超级军网（中型连载）读书札记之该死十三元
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/18 19:30:39
有阵子会生出些杂感，偶尔就写杂诗，其中一首是这样的：
百战存身建戟门
生成党进亦无伦
于今满目驰冠盖
不是英雄记里人
如果算做律绝，平仄也还说得过去，问题在用韵。“门”在“十三元”，再不会错的，其余可就说不准了。一查韵书，果然“伦”、“人”都在“十一真”，错了韵了，真个“该死十三元”！
说起来奕詝那人，无论才能、品行，乃至禀赋、爱好，都是风流王爷的底子，不合受了老师杜受田的教，使巧计博得那位木强冬烘一派三家村气味的老爹的欢心，竟以中人之资得正大位，年号咸丰。
后世袁寒云写诗讽劝父兄：“剧怜高处多风雨，莫到琼楼最上层！”当奕詝病骨支离，倚在烟波致爽殿里喘气的时候，不信他不后悔。要知他一个不自量力不打紧，十年间内乱外侮，没兴一齐来，检点平生，上则误国，下则辱身，以至于折寿，做皇帝做到龙椅都丢掉，就说强于宋徽宗，也无非五十步和百步的区别吧。总算他有个谋主名叫肃顺的，以一颗好头颅，多少张罗起“同光中兴”的些许由头，好歹教大清延了几十年残喘。
倘若遇到英主善用，肃顺是个社稷臣。他为人富干才，有决断，得君极专。其立身行事，介于正邪之间，难得是识见超拔。他的专擅，他的跋扈，他的骄蹇，他的狠辣，近乎曹操流亚，只除开他的忠悃。正因为忠于社稷，宗室黄带子的肃顺可以有个不分满汉畛域，肯超擢贤才的格局。他看不起旗人：“咱们旗人混蛋多！”于是视满洲下吏如奴，厌朝中亲贵入骨，有时甚至必欲杀之后快，对汉人才士则颇能折节下交，“一时俊流罔不接纳”，而“推服楚贤”为最特出。他幕中“肃门六子”，五个湖南人，一个江西人；“中兴四名臣”曾左彭胡，三个受他汲引；力救左文襄于前，力荐曾文正于后，都是局中胜负手，于兹发轫多少英雄事业。奕訢和阿嫂联手扳倒了肃顺，要他的人头事小，独不肯更其成法，终于见了摧陷廓清之功，比起后来“皇族内阁”那班子弟，奕訢总可当一个“贤”字的了。
若论用兵的飙飞电举，曾文正不及李秀成辈远甚，实在他“奉辞伐罪”的王师，也无须象对手那样拼了命腾挪。他的将略要旨，乃在守拙厚势，占住了“大模样”，那便得势不饶人，但在占稳先机之前则胜败互现，打输了喜欢跳江寻死。是以朝野物议皆以为此公可托大事，但若当真寄以专阃，总觉得心里没底，并且还有祁隽藻的进言鲠在那里——他说，匹夫一呼，从之万人，非国家福，文正一生惕厉，正在此间。
转机在咸丰10年（1860）出现。这年春间，李秀成腾出手来攻破杭州，实施他的围魏救赵计划。4月初他轻骑驰入安徽建平大会诸军，旌麾东指，以期月的剧战肃清江苏，天京解严，和春自尽，张国梁阵亡，何桂清放洋枪轰毙若干拦路士绅而走，江南大营百余座连营一马踏为齑粉。当是时也，正值英法联军浮海北上攻大沽的前夜，内忧外患一时到了极处，局面几乎不能支持，而识者独见剥极而复，这一仗将成为大势捩转的机缘。王揖唐《今传是楼诗话》“湖口高碧湄”条照抄徐宗亮《归庐谈往录》和姚永朴《旧闻随笔》，记其事曰：“咸丰10年，江南大营再陷，官军悉溃，苏常相继失守。左文襄公闻而叹曰：‘天下事其有转机乎？'或问其故，文襄曰：‘大营将蹇兵疲，非得此洗荡，何由措手。'又问谁可以善其后，胡文忠曰：‘朝廷若以东南事付曾公，天下不足平也。'时物望咸属文正，独山莫子（友芝）方在京，与二三名流议江督非文正不可。而其时得君者为尚书肃顺。适碧湄馆其家，往商焉。碧湄白于肃顺，肃顺然之。翌日下值，迳至高馆，握手曰：‘事成矣，何以谢保人。'盖已得谕旨矣。”于是文正乃以一介丁忧起复的兵部侍郎赏兵部尚书衔署两江，旋于6月24日（农历，下同）继得上谕：“实授曾国藩为两江总督，并命为钦差大臣，督办江南军务，所有大江南北水陆各军，皆归节制。”有此一旨，各股互不统属的官军练勇方能够并力勘乱，而文正不世的勋业，竟可说在那一握之中发端。
有阵子会生出些杂感，偶尔就写杂诗，其中一首是这样的：
百战存身建戟门
生成党进亦无伦
于今满目驰冠盖
不是英雄记里人
如果算做律绝，平仄也还说得过去，问题在用韵。“门”在“十三元”，再不会错的，其余可就说不准了。一查韵书，果然“伦”、“人”都在“十一真”，错了韵了，真个“该死十三元”！
说起来奕詝那人，无论才能、品行，乃至禀赋、爱好，都是风流王爷的底子，不合受了老师杜受田的教，使巧计博得那位木强冬烘一派三家村气味的老爹的欢心，竟以中人之资得正大位，年号咸丰。
后世袁寒云写诗讽劝父兄：“剧怜高处多风雨，莫到琼楼最上层！”当奕詝病骨支离，倚在烟波致爽殿里喘气的时候，不信他不后悔。要知他一个不自量力不打紧，十年间内乱外侮，没兴一齐来，检点平生，上则误国，下则辱身，以至于折寿，做皇帝做到龙椅都丢掉，就说强于宋徽宗，也无非五十步和百步的区别吧。总算他有个谋主名叫肃顺的，以一颗好头颅，多少张罗起“同光中兴”的些许由头，好歹教大清延了几十年残喘。
倘若遇到英主善用，肃顺是个社稷臣。他为人富干才，有决断，得君极专。其立身行事，介于正邪之间，难得是识见超拔。他的专擅，他的跋扈，他的骄蹇，他的狠辣，近乎曹操流亚，只除开他的忠悃。正因为忠于社稷，宗室黄带子的肃顺可以有个不分满汉畛域，肯超擢贤才的格局。他看不起旗人：“咱们旗人混蛋多！”于是视满洲下吏如奴，厌朝中亲贵入骨，有时甚至必欲杀之后快，对汉人才士则颇能折节下交，“一时俊流罔不接纳”，而“推服楚贤”为最特出。他幕中“肃门六子”，五个湖南人，一个江西人；“中兴四名臣”曾左彭胡，三个受他汲引；力救左文襄于前，力荐曾文正于后，都是局中胜负手，于兹发轫多少英雄事业。奕訢和阿嫂联手扳倒了肃顺，要他的人头事小，独不肯更其成法，终于见了摧陷廓清之功，比起后来“皇族内阁”那班子弟，奕訢总可当一个“贤”字的了。
若论用兵的飙飞电举，曾文正不及李秀成辈远甚，实在他“奉辞伐罪”的王师，也无须象对手那样拼了命腾挪。他的将略要旨，乃在守拙厚势，占住了“大模样”，那便得势不饶人，但在占稳先机之前则胜败互现，打输了喜欢跳江寻死。是以朝野物议皆以为此公可托大事，但若当真寄以专阃，总觉得心里没底，并且还有祁隽藻的进言鲠在那里——他说，匹夫一呼，从之万人，非国家福，文正一生惕厉，正在此间。
转机在咸丰10年（1860）出现。这年春间，李秀成腾出手来攻破杭州，实施他的围魏救赵计划。4月初他轻骑驰入安徽建平大会诸军，旌麾东指，以期月的剧战肃清江苏，天京解严，和春自尽，张国梁阵亡，何桂清放洋枪轰毙若干拦路士绅而走，江南大营百余座连营一马踏为齑粉。当是时也，正值英法联军浮海北上攻大沽的前夜，内忧外患一时到了极处，局面几乎不能支持，而识者独见剥极而复，这一仗将成为大势捩转的机缘。王揖唐《今传是楼诗话》“湖口高碧湄”条照抄徐宗亮《归庐谈往录》和姚永朴《旧闻随笔》，记其事曰：“咸丰10年，江南大营再陷，官军悉溃，苏常相继失守。左文襄公闻而叹曰：‘天下事其有转机乎？'或问其故，文襄曰：‘大营将蹇兵疲，非得此洗荡，何由措手。'又问谁可以善其后，胡文忠曰：‘朝廷若以东南事付曾公，天下不足平也。'时物望咸属文正，独山莫子（友芝）方在京，与二三名流议江督非文正不可。而其时得君者为尚书肃顺。适碧湄馆其家，往商焉。碧湄白于肃顺，肃顺然之。翌日下值，迳至高馆，握手曰：‘事成矣，何以谢保人。'盖已得谕旨矣。”于是文正乃以一介丁忧起复的兵部侍郎赏兵部尚书衔署两江，旋于6月24日（农历，下同）继得上谕：“实授曾国藩为两江总督，并命为钦差大臣，督办江南军务，所有大江南北水陆各军，皆归节制。”有此一旨，各股互不统属的官军练勇方能够并力勘乱，而文正不世的勋业，竟可说在那一握之中发端。
文中的高碧湄，名心夔，就是“肃门六子”中那位江西人。他本名梦汉，书读得很好，小学尤精，又工诗善书，16岁就中了举，原是个少年名士，因父亲被太平军所杀而从戎，入曾文正幕，由文正荐为肃府西宾。有这一层渊源在前，莫友芝特为找他说项。高梦汉其人深刻有谋，肃顺深用推重，很快倚如心膺，还替他换掉了那个放在雍乾年间足以掉脑袋的倒霉名字，改作心夔，行动不离左右，被不怀好意地拟为郗超之于桓温。前者营救左文襄，就多赖他说动肃顺，朝内外桴鼓相应才得收效。就是咸丰10年的悲秋，奕詝弃了京师北走热河，肃顺随扈行在，也携着高心夔随时参赞军机。时人谓“军书旁午中，庙谟广运，皆肃顺一人之力”，高心夔的襄助亦不在小，那么他的进言固然未必言听计从，其分量也就不低了。只消看肃顺下了朝径入其馆，执手笑语，就知宾东相得，已到了脱略形迹的地步。
高心夔文名满天下，不甘于走幕僚保举的路，极愿从正途上寻出身，是最自然不过的事，得到东翁的充分理解与支持。据说还不止此，肃顺爱欲其生、恶欲其死的人，他觉得高先生的才学简直足足地够大魁天下。他对自己的权焰有绝对的信心。他决定给高先生弄个状元当当——那也是他的荣耀不是。这样我们就（总算）说到了“该死十三元”的故事。
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那时候肃顺的权势不可谓不张，为人谋不可谓不臧，高心夔的才学亦不可谓不佳，然而终究事与愿违。相当多笔记描述这事，很明显他们是在幸灾乐祸。其中最著者当属李慈铭《越缦堂日记》，光绪8年（1882）10月26日条：“（高）朝考以诗出韵，置四等归班。以己未会试中式，覆试诗亦出韵，置四等，停殿试一科。其出韵皆在十三元。湖南人王闿运嘲之以诗云：‘平生双四等，该死十三元。'京师人以为口实。久馆故尚书肃顺家，肃待之厚。庚申殿试，时肃方筦权，张甚，必欲得为状元。询之曰：‘子书素捷，何时得完？'高曰：‘申酉间可。'至日，肃嘱托监试王大臣于5点钟悉收卷，以工书者必迟，未讫则违例，而高可必得第一矣，然高卷竟未完。于是不满卷者多至百余人，概置三甲。而仁和钟雨人（钟骏声），素不能书，自分必三甲者，竟捷状元。说者以为有天道焉。然高实名士，文章为江右之冠，己未、庚申两榜中人，罕能及之者。”以李慈铭的狂狷，固不敢轻诋高心夔的文章，转过来说他做官无政声，因为判案诬良为娼害了三条性命，“遂病失心一年卒”。错案这事不假，乱子也闹得大，高心夔因此被参丢了官，朱批交抚臣查办，直到他死后，江苏巡抚卫荣光才将查实情由复奏，若说高死于此，相信也距事实不远。但直书其“病失心”，隐然有冥谴的意思，李慈铭可真不是个厚道人，要知他的日记本来是写给旁人看的。说也难怪，同样少年颖达的李慈铭，仕路上是蹭蹬极了，童子试落榜四次，乡试落榜十一次，会试落榜三次，51岁才中个进士，候补又候了七年，牢骚冲上来简直酸彻天地。给他逮到那两个久已不得其死的人在考场上捣鬼，若不好好挖苦一番，可也枉了他绍兴刀笔的名头。
与《越缦堂日记》齐名的《翁同龢日记》亦涉此事。咸丰10年4月21日（自乾隆26年始以本日殿试，25传胪，兹后永为定制，而今科乃在28传胪）条：“见高碧湄、王莲西、徐季和卷，皆佳。是日监试者有尚书肃公。……传旨戌初撤卷。甫届戌初，即纷纷掣取，有剩一行者、数字者，均不得免。发出寿字圆印，完卷者钤于卷尾，不完者就所止钤之。肃公颐指气使，视士人如奴隶。掣卷毕，日犹未落也。”4月24日：“前十卷进呈拆封，一甲钟骏声、林彭年、欧阳保极。二甲第一黎培敬也。”28日在圆明园胪唱。金殿传胪，历来是该皇帝御太和殿主持的盛典，搬到别苑还是第一次。翁同龢解释说，来避暑的奕詝这一夏圣躬欠安，“入城升殿恐致劳顿”，才作此措置。仅仅数月之后，万园之园的圆明园一炬而焚，一年后周岁刚满而立的奕詝一瞑不视，这空前的一举竟成绝后。而帝室血胤的绝后，亦种因于咸丰10年庚申殿试。冥冥之中，事理真有不可言者，思之可付一叹。
高心夔文名满天下，不甘于走幕僚保举的路，极愿从正途上寻出身，是最自然不过的事，得到东翁的充分理解与支持。据说还不止此，肃顺爱欲其生、恶欲其死的人，他觉得高先生的才学简直足足地够大魁天下。他对自己的权焰有绝对的信心。他决定给高先生弄个状元当当——那也是他的荣耀不是。这样我们就（总算）说到了“该死十三元”的故事。
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那时候肃顺的权势不可谓不张，为人谋不可谓不臧，高心夔的才学亦不可谓不佳，然而终究事与愿违。相当多笔记描述这事，很明显他们是在幸灾乐祸。其中最著者当属李慈铭《越缦堂日记》，光绪8年（1882）10月26日条：“（高）朝考以诗出韵，置四等归班。以己未会试中式，覆试诗亦出韵，置四等，停殿试一科。其出韵皆在十三元。湖南人王闿运嘲之以诗云：‘平生双四等，该死十三元。'京师人以为口实。久馆故尚书肃顺家，肃待之厚。庚申殿试，时肃方筦权，张甚，必欲得为状元。询之曰：‘子书素捷，何时得完？'高曰：‘申酉间可。'至日，肃嘱托监试王大臣于5点钟悉收卷，以工书者必迟，未讫则违例，而高可必得第一矣，然高卷竟未完。于是不满卷者多至百余人，概置三甲。而仁和钟雨人（钟骏声），素不能书，自分必三甲者，竟捷状元。说者以为有天道焉。然高实名士，文章为江右之冠，己未、庚申两榜中人，罕能及之者。”以李慈铭的狂狷，固不敢轻诋高心夔的文章，转过来说他做官无政声，因为判案诬良为娼害了三条性命，“遂病失心一年卒”。错案这事不假，乱子也闹得大，高心夔因此被参丢了官，朱批交抚臣查办，直到他死后，江苏巡抚卫荣光才将查实情由复奏，若说高死于此，相信也距事实不远。但直书其“病失心”，隐然有冥谴的意思，李慈铭可真不是个厚道人，要知他的日记本来是写给旁人看的。说也难怪，同样少年颖达的李慈铭，仕路上是蹭蹬极了，童子试落榜四次，乡试落榜十一次，会试落榜三次，51岁才中个进士，候补又候了七年，牢骚冲上来简直酸彻天地。给他逮到那两个久已不得其死的人在考场上捣鬼，若不好好挖苦一番，可也枉了他绍兴刀笔的名头。
与《越缦堂日记》齐名的《翁同龢日记》亦涉此事。咸丰10年4月21日（自乾隆26年始以本日殿试，25传胪，兹后永为定制，而今科乃在28传胪）条：“见高碧湄、王莲西、徐季和卷，皆佳。是日监试者有尚书肃公。……传旨戌初撤卷。甫届戌初，即纷纷掣取，有剩一行者、数字者，均不得免。发出寿字圆印，完卷者钤于卷尾，不完者就所止钤之。肃公颐指气使，视士人如奴隶。掣卷毕，日犹未落也。”4月24日：“前十卷进呈拆封，一甲钟骏声、林彭年、欧阳保极。二甲第一黎培敬也。”28日在圆明园胪唱。金殿传胪，历来是该皇帝御太和殿主持的盛典，搬到别苑还是第一次。翁同龢解释说，来避暑的奕詝这一夏圣躬欠安，“入城升殿恐致劳顿”，才作此措置。仅仅数月之后，万园之园的圆明园一炬而焚，一年后周岁刚满而立的奕詝一瞑不视，这空前的一举竟成绝后。而帝室血胤的绝后，亦种因于咸丰10年庚申殿试。冥冥之中，事理真有不可言者，思之可付一叹。
先生高才，鄙人在历史版拜读先生多篇大作，深得裨益啊！诚所谓高手在民间是也！
“该死十三元”真成一时话柄，曾文正那位特立独行的“洋派”幕友、终生只搞实学不履科场的薛福成，他的随笔集《庸庵笔记》也要拿来说三道四。其“穷达有命”条云：“湖口高碧湄大令（心夔），少有才名，其骈文、书法及散体诗，均造深际，惟古文尚未成家。晚以知县分发江苏，权吴县数年，颇有声绩。然性偏而政酷，卒以此被劾，忧愤而卒。碧湄以咸丰己未科会试中式，复试因试帖诗出韵，遂列四等，罚停殿试一科。因留京师，入户部尚书肃顺幕中，为课其子读书。次年为庚申恩科殿试，碧湄列在二甲。及朝考前一日，肃顺问碧湄曰：‘子向来写作迟速何如？’答以文思尚不甚钝，日中以后当可交卷。明日肃顺监场，仅交未刻，见碧湄卷已交，即命抢诸人之卷，高才宿学，以不完卷被黜者甚众。然碧湄因急欲交卷，心手忙乱，试帖诗又出韵，遂列四等，以知县归班用。然后知巍科上第，有命存焉，非可勉强得也。碧湄两次出韵，皆在‘十三元’韵中。衡阳王纫秋孝廉（闿运）赠以诗曰：‘平生两四等，该死十三元。’”薛福成感世伤生，对科举非止轻视，简直厌恶，甚么八股、骈文，甚么散体诗、馆阁体字，在他全是虚掷光阴的浮泛玩意儿，听都懒得听的，而这里一一条列，以为高心夔的长技；他觉得有用处的古文，高却“尚未成家”，则笔下皮里阳秋可知矣。但他终究给高心夔的出糗安了个忙乱的理由，又说高在知县任上“颇有声绩”，对其遭劾的原因亦葫芦提带过，回护才士之意甚明，比起李慈铭来是蕴藉得多了。
咸丰8年（1858）出了桩骇人听闻的科场弊案，史称“戊午科场案”，肃顺甘冒天下之大不韪，借此斩了顺天府乡试正主考、文渊阁大学士柏葰，同时也亲手在自己的棺材上加了枚钉子。史学家邓之诚1943年著《戊午科场大狱记》，专门研究此事，写毕意犹未尽，又给柏葰作了部《静涛柏公传》，这期间他收藏了柏葰之孙崇彝未出版的手稿《道咸以来朝野杂记》。邓先生印过一些分诸同好，而这书的正式整理付梓，还要在近40年之后。书中所记甚简略：“高心夔，字伯足，江西名士。咸丰己未进士，复试诗题当用‘十三元’，高诗多涉‘十四寒’，遂置四等，罚停殿试一科。次年庚申恩科始得殿试，中二甲。朝考题又当用‘十三元’韵，复出韵，置四等。归班论选，出为县令。其友嘲之曰：‘平生双四等，该死十三元’。”笑话高心夔的人，崇彝只说“其友”。
“其友”谓谁，李岳瑞的《春冰室野乘》还是指给王闿运：“高举己未进士，相传礼部发榜后，肃为之竭力揄扬于公卿间，必欲以第一人处之。及覆试保和殿，钦命诗题，官韵限‘十二文’，而高误押入‘元’韵一字，因置四等，罚停殿试一科。肃亦为懊丧无已。次岁庚申恩科，高胪唱列入二甲。肃于朝考前一日探得诗题为‘纱窗宿斗牛得门字’，唐人孙逖《夜宿云门寺》诗也。亟召高至，密以题纸授之，且勖曰：‘此番好为之，朝元当可望也。’入场题下果符，通场三百人，无识出处者。高意得甚，自命不作第二人想，出场后，持诗稿即往谒肃。肃览之，顿足曰：‘完矣！完矣！’盖通首除官韵外，其七字皆押入‘十一真’部也。翌日榜发，复列四等，引见得归班铨选。王壬秋尝戏以联语赠高曰：‘平生双四等，该死十三元。’”他说高心夔第一次复试出韵，是“十二文”阑入“十三元”；第二次出韵，是作“纱窗宿斗牛得门字”的试帖诗出“十三元”，但是描摹屏人密语的“完矣完矣”活龙活现，看着就不象真的。纪晓岚对虚构很有些想不通：“今燕昵之词，媟狎之态，细微曲折，摹绘如生。使出自言，似无此理；使出作者代言，则何从而闻见之? ”转而以史笔写小说，那是被“淳儒”的责任感折磨得左了；“太史公”的李岳瑞，他的史稿可不必羼许多“完矣完矣”之类在里面。
咸丰8年（1858）出了桩骇人听闻的科场弊案，史称“戊午科场案”，肃顺甘冒天下之大不韪，借此斩了顺天府乡试正主考、文渊阁大学士柏葰，同时也亲手在自己的棺材上加了枚钉子。史学家邓之诚1943年著《戊午科场大狱记》，专门研究此事，写毕意犹未尽，又给柏葰作了部《静涛柏公传》，这期间他收藏了柏葰之孙崇彝未出版的手稿《道咸以来朝野杂记》。邓先生印过一些分诸同好，而这书的正式整理付梓，还要在近40年之后。书中所记甚简略：“高心夔，字伯足，江西名士。咸丰己未进士，复试诗题当用‘十三元’，高诗多涉‘十四寒’，遂置四等，罚停殿试一科。次年庚申恩科始得殿试，中二甲。朝考题又当用‘十三元’韵，复出韵，置四等。归班论选，出为县令。其友嘲之曰：‘平生双四等，该死十三元’。”笑话高心夔的人，崇彝只说“其友”。
“其友”谓谁，李岳瑞的《春冰室野乘》还是指给王闿运：“高举己未进士，相传礼部发榜后，肃为之竭力揄扬于公卿间，必欲以第一人处之。及覆试保和殿，钦命诗题，官韵限‘十二文’，而高误押入‘元’韵一字，因置四等，罚停殿试一科。肃亦为懊丧无已。次岁庚申恩科，高胪唱列入二甲。肃于朝考前一日探得诗题为‘纱窗宿斗牛得门字’，唐人孙逖《夜宿云门寺》诗也。亟召高至，密以题纸授之，且勖曰：‘此番好为之，朝元当可望也。’入场题下果符，通场三百人，无识出处者。高意得甚，自命不作第二人想，出场后，持诗稿即往谒肃。肃览之，顿足曰：‘完矣！完矣！’盖通首除官韵外，其七字皆押入‘十一真’部也。翌日榜发，复列四等，引见得归班铨选。王壬秋尝戏以联语赠高曰：‘平生双四等，该死十三元。’”他说高心夔第一次复试出韵，是“十二文”阑入“十三元”；第二次出韵，是作“纱窗宿斗牛得门字”的试帖诗出“十三元”，但是描摹屏人密语的“完矣完矣”活龙活现，看着就不象真的。纪晓岚对虚构很有些想不通：“今燕昵之词，媟狎之态，细微曲折，摹绘如生。使出自言，似无此理；使出作者代言，则何从而闻见之? ”转而以史笔写小说，那是被“淳儒”的责任感折磨得左了；“太史公”的李岳瑞，他的史稿可不必羼许多“完矣完矣”之类在里面。
看甲的文章，常常感觉是自己知道的几个光点，在这里逐渐扩大成了面，文字又有味道，好。只是本人对韵一无所知，辜负了甲的学问。
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隔了小半个月再编辑帖子，还是在CD5、6年来的第一次。
。“门”在“十三元”，再不会错的，其余可就说不准了。一查韵书，果然“伦”、“人”都在“十一真”，错了韵了，真个“该死十三元”！
韵不懂，略通几句日语。经常有用现代汉语读时压不上韵的，用日语音读往往能压上的经验。远上寒山石径斜的斜，日语发音是“xia（当然口腔内发音位置并不完全一致，下同）”，而家和花则都是“ka”，能压上。
日语门是“mon”，而伦和人则分别是“lin”和“jin”，果然是不一样的。
只是到了徐渭的“半生落魄已成翁”，现代汉语押韵，日语音读反倒不行了。翁是“ong”，风是“fu”、中是“qiu”，完全不搭调了。日语多是参考了唐以前的发音，而在中国的明以后，语音有很大变化么？
看甲的文章，常常感觉是自己知道的几个光点，在这里逐渐扩大成了面，文字又有味道，好。只是本人对韵一无所知，辜负了甲的学问。
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隔了小半个月再编辑帖子，还是在CD5、6年来的第一次。
。“门”在“十三元”，再不会错的，其余可就说不准了。一查韵书，果然“伦”、“人”都在“十一真”，错了韵了，真个“该死十三元”！
韵不懂，略通几句日语。经常有用现代汉语读时压不上韵的，用日语音读往往能压上的经验。远上寒山石径斜的斜，日语发音是“xia（当然口腔内发音位置并不完全一致，下同）”，而家和花则都是“ka”，能压上。
日语门是“mon”，而伦和人则分别是“lin”和“jin”，果然是不一样的。
只是到了徐渭的“半生落魄已成翁”，现代汉语押韵，日语音读反倒不行了。翁是“ong”，风是“fu”、中是“qiu”，完全不搭调了。日语多是参考了唐以前的发音，而在中国的明以后，语音有很大变化么？
光绪30年（1904）甲辰，是史上最后一科，末代探花郎商衍鎏有专著《清代科举考试述录》，其第八章“科场案件与轶闻”亦收此条，谓：“咸丰9年，肃顺正当国，新贡士高心夔，江西名士也，在肃顺幕中，肃欲以大魁与之。及殿试，肃顺为监试王大臣，倡言整顿场规，请颁寿字御印出，而阴告监场御史及收卷官，候高心夔交卷，即传撤卷。时尚未黄昏，凡用意求工者均未交卷，于是尽以寿字御印钤之，皆置三甲。当时皆深愤肃之专横，不惜扼抑群士，以庇一私人，高遂为人所指目。读卷大臣内有某公，性素倔强，高卷适分其手，即加以巨点，置之次等，并语阅卷同列曰：今科殿试极不公，外议籍籍，此高某卷，吾以勒抑之，倘有诘责，吾愿受过。诸人遂不敢加圈，缘是高卷竟不得登科。及朝考又因试帖出韵，降列四等，以知县归班。高自叹诗，有‘平生双四等，该死十三元’之句，谓其皆因出十三元之韵，而两次列四等也。其后任江苏吴县知县，而巡抚为吴元炳，即前殿试时身受其害者，至此未忘前事，遇事与高为难，而高终于去官。”作者到此叹曰：“众怒难犯，专欲难成，恃势凌人者，又有何益也！”按他的说法，“该死十三元”倒是高心夔自嘲的句子了。不过商衍鎏这段记述大有疑问，似乎把咸丰9年与10年两科殿试弄混了，既云“不得登科”，又何来“朝考”呢。而且文中仅录一次四等的经过，“双四等”未有交代，就使得“某公性素倔强”云云很象是耳食之言。
“平生双四等，该死十三元”，还是出诸旁人之口的多些，若说自叹自伤或自嘲而出此语，总觉得味道不对。这一联的既工且谑，确也像煞王闿运的俏达声口。王闿运生就一块策士的料子，学的是帝王术，作的是董狐书，平居行止宛然《世说新语》中人。倘若生在战国，那多半要入鬼谷门下；若生在秦汉，则为郦生；若在三国，或者与贾诩许攸辈竞鞭而争先；若在唐宋，搞得好也可以同长孙无忌或是卢多逊较一较长短，可惜逢着晚清，王闿运无能为矣。他少年时一度也在肃顺府中坐馆，曾经以一夕谈，教肃顺折服得几乎要拜把子。那时节他和高心夔交情不坏，朋友之间相与笑谑不算什么，王闿运出了名的口角锋芒，高心夔也并非开不起玩笑的人。徐珂《清稗类钞》就说高在知县任上遇见童生当面以“矮脚虎”对“高心夔”，他非但不怒，反大赞“好极”，那种书生型幽默是有的。他见到这一联，多半付之一笑，说道你老兄也没在考场上讨得好去，咱哥俩儿是豁嘴子吃肉，“肥”也别说“肥”。《今传是楼诗话》别录王闿运于同治5年（1866）初作的怀旧长诗《人日》，题为“丙寅人日，因散帙见高大心夔庚申人日见寄诗，忆旧游，作示知者”。这年正月初七，他翻动书页，见到六年前亦即咸丰10年同一天高心夔写给他的诗，想起短短数年间风云变幻，不免叹息痛恨而有作。“示知者”三个字，永远要藏了多少牢骚在里面。诗中多记时人本事，相当写实，可作笔记史料看的。开篇追忆自己和高心夔当年风采：“昔寻风云游上京，当前顾盼皆豪英。五侯七贵遍相识，行歌燕市心纵横。九江狂生高伯足，平生见人但张目。单衫侧帽临春风，二十红颜美如玉。”他二人自负高才，只道科场连捷如探囊取物：“行年相较一岁强，俱骋逸足驰康庄。曹刘阮陆不并世，文歌琴酒争轩昂。公车召试等一掷，未抵枭卢要先得。”接着一联就是他们各自的糗事了：“高车谬写夷吾书，大卷浓涂保和策。”这里自注曰：“余试礼部，赋得‘高车高梱'，误以为管子书事也；高两应殿试，均以谬误置四等。”原来这种笑话王闿运也闹过的，巧得很，同是在咸丰9年己未科。这年试帖诗题目《高车高梱》得“从”字五言八韵，原是《史记 循吏列传》所载孙叔敖故事，说的要把车的底盘统一增高，只消嘱咐里人加高门限，车主自然就会去改造，无须为此专下王命，比喻为政该因势利导的意思。王闿运把这事误栽给管仲，那是硬伤，无论诗作得好坏，一定落第的了。下一场是制艺，题为“萍始生”，语出《礼记 月令》，他这一科既然取中无望，索性放出疏狂的性儿，挥笔作了篇花团锦簇的骈文而去。自来困于八股的笨伯多有，游戏科场的狂生少见，王闿运一时竟名动京师。如此便是“高车谬写夷吾书”的由来。下一句专送高心夔，“大卷浓涂保和策”，紧扣“殿试谬误”四字，既实且狠，全无转圜的余地。原来殿试的规矩，是在保和殿作一篇策论，叫做“写大卷子”。“大卷浓涂”，看来“谬误”还不小，搞得读卷官都有点火大。
好倒霉的高心夔，这点事被人翻来覆去嚼了多少遍，到头来终究莫衷一是。《越缦堂日记》的说法，高在考试上一共失误过三次：咸丰9年复试出韵是一次，其结果是列四等并罚停殿试一科；咸丰10年殿试没写完卷子是一次，其结果是三甲；同年朝考出韵一次，其结果是置四等归班。但据上引其他诸人记载，咸丰10年殿试高是按时交了卷的，只不过由于种种主客观原因，或者是手忙脚乱，或者是被有正义感的读卷官加以贬抑，未偿抡元之望，甚至连前十名都没有入，但仍然中了二甲。和高关系最密切的王闿运则独云“两应殿试，均以谬误置四等”，那么就不干甚么复试朝考的事，都是殿试的问题。这些前后交杂的叙述适足以启人疑窦：高心夔究竟出过几回纰漏？会试之后究竟还要考几次？所谓复试、殿试、朝考之间是个什么关系？肃顺泄题、抢卷可曾发生？他真就有那么大的胆子？高心夔好歹也号称才雄一时的人物，怎么就那般废物，会一再栽在“十三元”上？
“平生双四等，该死十三元”，还是出诸旁人之口的多些，若说自叹自伤或自嘲而出此语，总觉得味道不对。这一联的既工且谑，确也像煞王闿运的俏达声口。王闿运生就一块策士的料子，学的是帝王术，作的是董狐书，平居行止宛然《世说新语》中人。倘若生在战国，那多半要入鬼谷门下；若生在秦汉，则为郦生；若在三国，或者与贾诩许攸辈竞鞭而争先；若在唐宋，搞得好也可以同长孙无忌或是卢多逊较一较长短，可惜逢着晚清，王闿运无能为矣。他少年时一度也在肃顺府中坐馆，曾经以一夕谈，教肃顺折服得几乎要拜把子。那时节他和高心夔交情不坏，朋友之间相与笑谑不算什么，王闿运出了名的口角锋芒，高心夔也并非开不起玩笑的人。徐珂《清稗类钞》就说高在知县任上遇见童生当面以“矮脚虎”对“高心夔”，他非但不怒，反大赞“好极”，那种书生型幽默是有的。他见到这一联，多半付之一笑，说道你老兄也没在考场上讨得好去，咱哥俩儿是豁嘴子吃肉，“肥”也别说“肥”。《今传是楼诗话》别录王闿运于同治5年（1866）初作的怀旧长诗《人日》，题为“丙寅人日，因散帙见高大心夔庚申人日见寄诗，忆旧游，作示知者”。这年正月初七，他翻动书页，见到六年前亦即咸丰10年同一天高心夔写给他的诗，想起短短数年间风云变幻，不免叹息痛恨而有作。“示知者”三个字，永远要藏了多少牢骚在里面。诗中多记时人本事，相当写实，可作笔记史料看的。开篇追忆自己和高心夔当年风采：“昔寻风云游上京，当前顾盼皆豪英。五侯七贵遍相识，行歌燕市心纵横。九江狂生高伯足，平生见人但张目。单衫侧帽临春风，二十红颜美如玉。”他二人自负高才，只道科场连捷如探囊取物：“行年相较一岁强，俱骋逸足驰康庄。曹刘阮陆不并世，文歌琴酒争轩昂。公车召试等一掷，未抵枭卢要先得。”接着一联就是他们各自的糗事了：“高车谬写夷吾书，大卷浓涂保和策。”这里自注曰：“余试礼部，赋得‘高车高梱'，误以为管子书事也；高两应殿试，均以谬误置四等。”原来这种笑话王闿运也闹过的，巧得很，同是在咸丰9年己未科。这年试帖诗题目《高车高梱》得“从”字五言八韵，原是《史记 循吏列传》所载孙叔敖故事，说的要把车的底盘统一增高，只消嘱咐里人加高门限，车主自然就会去改造，无须为此专下王命，比喻为政该因势利导的意思。王闿运把这事误栽给管仲，那是硬伤，无论诗作得好坏，一定落第的了。下一场是制艺，题为“萍始生”，语出《礼记 月令》，他这一科既然取中无望，索性放出疏狂的性儿，挥笔作了篇花团锦簇的骈文而去。自来困于八股的笨伯多有，游戏科场的狂生少见，王闿运一时竟名动京师。如此便是“高车谬写夷吾书”的由来。下一句专送高心夔，“大卷浓涂保和策”，紧扣“殿试谬误”四字，既实且狠，全无转圜的余地。原来殿试的规矩，是在保和殿作一篇策论，叫做“写大卷子”。“大卷浓涂”，看来“谬误”还不小，搞得读卷官都有点火大。
好倒霉的高心夔，这点事被人翻来覆去嚼了多少遍，到头来终究莫衷一是。《越缦堂日记》的说法，高在考试上一共失误过三次：咸丰9年复试出韵是一次，其结果是列四等并罚停殿试一科；咸丰10年殿试没写完卷子是一次，其结果是三甲；同年朝考出韵一次，其结果是置四等归班。但据上引其他诸人记载，咸丰10年殿试高是按时交了卷的，只不过由于种种主客观原因，或者是手忙脚乱，或者是被有正义感的读卷官加以贬抑，未偿抡元之望，甚至连前十名都没有入，但仍然中了二甲。和高关系最密切的王闿运则独云“两应殿试，均以谬误置四等”，那么就不干甚么复试朝考的事，都是殿试的问题。这些前后交杂的叙述适足以启人疑窦：高心夔究竟出过几回纰漏？会试之后究竟还要考几次？所谓复试、殿试、朝考之间是个什么关系？肃顺泄题、抢卷可曾发生？他真就有那么大的胆子？高心夔好歹也号称才雄一时的人物，怎么就那般废物，会一再栽在“十三元”上？
夫科举之为物，清承明制，到了嘉道以后，那就臻于大成，一切有例可援，连细节也绝少更动，这固然可以称赞制度至矣尽矣，靡不备矣，其实直言它近于僵死，大概更准确些。更不必说也是皇帝精力和才情俱各不足，蜩螗国事已教他应付为难，何暇及此不急之务，每科例下的诏旨总无非虚应故事——哪知它才是事关国运兴衰的第一等大事呢。
读书人未得功名，不管多大年岁，一概叫做童生——陈康祺《郎潜纪闻初笔》载，乾隆间有番禺人王健者，99岁还在应童子试。又钱泳《履园丛话 科第》中的广州三水人陆云从还要略高一筹，乾隆2年（1737）14岁进场，这一考考了87年，直到道光4年（1824）总算入泮，时年101岁矣。《大雅》一句“遐不作人”，可借以为陆老人瑞平生注脚。童生进学可就麻烦得很，要先后经过县试、府试、院试的重重关隘，院试尚分正试与复试，取中者入官学，称生员，就是秀才了。秀才又不是人人都有资格考举人，月课、季考、岁考的常规考校都须合格不说，还要先通过晋级资格考试，叫做科试，榜列一二等，及三等前五名（大省是前十名）的，方才可以前往省城乡试。乡试每三年一次，逢子、卯、午、酉年农历8月举行，故称“秋闱”。有清一代，乡试实在是科举全程最不易登的一级，其难至于胜过中进士。倒不是说题目有多么偏险，或是阅卷有多么严厉，只是因为应考生员人数太大，而取中则各省自有定额，以其地文风高下、人口多寡和丁赋轻重为准，大省只得正榜举子一百几十名，中省七八十名，小省三五十名，应试生员亦有定例，通扯下来全国平均录取比例总在五十分之一左右（有清一代这些数目时有变动，取其约数言之）。仅以中等省份的山东为例，嘉庆年举人数额89名，每中举人一名，许录送生员60名。到了道光5年（1825），济南贡院有号舍9000余间，至光绪24年（1898）增至14500多个，这样说来每科总有万余人应考，中式比例百不得一。据黄钧宰《金胡七墨》所记，江南省与试者多至一万六七千，录取则只有一百三四十人上下，那形势就越发严峻了。即便中了举，也仍有一关要过，自道光23年（1843）起，由顺治丁酉科场案开始初建、而时兴时废的复试制度永为定制：“各省举人，一体至京复试，非经复试，不许会试。以事延误，于下三科补行。除丁忧展限外，托故不到，以规避论，永停会试与赴部铨选。”这样的漫漫征程，真个能“而今迈步从头越”，实在并非易易，入彀中蹉跎了一生的英雄不知凡几。逸才如蒲松龄，18岁以县、府、院三试案首的成绩进学，50年间屡战屡北，几乎考到“妻不下纴”的地步，71岁才挨得甚么“岁贡生”，名义上算入了国子监，也勉强挂了个候补副学官的虚职，论起功名来总无非一介秀才。他写过一篇《素秋》，里面有条蠹鱼成精，这千百年吃书为生的物事，居然考不中，其愤世亦云深矣。而极端的反例就像那位嘉庆帝师、得谥“文正”的朱珪，17岁竟能够点了翰林，20岁留馆。穷达对比是这般的判若云泥，天下皓首穷经之士“夜风凛凛回望旧事前尘”，如何不教人“充满怒愤”。
乡试翌年3月是会试季节。在风甜到忧伤的仲春时候，京师外城护城河边垂柳袅袅地剪开新绿的光影，杂锦样的碧桃刚有一点憔悴，巷里朱门，槐花已积了寸许。初九日天色未明，贡院前早麇集了论千的各省举子等着唱名搜签，一时文采风流，钟灵毓秀，至乎极也（每科新中举子约1200人，落第后卷土重来的又数倍之，总人数大概六七千人）。浙江人缪良作诗咏其盛况道：“负凳提篮浑似丐，过堂呼号直如囚。袜穿帽破全身旧，襟解怀开遍地搜。”蒲松龄也有异曲同工的“七似”之拟：“初入时，白足提篮似丐；唱名时，官呵吏骂似囚；其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂；其出场也，神情惝怳，天地异色，似出笼之病鸟……”他们说的是乡试不假，抡才大典的会试也强不好些儿。《钦定科场条例》载有康熙53年（1714）复准御史倪满的条陈：“凡考试举子入闱，俱穿拆缝衣服、单层鞋底，只带篮筐、小凳、食物、笔砚等项，其余别物令在外留截，如违严加治罪。”乾隆9年（1744），大学士九卿又奉旨议定入闱士人的服装用具标准，巨细靡遗：“帽用单层毡，大小衫袍褂俱用单层，皮衣去面，毡衣去里。裈裤绸布皮毡听用，只许单层。袜用单毡，鞋用薄底。坐具用毡片，其马褥、厚褥概不许带入。至士子考具，卷袋不许装里，砚台不许过厚，笔管镂空，水注用瓷，木炭只许长二寸，蜡台用锡，只许单盘，柱必空心通底。糕饼饽饽各要切开……考篮编成玲珑格眼，底面如一，以便搜检。”所以规定得如此细致，目的倒还是给读书人留一点体面：一目了然才好，否则贡院“天开文运”坊下和内大门外设的两道搜检棚，可就要一路翻到内裤里面去了。不过这么一来，公车辐辏的八方俊彦，都摇身变了些七长八短汉，三山五岳人，索索地在料峭春寒里瑟缩着。都说中间有文曲星君转世，谁信呢。
读书人未得功名，不管多大年岁，一概叫做童生——陈康祺《郎潜纪闻初笔》载，乾隆间有番禺人王健者，99岁还在应童子试。又钱泳《履园丛话 科第》中的广州三水人陆云从还要略高一筹，乾隆2年（1737）14岁进场，这一考考了87年，直到道光4年（1824）总算入泮，时年101岁矣。《大雅》一句“遐不作人”，可借以为陆老人瑞平生注脚。童生进学可就麻烦得很，要先后经过县试、府试、院试的重重关隘，院试尚分正试与复试，取中者入官学，称生员，就是秀才了。秀才又不是人人都有资格考举人，月课、季考、岁考的常规考校都须合格不说，还要先通过晋级资格考试，叫做科试，榜列一二等，及三等前五名（大省是前十名）的，方才可以前往省城乡试。乡试每三年一次，逢子、卯、午、酉年农历8月举行，故称“秋闱”。有清一代，乡试实在是科举全程最不易登的一级，其难至于胜过中进士。倒不是说题目有多么偏险，或是阅卷有多么严厉，只是因为应考生员人数太大，而取中则各省自有定额，以其地文风高下、人口多寡和丁赋轻重为准，大省只得正榜举子一百几十名，中省七八十名，小省三五十名，应试生员亦有定例，通扯下来全国平均录取比例总在五十分之一左右（有清一代这些数目时有变动，取其约数言之）。仅以中等省份的山东为例，嘉庆年举人数额89名，每中举人一名，许录送生员60名。到了道光5年（1825），济南贡院有号舍9000余间，至光绪24年（1898）增至14500多个，这样说来每科总有万余人应考，中式比例百不得一。据黄钧宰《金胡七墨》所记，江南省与试者多至一万六七千，录取则只有一百三四十人上下，那形势就越发严峻了。即便中了举，也仍有一关要过，自道光23年（1843）起，由顺治丁酉科场案开始初建、而时兴时废的复试制度永为定制：“各省举人，一体至京复试，非经复试，不许会试。以事延误，于下三科补行。除丁忧展限外，托故不到，以规避论，永停会试与赴部铨选。”这样的漫漫征程，真个能“而今迈步从头越”，实在并非易易，入彀中蹉跎了一生的英雄不知凡几。逸才如蒲松龄，18岁以县、府、院三试案首的成绩进学，50年间屡战屡北，几乎考到“妻不下纴”的地步，71岁才挨得甚么“岁贡生”，名义上算入了国子监，也勉强挂了个候补副学官的虚职，论起功名来总无非一介秀才。他写过一篇《素秋》，里面有条蠹鱼成精，这千百年吃书为生的物事，居然考不中，其愤世亦云深矣。而极端的反例就像那位嘉庆帝师、得谥“文正”的朱珪，17岁竟能够点了翰林，20岁留馆。穷达对比是这般的判若云泥，天下皓首穷经之士“夜风凛凛回望旧事前尘”，如何不教人“充满怒愤”。
乡试翌年3月是会试季节。在风甜到忧伤的仲春时候，京师外城护城河边垂柳袅袅地剪开新绿的光影，杂锦样的碧桃刚有一点憔悴，巷里朱门，槐花已积了寸许。初九日天色未明，贡院前早麇集了论千的各省举子等着唱名搜签，一时文采风流，钟灵毓秀，至乎极也（每科新中举子约1200人，落第后卷土重来的又数倍之，总人数大概六七千人）。浙江人缪良作诗咏其盛况道：“负凳提篮浑似丐，过堂呼号直如囚。袜穿帽破全身旧，襟解怀开遍地搜。”蒲松龄也有异曲同工的“七似”之拟：“初入时，白足提篮似丐；唱名时，官呵吏骂似囚；其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂；其出场也，神情惝怳，天地异色，似出笼之病鸟……”他们说的是乡试不假，抡才大典的会试也强不好些儿。《钦定科场条例》载有康熙53年（1714）复准御史倪满的条陈：“凡考试举子入闱，俱穿拆缝衣服、单层鞋底，只带篮筐、小凳、食物、笔砚等项，其余别物令在外留截，如违严加治罪。”乾隆9年（1744），大学士九卿又奉旨议定入闱士人的服装用具标准，巨细靡遗：“帽用单层毡，大小衫袍褂俱用单层，皮衣去面，毡衣去里。裈裤绸布皮毡听用，只许单层。袜用单毡，鞋用薄底。坐具用毡片，其马褥、厚褥概不许带入。至士子考具，卷袋不许装里，砚台不许过厚，笔管镂空，水注用瓷，木炭只许长二寸，蜡台用锡，只许单盘，柱必空心通底。糕饼饽饽各要切开……考篮编成玲珑格眼，底面如一，以便搜检。”所以规定得如此细致，目的倒还是给读书人留一点体面：一目了然才好，否则贡院“天开文运”坊下和内大门外设的两道搜检棚，可就要一路翻到内裤里面去了。不过这么一来，公车辐辏的八方俊彦，都摇身变了些七长八短汉，三山五岳人，索索地在料峭春寒里瑟缩着。都说中间有文曲星君转世，谁信呢。
和乡试一样，会试也是三场，每场三天。头场自初九到11日，题目是四书制义三道，第三题固定用《孟子》，及五言八韵诗一首；二场自12到14日，题目是五经制艺各一，以《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》为序；三场自15到17日，题目是五道策问。每场毕收齐墨卷，当即糊名易书，其收掌、弥封、受卷、誊卷、对读诸事，各有专门的外帘官负责。誊录用朱笔，名曰朱卷，送入聚奎堂当着所有考官点数贴封用印，次日审阅。外帘官跑外围，管监考、纪检和一应程序事项，相对的内帘官才是正儿八经的考官。会试主考由进士出身之大学士、尚书以下，副都御史以上各员充任，一正三副，称“会试四总裁”；同考官例用十八员，由进士出身之詹事府少詹事、翰林院侍读侍讲学士以下，科道、员外郎、主事等官充任，负责初选。至于监试、搜检、稽查、弹压、知贡举、提调、巡绰、供给、督牌等内外场执事各官，以及誊录书手、对读生、受卷各役、刻匠、搜役、号军、院外巡逻兵丁等供事各役，另有乡厨、京厨、茶夫、号手、抬榜及运送一切各伕，此外都察院派拨护送榜文之弓兵，兵部派拨之一同护送榜文官军，一次会试所需的官员吏目兵役伕子，大略总有两千来人。就这还比顺天府乡试少了三成。
二场入棘闱之日主考升堂阅卷，与同考、内监试官共坐，朱卷按《易》、《诗》各五房，《书》四房，《春秋》、《礼》各二房分为十八房，正主考掣房签，副主考掣束签，十八名同考分房阅卷。各房选出卷子来，粘签写明推荐意见，经内监试官核验，呈主考详阅，叫做房荐。不荐的卷子也要逐一写出理由，供主考搜落卷，亦须在放榜后随卷发还落第举子，本人不服还可以向礼部申诉的。卷子荐了出去，主考依例要遍阅三场，择其全瑜，实际上还是头场文字最紧要，即使不能先声夺人，至少也要平通，才有可能凭借二三场的好发挥破格取中，倘若头场疵谬，定然点额而还，王闿运就吃了这个亏。如果文星高照，三场均膺上选，副总裁书一“取”字，正总裁书一“中”字，就算取中了。点一点人数，总在二百人上下（有清267年，会试112次，文进士26849人，取其约数）。这许多人一一排定次序，那也是件体力活，好在会试名次无甚要紧，左右要以殿试为准，稍微马虎一点也无妨，除了前十名朱卷依例须进呈御览，但久之也成了具文。无何谕旨下，于是大会诸考官吏目，核对朱墨卷编号无讹，乃拆弥封，书吏自第六名起环堂高声唱名，副总裁在朱卷书姓名，正总裁在墨卷书名数，监临点以朱笔，就浓浓的填了榜，昭示天下，称“揭晓”。这天凌晨直热闹到黄昏，晚饭已罢，大堂上下数百支红烛辉映，数百名书吏环绕，考官从第五名开始，逐一填至头名，唤作“倒填五魁”。每唱一人，就在所出的那一房房官案前高高的燃起一对红烛，书吏纷纷来抢，报录的走马灯般来去，就是堪比闹花灯的“闹五魁”，足要乱一个更次才歇呢。考生登科后要认考官作老师，房官称房师，主考称座师，向来新科举人进士拜老师，主要拜的房师。有道是“场中莫论文”，任你有扬雄的满腹书，曹植的七步才，王勃的五色笔，苏轼的天下名，文章写到天雨花石点头海马献图的那么精彩，只消房官不给荐，几乎等于白饶——靠主考慧眼识拔于落卷，那概率太低了，即或有之，也不得列前五十名。官场最讲人脉，这层衣钵渊源既深，又有同年之谊相辅，更难得是正大光明上得台面的，结之有荣，比那一等奔走钻营的绝异。因此学生固然大送门生帖子，老师也倾心结纳，一干穷翰林部曹官越发削尖了脑袋争学差和考差，一旦自己房里门生有个把出将入相的，那便后半生吃着不尽，所谓棚规或是日后的节敬都尚属末事，连六部堂官也看着眼红。
文章好坏但凭考官眼力而定，此外还有格式的要求。仅避讳和抬头就规矩一大堆，更兼字数、字体、错字、涂改、添注、挖补、污损，乃至曳白，如此等等，不一而足，违式者或贴出，或罚科，想中进士只好再等三年了。比如文中遇一“弦”字，没有“敬缺末笔”，或者“詝”字多写了下面那一竖钩，或者要引个“御纂”的文献，忘了“三抬”：空三格，大概会立遭罚停三科会试，十年功夫毁于一笔，那也背时得很。
但是施行制度的既然是人，差错就在所难免。原卷有疵，缮写时擅自更动，或者考官自为挖改，谁也不能担保没有，这样又引入了复查程序，叫磨勘。磨勘官四十员，由科甲出身之京堂、科道、詹事、读讲学士以下，至编检等官充任，于揭晓次日在天安门外朝房中，大家集合起来朱墨卷并看，其法按名挨次顺摊，每人一卷，周而复始。磨勘内容，首严弊幸，看朱墨卷有否不符；次检瑕疵，看文句书法是否违式；并核考官，看内外帘动作是否仔细规范。若当真查出毛病，而考官没有在朱卷上标出，至少一个失察的干系是脱不了的。重者御史指参，轻者也要奏上一本，根据问题轻重对考生处以黜革至罚科有差，主考和同考官也要相应地被革职、降级调用或者罚俸。说严么也真苛细，《钦定科场条例》卷51“磨勘处分（上）”规定，把重复的字写作两点，就该罚停一科；“诗句轻佻，或押韵不稳，或联语不对，或杂凑不成文，或平仄失粘，均罚停一科。”“应停科者，举人罚停会试，贡士罚停殿试”，是最轻的处罚了，但还要连累每名同考官罚俸一年，主考官罚俸六个月。
二场入棘闱之日主考升堂阅卷，与同考、内监试官共坐，朱卷按《易》、《诗》各五房，《书》四房，《春秋》、《礼》各二房分为十八房，正主考掣房签，副主考掣束签，十八名同考分房阅卷。各房选出卷子来，粘签写明推荐意见，经内监试官核验，呈主考详阅，叫做房荐。不荐的卷子也要逐一写出理由，供主考搜落卷，亦须在放榜后随卷发还落第举子，本人不服还可以向礼部申诉的。卷子荐了出去，主考依例要遍阅三场，择其全瑜，实际上还是头场文字最紧要，即使不能先声夺人，至少也要平通，才有可能凭借二三场的好发挥破格取中，倘若头场疵谬，定然点额而还，王闿运就吃了这个亏。如果文星高照，三场均膺上选，副总裁书一“取”字，正总裁书一“中”字，就算取中了。点一点人数，总在二百人上下（有清267年，会试112次，文进士26849人，取其约数）。这许多人一一排定次序，那也是件体力活，好在会试名次无甚要紧，左右要以殿试为准，稍微马虎一点也无妨，除了前十名朱卷依例须进呈御览，但久之也成了具文。无何谕旨下，于是大会诸考官吏目，核对朱墨卷编号无讹，乃拆弥封，书吏自第六名起环堂高声唱名，副总裁在朱卷书姓名，正总裁在墨卷书名数，监临点以朱笔，就浓浓的填了榜，昭示天下，称“揭晓”。这天凌晨直热闹到黄昏，晚饭已罢，大堂上下数百支红烛辉映，数百名书吏环绕，考官从第五名开始，逐一填至头名，唤作“倒填五魁”。每唱一人，就在所出的那一房房官案前高高的燃起一对红烛，书吏纷纷来抢，报录的走马灯般来去，就是堪比闹花灯的“闹五魁”，足要乱一个更次才歇呢。考生登科后要认考官作老师，房官称房师，主考称座师，向来新科举人进士拜老师，主要拜的房师。有道是“场中莫论文”，任你有扬雄的满腹书，曹植的七步才，王勃的五色笔，苏轼的天下名，文章写到天雨花石点头海马献图的那么精彩，只消房官不给荐，几乎等于白饶——靠主考慧眼识拔于落卷，那概率太低了，即或有之，也不得列前五十名。官场最讲人脉，这层衣钵渊源既深，又有同年之谊相辅，更难得是正大光明上得台面的，结之有荣，比那一等奔走钻营的绝异。因此学生固然大送门生帖子，老师也倾心结纳，一干穷翰林部曹官越发削尖了脑袋争学差和考差，一旦自己房里门生有个把出将入相的，那便后半生吃着不尽，所谓棚规或是日后的节敬都尚属末事，连六部堂官也看着眼红。
文章好坏但凭考官眼力而定，此外还有格式的要求。仅避讳和抬头就规矩一大堆，更兼字数、字体、错字、涂改、添注、挖补、污损，乃至曳白，如此等等，不一而足，违式者或贴出，或罚科，想中进士只好再等三年了。比如文中遇一“弦”字，没有“敬缺末笔”，或者“詝”字多写了下面那一竖钩，或者要引个“御纂”的文献，忘了“三抬”：空三格，大概会立遭罚停三科会试，十年功夫毁于一笔，那也背时得很。
但是施行制度的既然是人，差错就在所难免。原卷有疵，缮写时擅自更动，或者考官自为挖改，谁也不能担保没有，这样又引入了复查程序，叫磨勘。磨勘官四十员，由科甲出身之京堂、科道、詹事、读讲学士以下，至编检等官充任，于揭晓次日在天安门外朝房中，大家集合起来朱墨卷并看，其法按名挨次顺摊，每人一卷，周而复始。磨勘内容，首严弊幸，看朱墨卷有否不符；次检瑕疵，看文句书法是否违式；并核考官，看内外帘动作是否仔细规范。若当真查出毛病，而考官没有在朱卷上标出，至少一个失察的干系是脱不了的。重者御史指参，轻者也要奏上一本，根据问题轻重对考生处以黜革至罚科有差，主考和同考官也要相应地被革职、降级调用或者罚俸。说严么也真苛细，《钦定科场条例》卷51“磨勘处分（上）”规定，把重复的字写作两点，就该罚停一科；“诗句轻佻，或押韵不稳，或联语不对，或杂凑不成文，或平仄失粘，均罚停一科。”“应停科者，举人罚停会试，贡士罚停殿试”，是最轻的处罚了，但还要连累每名同考官罚俸一年，主考官罚俸六个月。
sheng不如死 发表于 2014-1-1 02:38
看甲的文章，常常感觉是自己知道的几个光点，在这里逐渐扩大成了面，文字又有味道，好。只是本人对韵一无所 ...
感谢感谢，是的是的，汉语读音确实一直在变化，而且变化很大。日语我不懂，我听说是和先生说的一致的，很多唐时读音在日语里能够找到，对照唐诗，是押韵的。后来的事呢，我听说从清朝北方人大规模南下之后，甚至还要早，有人说从蒙元北方人大规模南下之后，北方和中原地区汉语读音的变化就慢下来了。
看甲的文章，常常感觉是自己知道的几个光点，在这里逐渐扩大成了面，文字又有味道，好。只是本人对韵一无所 ...
感谢感谢，是的是的，汉语读音确实一直在变化，而且变化很大。日语我不懂，我听说是和先生说的一致的，很多唐时读音在日语里能够找到，对照唐诗，是押韵的。后来的事呢，我听说从清朝北方人大规模南下之后，甚至还要早，有人说从蒙元北方人大规模南下之后，北方和中原地区汉语读音的变化就慢下来了。
会试在3月17日结束，迟不过4月15日揭晓，恰是枝头春闹，吹落如雪的季节，这一榜遂称“杏榜”。榜上题名，已经有资格春风得意，但是慢来，想要走马看尽长安花还早着呢。会试中了的，只唤做贡士，贡士想成了进士，先要参加榜下数日后的保和殿复试，题目为四书题一道，五言八韵诗一首，时间限在一天。试后也要排名，要磨勘，列一、二、三等者准予参加殿试，四等则罚停一至三科。好在会试之后基本不再有下第之说，新科贡士们只消捺定了性子一关一关的捱，就错不了得个正途出身。真有那时乖运蹇的又教人逮到错处，也无非名列四等罚科，期满直接参加殿试，影响几年官运而已。方苞是极鲜见的例外，因返乡侍母病错过了殿试，使这位桐城之祖、玄烨的布衣文字之交终身无缘进士及第，虽则他后来几经沉浮，官也当到了礼部侍郎。他的情况太特殊，有清112科，这般遭际的怕也数不出几位来。
本来会试取中，直接参加殿试分出等第即可，何苦还要再设那一道叠床架屋的复试程序，总归它也没什么实际意义。这事的起源还在康熙50年（1711），那年的辛卯科乡试闹了大笑话，江南闱聚了上千的士子抬着财神游孔庙，又引得督抚相攻，足审够一年才有个了局；顺天府也有若干秀才鼓噪起来，大散揭帖，纷言舞弊，事涉主考和解元。玄烨恼火之余，连带着对会试也生狐疑，转过年就在畅春园亲自主持复试新科进士，真的黜落了五人。此举原非常格，只是在皇帝认为有必要时特旨偶一为之，叵耐后来科场案愈出愈多，弘历终于叹道：“必须严行复试，方可甄拔真才，创惩倖进，是复试一事竟不可少。”到了“因循疲玩”的嘉庆年，会试复试遂著为令。
延续了一个月的考考停停对贡士们真是一种煎熬，4月21日黎明时分重又排起队伍走入大内，去保和殿作那最后的乾坤一掷，估计大家暗里都舒了一口长气。“总算要结束了！”他们跟自己说，尽管每个人都惴惴的。皇家的无上威权从四方压下来，和将登龙门的惶然一道沉甸甸的坠在心头，教谁也禁不住发抖。这是殿试的日子。殿试规制与别不同，理论上天子临轩策士，皇帝自己来作总裁。考官定制八名，由身居一二品的大学士和尚书、侍郎之类大员充任，称“读卷大臣”；监试四名，以王大臣领衔；提调两名，是礼部堂官；其余各项执事官有差，都在殿试前一日奏定，备选臣工朝服集午门候旨。其中读卷大臣听宣后依例就不能回家，而是进宫去出题。殿试不考八股，而是议论文，即“金殿射策”之“策论”，又作“制策”，一道题四个问，内容多扣着朝政实务，要考生既能出入经史来论证，还须提出自己的见解，这就比一味“且夫然则”要高明了许多，倒有一点象公务员考试“申论”的升级版了。读卷大臣所拟叫做“标目”，实际上是考题的关键词。通常标目要拟八条，即刻进呈御览。待皇帝朱笔圈定四条，就围绕着它来设计策题，连夜誊清刊刻，一番忙乱完毕，往往晨光熹微。到得保和殿那边发了卷子，经宿不能合眼的列位读卷大臣才能在文华殿两廊睡上一歇，这儿就是他们接下来几天里评卷的地方。
本来会试取中，直接参加殿试分出等第即可，何苦还要再设那一道叠床架屋的复试程序，总归它也没什么实际意义。这事的起源还在康熙50年（1711），那年的辛卯科乡试闹了大笑话，江南闱聚了上千的士子抬着财神游孔庙，又引得督抚相攻，足审够一年才有个了局；顺天府也有若干秀才鼓噪起来，大散揭帖，纷言舞弊，事涉主考和解元。玄烨恼火之余，连带着对会试也生狐疑，转过年就在畅春园亲自主持复试新科进士，真的黜落了五人。此举原非常格，只是在皇帝认为有必要时特旨偶一为之，叵耐后来科场案愈出愈多，弘历终于叹道：“必须严行复试，方可甄拔真才，创惩倖进，是复试一事竟不可少。”到了“因循疲玩”的嘉庆年，会试复试遂著为令。
延续了一个月的考考停停对贡士们真是一种煎熬，4月21日黎明时分重又排起队伍走入大内，去保和殿作那最后的乾坤一掷，估计大家暗里都舒了一口长气。“总算要结束了！”他们跟自己说，尽管每个人都惴惴的。皇家的无上威权从四方压下来，和将登龙门的惶然一道沉甸甸的坠在心头，教谁也禁不住发抖。这是殿试的日子。殿试规制与别不同，理论上天子临轩策士，皇帝自己来作总裁。考官定制八名，由身居一二品的大学士和尚书、侍郎之类大员充任，称“读卷大臣”；监试四名，以王大臣领衔；提调两名，是礼部堂官；其余各项执事官有差，都在殿试前一日奏定，备选臣工朝服集午门候旨。其中读卷大臣听宣后依例就不能回家，而是进宫去出题。殿试不考八股，而是议论文，即“金殿射策”之“策论”，又作“制策”，一道题四个问，内容多扣着朝政实务，要考生既能出入经史来论证，还须提出自己的见解，这就比一味“且夫然则”要高明了许多，倒有一点象公务员考试“申论”的升级版了。读卷大臣所拟叫做“标目”，实际上是考题的关键词。通常标目要拟八条，即刻进呈御览。待皇帝朱笔圈定四条，就围绕着它来设计策题，连夜誊清刊刻，一番忙乱完毕，往往晨光熹微。到得保和殿那边发了卷子，经宿不能合眼的列位读卷大臣才能在文华殿两廊睡上一歇，这儿就是他们接下来几天里评卷的地方。
考试开始了。二三百名贡士在礼部堂官的带领下向御座三跪九叩，礼毕跪接考卷，一跪三叩，这才被引到各自的位置上，支开自挟的折叠小桌，以自带藤箱为凳，拂砚伸纸，凝神构思。一时有得，就提笔来打草稿，写大卷子先不忙，那干系甚重，不容有一点闪失的。卷长一尺四寸，勒红格，凡八开，每开十二行，每行二十二字，计每开264字，七开半为满卷，写满共1980字，实则每一问答够三百字就算合格。写卷必用馆阁体，不得涂改，倘有疵谬，定置三甲之末。馆阁体端庄规整，是公文标准字体，问题在于泯灭个性，终究不能入书法之林，但它与科名所关委实非细，至于有人过甚其词地说，殿试考就考的字。这话乍听之下貌似匪夷所思，考校起来倒真的近于事实，殿试重字轻文的倾向几乎伴了清的始终。早在康熙朝，玄烨就曾对此作出评论，并且几次表态“毕竟以文为主”，后来似乎也默许了；他的孙子弘历更企图用训诫加以纠正，终究无多效验；迄至道光年间，当朝皇帝旻宁其人才具不足，格局甚小，专好挑剔奏折题本的细故，以示其英察，一干专事窥伺颜色的臣子自然“草上之风必偃”，“专尚楷法不复问策论之优劣”的风气一时到了无以复加的地步，贡士的馆阁体不得“黑大光圆”四字诀，几乎注定不入一甲，基本上也就没有了中状元的机会。
说殿试书法重要也有个不大上得了台面的理由：与乡试、会试卷子的重新抄写不同，殿试卷糊名而不易书，这就为辨识字体提供了可能。于是军机章京应试，往往占尽便宜，其故无他，读卷大臣每由军机大臣派充，章京的笔迹是他们所熟悉的，徇情提携，人之常情。乾隆16年（1751）刘墉以恩荫举人入礼闱——他倒没当过小章京，可偏巧他是当世大书家，那一笔海内闻名的颜字，一望而知；又偏巧他老爹刘统勋圣眷正隆，几年间署漕督，迁工尚，转刑尚，进军机，刚好还任着那一科的会试总裁。这样，八位读卷大臣将刘墉拟为第一甲第一名，真教无私也有私，无弊也有弊了。弘历权术何等老辣，又岂能不疑，遂以其才不足称雄为辞，拿来与第五名对调，拆封一看，是浙江人吴鸿，这位幸运儿竟然白捡了个状元。惜乎吴状元命里福薄，十余年后竟误食河豚而死，大概他确实不是文曲星临凡吧。
为国取士居然只看字写得怎么样，这显然过于儿戏的做法其实也是技术上无奈的选择。殿试虽说考的时政，事实上因循日久，就连时政也成了烂熟的格套。皇帝和重臣们想得起来的，无非兵、农、刑、礼、吏治、河防、盐铁、工赈诸端，坊间早就有了答题模板；再参以近年的朝中大事，策问要旨往往能揣摩个大概。何况拟题的倾向也是愈加琐细，题目本身例在五六百字到八九百字不等，不难从中抄出些文字冒充答案的。只要贡士们花一点工夫把买来的模板念熟，到时候就着题目敷衍补缀一番，再加些庸滥套语，引些经文熟典即可完卷。这种策对实在不看也罢，而满目都是这种策对，那就只好注目于书法和格式，否则还能怎么办呢。言之有物的卷子竟成可遇而不可求的了，即或有之，能否名列前茅也要看机缘。梁恭辰《北东园笔录续编》有桩事体，饶富趣味，值得一叙的：军机章京毕沅、诸重光，都在乾隆25年（1760）庚辰科应试。三场已毕，揭晓前一夜正该诸重光值宿，他却去商量毕沅替班，而且居然理直气壮：我的书法不错，颇有鼎甲之望，这几天需要好好休息备考，你老兄那一笔字，“敢作分外想乎”？本是不情之请，毕沅一笑允诺，当晚闲来无事，读折子消遣。那时方当准噶尔之乱初定，陕甘总督黄庭桂专折言新疆屯田事宜，发下交议，被他细细地看了几遍。过些天殿试，恰有屯田一题，而毕沅正以无心插柳的收获，“《屯田策》独详核冠场”，被弘历亲手从二甲拔置状元，原拟第一的诸重光改了榜眼，他后来得知个中委曲，想必心情不会太好。
殿试只是一天，何时结束并无确切规定，但有个例不给烛的规矩，如此则大抵以日落为限。农历4月下旬的北京，宏阔幽深的殿宇，算起来到戌时也就渐见眉目依稀，可以收卷了。而监试王大臣其人个性苛刻抑或宽缓，往往成士子平生科名之所系。严者一俟暮色初合，立即抢卷，有没写完的辄在文末钤一印章为记，这人定然三甲无疑了。亦有那一等仁厚长者，惜士怜才之情殷，选贤任能之意切，非但不抢卷，甚至拿吸水烟的纸媒为人照明，这固然不是严肃执法的典范，却可称人情练达的楷模，凑巧了还会有些佳话教人传说。就如乾隆己酉科贡士刘凤诰，本来捷才是有的，殿试那天不知怎地给鬼抱牢了手，满殿里人都考毕走出，只他还在那儿尽写尽写，迟迟不能完卷。监试御史一催再催之下，已经准备动粗，幸有礼部满尚书常青为之缓颊，还破例搞了根蜡烛来，要他莫慌。刘凤诰那份“麋鹿兴于左而目不瞬”的修心功夫也真不坏，顶了偌大的压力，腕底更见沉着，眼看着一笔字圆满周到，法度森然。无何金殿传胪，居然取中了探花郎。从此点翰林、放学政、修国史、入内阁，饮水思源，都拜那一截蜡烛所赐，无怪刘探花要终生对常青执弟子礼了。
说殿试书法重要也有个不大上得了台面的理由：与乡试、会试卷子的重新抄写不同，殿试卷糊名而不易书，这就为辨识字体提供了可能。于是军机章京应试，往往占尽便宜，其故无他，读卷大臣每由军机大臣派充，章京的笔迹是他们所熟悉的，徇情提携，人之常情。乾隆16年（1751）刘墉以恩荫举人入礼闱——他倒没当过小章京，可偏巧他是当世大书家，那一笔海内闻名的颜字，一望而知；又偏巧他老爹刘统勋圣眷正隆，几年间署漕督，迁工尚，转刑尚，进军机，刚好还任着那一科的会试总裁。这样，八位读卷大臣将刘墉拟为第一甲第一名，真教无私也有私，无弊也有弊了。弘历权术何等老辣，又岂能不疑，遂以其才不足称雄为辞，拿来与第五名对调，拆封一看，是浙江人吴鸿，这位幸运儿竟然白捡了个状元。惜乎吴状元命里福薄，十余年后竟误食河豚而死，大概他确实不是文曲星临凡吧。
为国取士居然只看字写得怎么样，这显然过于儿戏的做法其实也是技术上无奈的选择。殿试虽说考的时政，事实上因循日久，就连时政也成了烂熟的格套。皇帝和重臣们想得起来的，无非兵、农、刑、礼、吏治、河防、盐铁、工赈诸端，坊间早就有了答题模板；再参以近年的朝中大事，策问要旨往往能揣摩个大概。何况拟题的倾向也是愈加琐细，题目本身例在五六百字到八九百字不等，不难从中抄出些文字冒充答案的。只要贡士们花一点工夫把买来的模板念熟，到时候就着题目敷衍补缀一番，再加些庸滥套语，引些经文熟典即可完卷。这种策对实在不看也罢，而满目都是这种策对，那就只好注目于书法和格式，否则还能怎么办呢。言之有物的卷子竟成可遇而不可求的了，即或有之，能否名列前茅也要看机缘。梁恭辰《北东园笔录续编》有桩事体，饶富趣味，值得一叙的：军机章京毕沅、诸重光，都在乾隆25年（1760）庚辰科应试。三场已毕，揭晓前一夜正该诸重光值宿，他却去商量毕沅替班，而且居然理直气壮：我的书法不错，颇有鼎甲之望，这几天需要好好休息备考，你老兄那一笔字，“敢作分外想乎”？本是不情之请，毕沅一笑允诺，当晚闲来无事，读折子消遣。那时方当准噶尔之乱初定，陕甘总督黄庭桂专折言新疆屯田事宜，发下交议，被他细细地看了几遍。过些天殿试，恰有屯田一题，而毕沅正以无心插柳的收获，“《屯田策》独详核冠场”，被弘历亲手从二甲拔置状元，原拟第一的诸重光改了榜眼，他后来得知个中委曲，想必心情不会太好。
殿试只是一天，何时结束并无确切规定，但有个例不给烛的规矩，如此则大抵以日落为限。农历4月下旬的北京，宏阔幽深的殿宇，算起来到戌时也就渐见眉目依稀，可以收卷了。而监试王大臣其人个性苛刻抑或宽缓，往往成士子平生科名之所系。严者一俟暮色初合，立即抢卷，有没写完的辄在文末钤一印章为记，这人定然三甲无疑了。亦有那一等仁厚长者，惜士怜才之情殷，选贤任能之意切，非但不抢卷，甚至拿吸水烟的纸媒为人照明，这固然不是严肃执法的典范，却可称人情练达的楷模，凑巧了还会有些佳话教人传说。就如乾隆己酉科贡士刘凤诰，本来捷才是有的，殿试那天不知怎地给鬼抱牢了手，满殿里人都考毕走出，只他还在那儿尽写尽写，迟迟不能完卷。监试御史一催再催之下，已经准备动粗，幸有礼部满尚书常青为之缓颊，还破例搞了根蜡烛来，要他莫慌。刘凤诰那份“麋鹿兴于左而目不瞬”的修心功夫也真不坏，顶了偌大的压力，腕底更见沉着，眼看着一笔字圆满周到，法度森然。无何金殿传胪，居然取中了探花郎。从此点翰林、放学政、修国史、入内阁，饮水思源，都拜那一截蜡烛所赐，无怪刘探花要终生对常青执弟子礼了。
想不到殿试也可以像现在学校里，到点了也可以赖着不交卷的，以致监考要动粗
另外“严者一俟暮色初合，立即抢卷，有没写完的辄在文末钤一印章为记，这人定然三甲无疑了”，“三甲无疑”是不是写错了。
另外“严者一俟暮色初合，立即抢卷，有没写完的辄在文末钤一印章为记，这人定然三甲无疑了”，“三甲无疑”是不是写错了。
谢谢支持！
殿试早期竟然有次晨交卷的……
雍正时殿试不完卷者黜落，乾隆46年定制，殿试以日入为度，不完卷者准列三甲之末。
敬请指正
殿试早期竟然有次晨交卷的……
雍正时殿试不完卷者黜落，乾隆46年定制，殿试以日入为度，不完卷者准列三甲之末。
敬请指正
殿试翌日晨，辛苦了两天的读卷大臣齐集文华殿，每人一张小桌，按官阶依次坐定。逊让已毕，由收卷官发卷，顺序也是自尊而卑，手各一卷，周而复始，直到发尽为止，于是分头评阅。他们把殿试的卷子分为五等，各以符号表示，是“圈”、“尖”、“点”、“直”、“叉”，阅罢一卷，便将相应的符号标在卷首，文章书法俱佳者画一圆圈列头等，其次画一三角，以此类推。自己的那些看完，就来看下一位的，同样要逐份标注，所有人都须评遍了所有卷子，名堂唤作“转桌”。转桌的过程需时两天，对读卷大臣来说也是个苦差事，同一主题的文章集中看个两三百遍，估计到后来头晕眼花、胸中作恶全属寻常。好在每张卷子上都有八人的评阅意见，一目了然，拣圈多的排下去即可。这时候他们公推一位品秩最高、声望最隆者为总核，主持评议，把贡士的位次一一排定。前十名最是费神斟酌，那得进呈御览的。
24日早晨紧张极了！贡士也兴奋，读卷大臣也兴奋，皇帝也兴奋，他要亲御养心殿西暖阁，审阅呈上来的前十名试卷，钦定了名次，重又召入读卷大臣，当场拆开弥封，这才隆重推出占尽天下读书人风光的三鼎甲——可也真够隆重了。讲古的人们都说，以往定例是读卷大臣公拟出前十名便即共同拆封，将名单和卷子并奏，到乾隆28年（1763），顽皮的弘历改为“不必预拆弥封，候朕阅定后，再行传齐带领引见”，他要自己定、自己拆。那目的自然是收权防止舞弊，连带着也教皇帝的工作有了些须悬念，好玩起来了。“哈哈，要当状元这家伙谁呢？”他可能会搓着手暗暗地想。甚至可能心头小鹿乱撞：“会不会就是我中意那人？”就像个坠入初恋的大学生。不是开万岁爷的玩笑，我们有案例在。嘉庆帝颙琰喜欢一个马屁大神叫龙汝言的，不幸在嘉庆16年（1811）辛未科下第。颙琰恼火透了，当即给会试总裁董诰脸子瞧，申斥得他摸门不着。各位大臣打听出原委，牢牢记在肚里，下一科入闱，第一件事就是找龙汝言的卷子，找到后直接拟为头名上奏。颙琰看着笔迹倒仿佛，终究不放心，自己又偷偷打开弥封确认，再原样掩好，拆封时还故作不知，假意欣然道：“朕所赏果不谬也。”像他这样以万乘之尊而偷偷摸摸地搞幼稚小动作的极少，别的皇帝若有此举都是捏个由头公然掉换，个中故事就更多了，比如前面提到的短命状元吴鸿，凭一句“主忧臣辱，主辱臣死”被拔置状元的现象级人物骆成骧，以及1904年甲辰科那位起了好名字的末代状元刘春霖，俱在其列。但故事归故事，总的来说皇帝们基本上还是尊重读卷大臣的拟议，轻易不再更动，很多时候简直装模作样地翻看一回（载淳认字么？），就算首肯。读卷大臣退南书房缮具名单，以黄匣进呈，皇帝朱笔钦点，即升乾清宫，名单交下填绿头签按名引见，其实无非行大礼背履历而已，称“小传胪”——这虽然不那么正式，在贡士心中的分量却非同小可，据陆以湉《冷庐杂识》所载，传胪那天或许还有人胆敢不到，小传胪可是无一缺席，一个个老早巴早鹄立中左门听宣，道理很简单：万一谁有幸列在十名以内，皇上引见而自己居然不在，慢君之罪哪个当得起？十名以后的卷子，读卷大臣自去内阁书金榜，以备明天大典之用——无巧不巧，乾隆37年（1772）壬辰科状元名字就叫金榜，真是“佳谶”一词的最好注解。
25日传胪，设龙亭、御仗、鼓吹于午门外，设丹陛大乐于太和门东西两檐，设中和韶乐于太和殿前檐，摆开全副卤簿于殿前，丹陛之上设黄案，丹陛之下设云盘，新科进士戴三枝九叶顶冠，着朝服，分两行，单数经昭德门，双数经贞度门趋入，立丹墀品级山之后，读卷大臣立品级山之前。于时翎顶辉煌，自王公大臣以下出朝房，各依品级就位。皇帝礼服乘舆，入太和殿升座。当下韶乐作，净鞭鸣，大乐奏，三跪九叩，行礼已毕，大学士上殿捧出金榜，授礼部尚书，陈黄案之上。鸿胪寺官曼声高唱：“有制！”进士跪，乐止，礼部赞礼官传制：“奉天承运皇帝制曰，某年月日策试天下贡士，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。钦此！”然后仍是鸿胪寺官唱名：“第一甲第一名某人！”其声高亢而悠长，凡三唱，大乐并起，状元趋跄出班，跪读卷大臣身后。榜眼、探花，亦复如此，唱名而出，跪在状元左右，成一个不等边三角形，状元恰对着丹墀正中，便是所谓“独占鳌头”了。第一甲只这三人，第二甲四五十人不等，余者皆第三甲进士，就不再一一点名，只唱一个总数，也无须出班，只在原处随班行礼。已而赞毕，大乐复起，诸进士仍然三跪九叩，退回排立，赞礼官一声“举榜”，礼部尚书以云盘捧榜，鼓乐前导，三鼎甲后随，由御道正中出午门，跪置龙亭内，三叩而兴，校尉舆龙亭经大清门左行，张榜于东安门外，那里早已经人山人海，想看状元簪花饮酒跨马游街的是多的。其余进士仍自昭德门、贞度门出，净鞭三响，韶乐声中即告礼成。皇帝且不忙着回銮，而是在宝座上凭高遥望，目送那一簇小小的队伍穿过重重朱门，走在宫城、皇城、京城的中轴线上，显得那么单弱。这条路向来非御跸不启，非御驾不践，而今乃有几个草庐寒士“迈步从头越”，这几人的心里，固然不知是自豪抑或惶惑，在国家体制，足可见朝廷把科举看重到了什么程度。李世民说“天下英雄入吾彀中”，文运直接联系着国运，他们热望着这一榜多出几个栋梁之材——都是才好呢。不过有史以来那么多状元，称得起一代名臣的实在寥寥，学问上有建树的也少见，与所受恩荣殊不相称，个中缘由很该好好检讨的吧。因此上皇帝注视的目光或许还真复杂，希冀之外未必就没有惘然：“搞不好今科又是白饶！”
24日早晨紧张极了！贡士也兴奋，读卷大臣也兴奋，皇帝也兴奋，他要亲御养心殿西暖阁，审阅呈上来的前十名试卷，钦定了名次，重又召入读卷大臣，当场拆开弥封，这才隆重推出占尽天下读书人风光的三鼎甲——可也真够隆重了。讲古的人们都说，以往定例是读卷大臣公拟出前十名便即共同拆封，将名单和卷子并奏，到乾隆28年（1763），顽皮的弘历改为“不必预拆弥封，候朕阅定后，再行传齐带领引见”，他要自己定、自己拆。那目的自然是收权防止舞弊，连带着也教皇帝的工作有了些须悬念，好玩起来了。“哈哈，要当状元这家伙谁呢？”他可能会搓着手暗暗地想。甚至可能心头小鹿乱撞：“会不会就是我中意那人？”就像个坠入初恋的大学生。不是开万岁爷的玩笑，我们有案例在。嘉庆帝颙琰喜欢一个马屁大神叫龙汝言的，不幸在嘉庆16年（1811）辛未科下第。颙琰恼火透了，当即给会试总裁董诰脸子瞧，申斥得他摸门不着。各位大臣打听出原委，牢牢记在肚里，下一科入闱，第一件事就是找龙汝言的卷子，找到后直接拟为头名上奏。颙琰看着笔迹倒仿佛，终究不放心，自己又偷偷打开弥封确认，再原样掩好，拆封时还故作不知，假意欣然道：“朕所赏果不谬也。”像他这样以万乘之尊而偷偷摸摸地搞幼稚小动作的极少，别的皇帝若有此举都是捏个由头公然掉换，个中故事就更多了，比如前面提到的短命状元吴鸿，凭一句“主忧臣辱，主辱臣死”被拔置状元的现象级人物骆成骧，以及1904年甲辰科那位起了好名字的末代状元刘春霖，俱在其列。但故事归故事，总的来说皇帝们基本上还是尊重读卷大臣的拟议，轻易不再更动，很多时候简直装模作样地翻看一回（载淳认字么？），就算首肯。读卷大臣退南书房缮具名单，以黄匣进呈，皇帝朱笔钦点，即升乾清宫，名单交下填绿头签按名引见，其实无非行大礼背履历而已，称“小传胪”——这虽然不那么正式，在贡士心中的分量却非同小可，据陆以湉《冷庐杂识》所载，传胪那天或许还有人胆敢不到，小传胪可是无一缺席，一个个老早巴早鹄立中左门听宣，道理很简单：万一谁有幸列在十名以内，皇上引见而自己居然不在，慢君之罪哪个当得起？十名以后的卷子，读卷大臣自去内阁书金榜，以备明天大典之用——无巧不巧，乾隆37年（1772）壬辰科状元名字就叫金榜，真是“佳谶”一词的最好注解。
25日传胪，设龙亭、御仗、鼓吹于午门外，设丹陛大乐于太和门东西两檐，设中和韶乐于太和殿前檐，摆开全副卤簿于殿前，丹陛之上设黄案，丹陛之下设云盘，新科进士戴三枝九叶顶冠，着朝服，分两行，单数经昭德门，双数经贞度门趋入，立丹墀品级山之后，读卷大臣立品级山之前。于时翎顶辉煌，自王公大臣以下出朝房，各依品级就位。皇帝礼服乘舆，入太和殿升座。当下韶乐作，净鞭鸣，大乐奏，三跪九叩，行礼已毕，大学士上殿捧出金榜，授礼部尚书，陈黄案之上。鸿胪寺官曼声高唱：“有制！”进士跪，乐止，礼部赞礼官传制：“奉天承运皇帝制曰，某年月日策试天下贡士，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。钦此！”然后仍是鸿胪寺官唱名：“第一甲第一名某人！”其声高亢而悠长，凡三唱，大乐并起，状元趋跄出班，跪读卷大臣身后。榜眼、探花，亦复如此，唱名而出，跪在状元左右，成一个不等边三角形，状元恰对着丹墀正中，便是所谓“独占鳌头”了。第一甲只这三人，第二甲四五十人不等，余者皆第三甲进士，就不再一一点名，只唱一个总数，也无须出班，只在原处随班行礼。已而赞毕，大乐复起，诸进士仍然三跪九叩，退回排立，赞礼官一声“举榜”，礼部尚书以云盘捧榜，鼓乐前导，三鼎甲后随，由御道正中出午门，跪置龙亭内，三叩而兴，校尉舆龙亭经大清门左行，张榜于东安门外，那里早已经人山人海，想看状元簪花饮酒跨马游街的是多的。其余进士仍自昭德门、贞度门出，净鞭三响，韶乐声中即告礼成。皇帝且不忙着回銮，而是在宝座上凭高遥望，目送那一簇小小的队伍穿过重重朱门，走在宫城、皇城、京城的中轴线上，显得那么单弱。这条路向来非御跸不启，非御驾不践，而今乃有几个草庐寒士“迈步从头越”，这几人的心里，固然不知是自豪抑或惶惑，在国家体制，足可见朝廷把科举看重到了什么程度。李世民说“天下英雄入吾彀中”，文运直接联系着国运，他们热望着这一榜多出几个栋梁之材——都是才好呢。不过有史以来那么多状元，称得起一代名臣的实在寥寥，学问上有建树的也少见，与所受恩荣殊不相称，个中缘由很该好好检讨的吧。因此上皇帝注视的目光或许还真复杂，希冀之外未必就没有惘然：“搞不好今科又是白饶！”
朝廷没有给新科进士多少拜客赴宴逛胡同的时间，传胪后第五日，礼部再度不厌其烦地给他们集合起来引入保和殿，迎接最后一次考试——最后一次了相信我。此称朝考，简单说就是考翰林。本来九转丹成，进士都考中了，正该打叠起肚肠做官去也，然则翰林又是甚的稀罕阿物儿了，就值得还要特为考那么一下？原来翰林名位不高，权亦不重，然而是天子近臣，清华之选，更兼得参密勿，向来是朝廷储望养才的渊薮，士人进身的终南捷径。明代大学士数下来归总一百七十多人，九成出于翰林，清朝也差不太多，从康熙以降，南书房行走和上书房行走例由翰林充任，他们升转的机会自然非一般小京官可比。“有清一代宰辅多由此选，其余列卿尹、膺疆寄者不可胜数，士子咸以预选为荣”，《清史稿》所载不虚，翰林既有“储相”之目，“点翰林”三个字，是蕴含了多少金马玉堂的春梦在里面。于此可知，朝考会有多么引人遐思了。兹事体大，新科进士原则上谁也不能缺考，除非他原本是个现任官员，而且殿试之后就已经提出了回原岗位的申请。至于三鼎甲，虽然得了免试入翰林院做官的资格——传胪后即有明发上谕，状元授翰林院修撰，从六品；榜眼和探花授编修，正七品——他们也不能例外，都要和其余人一道再去保和殿里走一遭（王德昭《清代科举制度研究》说三鼎甲不参加朝考，是错误的，有上谕档和顾廷龙编《清代朱卷集成》为证）。
朝考的题目是翰林院拟的，或是论，或是疏，或是诗，或是赋（嘉庆20年后，均以论、赋、诗三项命题），或是作一题，或是作两题，总之一天结束，试卷照例由读卷大臣拟一、二、三等进呈，兹后综合了复试与殿试的成绩一并排名分配。按照《清史稿•选举三•文科》的说法，大致是一甲数十名入翰林院庶常馆进修三年，称庶吉士，三年后散馆授官；二甲居前者用为六部主事，二甲后列及三甲前十数名任内阁中书、鸿胪寺行人、大理寺评事、国子监及太常寺博士等职，再以下则十余名除知州，数十名除推官，余除知县。商衍鎏《清代科举考试述录》第三章“进士及关于进士系内之各种考试”第四节“朝考”所载略有不同：“朝考后授官，前列者用庶吉士，等第次者分别用为主事、中书、知县三项，全班进士由翰林院带领引见，朱笔圈者用庶吉士，尖者分部用主事与内阁中书，点者以知县分省即用。其有殿试朝考文字谬误或犯规者，则以知县归班，不予分省。以十人计，按中式名额，用庶吉士约二成，用主事、知县近八成，内阁中书以年少不能得主事而又不宜外官者用之，三、四人而已。”这位探花郎，说着自己经历的事情，大概会较切一些吧。我们选择相信他一下，因为他的说法验诸咸同年间授官上谕和高心夔的遭遇，的确契合得很。
会试在举人中取中贡士，复试在贡士中核查有否舞弊，殿试最终确定名次，朝考选择翰林并兼分授官职，清代会试、复试、殿试、朝考的概况如此。然则高心夔其人一番考场波折，毛病到底出在哪里？“平生双四等，该死十三元”，究竟果有此事，还是他人的编派呢？这样我们就（总算）又回到了“该死十三元”的故事。
朝考的题目是翰林院拟的，或是论，或是疏，或是诗，或是赋（嘉庆20年后，均以论、赋、诗三项命题），或是作一题，或是作两题，总之一天结束，试卷照例由读卷大臣拟一、二、三等进呈，兹后综合了复试与殿试的成绩一并排名分配。按照《清史稿•选举三•文科》的说法，大致是一甲数十名入翰林院庶常馆进修三年，称庶吉士，三年后散馆授官；二甲居前者用为六部主事，二甲后列及三甲前十数名任内阁中书、鸿胪寺行人、大理寺评事、国子监及太常寺博士等职，再以下则十余名除知州，数十名除推官，余除知县。商衍鎏《清代科举考试述录》第三章“进士及关于进士系内之各种考试”第四节“朝考”所载略有不同：“朝考后授官，前列者用庶吉士，等第次者分别用为主事、中书、知县三项，全班进士由翰林院带领引见，朱笔圈者用庶吉士，尖者分部用主事与内阁中书，点者以知县分省即用。其有殿试朝考文字谬误或犯规者，则以知县归班，不予分省。以十人计，按中式名额，用庶吉士约二成，用主事、知县近八成，内阁中书以年少不能得主事而又不宜外官者用之，三、四人而已。”这位探花郎，说着自己经历的事情，大概会较切一些吧。我们选择相信他一下，因为他的说法验诸咸同年间授官上谕和高心夔的遭遇，的确契合得很。
会试在举人中取中贡士，复试在贡士中核查有否舞弊，殿试最终确定名次，朝考选择翰林并兼分授官职，清代会试、复试、殿试、朝考的概况如此。然则高心夔其人一番考场波折，毛病到底出在哪里？“平生双四等，该死十三元”，究竟果有此事，还是他人的编派呢？这样我们就（总算）又回到了“该死十三元”的故事。
李慈铭的确是错了，高心夔并不像《越缦堂日记》所说那样犯过三次错误。核实这件事简单得很，只要翻翻那两年的上谕档。查咸丰9年4月15日，己未科会试读卷大臣贾桢、周祖培、朱尊、瑞常、匡源、梁瀚、沈兆霖、钱宝青、毕道远联衔具奏，会试复试卷共183本，经他们公议，拟予一等20名，二等60名，三等100名，四等3名，呈请钦定，并开名单于次，其中四等的三个倒霉家伙，是吴照先、高梦汉、焦有森。同日奉上谕：“前三等准其一体殿试，四等之吴照先、高梦汉、焦有森均着罚停殿试一科。”这一年，高心夔还叫高梦汉，他会试是过关了，却在复试出了纰漏，名列四等，处分是罚停殿试一科，但保留他的贡士资格。在下一年因奕詝30岁万寿而特开的庚申恩科中，他不必在会试进场，而可直接参加殿试。
丰10年殿试，高心夔表现如何？据《明清进士题名碑录索引》，庚申恩科进士189名，一甲3名，二甲80名，三甲106名，改了名字的高心夔中在二甲第15名，也就是全国第18名，虽然与夺魁的雄心大有出入，实在也算不错了，颇合于《翁同龢日记》对其卷的佳评；至少《越缦堂日记》的“卷竟未完……概置三甲”是落了空。但他的朋友王闿运在古风《人日》的自注里说他“两应殿试”，又何所据而云然呢？既然复试和殿试都在保和殿内，或者王闿运为行文简洁起见，都以“殿试”称之，大约勉强可以解释得通吧。
传胪之后是朝考，高心夔的坏运气又回来了。咸丰10年5月4日，庚申恩科朝考读卷大臣彭蕴章、全庆、朱尊、瑞常、沈兆霖、文祥、刘崐、潘曾莹、宋晋、袁希祖、宜振联衔具奏，朝考卷共187本，经他们公同详阅，拟予一等34名，二等50名，三等98名，四等5名，其中四等的五个倒霉家伙，是何庆恩、李向阳、汪廷枢、陈肃如、高心夔。比去年更惨，他做了背榜。接下来的5月7、8、9三天，引见除三鼎甲之外的新科进士187名，奕詝一一听罢了他们背诵的履历，朱笔圈点名单，分定去处。除一甲3名外，计画“圈”者为庶吉士，37人；“尖”者为诸部属员74人，中书2人；“点”者交吏部掣签分发各省为即用知县，63人；书一“归”字者为归班铨选，8人，高心夔即在其中。
这就清楚了，高心夔在咸丰9年己未科会试取中，复试列四等；咸丰10年庚申恩科直接参加殿试，中二甲第15名，朝考列四等，钦定归班铨选，做不成即用知县，只好到吏部随众浮沉。“平生双四等”，倒是无可争议的实至名归。
丰10年殿试，高心夔表现如何？据《明清进士题名碑录索引》，庚申恩科进士189名，一甲3名，二甲80名，三甲106名，改了名字的高心夔中在二甲第15名，也就是全国第18名，虽然与夺魁的雄心大有出入，实在也算不错了，颇合于《翁同龢日记》对其卷的佳评；至少《越缦堂日记》的“卷竟未完……概置三甲”是落了空。但他的朋友王闿运在古风《人日》的自注里说他“两应殿试”，又何所据而云然呢？既然复试和殿试都在保和殿内，或者王闿运为行文简洁起见，都以“殿试”称之，大约勉强可以解释得通吧。
传胪之后是朝考，高心夔的坏运气又回来了。咸丰10年5月4日，庚申恩科朝考读卷大臣彭蕴章、全庆、朱尊、瑞常、沈兆霖、文祥、刘崐、潘曾莹、宋晋、袁希祖、宜振联衔具奏，朝考卷共187本，经他们公同详阅，拟予一等34名，二等50名，三等98名，四等5名，其中四等的五个倒霉家伙，是何庆恩、李向阳、汪廷枢、陈肃如、高心夔。比去年更惨，他做了背榜。接下来的5月7、8、9三天，引见除三鼎甲之外的新科进士187名，奕詝一一听罢了他们背诵的履历，朱笔圈点名单，分定去处。除一甲3名外，计画“圈”者为庶吉士，37人；“尖”者为诸部属员74人，中书2人；“点”者交吏部掣签分发各省为即用知县，63人；书一“归”字者为归班铨选，8人，高心夔即在其中。
这就清楚了，高心夔在咸丰9年己未科会试取中，复试列四等；咸丰10年庚申恩科直接参加殿试，中二甲第15名，朝考列四等，钦定归班铨选，做不成即用知县，只好到吏部随众浮沉。“平生双四等”，倒是无可争议的实至名归。
大家兴高采烈地说，高心夔“平生双四等”，是因为“该死十三元”。所异者只在细节，如前引崇彝《道咸以来朝野杂记》，道是咸丰9年会试复试的试帖诗规定韵脚要用“十三元”，他错用了“十四寒”；李岳瑞《春冰室野乘》却说复试诗题限韵“十二文”，他错用了“十三元”。其余李慈铭、薛福成、商衍鎏诸人并不言及具体题目，但对于高心夔两次犯错都和“十三元”有关，则众口一词，别无二致。想知道这事情的真假，理论上至为简单：既然范围已经限制在咸丰9年会试复试和咸丰10年朝考上，只消看看高心夔的卷子，立刻真相大白。争奈甲的学力实在抱歉得很，始终找不到咸丰10年的朝考题目和任何一位进士的朝考试卷，只能做一点极有限的猜测了。
查咸丰朝上谕档可知，咸丰9年己未科会试第一场，四书试题三道：“色难有事”、“今夫天”、“焉能使予不遇哉”；诗题一道：“赋得‘高车高梱'”，得“从”字五言八韵。“高车谬写夷吾书”，王闿运就在这首诗上栽的跟头。
同科复试，四书题一道：“务民之义”；诗题一道：“赋得‘山雨欲来风满楼'”，得“阳”字五言八韵。
《清代朱卷集成》第22册收己未科二甲第61名进士田国俊的会试第一场及复试诗文，其中复试试帖诗确系“赋得‘山雨欲来风满楼'”，全诗如下：“雨势排山势，先声欲到刚。云来连树拥，风入满楼狂。槛俯层峰峻，襟披几阵凉。开轩疑虎啸，翻墨待龙骧。嶂叠鱼鳞耸，巢归燕翦忙。齐掀帘四面，旁撼木千章。大地珠全迸，群仙斾尽扬。为霖恩泽普，霁景迈咸阳。”写得一般极了，可取者惟“规矩”二字，他的韵也押得稳。不求有功但求无过，这就是试帖诗。
高心夔第一次遭遇四等，按前人的说法，就该是作试帖诗“山雨欲来风满楼”的时候押错了韵，误用“十三元”。那么就出现问题了。复试诗题明明已经确定了“得‘阳'字”：这首诗必须用“阳”字韵。清代科举用的官方韵书是《佩文诗韵》，按照这部韵书（哪种韵书都一样的），“阳”字韵部在“下平七阳”，于是已证崇彝和李岳瑞所说的限韵“十三元”、“十二文”全属子虚。那么“七阳”和“十三元”相混，“这个可以有”么？也未必。“七阳”收字凡247个，按现代声韵来分（诗韵和现代声韵自然不同，那又有啥办法，姑且就这么说吧），其中“亡”以下韵母为“ang”的157字；“良”以下韵母为“iang”的48字；“匡”以下韵母为“uang”的40字，再加上一个读如“京”的“綡”字和不知道读什么的“庆”字。而“十三元”属上平，收字140个，读音上就乱得多，既有韵母为“uan”的“元”音字40个，又有韵母为“an”的“言”音字27个，还有韵母为“un”的“埙”音字49个、韵母为“en”的“奔”音字18个，韵母为“ian”的“掀”音字5个，甚至还有个字“垠”，它的韵母是“in”。这两个韵部的字，读起来还是有比较明显的差别，若是“十三元”和相邻的韵部“十一真”、“十二文”、“十四寒”、“十五删”混淆，犹有可说（事实上只要不做试帖诗，邻韵一向可以通押的），混到全部带个喉音的“七阳”上去，那实在太远了一点了。况且“七阳”是宽韵，并不险仄，有大量的常用字可以选择。又况且高心夔是“湖湘诗派”的健将，诗才名动当世，国学大师辟疆先生汪国垣作《光宣诗坛点将录》，把梁山好汉来比拟天下诗人，第一名“托塔天王晁盖”王闿运，八字考语道“学赡才高，一时无偶”，就以高心夔附之。钱仲联也来个《近百年诗坛点将录》，曰“天罪星短命二郎阮小五高心夔”，影射斯人行状，调侃的成份居多，那也在三十六天罡之数。翁同龢观高诗，“多拟汉魏，沉雄峭拔”，其余诸方家所评，或病其雕炼过甚，未得魏晋神髓，但公论仍不失“近日之卓然者也”。就是眼高于顶的王闿运，在《湘绮楼说诗》里褒贬管自褒贬，总还要赞成他的歌行“逸气超清，足压同辈”。他这样的诗坛巨擘，没有理由荒于韵书，又怎么会在区区“七阳”上失手呢？更加要命的是还有一个况且，况且《清代科举考试述录》第三章第二节“复试”说得明白：“题目前为四书文一、五言八韵诗一，每名给官韵一本。废八股后改为经义一篇、论一篇。”商衍鎏讲他的亲身经历，参加复试的贡士，每人要发一本《佩文诗韵》的。这样一来，以高心夔的手笔，翻韵书，用宽韵，而能够出韵出到那么远，真是匪夷所思的事体了。
咸丰10年庚申恩科会试第一场，四书试题三道：“大学之道”、“植其杖而芸子路拱而立”、“定于一”；诗题一道：“赋得聚米为山”，得“波”字五言八韵。第二场五经义五道：“观乎人文以化成天下”、“以闰月定四时成岁，允厘百工，庶绩咸熙”、“君子万年福禄宜之”、“会于葵丘”、“萍始生”。最后一题是王闿运再出夭蛾子的舞台。复试题“鼓瑟希”至“何伤乎”，诗题“春尽雨声中”得“游”字。好在这些都与高心夔无关。他并且顺利通过了殿试。但这人朝考又出了什么花样以至于再列四等，甲全无一点头绪，猜也无从猜起，只好老实承认：“不知道！”
查咸丰朝上谕档可知，咸丰9年己未科会试第一场，四书试题三道：“色难有事”、“今夫天”、“焉能使予不遇哉”；诗题一道：“赋得‘高车高梱'”，得“从”字五言八韵。“高车谬写夷吾书”，王闿运就在这首诗上栽的跟头。
同科复试，四书题一道：“务民之义”；诗题一道：“赋得‘山雨欲来风满楼'”，得“阳”字五言八韵。
《清代朱卷集成》第22册收己未科二甲第61名进士田国俊的会试第一场及复试诗文，其中复试试帖诗确系“赋得‘山雨欲来风满楼'”，全诗如下：“雨势排山势，先声欲到刚。云来连树拥，风入满楼狂。槛俯层峰峻，襟披几阵凉。开轩疑虎啸，翻墨待龙骧。嶂叠鱼鳞耸，巢归燕翦忙。齐掀帘四面，旁撼木千章。大地珠全迸，群仙斾尽扬。为霖恩泽普，霁景迈咸阳。”写得一般极了，可取者惟“规矩”二字，他的韵也押得稳。不求有功但求无过，这就是试帖诗。
高心夔第一次遭遇四等，按前人的说法，就该是作试帖诗“山雨欲来风满楼”的时候押错了韵，误用“十三元”。那么就出现问题了。复试诗题明明已经确定了“得‘阳'字”：这首诗必须用“阳”字韵。清代科举用的官方韵书是《佩文诗韵》，按照这部韵书（哪种韵书都一样的），“阳”字韵部在“下平七阳”，于是已证崇彝和李岳瑞所说的限韵“十三元”、“十二文”全属子虚。那么“七阳”和“十三元”相混，“这个可以有”么？也未必。“七阳”收字凡247个，按现代声韵来分（诗韵和现代声韵自然不同，那又有啥办法，姑且就这么说吧），其中“亡”以下韵母为“ang”的157字；“良”以下韵母为“iang”的48字；“匡”以下韵母为“uang”的40字，再加上一个读如“京”的“綡”字和不知道读什么的“庆”字。而“十三元”属上平，收字140个，读音上就乱得多，既有韵母为“uan”的“元”音字40个，又有韵母为“an”的“言”音字27个，还有韵母为“un”的“埙”音字49个、韵母为“en”的“奔”音字18个，韵母为“ian”的“掀”音字5个，甚至还有个字“垠”，它的韵母是“in”。这两个韵部的字，读起来还是有比较明显的差别，若是“十三元”和相邻的韵部“十一真”、“十二文”、“十四寒”、“十五删”混淆，犹有可说（事实上只要不做试帖诗，邻韵一向可以通押的），混到全部带个喉音的“七阳”上去，那实在太远了一点了。况且“七阳”是宽韵，并不险仄，有大量的常用字可以选择。又况且高心夔是“湖湘诗派”的健将，诗才名动当世，国学大师辟疆先生汪国垣作《光宣诗坛点将录》，把梁山好汉来比拟天下诗人，第一名“托塔天王晁盖”王闿运，八字考语道“学赡才高，一时无偶”，就以高心夔附之。钱仲联也来个《近百年诗坛点将录》，曰“天罪星短命二郎阮小五高心夔”，影射斯人行状，调侃的成份居多，那也在三十六天罡之数。翁同龢观高诗，“多拟汉魏，沉雄峭拔”，其余诸方家所评，或病其雕炼过甚，未得魏晋神髓，但公论仍不失“近日之卓然者也”。就是眼高于顶的王闿运，在《湘绮楼说诗》里褒贬管自褒贬，总还要赞成他的歌行“逸气超清，足压同辈”。他这样的诗坛巨擘，没有理由荒于韵书，又怎么会在区区“七阳”上失手呢？更加要命的是还有一个况且，况且《清代科举考试述录》第三章第二节“复试”说得明白：“题目前为四书文一、五言八韵诗一，每名给官韵一本。废八股后改为经义一篇、论一篇。”商衍鎏讲他的亲身经历，参加复试的贡士，每人要发一本《佩文诗韵》的。这样一来，以高心夔的手笔，翻韵书，用宽韵，而能够出韵出到那么远，真是匪夷所思的事体了。
咸丰10年庚申恩科会试第一场，四书试题三道：“大学之道”、“植其杖而芸子路拱而立”、“定于一”；诗题一道：“赋得聚米为山”，得“波”字五言八韵。第二场五经义五道：“观乎人文以化成天下”、“以闰月定四时成岁，允厘百工，庶绩咸熙”、“君子万年福禄宜之”、“会于葵丘”、“萍始生”。最后一题是王闿运再出夭蛾子的舞台。复试题“鼓瑟希”至“何伤乎”，诗题“春尽雨声中”得“游”字。好在这些都与高心夔无关。他并且顺利通过了殿试。但这人朝考又出了什么花样以至于再列四等，甲全无一点头绪，猜也无从猜起，只好老实承认：“不知道！”
到此的结果，是“平生双四等”铁证如山，“该死十三元”未得确证，而前人都无异议的“两次出韵，皆在‘十三元’韵中”一说，则至少第一次颇成问题，固然未必无之，总难决其必有——按照王小波的说法，我们不能证明它不存在，只知道这不大可能存在——于是连带着“两次皆在”也就有了可议之处。总括起来，还是当时人王闿运的那句自注稳当些：“高两应殿试，均以谬误置四等。”记载这事的人里面，他是最有可能得知内情的，本来记一句“均以出韵置四等”也不费什么事，但他只讲“谬误”。其实倘若穿凿起来的话，《人日》诗里送给高心夔的“大卷浓涂保和策”的“策”，本身已经排除了“诗”。那么我们索性保守一点，跟着王闿运笼统地说声“谬误”，是否显得比较雍容呢。
接下来是肃顺作弊的事。咸丰10年庚申恩科殿试，肃顺有没有悍然抢卷，为替一个写字快的高先生争状元，不惜误了多少读书人的功名呢？甲可以负责任地说，抢卷一定有的，《翁同龢日记》斯可云证。翁同龢，那位咸丰6年（1856）状元，日后的两朝帝师、常熟相国，一个月前刚通过翰林院的结业考试，留馆作修撰，殿试当天正在朝房上班。向来殿试的考务，是要翰林分担的，他也就借着职务之便，把那天过得繁忙而又充实，一忽儿跑去开解因病交了白卷的蒋生，一忽儿给提前出场的杜庭琛道乏，一忽儿为陆懋宗“刮数字”，一忽儿看看高心夔他们的卷子，一忽儿又替涉嫌带小抄的陈炳勋不平。然后他记下了抢卷的事情，还对肃顺的苛刻啧有烦言。有翁同龢以亲历者的身份作担保，这段故事的真实性应当不容质疑。至于抢卷究竟是要保高心夔一人，还是仅仅因肃顺嚣张的性格使然呢，可就不得而知了。商衍鎏就说他弄巧成拙，反教高心夔“为人所指目”，以至于有个不买账的读卷大臣“某公”直接把高卷置诸次等，并且号召同僚一起抵制。这位“某公”其实未必真，因为卷子到他手里之前一定已经糊了名，防的就是徇私提携或挟嫌报复。而高心夔书法的辨识程度不像刘墉，本人的焦点程度不像龙汝言，要说不拆弥封就能一眼认出是他，技术上恐难实现。不过肃顺此举是那样毫无必要的横蛮，全不见优容上士的气度，“物议藉藉”殆非虚构。总归此子行事，向来不留余地，伤人太广，植怨太深，空说一世豪杰，只落得身首异处，不但破了宗室不砍头的例，还被看出大差的旗下子弟一顿泥巴砖头砸得面目模糊，连碗断头饭都吃不成。相传他临刑叹道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔！”似乎怅恨奕詝没有听从他的建议，提早处置了那拉氏，致有今日之败，而贻后世之患。诚如此，肃顺的政见固然不坏，文化也就马马虎虎。
最后还有“完矣完矣”的李岳瑞，他指证肃顺拿朝考的诗题泄给高心夔，高先生又出了韵，还把诗稿揣回来显摆，肃顺一看，不由得跌足浩叹，说出那句台词。这事有么？答曰不清楚。会么？答曰不好说。肃顺自然神通无碍的，不过殿试之后的朝考，诸人科名已定，所考者入翰林院而已，朝元不朝元的也不值甚么，再搞小动作似乎没多大必要。惟倘有此事，料必隐秘非常，出诸此口，入于彼耳，数十年之后的李岳瑞如何知晓？肃顺武夫出身，考弓马袭封的辅国将军，本无诗作传世，他可不像奕訢，自幼受的皇子教育，有荟萃唐人诗句成集之才，实在他会不会写诗都成问题。以他的腹笥，当真就那么熟悉诗韵，能把“十一真”与“十三元”辨得清爽？然则泄露考题，其罪匪轻，两年前刚以科场弊案斩了柏葰，殷鉴不远，肃顺敢么？答曰又何惧哉！舞弊有罪不假，总要赃证具在。顺治年李振邺出事，那是关节名单遗忘在了别人手里；前两年柏葰出事，那是收的条子误落在了别人手里；光绪年鲁迅祖父周福清出事，那是送的条子错递在了别人手里。这回倘真像李岳瑞所言“密以题纸授之”，高心夔定然阅后毁去，口说无凭的事，谁又能出来首告？光绪15年（1889）己丑科会试，四总裁之一潘祖荫忽然在考前宴客。席间他好没来由地谈起刚淘来的一尊鲁国“眉寿鼎”，还拿出自撰的鼎上铭文图说，给受邀那几位举子每人一份。未几入闱，第二场《诗经》题“以介眉寿”，凡引铭文的卷子一律呈荐，这无异当众泄题外加卖关节，潘祖荫尚且做得，肃顺暗里授受，如何做不得？那柏葰的下场就震不住他么？要知戊午科场案大狱之兴，始于肃顺的力主；柏葰之死，亦由于肃顺的坚持。《奴才小史》摹绘当时情事，按奕詝的意思，柏葰本可以不死，而肃顺跋扈之状，竟直追鳌拜：“文宗持朱笔颇迟疑，并云：‘罪无可逭，情有可原。’肃顺在旁曰：‘虽属情有可原，究竟罪无可逭。’上意犹未决，肃顺即夺朱笔代书之。”逼杀一品大员，皇帝居然不以为忤，宠信倚重有增无减，真有点“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之”的味道了。圣眷如此，甚么柏葰云者，只有肃顺拿来吓人的份儿，他自己又哪会在意呢。李岳瑞描写得那么生动的朝考泄题一事，在肃顺一定能做，也一定敢做，只不晓得他要不要做。即做的话，《春冰室野乘》的细节也不见得那么可靠。
接下来是肃顺作弊的事。咸丰10年庚申恩科殿试，肃顺有没有悍然抢卷，为替一个写字快的高先生争状元，不惜误了多少读书人的功名呢？甲可以负责任地说，抢卷一定有的，《翁同龢日记》斯可云证。翁同龢，那位咸丰6年（1856）状元，日后的两朝帝师、常熟相国，一个月前刚通过翰林院的结业考试，留馆作修撰，殿试当天正在朝房上班。向来殿试的考务，是要翰林分担的，他也就借着职务之便，把那天过得繁忙而又充实，一忽儿跑去开解因病交了白卷的蒋生，一忽儿给提前出场的杜庭琛道乏，一忽儿为陆懋宗“刮数字”，一忽儿看看高心夔他们的卷子，一忽儿又替涉嫌带小抄的陈炳勋不平。然后他记下了抢卷的事情，还对肃顺的苛刻啧有烦言。有翁同龢以亲历者的身份作担保，这段故事的真实性应当不容质疑。至于抢卷究竟是要保高心夔一人，还是仅仅因肃顺嚣张的性格使然呢，可就不得而知了。商衍鎏就说他弄巧成拙，反教高心夔“为人所指目”，以至于有个不买账的读卷大臣“某公”直接把高卷置诸次等，并且号召同僚一起抵制。这位“某公”其实未必真，因为卷子到他手里之前一定已经糊了名，防的就是徇私提携或挟嫌报复。而高心夔书法的辨识程度不像刘墉，本人的焦点程度不像龙汝言，要说不拆弥封就能一眼认出是他，技术上恐难实现。不过肃顺此举是那样毫无必要的横蛮，全不见优容上士的气度，“物议藉藉”殆非虚构。总归此子行事，向来不留余地，伤人太广，植怨太深，空说一世豪杰，只落得身首异处，不但破了宗室不砍头的例，还被看出大差的旗下子弟一顿泥巴砖头砸得面目模糊，连碗断头饭都吃不成。相传他临刑叹道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔！”似乎怅恨奕詝没有听从他的建议，提早处置了那拉氏，致有今日之败，而贻后世之患。诚如此，肃顺的政见固然不坏，文化也就马马虎虎。
最后还有“完矣完矣”的李岳瑞，他指证肃顺拿朝考的诗题泄给高心夔，高先生又出了韵，还把诗稿揣回来显摆，肃顺一看，不由得跌足浩叹，说出那句台词。这事有么？答曰不清楚。会么？答曰不好说。肃顺自然神通无碍的，不过殿试之后的朝考，诸人科名已定，所考者入翰林院而已，朝元不朝元的也不值甚么，再搞小动作似乎没多大必要。惟倘有此事，料必隐秘非常，出诸此口，入于彼耳，数十年之后的李岳瑞如何知晓？肃顺武夫出身，考弓马袭封的辅国将军，本无诗作传世，他可不像奕訢，自幼受的皇子教育，有荟萃唐人诗句成集之才，实在他会不会写诗都成问题。以他的腹笥，当真就那么熟悉诗韵，能把“十一真”与“十三元”辨得清爽？然则泄露考题，其罪匪轻，两年前刚以科场弊案斩了柏葰，殷鉴不远，肃顺敢么？答曰又何惧哉！舞弊有罪不假，总要赃证具在。顺治年李振邺出事，那是关节名单遗忘在了别人手里；前两年柏葰出事，那是收的条子误落在了别人手里；光绪年鲁迅祖父周福清出事，那是送的条子错递在了别人手里。这回倘真像李岳瑞所言“密以题纸授之”，高心夔定然阅后毁去，口说无凭的事，谁又能出来首告？光绪15年（1889）己丑科会试，四总裁之一潘祖荫忽然在考前宴客。席间他好没来由地谈起刚淘来的一尊鲁国“眉寿鼎”，还拿出自撰的鼎上铭文图说，给受邀那几位举子每人一份。未几入闱，第二场《诗经》题“以介眉寿”，凡引铭文的卷子一律呈荐，这无异当众泄题外加卖关节，潘祖荫尚且做得，肃顺暗里授受，如何做不得？那柏葰的下场就震不住他么？要知戊午科场案大狱之兴，始于肃顺的力主；柏葰之死，亦由于肃顺的坚持。《奴才小史》摹绘当时情事，按奕詝的意思，柏葰本可以不死，而肃顺跋扈之状，竟直追鳌拜：“文宗持朱笔颇迟疑，并云：‘罪无可逭，情有可原。’肃顺在旁曰：‘虽属情有可原，究竟罪无可逭。’上意犹未决，肃顺即夺朱笔代书之。”逼杀一品大员，皇帝居然不以为忤，宠信倚重有增无减，真有点“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之”的味道了。圣眷如此，甚么柏葰云者，只有肃顺拿来吓人的份儿，他自己又哪会在意呢。李岳瑞描写得那么生动的朝考泄题一事，在肃顺一定能做，也一定敢做，只不晓得他要不要做。即做的话，《春冰室野乘》的细节也不见得那么可靠。
这样我们就（总算）说完了“该死十三元”的故事。它和“平生双四等”有多大牵连，尚不敢断言。没准有位恼了“十三元”的诗人，一时妙手偶得那一联，谁又顺便安在高心夔头上，也未可知。诸位先贤对此事的记载，多有人云亦云之处，甚至信口开河者，或不能免。明朝王世贞论史乘，有好玩的话。他说：“国史人恣而善蔽真，其叙章典、述文献，不可废也。野史人臆而善失真，其征是非、削讳忌，不可废也。家史人谀而善溢真，其赞宗阀、表官绩，不可废也。”他激烈地批评本朝的历史编纂工作：“国史之失职，未有甚于我朝者也。”嘿嘿，短见识的家伙。野史可以除去靴帽，以记录者的本来面目相见，互为印证推求，有时得窥真相，更多时也无须过分考究，至少它可以传达时人对某一史事的了解、印象和判断。就如大家此起彼伏地奚落高心夔，大抵冲的肃顺，捎带着不直高先生负槃槃之才而曳裾豪门，所倚靠的又是那样一片春冰。
“十三元”跟着得了个“该死”的评语，说冤枉么倒也不冤枉，这韵部实在难押。“根”字不与“晨”、“伸”同韵，却混迹“元”、“原”等辈之中；“仑”、“伦”两字居然分韵；“言”和“十四寒”的“珊”、“十五删”的“删”又有多大区别？试帖诗的用韵平仄必以《佩文诗韵》为准，那又是在《平水韵》的基础上修正而来的。《平水韵》是宋朝人的读音，其所据者，《切韵》、《唐韵》，是隋唐人的读音。诗宗盛唐，作诗自然要用唐音，唐宋之间，“中州正音”也许还没有太大的差别，而诗人之习于借韵，词家之不避俗韵“任意取押”，亦可目为官韵之远离现实。自北方民族南下以来，胡俗易汉俗，官话发音的转变不细，平声分阴阳，入声消亡，清朝的京片子已和今日普通话大同小异，古老的正音雅韵则或是隐遁山林，或是飘洋过海，不复得闻，就听也听不懂了。“现在还有谁读‘滑’为‘骨’，读‘海’为‘每’呢”，南腔北调的鲁迅说。按普通话的读音，合“魂”、“痕”、“元”三韵而成的“十三元”凡140字，能牵扯到上平“十一真”、“十二文”、“十四寒”、“十五删”；下平“一先”、“十二侵”、“十三覃”、“十四盐”、“十五咸”9个韵部，也真够乱的。用今音说话而用古音写诗已觉隔膜，再遇着这么个缠夹不清的“十三元”，不头痛发狠者几希。民国人有所察觉，编过一本《中华新韵》，但影响寥寥，到今天写诗填词，仍以《平水韵》为正宗，有时用普通话读起来难免别扭，作者反而沾沾自喜，此所以别内行与外行也。
现在的人们，对传统文化不但陌生，而且疏离。即是有兴趣弄弄诗词的，基本语感不足、基本规矩不懂者也不在少。林黛玉给香菱若干建议，大要是先把第一流的唐诗拿三五百首来细心揣摩熟透了打底，再重点涉猎魏晋名作，约以期年，可望入门，那已经是速成教学，现代人哪里耐烦。他们有时会谈起诗词早该改良，作自己懒得了解格律的遁辞。诗词真的早该改良了。问题在怎么改。诗词是有音节、富韵律的文体，必须讲求格律，问题在讲求到什么程度，该用什么标准，哪些必须坚持，哪些应予改良。如果过于拘执古音，以致影响了诗的韵律，似乎也是得不偿失的事情。这一头不懂而乱改，那一头泥古而不化，“该死”的可就不是“十三元”，而是中国古诗了。
完
“十三元”跟着得了个“该死”的评语，说冤枉么倒也不冤枉，这韵部实在难押。“根”字不与“晨”、“伸”同韵，却混迹“元”、“原”等辈之中；“仑”、“伦”两字居然分韵；“言”和“十四寒”的“珊”、“十五删”的“删”又有多大区别？试帖诗的用韵平仄必以《佩文诗韵》为准，那又是在《平水韵》的基础上修正而来的。《平水韵》是宋朝人的读音，其所据者，《切韵》、《唐韵》，是隋唐人的读音。诗宗盛唐，作诗自然要用唐音，唐宋之间，“中州正音”也许还没有太大的差别，而诗人之习于借韵，词家之不避俗韵“任意取押”，亦可目为官韵之远离现实。自北方民族南下以来，胡俗易汉俗，官话发音的转变不细，平声分阴阳，入声消亡，清朝的京片子已和今日普通话大同小异，古老的正音雅韵则或是隐遁山林，或是飘洋过海，不复得闻，就听也听不懂了。“现在还有谁读‘滑’为‘骨’，读‘海’为‘每’呢”，南腔北调的鲁迅说。按普通话的读音，合“魂”、“痕”、“元”三韵而成的“十三元”凡140字，能牵扯到上平“十一真”、“十二文”、“十四寒”、“十五删”；下平“一先”、“十二侵”、“十三覃”、“十四盐”、“十五咸”9个韵部，也真够乱的。用今音说话而用古音写诗已觉隔膜，再遇着这么个缠夹不清的“十三元”，不头痛发狠者几希。民国人有所察觉，编过一本《中华新韵》，但影响寥寥，到今天写诗填词，仍以《平水韵》为正宗，有时用普通话读起来难免别扭，作者反而沾沾自喜，此所以别内行与外行也。
现在的人们，对传统文化不但陌生，而且疏离。即是有兴趣弄弄诗词的，基本语感不足、基本规矩不懂者也不在少。林黛玉给香菱若干建议，大要是先把第一流的唐诗拿三五百首来细心揣摩熟透了打底，再重点涉猎魏晋名作，约以期年，可望入门，那已经是速成教学，现代人哪里耐烦。他们有时会谈起诗词早该改良，作自己懒得了解格律的遁辞。诗词真的早该改良了。问题在怎么改。诗词是有音节、富韵律的文体，必须讲求格律，问题在讲求到什么程度，该用什么标准，哪些必须坚持，哪些应予改良。如果过于拘执古音，以致影响了诗的韵律，似乎也是得不偿失的事情。这一头不懂而乱改，那一头泥古而不化，“该死”的可就不是“十三元”，而是中国古诗了。
完
sheng不如死 发表于 2014-1-1 02:38
看甲的文章，常常感觉是自己知道的几个光点，在这里逐渐扩大成了面，文字又有味道，好。只是本人对韵一无所 ...
用吴语读，押韵。
看甲的文章，常常感觉是自己知道的几个光点，在这里逐渐扩大成了面，文字又有味道，好。只是本人对韵一无所 ...
用吴语读，押韵。
yuppppp 发表于 2014-7-26 11:22
用吴语读，押韵。
原来如彼。看来随着经济中心的转移，文化上的垄断性也慢慢出现了啊。这些江南文人，也不再管什么韵书了。
用吴语读，押韵。
原来如彼。看来随着经济中心的转移，文化上的垄断性也慢慢出现了啊。这些江南文人，也不再管什么韵书了。
南方有些方言保留的古音较多一些。比如入声，普通话已经区分不出，而吴语十分明白。
据说粤语和客家话里面也保留了入声
好文章，比现在流行的那些历史快餐读物好多了。