我体验的民俗:逐火把

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/28 17:52:32
在闽南地区的民俗活动中,许多地方正月都会将本境敬奉的佛像请出庙宇,绕村巡境,祈求保佑一方平安。大多数地方都是白天巡境,而在永春县达埔镇岩峰村一带,佛像不仅在晚上巡境,而且有个非常奇特的民俗,家家户户都要准备鞭炮轰炸佛像,俗称“炸”佛,传说谁炸到佛像越多,得到的庇佑就越多。

  相传明末年间,赵大天君(俗称赵元帅公)从永春介福乡山仔尾飞炉而来。初时宫宇建于岩峰村后头山上,时称“山尾宫”。合境善信供奉信仰他,后因被火烧毁,热心的村民把他迁建于岩峰院前路的下段,取名“尤圣宫”。每年的农历正月十一到十五元宵节,岩峰村一带村民都会组织“逐火把”。“逐火把”当地人又叫“炸佛”,就是将“赵大天君”佛像从本境请出来,绕村巡境,让百姓用点燃的鞭炮放到旁边“炸”,以祈求平安幸福。据了解,这一习俗从明末延续至今,从未间断。

  每年正月十一到十五这五天的晚上,7点左右,“赵大天君”佛像被请出来,部分信众手持火把在前面带路,佛像跟随其后,最后还有部分信众手持火把跟从。活动开始前,每个境内的祖厝或每户人家都早早做好准备,全家人一起动手,将鞭炮结成长串,挂在长长的竹竿上,整齐地排放在门前。佛像一到,众人便手持竹竿,点燃鞭炮,争先恐后冲向佛像面前一番轰炸。

  依当地民俗,谁炸到佛像越多,得到的庇佑就越多。因此,佛像一巡到,许多人家几乎都全家出动,有的绑鞭炮,有的开始“炸”佛。佛像要等鞭炮全部放完,才会离开前往下一户。

  抬佛像的人须从本地人中挑选,一般都是青壮年,他们头戴斗笠,赤裸着上身。除了抬佛像的几个,还有一些人紧跟在佛像后面作为轮替。抬佛像的人事先都要诚心沐浴净身,据说这样抬的过程中才不会被鞭炮弹着身子,烧伤疼痛,而且今后会好运气。

  元宵节晚上,“炸”佛达到巅峰。前四个晚上,佛像只绕境一趟,当晚,佛像要绕境两趟,第一趟村民只燃放焰火,不得“炸”佛,第二趟才能开始“炸”佛。佛祖一到,鞭炮、焰火齐鸣,一阵轰轰烈烈。这一盛况吸引到十里八乡的人围观,人山人海,但即便是看热闹的人都不敢轻易靠近,往往要全副武装,戴口罩、戴帽子,耳朵塞棉花。由于鞭炮太多了,往往要巡到次日凌晨五六点才结束。

  其间,仪式约十几二十分钟就要停下来,用冷水往佛身浇淋,以防佛像不慎被损坏。









在闽南地区的民俗活动中,许多地方正月都会将本境敬奉的佛像请出庙宇,绕村巡境,祈求保佑一方平安。大多数地方都是白天巡境,而在永春县达埔镇岩峰村一带,佛像不仅在晚上巡境,而且有个非常奇特的民俗,家家户户都要准备鞭炮轰炸佛像,俗称“炸”佛,传说谁炸到佛像越多,得到的庇佑就越多。

  相传明末年间,赵大天君(俗称赵元帅公)从永春介福乡山仔尾飞炉而来。初时宫宇建于岩峰村后头山上,时称“山尾宫”。合境善信供奉信仰他,后因被火烧毁,热心的村民把他迁建于岩峰院前路的下段,取名“尤圣宫”。每年的农历正月十一到十五元宵节,岩峰村一带村民都会组织“逐火把”。“逐火把”当地人又叫“炸佛”,就是将“赵大天君”佛像从本境请出来,绕村巡境,让百姓用点燃的鞭炮放到旁边“炸”,以祈求平安幸福。据了解,这一习俗从明末延续至今,从未间断。

  每年正月十一到十五这五天的晚上,7点左右,“赵大天君”佛像被请出来,部分信众手持火把在前面带路,佛像跟随其后,最后还有部分信众手持火把跟从。活动开始前,每个境内的祖厝或每户人家都早早做好准备,全家人一起动手,将鞭炮结成长串,挂在长长的竹竿上,整齐地排放在门前。佛像一到,众人便手持竹竿,点燃鞭炮,争先恐后冲向佛像面前一番轰炸。

  依当地民俗,谁炸到佛像越多,得到的庇佑就越多。因此,佛像一巡到,许多人家几乎都全家出动,有的绑鞭炮,有的开始“炸”佛。佛像要等鞭炮全部放完,才会离开前往下一户。

  抬佛像的人须从本地人中挑选,一般都是青壮年,他们头戴斗笠,赤裸着上身。除了抬佛像的几个,还有一些人紧跟在佛像后面作为轮替。抬佛像的人事先都要诚心沐浴净身,据说这样抬的过程中才不会被鞭炮弹着身子,烧伤疼痛,而且今后会好运气。

  元宵节晚上,“炸”佛达到巅峰。前四个晚上,佛像只绕境一趟,当晚,佛像要绕境两趟,第一趟村民只燃放焰火,不得“炸”佛,第二趟才能开始“炸”佛。佛祖一到,鞭炮、焰火齐鸣,一阵轰轰烈烈。这一盛况吸引到十里八乡的人围观,人山人海,但即便是看热闹的人都不敢轻易靠近,往往要全副武装,戴口罩、戴帽子,耳朵塞棉花。由于鞭炮太多了,往往要巡到次日凌晨五六点才结束。

  其间,仪式约十几二十分钟就要停下来,用冷水往佛身浇淋,以防佛像不慎被损坏。

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看见几位赤膊大汉抬着太师椅,佛呢?
2015-8-20 18:13 上传