毛泽东：琉台不守，三韩为墟

1937年的清明节，对位于陕西省黄陵县桥山的黄帝陵来说，是一个很特殊的日子。经历十年内战后，中国共产党和中国**同时派代表共同来这里祭奠中华人文始祖----黄帝。中国共产党方面以中华苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德名义致祭，祭文是毛泽东撰写的。

琉台，指琉球、台湾，三韩指代朝鲜半岛（古代有三个国家组成）。毛主席高瞻远瞩地指出，保证朝鲜半岛和平稳定的必要条件是防守好琉球、台湾，而朝鲜半岛和平稳定的重要性不言而喻。

全文如下：

“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。

世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。

琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多!

以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。

懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。


岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。

东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。

各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。

民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。


还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。

经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。

尚飨。”

1937年4月5日，也就是清明节这一天，林伯渠受毛泽东、朱德委派，代表中华苏维埃全体人民在陕西省黄陵县黄帝陵祭陵仪式上宣读此祭文。
中国国民党方面则以其中央执行委员会名义致祭，代表是张继、顾祝同，致祭那天，顾祝同去了茂陵，未曾到场。祭文自然由国民党的顶级御用文人所写。


毛泽东的这篇祭文，文采飞扬，激情四射，读之令人顿生民族豪情，热血沸腾，堪称是近现代以来民族危亡时刻炎黄子孙抗击外侮的《出师表》!其不但在思想性与艺术性方面均远超**的祭文，与历代祭文相比亦属上乘。

这篇韵文体的祭文，借祭祀中华人文始祖而明志：誓死保卫祖国江山，与日本侵略者血战到底，直到“还我河山，卫我国权”，取得抗日战争的最后胜利。开篇前八句写出了轩辕始祖建立华夏民族的丰功伟绩，接下来的十句，诗人着眼于当今之变。描绘了我中华民族成长过程中的艰辛与磨难。上千年就这么过去了，强悍的日本帝国主义虎视我肥沃的中华大地，最可恨的是华东、华北地区，亲日汉奸多多，如此这般以土地效劳侵略者。侵略者欲壑难填呀，而结局是沦为奴隶，任人宰割。接着诗人又追忆了我先祖黄帝勇战蚩尤于涿鹿的故事，借古喻今，号召我们向英勇的祖先学习，要不愧为黄帝的后代，要继承他传下来的勇武精神与侵略者战斗到底，决不能当亡国奴。接下来一气呵成，说明中国共产党及其领导的工农武装，经年历月，风风雨雨，行二万五千里长征，为的就是救国救民，虽有万般艰难险阻也当在所不辞，奋勇向前。 然后，诗人指出只要全民族及各党派团结一心，组成坚实的抗日民族统一战线，国内进行****及实行民主共和制，就一定能够打败侵略者。


整篇祭文大气磅礴正义凛然，时隔七十多年之后读来仍令人热血沸腾。

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http://bbs.tiexue.net/post_6444098_1.html
1937年的清明节，对位于陕西省黄陵县桥山的黄帝陵来说，是一个很特殊的日子。经历十年内战后，中国共产党和中国**同时派代表共同来这里祭奠中华人文始祖----黄帝。中国共产党方面以中华苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德名义致祭，祭文是毛泽东撰写的。

琉台，指琉球、台湾，三韩指代朝鲜半岛（古代有三个国家组成）。毛主席高瞻远瞩地指出，保证朝鲜半岛和平稳定的必要条件是防守好琉球、台湾，而朝鲜半岛和平稳定的重要性不言而喻。

全文如下：

“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。

世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。

琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多!

以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。

懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。


岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。

东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。

各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。

民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。


还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。

经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。

尚飨。”

1937年4月5日，也就是清明节这一天，林伯渠受毛泽东、朱德委派，代表中华苏维埃全体人民在陕西省黄陵县黄帝陵祭陵仪式上宣读此祭文。
中国国民党方面则以其中央执行委员会名义致祭，代表是张继、顾祝同，致祭那天，顾祝同去了茂陵，未曾到场。祭文自然由国民党的顶级御用文人所写。


毛泽东的这篇祭文，文采飞扬，激情四射，读之令人顿生民族豪情，热血沸腾，堪称是近现代以来民族危亡时刻炎黄子孙抗击外侮的《出师表》!其不但在思想性与艺术性方面均远超**的祭文，与历代祭文相比亦属上乘。

这篇韵文体的祭文，借祭祀中华人文始祖而明志：誓死保卫祖国江山，与日本侵略者血战到底，直到“还我河山，卫我国权”，取得抗日战争的最后胜利。开篇前八句写出了轩辕始祖建立华夏民族的丰功伟绩，接下来的十句，诗人着眼于当今之变。描绘了我中华民族成长过程中的艰辛与磨难。上千年就这么过去了，强悍的日本帝国主义虎视我肥沃的中华大地，最可恨的是华东、华北地区，亲日汉奸多多，如此这般以土地效劳侵略者。侵略者欲壑难填呀，而结局是沦为奴隶，任人宰割。接着诗人又追忆了我先祖黄帝勇战蚩尤于涿鹿的故事，借古喻今，号召我们向英勇的祖先学习，要不愧为黄帝的后代，要继承他传下来的勇武精神与侵略者战斗到底，决不能当亡国奴。接下来一气呵成，说明中国共产党及其领导的工农武装，经年历月，风风雨雨，行二万五千里长征，为的就是救国救民，虽有万般艰难险阻也当在所不辞，奋勇向前。 然后，诗人指出只要全民族及各党派团结一心，组成坚实的抗日民族统一战线，国内进行****及实行民主共和制，就一定能够打败侵略者。


整篇祭文大气磅礴正义凛然，时隔七十多年之后读来仍令人热血沸腾。

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