血性不能代替思想动员工作：为何而战，为谁而战？

血性是什么？忠义是什么？海峡两岸似乎在追问同样性质的问题，那就是军人为何而战，为谁而战的问题。只不过最终归结的结论，却是又都是忠义血性这样的古典语词。有谁听过《知识青年从军歌》？我们来看看这首歌的歌词：
君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，
君不见，班定远，绝域轻骑催战云！
男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？
况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！
弃我昔时笔，著我战时衿，
一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。
齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身！

这首歌宣扬的忠义血性何等壮烈，辞藻堆砌何等华丽，但是在长津湖苦战美国陆战1师的那只队伍，唱的不是这样的忠义血性，而是：
雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江；
保和平，为祖国，就是保家乡。
中国好儿女，齐心团结进，
抗美援朝打败美帝野心狼！

那么好了，让我们的志愿军战士在冰天雪地里勇敢的冲向武装到牙齿的敌军，那种力量究竟来自于哪里呢？是忠义血性吗？还是保家卫国，保卫祖国亲人的子弟深情呢？在魏巍《谁是最可爱的人》里面，他写道：“在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着；我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的，是我思想感情的一段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！

谁是我们最可爱的人呢？我们的部队、我们的战士，我感到他们是最可爱的人。

也许还有人心里隐隐约约地说：你说的就是那些“兵”吗？他们看来是很平凡、很简单的哩。既看不出他们有什么高深的知识，又看不出他们有什么丰富的感情。可是，我要说，这是由于他跟我们的战士接触太少，还没有了解我们的战士：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！”

…………谁都知道，朝鲜战场是艰苦些。但他们是怎样的呢？有一次，我见到一个战士，在防空洞里吃一口炒面，就一口雪。我问他：“你不觉得苦吗？”他把正送往嘴里的一勺雪收回来，笑了笑，说：“怎么能不觉得！咱们革命军队又不是个怪物！不过我们的光荣也就在这里。”他把小勺儿干脆放下，兴奋地说：“拿吃雪来说吧。我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。他们可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壶茶，守住个小火炉子，想吃点什么，就做点什么。”他又指了指狭小潮湿的防空洞说：“你再比如蹲防空洞吧。多憋闷的慌哩。眼看着外面好好的太阳，光光的马路不能走！可是我在那里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞呀。他们就可以在马路上不慌不忙地走呀。他们想骑车子也行，想走路也行，边溜跶边说话也行。那是多么幸福的呢！所以，”他又把雪放到嘴里，像总结似地说：“我在这里流点血不算什么，吃点苦又算什么哩！”我又问：“你想不想祖国呀？”他笑起来：“谁不想哩，说不想那是假话。可是我不愿意回去。如果回去，祖国的老百姓问：‘我们托付给你们的任务完成得怎么样啦？’我怎么答对呢？我说‘朝鲜半边红，半边黑，这算什么话呢？’”我接着问：“你们经历了这么多危险，吃了这么多辛苦，你们对祖国，对朝鲜有什么要求吗？”他想了一下，才回答我：“我们什么也不要。可是说心里话，我这话可不定恰当呀。我们是想要这么大的一个东西，”他笑着，用手指比个铜子儿大小，怕我不明白，又说：“一块‘朝鲜解放纪念章’，我们愿意戴在胸脯上，回到咱们的祖国去。”

那么，谁来解释一下这是一种怎样的豪情？这是一种怎样的爱？不需要什么华丽的辞藻，不需要什么魔鬼训练，因为对祖国和人民的爱是无法训练出来的，也是无法买来的。但是，这种爱又是如何激发出来的？如果不能告诉战士们他们为何而战，为谁而战，如果不能让战士们焕发来自内心的情感，那么任何鼓动都只能是被动的、苍白的、无力的。即便委内瑞拉式的魔鬼训练营到处开设，训练出来的也只能是”职业格斗家“而不是战士。

血性是什么？忠义是什么？海峡两岸似乎在追问同样性质的问题，那就是军人为何而战，为谁而战的问题。只不过最终归结的结论，却是又都是忠义血性这样的古典语词。有谁听过《知识青年从军歌》？我们来看看这首歌的歌词：
君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，
君不见，班定远，绝域轻骑催战云！
男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？
况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！
弃我昔时笔，著我战时衿，
一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。
齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身！

这首歌宣扬的忠义血性何等壮烈，辞藻堆砌何等华丽，但是在长津湖苦战美国陆战1师的那只队伍，唱的不是这样的忠义血性，而是：
雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江；
保和平，为祖国，就是保家乡。
中国好儿女，齐心团结进，
抗美援朝打败美帝野心狼！

那么好了，让我们的志愿军战士在冰天雪地里勇敢的冲向武装到牙齿的敌军，那种力量究竟来自于哪里呢？是忠义血性吗？还是保家卫国，保卫祖国亲人的子弟深情呢？在魏巍《谁是最可爱的人》里面，他写道：“在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着；我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。但我最急于告诉你们的，是我思想感情的一段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！

谁是我们最可爱的人呢？我们的部队、我们的战士，我感到他们是最可爱的人。

也许还有人心里隐隐约约地说：你说的就是那些“兵”吗？他们看来是很平凡、很简单的哩。既看不出他们有什么高深的知识，又看不出他们有什么丰富的感情。可是，我要说，这是由于他跟我们的战士接触太少，还没有了解我们的战士：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！”

…………谁都知道，朝鲜战场是艰苦些。但他们是怎样的呢？有一次，我见到一个战士，在防空洞里吃一口炒面，就一口雪。我问他：“你不觉得苦吗？”他把正送往嘴里的一勺雪收回来，笑了笑，说：“怎么能不觉得！咱们革命军队又不是个怪物！不过我们的光荣也就在这里。”他把小勺儿干脆放下，兴奋地说：“拿吃雪来说吧。我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。他们可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壶茶，守住个小火炉子，想吃点什么，就做点什么。”他又指了指狭小潮湿的防空洞说：“你再比如蹲防空洞吧。多憋闷的慌哩。眼看着外面好好的太阳，光光的马路不能走！可是我在那里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞呀。他们就可以在马路上不慌不忙地走呀。他们想骑车子也行，想走路也行，边溜跶边说话也行。那是多么幸福的呢！所以，”他又把雪放到嘴里，像总结似地说：“我在这里流点血不算什么，吃点苦又算什么哩！”我又问：“你想不想祖国呀？”他笑起来：“谁不想哩，说不想那是假话。可是我不愿意回去。如果回去，祖国的老百姓问：‘我们托付给你们的任务完成得怎么样啦？’我怎么答对呢？我说‘朝鲜半边红，半边黑，这算什么话呢？’”我接着问：“你们经历了这么多危险，吃了这么多辛苦，你们对祖国，对朝鲜有什么要求吗？”他想了一下，才回答我：“我们什么也不要。可是说心里话，我这话可不定恰当呀。我们是想要这么大的一个东西，”他笑着，用手指比个铜子儿大小，怕我不明白，又说：“一块‘朝鲜解放纪念章’，我们愿意戴在胸脯上，回到咱们的祖国去。”

那么，谁来解释一下这是一种怎样的豪情？这是一种怎样的爱？不需要什么华丽的辞藻，不需要什么魔鬼训练，因为对祖国和人民的爱是无法训练出来的，也是无法买来的。但是，这种爱又是如何激发出来的？如果不能告诉战士们他们为何而战，为谁而战，如果不能让战士们焕发来自内心的情感，那么任何鼓动都只能是被动的、苍白的、无力的。即便委内瑞拉式的魔鬼训练营到处开设，训练出来的也只能是”职业格斗家“而不是战士。