旗帜和旗手

20世纪初的中国，正处在一个被历史学家称为半殖民地半封建的社会阶段。说是半殖民地，是因为中国虽然连续遭到东西方列强在经济和军事上的压迫和侵略，但是在政治上还保持着名义上的独立，社会的各个方面还没有被世界列强完全控制；说是半封建，是因为中国的封建势力虽然还十分强大，但民族资产阶级已然兴起，在其基础上又产生了少量的大资产阶级，而无产阶级也逐渐成为了中国社会的一支生力军。这样的一个社会发展阶段，在政治、经济、文化上均十分落后，与西方先进的资本主义国家有着迥然不同的特点。

    马克思曾经设想，共产主义革命应当首先发生在发达的资本主义国家。因为只有资本主义的生产力发达到一定阶段，资本主义生产关系才会成为一种桎梏，而突破这种桎梏的就是共产主义。作为连接资本义和共产主义的过渡阶段，便是社会主义。

    出乎意料的是，社会主义的革命并没有首先发生在发达的西方资本主义国家，而是发生在了半农奴制半资本主义的俄国。因此，列宁为了解答俄国革命的问题，提出了“一国胜利”的思想。中心大意为无产阶级可以首先在落后的国家进行社会主义革命，夺取政权并保住政权。然后利用国家机器调配国家资源，进行社会主义建设。这种先上层建筑后经济基础的思想，成为了对马克思主义的一个创造性发展，后来被称为列宁主义。为了争夺对列宁主义的解释权，斯大林与季诺维也夫、布哈林等人还进行了激烈的论战。总的来说，列宁主义的基本内涵仍是特定历史条件下无产阶级夺取政权和进行社会主义建设的理论和策略。

    在俄国革命的影响下，中国也成立了共产党，其目标纲领是在中国建立社会主义社会直至共产主义社会。相对中国而言，俄国的资本主义程度要发达得多，封建势力也弱得多。也就是说，中国革命的特点和俄国也是不同的，必须探索更适合自己的道路。列宁主义的主要生命力，除了武装夺取政权外，也就是要各民族利用自己的“特定历史条件”去建设社会主义。他是一个行动的指南，却并不是放之四海而皆准的真理。

    在中共建立早期，曾提出过直接推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，实行社会主义的革命纲领。这是照搬马克思主义理论和俄国革命经验的“一次革命论”。在其后的斗争中，又有人提出了应该先进行资产阶级革命，建立资本主义社会，再进行社会主义革命的理论，被称为“二次革命论”。“一次革命论”的缺点在于没有经过发达资本主义的建设，没有在物质丰富的基础上进行社会主义建设，从而使这种社会主义实际上成为了一种贫穷的社会主义。新中国的社会主义实践经过了一段时间的反复，最后还是走上了“一次革命论”的道路。“二次革命论”在理论上符合马克思主义的设想，但却不合中国的国情。中国的大资产阶级不愿意中国实行共产主义革命，从而利用代理人对无产阶级举起了屠刀。中国长达三十年的内战便是这个原因。因而，以资产阶级为领导先进行资本主义革命的道路是走不通的。
    中国到底走何种革命道路的决策者是毛泽东。在延安时期，毛泽东曾创造性的提出了一个新理论，用以解决中国革命道路的问题，这便是新民主主义论。

    毛泽东认为：中国革命的现实目标，是建立新民主主义社会。而将来的目标，是建立共产主义社会。新民主主义社会是中国社会发展必须经过的一个特有的社会历史阶段。因为中国的社会主义革命是无法绕开资产阶级民主革命这一发展阶段的。而新民主主义革命是资产级民主主义革命的一种特殊形式，所以这是革命的第一步。然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。中国的新民主主义革命与社会主义革命是承上启下的关系，不走好第一步，就无法走好第二步。

    毛泽东的新民主主义论的关键之处，在于对待资本主义的策略。由于中国的经济十分落后，特别是缺乏现代工业基础，商品经济很不发达，因此，中国共产党不能采取俄国革命一开始就消灭资本主义的经验，而是需要和允许私人资本、私营经济在新民主主义阶段得到保护和发展。

毛泽东虽然很少读过马克思主义的经典著作，但他依靠对中国社会的深刻洞察，敏锐地抓住了中国社会发展的关键环节，即当时能最大限度释放生产力的资本主义经济的发展，并将之与共产党人的理想社会目标社会主义之间横跨了一道连接的桥梁，新民主主义论由此诞生。

    毛泽东的新民主主义论可以说是对列宁晚年新经济政策的一种中国化的理论深化和发展，在理论源头上继承了马克思主义的理论设想，在中国实际上符合了中国发展的客观状况，从而成为了一个指导中国发展的崭新理论。实际上，新民主主义论就是一种国家主导的资本主义形式，其基本任务就是进行物质极大丰富的建设，从而为进入社会主义乃至共产主义创造条件。而国家主导则可以凭借国家机器的干预避免自由竞争资本主义带来的残酷负面代价，从而最大限度地保障社会的公平正义和弱势群体的利益。

   




20世纪初的中国，正处在一个被历史学家称为半殖民地半封建的社会阶段。说是半殖民地，是因为中国虽然连续遭到东西方列强在经济和军事上的压迫和侵略，但是在政治上还保持着名义上的独立，社会的各个方面还没有被世界列强完全控制；说是半封建，是因为中国的封建势力虽然还十分强大，但民族资产阶级已然兴起，在其基础上又产生了少量的大资产阶级，而无产阶级也逐渐成为了中国社会的一支生力军。这样的一个社会发展阶段，在政治、经济、文化上均十分落后，与西方先进的资本主义国家有着迥然不同的特点。

    马克思曾经设想，共产主义革命应当首先发生在发达的资本主义国家。因为只有资本主义的生产力发达到一定阶段，资本主义生产关系才会成为一种桎梏，而突破这种桎梏的就是共产主义。作为连接资本义和共产主义的过渡阶段，便是社会主义。

    出乎意料的是，社会主义的革命并没有首先发生在发达的西方资本主义国家，而是发生在了半农奴制半资本主义的俄国。因此，列宁为了解答俄国革命的问题，提出了“一国胜利”的思想。中心大意为无产阶级可以首先在落后的国家进行社会主义革命，夺取政权并保住政权。然后利用国家机器调配国家资源，进行社会主义建设。这种先上层建筑后经济基础的思想，成为了对马克思主义的一个创造性发展，后来被称为列宁主义。为了争夺对列宁主义的解释权，斯大林与季诺维也夫、布哈林等人还进行了激烈的论战。总的来说，列宁主义的基本内涵仍是特定历史条件下无产阶级夺取政权和进行社会主义建设的理论和策略。

    在俄国革命的影响下，中国也成立了共产党，其目标纲领是在中国建立社会主义社会直至共产主义社会。相对中国而言，俄国的资本主义程度要发达得多，封建势力也弱得多。也就是说，中国革命的特点和俄国也是不同的，必须探索更适合自己的道路。列宁主义的主要生命力，除了武装夺取政权外，也就是要各民族利用自己的“特定历史条件”去建设社会主义。他是一个行动的指南，却并不是放之四海而皆准的真理。

    在中共建立早期，曾提出过直接推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，实行社会主义的革命纲领。这是照搬马克思主义理论和俄国革命经验的“一次革命论”。在其后的斗争中，又有人提出了应该先进行资产阶级革命，建立资本主义社会，再进行社会主义革命的理论，被称为“二次革命论”。“一次革命论”的缺点在于没有经过发达资本主义的建设，没有在物质丰富的基础上进行社会主义建设，从而使这种社会主义实际上成为了一种贫穷的社会主义。新中国的社会主义实践经过了一段时间的反复，最后还是走上了“一次革命论”的道路。“二次革命论”在理论上符合马克思主义的设想，但却不合中国的国情。中国的大资产阶级不愿意中国实行共产主义革命，从而利用代理人对无产阶级举起了屠刀。中国长达三十年的内战便是这个原因。因而，以资产阶级为领导先进行资本主义革命的道路是走不通的。
    中国到底走何种革命道路的决策者是毛泽东。在延安时期，毛泽东曾创造性的提出了一个新理论，用以解决中国革命道路的问题，这便是新民主主义论。

    毛泽东认为：中国革命的现实目标，是建立新民主主义社会。而将来的目标，是建立共产主义社会。新民主主义社会是中国社会发展必须经过的一个特有的社会历史阶段。因为中国的社会主义革命是无法绕开资产阶级民主革命这一发展阶段的。而新民主主义革命是资产级民主主义革命的一种特殊形式，所以这是革命的第一步。然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。中国的新民主主义革命与社会主义革命是承上启下的关系，不走好第一步，就无法走好第二步。

    毛泽东的新民主主义论的关键之处，在于对待资本主义的策略。由于中国的经济十分落后，特别是缺乏现代工业基础，商品经济很不发达，因此，中国共产党不能采取俄国革命一开始就消灭资本主义的经验，而是需要和允许私人资本、私营经济在新民主主义阶段得到保护和发展。

毛泽东虽然很少读过马克思主义的经典著作，但他依靠对中国社会的深刻洞察，敏锐地抓住了中国社会发展的关键环节，即当时能最大限度释放生产力的资本主义经济的发展，并将之与共产党人的理想社会目标社会主义之间横跨了一道连接的桥梁，新民主主义论由此诞生。

    毛泽东的新民主主义论可以说是对列宁晚年新经济政策的一种中国化的理论深化和发展，在理论源头上继承了马克思主义的理论设想，在中国实际上符合了中国发展的客观状况，从而成为了一个指导中国发展的崭新理论。实际上，新民主主义论就是一种国家主导的资本主义形式，其基本任务就是进行物质极大丰富的建设，从而为进入社会主义乃至共产主义创造条件。而国家主导则可以凭借国家机器的干预避免自由竞争资本主义带来的残酷负面代价，从而最大限度地保障社会的公平正义和弱势群体的利益。