【关系】基督教与国学

我凌乱了

这去者 发表于 2013-12-17 23:14
我凌乱了
你怎么凌乱了？

一笑方圆 发表于 2013-12-17 23:16
你怎么凌乱了？
对应关系。

这去者 发表于 2013-12-17 23:14
我凌乱了
儒家的大同世界其实和基督教的天国一样是一个理想国。是一个等级制的理想国。是金字塔型的，是柏拉图的理想国。

法家的世界是扁平化的圆，核心是皇帝，公教的核心同样只有教皇。

墨家的世界是平民化的，新教人人都能解读圣经。

这去者 发表于 2013-12-17 23:14
我凌乱了
基督教最终发展的结果就是资本主义，
而中古社会最终发展的结果必然是社会主义。
但是，中在经历了2000年的儒家社会之后，贸然进入了共产主义，导致了一些反复。
先是 最高领袖 公开称赞 秦始皇：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”。
为什么？

当时的毛推翻了儒家社会，首先必然经历法家社会，因此对秦始皇尤为崇拜！

但是等社会建设好了之后，发现法家有滑向儒家的风险，于是采取了 大民主

坚决的把社会向前推进了一步，是为 墨家社会 —— 毛主席就是 巨子！

实际上就是说，中国前30年的革命主要功绩就是打倒儒家！

墨家 实际上 就是 无产阶级专政。

墨家的基本思想主要有以下十点：
兼爱：
无差别的博爱、去亲疏与社会阶级分别。（与儒家的小康社会或中庸中亲亲为大相反，而与大同中的“不独亲其亲，不独子其子”相似，将父慈、子孝、兄友、弟悌…等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。）
非攻：
反对侵略战争。（战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。）
尚贤：
不分贵贱唯才是举。
尚同：
上下一心为民服务，为社会兴利除弊。（有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。）
天志：
掌握自然规律。（有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。）
明鬼：
尊重前人智慧和经验。（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。）
非命：
通过努力奋斗掌握自己的命运。
非乐：
摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。（古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。）
节用：
节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
节葬：
不把社会财富浪费在死人身上。（反对儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）

看看新中国前三十年，是不是非常符合墨家学说？

这去者 发表于 2013-12-17 23:18
对应关系。

墨家的基本思想主要有以下十点：
兼爱：
无差别的博爱、去亲疏与社会阶级分别。（与儒家的小康社会或中庸中亲亲为大相反，而与大同中的“不独亲其亲，不独子其子”相似，将父慈、子孝、兄友、弟悌…等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。）
非攻：
反对侵略战争。（战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。）
尚贤：
不分贵贱唯才是举。
尚同：
上下一心为民服务，为社会兴利除弊。（有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。）
天志：
掌握自然规律。（有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。）
明鬼：
尊重前人智慧和经验。（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。）
非命：
通过努力奋斗掌握自己的命运。
非乐：
摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。（古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。）
节用：
节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
节葬：
不把社会财富浪费在死人身上。（反对儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）

看看新中国前三十年，是不是非常符合墨家学说？

就目前来说，LZ确定公有制比私有制更先进，共产主义到底是口号还是能化为实际。

一笑方圆 发表于 2013-12-17 23:26
墨家 实际上 就是 无产阶级专政。
无产阶级专政了吗？

胡乱比附。

一笑方圆 发表于 2013-12-17 23:25
基督教最终发展的结果就是资本主义，
而中古社会最终发展的结果必然是社会主义。
但是，中在经历了2000 ...
这个没几句是对的。从历史实证上看，基督教就是和资本主义对着干的。基督教的世俗法庭与资本主义所倡导的《罗马法》是根本性的对立。
历史上的法家和现代法学没有对应关系、

对应西学兴盛，清末一帮二流文人才创造了“国学”这个概念，这个落后的概念在近些年被台湾穷酸捡起来当宝。

豺狼的马甲 发表于 2013-12-18 08:52
这个没几句是对的。从历史实证上看，基督教就是和资本主义对着干的。基督教的世俗法庭与资本主义所倡导的 ...
你是不是把基督教和天主教搞混淆了？

蛋原来还可以这么扯？！

楼主我想客气点，可是除了胡说八道我不知道咋么形容。人不应当用自己有限的知识去解释自己不知道的一切，否则就是削足适履。用阶级去解释一切，你那么自信阶级就是衡量世界的
终极规律吗？

dhfaaa 发表于 2013-12-18 09:10
你是不是把基督教和天主教搞混淆了？
                                

如果我没有记错的话 儒教等级森严啊
正所谓君君臣臣 父父子子不能逾越半点
何谓共产社会

儒家可是等级森严的哇，是皇家用来给天下人洗脑便于统治的工具啊

我还是我 发表于 2013-12-18 10:55
如果我没有记错的话 儒教等级森严啊
正所谓君君臣臣 父父子子不能逾越半点
何谓共产社会
儒家社会当然不是共产主义社会了。
儒家是等级制社会，怎么会是共产主义？

我倾向于道家讲述的是共产主义社会，原始共产主义。

jppjt 发表于 2013-12-18 10:57
儒家可是等级森严的哇，是皇家用来给天下人洗脑便于统治的工具啊
儒家社会 的极致就是 西周。
那就是儒家以为的 大同世界。

一笑方圆 发表于 2013-12-20 19:12
儒家社会当然不是共产主义社会了。
儒家是等级制社会，怎么会是共产主义？
道家和共产主义又有什么关系?

xutian79 发表于 2013-12-20 19:30
道家和共产主义又有什么关系?

共产主义的最终目标是
——
自由人类的联合体

自由的极致

一笑方圆 发表于 2013-12-20 19:34
共产主义的最终目标是
——
自由人类的联合体
道家的逍遥自在和什么自由人类的联合体不是一回事...

这哪跟哪啊，八竿子打不着

一笑方圆 发表于 2013-12-20 19:12
儒家社会当然不是共产主义社会了。
儒家是等级制社会，怎么会是共产主义？
道家跟儒家一样 等级森严啊

墨家兼爱非攻

所以是总受

豺狼的马甲 发表于 2013-12-18 08:52
这个没几句是对的。从历史实证上看，基督教就是和资本主义对着干的。基督教的世俗法庭与资本主义所倡导的 ...
我赞同你的说法，我正好想指出新约比起其他两个一神教有更强的禁欲倾向呢。旧约没有把财富和信仰对立起来，但在新约四本福音书中都提到要让富人为了上帝和信仰放弃自己的财产比登天还难。

TornadoVicky 发表于 2013-12-20 22:27
我赞同你的说法，我正好想指出新约比起其他两个一神教有更强的禁欲倾向呢。旧约没有把财富和信仰对立起来 ...
我说实话，你说的我都看不懂，是真的看不懂

我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”

我想说的是，你从法律的角度说明了基督教和资本主义理念之间关于财富观念的矛盾，我是想从经文中佐证你的说法。