『超大公告』小泉称中日关系难题成堆 停止参拜“无济于 ...

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小泉称中日关系难题成堆 停止参拜“无济于事”
(中国)和讯网   (2005-10-20)
  日本《朝日新闻》19日发布的最新民意调查显示,65%受访者认为小泉参拜靖国神社损害中日、韩日关系。
  民意昭昭。然则,向来把民意视为法宝的小泉为何一意孤行?
  抛开所谓个人信念,小泉曾对身边人这样说:“(中日之间)即使解决了靖国神社问题,也要面对教科书、钓鱼岛、东海海域划界问题,所以不能‘屈服’。”
  言下之意,既然难题成堆,解决靖国参拜问题也无济于事,索性放开手脚大干。
  这种言论貌似“政治智慧”,对岛国众生颇有迷惑力,一些政客、文人和媒体揣着明白装糊涂,推波助澜。
  但是,细一推敲,这种说法的欺骗性昭然天下。
  首先,靖国神社问题不是简单的双边关系中众多问题之一,而是建立互信、解决其他争议问题的前提和基石。
  中日关系正常化的立足点是“以史为鉴”。建交前后,双方面对更多、也更棘手问题。当时日本领导人较好地遵从“以史为鉴”,偶有“出轨”也能迅速纠正,才有了中日友好的主流气氛。
  然而,小泉一而再、再而三参拜靖国神社,挑衅他国底线。不仅不“以史为鉴”,反而一手打破历史这面镜子,损毁中日正常交往舞台。
  皮之不存,毛将焉附。歪曲历史,中日友好的大戏从何唱起。
  所以,靖国神社问题是解决众多问题的前提,而并非仅仅是问题之一。小泉在靖国神社“一夫当关”,堵住了解决其他问题的途径。
  其二,这一说法把日本国内可以、也应该解决的问题与国与国之间双边问题捆绑在一起,借以激起日本国内的极端民族主义情绪,达到不可告人之政治目的。
  按照小泉的逻辑,历史问题成了他国“压迫日本”问题。再加在东海划界等问题上火上加油,使日本媒体舆论汹汹、普通民众情绪偏激,毒化了中日关系;而其更深远危害在于,煽动两国国民对立情绪,掏空中日友好的民意基矗
  如果这也算是“政治智慧”,日本现任领导人所作所为的技术含量似乎偏低。
  日本媒体直言不讳指出,驾驭首相职位至今,小泉依然缺乏“外交感觉”。
  开车人知道,一旦有车抛锚,后车必然望路兴叹。小泉在靖国神社连续五次“抛锚”,一手造成中日正常交往“大塞车”,怎好意思反诬他人有责,进而拒绝清障?冯武勇小泉称中日关系难题成堆 停止参拜“无济于事”
(中国)和讯网   (2005-10-20)
  日本《朝日新闻》19日发布的最新民意调查显示,65%受访者认为小泉参拜靖国神社损害中日、韩日关系。
  民意昭昭。然则,向来把民意视为法宝的小泉为何一意孤行?
  抛开所谓个人信念,小泉曾对身边人这样说:“(中日之间)即使解决了靖国神社问题,也要面对教科书、钓鱼岛、东海海域划界问题,所以不能‘屈服’。”
  言下之意,既然难题成堆,解决靖国参拜问题也无济于事,索性放开手脚大干。
  这种言论貌似“政治智慧”,对岛国众生颇有迷惑力,一些政客、文人和媒体揣着明白装糊涂,推波助澜。
  但是,细一推敲,这种说法的欺骗性昭然天下。
  首先,靖国神社问题不是简单的双边关系中众多问题之一,而是建立互信、解决其他争议问题的前提和基石。
  中日关系正常化的立足点是“以史为鉴”。建交前后,双方面对更多、也更棘手问题。当时日本领导人较好地遵从“以史为鉴”,偶有“出轨”也能迅速纠正,才有了中日友好的主流气氛。
  然而,小泉一而再、再而三参拜靖国神社,挑衅他国底线。不仅不“以史为鉴”,反而一手打破历史这面镜子,损毁中日正常交往舞台。
  皮之不存,毛将焉附。歪曲历史,中日友好的大戏从何唱起。
  所以,靖国神社问题是解决众多问题的前提,而并非仅仅是问题之一。小泉在靖国神社“一夫当关”,堵住了解决其他问题的途径。
  其二,这一说法把日本国内可以、也应该解决的问题与国与国之间双边问题捆绑在一起,借以激起日本国内的极端民族主义情绪,达到不可告人之政治目的。
  按照小泉的逻辑,历史问题成了他国“压迫日本”问题。再加在东海划界等问题上火上加油,使日本媒体舆论汹汹、普通民众情绪偏激,毒化了中日关系;而其更深远危害在于,煽动两国国民对立情绪,掏空中日友好的民意基矗
  如果这也算是“政治智慧”,日本现任领导人所作所为的技术含量似乎偏低。
  日本媒体直言不讳指出,驾驭首相职位至今,小泉依然缺乏“外交感觉”。
  开车人知道,一旦有车抛锚,后车必然望路兴叹。小泉在靖国神社连续五次“抛锚”,一手造成中日正常交往“大塞车”,怎好意思反诬他人有责,进而拒绝清障?冯武勇