求助，关于黑人投票权的问题，与人辩论中。

我和一个朋友谈到美国黑人投票权的问题，我说1965年美国黑人才获得投票权，他说不是那么简单的推荐我看这篇文章，既然对方拿干货，我也得应战不是。我粗粗看了一下，然后说，说一千道一万还不是1965年才给黑人投票权，他回复说我没看懂。超大高人多，哪位帮帮忙，能指出其中的错误，如果能指出文章里面的论据有假更好，拿去打脸
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纠正一个美国黑人投票权的认知错误(转载) (2010-11-27 14:25:29)
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438天前推荐    来自 精品论坛频道
    前些日翻看环球时报，看到张维为教授在他的文章《西方“游戏民主”还有没有戏？》中提到一处文字犯了史实性错误：“如果您这个观点能够成立的话，那么1965年黑人获得选票权之前美国还不是一个民主国家。”据我广泛接触的很多人来说，持有这种认知的不少，几乎所有的人都以为美国的黑人是在1965年获取了投票权，鉴与此，我觉得有必要对这事予以澄清，免得张教授这样的学者继续在公众媒体上误人子弟。                           
  解放宣言   1860年美国总统大选，共和党侯选人林肯获得17个自由州的选举人票当选为美国总统。林肯的当选在南方奴隶主中引起极大的不满和恐惧，先后南方9个州脱离联邦。1861年4月12日南方同盟的叛乱军队向萨姆特要塞发射出了持续4年的内战的一炮。林肯政府在战争中颁布《解放宣言》：自公元1863年元月1日起，任何一州或州内指定地区要是仍蓄有奴隶，当地人民将被视为反叛合众国政府。一切被蓄为奴的人应获得自由，并永享自由。合众国政府，包括陆海军当局，承认并维护上述人员之自由。对于此种人或其中任何一人为争取实际自由而作的努力，不采取任何压制行动。　
　从上述的元月1日起，总统将认定并宣布那些为反叛合众国政府的州或州内地区。其他各州及当地人民如于该日确有由该州多数合格选民选出的代表真诚地参加合众国国会，倘无其他有力之反证，该州及其人民将被确认为不反叛合众国政府。因此，我，合众国总统亚伯拉罕·林肯，值此合众国政府及其权威受到武装叛乱反对时期，依据合众国陆海军总司令的职权，为剿灭上述叛乱而采取适当与必需的军事手段，在此公元1863年元月1日，于上次为此目的而发表之宣言满100日之际①，正式宣布并认定下列各州、州内地区及其人民反叛合众国政府，即：　　阿肯色州、得克萨斯州、路易斯安那州(以下除外：圣伯纳、帕拉奎明斯、杰弗逊、圣约翰、圣查理士、圣詹姆士、阿克森、阿森姆逊、特里本、拉孚切、圣玛丽、圣马丁和奥尔良各教区、新奥尔良市)、密西西比州、亚拉巴马州、佛罗里达州、佐治亚州、南卡罗来纳州、北卡罗来纳州及弗吉尼亚州(除指定为西弗吉尼亚的48个县以及柏克莱、阿康玛克、诺斯汉姆顿、伊丽莎白市、约克、安公主与诺福克，包括诺福克市及朴茨茅斯市)。明确规定，对上述除外的各地区目前保持本宣言公布前之原状。　　根据上述目的及我享有之权力，我正式命令并宣布，在上述指明的各州及州内地区，所有被蓄为奴隶的人，从现在起，获得自由，并永享自由。合众国政府，包括其陆海军当局，承认及维护上述人员之自由。　　我在此责成上述宣告获得自由之人员，除必须之自卫，应避免使用任何暴力；同时劝告他们，只要可能，在任何情况下都应忠实工作，取得合理的薪金。　　我还要宣布周知，上述人员如条件符合，可为合众国征召入伍以警卫堡垒要塞、据点兵站及其他地方，亦可在各种军舰上服务。　　我真诚地认为，这是一个正义的行动，此行动由于军事之必需，为宪法所认可。我要求人类判断此行动时予以谅解，请求全能上帝慈悲赐福。　　作为证明，我署名于此并加盖合众国国玺。　　于华盛顿，1863年元月1日　　合众国独立第87周年。　　阿伯拉罕·林肯     威廉·西华德（国务卿）《解放宣言》颁布后“黑人踊跃参军，战斗激情十分高昂。一位黑人在群众集会上说：如果我们不参加战斗，就是背叛上帝，背叛了祖国，背叛了种族，背叛了我们自己。”战局也逐渐转向南方，并赢得最终的胜利   
   联邦宪法修正案1864年林肯再次当选美国总统，立即吁请国会考虑通过宪法第13条修正案，把解放奴隶的措施以宪法形式确定下来并获得了通过：  第十三修正案（1965年12月6日批准）第一款在合众国境内受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强制劳役都不得存在，但作为对于依法判罪的人的犯罪的惩罚除       第二款国会有权以适当立法实施本条。万恶的奴隶制度终于瓦解，剪除了美国肌体上的毒瘤虽然黑人获得了自由解放，但是在南方旧有的奴隶主势力复辟后，黑人的境域并没有得当改善，也没有选举权，甚至在各州出现了“黑人法典”，针对此种情况参议员特郎布尔提出了公民权利法案，除了不纳税的印地安人以外，合众国所有合法居住者，不论其种族，肤色和居住地点，亦不论是否曾为努力，一律被认为美国及其所在州的公民，并享有平等的公民权利。虽然遭到时任总统约翰逊的否决，但最终在国会的坚持下通过诞生了：第十四条修正案     （1868年7月9日批准）    第一款所有在合众国出生或归化合众国并受其管辖的人，都是合众国的和他们居住州的公民。任何一州，都不得制定或实施限制合众国公民的特权或豁免权的任何法律；不经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产；在州管辖范围内，也不得拒绝给予任何人以平等法律保护。   
第二款众议员名额，应按各州人口比例进行分配，此人口数包括一州的全部人口数，但不包括未被征税的印第安人。但在选举合众国总统和副总统选举人、国会众议员、州行政和司法官员或州议会议员的任何选举中，一州的[年满二十一岁]⑩并且是合众国公民的任何男性居民，除因参加叛乱或其他犯罪外，如其选举权道到拒绝或受到任何方式的限制，则该州代表权的基础，应按以上男性公民的人数同该州年满二十一岁男性公民总人数的比例予以削减。     第三款无论何人，凡先前曾以国会议员、或合众国官员、或任何州议会议员、或任何州行政或司法官员的身份宣誓维护合众国宪法，以后又对合众国作乱或反叛，或给予合众国敌人帮助或鼓励，都不得担任国会参议员或众议员、或总统和副总统选举人，或担任合众国或任何州属下的任何文职或军职官员。但国会得以两院各三分之二的票数取消此种限制。     第四款对于法律批准的合众国公共债务，包括因支付平定作乱或反叛有功人员的年金和奖金而产生的债务，其效力不得有所怀疑。但无论合众国或任何一州，都不得承担或偿付因援助对合众国的作乱或反叛而产生的任何债务或义务，或因丧失或解放任何奴隶而提出的任何赔偿要求；所有这类债务、义务和要求，都应被认为是非法和无效的。   
  第五款国会有权以适当立法实施本条规定。第14修正案的通过，确立了黑人的公民权，南方各州在1867年10月先后完成了选民登记程序。登记的黑人选民达到了70多万人。虽然该法案有诸多不完善，但对于那个时代，终究还是历史的跨越和进步。南方的黑人民权运动顺利展开，虽然遭受保守势力的反抗，但国会坚定的站在黑人一方，并通过了第15修正案：第十五条修正案     （1870年2月3日批准）     第一款合众国公民的选举权，不得因种族、肤色或以前是奴隶而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。     第二款国会有权以适当立法实施本条。1896年6月，佐治亚州被接纳进入联邦，军管结束。9月，该州议会就通过了驱逐黑人议员的决议。对此国会决定，在佐治亚州一会恢复黑人合法席位之前，拒绝接纳该洲参议员进入国会。但佐治亚州议会公开对抗国会，不仅没有恢复黑人议员的合法席位，而且还于翌年否决了联邦宪法第15修正案。国会断然恢复军事管制，决定该洲在批准第联邦15修正案以前不得重返联邦。1870年又通过两个“强制法案”规定凡企图剥夺任何公民选举权者，须处以500美元罚款或一年以下徒刑；总统在必要时可动用军队以保护公民选举权                       人头税法的建立和取消   可惜好景不常，共和党政府在国内一系列政策的失败，导致民主党恢复元气，在1976年总统选举中，共和党以选举人票185对184险胜民主党。民主党对此强烈抗议，共和党最终和妥协，结束了在南方的军管，随后南方出现了选举权修正法案：要求选民交纳2美元人头税以及文化测验。虽然这些法案并无针对种族和肤色，但却对黑人明显的不公，因为黑人文化程度较低，并且贫穷。结果是黑人选民数量普遍下降，这些不平等的法律到了半个多世纪才开始寿终正寝   
20世纪60年代黑人民权运动兴起，马丁·路德·金为提倡的非暴力行动，获取了绝大多数黑人和白人反种族主义者的支持。1963年8月28日，在林肯纪念堂前马丁·路德·金演讲《我有一个梦想》：   一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。    然而一百年后的今天，黑人还没有得到自由，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。    我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾早居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。    让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗莱纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不能自拔。    朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦是深深扎根于美国的梦想中的。    我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的；人人生而平等。”    我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。    我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。    我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评判他们的国度里生活。    我今天有一个梦想。    我梦想有一天，阿拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有着一日，那里的黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。    我今天有一个梦想。    我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。    这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。    在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈。”    如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起！让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落矶山响起来！让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！让自由之声从田纳西州的了望山响起来！让自由之声从密西西比州的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山坡响起来。    当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太人和非犹太人，新教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”      不平等制度终于在美国社会主流良知和道德抗争下，土崩瓦解：
第二十四条修正案     （1964年1月23日批准）    第一款合众国公民在总统或副总统、总统或副总统选举人、或国会参议员或众议员的任何预选或其他选举中的选举权，不得因未交纳任何人头税或其他税而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。     第二款国会有权以适当立法实施本条。在黑人民权斗争胜利后，投票率直线上升，1940年适龄黑人选民登记的只有5%，而到了1966年时则增加到了45%，1970年则猛增到62%                                     尾声      2009年1月20日距离《独立宣言》发表在233年，距离《我有一个梦想》演说46年后，一个黑人在美国这个以白人为主体的国家里，通过民主选举站到了世界的顶峰，人人都可以有梦，但若想把梦实现则需要选择一个适合地方。                                                                                                                        一匪成神冤鬼哭                                                              9月14日 [此贴子已经被作者于2009-9-14 22:37:35编辑过]         只有自顶了现在大清朝军机处内部民主吗？投票管用吗？管用的话，也是一个巨大进步。象张维为这类苟腿子是越来越没出息了。不喜欢民权法案侵犯州权侵犯私人财产权美国黑人在立宪之初就有了五分之三的“准选举权”只不过是做为财产的特殊表现形式而存在的如果说在六十年代民权运动之后美国黑人才逐步取得了完整的权利，张维为的说法倒是有一定的道理，但他的动机明显不纯楼主做了一个细致的纠正工作事实上美国早就限制了奴隶制度，1787年通过了一项西北土地法令，防止了奴隶制度在中西部地区的扩张，1808年停止了贩运非洲奴隶的贸易农民连五分之三的"准选举权"都没有,即使这个选举是做做样子的dingding一匪成神冤鬼哭   好名字，顶第十三修正案（1965年12月6日批准）=======================应为1865年。谢谢搂主。说实在的，我没有想到国人还有这样的错误印象。大概也是某些人有意无意的误导吧。第十三修正案（1965年12月6日批准）=======================

我和一个朋友谈到美国黑人投票权的问题，我说1965年美国黑人才获得投票权，他说不是那么简单的推荐我看这篇文章，既然对方拿干货，我也得应战不是。我粗粗看了一下，然后说，说一千道一万还不是1965年才给黑人投票权，他回复说我没看懂。超大高人多，哪位帮帮忙，能指出其中的错误，如果能指出文章里面的论据有假更好，拿去打脸
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    前些日翻看环球时报，看到张维为教授在他的文章《西方“游戏民主”还有没有戏？》中提到一处文字犯了史实性错误：“如果您这个观点能够成立的话，那么1965年黑人获得选票权之前美国还不是一个民主国家。”据我广泛接触的很多人来说，持有这种认知的不少，几乎所有的人都以为美国的黑人是在1965年获取了投票权，鉴与此，我觉得有必要对这事予以澄清，免得张教授这样的学者继续在公众媒体上误人子弟。                           
  解放宣言   1860年美国总统大选，共和党侯选人林肯获得17个自由州的选举人票当选为美国总统。林肯的当选在南方奴隶主中引起极大的不满和恐惧，先后南方9个州脱离联邦。1861年4月12日南方同盟的叛乱军队向萨姆特要塞发射出了持续4年的内战的一炮。林肯政府在战争中颁布《解放宣言》：自公元1863年元月1日起，任何一州或州内指定地区要是仍蓄有奴隶，当地人民将被视为反叛合众国政府。一切被蓄为奴的人应获得自由，并永享自由。合众国政府，包括陆海军当局，承认并维护上述人员之自由。对于此种人或其中任何一人为争取实际自由而作的努力，不采取任何压制行动。　
　从上述的元月1日起，总统将认定并宣布那些为反叛合众国政府的州或州内地区。其他各州及当地人民如于该日确有由该州多数合格选民选出的代表真诚地参加合众国国会，倘无其他有力之反证，该州及其人民将被确认为不反叛合众国政府。因此，我，合众国总统亚伯拉罕·林肯，值此合众国政府及其权威受到武装叛乱反对时期，依据合众国陆海军总司令的职权，为剿灭上述叛乱而采取适当与必需的军事手段，在此公元1863年元月1日，于上次为此目的而发表之宣言满100日之际①，正式宣布并认定下列各州、州内地区及其人民反叛合众国政府，即：　　阿肯色州、得克萨斯州、路易斯安那州(以下除外：圣伯纳、帕拉奎明斯、杰弗逊、圣约翰、圣查理士、圣詹姆士、阿克森、阿森姆逊、特里本、拉孚切、圣玛丽、圣马丁和奥尔良各教区、新奥尔良市)、密西西比州、亚拉巴马州、佛罗里达州、佐治亚州、南卡罗来纳州、北卡罗来纳州及弗吉尼亚州(除指定为西弗吉尼亚的48个县以及柏克莱、阿康玛克、诺斯汉姆顿、伊丽莎白市、约克、安公主与诺福克，包括诺福克市及朴茨茅斯市)。明确规定，对上述除外的各地区目前保持本宣言公布前之原状。　　根据上述目的及我享有之权力，我正式命令并宣布，在上述指明的各州及州内地区，所有被蓄为奴隶的人，从现在起，获得自由，并永享自由。合众国政府，包括其陆海军当局，承认及维护上述人员之自由。　　我在此责成上述宣告获得自由之人员，除必须之自卫，应避免使用任何暴力；同时劝告他们，只要可能，在任何情况下都应忠实工作，取得合理的薪金。　　我还要宣布周知，上述人员如条件符合，可为合众国征召入伍以警卫堡垒要塞、据点兵站及其他地方，亦可在各种军舰上服务。　　我真诚地认为，这是一个正义的行动，此行动由于军事之必需，为宪法所认可。我要求人类判断此行动时予以谅解，请求全能上帝慈悲赐福。　　作为证明，我署名于此并加盖合众国国玺。　　于华盛顿，1863年元月1日　　合众国独立第87周年。　　阿伯拉罕·林肯     威廉·西华德（国务卿）《解放宣言》颁布后“黑人踊跃参军，战斗激情十分高昂。一位黑人在群众集会上说：如果我们不参加战斗，就是背叛上帝，背叛了祖国，背叛了种族，背叛了我们自己。”战局也逐渐转向南方，并赢得最终的胜利   
   联邦宪法修正案1864年林肯再次当选美国总统，立即吁请国会考虑通过宪法第13条修正案，把解放奴隶的措施以宪法形式确定下来并获得了通过：  第十三修正案（1965年12月6日批准）第一款在合众国境内受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强制劳役都不得存在，但作为对于依法判罪的人的犯罪的惩罚除       第二款国会有权以适当立法实施本条。万恶的奴隶制度终于瓦解，剪除了美国肌体上的毒瘤虽然黑人获得了自由解放，但是在南方旧有的奴隶主势力复辟后，黑人的境域并没有得当改善，也没有选举权，甚至在各州出现了“黑人法典”，针对此种情况参议员特郎布尔提出了公民权利法案，除了不纳税的印地安人以外，合众国所有合法居住者，不论其种族，肤色和居住地点，亦不论是否曾为努力，一律被认为美国及其所在州的公民，并享有平等的公民权利。虽然遭到时任总统约翰逊的否决，但最终在国会的坚持下通过诞生了：第十四条修正案     （1868年7月9日批准）    第一款所有在合众国出生或归化合众国并受其管辖的人，都是合众国的和他们居住州的公民。任何一州，都不得制定或实施限制合众国公民的特权或豁免权的任何法律；不经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产；在州管辖范围内，也不得拒绝给予任何人以平等法律保护。   
第二款众议员名额，应按各州人口比例进行分配，此人口数包括一州的全部人口数，但不包括未被征税的印第安人。但在选举合众国总统和副总统选举人、国会众议员、州行政和司法官员或州议会议员的任何选举中，一州的[年满二十一岁]⑩并且是合众国公民的任何男性居民，除因参加叛乱或其他犯罪外，如其选举权道到拒绝或受到任何方式的限制，则该州代表权的基础，应按以上男性公民的人数同该州年满二十一岁男性公民总人数的比例予以削减。     第三款无论何人，凡先前曾以国会议员、或合众国官员、或任何州议会议员、或任何州行政或司法官员的身份宣誓维护合众国宪法，以后又对合众国作乱或反叛，或给予合众国敌人帮助或鼓励，都不得担任国会参议员或众议员、或总统和副总统选举人，或担任合众国或任何州属下的任何文职或军职官员。但国会得以两院各三分之二的票数取消此种限制。     第四款对于法律批准的合众国公共债务，包括因支付平定作乱或反叛有功人员的年金和奖金而产生的债务，其效力不得有所怀疑。但无论合众国或任何一州，都不得承担或偿付因援助对合众国的作乱或反叛而产生的任何债务或义务，或因丧失或解放任何奴隶而提出的任何赔偿要求；所有这类债务、义务和要求，都应被认为是非法和无效的。   
  第五款国会有权以适当立法实施本条规定。第14修正案的通过，确立了黑人的公民权，南方各州在1867年10月先后完成了选民登记程序。登记的黑人选民达到了70多万人。虽然该法案有诸多不完善，但对于那个时代，终究还是历史的跨越和进步。南方的黑人民权运动顺利展开，虽然遭受保守势力的反抗，但国会坚定的站在黑人一方，并通过了第15修正案：第十五条修正案     （1870年2月3日批准）     第一款合众国公民的选举权，不得因种族、肤色或以前是奴隶而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。     第二款国会有权以适当立法实施本条。1896年6月，佐治亚州被接纳进入联邦，军管结束。9月，该州议会就通过了驱逐黑人议员的决议。对此国会决定，在佐治亚州一会恢复黑人合法席位之前，拒绝接纳该洲参议员进入国会。但佐治亚州议会公开对抗国会，不仅没有恢复黑人议员的合法席位，而且还于翌年否决了联邦宪法第15修正案。国会断然恢复军事管制，决定该洲在批准第联邦15修正案以前不得重返联邦。1870年又通过两个“强制法案”规定凡企图剥夺任何公民选举权者，须处以500美元罚款或一年以下徒刑；总统在必要时可动用军队以保护公民选举权                       人头税法的建立和取消   可惜好景不常，共和党政府在国内一系列政策的失败，导致民主党恢复元气，在1976年总统选举中，共和党以选举人票185对184险胜民主党。民主党对此强烈抗议，共和党最终和妥协，结束了在南方的军管，随后南方出现了选举权修正法案：要求选民交纳2美元人头税以及文化测验。虽然这些法案并无针对种族和肤色，但却对黑人明显的不公，因为黑人文化程度较低，并且贫穷。结果是黑人选民数量普遍下降，这些不平等的法律到了半个多世纪才开始寿终正寝   
20世纪60年代黑人民权运动兴起，马丁·路德·金为提倡的非暴力行动，获取了绝大多数黑人和白人反种族主义者的支持。1963年8月28日，在林肯纪念堂前马丁·路德·金演讲《我有一个梦想》：   一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。    然而一百年后的今天，黑人还没有得到自由，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。    我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾早居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。    让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗莱纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不能自拔。    朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。这个梦是深深扎根于美国的梦想中的。    我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的；人人生而平等。”    我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。    我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。    我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评判他们的国度里生活。    我今天有一个梦想。    我梦想有一天，阿拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有着一日，那里的黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。    我今天有一个梦想。    我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。    这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。    在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈。”    如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起！让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落矶山响起来！让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！让自由之声从田纳西州的了望山响起来！让自由之声从密西西比州的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山坡响起来。    当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太人和非犹太人，新教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”      不平等制度终于在美国社会主流良知和道德抗争下，土崩瓦解：
第二十四条修正案     （1964年1月23日批准）    第一款合众国公民在总统或副总统、总统或副总统选举人、或国会参议员或众议员的任何预选或其他选举中的选举权，不得因未交纳任何人头税或其他税而被合众国或任何一州加以拒绝或限制。     第二款国会有权以适当立法实施本条。在黑人民权斗争胜利后，投票率直线上升，1940年适龄黑人选民登记的只有5%，而到了1966年时则增加到了45%，1970年则猛增到62%                                     尾声      2009年1月20日距离《独立宣言》发表在233年，距离《我有一个梦想》演说46年后，一个黑人在美国这个以白人为主体的国家里，通过民主选举站到了世界的顶峰，人人都可以有梦，但若想把梦实现则需要选择一个适合地方。                                                                                                                        一匪成神冤鬼哭                                                              9月14日 [此贴子已经被作者于2009-9-14 22:37:35编辑过]         只有自顶了现在大清朝军机处内部民主吗？投票管用吗？管用的话，也是一个巨大进步。象张维为这类苟腿子是越来越没出息了。不喜欢民权法案侵犯州权侵犯私人财产权美国黑人在立宪之初就有了五分之三的“准选举权”只不过是做为财产的特殊表现形式而存在的如果说在六十年代民权运动之后美国黑人才逐步取得了完整的权利，张维为的说法倒是有一定的道理，但他的动机明显不纯楼主做了一个细致的纠正工作事实上美国早就限制了奴隶制度，1787年通过了一项西北土地法令，防止了奴隶制度在中西部地区的扩张，1808年停止了贩运非洲奴隶的贸易农民连五分之三的"准选举权"都没有,即使这个选举是做做样子的dingding一匪成神冤鬼哭   好名字，顶第十三修正案（1965年12月6日批准）=======================应为1865年。谢谢搂主。说实在的，我没有想到国人还有这样的错误印象。大概也是某些人有意无意的误导吧。第十三修正案（1965年12月6日批准）=======================