伊斯兰的问题仅仅是瓦哈比吗?

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/29 13:48:56
我我历史学的不好
当年
唐末得广州叛乱是因为瓦哈比
宋末,元末的泉州叛乱时因为瓦哈比
还是清廷镇压太平天国时造孽的陕甘回民大起义是因为瓦哈比
还是1895面甲午之后的西宁回民大起义大起义时因为瓦哈比
还是1944年的三区革命时因为瓦哈比我我历史学的不好
当年
唐末得广州叛乱是因为瓦哈比
宋末,元末的泉州叛乱时因为瓦哈比
还是清廷镇压太平天国时造孽的陕甘回民大起义是因为瓦哈比
还是1895面甲午之后的西宁回民大起义大起义时因为瓦哈比
还是1944年的三区革命时因为瓦哈比
错误,陕甘回乱的穆斯林应该属于苏菲派。

链接:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5 ... 8%E5%9B%9E%E4%B9%B1

伊斯兰教自唐代传入中国后,逐步本土化。从中国QZS建筑风格等方面可以看出;在明朝甚至出现了以儒家学说解释《古兰经》的现象。在18世纪,甘肃籍的神职人员通过研究神秘主义派别——苏菲派(该分支源自麦加和也门),在中国西北回民中创立了虎夫耶和哲合忍耶派,称为“新教”。新教派的创立引发中国伊斯兰教内部争斗,1781年和1783年的“新教”与“老教”爆发武装冲突,但被清政府及时平息。到同治年间,清政府残酷镇压新教穆斯林群众的宗教自由,这为新教反抗清廷压迫埋下了伏笔。虽然回民就教义内容还存在一些争议,但随着后来清廷对全体穆斯林宗教信仰的压迫,穆斯林与清廷矛盾上升为主要矛盾。

而且,伊斯兰原教旨主义并不止属于逊尼派的瓦哈比,什叶派中也有原教旨主义,伊朗的霍梅尼搞的伊斯兰文化革命就是。

民族不等于宗教,叛乱割据跟宗教没有关系和压迫反抗、利益、人的野心有关,宗教不等于政治宗教只是政治利用的工具。
民族不等于宗教,叛乱割据跟宗教没有关系和压迫反抗、利益、人的野心有关,宗教不等于政治宗教只是政治利用 ...
伊斯兰仅仅是一种宗教吗?
那么政治能代表ysl吗?
伊斯兰仅仅是一种宗教吗?
那么政治能代表伊斯兰吗?
那么政治能代表伊斯兰吗?
看看哈里发是什么意思在来说
看看两圣地的仆人是谁再来科普
伊斯兰文明跟东亚儒家文明无交集,强制在一起只会产生冲突。东亚应该狙击伊斯兰文明的扩张,让它回到他们来的地方。
看看哈里发是什么意思在来说
看看两圣地的仆人是谁再来科普
所以说宗教成了工具,张角起义就是道教的坑吗?
最反动最野蛮的瓦哈比不除,其他都是空谈
唯物 发表于 2014-5-29 14:05
最反动最野蛮的瓦哈比不除,其他都是空谈
支持你的说法
哇哈碧就是个邪教
最反动最野蛮的瓦哈比不除,其他都是空谈
整个都有除,都需要世俗,改良。
不单极端的。
fengxiao76 发表于 2014-5-29 12:56
而且,伊斯兰原教旨主义并不止属于逊尼派的瓦哈比,什叶派中也有原教旨主义,伊朗的霍梅尼搞的伊斯兰文化革 ...
伊朗是自己搞自己,哇哈比是出来搞别人,危害性完全不是一回事。
cxfree 发表于 2014-5-29 15:02
伊朗是自己搞自己,哇哈比是出来搞别人,危害性完全不是一回事。
确实瓦哈比对我国的危害更大。
小榔头 发表于 2014-5-29 14:46
整个都有除,都需要世俗,改良。
不单极端的。
不把极端的势力打掉,你怎么去改良?现在要集中拳头打击重点,而不是四面出击,擒贼先擒王。