从解放人类自身的角度来看,马克思主义确是真理,是一剂 ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/28 17:06:31
    老马讲世界是物质的,物质是运动的。延伸到人,就是说人的最高本质是人本身,每个人都是自己的主人。每个人只要认识到了马克思主义的真理,就相当于解放了自己。不管是哪个宗教都告诉你人是上帝、真主,天道的仆人,造物,蝼蚁等等。但是马克思主义就告诉你,你是你自己的主人。这就是我认为马克思主义是真理的地方。我们不是什么神的仆人,奴隶,我们不是被创造的,而是自组织的。我觉得虽然我们不一定要走全面公有制的道路,但是马克思主义关于人的论断是没有错的,每个人都是自己的主人,每个人都必须为自己的幸福痛苦负责。
    而且我觉得私有制度并不是绝对的而是人类创造的理念。大家想啊,一片土地,一座矿山作为一个物亘古以来都在那里,一个人说他拥有这片土地,这个矿山,难道说他死了这片土地和矿山都随他而去了吗。我认为任何一件物都属于物的自身,矿山是矿山自己的,土地是土地自己的,我们人类可以作用于它们,或者借理念私有他用它来剥削别人的劳动。现在,不得不说私有制这个理念还是对于整体的人类是有益的,但是我觉得随着生产和科技的发展,私有制也许会被公有制取代。
    不知道为什么大家都不信老马了,我觉得老马的基本的观念还是真理。他的共产主义社会和科学社会主义可能不太真理。毕竟预测未来,是有点唯心的。
    对付极端宗教,大力宣传马克思主义还是可行的,可是当局好像不敢,老要统一人民对于马克思主义的认识。    老马讲世界是物质的,物质是运动的。延伸到人,就是说人的最高本质是人本身,每个人都是自己的主人。每个人只要认识到了马克思主义的真理,就相当于解放了自己。不管是哪个宗教都告诉你人是上帝、真主,天道的仆人,造物,蝼蚁等等。但是马克思主义就告诉你,你是你自己的主人。这就是我认为马克思主义是真理的地方。我们不是什么神的仆人,奴隶,我们不是被创造的,而是自组织的。我觉得虽然我们不一定要走全面公有制的道路,但是马克思主义关于人的论断是没有错的,每个人都是自己的主人,每个人都必须为自己的幸福痛苦负责。
    而且我觉得私有制度并不是绝对的而是人类创造的理念。大家想啊,一片土地,一座矿山作为一个物亘古以来都在那里,一个人说他拥有这片土地,这个矿山,难道说他死了这片土地和矿山都随他而去了吗。我认为任何一件物都属于物的自身,矿山是矿山自己的,土地是土地自己的,我们人类可以作用于它们,或者借理念私有他用它来剥削别人的劳动。现在,不得不说私有制这个理念还是对于整体的人类是有益的,但是我觉得随着生产和科技的发展,私有制也许会被公有制取代。
    不知道为什么大家都不信老马了,我觉得老马的基本的观念还是真理。他的共产主义社会和科学社会主义可能不太真理。毕竟预测未来,是有点唯心的。
    对付极端宗教,大力宣传马克思主义还是可行的,可是当局好像不敢,老要统一人民对于马克思主义的认识。
马哲比极端宗教可怕多了
终归还是没有弄清楚这个问题:
是物质决定意识,还是意识决定物质?
马教是物质教,神就是自己,唯物到极致就是唯心
要发扬马叫,马叫是战胜宗教最好武器!
每个人都只会相信他注定会信的东西,说啥都没用,只不过大多数人并没有仔细审视过自己的信仰,随大流而已
马哲比极端宗教可怕多了
你怕吗?马克思是搞倒一切牛鬼蛇神的终极武器!
那你信佛教也一样,佛教也不承认造物主。
“不知道为什么大家都不信老马了,我觉得老马的基本的观念还是真理。他的共产主义社会和科学社会主义可能不太真理。毕竟预测未来,是有点唯心的”这句子,我赞同。
那你信佛教也一样,佛教也不承认造物主。
西域的佛教都被人挤跑了,指望佛教和极端宗教斗,舍身成仁吧,我想会多几颗舍利子!
金木水 发表于 2014-5-26 22:41
那你信佛教也一样,佛教也不承认造物主。
    我不是因为不承认造物主而信的马克思主义,而是因为这么多的关于世界的描述,马哲是最接近真理的,跟着真理走吗。
马哲告诉我们要打到剥削阶级。。。这个会上升为武装叛乱。
大春袋 发表于 2014-5-26 22:39
每个人都只会相信他注定会信的东西,说啥都没用,只不过大多数人并没有仔细审视过自己的信仰,随大流而已
    话不能这么说,人的认识没有什么不能改变的,没有人一开始就会信什么宗教,信那个哲学,都是在外界的影响和自己的学习思考中相信的。要不然那些宗教徒传教做什么,我们宣传做什么,都是要互相影响的。


商鞅一见秦孝公,曰唯有王道可强秦,秦孝公遂拂袖而去,商鞅二见秦孝公,曰唯有周礼可强秦,秦孝公,再次怒离。
最后商鞅终于献策法制,孝公悦,终于开创秦最终扫灭六国的序幕。
说一个大家耳熟能详的典故来绝不是要卖弄什么,只是想说不是周礼和王道不好,只是靠它们无法强国。
同理,不是马可思主义不好,而是说依靠空洞的理论无法打赢这场反恐战争。

商鞅一见秦孝公,曰唯有王道可强秦,秦孝公遂拂袖而去,商鞅二见秦孝公,曰唯有周礼可强秦,秦孝公,再次怒离。
最后商鞅终于献策法制,孝公悦,终于开创秦最终扫灭六国的序幕。
说一个大家耳熟能详的典故来绝不是要卖弄什么,只是想说不是周礼和王道不好,只是靠它们无法强国。
同理,不是马可思主义不好,而是说依靠空洞的理论无法打赢这场反恐战争。
HBHUNTER 发表于 2014-5-26 22:53
我不是因为不承认造物主而信的马克思主义,而是因为这么多的关于世界的描述,马哲是最接近真理的,跟 ...
现代物理学已经证明马哲对世界的描述很多都是错的,和真理相差十万八千里,相信马克思还不如相信霍金。
fnet123 发表于 2014-5-26 22:53
马哲告诉我们要打到剥削阶级。。。这个会上升为武装叛乱。
马哲告诉我们,我们是我们自己的主人,我们要做什么由自己决定。对不对。你觉得被剥削还可以承受,那就不去打到剥削者,你觉得你不可以承受剥削,那就去打到他。
必须坚守思想阵地,抵御极端主义思想的入侵
马教三大块,哲学还有价值,科学社会主义只能呵呵了
楼主用心险恶啊   一帮人还跟着讨论呢

中国共产党用马克思主义发动群众 武装革命 推翻了国民党政权。。。。。。。。


啊  今天天气不错
沙计时 发表于 2014-5-26 22:58
商鞅一见秦孝公,曰唯有王道可强秦,秦孝公遂拂袖而去,商鞅二见秦孝公,曰唯有周礼可强秦,秦孝公,再次怒 ...
是的,所以我觉得双管齐下比较好,一味的靠严打封堵缺口,思想领域跟不上,我觉得只能治标,不能治本。不过现在是红旗落地年代,思想领域举不起来硬不起来,那就别怪现在宗教遍布全国,无法治理了。

HBHUNTER 发表于 2014-5-26 22:53
我不是因为不承认造物主而信的马克思主义,而是因为这么多的关于世界的描述,马哲是最接近真理的,跟 ...


马哲讲的太本质,太露骨了,让很多小清新们矫情的受不了。当然社会本来也可以在矛盾不那么尖锐的情况下找到一个平衡点。不说阶级了,说阶层顺耳一点。不搞阶级斗争了,说和谐行吧。我觉得马哲的理论是在当时欧洲社会尖锐冲突的阶级斗争的大环境下的产物,一针见血。如果可控可行可调和,一个社会总不至于非要搞得那么尖锐对立,能好好协商解决的总比赤膊上阵你死我活来的好。但平和,不代表马哲说的不对。

马哲对当时争取独立自由的人们,提供了全新的视野看待反复的压迫被压迫的根源是什么,提供了思想解放的工具和一呼百应的旗帜。

我们学的政治经济学,讲的那些东西,前几年自由主义经济学家盛行时,很多人不是都质疑吗?现在看呢,各个不都被拔下了外套了?天真的认为经济和政治是独立两个范畴的,基本都是小清新的幼稚。那么谁将的是真理,谁在忽悠和被忽悠?谁在愚民和被愚民?
HBHUNTER 发表于 2014-5-26 22:53
我不是因为不承认造物主而信的马克思主义,而是因为这么多的关于世界的描述,马哲是最接近真理的,跟 ...


马哲讲的太本质,太露骨了,让很多小清新们矫情的受不了。当然社会本来也可以在矛盾不那么尖锐的情况下找到一个平衡点。不说阶级了,说阶层顺耳一点。不搞阶级斗争了,说和谐行吧。我觉得马哲的理论是在当时欧洲社会尖锐冲突的阶级斗争的大环境下的产物,一针见血。如果可控可行可调和,一个社会总不至于非要搞得那么尖锐对立,能好好协商解决的总比赤膊上阵你死我活来的好。但平和,不代表马哲说的不对。

马哲对当时争取独立自由的人们,提供了全新的视野看待反复的压迫被压迫的根源是什么,提供了思想解放的工具和一呼百应的旗帜。

我们学的政治经济学,讲的那些东西,前几年自由主义经济学家盛行时,很多人不是都质疑吗?现在看呢,各个不都被拔下了外套了?天真的认为经济和政治是独立两个范畴的,基本都是小清新的幼稚。那么谁将的是真理,谁在忽悠和被忽悠?谁在愚民和被愚民?
有些思想不是不对,是不适,你可以说唯心不客观,但是你决不能小看唯心潜移默化中在世俗所拥有的力量
是的,所以我觉得双管齐下比较好,一味的靠严打封堵缺口,思想领域跟不上,我觉得只能治标,不能治本。不 ...
兄弟,你还是没有看懂我举这个典故的真正用意。
HBHUNTER 发表于 2014-5-26 22:53
我不是因为不承认造物主而信的马克思主义,而是因为这么多的关于世界的描述,马哲是最接近真理的,跟 ...
回了一句要审核,网上一篇短文你有兴趣可以看一下:“马哲”的思想与现代物理学相悖。
老马的哲学有一个最妙的地方
他认为世界处于永恒的发展演变之中,包括他自己的学说都不可能一成不变
于是就有了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论....
看到没有,老马最牛的地方就是通过部分否定自己,从而把后续的牛人的思想体系都容纳在自己的框架里面
反观那个真主代言人,号称自己是最后一个先知,从此以后这个宗教体系就僵尸化了
宗教这玩意 怎么说呢
大多数中国人都很现实 持的是六合之外 存而不论的态度
都是不太坚定的无神论者
所以马克思那套哲学很对路子
不是汉人吃不吃这套都不知道

曲解的马克思主义解决不了社会问题,也解放不了自己
终归还是没有弄清楚这个问题:
是物质决定意识,还是意识决定物质?
按照辩证法说的。唯心主义与唯物主义是同一事物的两个方面。最终结果是相互转换,共同灭亡。
试着发发看:马 哲 对 世 界 的 描 述 是 错 的, 和 现 代 物 理 学 相 悖。
贫瘠的真实 发表于 2014-5-26 23:12
宗教这玩意 怎么说呢
大多数中国人都很现实 持的是六合之外 存而不论的态度
都是不太坚定的无神论者
中国人2000年前,尊儒,尊崇一个思想,学说。而不是神教,我觉得是个巨大的解放。
那些说没信仰的人,乱来的说法,纯粹是扯淡。信教做好事这样二的逻辑,基本都是说自己以前是个歪歪,现在找个根绳把自己拉直了。
HBHUNTER 发表于 2014-5-26 22:53
我不是因为不承认造物主而信的马克思主义,而是因为这么多的关于世界的描述,马哲是最接近真理的,跟 ...
马 哲 对 世 界 的 描 述 是 错 的, 和 现 代 物 理 学 相 悖。
宗教这玩意 怎么说呢
大多数中国人都很现实 持的是六合之外 存而不论的态度
都是不太坚定的无神论者
中国历史上的道教与儒教都以易经为世界观的核心,而易经本质上是唯物的,在易经中最高的是太极,认为太极是世界的本源。道教讲究自我修行,神由凡人来。在道教中,神是修来的,而不是谁任命的。而儒教则是子不语怪力乱神。马列主义在中国易于得到认同的根源在此。
我怎么觉得LZ说的很象某半岛的“主体思想”?
试着发发看:马 哲 对 世 界 的 描 述 是 错 的, 和 现 代 物 理 学 相 悖。
你就谣言惑众吧!伪科学,我要举报你,识相的带着你的舍利子低调点!
我以前信馬列,現在?呵呵!我更信佛教...別人餵你什麼你就吃什麼,還真不挑...
大林8888 发表于 2014-5-26 23:22
我怎么觉得LZ说的很象某半岛的“主体思想”?
“主体思想”有点唯心,过于强调人的主观能动性,而忽视了客观规律,有点像我们文革时期的精神原子弹。
考虑考虑 发表于 2014-5-26 23:24
你就谣言惑众吧!伪科学,我要举报你,识相的带着你的舍利子低调点!
广义相对论,量子力学,霍金的《时间简史》都成伪科学了,佩服。


马哲扒了统治阶层的裤衩,鼓动人民去以各种手段争取自己的权利,当然会被各种统治阶级和宗教大忽悠们所不容了

马哲扒了统治阶层的裤衩,鼓动人民去以各种手段争取自己的权利,当然会被各种统治阶级和宗教大忽悠们所不容了
HBHUNTER 发表于 2014-5-26 22:53
我不是因为不承认造物主而信的马克思主义,而是因为这么多的关于世界的描述,马哲是最接近真理的,跟 ...
你是不是看见J20试飞,激动之下注册了这个号?
广义相对论,量子力学,霍金的《时间简史》都成伪科学了,佩服。
对立统一怎么就包含不了你的量子和相对论了?