么多关于羊的描述和意象。而且耶和华的怀里，还要抱着一只羊。这就是这些画面的来源。

摩西带着他的族人离开了埃及，重新回到了两河流域。几百年后，犹太人建立了以色列联合王国。以色列国，在英明神武的所罗门王的统治下，犹太人迎来了他们民族史上最辉煌的黄金时代。不过这个黄金时代，十分短暂，所罗门王死后，以色列联合王国分裂，不久后灭亡。

苦难的犹太人，一直想找个好地方住下来，所以他们一直在迁徙，地方有了，也有一个伟大的王带他们走向了民族命运的巅峰，所以在犹太人的心里，他们一直期待着，有一天，他们民族中，还会有一个伟大的所罗门王，带给他们光荣和美好的生活。这就是犹太人的弥赛亚主义的根源。弥赛亚，就是基督的意思。

新约从耶稣诞生开始写，说明地中海文明已经进入了古希腊和罗马人的蛮族统治时代。这时候犹太人沦为了罗马人的奴隶，生活变的更悲惨了，有一部分犹太人和其他民族，对基督救世主降临，降低了标准。只求有一个人，能把他们从罗马人的残暴统治下解放出来，就可以了。从所罗门王，降低到了耶稣。不求发达，但求自由。

而坚守犹太教的那部分犹太人，还在等待他们的第二个所罗门王降临，他们不承认耶稣是基督，也更不承认耶稣是神的儿子，更不要说，接受耶稣是神了。几百年后，罗马人终于接受了基督教。犹太人对罗马蛮子长期以来进行的“僧侣禁闭”手段，终于得手了。当一个社会出现文明大倒退的时候，思想与文化出现动荡的时候，都会出现僧侣禁闭现象。宗教会繁荣，把野蛮人锁进精神束身衣里，减少社会的群体性伤害程度。

对罗马人实施僧侣禁闭的一个副作用就是，罗马人要逼迫犹太人全体改宗，信基督教，放弃犹太教。这对一些犹太人来说，是很难的，他们渴望和等待的基督是所罗门王，而不是耶稣。因为耶稣并没有让犹太人过上好生活，恢复他们民族的国家和光荣。这种坚持，招致了罗马人对犹太人的憎恶和杀戮。欧洲人排犹主义的思想根源在这里。

天主教后来一分为二。之所以会分裂，是因为地中海西段那边的蛮子太难统治，需要对他们进行高强度的僧侣禁闭。这样祭祀阶层的神权，就会逐渐的越级，超过皇帝的君权。而东罗马这边，人比较文明，僧侣禁闭的程度也不高，所以君权一直高于神权。罗马帝国的分裂，是必然的，天主教堂的分裂，也是必然的。因为欧洲人那时候尚未开化。地中海的文明灯塔一时半会照不亮那里。

意大利的罗马城也从来没有成为过地中海文明的中心，后来西罗马亡于日耳曼蛮族，对于君士但丁堡那边的文明人来说，所谓的西罗马灭亡，只不过就是他们失去了在意大利的殖民地和老家。拜占庭帝国，从来不认为自己是东罗马，他们认为自己就是罗马，他们也从来不认为自己是希腊化的国家，也不认为他们说的是希腊语。希腊化，希腊语，对他们来说都是一种侮辱，因为希腊这两个字，在他们看来就是原始人的同义词。他们认为自己是地中海文明的中心，他们说的是罗马语，他们的国家就叫罗马，他们都是罗马人。

拜占庭这个名字，是17世纪的德国人发明的。之前没人使用这个词来称呼东罗马。虽然这个国家，他们的主体民族一直变来变去，文化上，也一直在变来变去，但是他们像一个保险箱一样，里面装着苏美尔人发明的那个文明之轮，和地中海文明的传国玉玺。文明的灯塔照不亮野蛮的欧洲人，那么他们就停了下来，让地中海文明开始沉睡吧。所谓的欧洲中世纪的黑暗时代，说法是不对的，说的好像他们以前真的亮过一样。中世纪的欧洲之所以黑暗，是因为他们从来都是黑的。

分裂后的天主教，罗马教廷那边，一群杨秀清，把耍哆嗦讨钱做成了宗教生意。这种做法，让东边的那些文明人感到耻辱。他们便宣布，西边的那些骗子是盗版，自己才是正版，也就是东正教。后来欧洲那边的人，越来越吃不消罗马教廷那帮杨秀清们的压榨，哆嗦一下就得讹人一堆钱，实在是太贵了，无论是精神上还是财富上，都让当时的欧洲人觉得这是难以承受的重负。于是出现了一个叫路德的人，他宣称，以后人人都是杨秀清，不需要再花钱看天主教那群杨秀清哆嗦了。越过了僧侣阶层的垄断哆嗦权的黑中介，人人都可以和神沟通，人人都可以哆嗦，新教诞生了。

宗教并非是文明发展的产物，而是文明倒退的产物。当文明出现倒退，那么宗教就会出现繁荣。当一个社会，思想和文化出现动荡，宗教也会繁荣。因为开启了僧侣禁闭，便可以通过牺牲活力的代价，来获得精神捆绑式的的社会秩序。而当一个文明要上升，一个社会要发展，则是反向的对僧侣禁闭，进行破壁。真正的打破天主教对欧洲人的僧侣禁闭的，三个人功劳最大，一个是路德，一个是拿破仑，还有一个是尼采。没有他们三个，欧洲人在精神上，无法真正的走出黑暗时代。


五、君主制与共和制以及新原始主义

在西方人的政治童话中，完美的政治，就是古希腊，古罗马那样。共和，民主，自由。认为这是国家治理的最高范式，和模板，甚至是标注答案。而实际上呢，恰恰是弄反了。共和制是原始社会文明落后的产物，而不是文明先进的产物。所谓的民主自由，就是西方人包装神话出来的一种新原始主义。

在波斯帝国西征的时候，古希腊人，还在吃草。所谓的古希腊，根本就不具有国家的形态。而是由几百个原始部落联合而成的联盟。而罗马人也是如此，他们在意大利的统治，政治形态上，也不是严格意义上的国家，而是松散的原始部落联盟。

共和与民主，并不是古希腊和古罗马这两支原始人特有的政治发明。而是人类文明史上，几乎所有的原始人，他们的政治形态，都是共和与民主的。一个部落，几十个人，几百个人，根本就无法形成国家。以前中国的农村，村长要开村会议，通过广播喊几句，几点几点，吃完饭在村口大杨树下集合，大家商量点事。看到没，共和吧，民主吧？

在这种政治形态中，村长要治理村民，可以通过国家意志一类的方式来执行吗，显然不能。他不是村民们的国王，村民们也不会向村长效忠。而且也更没必要，因为只有一层的扁平社会组织，吼一嗓子大家全听到了，这点人还要弄个国王出来，无异于杵在大杨树底下当猴看。要形成一个国家的必要条件，必须是人口足够多，产业分工足够复杂，社会组织系统层级足够多，必须需要一套社会运行操作系统的时候，才会形成国家。而所谓的皇帝，就是这套系统的管理员，操作员和中央枢纽。

以希腊当时的人口规模和落后单一的经济产业，他们无论如何，也不可能形成国家。只可能是原始部落。而一个原始部落，又不可能完成全部的生活资料的生产，所以必须要有联盟，必须要有贸易。当波斯人压过来，他们必须要并肩作战，因为一旦波斯人对这些原始人输入了国家形态，那么他们之前的旧有的原始部落的生存方式，就会被彻底置换和取代。

波斯帝国，则是地中海文明，发展到一定阶段的必然产物。人口足够多，产业分工足够复杂，社会组织层级足够多，必须要有一套系统来解决人口大规模群居和经济生产高复杂性协作的问题。波斯帝国的崩溃，也是崩溃于这套国家系统，没有根据现实状况进行迭代和升级。是系统性的崩溃，而不是对面的那群原始人把他们打崩溃的。

再看罗马帝国，罗马帝国也是一群几百个原始部落组成的联盟。他们不具备产生国家形态的条件。他们是一群很奇葩的抠脚大汉，用原始社会奴隶制的那套，来治理一个帝国。先是导致了奴隶大暴动，然后帝国一分为二，又接着一分为四。所谓的罗马帝国元老院，就是类似于很多个村子，每个村选一个村子德高望重的代表，大家在大杨树下面商议点事。

罗马的分裂是必然的，在版图足够大，生产分工的协作足够复杂时，产生国家形态，也是必然的。罗马共和国迟迟没有明白过来，扔不掉村里抠脚大汉的那一套原始人治理国家的落后方式，系统升级跟不上现实需要，然后就系统崩溃了。当罗马由共和制，变成帝制的时候，这也是必然的。因为要维系这么大的一个国家，必须要升级成这样的配套的政治系统。

欧洲大陆为什么一直也无法统一，就是被这套政治新原始主义童话害惨了。他们不仅向其他国家的人民输出贩卖这套政治神话，他们自己也信。认为原始人政治，可以解决一切国家统治问题。这就好比，弄一套小霸王学习机的系统，去跑银河超级计算机一样。

地中海文明，没有解决的大国治理问题，在华夏文明中，得到了解决。华夏文明中，伏羲，黄帝，大禹，秦始皇，就是四个文明进阶的标准系统迭代。伏羲把华夏人从洪荒中带了出来，出现了文明，黄帝造出来了文明之轮，大禹解决了大规模群居和生产协作的问题，秦始皇解决了帝国统治的问题。而在地中海文明中，他们的秦始皇居鲁士大帝，功亏一篑。

在伏羲阶段，可能华夏人只有千人级别的规模，这时候还不需要产生国家。在黄帝阶段，华夏人有万人级别的规模，这时候就要形成部落联盟，来完成一些复杂分工和协作。到了大禹的阶段，华夏人有百万级别，松散部落联盟的那套政治系统，已经不足以维持天下秩序，这时候就要升级到现代国家的雏形，开始有了中央集权加区划治理的思想。到了秦始皇的阶段，华夏人口的规模，到了千万级别，用大禹的那套系统，已经不能维系天下秩序了，所以必须再进一步升级，施行郡县制。郡县制，就是现代国家政治系统的标准版。

而波斯帝国，罗马帝国，他们的行省制度，只相当于大禹的那种九州制度。天下化成几大块，然后一个地方一个行政长官。这种系统，统治力是很薄弱的。只要人口到了几百万甚至突破千万级别，那么崩溃是肯定的。地中海文明，在波斯帝国崩溃之后，选择了往旧版本回滚。认为原始人那套系统比较好。所以，欧洲人的内心是很矛盾的，它们既渴望大一统带来的好处和秩序，又热爱原始人政治生态带来的所谓的自由。

欧洲大陆政治系统的罗马化，在某种程度上，是欧洲1000多年黑暗可怕的庄园领主政治的源头。一群原始人，住在城堡里，啃着黑面包，这里一小撮，那里一小撮，骑着马，半天时间，一个城堡就可以去攻打另一个城堡。整个欧洲，在政治上，被严重的碎片化了，文化和生产，都不能在协作分工中，得到有效的发展和进步。战争，则是这种原始人政治生态唯一的主题。而秩序，则是一种奢饰品。

他们所谓的贵族，也比较好笑。罗马教廷，卖赎罪券，国王就卖爵位。一切都是生意。欧洲并没有一个周天子一样的天下共主的皇帝，在帝统都是形同虚设的情况下，哪里能谈什么贵族。中世纪的欧洲，政治结构上，上面是一个装神弄鬼的杨秀清，下面是一群瓦岗寨响马。一个神棍加无数个响马小分队的政治生态，他们延续了一千多年。欧洲人要是有贵族的话，那瓦岗寨的单雄信就是全天下排名第一的大贵族了。

科技在把地球变小，在把天下变大，英国人和美国人，都曾经控制了全球大部分人口和土地，也尝试过进行全球统治，但是他们都失败了。他们的失败的根源，就在于，他们用原始人的那套政治系统，来进行全球统治。虽然他们人已经进入了现代社会，但是底层思想，还是原始人的思想。

全球统治，是一个很复杂的问题，如果原始人那套可行，民主了自由了就能把一切问题迎刃而解，那么不如放在砖头在联合国好了，战争和贫困都消失了，人人都过上了美好幸福的生活。光想想都不成立的事，可是英国人和美国人，却一直在以头撞墙不死心。砖头不仅没有干预，甚至也没有意志，小政府小到了零，大市场自由到了能上天。然后呢？靠这个，地球人真能过上到处流着奶和蜜的生活吗？

英国对全球统治长期的原始人式的自由放任，是导致1930年大萧条的根本原因。然后接着是美国，又是原始人罗马蛮子的那一套，导致了今天全球经济的严重失控和崩溃风险。美国人的全球统治系统，和英国人还是有点区别的，单从风格上看，英国人像是马其顿蛮子，美国人则像古罗马蛮子。

西方人认为，如果不使用这一套新原始主义政治童话，那么大家都会沦为奴隶，通向奴役之路。在这个童话里，人们的政治人格，都被低幼化脸谱化了。包括用法国大革命那套脸谱化的政治坐标来标注人们的政治人格，左派右派什么的分析谱系，也都是十分的幼稚。也就是说，他们认为如果不用原始社会政治1.0系统，那么人类就会回到野兽状态，他们总是用回滚的思路来理解政治。而实际上，要深刻理解政治，需要用的是升级思维。


元首的愤怒

一、严复论自由

自由一词，在中国的文化语境中，和在西方的文化语境中，它所被赋予的内涵，有天壤之别。中国人说的自由，指的是解除世俗的负累与束缚。比如庄子的逍遥，陶渊明的田园诗生活，这都是中国人所理解的自由。这种自由，是文明社会里，人们对生活的一种超然态度。或许，自由一词，可能会为庄子陶渊明这样的高人雅士所不齿，他们可能会觉得，适性自然，自在逍遥才是他们的境界，而所谓的自由，不过就是粗人撒欢子罢了。

而西方则不然，西方人对自由的理解，是指摆脱奴隶身份和被奴役的生存状态，成为自由人。在早期的西方社会，他们用来指谓自由的词，和用来指解放的词，是同一个词。西方的这种自由，是在人和人互相奴役的野蛮人的奴隶社会中，为摆脱奴隶身份而对奴隶主表现出的一种抗争态度。

因为中国社会，从炎黄部落开始，就是一个以自耕农劳动为主的文明社会，早早的就走出了奴隶社会，所以西方人对自由的理解，在中国人看来，大概类似于动物园里被关着的动物，迫切想逃出动物园那种向往和追求。这种把自由和奴役相对应的观念，可能会让很多中国人无法获得代入感。中国人通常是把自由和负累相对应起来，而不是奴役。

西方人真正的结束他们的奴隶制社会状态，不是古罗马之后，而是近代林肯发起的废奴运动后的事。他们在奴隶制里面呆的太漫长，而我们在奴隶制里面呆的又太短。所以，当西方人的自由概念，传入中国之后，严复把它翻译成了“群己界限”。因为在中国的文化语境中，实在无法把要么奴隶要么自由人，这种非此即彼的原始人观念，和庄子陶渊明们的超然旷达联系起来。

穆勒在《论自由》一书中认为，人的行为具有外部性和公众性，所以不存在绝对的自由，人只要生存在高度组织化的现代社会中，总要遵守这样或者那样的规范才行。比穆勒稍微早点的康德，则说，自由即自律。他们两个，是对西方人的原始人习性和观念，反思比较深刻的人。但是，他们没有给出进一步的解答，个人和社会的界限在哪里，个人对社会让步多少算是处于被奴役状态，社会对个人解放多少，算是给了他自由，他们都没有给出解答。

这个问题，在中国文化中来说，根本不是一个问题。中国的传统是，从个人到社会，是一个多层体系。修身齐家治国平天下，层层向外部扩展。个人与社会，对中国人来说，这并不是一个非此即彼你死我活的二选一。以身观身，这是讲个人性。以家观家，开始有了小范围的公众性。一直到最后的治国平天下，以国观国，以天下观天下，个人行为的公众性，放大到了最高。

严复所说的群己极限，就是这多层之间的分界，一层一层的，在什么层做什么层的事，不要越位和失范。因为中国几千年以来都是文明社会，我们没当过奴隶，所以我们不懂为什么西方人老把个人和社会对立起来看待。在过去的中国，失去耕地的人，会沦为流民，但流民不仅不是奴隶，流民还可以通过造反把皇帝赶下台自己当皇帝。

西方人里面，像康德和穆勒这种多少有点教养和想法的人，毕竟凤毛麟角。他们绝大多数人，骨子里都还是原始人的那套观念。他们更倾向于把个人行为的公众性和外部性，降低到最小，把个人放大到极致。他们的这种想法，在中国的文化里，对应的词应该是任性妄为。这种原始人式的自由，就不要说如何能与庄子陶渊明们联系到一起了。

受这种自由即任性的原始人思想的影响，中国也出现了一群看起来挺奇怪的人，他们管自己叫自由主义者。言论和行为，看上去都特别的任性，可能他们认为，自由就是任性吧。实际上，西方人这种因为祖上做过几千年的奴隶，才根深蒂固的对自由的理解，对任公众性何束缚和外部性的拒斥，是他们特定历史和文化的产物。而中国的自由主义者，给人看上去很诡异，跨文化语境的强行带入感，怎么看都是在东施效颦。

这种新原始主义思想，贯彻到了西方社会的方方面面，他们的文化，政治，经济，金融，等等，都是如此。这种新原始主义，正是造成频繁的经济危机，和两次世界大战，一次大萧条的根本原因。经济一词，在中国文化里，指的是经世济民，衡量它的一个指标则是，天下是不是太平，百姓是不是安康。个体性与公众性的和谐统一，这是文明人对经济的理解。

而西方人呢，他们对经济的理解，则是相反，他们追求的是个体竞争，拒斥经济行为的外部性和公众性，只要自己过好了，管他洪水滔天。这是原始人对经济学的理解。新原始主义经济学，第一个版本，便是亚当.斯密的古典自由主义经济学。英国人的全球统治，以自由放任为纲纪，却以两次世界大战和一次大萧条而惨淡收场。


二、麻将馆与大萧条

在农业文明社会时期，人们造反，多数是因为吃不上饭。而在工业文明社会，一国内部社会动乱，国际上，世界性大规模战争，最深层的原因，主要是因为商品卖不出去。农业文明时期，社会崩溃是因为不足，工业文明社会，反过来了，而是因为过剩。

过剩就会降价，降价企业就要亏损，亏损就要破产，企业破产，劳动者就要失业，失业就会没收入，大家都没钱消费了，社会总需求进一步锐减，商品更加过剩。一步步陷入一个恶性循环。最后就是靠战争来算总账，把存在竞争的其他国家的产能都摧毁。

现在，我们来做一个思想实验。有一家麻将馆，里面很多赌客，在刚开始，所有的赌客，筹码都一样多。输光的人，出局。赢钱的人，麻将馆抽头子。赌局一开始，便不停的有人输光出局，给定足够长的时间，那么麻将馆最后只会剩下一个优胜者，而其他人的则都输光出局。这个最后的优胜者，就叫他老王好了。

显然到了这时候，麻将馆就无法再经营下去了。因为供需结构崩溃了。这个模型，就是亚当.斯密的古典自由主义经济学。麻将馆，只负责提供场地和抽头子，其他的什么都不要管，让赌客们自由竞争，并且，如果麻将馆连抽头子都不要抽，那就更好了。而那个所谓的看不见的手，就是大家都想赢钱，都不想输钱的心理。而理性人假设，指的是每个赌客深信自己可以想赢就能赢，想不输就能不输。

在这个思想实验里，麻将馆相当于政府，抽头子相当于税收。麻将馆不想歇业，还想继续营业，那就得把崩溃的需求再制造出来。这时候，亚当.斯密那一套原始人经济学1.0版就行不通了。需要进一步升级。麻将馆要重新经营，唯一的办法，就是让那些已经输光的人手里，重新再获得筹码和老王继续赌。

麻将馆需要怎么做呢，让那些已经输光的人，给麻将馆做点差事，麻将馆从抽头子中获得的筹码，再作为酬劳付给那些输光的赌客。如果抽头子的钱太少，麻将馆还可以向老王借钱，实行财政赤字政策，来支付给那些亏货。这个叫扩大政府开支，刺激经济。原始人经济学2.0版，就升级好了，这个版本叫凯恩斯主义。

亏货们拿到钱之后，给定足够长的时间，他们的筹码又被老王赢光了。然后反复的一轮又一轮，亏货们的钱依然都被老王赢光了。在凯恩斯主义模型中，亏货们其实已经成了傀儡，本质上，变成了麻将馆和老王之间在赌。

在古典自由主义模型中，麻将馆抽头子赚的钱，和老王赢的钱，都不会全部流入市场，这是一个需求递减的供需结构。而在凯恩斯主义模型中，麻将馆抽头子的钱，老王赢的钱，都抛向了市场，表现为筹码总投放量增加，但会出现一个极限，老王把这些扩张出去的筹码都赢光之后，他就不可能再继续赢得比总筹码供应量更多的钱。需求无法进一步扩张，这时候，经济就出现了滞胀。

原始人经济学2.0版，凯恩斯主义，又不灵了。怎么办呢，麻将馆还得要想办法经营下去。在凯恩斯主义模型里，老王的内心应该是很崩溃的。弄了半天都是在跟麻将馆老板玩过家家。于是，很多人认为，之所以出现滞胀，是因为政府干预的太多。大家一致认为，麻将馆老板可以去歇歇了。但是这个游戏要继续下去，必须得想办法，让亏货们手里有筹码。

老王说，要不这样吧，你们这群亏货，我每次赢光你们的钱，再返还给你们一部分。老王每次赢一百个筹码，就交给麻将馆五十，让麻将馆把这五十个筹码分给那些亏货们。这就是高税收，高福利政策。原始人经济学3.0版出现了，这个版本叫新自由主义经济学。再加上一些周边理论，它还有一个比较花哨的艺名，叫华盛顿共识。

在新自由主义经济学派中，有个很红的偶像巨星，伦敦学派的哈耶克。他大多数观点，都可以概括为三句话：凯恩斯是坏蛋，麻将馆老板最讨厌，老王我爱你。但对于怎么从根本上解决经济危机，他并给出有价值的解答。解决这么个复杂的难题，显然超出了他的能力和才智。要不怎么说人家是偶像派呢。不过偶像派也有偶像派的好处，到哪里都能不费吹灰之力圈一堆的小白粉。

再来看看实力派，芝加哥学派的弗里德曼。弗里德曼比以上这些人脑洞都大的多，他认为老是出现需求不足，根本原因是应该提高总筹码的供应量，所谓货币创造需求。他反对麻将馆进行财政扩张刺激经济，而主张在筹码供应量上做文章。亏货们又被老王赢光了，弗里德曼对亏货们说，你们可以利用信用消费继续赌嘛。于是亏货们纷纷借了钱接着赌。

这样就意味着，筹码投放量增加了，需求也增加了。但是亏货们借的钱，总得要还的吧，明显没有偿还能力的人，为了扩张货币和需求，依然还会有人继续借钱给他们赌。借钱给没有偿还能力的人，这里面风险很大，所以贷款人会买信用违约掉期。把亏货们不还钱的风险，卖出给保险公司，意思就是，如果亏货们违约了不还钱，保险公司替亏货们还。而当大规模的亏货们，都无法还钱选择违约，那么保险公司赔不起了只能宣布破产，贷款收不回来，接着引发作为贷款人的银行破产。美国08年金融海啸，次贷危机爆发了。

在原始人经济学中，无论它升级到了哪一个版本，只要它无法解决麻将馆魔咒，那么经济危机早晚都会来，只是或早或晚，或强或弱的区别。从根本上讲，先有文化上的欧洲中心论，鼓吹古希腊文明这种原始人文化，然后是政治上的民主和极端个人主义，再上升到经济层，就是自由放任的原始人经济学。


三、元首的愤怒

马克思对原始人经济学，最喜欢用的一个评语是庸俗。这个评价和希特勒相比，还是比较高的。希特勒对这些原始人经济学的评价，他喜欢用的一个评语是废物。在希特勒看来，能把经济搞崩溃的学说，实在是废物，而对这些废物学说深信不疑的人，更是蠢的不可饶恕的大废物。在希特勒眼里，天下的废物太多了，这点让他忍无可忍，所以他总是看上去很容易愤怒。

因为一战战败，德国欠下了巨额的战争赔款债务。而头脑简单的魏玛共政府，为了偿还战争债务，选择了印钞票来还钱。这样导致了马克的信用崩溃，国民经济全面陷入瘫痪，恶性通胀毁灭了一切正常经济活动。掌握了德国货币发行权的犹太人，在这次经济灾难中，发了大财。

发了财的犹太人，用很低廉的价格，恶意收购了大量的德国企业，他们要把投机生意，从金融资产延伸到实业界。而另一边，因为经济崩溃，民不聊生，共产主义运动在德国开展的如火如荼，在一个群体性绝望的社会中，它很受欢迎。对德国的大资本家们来说，犹太人和共产主义分子，都是会要他们命的敌人，前者的手段是恶意收购和投机，后者是得势后没收他们的资产。他们无法再后退，只能选择战斗。

希特勒就这样的被他们选中了，这些大资本家们说，希特勒就是德国文明最后的堡垒。只有他才能带领德国战胜德国人面临的三大敌人：一战仇敌英法俄，投机分子犹太人，共产主义分子。当然，也更要挽救已经水深火热的德国经济。希特勒要接手的德国，是一个烂的不能再烂的烂摊子。

希特勒上台后，任用了一大批经济和金融领域里的高手，其中最卓越的就是他的经济部长沙赫特。沙赫特是驰骋华尔街的金融天才，他之前的背景是为摩根集团服务。希特勒和沙赫特两个人，算是一对珠联璧合的黄金搭档。他们先是废除了信用已经破产的旧马克，又以土地作为储备，发行了新马克，重建了德国的信用体系。同时，他们也成功狙击了犹太人的索命般的投机活动。

但对于犹太人这个金融动物一样的民族来说，只要他们一息尚存，他们依然还是锐不可当的投机狂魔，沙赫特可以一时挫败他们，但是无法让他们永远停止投机。能让一个金融动物般的民族停止投机的，除了死亡，没有其他办法。希特勒要一劳永逸的消除犹太人的投机活动，以防止基于新马克而建立起来的新经济受到损害，只有一条路可选：杀光所有的犹太人。

挫败了犹太人的投机活动，希特勒开始着手对付他的第二个敌人，共产主义分子。利用国会纵火案，德共的力量被击溃，一蹶不振。面对民众，希特勒竞选的时候，承诺他们五年内每家人餐桌上都会有牛奶和面包。另外，它还承诺要洗刷德国在一战中的屈辱。

希特勒看懂了那个麻将馆魔咒，自由放任的经济，经济行为就会表现出极端的私人性，而压抑它的公众性和外部性，最终导致需求窒息，经济停滞。要解决这个难题，就要反其道而行之，让经济全面的转向公众性和外部性。希特勒新政策的经济效率，十分的惊人，他只用了三年，就兑现了对选民的承诺，牛奶和面包都有了。五年之后，德国经济就基本实现了充分就业。

海峡对岸的丘吉尔，看的目瞪口呆，一下子成了希特勒的脑残粉，花痴粉。元首阁下，我是丘吉尔，我是跪着看你搞经济的，请收下我的膝盖。同样在大萧条里挣扎的英国经济，怎么治都治不好，自己觉得是个比登天还难的难题，人家希特勒，三下五除二就解决了。在丘吉尔眼里，希特勒是一个经济和金融的天才，甚至是一个伟人。

而希特勒的野心，却并不止于经济和金融上的成功。犹太人和共产主义分子都被消灭了，一切都准备好了，现在他要为德国人做第三件事：复仇。希特勒认为，英法那两帮人，显然都是废物，能把经济搞崩溃，搞崩溃了还治不好，不是废物是什么。所以他断定，即便他公然傲慢的撕毁凡尔赛条约，英法这两头废物，也不敢吭声。果然，他判断的没错，英法的确是废物，没敢吱声。

二战爆发，战争打响后，英法联军，不到6个星期就被德军击败。又一次验证了希特勒认为英法是废物的判断。西线的两个废物收拾妥了。希特勒开始把复仇的目光投向了东边的仇人苏联。他在判断，苏联是不是一个和英法一样的废物。而恰巧这节骨眼上，苏联和芬兰打了一仗，苏联红军在芬兰的表现，在希特勒看来，只能配得上垃圾二字。希特勒做出苏联也是一个废物的判断后，它便在东线打响了战争。如果不是苏联在苏芬战争中的废物级表现，希特勒不会那么早就进攻苏联。

希特勒能在上台十年之内，不仅迅速走出大萧条，还能把德国经济从低谷里拉出来，在总量上翻几番，随后横扫整个欧洲，根本原因在于，他看穿了那些原始人的废物经济学一点用都没有。他走向了极端的反面，把经济的公众性推向最高值，私人性降低到零。在这个国家社会主义经济学中，废物都不配生存，不仅国内的废物不配生存，英法俄的那些废物也不配生存。任何非公众性的私人性存在都是废物，经济行为的彻底公众性，导致出现大屠杀，也是水到渠成的事。


四、进击的斯大林

在希特勒眼里，别人都是废物。而在斯大林眼里，其他人则都是等着接受他审判的，已经失败或者未来即将失败的失败者。他本名不叫斯大林，后来自己改名才叫的斯大林。因为斯大林这个名字，是钢铁的意思。他认为自己是钢铁侠，他的人生格言是：只有胜利者才能不被审判。列宁对他的评价是，斯大林这个人很粗暴，要是哪天我不在了，同志们你们可得小心点。

钢铁侠斯大林，虽然身高只有162，但是却是一副真正的刀枪不入百毒不侵的身子。他得过天花，后来靠百毒不侵的体格自己痊愈了，不过脸上留下了一些麻子。又来又得过致命的败血症，又靠着钢铁一般的体格自愈了，只是左边的胳膊因此而变短了一截。在革命的初期，因为经费紧张，他经常冒死去抢劫运钞车和银行。抢的钱全部交给组织，自己一分都不留。后来苏联工业的傻大黑粗，钢铁洪流的画风，也全是斯大林个人风格主导国家意志的产物。

斯大林上台之后，就废除了列宁的新经济政策。因为列宁的新经济政策，在他看来，效率还是太低下。这种经济模式，虽然兼顾了经济行为的私人性和公众性，但是没有充分发挥出来社会主义国家集体化大生产的优势和效率。在斯大林的主导下，他把苏联的经济，从混合性质，全面转向了公众性经济。三个五年计划之后，苏联的钢产量增加了200多倍。一跃成为仅次于美国的工业大国。

经济行为的全面公众性，那么私人性就会受到压制和清除。这种经济在德国导致了大屠杀，在苏联也一样导致了大屠杀。这并不是那种社会制度好不好的问题，而是由这样的经济制度所必然导致出来的后果。眼看着德国那边，有个疯子上台了，德国的经济像打了鸡血一样蒸蒸日上，钢铁侠开始感受到了战争即将爆发前的血腥味。

为了给苏联和德国之间，制造更多的战略缓冲区，斯大林入侵了波兰和芬兰。将国土向西推进了几百公里，尽管这样，他还是没有安全感，因为他知道，德国的那个疯子是个什么样的人。他的嗅觉告诉他，战争不可避免，只是不知道什么时候会打响。钢铁侠开始分秒必争的进行积极的军备生产和战前部署。只是他漏算了一步，没想到希特勒会从苏联在芬兰的拙劣表现，而判定他斯大林是个像丘吉尔们一样的废物。东线战争的提前打响，打了他一个措手不及。

德国闪电侠，和苏联钢铁侠，终于迎来了人生的终极一战。这是人类战争史上，火星碰地球的一战，一开始，闪电侠真的把钢铁侠打的像废物一样，不过好在俄罗斯神奇的寒冬到来了，寒冬让钢铁侠的护甲一下子变得坚不可摧。剧情大逆转，钢铁侠又反推了闪电侠，赢得了最后的胜利。就像斯大林的人生格言那样，他审判了作为失败者的闪电侠和他的人民。

希特勒和斯大林的做法，对治疗经济危机和大萧条，可以说是特效药。人类经济史上，最突飞猛进的经济增长，就来自希特勒统治下的德国时期，还有斯大林的前三个五年计划。而不是像原始人经济学的信众所宣扬的那样，唯有自由市场经济，才会带来增长。

原始人经济学，对集体主义，对经济行为的公众性，恐惧到了病态的地步，甚至把经济学从政治这个更底层的结构中剥离和独立出来，从政治经济学，变成了单纯的经济学，脱离政治的经济学，便成了一门形而上学和神学。脱离底层结构，讨论价格均衡，其实和讨论一个针尖上能站多少天使，本质上是一样的问题。因为即便能发现价格均衡，只要社会财富出现分布失衡，需求就会递减，那么麻将馆魔咒，马上就会出现，又要不可避免的发生经济危机。

但是，闪电侠和钢铁侠经济学的代价，也是和大萧条一样的让人难以承受。先是原始人经济学，导致了经济崩溃，出现了大萧条这种经济之癌。为了治愈这种癌症，又催生出来了希特勒和斯大林这种猛烈的化疗经济学，像烈火一样的把所有的经济行为中的私人性，不分好坏全部杀灭。

可见，大萧条，大屠杀，究其根本，失控的第一个环节和链条，还是在经济行为的极端的私人性。而之所以会有这种经济学思想，是因为更底层的政治思想，源自那种古希腊的，和古罗马式的原始人思维。把私人性和公众性对立起来，并势同水火。再往前推，欧洲人之所以出现古希腊化，古罗马化的政治思想，则源自他们基于欧洲中心论，而炮制出来的那个古希腊文明的通话，他们把古希腊人这种蛮族的一套原始人观念，崇高化并神圣化了。


五、当尼采哭泣

我们当前世界的图景与社会范式，主要的由欧洲近代文化和精神所塑造。这一整套体系，叫做欧洲中心论。这个欧洲中心论，是基于美化神话古希腊和古罗马这些原始社会蛮族而建立。它并非一种真实的历史，而是一种近代的发明。它是关于文化，政治，和经济学的童话。

当前几乎所有的问题和困境，也都是因为这套新原始主义童话所导致。从文化层面，传导到政治层面，再由政治层面传导到经济层面，每一层，现在都已经千疮百孔，无药可救。整个世界和人类，都被这种新原始主义粗鄙化与野蛮化了，表现在整个人类文明上，则是碎片化的撕裂力量，大过了合作与团结。

黑格尔，卢梭，韦伯，亚当.斯密，马克思，等等，欧洲所有的思想家，都中过这个叫做古希腊文明的毒。它是一种文化鸦片。在这种鸦片的作用下，欧洲的思想家们，把所有近代以前来自文明社会的书籍、知识、科技和智慧，都归集于古希腊文明的这群原始人的名下，尽管那些书，没有一个字是从希腊的土地里挖出来的。

尼采，也和这些思想家一样，也中过古希腊这种毒。虽然他在政治和经济上的一些思想，看上去比较幼稚和浪漫主义，但是他在精神和文化层面上，对西方文明所做的文化溯源运动，是走的最远的。他虽然十分厌恶新约，但是他对旧约是满心赞美的。这说明，他在直觉上，感应到了地中海文明里很多更古老的东西。

尼采从驮经民族犹太人的宗教出发，进行文化溯源，这是欧洲人和欧洲精神的骆驼阶段，他激烈的反对基督教，使的欧洲人，彻底的扒掉了闪族人为印欧人量身定做的精神枷锁。他继续往西方文明的源头走，来到了古希腊文明这个地方，这时候的他，处在狮子阶段。这一阶段的代表作就是《悲剧的诞生》这本书，鼓吹古希腊的原始人蛮族精神，金发猛兽。这个阶段的尼采，和欧洲其他的思想家，一样的庸俗。

让他成为真正的精神贵族的是，他并没有停留在古希腊蛮子这里，他看出来了，这只是一群精神分裂的野蛮人，并没有什么文明和教养。他的教养引领着他继续向前溯源，一直走到了拜火教的先知查拉图斯特拉那里。这时候的尼采，已经开始摆脱了古希腊病，从狮子，走向了婴儿。

尼采的精神三变，骆驼，狮子和婴儿，让他比其他的欧洲思想家走的更远，他走到了居鲁士大帝停下的那个地方。那里才是印欧人的文明之巅，而古希腊那群蛮子，跟文明又有什么关系呢。这时候的尼采，开始变的柔软。整个欧洲，终于能有人从古希腊童话中醒了过来，出现了一个文明人。可惜，他来的太早，他又醒的太早。

他说自己痊愈了，不仅基督教那个病痊愈了，古希腊的那个病也痊愈了。整个欧洲，唯一的一个从古希腊病里痊愈的人。长期的孤独，让他精神崩溃了。在他清醒的最后时刻，看到街上有人用鞭子抽打一匹马，他便冲上去抱着马的脖子放声大哭。

尼采说，我的心弦，奏出一支古老的船曲，有人在听吗？他醒的太早，整个欧洲都还患着古希腊病，没有人会听。当他哭泣的时候，他是在为自己的孤独而哭泣，为欧洲精神的堕落而哭泣，为居鲁士大帝而哭泣，为苏美尔人而哭泣，为地中海文明曾经的伊甸园而哭泣。


六、进退维谷或者新纳粹重生的欧洲

欧洲现在的问题，最根本的矛盾是，他们经济上一体化了，现代化了，但是在政治上，还是古希腊古罗马化的那一套原始人模式。只要欧洲在政治上没有一体化，只统一央行，不统一财政，那么欧债问题，就无法实质性的解决，欧元也永远不可能获得和美元分庭抗礼的地位。

在这个关口，欧洲向旧版本回滚，那么欧盟就会解体，欧猪各国，会纷纷的被踢出欧盟。甚至，德国的保守势力，会主张德国退出欧盟，重启德国马克，甩掉那群穷亲戚。这种选择，是逆历史周期的，会把一体化的欧洲经济，再次罗马化，碎片化，制造出来更无穷多的问题和麻烦。只要还是理智战胜了短见，德国人不会选择这个选项。

如果向前进一步，那么首先得找到解决欧债危机的办法。这个办法，就是政治一体化，但这样，会遭到很多古希腊罗马化的欧洲原始人的反对和抵制。欧洲在政治上统一的可能性，其实比欧盟再次分裂的可能性更小。因为即便希腊人同意并入德国，西班牙人同意并入德国，但是英国人不答应。一个统一的欧洲大陆，不符合英国这个万年搅屎棍的地缘利益。所以英国人显然会一直制造噪音来阻挠欧洲政治上的统一。英国最近在闹退欧，就是不想让欧盟好好过日子。

尤其关键的是，欧洲要统一，美国人不答应。欧洲人之所以对美国俯首帖耳，唯马首是瞻，正是因为欧洲政治上不统一。无法合成一支强大的力量来抗衡美国。就更不要说军事上的抗衡了。政治上统一的欧洲，不符合美国人的利益。当然，也不符合俄国人的利益。国际政治，大国博弈，说白了就一句话，所有的国家，都希望其他国家越分裂越好，越弱小越好。如果它们不分裂，就想办法让它们分裂。

在欧洲无法取得政治上大一统的前提下，那么欧债问题，就是一个解不开的死结了。不仅现有的债务危机无法消除，后面还将会积累更多的债务和经济风险。因为高税收高福利政策，大家干不干都一样，干多干少都一样，上班的和吃救济金的生活水平差不多，很多企业和富有创造力的人才与组织开始外逃。尤其是法国的富人外逃现象，尤其严重。

欧洲的企业竞争力还将会进一步下滑，当其他国家的产业升级，和生产率的提高，追上甚至超越了欧洲企业的优势产业和技术，那么这个高福利政策，就难以为继了。企业经营不好，税收减少，债务进一步恶化。进入恶性循环。生育率过低，老龄化，又导致了移民失控。经济不好，熬过去就行了，但是移民失控这件事，对欧洲人来说，可是要刨祖坟的大灾难。

欧洲会卡在目前这种进退维谷的状态，往前也走不动，往后也退不动。只能停在原地，等待社会失序。可能它们的社会问题，会先于经济问题爆发，虽然经济问题一样的严重。经济的恶化，移民政策的激进和左倾，会导致欧洲的社会问题，矛盾和愤怒转移并倾倒在移民身上，不用太久，可能就会看到新纳粹与弯刀们的捉对厮杀。以前的恐怖袭击，只是排练，大戏可能在后头。

欧洲的兴起，源于新原始主义童话，欧洲的衰亡，也同样衰亡于这种童话。这种从文化，传导到政治，再从政治传导到经济的叫做古希腊的病，可能永远也不会痊愈了。


白云先生

普加乔夫的眼镜 发表于 2016-5-29 13:12
放心，马上会有人来论证这些都是造假的。古希腊根本不存在，是“西方”洗脑出来的
我们没有确凿证据，但有强烈迹象表明了其不确定性。

文明史上最大的骗局 (2016-05-29 13:43:42)转载▼
标签： 欧洲中心论 苏美尔文明 造轮子 破坏性继承 金融 ...
哥，真佩服你，有精力打那么多字

我爱我杨ying 发表于 2016-5-29 22:38
哥，真佩服你，有精力打那么多字
不是打的，刚好看完一个帖子，就转过来了
http://blog.sina.com.cn/yunshanshuike

这篇网文错误太多，随便挑几个毛病，其他的实在懒得驳了。

1、原文：“历史上，从来就没有存在过什么希腊文。只是后来，欧洲人把曾经的地中海通用语，命名为了 “希腊文””。
————错误：古希腊语至少有四种方言，其中的代表是古风时期爱奥尼亚方言的雅典语，即希腊世界通行的阿提卡方言。那个时期希腊民族作为拥有类同文化的群体已经形成，他们的语言被称为希腊语——主要是被埃及、波斯以及他们自己所称谓，并不是什么“欧洲人把地中海通用语命名为希腊文”，到公元前四世纪，马其顿王国腓力二世加强本国的希腊化，放弃原来使用的希腊语西北方言，改用希腊通行的阿提卡方言，然后随着亚历山大东征将这种语言文字带到东方和北非地区，又随着希腊文《圣经》的传播而广为使用。古希腊语与现代希腊语两者的渊源和关联是客观存在的。古希腊语被认为是“一个语言的宝库”，它包含的词语很多带有极其精确的含义，所以现代很多事物的命名还都是从古典希腊语中借鉴。所以希腊语的历史传承是明确的，根本谈不上 “欧洲人把地中海通用语命名为希腊文”。

2、原文：“因为西方人没有信史，关于古希腊人和波斯人的战争，马其顿人和古波斯人的战争详细战斗过程，都是后来的欧洲人脑补出来的。所以关于战争的描述，和战术运用，都十分令人怀疑。比如，几十个古希腊抠脚大汉，战胜了50万波斯大军这种脑补情节，比比皆是。还有马其顿人4万大军，战胜了波斯人100万人大军，马其顿军团的超级无解威力，也都是脑补出来的”
————错误：如果说西方人没有信史，那么首先要明确信史的概念。信史通常指有文字记录或出土文物记载的历史，与之相反的是史前史。就拿古希腊举例，记录历史的典籍，例如希罗多德的《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、《奥克西林库斯希腊志》、普鲁塔克《希腊罗马名人传》、阿里安《远征记》、色诺芬《长征记》、《希腊史》……文物更不可胜数，光网上能查到有名字的神庙就40多个，考古发掘的成果也一直没有中断过，其他的雕塑、钱币、文献、碑铭等等，不可胜记，象亚历山大与波斯和印度的战争，在阿里安《远征记》、《印度记》有记述，用拉丁文写作的古传记作家科丘斯的《亚历山大史》，古罗马阿庇安《罗马史》对亚历山大的战争都有记载，这些可不能证明是“后来的欧洲人脑补出来的”。
至于什么“几十个古希腊抠脚大汉，战胜了50万波斯大军”，不知道这从何谈起？我是第一次听说，哪个文献或文章有这个表述？
再说马其顿4万战胜波斯100万，史家本就存在不同的说法，罗马的科丘斯认为波斯步兵战斗部队有20万人，骑兵4万5千人，战车200辆，后世史学家大多认为科丘斯提供的数字比较合理。

3、原文：“波斯帝国不可能有50万军队，更不要说是100万军队了。根据汉朝使臣的记载，后来的波斯王朝安息帝国的军队人数是两三万左右。隋书和记载，中国使臣在波斯看到的波斯军队，是两万人。可见，更早期的波斯帝国，公元前3世纪的阿契美尼德王朝，满打满算，军队不会超过5万”。
————错误：推论太神奇，用后世王国某一时期在某个地点被中国人看到并记录的军队人数，来推古代帝国的军队人数，太离谱了。波斯帝国的幅圆广大、财力雄厚，安息王朝、萨珊波斯的领土才多大、财力多大？富庶的埃及、小亚、叙利亚等都还没占全，有什么可比性？

4、原文：“而波斯军队，则是以骑射为主。如果马其顿方阵没有防护盔甲，弓箭显然要比标枪射的更远，那么这个机动性极差的刺猬阵对骑射兵而言，就是射固定靶，明显是一个挨打的战术。如果有防护，据欧洲人脑补说当时出现了古希腊重装步兵。那么问题就很矛盾了，即便波斯军队射杀不了希腊的重装骑兵，那么他们骑着马就跑了，笨重的希腊重装骑兵是如何追击并全歼波斯骑兵的呢？”
————错误：波斯军队不是以骑射为主，步兵至少占有大约八成的比例，例如拱卫大流士三世的不死队、希腊雇佣兵、巴比伦、阿拉伯地区的步兵等。还有刀轮战车、马迪亚弓箭手、战象等，骑兵中也有亚美尼亚骑兵这类甲胄突击骑兵，波斯骑兵过去惯用的标枪，经过伊苏斯之战后，更换为希腊式样的长矛。波斯骑兵不可能全体弃步兵于不顾，全员逃跑。再者，波斯骑兵的任务是在进攻中切割穿插，冲击缺口，可不是完全以骑射为战术。致于“全歼波斯骑兵”更可笑，因为历史记录上根本没有“全歼波斯骑兵”的说法，相反，奔袭马其顿大营的数千波斯骑兵经顽强奋战得以逃生。这个作者也说了，波斯骑兵逃跑马其顿人追不上，据科丘斯的记载，波斯军的损失主要是在逃亡中造成的，那么请这位作者说说，应该是步兵损失大呢，还是骑兵损失大？

没有煤气罐 发表于 2016-5-29 21:39
文明史上最大的骗局 (2016-05-29 13:43:42)转载▼
标签： 欧洲中心论 苏美尔文明 造轮子 破坏性继承 金融 ...

这篇网文错误太多，随便挑几个毛病，其他的实在懒得驳了。

1、原文：“历史上，从来就没有存在过什么希腊文。只是后来，欧洲人把曾经的地中海通用语，命名为了 “希腊文””。
————错误：古希腊语至少有四种方言，其中的代表是古风时期爱奥尼亚方言的雅典语，即希腊世界通行的阿提卡方言。那个时期希腊民族作为拥有类同文化的群体已经形成，他们的语言被称为希腊语——主要是被埃及、波斯以及他们自己所称谓，并不是什么“欧洲人把地中海通用语命名为希腊文”，到公元前四世纪，马其顿王国腓力二世加强本国的希腊化，放弃原来使用的希腊语西北方言，改用希腊通行的阿提卡方言，然后随着亚历山大东征将这种语言文字带到东方和北非地区，又随着希腊文《圣经》的传播而广为使用。古希腊语与现代希腊语两者的渊源和关联是客观存在的。古希腊语被认为是“一个语言的宝库”，它包含的词语很多带有极其精确的含义，所以现代很多事物的命名还都是从古典希腊语中借鉴。所以希腊语的历史传承是明确的，根本谈不上 “欧洲人把地中海通用语命名为希腊文”。

2、原文：“因为西方人没有信史，关于古希腊人和波斯人的战争，马其顿人和古波斯人的战争详细战斗过程，都是后来的欧洲人脑补出来的。所以关于战争的描述，和战术运用，都十分令人怀疑。比如，几十个古希腊抠脚大汉，战胜了50万波斯大军这种脑补情节，比比皆是。还有马其顿人4万大军，战胜了波斯人100万人大军，马其顿军团的超级无解威力，也都是脑补出来的”
————错误：如果说西方人没有信史，那么首先要明确信史的概念。信史通常指有文字记录或出土文物记载的历史，与之相反的是史前史。就拿古希腊举例，记录历史的典籍，例如希罗多德的《历史》、修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》、《奥克西林库斯希腊志》、普鲁塔克《希腊罗马名人传》、阿里安《远征记》、色诺芬《长征记》、《希腊史》……文物更不可胜数，光网上能查到有名字的神庙就40多个，考古发掘的成果也一直没有中断过，其他的雕塑、钱币、文献、碑铭等等，不可胜记，象亚历山大与波斯和印度的战争，在阿里安《远征记》、《印度记》有记述，用拉丁文写作的古传记作家科丘斯的《亚历山大史》，古罗马阿庇安《罗马史》对亚历山大的战争都有记载，这些可不能证明是“后来的欧洲人脑补出来的”。
至于什么“几十个古希腊抠脚大汉，战胜了50万波斯大军”，不知道这从何谈起？我是第一次听说，哪个文献或文章有这个表述？
再说马其顿4万战胜波斯100万，史家本就存在不同的说法，罗马的科丘斯认为波斯步兵战斗部队有20万人，骑兵4万5千人，战车200辆，后世史学家大多认为科丘斯提供的数字比较合理。

3、原文：“波斯帝国不可能有50万军队，更不要说是100万军队了。根据汉朝使臣的记载，后来的波斯王朝安息帝国的军队人数是两三万左右。隋书和记载，中国使臣在波斯看到的波斯军队，是两万人。可见，更早期的波斯帝国，公元前3世纪的阿契美尼德王朝，满打满算，军队不会超过5万”。
————错误：推论太神奇，用后世王国某一时期在某个地点被中国人看到并记录的军队人数，来推古代帝国的军队人数，太离谱了。波斯帝国的幅圆广大、财力雄厚，安息王朝、萨珊波斯的领土才多大、财力多大？富庶的埃及、小亚、叙利亚等都还没占全，有什么可比性？

4、原文：“而波斯军队，则是以骑射为主。如果马其顿方阵没有防护盔甲，弓箭显然要比标枪射的更远，那么这个机动性极差的刺猬阵对骑射兵而言，就是射固定靶，明显是一个挨打的战术。如果有防护，据欧洲人脑补说当时出现了古希腊重装步兵。那么问题就很矛盾了，即便波斯军队射杀不了希腊的重装骑兵，那么他们骑着马就跑了，笨重的希腊重装骑兵是如何追击并全歼波斯骑兵的呢？”
————错误：波斯军队不是以骑射为主，步兵至少占有大约八成的比例，例如拱卫大流士三世的不死队、希腊雇佣兵、巴比伦、阿拉伯地区的步兵等。还有刀轮战车、马迪亚弓箭手、战象等，骑兵中也有亚美尼亚骑兵这类甲胄突击骑兵，波斯骑兵过去惯用的标枪，经过伊苏斯之战后，更换为希腊式样的长矛。波斯骑兵不可能全体弃步兵于不顾，全员逃跑。再者，波斯骑兵的任务是在进攻中切割穿插，冲击缺口，可不是完全以骑射为战术。致于“全歼波斯骑兵”更可笑，因为历史记录上根本没有“全歼波斯骑兵”的说法，相反，奔袭马其顿大营的数千波斯骑兵经顽强奋战得以逃生。这个作者也说了，波斯骑兵逃跑马其顿人追不上，据科丘斯的记载，波斯军的损失主要是在逃亡中造成的，那么请这位作者说说，应该是步兵损失大呢，还是骑兵损失大？

完全是瞎扯淡，公元前322年挂掉的一个人，用公元后1100年、不知道转了多少手的一份笔记作证据，这能说明啥？说明全是脑补。

比如说，大军事家孙膑大约是前400逝世，然后1400年后的北宋，有个人写了份笔记本，说他葬在某某地，某某地有他的祠堂，然后某某地的图书馆，有一份大约是北宋或南宋时期的手稿抄了那份笔记。
然后，21世纪了，某某地发现了一个坑，坑边有个祠堂，哦也，我们发现了孙膑的陵墓，不要问为什么，“我们没有确凿证据，但有强烈迹象表明了其确定性。”

完全是瞎扯淡，公元前322年挂掉的一个人，用公元后1100年、不知道转了多少手的一份笔记作证据，这能说明啥？说明全是脑补。

比如说，大军事家孙膑大约是前400逝世，然后1400年后的北宋，有个人写了份笔记本，说他葬在某某地，某某地有他的祠堂，然后某某地的图书馆，有一份大约是北宋或南宋时期的手稿抄了那份笔记。
然后，21世纪了，某某地发现了一个坑，坑边有个祠堂，哦也，我们发现了孙膑的陵墓，不要问为什么，“我们没有确凿证据，但有强烈迹象表明了其确定性。”

中国挖古墓，都拼命找幕主人的印章，才能确定古墓的主人。

找到亚里士多德的印章了么？
层主不是中国人，我只能这样说