嘻嘻哈哈看《论语》

闲着没事断断续续看了几年的《论语》，可能是我个人眼光有问题，老把《论语》当小说看。后来越看越觉得可乐，孔子是个很可爱的老头，智慧又幽默。一直想把这份欢乐与朋友共享，可我是个懒人，打字又是个体力活，迟迟没写。今天受刺激了，和女儿视频时非常郑重甚至咬牙切齿地说我2015年准备怎么怎么地，结果她一脸崇拜地欢呼：“爸爸你好棒，你是我的骄傲！”一瞬间，我满血复活，动力十足。2015，必定要做些事的。事先申明，本人野路子出身没什么文化，茶余饭后随便写写，错误在所难免，敬请见谅！

  如陈寅恪先生在为该书所作序言里所说：“夫圣人之言必有为而发，若不取事实以证之，则成无的之矢。圣言简奥，若不采意旨相同之语以著之，则为不解之谜矣

  为《论语》作新解，事有两难。异说既多，贵能折衷，一也。《论语》距今两千载以上，何晏《集解》距今一千七百年，朱注距今八百年，刘氏《正义》距今亦一百六十年。时代变，人之观念言语亦多随而变。如何用今代之语言观念阐释二千五百年前孔子之遗训而能得其近是，使古今人相悦而解，二也。

  我读书不多，文凭更是见不得人，只想开开心心地来解读孔子，解读《论语》。至于能不能上得了台面，不是我考虑的范围，希望下一代能在嘻嘻哈哈中领会我们祖先的智慧。

学而篇

1子曰：“学而时习之，不亦说乎？

我上学的时候，老师给出的标准答案是：孔子是个伟大的老师，他教导我们说：“学习并经常地复习，不是很快乐吗？”我当时的想法是，孔老头站着说话不腰疼，学习多累啊，还要去经常复习，更夸张的是复习时还得心情舒畅，满怀喜悦，面带桃花，，，，，真是不可理喻！怎么乐得出来？于是乎，我得出个结论，孔子是个严厉且变态的老头。当然，如果孔子说的是：“学而时睡之，不亦说乎？”或“泳而时得螺丝之，不亦说乎？”我很有共鸣，别说承认孔子是个伟大的老师，就是认他做大哥也愿意。

  十多年之后的某日，刚到塞尔维亚，跟人学了第一句塞语：“ 内拉入煤木。（NE RAZUMEM意思是听不懂，不明白)。”回家路上被一胖一瘦两警察拦了下来，劈头盖脸一顿叽里咕噜，我一脸无辜：“内拉入煤木。”又一顿叽里咕噜，我一耸肩：“内拉入煤木。”还是叽里咕噜，内拉入煤木。”叽里咕噜，内拉入煤木，叽里咕噜，内拉入煤木。。。最后俩警察落荒而逃，我心情舒畅，满怀喜悦，面带桃花，恨不得哼两个小曲。。。。。

电光火石之间，突然想起了孔子，想起了“学而时习之，不亦说乎？”，才明白老头是在说：“学习做人做事，要选准时机，恰当地加以验证，见习，能有所体会有所得，不是很快乐吗？”我学了句塞语，在恰当的时候，运用到了实际生活中，打跑两只大灰狼，累积了经验，总结了心得准备把它运用到更多的地方，真的很快乐。

是啊，我真的很快乐。在以后的日子里，在面对警察，工商，税务和刁民时，我时不时地见习“内拉入煤木”，时有所得，真的快乐。可见，孔子是伟大的老师，古人诚不欺我也。

2 缺货的老太太

子曰：“学而时习之，不亦说乎？这句话的重点在“学”，“时”和“习”三个字。

来聊聊“时”这个字。话说学校开展“学雷锋做好事”活动，号召学生从身边做起，从小事做起，多多做好事。放学路上大家都在找老太太，扶她们过马路，一时间，老太太都缺货了。最后，老太太实在受不了：“孩子们，快回家吧，我都过了20回马路了。”

可爱的学生们做到了“学而习之”却忘了最为关键的“时”。同样的人在不同的时间点做同样的事，结果完全不同。回到前面我学的那句“内拉入煤木”在适当的时候可以逼退警察，但如果某天我到70号菜场每星期六来卖蛋的老太太面前，“要鸡蛋还是鸭蛋？”“内拉入煤木”“鸭蛋还是鸡蛋”“内拉入煤木”“滚蛋。。。”

又比如说植树，在三月和十一月种，成活率完全不同；说吃药，饭前吃和饭后吃疗效和对胃的刺激程度不一样；比如说草船借箭这事，浓雾时能骗来几万支好箭，如果雾散时再去骗，几万支好箭就插你身上了。总之，掌握合适的时机能事半功倍，鲤鱼跃龙门，野鸡变凤凰。

所以，学了做人的道理做事的方法，在恰当的时机加以实践，会得很好的结果和反馈，自然就快乐得像抓着小羊的灰太狼。



“学”不是狭义的学知识文化，是学习做人做事。我这么说是有证据的，请看，孔子在后面说 ：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”意思是说年轻人要懂得孝顺长辈友爱兄长，对朋友讲信用等等，如果干完这些你还精力充沛，那么，亲，你去学点文化知识吧！”可见，孔子认为学习不光是学文化知识，学做人做事更重要，先学做人再学或者不学文化。

当然，子夏也可以作证，他说：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”意思是能尊重贤人孝顺父母言而有信的人就是没上过学没接收过教育，我肯定也说他已经学过了。可见学做人做事是孔门学习的核心内容。

既然“学”的内容是学做人，那么“习”就不会是复习了。文化知识可以复习，做人怎么复习？是见习，把老师教的做人做事的道理在日常生活中加以实践印证。比如说幼儿园老师说小朋友要有礼貌，宝宝放学回家一路问人好，一路的爷爷奶奶叔叔阿姨哥哥姐姐好。到家一掏口袋，一个桔子8个糖，于是心情舒畅，满怀喜悦，面带桃花，快乐得像抓着小羊的灰太狼。。。。

曾子可以作证，他曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他最后反省的是我有木有实践老师传授的

  

有朋自远方来，不亦乐乎？

有朋自远方来可能是一件痛苦的事。好不容易熬到月底，口袋已经比脸还干净了，原计划吃一个星期的方便面就榨菜可以等到发工资的那天了，突然接到远方的发小的电话，要来玩一星期。感觉有一片闪电在头顶上的乌云中酝酿，天都快塌了，不知道“乐”从何来?

当然快乐了，生活中常见地很。所谓同类为朋，志同道合臭味相投的知己球友千里来访，一起看巴萨的比赛，一起比划品味哈维画圈过人后那销魂的一传，哪怕是吃方便面就榨菜，那浑身的毛孔都散发着幸福的光芒。

孔夫子老先生一身学问冠绝天下高深莫测，众人难望其项背，颇有拔剑四顾心茫然的感受。所谓曲高和寡，高手都是寂寞的，老头是憋闷的。要是真有个知音来访，估计老头能乐疯了，可算来个明白人，能说说话了。

人不知而不愠，不亦君子乎？”

别人不了解你，但你一点也不生气，这不也是君子吗？

土豪总是通过各种显而易见的方式来让所有人在第一时间来认可他的身家，早期是脖子上挂三斤重的大金链子，后来是宝马奔驰，现在听说直接晒十几吨的人民币了。多不君子啊，就怕人不知道你有钱。

我就很君子，大多数刚认识的人给我贴的标签是“屌丝”，无钱无才无志版的“屌丝”。我从来不生气，三无就三无吧，过得踏实开心就好。这样的心态已经让我无限接近君子了，而且是经孔子认证过的正宗的君子，所以，我喜欢这句话。


闲着没事断断续续看了几年的《论语》，可能是我个人眼光有问题，老把《论语》当小说看。后来越看越觉得可乐，孔子是个很可爱的老头，智慧又幽默。一直想把这份欢乐与朋友共享，可我是个懒人，打字又是个体力活，迟迟没写。今天受刺激了，和女儿视频时非常郑重甚至咬牙切齿地说我2015年准备怎么怎么地，结果她一脸崇拜地欢呼：“爸爸你好棒，你是我的骄傲！”一瞬间，我满血复活，动力十足。2015，必定要做些事的。事先申明，本人野路子出身没什么文化，茶余饭后随便写写，错误在所难免，敬请见谅！

  如陈寅恪先生在为该书所作序言里所说：“夫圣人之言必有为而发，若不取事实以证之，则成无的之矢。圣言简奥，若不采意旨相同之语以著之，则为不解之谜矣

  为《论语》作新解，事有两难。异说既多，贵能折衷，一也。《论语》距今两千载以上，何晏《集解》距今一千七百年，朱注距今八百年，刘氏《正义》距今亦一百六十年。时代变，人之观念言语亦多随而变。如何用今代之语言观念阐释二千五百年前孔子之遗训而能得其近是，使古今人相悦而解，二也。

  我读书不多，文凭更是见不得人，只想开开心心地来解读孔子，解读《论语》。至于能不能上得了台面，不是我考虑的范围，希望下一代能在嘻嘻哈哈中领会我们祖先的智慧。

学而篇

1子曰：“学而时习之，不亦说乎？

我上学的时候，老师给出的标准答案是：孔子是个伟大的老师，他教导我们说：“学习并经常地复习，不是很快乐吗？”我当时的想法是，孔老头站着说话不腰疼，学习多累啊，还要去经常复习，更夸张的是复习时还得心情舒畅，满怀喜悦，面带桃花，，，，，真是不可理喻！怎么乐得出来？于是乎，我得出个结论，孔子是个严厉且变态的老头。当然，如果孔子说的是：“学而时睡之，不亦说乎？”或“泳而时得螺丝之，不亦说乎？”我很有共鸣，别说承认孔子是个伟大的老师，就是认他做大哥也愿意。

  十多年之后的某日，刚到塞尔维亚，跟人学了第一句塞语：“ 内拉入煤木。（NE RAZUMEM意思是听不懂，不明白)。”回家路上被一胖一瘦两警察拦了下来，劈头盖脸一顿叽里咕噜，我一脸无辜：“内拉入煤木。”又一顿叽里咕噜，我一耸肩：“内拉入煤木。”还是叽里咕噜，内拉入煤木。”叽里咕噜，内拉入煤木，叽里咕噜，内拉入煤木。。。最后俩警察落荒而逃，我心情舒畅，满怀喜悦，面带桃花，恨不得哼两个小曲。。。。。

电光火石之间，突然想起了孔子，想起了“学而时习之，不亦说乎？”，才明白老头是在说：“学习做人做事，要选准时机，恰当地加以验证，见习，能有所体会有所得，不是很快乐吗？”我学了句塞语，在恰当的时候，运用到了实际生活中，打跑两只大灰狼，累积了经验，总结了心得准备把它运用到更多的地方，真的很快乐。

是啊，我真的很快乐。在以后的日子里，在面对警察，工商，税务和刁民时，我时不时地见习“内拉入煤木”，时有所得，真的快乐。可见，孔子是伟大的老师，古人诚不欺我也。

2 缺货的老太太

子曰：“学而时习之，不亦说乎？这句话的重点在“学”，“时”和“习”三个字。

来聊聊“时”这个字。话说学校开展“学雷锋做好事”活动，号召学生从身边做起，从小事做起，多多做好事。放学路上大家都在找老太太，扶她们过马路，一时间，老太太都缺货了。最后，老太太实在受不了：“孩子们，快回家吧，我都过了20回马路了。”

可爱的学生们做到了“学而习之”却忘了最为关键的“时”。同样的人在不同的时间点做同样的事，结果完全不同。回到前面我学的那句“内拉入煤木”在适当的时候可以逼退警察，但如果某天我到70号菜场每星期六来卖蛋的老太太面前，“要鸡蛋还是鸭蛋？”“内拉入煤木”“鸭蛋还是鸡蛋”“内拉入煤木”“滚蛋。。。”

又比如说植树，在三月和十一月种，成活率完全不同；说吃药，饭前吃和饭后吃疗效和对胃的刺激程度不一样；比如说草船借箭这事，浓雾时能骗来几万支好箭，如果雾散时再去骗，几万支好箭就插你身上了。总之，掌握合适的时机能事半功倍，鲤鱼跃龙门，野鸡变凤凰。

所以，学了做人的道理做事的方法，在恰当的时机加以实践，会得很好的结果和反馈，自然就快乐得像抓着小羊的灰太狼。



“学”不是狭义的学知识文化，是学习做人做事。我这么说是有证据的，请看，孔子在后面说 ：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”意思是说年轻人要懂得孝顺长辈友爱兄长，对朋友讲信用等等，如果干完这些你还精力充沛，那么，亲，你去学点文化知识吧！”可见，孔子认为学习不光是学文化知识，学做人做事更重要，先学做人再学或者不学文化。

当然，子夏也可以作证，他说：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”意思是能尊重贤人孝顺父母言而有信的人就是没上过学没接收过教育，我肯定也说他已经学过了。可见学做人做事是孔门学习的核心内容。

既然“学”的内容是学做人，那么“习”就不会是复习了。文化知识可以复习，做人怎么复习？是见习，把老师教的做人做事的道理在日常生活中加以实践印证。比如说幼儿园老师说小朋友要有礼貌，宝宝放学回家一路问人好，一路的爷爷奶奶叔叔阿姨哥哥姐姐好。到家一掏口袋，一个桔子8个糖，于是心情舒畅，满怀喜悦，面带桃花，快乐得像抓着小羊的灰太狼。。。。

曾子可以作证，他曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他最后反省的是我有木有实践老师传授的

  

有朋自远方来，不亦乐乎？

有朋自远方来可能是一件痛苦的事。好不容易熬到月底，口袋已经比脸还干净了，原计划吃一个星期的方便面就榨菜可以等到发工资的那天了，突然接到远方的发小的电话，要来玩一星期。感觉有一片闪电在头顶上的乌云中酝酿，天都快塌了，不知道“乐”从何来?

当然快乐了，生活中常见地很。所谓同类为朋，志同道合臭味相投的知己球友千里来访，一起看巴萨的比赛，一起比划品味哈维画圈过人后那销魂的一传，哪怕是吃方便面就榨菜，那浑身的毛孔都散发着幸福的光芒。

孔夫子老先生一身学问冠绝天下高深莫测，众人难望其项背，颇有拔剑四顾心茫然的感受。所谓曲高和寡，高手都是寂寞的，老头是憋闷的。要是真有个知音来访，估计老头能乐疯了，可算来个明白人，能说说话了。

人不知而不愠，不亦君子乎？”

别人不了解你，但你一点也不生气，这不也是君子吗？

土豪总是通过各种显而易见的方式来让所有人在第一时间来认可他的身家，早期是脖子上挂三斤重的大金链子，后来是宝马奔驰，现在听说直接晒十几吨的人民币了。多不君子啊，就怕人不知道你有钱。

我就很君子，大多数刚认识的人给我贴的标签是“屌丝”，无钱无才无志版的“屌丝”。我从来不生气，三无就三无吧，过得踏实开心就好。这样的心态已经让我无限接近君子了，而且是经孔子认证过的正宗的君子，所以，我喜欢这句话。