超级军网央视主持｜撒贝宁“寻根”与进清真寺的源起
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/19 09:54:53
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撒贝宁是撒姓回族。
撒贝宁进寺的源起（武汉民权路清真寺）
撒姓，为中国少数姓氏之一，来源多样，多以回族、蒙古族人居多，但是也见于朝鲜、达斡尔、锡伯、满、苗、侗、傣等民族中。撒姓人聚居地几乎广布于中国各地。也有从蒙古族汉化成汉族的，多居于山东宁津、庆云、无棣。其中蒙古族撒姓与托是一家，是为始祖托脱后裔。
撒姓的由来为回族十三姓之一，是回族中的大姓。起源于中亚布哈拉王族。北宋神宗时期布哈拉王及其弟艾尔沙率领部众五千多人，从中亚东迁，来到汴京开封，从此定居中原。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤·瞻思丁·乌马尔（公元1211－1279年）受封为咸阳王，曾出镇云南。至元年间，赛典赤病逝，留有九子十三孙，分别为纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、内、保、木、苏、郝十三姓。众多后裔迄今分布于云南省。
据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”（《撒氏宗谱》）明建文元年（1399年），其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水沟一带居住，有祠名“懋款堂”。在回民族当中，经名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。
撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。
回族撒氏宗谱，(明)撒仲谦等纂修，明建文元年(公元1399年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省和县城西门响水沟清真寺。
《客从何处来》，撒贝宁的故事全片，时常有出人意料的点迸出，让人不由得惊讶连连。家族中的角色，在那个特殊时期，都有着自己跌宕起伏的人生。他们中，有抗战的爱国之士，也有平凡的市井小民，有的人甚至还有着帮派牵连……故事的结局充满着不确定，不看到最后绝不知道真相。抽丝剥茧，带你答疑。
在片中，我们可以看到小撒自己都对自己家族的身世感到出乎意料，难以言表。一向侃侃而谈的撒贝宁，在寻根之旅中，却是处处眉头紧锁，不时陷入深深的沉思，宛如变了一个人。在这里他不再是在直播现场那位力挽狂澜的央视主持，他是一个孩子，一位家人，一个后代，他要挖掘出的是，自己祖辈的谜团。
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撒贝宁毫无疑问已经被绿化了，本来还是一个世俗的现代人……链接:http://www.wtoutiao.com/p/126pG7a.html
撒贝宁是撒姓回族。
撒贝宁进寺的源起（武汉民权路清真寺）
撒姓，为中国少数姓氏之一，来源多样，多以回族、蒙古族人居多，但是也见于朝鲜、达斡尔、锡伯、满、苗、侗、傣等民族中。撒姓人聚居地几乎广布于中国各地。也有从蒙古族汉化成汉族的，多居于山东宁津、庆云、无棣。其中蒙古族撒姓与托是一家，是为始祖托脱后裔。
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据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”（《撒氏宗谱》）明建文元年（1399年），其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水沟一带居住，有祠名“懋款堂”。在回民族当中，经名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。
撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。
回族撒氏宗谱，(明)撒仲谦等纂修，明建文元年(公元1399年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省和县城西门响水沟清真寺。
《客从何处来》，撒贝宁的故事全片，时常有出人意料的点迸出，让人不由得惊讶连连。家族中的角色，在那个特殊时期，都有着自己跌宕起伏的人生。他们中，有抗战的爱国之士，也有平凡的市井小民，有的人甚至还有着帮派牵连……故事的结局充满着不确定，不看到最后绝不知道真相。抽丝剥茧，带你答疑。
在片中，我们可以看到小撒自己都对自己家族的身世感到出乎意料，难以言表。一向侃侃而谈的撒贝宁，在寻根之旅中，却是处处眉头紧锁，不时陷入深深的沉思，宛如变了一个人。在这里他不再是在直播现场那位力挽狂澜的央视主持，他是一个孩子，一位家人，一个后代，他要挖掘出的是，自己祖辈的谜团。
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撒贝宁毫无疑问已经被绿化了，本来还是一个世俗的现代人……
撒贝宁是撒姓回族。
撒贝宁进寺的源起（武汉民权路清真寺）
撒姓，为中国少数姓氏之一，来源多样，多以回族、蒙古族人居多，但是也见于朝鲜、达斡尔、锡伯、满、苗、侗、傣等民族中。撒姓人聚居地几乎广布于中国各地。也有从蒙古族汉化成汉族的，多居于山东宁津、庆云、无棣。其中蒙古族撒姓与托是一家，是为始祖托脱后裔。
撒姓的由来为回族十三姓之一，是回族中的大姓。起源于中亚布哈拉王族。北宋神宗时期布哈拉王及其弟艾尔沙率领部众五千多人，从中亚东迁，来到汴京开封，从此定居中原。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤·瞻思丁·乌马尔（公元1211－1279年）受封为咸阳王，曾出镇云南。至元年间，赛典赤病逝，留有九子十三孙，分别为纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、内、保、木、苏、郝十三姓。众多后裔迄今分布于云南省。
据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”（《撒氏宗谱》）明建文元年（1399年），其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水沟一带居住，有祠名“懋款堂”。在回民族当中，经名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。
撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。
回族撒氏宗谱，(明)撒仲谦等纂修，明建文元年(公元1399年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省和县城西门响水沟清真寺。
《客从何处来》，撒贝宁的故事全片，时常有出人意料的点迸出，让人不由得惊讶连连。家族中的角色，在那个特殊时期，都有着自己跌宕起伏的人生。他们中，有抗战的爱国之士，也有平凡的市井小民，有的人甚至还有着帮派牵连……故事的结局充满着不确定，不看到最后绝不知道真相。抽丝剥茧，带你答疑。
在片中，我们可以看到小撒自己都对自己家族的身世感到出乎意料，难以言表。一向侃侃而谈的撒贝宁，在寻根之旅中，却是处处眉头紧锁，不时陷入深深的沉思，宛如变了一个人。在这里他不再是在直播现场那位力挽狂澜的央视主持，他是一个孩子，一位家人，一个后代，他要挖掘出的是，自己祖辈的谜团。
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据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。”（《撒氏宗谱》）明建文元年（1399年），其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水沟一带居住，有祠名“懋款堂”。在回民族当中，经名带“撒”字头的也比较多。仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”、“撒里蛮”、“撒特迷失”、“撒的迷失”，其中“撒的迷失”同名者有8人，这都是撒姓的主要来源。
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已经确认被绿化的演艺界、娱乐圈名人:哈文、马德华
无法确认的:刘诗诗、蔡明、陈建斌、蔡国庆、沙宝亮、王刚、蒋欣、陈鲁豫……
嘿嘿～～
娱乐圈半壁江山啊，一旦他们先后归教，这影响可不是一般的大，而且貌似有黑手在推动他们归教，比如小撒就着了道了
已经确认被绿化的演艺界、娱乐圈名人:哈文、马德华
无法确认的:刘诗诗、蔡明、陈建斌、蔡国庆、沙宝亮、王刚、蒋欣、陈鲁豫……
嘿嘿～～
娱乐圈半壁江山啊，一旦他们先后归教，这影响可不是一般的大，而且貌似有黑手在推动他们归教，比如小撒就着了道了
既然自认是客了，也该考虑走了吧，别赖在主人家
已经世俗化了，就不要走回头路了。否则小撒自己是不会成为极端主义，但子孙如果始终捧着个穆斯林的衣钵，不定哪代就被鼓惑搞圣战了。
理性批判 发表于 2016-4-1 08:06
已经确认被绿化的演艺界、娱乐圈名人:哈文、马德华
无法确认的:刘诗诗
马德华不是演猪八戒的吗？他也绿化了？那他要向真主忏悔他演西游记了？
在我们大力扶植伊斯兰，信教光荣，信教优待的政策下，全族信教的氛围使得那些穆族出身本已世俗化的人受到了很大压力，不得不信教。这是无神论国家的耻辱。
已经确认被绿化的演艺界、娱乐圈名人:哈文、马德华
无法确认的:刘诗诗
马德华不是演猪八戒的吗？他也绿化了？那他要向真主忏悔他演西游记了？
在我们大力扶植伊斯兰，信教光荣，信教优待的政策下，全族信教的氛围使得那些穆族出身本已世俗化的人受到了很大压力，不得不信教。这是无神论国家的耻辱。
看来被国际章整了一下那么久没缓过来，需要找真主安慰内心了，哈哈哈～
马德华不是演猪八戒的吗？他也绿化了？那他要向真主忏悔他演西游记了？
在我们大力扶植伊斯兰，信教光荣 ...
马德华演猪八戒是80年代，现在嘛，已经进寺了
在我们大力扶植伊斯兰，信教光荣 ...
马德华演猪八戒是80年代，现在嘛，已经进寺了
看来被国际章整了一下那么久没缓过来，需要找真主安慰内心了，哈哈哈～
小撒说了要“精神上门当户对”，嘛意思还不清楚吗，估计国际章真的是说不出又不敢说，因小撒这事儿黑国际章的只怕都冤枉她了。
小撒说了要“精神上门当户对”，嘛意思还不清楚吗，估计国际章真的是说不出又不敢说，因小撒这事儿黑国际章的只怕都冤枉她了。
理性批判 发表于 2016-4-1 08:33
马德华演猪八戒是80年代，现在嘛，已经进寺了
拜托毛时代对伊斯兰世俗化改造的成果，他那时敢演。还有位回族学者马通，也是在70年代末敢于批判伊斯兰教是喜欢搞内部教争和外部仇杀的一个宗教，但80年代以后也不敢直言了，现在更是顶着伊斯兰教名出现了。让本已世俗的穆族人被迫重新信教，这是无神论国家的失职，这方面，毛主席还是谁也比不上的。
马德华演猪八戒是80年代，现在嘛，已经进寺了
拜托毛时代对伊斯兰世俗化改造的成果，他那时敢演。还有位回族学者马通，也是在70年代末敢于批判伊斯兰教是喜欢搞内部教争和外部仇杀的一个宗教，但80年代以后也不敢直言了，现在更是顶着伊斯兰教名出现了。让本已世俗的穆族人被迫重新信教，这是无神论国家的失职，这方面，毛主席还是谁也比不上的。
许多身份证回族到后来也被那些回回拉倒清真寺去入教，而且狂热程度比老回回还狂热，其实有些人纯粹是家里有本事把户口本改了好加分上大学，但是到了外地被回回一拉就入了教。连孔子的后人都有一大把回回，而且在同治回乱的时候和汉民孔之间是互相残杀，到了民国时候一帮站在民国政府一边，另一帮站在回军一边，杀得是人头滚滚。
许多身份证回族到后来也被那些回回拉倒清真寺去入教，而且狂热程度比老回回还狂热，其实有些人纯粹是 ...
有些人认为民族变更、身份证民族是很轻松，很无所谓的事，这得多么幼稚啊！我们国家身份证民族是和坚不可摧的体制、庞大的无孔不入的民族宗教政策、无所不在的利益纠葛在一起的，天下太平还好，一旦有事儿选边站队的时候，可是人头滚滚
有些人认为民族变更、身份证民族是很轻松，很无所谓的事，这得多么幼稚啊！我们国家身份证民族是和坚不可摧的体制、庞大的无孔不入的民族宗教政策、无所不在的利益纠葛在一起的，天下太平还好，一旦有事儿选边站队的时候，可是人头滚滚
小撒也进寺了，三十年河东，三十年河西，这是要越来越极端。。。
理性批判 发表于 2016-4-1 08:53
有些人认为民族变更、身份证民族是很轻松，很无所谓的事，这得多么幼稚啊！我们国家身份证民族是和坚不可 ...
他这个有强烈的心理暗示和认同作用，为什么回族会把自己说成是来源于波斯和中亚？就是人为制造一种父系来源进行切割，让你断掉和周边民族融合的可能。但是一个很有趣的现象，跑到中亚的回族也就是东干人，也和当地的伊斯兰教民族切割的，他这个不是什么信仰宗教的问题，就是个抱团的问题。
西北有些地方的回族连不同的门宦之间都是不通婚的，反倒是和汉族通婚不排斥，但是前提是汉族一方必须入教。他这个原因其实很简单，有些地方的回族之所以团结是因为人少，但是一旦处在回族社区里到处都是回回，他就又会产生抱团寻求心理认同的需求，到处都是回回和谁抱团？没法抱团，就必须分成不同派系或者门宦来抱团取暖，否则没啥意义。
有些人认为民族变更、身份证民族是很轻松，很无所谓的事，这得多么幼稚啊！我们国家身份证民族是和坚不可 ...
他这个有强烈的心理暗示和认同作用，为什么回族会把自己说成是来源于波斯和中亚？就是人为制造一种父系来源进行切割，让你断掉和周边民族融合的可能。但是一个很有趣的现象，跑到中亚的回族也就是东干人，也和当地的伊斯兰教民族切割的，他这个不是什么信仰宗教的问题，就是个抱团的问题。
西北有些地方的回族连不同的门宦之间都是不通婚的，反倒是和汉族通婚不排斥，但是前提是汉族一方必须入教。他这个原因其实很简单，有些地方的回族之所以团结是因为人少，但是一旦处在回族社区里到处都是回回，他就又会产生抱团寻求心理认同的需求，到处都是回回和谁抱团？没法抱团，就必须分成不同派系或者门宦来抱团取暖，否则没啥意义。
理性批判 发表于 2016-4-1 08:33
马德华演猪八戒是80年代，现在嘛，已经进寺了
呵呵，那眼神还是大家熟知的二师兄
马德华演猪八戒是80年代，现在嘛，已经进寺了
呵呵，那眼神还是大家熟知的二师兄
理性批判 发表于 2016-4-1 08:36
小撒说了要“精神上门当户对”，嘛意思还不清楚吗，估计国际章真的是说不出又不敢说，因小撒这事儿黑国际 ...
国际章开阔了小撒的眼界，小撒也向国际章看齐，积极与国际接轨，直接找了个正宗西洋白富美，妥妥的国际范
小撒说了要“精神上门当户对”，嘛意思还不清楚吗，估计国际章真的是说不出又不敢说，因小撒这事儿黑国际 ...
国际章开阔了小撒的眼界，小撒也向国际章看齐，积极与国际接轨，直接找了个正宗西洋白富美，妥妥的国际范
zr345954 发表于 2016-4-1 09:12
他这个有强烈的心理暗示和认同作用，为什么回族会把自己说成是来源于波斯和中亚？就是人为制造一种父系来 ...
两个回回争教门，争来争去杀汉人。扩张是它们的本能，哪怕只留最后一个人，只要不灭，也会不断扩散，就是个癌。
欢乐的小撒自此陷入地狱中，能不能出来就看他自己了。
zr345954 发表于 2016-4-1 09:12
他这个有强烈的心理暗示和认同作用，为什么回族会把自己说成是来源于波斯和中亚？就是人为制造一种父系来 ...
两个回回争教门，争来争去杀汉人。扩张是它们的本能，哪怕只留最后一个人，只要不灭，也会不断扩散，就是个癌。
欢乐的小撒自此陷入地狱中，能不能出来就看他自己了。
zr345954 发表于 2016-4-1 09:12
他这个有强烈的心理暗示和认同作用，为什么回族会把自己说成是来源于波斯和中亚？就是人为制造一种父系来 ...
西北穆斯林界现在越来越阿拉伯化，学阿拉伯语，讲阿拉伯话，看阿拉伯书，过阿拉伯节，建阿拉伯风格建筑，办阿拉伯风情旅游。而这一切，国家竟然没有任何干预，甚至倒是大力支持。
他这个有强烈的心理暗示和认同作用，为什么回族会把自己说成是来源于波斯和中亚？就是人为制造一种父系来 ...
西北穆斯林界现在越来越阿拉伯化，学阿拉伯语，讲阿拉伯话，看阿拉伯书，过阿拉伯节，建阿拉伯风格建筑，办阿拉伯风情旅游。而这一切，国家竟然没有任何干预，甚至倒是大力支持。
外来的和尚会念经。马绿一家亲。
理性批判 发表于 2016-4-1 09:17
两个回回争教门，争来争去杀汉人。扩张是它们的本能，哪怕只留最后一个人，只要不灭，也会不断扩散，就 ...
西北的回回之间为了争教门是残忍酷烈的，但是他们对周边的汉民倒是不管。原因就是打了没啥意思，汉民和他们的活动能力不是一个层级的，打赢了没啥可以炫耀的，但是门宦之间的争斗如果占了上风，那就能号召一方。当然不管汉民的前提是你不要招惹他们，其实我倒觉得和回民相处挺简单的，没事非要去招惹人家的禁忌干嘛？你难道和周边的汉人都来往？不还是处得来就处，处不来就不来往。
至于什么文明冲突之类的，我觉得和大多数普通人更是没啥关系，如果是基督徒或者佛教徒，你对穆斯林扩张感到畏惧。如果你不信仰宗教，基督教和佛教存在与否和你就没啥关系。至于儒教，那是帝制的玩偶，帝制不存在，他的式微是必然的。
两个回回争教门，争来争去杀汉人。扩张是它们的本能，哪怕只留最后一个人，只要不灭，也会不断扩散，就 ...
西北的回回之间为了争教门是残忍酷烈的，但是他们对周边的汉民倒是不管。原因就是打了没啥意思，汉民和他们的活动能力不是一个层级的，打赢了没啥可以炫耀的，但是门宦之间的争斗如果占了上风，那就能号召一方。当然不管汉民的前提是你不要招惹他们，其实我倒觉得和回民相处挺简单的，没事非要去招惹人家的禁忌干嘛？你难道和周边的汉人都来往？不还是处得来就处，处不来就不来往。
至于什么文明冲突之类的，我觉得和大多数普通人更是没啥关系，如果是基督徒或者佛教徒，你对穆斯林扩张感到畏惧。如果你不信仰宗教，基督教和佛教存在与否和你就没啥关系。至于儒教，那是帝制的玩偶，帝制不存在，他的式微是必然的。
原来楼上圣母的意思是只允许你们回回杀汉人。汉人只能看着。
呵呵呵呵呵呵。
古往今来那些地方可不是你们回回的地方。
呵呵呵呵呵呵。
古往今来那些地方可不是你们回回的地方。
蔡明本来就是回族 不过经常把猪挂嘴边 没看到她信教的说法
zr345954 发表于 2016-4-1 09:50
西北的回回之间为了争教门是残忍酷烈的，但是他们对周边的汉民倒是不管。原因就是打了没啥意思，汉民和他 ...
同治回乱……
不是我们无聊去干涉绿绿的生活，是为了自己的生命和子孙后代的生命
zr345954 发表于 2016-4-1 09:50
西北的回回之间为了争教门是残忍酷烈的，但是他们对周边的汉民倒是不管。原因就是打了没啥意思，汉民和他 ...
同治回乱……
不是我们无聊去干涉绿绿的生活，是为了自己的生命和子孙后代的生命
西北的回回之间为了争教门是残忍酷烈的，但是他们对周边的汉民倒是不管。原因就是打了没啥意思，汉民和他 ...
同治回乱……
不是我们无聊去干涉绿绿的生活，是为了自己的生命和子孙后代的生命
同治回乱……
不是我们无聊去干涉绿绿的生活，是为了自己的生命和子孙后代的生命
从来没把他当汉人，更没把他当自己人
西北的回回之间为了争教门是残忍酷烈的，但是他们对周边的汉民倒是不管。原因就是打了没啥意思，汉民和他 ...
现在是绿教到处挤压、侵占其他民族利益，拿其他民族的缴税供养他们吃牛羊肉，给他们建设专用墓地，高考加分，驱赶他们聚居区的汉人，……这都谁招惹谁？
我猜接下来你可能会说，
“宪法规定宗教信仰自由”，
“法律规定尊重民族传统”，
“国家政策规定……”
现在是绿教到处挤压、侵占其他民族利益，拿其他民族的缴税供养他们吃牛羊肉，给他们建设专用墓地，高考加分，驱赶他们聚居区的汉人，……这都谁招惹谁？
我猜接下来你可能会说，
“宪法规定宗教信仰自由”，
“法律规定尊重民族传统”，
“国家政策规定……”
zr345954 发表于 2016-4-1 09:50
西北的回回之间为了争教门是残忍酷烈的，但是他们对周边的汉民倒是不管。原因就是打了没啥意思，汉民和他 ...
你不招惹他们，他们会来主动招惹你的
西北的回回之间为了争教门是残忍酷烈的，但是他们对周边的汉民倒是不管。原因就是打了没啥意思，汉民和他 ...
你不招惹他们，他们会来主动招惹你的
刘锦棠 发表于 2016-4-1 09:18
西北穆斯林界现在越来越阿拉伯化，学阿拉伯语，讲阿拉伯话，看阿拉伯书，过阿拉伯节，建阿拉伯风格建筑， ...
西北将来必将重复一次同治回乱
西北穆斯林界现在越来越阿拉伯化，学阿拉伯语，讲阿拉伯话，看阿拉伯书，过阿拉伯节，建阿拉伯风格建筑， ...
西北将来必将重复一次同治回乱
刘锦棠 发表于 2016-4-1 09:18
西北穆斯林界现在越来越阿拉伯化，学阿拉伯语，讲阿拉伯话，看阿拉伯书，过阿拉伯节，建阿拉伯风格建筑， ...
旅游产业来钱的，现在地方政府谁跟钱过去不啊……
西北穆斯林界现在越来越阿拉伯化，学阿拉伯语，讲阿拉伯话，看阿拉伯书，过阿拉伯节，建阿拉伯风格建筑， ...
旅游产业来钱的，现在地方政府谁跟钱过去不啊……
理性批判 发表于 2016-4-1 10:30
现在是绿教到处挤压、侵占其他民族利益，拿其他民族的缴税供养他们吃牛羊肉，给他们建设专用墓地，高考加 ...
这没啥好办法，除非你愿意你时光倒流，回到嗡嗡嗡时代去。那个年代可是让绿绿们养猪，跳忠字舞，不过那时候可是所有宗教都打击的。不是专门对付伊斯兰教徒的，也不会让你自由的。
现在是绿教到处挤压、侵占其他民族利益，拿其他民族的缴税供养他们吃牛羊肉，给他们建设专用墓地，高考加 ...
这没啥好办法，除非你愿意你时光倒流，回到嗡嗡嗡时代去。那个年代可是让绿绿们养猪，跳忠字舞，不过那时候可是所有宗教都打击的。不是专门对付伊斯兰教徒的，也不会让你自由的。
zr345954 发表于 2016-4-1 10:45
这没啥好办法，除非你愿意你时光倒流，回到嗡嗡嗡时代去。那个年代可是让绿绿们养猪，跳忠字舞，不过那时 ...
和生命安全比，自由算什么？连命都保不住，自由有啥用？
这没啥好办法，除非你愿意你时光倒流，回到嗡嗡嗡时代去。那个年代可是让绿绿们养猪，跳忠字舞，不过那时 ...
和生命安全比，自由算什么？连命都保不住，自由有啥用？
据说国际章的妈妈就是因为信仰问题，坚决反对嫁给撒贝宁的
wtzoo 发表于 2016-4-1 10:43
旅游产业来钱的，现在地方政府谁跟钱过去不啊……
只认钱？中东国家一直致力于推广伊斯兰化和阿拉伯化，能不警惕？
旅游产业来钱的，现在地方政府谁跟钱过去不啊……
只认钱？中东国家一直致力于推广伊斯兰化和阿拉伯化，能不警惕？
赵章办事 发表于 2016-4-1 10:48
和生命安全比，自由算什么？连命都保不住，自由有啥用？
汉族现在的穆斯林人数已经超过百万之多了，已经超过许多穆斯林民族了。在中东一代的汉族皈依伊斯兰教的人据说有几万之多。而且比许多回回更虔诚、更极端，许多人开始是抱着反绿教的心理去的，结果看着看着经书就入了教。
和生命安全比，自由算什么？连命都保不住，自由有啥用？
汉族现在的穆斯林人数已经超过百万之多了，已经超过许多穆斯林民族了。在中东一代的汉族皈依伊斯兰教的人据说有几万之多。而且比许多回回更虔诚、更极端，许多人开始是抱着反绿教的心理去的，结果看着看着经书就入了教。
理性批判 发表于 2016-4-1 08:06
已经确认被绿化的演艺界、娱乐圈名人:哈文、马德华
无法确认的:刘诗诗、蔡明、陈建斌、蔡国庆、沙宝亮、王 ...
马德华？就是那个演猪八戒的马德华？？？
其他人我不知道，我知道演华妃的蒋欣是某教信徒，之前还挺喜欢她的，后来看到她有一篇采访说从小吃不惯猪肉，到剧组只有红烧肉盒饭结果怎么也吃不下难过的直掉眼泪...
从那以后看见她就恶心.........
已经确认被绿化的演艺界、娱乐圈名人:哈文、马德华
无法确认的:刘诗诗、蔡明、陈建斌、蔡国庆、沙宝亮、王 ...
马德华？就是那个演猪八戒的马德华？？？
其他人我不知道，我知道演华妃的蒋欣是某教信徒，之前还挺喜欢她的，后来看到她有一篇采访说从小吃不惯猪肉，到剧组只有红烧肉盒饭结果怎么也吃不下难过的直掉眼泪...
从那以后看见她就恶心.........
理性批判 发表于 2016-4-1 08:33
马德华演猪八戒是80年代，现在嘛，已经进寺了
我靠，那他还敢提他演过X八戒的事儿么...........
马德华演猪八戒是80年代，现在嘛，已经进寺了
我靠，那他还敢提他演过X八戒的事儿么...........
sunn.d 发表于 2016-4-1 11:04
据说国际章的妈妈就是因为信仰问题，坚决反对嫁给撒贝宁的
那看来国际章家还是非常明智有眼光的。
据说国际章的妈妈就是因为信仰问题，坚决反对嫁给撒贝宁的
那看来国际章家还是非常明智有眼光的。
刘锦棠 发表于 2016-4-1 11:09
只认钱？中东国家一直致力于推广伊斯兰化和阿拉伯化，能不警惕？
地方政府哪能管得了这些，搞搞宗教旅游，拉动拉动经济，搞搞政绩，自己也捞一笔，何乐而不为……
只认钱？中东国家一直致力于推广伊斯兰化和阿拉伯化，能不警惕？
地方政府哪能管得了这些，搞搞宗教旅游，拉动拉动经济，搞搞政绩，自己也捞一笔，何乐而不为……
李超狼 发表于 2016-4-1 11:17
那看来国际章家还是非常明智有眼光的。
这又让我想起来嫁给卡塔尔人的国际象棋美女诸宸，入了驴叫就等于跳进了火坑，想出来就很难了
那看来国际章家还是非常明智有眼光的。
这又让我想起来嫁给卡塔尔人的国际象棋美女诸宸，入了驴叫就等于跳进了火坑，想出来就很难了
马德华演猪八戒是80年代，现在嘛，已经进寺了
这很正常。当年马教深入基层，现在回缩，自然有人填补。儒教核心没了，市场还有。回教保本小赚。基督赚大些。
这很正常。当年马教深入基层，现在回缩，自然有人填补。儒教核心没了，市场还有。回教保本小赚。基督赚大些。
伊斯兰：据真主看来，最劣等的动物确是那些装聋作哑，不明真理的人。（《古兰经》 第八章 战利品（安法勒）二二）
在真主看来，最劣等的动物确是不信道的人，他们是不信道的。（《古兰经》 第八章 战利品（安法勒）五五）
.
2）宣扬暴力，教唆屠杀、奴役：法西斯臭名昭著的最终解决方案就不说了，对于非日尔曼种族的野蛮奴役也同样令人发指。古兰经则教导穆斯林要“讨伐”不信者，斩其头颅断其手指，直到对方该宗或者接受穆斯林的奴役。
伊斯兰教：当时，你的主启示众天神：“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。”故你们当斩他们的首级，断他们的指头。（《古兰经》 第八章战利品（安法勒）一二）
你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。（他这样做）原为要把从自己发出的嘉惠赏赐信道的人们。真主确是全聪的，确是全知的。（《古兰经》 第八章 战利品（安法勒）一七）
当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真主确是至赦的，确是至慈的。（《古兰经》 第九章 忏悔（讨白）五）
信道的人们啊！以物配主者只是污秽，故从今年起不准他们临近禁寺；如果你们畏惧贫困，那末，真主将以他的恩惠使你们满足，如果他意欲。真主确是全知的，确是至睿的。（《古兰经》第九章 忏悔（讨白）二八）
易卜拉欣曾为他父亲求饶，只为有约在先；他既知道他的父亲是真主的仇敌，就与他脱离了关系。易卜拉欣确是慈悲的，确是容忍的。（《古兰经》 第九章 忏悔（讨白）一一四）
一二三.信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。你们知道，真主是和克己者在一起的。（《古兰经》 第九章 忏悔（讨白）一二三）
在真主看来，最劣等的动物确是不信道的人，他们是不信道的。（《古兰经》 第八章 战利品（安法勒）五五）
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2）宣扬暴力，教唆屠杀、奴役：法西斯臭名昭著的最终解决方案就不说了，对于非日尔曼种族的野蛮奴役也同样令人发指。古兰经则教导穆斯林要“讨伐”不信者，斩其头颅断其手指，直到对方该宗或者接受穆斯林的奴役。
伊斯兰教：当时，你的主启示众天神：“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。”故你们当斩他们的首级，断他们的指头。（《古兰经》 第八章战利品（安法勒）一二）
你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。（他这样做）原为要把从自己发出的嘉惠赏赐信道的人们。真主确是全聪的，确是全知的。（《古兰经》 第八章 战利品（安法勒）一七）
当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真主确是至赦的，确是至慈的。（《古兰经》 第九章 忏悔（讨白）五）
信道的人们啊！以物配主者只是污秽，故从今年起不准他们临近禁寺；如果你们畏惧贫困，那末，真主将以他的恩惠使你们满足，如果他意欲。真主确是全知的，确是至睿的。（《古兰经》第九章 忏悔（讨白）二八）
易卜拉欣曾为他父亲求饶，只为有约在先；他既知道他的父亲是真主的仇敌，就与他脱离了关系。易卜拉欣确是慈悲的，确是容忍的。（《古兰经》 第九章 忏悔（讨白）一一四）
一二三.信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。你们知道，真主是和克己者在一起的。（《古兰经》 第九章 忏悔（讨白）一二三）