已更新:西域问题需要超人的智慧去解决

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/18 21:37:42


新疆问题的根源是什么,左右各有说法,在这个问题上我比较赞同左派,虽然阶级之类的词汇我并不喜欢,但毛时代的新疆确实是各族人民最团结的时代。闹事的基本都是旧社会贵族遗老,被苏俄蛊惑的,基本没什么群众基础。

一、新疆问题是否需要“罪己诏”

我认为不需要,至少北京方面是不需要的。自从胡老先生不再涉足疆藏问题之后,中央对疆藏基本是全力以赴,很多问题的关键需要大智慧,所以并不完善,中央的出发点和执行方式是绝对没问题的。人可以谦虚,但如果不分析问题的本质去自责,那就是削足适履了。【两少一宽更多是在内地有效】

二、古代为何能保边疆安稳上百年?

古代中央政权只要想收回边疆地区,是手到擒来,因为对于西域诸国,中原势力在军事、文化、科技方面都是有碾压性的优势。比如铜铁冶炼,冷兵器工艺,优良的马匹以及人口基数,这些决定政权强大的实力因素,对于中原势力而言是天生的优势。即便中原战乱之后,恢复生产和发展也很快,只要风调雨顺,完善水利和交通比较顺利,对于农耕民族而言封建时代的再度复兴30~50年绰绰有余。

边疆地区,比如新疆,是绿洲经济,农业自然是短板,没有农耕作为保障的古代,吃饱饭都是问题,谈什么自立皇朝与中原分庭抗礼?绿洲之间动辄数百公里,对于古代而言,相当于快马跑三四天才能到达临城(邻国),联合或者统一难度非常大。对于这些西域诸国,最好的政治选择是找对靠山,而中原强大的汉朝唐朝等历代强盛国家,自然是他们的选择之一。再加上当时西域属于蛮荒之地,国家的概念在大部分地区尚不成熟,现在历史书上的西域诸国,更多的应该是部落形式。个人认为,历代收复西域,更多的是对抗匈奴突厥这样的战略意义。

技术层面上打不过,实际形势又需要找靠山好让自己继续当山大王,所以古代西域的稳定,是必然的。至于怀柔之类的软因素必然有作用,但绝对的硬实力才是最重要的稳定作用。

三、当代新疆问题和古代有什么不同之处?

现代新疆问题,在于二工以来的科技发展。新疆问题的关键在于南疆,而南疆的绿洲之间距离很大。古代绿洲之间的交通基本靠双峰驼,从一个绿洲到另外个绿洲慢则需要十多天,快也要两三天。而现在开汽车几个小时就能到另外个绿洲。交通的发达,让本来沟通困难的绿洲之间成了真正意义的邻居,也让各绿洲不同的文化有和交流融合以及冲突。

古代新疆绝大部分信奉的是佛教、萨满教、拜火教甚至道教等,多元化信仰。而如今只有信仰伊斯兰教,维族中你可以看到那些古老宗教的痕迹。比如算命(这在某些不极端的伊斯兰主义看来是可以杀头的),对印度影视的追捧,以及90年代初新疆卫视2套(维文)多次应各地观众要求重播维语配音的《西游记》。而如今信息化时代,伊斯兰教绝对强势的在悄悄的挤压这些古老传承,将这个能歌善舞的民族逐渐变成了清一色的黑头巾们。

四、关于09年7月(涉及尺度问题,等沟通斑竹后再进行删改发布)

五、我对于新疆问题的一些个人观点,又是什么?

1.新疆问题的关键在于教育:
         很多人可能会说宗教是问题,20万基层决策如果落实的好,宗教真不是问题的关键。有句话说得好:“世界是你们的,也是我们的,但终究是那帮孙子们的。”教育阵地一直是三股势力最为关注的阵地。不管是第四条涉及到的那些事件,还是各种自杀式恐怖行为,或者是袭警等等,都可以映射出一个问题,那就是教育。
         ①对于民考民高考的优待,已经是一种恶性循环,数学限分20~40分(总分150),就有资格问鼎二本三本乃至于211和985!试问,数学都够不到及格线一半的人,上大学能学出什么东西?高数这种必修课他能看懂吗?学不出东西,找不到工作,就说社会歧视少民,听上去很牛的学校出来,结果是什么都不会(甚至很多民考民大学毕业了汉语都说不顺流),有钱的回来了玩游戏搞娱乐什么的堕落,有关系的走后门机关混日子,没钱的怎么办?回家种地那是想得开的,想不开的凑一起给你闹腾下,国家在他身上所有的投资,不管是合理还是不合理,收到的都是负面。这还是为义务教育之外的高等教育的投资,这些投资用去多搞几个专科级技校或者是农校去教育他们,都比送他们去不适合他们的象牙塔靠谱!
         ②“突厥人是我们祖先”“滚,我们祖先是雅利安人”“去你的,我们是阿拉伯人后代”……这种论调在互联网上古时期(那会还没贴吧),在某校内的BBS各种争吵,不过用的是维语。这些争吵唯一的共识是——滚你的炎黄,我们压根就不是华人。为了撇清和汉族等多个世居民族交流与融合,他们不惜乱找祖先立庙堂。这种潮流,是胡老先生去了新疆亲民演讲后出现的,我们伟大的胡老先生,真是久经考验,我感慨一下。坊间流传某校是分裂分子摇篮,比如出去那个维族女成功的老公,从上世纪80年代中,胡老先生发挥影响力之后,什么反核试验,反计划生育(那会也仅仅是党内推行,和闹事那些没几毛钱关系),甚至是打出了旗号明目张胆的“汉猪人滚出新疆,XX万岁”,用群魔乱舞来形容这一小块神奇的校区是再适合不过了。课堂上,有老师直言质疑自治区的合法性,共产党统治的合法性,新疆有史以来就是中国的正统性——学术交流可以做这些质疑,但是将这些几乎违宪的内容在课堂上说出来,我表示不想评价。
         ③维语80年代文字改革,就不再谈胡老先生在这里面的折腾了。维语文字改革是别有用心的改革,因为维族本身是没有自创文字的,现在使用的维语文字是阿拉伯字母,80年代之前使用的是汉语拼音,这表面看上去没什么大问题,但文字改革之后,音也有所变化,老一辈维族人和年轻维族人对于一些名词,即便是一家人也会有差异。这样造成的后果是,维汉沟通困难,之前汉语拼音作为媒介,维族人想学汉语可以学的很标准,而现在想学的标准一些,需要费很大很大的力气。最近几年由于计算机技术的普及,又开始推广拉丁文——说白了某校的高层们就是拒绝和你汉族有密切的交流,拉丁文国家可是在欧亚大陆最西边,过了土耳其还有大概2个时区左右!你用拉丁文意欲何在?不就是因为土耳其也在用拉丁文吗?阿拉伯靠不住开始跪舔土耳其?

2.针对南疆问题需要细化思考。

七五之后,南疆三地州成了焦点,但其中的和田与另外两地不是一路。这要从地理上说起。

和田市到喀什市有大概480公里(公路),这个距离相当于北京到潍坊的直线距离,上海到景德镇的直线距离,西安到兰州的直线距离,广州到南宁的直线距离……这意味着什么,意味着和田与喀什的距离,在内地几乎能容下几乎两个省的东西。

和田市拉斯奎镇以西,环塔里木盆地继续往西直到喀什,再往东北方向直到巴州(库尔勒),是暴力事件参与者最多的,而且是90%以上都来自于我说的这些地区。而国家的援助,更多的是扔到了这里,比如救灾式搞喀什建设,经济特区什么的,几乎要把喀什作为新疆政治和经济上的乌鲁木齐第二。这让人有一种错觉,那就是谁闹的凶,谁有好处?!

和田维族人将近180万,北疆加上南疆巴州维族将近300万,占了维族总人口的40%以上,抛去受到喀什影响较大的部分地区,也有将近400万维族是沿袭着古老的绿洲经济风俗习惯的。这些人勤劳热情,绝大多数并无分裂之心,用毛主席的话说,要弄清楚谁是敌人谁是朋友,有的人你可以给予一定的善意帮扶,有的人你给予他们善意,他们回报你的可能不是善意。我无意将喀什周边的维族民族标签化,但一些政策是否需要细化思考,还是得看中南海智囊团们的决策了。

@唯物 @zlaser @吴宇上校

原帖:




我先发张图,看看有没有人看懂我想表达什么。

新疆问题的根源是什么,左右各有说法,在这个问题上我比较赞同左派,虽然阶级之类的词汇我并不喜欢,但毛时代的新疆确实是各族人民最团结的时代。闹事的基本都是旧社会贵族遗老,被苏俄蛊惑的,基本没什么群众基础。

一、新疆问题是否需要“罪己诏”

我认为不需要,至少北京方面是不需要的。自从胡老先生不再涉足疆藏问题之后,中央对疆藏基本是全力以赴,很多问题的关键需要大智慧,所以并不完善,中央的出发点和执行方式是绝对没问题的。人可以谦虚,但如果不分析问题的本质去自责,那就是削足适履了。【两少一宽更多是在内地有效】

二、古代为何能保边疆安稳上百年?

古代中央政权只要想收回边疆地区,是手到擒来,因为对于西域诸国,中原势力在军事、文化、科技方面都是有碾压性的优势。比如铜铁冶炼,冷兵器工艺,优良的马匹以及人口基数,这些决定政权强大的实力因素,对于中原势力而言是天生的优势。即便中原战乱之后,恢复生产和发展也很快,只要风调雨顺,完善水利和交通比较顺利,对于农耕民族而言封建时代的再度复兴30~50年绰绰有余。

边疆地区,比如新疆,是绿洲经济,农业自然是短板,没有农耕作为保障的古代,吃饱饭都是问题,谈什么自立皇朝与中原分庭抗礼?绿洲之间动辄数百公里,对于古代而言,相当于快马跑三四天才能到达临城(邻国),联合或者统一难度非常大。对于这些西域诸国,最好的政治选择是找对靠山,而中原强大的汉朝唐朝等历代强盛国家,自然是他们的选择之一。再加上当时西域属于蛮荒之地,国家的概念在大部分地区尚不成熟,现在历史书上的西域诸国,更多的应该是部落形式。个人认为,历代收复西域,更多的是对抗匈奴突厥这样的战略意义。

技术层面上打不过,实际形势又需要找靠山好让自己继续当山大王,所以古代西域的稳定,是必然的。至于怀柔之类的软因素必然有作用,但绝对的硬实力才是最重要的稳定作用。

三、当代新疆问题和古代有什么不同之处?

现代新疆问题,在于二工以来的科技发展。新疆问题的关键在于南疆,而南疆的绿洲之间距离很大。古代绿洲之间的交通基本靠双峰驼,从一个绿洲到另外个绿洲慢则需要十多天,快也要两三天。而现在开汽车几个小时就能到另外个绿洲。交通的发达,让本来沟通困难的绿洲之间成了真正意义的邻居,也让各绿洲不同的文化有和交流融合以及冲突。

古代新疆绝大部分信奉的是佛教、萨满教、拜火教甚至道教等,多元化信仰。而如今只有信仰伊斯兰教,维族中你可以看到那些古老宗教的痕迹。比如算命(这在某些不极端的伊斯兰主义看来是可以杀头的),对印度影视的追捧,以及90年代初新疆卫视2套(维文)多次应各地观众要求重播维语配音的《西游记》。而如今信息化时代,伊斯兰教绝对强势的在悄悄的挤压这些古老传承,将这个能歌善舞的民族逐渐变成了清一色的黑头巾们。

四、关于09年7月(涉及尺度问题,等沟通斑竹后再进行删改发布)

五、我对于新疆问题的一些个人观点,又是什么?

1.新疆问题的关键在于教育:
         很多人可能会说宗教是问题,20万基层决策如果落实的好,宗教真不是问题的关键。有句话说得好:“世界是你们的,也是我们的,但终究是那帮孙子们的。”教育阵地一直是三股势力最为关注的阵地。不管是第四条涉及到的那些事件,还是各种自杀式恐怖行为,或者是袭警等等,都可以映射出一个问题,那就是教育。
         ①对于民考民高考的优待,已经是一种恶性循环,数学限分20~40分(总分150),就有资格问鼎二本三本乃至于211和985!试问,数学都够不到及格线一半的人,上大学能学出什么东西?高数这种必修课他能看懂吗?学不出东西,找不到工作,就说社会歧视少民,听上去很牛的学校出来,结果是什么都不会(甚至很多民考民大学毕业了汉语都说不顺流),有钱的回来了玩游戏搞娱乐什么的堕落,有关系的走后门机关混日子,没钱的怎么办?回家种地那是想得开的,想不开的凑一起给你闹腾下,国家在他身上所有的投资,不管是合理还是不合理,收到的都是负面。这还是为义务教育之外的高等教育的投资,这些投资用去多搞几个专科级技校或者是农校去教育他们,都比送他们去不适合他们的象牙塔靠谱!
         ②“突厥人是我们祖先”“滚,我们祖先是雅利安人”“去你的,我们是阿拉伯人后代”……这种论调在互联网上古时期(那会还没贴吧),在某校内的BBS各种争吵,不过用的是维语。这些争吵唯一的共识是——滚你的炎黄,我们压根就不是华人。为了撇清和汉族等多个世居民族交流与融合,他们不惜乱找祖先立庙堂。这种潮流,是胡老先生去了新疆亲民演讲后出现的,我们伟大的胡老先生,真是久经考验,我感慨一下。坊间流传某校是分裂分子摇篮,比如出去那个维族女成功的老公,从上世纪80年代中,胡老先生发挥影响力之后,什么反核试验,反计划生育(那会也仅仅是党内推行,和闹事那些没几毛钱关系),甚至是打出了旗号明目张胆的“汉猪人滚出新疆,XX万岁”,用群魔乱舞来形容这一小块神奇的校区是再适合不过了。课堂上,有老师直言质疑自治区的合法性,共产党统治的合法性,新疆有史以来就是中国的正统性——学术交流可以做这些质疑,但是将这些几乎违宪的内容在课堂上说出来,我表示不想评价。
         ③维语80年代文字改革,就不再谈胡老先生在这里面的折腾了。维语文字改革是别有用心的改革,因为维族本身是没有自创文字的,现在使用的维语文字是阿拉伯字母,80年代之前使用的是汉语拼音,这表面看上去没什么大问题,但文字改革之后,音也有所变化,老一辈维族人和年轻维族人对于一些名词,即便是一家人也会有差异。这样造成的后果是,维汉沟通困难,之前汉语拼音作为媒介,维族人想学汉语可以学的很标准,而现在想学的标准一些,需要费很大很大的力气。最近几年由于计算机技术的普及,又开始推广拉丁文——说白了某校的高层们就是拒绝和你汉族有密切的交流,拉丁文国家可是在欧亚大陆最西边,过了土耳其还有大概2个时区左右!你用拉丁文意欲何在?不就是因为土耳其也在用拉丁文吗?阿拉伯靠不住开始跪舔土耳其?

2.针对南疆问题需要细化思考。

七五之后,南疆三地州成了焦点,但其中的和田与另外两地不是一路。这要从地理上说起。

和田市到喀什市有大概480公里(公路),这个距离相当于北京到潍坊的直线距离,上海到景德镇的直线距离,西安到兰州的直线距离,广州到南宁的直线距离……这意味着什么,意味着和田与喀什的距离,在内地几乎能容下几乎两个省的东西。

和田市拉斯奎镇以西,环塔里木盆地继续往西直到喀什,再往东北方向直到巴州(库尔勒),是暴力事件参与者最多的,而且是90%以上都来自于我说的这些地区。而国家的援助,更多的是扔到了这里,比如救灾式搞喀什建设,经济特区什么的,几乎要把喀什作为新疆政治和经济上的乌鲁木齐第二。这让人有一种错觉,那就是谁闹的凶,谁有好处?!

和田维族人将近180万,北疆加上南疆巴州维族将近300万,占了维族总人口的40%以上,抛去受到喀什影响较大的部分地区,也有将近400万维族是沿袭着古老的绿洲经济风俗习惯的。这些人勤劳热情,绝大多数并无分裂之心,用毛主席的话说,要弄清楚谁是敌人谁是朋友,有的人你可以给予一定的善意帮扶,有的人你给予他们善意,他们回报你的可能不是善意。我无意将喀什周边的维族民族标签化,但一些政策是否需要细化思考,还是得看中南海智囊团们的决策了。

@唯物 @zlaser @吴宇上校

原帖:

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2014-5-1 21:19 上传




我先发张图,看看有没有人看懂我想表达什么。
切,分省,烂大街的想法
斯玛特康 发表于 2014-5-1 21:21
切,分省,烂大街的想法
我表示,分省这种烂办法5年前我就驳斥过。
雅江之水救中国?
我表示,分省这种烂办法5年前我就驳斥过。
你对豆奶的立场好像是绥靖派的,能想出什么建设性的东西
阗木001 发表于 2014-5-1 21:22
我表示,分省这种烂办法5年前我就驳斥过。
隔离墙吗,可惜没有和田
fengkoufei 发表于 2014-5-1 21:24
雅江之水救中国?
那不是我们这些小百姓能想的东西,毕竟线路太长,不过藏北水资源也不错的,如果北引,就怕藏民不爽,因为藏区各种湖都是“神圣的”……
阗木001 发表于 2014-5-1 21:26
那不是我们这些小百姓能想的东西,毕竟线路太长,不过藏北水资源也不错的,如果北引,就怕藏民不爽,因为 ...
每年出境流量1400亿立方米,与湖何干?
fengkoufei 发表于 2014-5-1 21:29
每年出境流量1400亿立方米,与湖何干?
我说的是两码事,雅鲁藏布江的工程你在百度地图看看直线距离,算下施工难度,一个青藏公路都修的人够呛。
藏北的湖到新疆反而成本还低一些,但是一些风俗问题比较麻烦。
杞人忧天 发表于 2014-5-1 21:26
隔离墙吗,可惜没有和田
隔离墙这主意比分省还蛋疼。
斯玛特康 发表于 2014-5-1 21:26
你对豆奶的立场好像是绥靖派的,能想出什么建设性的东西
第一次有人说我在西域问题上是绥靖派。。
阗木001 发表于 2014-5-1 21:33
我说的是两码事,雅鲁藏布江的工程你在百度地图看看直线距离,算下施工难度,一个青藏公路都修的人够呛。 ...
藏北调水水量不够,没有意义。
雅江调水应该按百年工程来规划,永世受益的工程。
fengkoufei 发表于 2014-5-1 21:38
藏北调水水量不够,没有意义。
雅江调水应该按百年工程来规划,永世受益的工程。
不可能的通天河工程,那水在藏南
撸主快尿··
阗木001 发表于 2014-5-1 21:26
那不是我们这些小百姓能想的东西,毕竟线路太长,不过藏北水资源也不错的,如果北引,就怕藏民不爽,因为 ...
那是不可能的,内流湖全是咸水
难道你想驱虎吞狼,重演一次匈奴西迁的历史
杞人忧天 发表于 2014-5-1 21:40
那是不可能的,内流湖全是咸水
也确实。。。
杞人忧天 发表于 2014-5-1 21:41
难道你想驱虎吞狼,重演一次匈奴西迁的历史
不是。。。
陆仁贾 发表于 2014-5-1 21:40
撸主快尿··
不着急啊,我想知道CD有没有人看懂我想说什么。。。
阗木001 发表于 2014-5-1 21:43
不着急啊,我想知道CD有没有人看懂我想说什么。。。
坚壁清野 强制世俗?
陆仁贾 发表于 2014-5-1 21:45
坚壁清野 强制世俗?
不是。,,,,
阗木001 发表于 2014-5-1 21:46
不是。,,,,
公布答案 通知我
等着看超人智慧啊
我知道那条线的意思。不过算了,不砸木头的场子了。呵呵
楼主,快尿!大清早就让人捉鸡……
南疆豆奶区……楼主想干嘛-_-||
楼主忍而不鸟易得肾结石滴
那边现在都通高铁了没
我也来献个丑,难道是改变屯垦制度?我就想到这里了
洗浴的问题要去东莞解决!
某有一釜底抽薪之计,大力扶持阿拉伯社会主义复兴党。。。。。。
在那边建个自由贸易区

区域内,赌博合法、嫖娼合法、洗钱合法,

不设警察,全部军管
在那边建个自由贸易区

区域内,赌博合法、嫖娼合法、洗钱合法,

这办法比较直接
相信政府,不在网上胡说八道,做影响民族团结的事!从我做起,人人有责!
你到底想说什么?
超人只有肌肉,有个球的智慧
已更新,欢迎拍砖。
我也说一过了
希望谨慎应对相关工作
图木舒克是刚设立的兵团城市,在你画的区域中心