从神话走向符号化的全球化“毛泽东”(原创)

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/29 18:29:29
     每年一到12月26日,西方世界乃至全球都沉浸在圣诞节的欢快气氛里,但对于中国有极其特殊,因为这个日子,是目前中国最具争议性的人物毛泽东的诞辰日,1893年12月26日,毛泽东降生在中国湖南的韶山冲,他对当今中国和世界的影响不可估量,甚至对于未来一样如此。

   每逢今日,必然是社会舆论争执不休的时间,但毛泽东的影响力就是这么大。同样由于毛泽东个人的影响和终极政治地位,在中国乃至全世界都有被其动了“奶酪”的人恨其入骨,视其为比撒旦还邪恶的魔鬼,但这都会随着时代发展而化为尘埃,已经落地的却是早已贴满各种标签的毛泽东符号。当代的中国已经完完全全纳入到了世界资本主义体系内,无论是经济还是文化,都有着资本主义商业社会最明显的特征,这一点毋庸置疑,所以毛泽东的个人形象早已是全球化文化符号的一部分,更明显的是其所具备的贸易、金融化能力。甚至从20世纪六十年代波普文化在西方社会的流行,就可以看出来,尽管那个时候中国还没有融入资本主义全球化。

   20世纪艺术界最有名的人物之一,波普艺术的倡导者和领袖,对波普艺术影响最大的艺术家安迪·沃霍尔(Andy Warhol),代表艺术作品包括包装“毛泽东、玛丽莲·梦露、地下丝绒(the Velvet Underground)乐队、可口可乐、美元和Chanel No.5香水。成为20世纪后半期对人类社会流行视觉元素最大创造者。
   从神话走向符号化的全球化“毛泽东”
   在信息爆炸无限扩散的全球化时代,已纳入世俗流行文化的历史名人,以文化符号的形式出现在各个物质载体上,这是时代变化赋予物质世界的置换性,不在于其原有的固定欣赏模式,而是基于当今资本主义世界体系内,由商业价值操纵下的审美取向来决定。
   由于社会发展的阶段差异,国内在大众视觉方面的审美基本还停留在农业社会具象阶段,尤其是很多毛左粉丝发出来的主席图片几乎都是表现技法上一个模子刻画出来的呆板样式,就好似千年不变的关帝爷塑像,这非常符合民众对于神的理解,万古不变。但这个模样的毛泽东,在当今工业信息时代必然被成长于适应了数码图形传播的年轻一代视为老土,没有打动心理暗示的条件。如果毛泽东国内的形象元素传播无法以更加波普的形式展现,对年轻青人的影响力必然降低。也有另一种解释,因为中国有为尊者讳的文化传统,孔孟之道和现代化的契合点要一个一个的挖掘和进行改造。西方的近代人文是经历了文艺复兴、启蒙运动、工业革命三个大阶段之后,才彻底的立起来。中国的一般社会意识形态在目前也就相当于西方启蒙的初期。
   我们对于现代社会图景应该有一个比较客观认识,才能去理解各种发生的乱象究竟是因为什么。如能跳出个人历史恩怨的局限,在一个宏观的角度俯视,可以发现在当代人类社会的政治经济背景下,毛泽东已经不是一个纯粹的历史政治人物,对其神化或妖魔化早已演化为不同群体的利益诉求,毛的形象已经完全被符号化所替换,12月26日在很多当地中国人心中不仅是中华人民共和国缔造者,更是中国真正现代化工业化的奠基人,毛泽东的诞辰被当做了一部分国人心目中的圣诞节,甚至英国《经济学人》杂志近日打出“毛诞节快乐(Merry Mao-mas)”的标题,判断无论左派还是右派,都不会在今年的毛泽东诞辰日“沉默”。不论你如何看待,毛对人类精神的深刻影响都以符号化的烙印永远存在。

   今天的中国是个全民拜金的国度,这也是商品社会的核心价值,作为取代了“大团结”、“四伟人-毛、周,刘、朱”而独霸人民币版面成为唯一人物形象的毛泽东,让他作为货币形式随着中国商品贸易渗透到地球每一个角落,“毛爷爷”不是一个简单的敬称,而就是赤裸裸的金钱称谓。这种结果也许和毛一生的理想所违背,但在物质为基础的世界里,较量的背后就是经济实力,在更多普通人眼里毛泽东早已不停留在当年全球共产主义的旗帜性人物,而是生活依存的保障,在世界资本巨鳄的心中,这是让人又恨又爱的硬通货,在一些区域性国际贸易关系里,印着毛泽东的红色钞票也许是更好的替代性结算货币。
   从神话走向符号化的全球化“毛泽东”印记是人类当代社会发展史上留下最为浓重笔墨的文化符号,金融符号,更是人类各种利益矛盾冲突无可回避的话题。

     每年一到12月26日,西方世界乃至全球都沉浸在圣诞节的欢快气氛里,但对于中国有极其特殊,因为这个日子,是目前中国最具争议性的人物毛泽东的诞辰日,1893年12月26日,毛泽东降生在中国湖南的韶山冲,他对当今中国和世界的影响不可估量,甚至对于未来一样如此。

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2014-12-26 09:52 上传


   每逢今日,必然是社会舆论争执不休的时间,但毛泽东的影响力就是这么大。同样由于毛泽东个人的影响和终极政治地位,在中国乃至全世界都有被其动了“奶酪”的人恨其入骨,视其为比撒旦还邪恶的魔鬼,但这都会随着时代发展而化为尘埃,已经落地的却是早已贴满各种标签的毛泽东符号。当代的中国已经完完全全纳入到了世界资本主义体系内,无论是经济还是文化,都有着资本主义商业社会最明显的特征,这一点毋庸置疑,所以毛泽东的个人形象早已是全球化文化符号的一部分,更明显的是其所具备的贸易、金融化能力。甚至从20世纪六十年代波普文化在西方社会的流行,就可以看出来,尽管那个时候中国还没有融入资本主义全球化。

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2014-12-26 09:52 上传


   20世纪艺术界最有名的人物之一,波普艺术的倡导者和领袖,对波普艺术影响最大的艺术家安迪·沃霍尔(Andy Warhol),代表艺术作品包括包装“毛泽东、玛丽莲·梦露、地下丝绒(the Velvet Underground)乐队、可口可乐、美元和Chanel No.5香水。成为20世纪后半期对人类社会流行视觉元素最大创造者。
   从神话走向符号化的全球化“毛泽东”
   在信息爆炸无限扩散的全球化时代,已纳入世俗流行文化的历史名人,以文化符号的形式出现在各个物质载体上,这是时代变化赋予物质世界的置换性,不在于其原有的固定欣赏模式,而是基于当今资本主义世界体系内,由商业价值操纵下的审美取向来决定。
   由于社会发展的阶段差异,国内在大众视觉方面的审美基本还停留在农业社会具象阶段,尤其是很多毛左粉丝发出来的主席图片几乎都是表现技法上一个模子刻画出来的呆板样式,就好似千年不变的关帝爷塑像,这非常符合民众对于神的理解,万古不变。但这个模样的毛泽东,在当今工业信息时代必然被成长于适应了数码图形传播的年轻一代视为老土,没有打动心理暗示的条件。如果毛泽东国内的形象元素传播无法以更加波普的形式展现,对年轻青人的影响力必然降低。也有另一种解释,因为中国有为尊者讳的文化传统,孔孟之道和现代化的契合点要一个一个的挖掘和进行改造。西方的近代人文是经历了文艺复兴、启蒙运动、工业革命三个大阶段之后,才彻底的立起来。中国的一般社会意识形态在目前也就相当于西方启蒙的初期。
   我们对于现代社会图景应该有一个比较客观认识,才能去理解各种发生的乱象究竟是因为什么。如能跳出个人历史恩怨的局限,在一个宏观的角度俯视,可以发现在当代人类社会的政治经济背景下,毛泽东已经不是一个纯粹的历史政治人物,对其神化或妖魔化早已演化为不同群体的利益诉求,毛的形象已经完全被符号化所替换,12月26日在很多当地中国人心中不仅是中华人民共和国缔造者,更是中国真正现代化工业化的奠基人,毛泽东的诞辰被当做了一部分国人心目中的圣诞节,甚至英国《经济学人》杂志近日打出“毛诞节快乐(Merry Mao-mas)”的标题,判断无论左派还是右派,都不会在今年的毛泽东诞辰日“沉默”。不论你如何看待,毛对人类精神的深刻影响都以符号化的烙印永远存在。

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2014-12-26 09:52 上传


   今天的中国是个全民拜金的国度,这也是商品社会的核心价值,作为取代了“大团结”、“四伟人-毛、周,刘、朱”而独霸人民币版面成为唯一人物形象的毛泽东,让他作为货币形式随着中国商品贸易渗透到地球每一个角落,“毛爷爷”不是一个简单的敬称,而就是赤裸裸的金钱称谓。这种结果也许和毛一生的理想所违背,但在物质为基础的世界里,较量的背后就是经济实力,在更多普通人眼里毛泽东早已不停留在当年全球共产主义的旗帜性人物,而是生活依存的保障,在世界资本巨鳄的心中,这是让人又恨又爱的硬通货,在一些区域性国际贸易关系里,印着毛泽东的红色钞票也许是更好的替代性结算货币。
   从神话走向符号化的全球化“毛泽东”印记是人类当代社会发展史上留下最为浓重笔墨的文化符号,金融符号,更是人类各种利益矛盾冲突无可回避的话题。

这种涵盖了历史,政治,经济,宗教,等融为一体的人物符号化影响力对全人类来讲都是比较罕见的。而且随着世界秩序的变化,将更加显著。
拿着西方符号回来内销?
搁毛活着那会,打个里通外国,叛徒啥的算轻的
f22 发表于 2014-12-26 10:23
拿着西方符号回来内销?
搁毛活着那会,打个里通外国,叛徒啥的算轻的
你得看全球视野下的今日毛泽东是什么形象,老右拿老毛那时的意识形态评论今日岂不是刻舟求剑。毛已过世近40年了,你穿越的回去么,那么就别紧绷斗争的弦,看看今日阐释毛泽东是什么更重要,而不是过往。
f22 发表于 2014-12-26 10:23
拿着西方符号回来内销?
搁毛活着那会,打个里通外国,叛徒啥的算轻的
所以说,你所谓的“反对以毛为代表的极左路线”、反对为文革翻案,都只是懦弱者的借口。

既然要作、正在作,而且一直在作。就直接说,你不是反所谓的“毛左”,你反的是毛。

不知道为啥今天审核这么久,回复老右的话到现在还没通过
拿着西方符号回来内销?
搁毛活着那会,打个里通外国,叛徒啥的算轻的
你对世纪伟人有一种歇斯底里的敌对心理。
随便11.07 发表于 2014-12-26 10:44
你对世纪伟人有一种歇斯底里的敌对心理。
这世纪啥人对叛徒内奸有歇斯底里的怀疑和泛化
某些人啊,认不清现实。
毛泽东主创的那个共和国,早已完蛋了。
现在的这个共和国,是邓等人在那个已经完蛋的基础上创建的。
哈瑞·胖特 发表于 2014-12-26 10:48
某些人啊,认不清现实。
毛泽东主创的那个共和国,早已完蛋了。
现在的这个共和国,是邓等人在那个已经完 ...
现实是毛成为了国际货币的一种金融符号,不论现在这个共和国是啥样,是谁的
现实是毛成为了国际货币的一种金融符号,不论现在这个共和国是啥样,是谁的
如果不是286拨乱反正,再造共和,我看连做国内货币的资格都要打上疑问。
闪闪 发表于 2014-12-26 11:05
现实是毛成为了国际货币的一种金融符号,不论现在这个共和国是啥样,是谁的
鸟有拿着这钱说毛太后你好冤啊
cdxdy. 发表于 2014-12-26 10:31
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****
我从不反建国前的毛
所以要区分开来
当然你好像不去分?
朝鲜也是这样称金日成的
闪闪 发表于 2014-12-26 10:27
你得看全球视野下的今日毛泽东是什么形象,老右拿老毛那时的意识形态评论今日岂不是刻舟求剑。毛已过世近 ...
今日的诠释当然是变修,做生意,赚钱
拿着西方符号回来内销?
搁毛活着那会,打个里通外国,叛徒啥的算轻的
你当年里通了没?
哥本哈根 发表于 2014-12-26 11:10
朝鲜也是这样称金日成的
朝鲜自己在窝里横,与中国的毛在世界上被作为货币金融符号流通是一个概念么同学。你根本就没有看懂这篇文章啊
神奇大飞机 发表于 2014-12-26 11:13
你当年里通了没?
里通无门
内奸无着
求指点
f22 发表于 2014-12-26 11:11
今日的诠释当然是变修,做生意,赚钱
不论如何,这个不是谁的个人意志,而是实实在在的经济,政治博弈,不管其什么政治立场,对于大多数人面对毛爷爷作为货币符号比谁都更亲
哥本哈根 发表于 2014-12-26 11:10
朝鲜也是这样称金日成的

朝鲜是自娱自乐。金日成、金正日在世界范围内有啥影响?和毛在世界范围内的影响不知道查了多少个数量级。
闪闪 发表于 2014-12-26 11:17
不论如何,这个不是谁的个人意志,而是实实在在的经济,政治博弈,不管其什么政治立场,对于大多数人面对 ...
那当然,最爱大发疯孔老师也要钱过日子不是
cutter 发表于 2014-12-26 11:17
朝鲜是自娱自乐。金日成、金正日在世界范围内有啥影响?和毛在世界范围内的影响不知道查了多少个数量级 ...
他两挺像。
那个时代TG不是自娱自乐吗,至于毛的国际影响力,红色高棉到是很受影响,国家的实力提升带来人民币的国际影响力。
哈瑞·胖特 发表于 2014-12-26 11:07
如果不是286拨乱反正,再造共和,我看连做国内货币的资格都要打上疑问。
你应该思考的是为啥当前是毛作为世界重要的货币符号之一,而不是邓,而且在世界上中国的影响力越大,毛的影响力也就越具辐射性,无论是文化与经济。没有否定,甚至是赞赏286的力挽狂澜,但是现代新中国是毛缔造的现实无法改变,不论他早已蜕变为怎么性质。
哥本哈根 发表于 2014-12-26 11:24
他两挺像。
那个时代TG不是自娱自乐吗,至于毛的国际影响力,红色高棉到是很受影响,国家的实力提升带来 ...
上世纪六七十年代,上千上万的英国学生、法国学生手举语录和像章上街,是中国自娱自乐?

f22 发表于 2014-12-26 11:16
里通无门
内奸无着
求指点
指点啥,已经有人叫你跪某了,再指点直接躺吧
哥本哈根 发表于 2014-12-26 11:24
他两挺像。
那个时代TG不是自娱自乐吗,至于毛的国际影响力,红色高棉到是很受影响,国家的实力提升带来 ...
那个时代可不是TG自娱自乐,欧洲,日本都被输出了文革影响,不论这事好坏,马来西亚的GCD影响力在东南亚可是巨大的,是中美做了交易才撤掉,而且冷战时中国已经在世界是举足轻重的一股政治势力,否则美帝总统在未建交时就来中国。
你应该思考的是为啥当前是毛作为世界重要的货币符号之一,而不是邓,而且在世界上中国的影响力越大,毛的 ...
我再说一遍,毛缔造的那个共和国已经不存在了,现在这个是把那个的主要指导思想,经济政策几乎全部废除,重新建立的第二共和国。
里通无门
内奸无着
求指点
把ID从强5奸6 换成Fuck系列
我再说一遍,毛缔造的那个共和国已经不存在了,现在这个是把那个的主要指导思想,经济政策几乎全部废除, ...
哈里·波特王朝不存在了
现在是哈瑞·胖特共和国
cutter 发表于 2014-12-26 11:27
上世纪六七十年代,上千上万的英国学生、法国学生手举语录和像章上街,是中国自娱自乐?
当然是自娱自乐
要他们来受受大发疯试试?
人家是要做爱,乱做爱
哈瑞·胖特 发表于 2014-12-26 10:48
某些人啊,认不清现实。
毛泽东主创的那个共和国,早已完蛋了。
现在的这个共和国,是邓等人在那个已经完 ...
同感。1979年前后,更象是隋唐那种由一个政治集团建立的两个不同的朝代了
哈瑞·胖特 发表于 2014-12-26 11:30
我再说一遍,毛缔造的那个共和国已经不存在了,现在这个是把那个的主要指导思想,经济政策几乎全部废除, ...
你这是一厢情愿,因为你说的事实无法建立在被国家宪法承认的基础之上,现政府目前可能在乎你的个人看法么?谁说现在中国是毛的思想主导了?现在都在说怎么赚更多的钱,而这钱印着毛,你得面对一个现实,你在中国生存离不开印着毛爷爷的红票子,你做有关于中国产品的国际贸易也是,毛早已是符号化的存在,你无法忽略的人物,你能怎样?你能现实一点看着问题么。
f22 发表于 2014-12-26 11:34
当然是自娱自乐
要他们来受受大发疯试试?
人家是要做爱,乱做爱
偷换概念有意思么?

法国英国学生举着语录上街,是中国在自娱自乐?

fatwildcat 发表于 2014-12-26 11:38
同感。1979年前后,更象是隋唐那种由一个政治集团建立的两个不同的朝代了
唐承隋制,这个是基础
cutter 发表于 2014-12-26 11:40
偷换概念有意思么?

法国英国学生举着语录上街,是中国在自娱自乐?
他们懂语录写得啥?
做爱时语录在哪儿?
你这是一厢情愿,因为你说的事实无法建立在被国家宪法承认的基础之上,现政府目前可能在乎你的个人看法么 ...
你得认清一个事实。国际贸易中,外国人一以前很少见到毛爷爷,因为毛爷爷不是国际货币,他们见到的是他们自己国家的货币,之后,也不会增多,因为国际贸易中,真币结算很少,都是走银行系统,那都是一堆数字,不是毛爷爷。
f22 发表于 2014-12-26 11:43
他们懂语录写得啥?
做爱时语录在哪儿?
台湾太阳花女神援交的时候,民主在哪里?

香港学生在占中的帐篷里打炮的时候,民主在哪里?

f22 发表于 2014-12-26 11:23
那当然,最爱大发疯孔老师也要钱过日子不是
孔斜眼可是88的余孽,当下他只不过接机骗银子,包括司马夹头也是,这都是国内文化界的混混,但是混的比较有自己的市场而已,但这无妨中国的大格局,毛爷爷在世界作为金融工具的态势谁也没法阻止,咱们讨论的是全球化的毛符号影响力。
闪闪 发表于 2014-12-26 11:47
孔斜眼可是88的余孽,当下他只不过接机骗银子,包括司马夹头也是,这都是国内文化界的混混,但是混的比较 ...
这个影响力恰恰来自非毛化的大变修
哈瑞·胖特 发表于 2014-12-26 11:45
你得认清一个事实。国际贸易中,外国人一以前很少见到毛爷爷,因为毛爷爷不是国际货币,他们见到的是他们 ...
这个嘛,让左们YY一下全球大发疯也未尝不可,否则人家拿着韩元美币也得有各花处不是?