爱因斯坦的成功得益于挣脱不合理制度的束缚

周国平

逝世前的一个月，正值母校苏黎世工业大学成立一百周年，爱因斯坦应约为之写纪念文章，他没有为母校捧场，反而是以亲身经历批评了学校教育体制的不合理。他回忆说，入学以后，很快发现自己不具备做一个“好学生”所需要的一切特征，诸如专心于功课，遵守课堂纪律，认真记笔记，做作业。因此，他便始终满足于做一个中等成绩的学生，而把主要精力放在自己真正感兴趣的东西上，“以极大的热忱在家里向物理学的大师们学习”。
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爱因斯坦的经历绝非例外，无论在科学领域还是在哲学、文学、艺术领域，几乎所有的天才人物在学校读书时都不是“好学生”，都有过于当时的教育制度作斗争的经历，可以毫不夸张地说，他们的成才史就是摆脱学校教育之束缚而争得自主学习的自由史。
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他不是那种拘于某个特定领域的科学工作者，而是一个对精神事物有着广泛兴趣和深刻理解的大思想家，他十分清楚，从事任何精神创造的基本因素是什么，因而教育应该为此提供怎样怎样的条件，在他的有关论述中，我特别注意到两个概念
1、神圣的好奇心，探索未知事务的强烈兴趣，以及在这探索中所获得的喜悦和满足感。
2、内在的自由，既不受权利和社会偏见的限制，也不受未经审查的常规和习俗的羁绊，而能进行独立的思考，而后者是要靠天赋加上努力才能获得的能力，在一切伟大的精神创造者身上，都鲜明的存在着这两种特质。
         
今天，现行教育体制的弊端已经引起了社会的广泛注意，但是，完全可以预料，由于种种原因， 情况的真正改变将是一个极其漫长的过程。在此过程中，一代代学生仍会不同程度深受其害。有鉴于此，我想特别对学生们说：你们手中毕竟掌握着一定的主动权，既然在这种有弊病的教育体制下依然产生出了许多杰出人物，那么，你们同样也是有可能把所受损害减少到最低限度的，向爱因斯坦一样做一个能够按自己兴趣安排学习计划的“自我教育者”，在我看来，一个人在大学阶段培养起了自主学习的兴趣和能力，找到了真正吸引自己的学科方向和问题领域，他的大学教育就可以说是出色的完成了。这一收获必将使他终身受益，至于课堂知识，包括顶着素质教育的名义灌输的课本之外的指示，实在不必太认真对待，为了明白这个道理，你们不妨仔细琢磨一下爱因斯坦引用的一个调皮担给教育所下的定义“如果你忘记了在学校里所学到的一切，那么所剩下的就是教育”。周国平

逝世前的一个月，正值母校苏黎世工业大学成立一百周年，爱因斯坦应约为之写纪念文章，他没有为母校捧场，反而是以亲身经历批评了学校教育体制的不合理。他回忆说，入学以后，很快发现自己不具备做一个“好学生”所需要的一切特征，诸如专心于功课，遵守课堂纪律，认真记笔记，做作业。因此，他便始终满足于做一个中等成绩的学生，而把主要精力放在自己真正感兴趣的东西上，“以极大的热忱在家里向物理学的大师们学习”。
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爱因斯坦的经历绝非例外，无论在科学领域还是在哲学、文学、艺术领域，几乎所有的天才人物在学校读书时都不是“好学生”，都有过于当时的教育制度作斗争的经历，可以毫不夸张地说，他们的成才史就是摆脱学校教育之束缚而争得自主学习的自由史。
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他不是那种拘于某个特定领域的科学工作者，而是一个对精神事物有着广泛兴趣和深刻理解的大思想家，他十分清楚，从事任何精神创造的基本因素是什么，因而教育应该为此提供怎样怎样的条件，在他的有关论述中，我特别注意到两个概念
1、神圣的好奇心，探索未知事务的强烈兴趣，以及在这探索中所获得的喜悦和满足感。
2、内在的自由，既不受权利和社会偏见的限制，也不受未经审查的常规和习俗的羁绊，而能进行独立的思考，而后者是要靠天赋加上努力才能获得的能力，在一切伟大的精神创造者身上，都鲜明的存在着这两种特质。
         
今天，现行教育体制的弊端已经引起了社会的广泛注意，但是，完全可以预料，由于种种原因， 情况的真正改变将是一个极其漫长的过程。在此过程中，一代代学生仍会不同程度深受其害。有鉴于此，我想特别对学生们说：你们手中毕竟掌握着一定的主动权，既然在这种有弊病的教育体制下依然产生出了许多杰出人物，那么，你们同样也是有可能把所受损害减少到最低限度的，向爱因斯坦一样做一个能够按自己兴趣安排学习计划的“自我教育者”，在我看来，一个人在大学阶段培养起了自主学习的兴趣和能力，找到了真正吸引自己的学科方向和问题领域，他的大学教育就可以说是出色的完成了。这一收获必将使他终身受益，至于课堂知识，包括顶着素质教育的名义灌输的课本之外的指示，实在不必太认真对待，为了明白这个道理，你们不妨仔细琢磨一下爱因斯坦引用的一个调皮担给教育所下的定义“如果你忘记了在学校里所学到的一切，那么所剩下的就是教育”。