『超大转帖』21世纪的中国能超越汉唐

石齐平：
　　21世纪的
　　中国能超越汉唐

● 张从兴
　　一百多年前，晚清重臣李鸿章感叹国运衰靡、列强环伺的中国，面对了“数千年未有之变局”。昨天，凤凰时事评论员石齐平教授指出，进入21世纪，正在和平崛起的中国正处在“三千年来最关键的时刻”，如果走对了路，“我们这一代的中国人，终于能够上对得起祖宗，下对得起子孙了”。
　　石齐平昨天下午在新加坡宗乡总会礼堂以“旧台湾与新台湾：从两岸关系看未来中国”为题发表演讲时说，历史赋予这一代的中国领导人重大的责任，如果他们能毅然推行制度革新，化解周边国家及持“中国威胁论”的国家对中国的疑虑，处理好台湾问题，“把这三个问题处理好，交出成绩单，而且老师都打了70分”，21世纪的中国不仅可能直追汉唐，甚至能够超迈汉唐。
　　曾在1993年新加坡“汪辜会谈”期间担任海基会副秘书长的石齐平说，中国大陆有广大的市场，众多的人才，具备了崛起成为世界强国的条件，但是在发展的过程中也出现了“失调、失衡、失序、失业、失续”的问题，而要解决“五失问题”，除了进行制度改革，没有第二条路可走。
　　所谓制度改革，包含了三个层面，即政治、经济和社会改革。石齐平说，大陆一直都在进行经济和社会改革，并且在改革过程中，勇于借鉴世界各国的先进经验，但是在政治改革方面却信心不足，始终不敢迈开大步。
应设政改“特区”
　　9月初，中国总理温家宝在第八次中欧领导人峰会召开前的记者会上说，中国将循序渐进民主政治，可能在几年内把在全国农村推行的村委会选举制度扩大到乡镇一级。石齐平认同中国循序渐进地推行民主政治，但他认为，大陆当局也可以在一些具备条件的地区，比如长三角，划出一块“特区”来作为政治改革的试点。
　　他说：“邓小平以前搞的经济特区，是全世界没有的。现在的领导人，应该学习邓小平，划出一块地方，试点进行政治改革。可以先搞行政特区，再搞准政治特区，然后搞政治特区，累积了足够经验，再进一步推广嘛。”
　　谈到大陆在搞政治改革的过程中，如何借鉴经验的问题时，石齐平说，大陆可能不大愿意向欧美借鉴，但是未尝不可向港台和新加坡这样的华人社会借鉴。
　　他说：“大陆可以向港台这样的‘小兄弟’和新加坡这样的‘好朋友’借鉴经验呀。香港的自由开放，新加坡的法制，台湾的民主，都是可以借鉴的。当然，台湾的民主还不成熟，但是也还不错，不然怎么能容得下李敖这样的人，他活得还满开心的。”
　　谈到周边国家及持“中国威胁论”的国家对中国的疑虑的问题时，石齐平指出，大陆领导人需要高超的政治智慧来化解疑虑。他并以中日东海油气田纠纷为例，说明中国提议和日本联合开采，共享资源的解决方案就相当不错。
　　与此同时，他也认为中国、印度、日本和俄罗斯应该进行广泛的四方区域合作，因为中国和印度有广大的市场、人才和劳动力，日本有资金和技术，俄罗斯有石油、天然气和军备，有很强的互补性。但是，“这四国什么都不缺，最缺的就是像邓小平和新加坡前总理李光耀那样高瞻远瞩、有战略眼光的政治家”。
　　谈到两岸问题时，石齐平说，长期以来，北京当局对台方针一直有两个“寄希望于”，即“寄希望于台湾当局”和“寄希望于台湾人民”，但是过去只是偏重于前者，后者只是说说而已。后来，看到“李登辉当局”和“陈水扁当局”已经无法“寄希望于”，才认真考虑“寄希望于台湾人民”，希望能争取台湾民心。
　　他说，大陆当局现在让部分台湾水果免关税，给台商提供贷款，让台湾学生和大陆学生“同等待遇”，不是不好，但“这只是小恩小惠，要真正赢得台湾民心，还要靠大陆把自己搞好来。只要把大陆搞好了，台湾民心不用争取，也会来归”。
　　石齐平还透露，第一个公开表态支持中国共产党的台湾人并不是李敖，而是前监察院长、国民党大老王作荣。
　　他说：“王作荣先生说过，如果共产党做了好事，为什么就不能支持它呢？”
石齐平预言：
证严法师将深入大陆民心
　　（@张从兴）“证严法师是台湾的价值。这个价值摆在全世界，台湾都能傲然挺立。诺贝尔和平奖如果有一天不颁发给慈济的证严法师，这个和平奖废了都可以！”
　　石齐平教授昨天在为证严法师至今尚未获颁诺贝尔和平奖感到忿忿不平的同时，也大胆的预言，证严法师将继李敖和龙应台之后，成为下一个引起中国大陆人民重视的台湾人物，而证严法师创办的慈济功德会及其义工所承载的“慈济精神”，也将深深地感染大陆人民的人心。
慈济是台湾公民文化
　　“1999年台湾九二一大地震发生的时候，正值凌晨，政府官员都还在睡觉，是谁最先赶到救灾第一线？慈济义工。今年东南亚发生了大海啸，第一个赶到现场的，也是慈济义工。前不久，卡特里娜飓风肆虐美国新奥尔良时，第一线的还是慈济义工。”石齐平在介绍慈济义工时，不无遗憾地说：“中国大陆的朋友，不知道有这么一个组织，当我讲给他听，他还似信非信，说有这种事吗？”
　　石齐平指出，慈济能有今天的成就，不可能光靠证严法师，靠的是台湾在战后所形成的公民文化。
　　他说：“有这么一批人，不管是中产阶级，不管是有钱没钱的，他们认同慈济，有钱出钱，有力出力。这就是台湾的价值。”
　　石教授认为，大陆现在已经不太需要台湾的资金，但是很需要慈济义工所代表的那种无私奉献的精神，因此他认为证严法师将是大陆人民认知台湾下一阶段的代表人物。
　　慈济功德会是证严法师于1966年创办的慈善团体，30多年来在台湾致力于社会服务、医疗建设、教育建设、社会文化等志业。
　　慈济志业包括慈善、医疗、教育、人文四项，统称“四大志业”；加上骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾，此八项同时推动，称之为“一步八脚印”。
　　1985年，慈济志业延伸到海外，推动济贫救难等工作。目前全球有38个国家设有慈济分支会或联络处。自1991年因救助孟加拉飓风重灾，慈济启开海外救援工作起，至2005年初，累计援助了全球57个国家，横跨欧、美、亚、非、大洋洲等五大洲。石齐平：
　　21世纪的
　　中国能超越汉唐

● 张从兴
　　一百多年前，晚清重臣李鸿章感叹国运衰靡、列强环伺的中国，面对了“数千年未有之变局”。昨天，凤凰时事评论员石齐平教授指出，进入21世纪，正在和平崛起的中国正处在“三千年来最关键的时刻”，如果走对了路，“我们这一代的中国人，终于能够上对得起祖宗，下对得起子孙了”。
　　石齐平昨天下午在新加坡宗乡总会礼堂以“旧台湾与新台湾：从两岸关系看未来中国”为题发表演讲时说，历史赋予这一代的中国领导人重大的责任，如果他们能毅然推行制度革新，化解周边国家及持“中国威胁论”的国家对中国的疑虑，处理好台湾问题，“把这三个问题处理好，交出成绩单，而且老师都打了70分”，21世纪的中国不仅可能直追汉唐，甚至能够超迈汉唐。
　　曾在1993年新加坡“汪辜会谈”期间担任海基会副秘书长的石齐平说，中国大陆有广大的市场，众多的人才，具备了崛起成为世界强国的条件，但是在发展的过程中也出现了“失调、失衡、失序、失业、失续”的问题，而要解决“五失问题”，除了进行制度改革，没有第二条路可走。
　　所谓制度改革，包含了三个层面，即政治、经济和社会改革。石齐平说，大陆一直都在进行经济和社会改革，并且在改革过程中，勇于借鉴世界各国的先进经验，但是在政治改革方面却信心不足，始终不敢迈开大步。
应设政改“特区”
　　9月初，中国总理温家宝在第八次中欧领导人峰会召开前的记者会上说，中国将循序渐进民主政治，可能在几年内把在全国农村推行的村委会选举制度扩大到乡镇一级。石齐平认同中国循序渐进地推行民主政治，但他认为，大陆当局也可以在一些具备条件的地区，比如长三角，划出一块“特区”来作为政治改革的试点。
　　他说：“邓小平以前搞的经济特区，是全世界没有的。现在的领导人，应该学习邓小平，划出一块地方，试点进行政治改革。可以先搞行政特区，再搞准政治特区，然后搞政治特区，累积了足够经验，再进一步推广嘛。”
　　谈到大陆在搞政治改革的过程中，如何借鉴经验的问题时，石齐平说，大陆可能不大愿意向欧美借鉴，但是未尝不可向港台和新加坡这样的华人社会借鉴。
　　他说：“大陆可以向港台这样的‘小兄弟’和新加坡这样的‘好朋友’借鉴经验呀。香港的自由开放，新加坡的法制，台湾的民主，都是可以借鉴的。当然，台湾的民主还不成熟，但是也还不错，不然怎么能容得下李敖这样的人，他活得还满开心的。”
　　谈到周边国家及持“中国威胁论”的国家对中国的疑虑的问题时，石齐平指出，大陆领导人需要高超的政治智慧来化解疑虑。他并以中日东海油气田纠纷为例，说明中国提议和日本联合开采，共享资源的解决方案就相当不错。
　　与此同时，他也认为中国、印度、日本和俄罗斯应该进行广泛的四方区域合作，因为中国和印度有广大的市场、人才和劳动力，日本有资金和技术，俄罗斯有石油、天然气和军备，有很强的互补性。但是，“这四国什么都不缺，最缺的就是像邓小平和新加坡前总理李光耀那样高瞻远瞩、有战略眼光的政治家”。
　　谈到两岸问题时，石齐平说，长期以来，北京当局对台方针一直有两个“寄希望于”，即“寄希望于台湾当局”和“寄希望于台湾人民”，但是过去只是偏重于前者，后者只是说说而已。后来，看到“李登辉当局”和“陈水扁当局”已经无法“寄希望于”，才认真考虑“寄希望于台湾人民”，希望能争取台湾民心。
　　他说，大陆当局现在让部分台湾水果免关税，给台商提供贷款，让台湾学生和大陆学生“同等待遇”，不是不好，但“这只是小恩小惠，要真正赢得台湾民心，还要靠大陆把自己搞好来。只要把大陆搞好了，台湾民心不用争取，也会来归”。
　　石齐平还透露，第一个公开表态支持中国共产党的台湾人并不是李敖，而是前监察院长、国民党大老王作荣。
　　他说：“王作荣先生说过，如果共产党做了好事，为什么就不能支持它呢？”
石齐平预言：
证严法师将深入大陆民心
　　（@张从兴）“证严法师是台湾的价值。这个价值摆在全世界，台湾都能傲然挺立。诺贝尔和平奖如果有一天不颁发给慈济的证严法师，这个和平奖废了都可以！”
　　石齐平教授昨天在为证严法师至今尚未获颁诺贝尔和平奖感到忿忿不平的同时，也大胆的预言，证严法师将继李敖和龙应台之后，成为下一个引起中国大陆人民重视的台湾人物，而证严法师创办的慈济功德会及其义工所承载的“慈济精神”，也将深深地感染大陆人民的人心。
慈济是台湾公民文化
　　“1999年台湾九二一大地震发生的时候，正值凌晨，政府官员都还在睡觉，是谁最先赶到救灾第一线？慈济义工。今年东南亚发生了大海啸，第一个赶到现场的，也是慈济义工。前不久，卡特里娜飓风肆虐美国新奥尔良时，第一线的还是慈济义工。”石齐平在介绍慈济义工时，不无遗憾地说：“中国大陆的朋友，不知道有这么一个组织，当我讲给他听，他还似信非信，说有这种事吗？”
　　石齐平指出，慈济能有今天的成就，不可能光靠证严法师，靠的是台湾在战后所形成的公民文化。
　　他说：“有这么一批人，不管是中产阶级，不管是有钱没钱的，他们认同慈济，有钱出钱，有力出力。这就是台湾的价值。”
　　石教授认为，大陆现在已经不太需要台湾的资金，但是很需要慈济义工所代表的那种无私奉献的精神，因此他认为证严法师将是大陆人民认知台湾下一阶段的代表人物。
　　慈济功德会是证严法师于1966年创办的慈善团体，30多年来在台湾致力于社会服务、医疗建设、教育建设、社会文化等志业。
　　慈济志业包括慈善、医疗、教育、人文四项，统称“四大志业”；加上骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾，此八项同时推动，称之为“一步八脚印”。
　　1985年，慈济志业延伸到海外，推动济贫救难等工作。目前全球有38个国家设有慈济分支会或联络处。自1991年因救助孟加拉飓风重灾，慈济启开海外救援工作起，至2005年初，累计援助了全球57个国家，横跨欧、美、亚、非、大洋洲等五大洲。