也说假如日本不发动侵华战争，局势会怎么样？日本会爆发 ...

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让基层官兵拿着几日元的薪金来“保家卫国”，家里的亲人饿死、姐妹被卖到窑子，全连队的官兵掏空腰包也不够赎身钱的零头，这样还不反的话还有没有天理啊……


《昭和维新之歌》背景 日本二二六兵变——昭和维新

二二六兵变的四天里关东地区一直下著百年一遇的大雪........

百姓穷困不堪，卖儿卖女。官僚腐败,政客无能，政府一筹莫展。基层青年军官忍无可忍，决定抬出天皇亲政，尊皇讨姦，扫除腐败，建设和谐社会。
记得中学历史课本中，二二六兵变的介绍文字只有几句句，是一场激进分子试图夺权的兵变，加速了日本法西斯化，使日本走上了对外扩张的道路......


二二六兵变源於推翻权门和财阀的统治，可以说是是对内的，兵变本身并不具备对外扩张性质。这些军人以天下兴亡百姓甘苦为己任的责任心，出发点可能是好的，甚至他们的命运值得嘆息和同情。由於政 治上的幼稚他们既不能把握自己的命运，也不能把握国家的命运，以军制政的道路反把日本推上了对外推销战争转移社会矛盾的必败道路。
二二六的最大问题就在於没有一个明确的政治纲领，没有一个明确的政治实体，甚至没有一个明确的政治路线。但有主事者一时热血衝动的激情行为，没有考虑政变之后的问题的解决方式。最终使这次政变让军事野心家摘取果实，削弱原本已非常脆弱的政治平衡，它随之带来的问题和破坏性，只有五代十国能比。某种程度上来说，这些人害了他们的国家。
从“四十七士”到“维新天诛”再到“二二六”，义不辱身不平则斩已成为了一种文化传统。我们儒家也说知其不可而为之，但自先秦以来，真正不为私利，为了国家和理想毅然献身的有多少？所谓礼失求诸野。面对政客腐败财阀醉生梦死，下层贫民生不如死的局面，年青人能置生死於度外，对腐败官僚拼死一击。二二六政变部队所以可敬，恰恰因为没过多考虑利益，纲领和未来走向，那些本来就是留给政治家们折腾的。
非隆隆炸弹，不是以惊其入梦之游魂；非霍霍刀光，不是以刮其沁心之铜臭！唯有炸弹、匕首、子弹方可惊醒沉睡的国人。唯有採取激烈的肉体消灭手段，方可剔除腐朽的官僚政府。

《昭和维新之歌》
汨罗渊中波涛动，巫山峰旁乱云飞；

昏昏浊世吾独立，义愤燃烧热血涌。

权贵只晓傲门第，忧国此中真乏人；

豪阀但知夸积富，社稷彼心何尝思！

贤者见国衰微征，愚氓犹自舞世间。

治乱兴亡恍如梦，世事真若一局棋！

昭和维新春空下，男儿连结为正义！

胸中自有百万兵，死去飘散万朵樱！

腐旧尸骸跨越过，此身飘摇共浮云。

忧国挺身立向前，男儿放歌从此始!

苍天震怒大地动，轰轰鸣鸣非常声。

永劫眠者不能寝，日本觉醒在今朝！

且观九天云垂野，又听四海浪哗然。

革新机会现已到，夜起暴风扫日本！

天地之间落魄人，迷茫不知道何方。

尘世曾夸荣华者，谁家高楼还可见？

功名不过梦中迹，唯有精诚永不销。

人生但感意气过，成败谁复可置评！

离骚一曲高吟罢，慷慨悲歌今日完。

吾辈腰间利剑在，廓清海内血泊涌！

《昭和维新之歌》歌词译文
汨罗的渊中波涛喧闹，
巫山的云里我在乱飞，
混浊的世间，
义愤高涨热血沸腾，

以为权势就是骄傲，
出卖国家没有真理，
财阀因财富而自豪，
为社稷也许已无作用，

使国家繁荣的人反遭灭亡，
目光短浅的人民还在那跳，
治乱兴国似已成梦，
世间好比一局围棋，

昭和维新的春天的天空，
团结到正义的丈夫们，
胸中那百万雄兵已经足够，
散落的花枝与繁茂的樱花，

旧制度如同死尸被跨过，
尤如一个云漂摇晃的身体，
国家的忧患意识既然竖立，
丈夫们的歌声在荡漾，

是天的愤怒还是地的声音，
这不是寻常的响声，
比起人民永劫的睡眠，
日本已经在黎明苏醒，

看那九天的云已经垂下，
四海的水已经在呐喊，
革新的机会已经到来，
暴雨吹倒黄昏般的日本，

那些落魄的人走过天地，
他们迷惑的道理，
曾以荣华而自豪的尘世，
谁还在高楼眺望景色，

功名几何在梦的踪迹里，
不消逝的东西只有真理，
人应该感受意气，
谁又会议论成败，

离骚的悲曲已经停止，
悲歌感慨的日子已成为过去，
在正义之剑的今天，
你感到血液的沸腾吗？

http://blog.renren.com/share/294542868/7836173342

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

到了日本这里，明治维新前，日本就是个比中国还垃圾的农业国。经过明治维新30年，甲午战争，日俄战争，日本终于在20世纪初期建立起了完善的工业部门。我们都知道，日本是很专制的，专制到什么程度？当时的日本国会议员想通过民生法案的结果是被警察驱逐出场，然后强硬派单独表决通过备战型经济决议。当民生法案被迫通过后，政府的选择是直接解散国会，让议员们滚蛋。日本当时的税率实际达到了50%甚至更高，而且投入全国财政资源的60%让军工产业有铁饭碗活下去，还不计一切代价的建兵工厂、造船厂、铁路。我们都知道，大清国永不加赋，税率才二十分之一，日本鬼子那是真狠，大大滴不民主，大大滴不人道。《坂上之云》的小说中除了描写了日本辉煌的胜利，也描写了日本人惨淡的民生，日本平民惨到什么程度？女的被迫出国卖春，男的像猪狗一样干活，靠着效忠天皇这个信念，用武士道精神支撑整个国家。

http://www.c*m.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=39111

在东南亚卖身的日本风尘女（组图） 日本政府为了积累资金发展资本主义，曾把贩卖妓女到海外作为谋取外汇的一个手段。一些贫苦人家的女儿，为了替家里还债，被迫去南洋卖身……

1889年是日本实行内阁政治的最后一年。根据仿照德国宪法而订立的《大日本帝国宪法》，国家预算的审议权次年便要由内阁转交给国会。这一年的日本内阁通过了930万日元的海军经费，占该年度国家预算的11.7%，军费总额的40%。虽然海军经费仍没有超过军费开支的半数，但是其增长幅度是惊人的。根据日本外相大隗重信统计，在1881年到1887年的七年间，陆军经费增加了40%以上，而海军经费则增加了200% 。
当时日本政府最主要的收入来源为土地税、公债和发行纸币三项，其中向农民征收的土地税占了明治初年岁入的绝大部分。近代日本是依靠掠夺本国的农民来完成资本的原始积累的。而且，由于日本的制造工业尚不发达，当时唯一的大宗外国资金来源是生丝出口。从外国购买军舰的钱，可以说是用每天只能挣几分钱的剿丝厂少女的双手挣来的。主张资产阶级自由主义的民权主义的自由党、改进党（合称民党）看到这种情况，纷纷主张国内要务以改善民生、修养民力为主，军备建设应当缓行。
1890年，日本第一届国会召开。内阁总理山县有朋在议会施政演说中提出了“利益线”的主张。他在演说中强调，国家独立自主的道路，不仅仅是国家主权线（即国境），还必须要保护国家利益线，即和国家主权紧密关联的区域。山县虽未指明，但是大家都知道，日本的所谓“利益线”，就是朝鲜。山县演讲完毕，便拿出了以陆海军经费为主、总额达8307万日元的政府预算案。议会中的民党以“节减经费”、“修养民力”为由，削减了其中的海军造舰费、工厂建设费920万元。山县为了通过决议，动用保安条例，驱逐了54名议员。虽然预算被强行通过，但是山县因为得不到幕后元老伊藤博文的支持而被迫辞职。
1891年，日本第二届国会开会，继任首相松方正义提出的军事预算又被国会削减。国会要求海军进行改革，作为增加造舰费用的前提。这一次，海军大臣桦山资纪 赤膊上阵，在讨论海军经费的国会会议上慷慨陈辞，发表了后来被称为“蛮勇演说”的著名演讲：“……无论是萨长藩政府，还是别的什么政府，保护今日国家之安宁，既与4000万生灵无关系，那么如果保护了安全，又是谁的功劳？”2月25日，国会正式公布预算案，用于海军造舰和制钢所建设的892万日元经费被民党全部否决。当天晚上，松方内阁解散了国会。
1892年，日本召开第三届国会。政府提出的造舰费又被民党全面削减，导致政府与国会、贵族院和众议院、以及政府内部主张先扩军的“武断派”（陆相、海相）与主张先改革内政的“文政派”（内务相、递信相）之间的全面冲突。松方内阁被迫总辞职，枢密院议长伊藤博文第二次出任首相。同年11月，日本召开第四届国会，民党又否决了全部造舰费用，并大力削减官吏薪俸。伊藤内阁于是向天皇控诉国会违反宪法

日本幕府末年，女人做荷兰生意的就开始有了。黑船开国以后，港口边是繁荣娼盛。不过能够批量出口女人做皮肉生意是19世纪末到20世纪30年代左右的事情。日本的黑社会组织，在妓女和毒品，军火走私这几项生意上做的全东亚都很出色。。。（最大的买家还真是中国人，从前清到民国。孙文几次造反买枪都是通过日本）。
从一战前那次小经济危机时期到关东大地震前后达到高潮，主要是失地农民将女儿卖给黑帮，然后再组织偷渡，都是出口没身份证明也不懂语言的。到地方就是培训加集中管理，所以也跑不了，和中国不同的是---虽然是“自愿卖身”，但几乎没有赎身的机会。费用是几百倍还要扣饭食费，比中国同行黑的多，到老除了少数能留用，剩下基本体格就废了早早死掉的。。和他们国内的艺伎还两回事（〈伊豆的舞女〉一书里的稚妓的地位比卖南洋的要好多了）。
在第一次淞沪战争结束后，上海下层劳动人民自发进出激情，前仆后继嫖东洋女能成为时尚也是一景。对外出口主要是去马来半岛------就是中国意义上的南洋。那面也是华人和西人喜欢日本菜，因为啥？您没见过菲律宾人吗，比日本人长的还矮还黑，口味得挺重啊（去西非干活的IT民工回来表示去那面有助于培养柳下惠）。到40年代出口这事情就基本没有了--------40年代以后皇军自己征发慰安都不够，就没得出口了。草纸一样的军票当做俸给，缺德带冒烟的。。。骗人家卖身体给那些2脚野兽冒了很大的风险------------------甚至有被变态（包括因战争压力产生的人格变化）----劈死或者吃掉的可能（松山及南洋有史可查）。。。。，又卖掉了灵魂给昭和天皇。结果最后发现上当了不说，连钱都不是钱，还不如发卫生纸呢。。。。。



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让基层官兵拿着几日元的薪金来“保家卫国”，家里的亲人饿死、姐妹被卖到窑子，全连队的官兵掏空腰包也不够赎身钱的零头，这样还不反的话还有没有天理啊……


《昭和维新之歌》背景 日本二二六兵变——昭和维新

二二六兵变的四天里关东地区一直下著百年一遇的大雪........

百姓穷困不堪，卖儿卖女。官僚腐败,政客无能，政府一筹莫展。基层青年军官忍无可忍，决定抬出天皇亲政，尊皇讨姦，扫除腐败，建设和谐社会。
记得中学历史课本中，二二六兵变的介绍文字只有几句句，是一场激进分子试图夺权的兵变，加速了日本法西斯化，使日本走上了对外扩张的道路......


二二六兵变源於推翻权门和财阀的统治，可以说是是对内的，兵变本身并不具备对外扩张性质。这些军人以天下兴亡百姓甘苦为己任的责任心，出发点可能是好的，甚至他们的命运值得嘆息和同情。由於政 治上的幼稚他们既不能把握自己的命运，也不能把握国家的命运，以军制政的道路反把日本推上了对外推销战争转移社会矛盾的必败道路。
二二六的最大问题就在於没有一个明确的政治纲领，没有一个明确的政治实体，甚至没有一个明确的政治路线。但有主事者一时热血衝动的激情行为，没有考虑政变之后的问题的解决方式。最终使这次政变让军事野心家摘取果实，削弱原本已非常脆弱的政治平衡，它随之带来的问题和破坏性，只有五代十国能比。某种程度上来说，这些人害了他们的国家。
从“四十七士”到“维新天诛”再到“二二六”，义不辱身不平则斩已成为了一种文化传统。我们儒家也说知其不可而为之，但自先秦以来，真正不为私利，为了国家和理想毅然献身的有多少？所谓礼失求诸野。面对政客腐败财阀醉生梦死，下层贫民生不如死的局面，年青人能置生死於度外，对腐败官僚拼死一击。二二六政变部队所以可敬，恰恰因为没过多考虑利益，纲领和未来走向，那些本来就是留给政治家们折腾的。
非隆隆炸弹，不是以惊其入梦之游魂；非霍霍刀光，不是以刮其沁心之铜臭！唯有炸弹、匕首、子弹方可惊醒沉睡的国人。唯有採取激烈的肉体消灭手段，方可剔除腐朽的官僚政府。

《昭和维新之歌》
汨罗渊中波涛动，巫山峰旁乱云飞；

昏昏浊世吾独立，义愤燃烧热血涌。

权贵只晓傲门第，忧国此中真乏人；

豪阀但知夸积富，社稷彼心何尝思！

贤者见国衰微征，愚氓犹自舞世间。

治乱兴亡恍如梦，世事真若一局棋！

昭和维新春空下，男儿连结为正义！

胸中自有百万兵，死去飘散万朵樱！

腐旧尸骸跨越过，此身飘摇共浮云。

忧国挺身立向前，男儿放歌从此始!

苍天震怒大地动，轰轰鸣鸣非常声。

永劫眠者不能寝，日本觉醒在今朝！

且观九天云垂野，又听四海浪哗然。

革新机会现已到，夜起暴风扫日本！

天地之间落魄人，迷茫不知道何方。

尘世曾夸荣华者，谁家高楼还可见？

功名不过梦中迹，唯有精诚永不销。

人生但感意气过，成败谁复可置评！

离骚一曲高吟罢，慷慨悲歌今日完。

吾辈腰间利剑在，廓清海内血泊涌！

《昭和维新之歌》歌词译文
汨罗的渊中波涛喧闹，
巫山的云里我在乱飞，
混浊的世间，
义愤高涨热血沸腾，

以为权势就是骄傲，
出卖国家没有真理，
财阀因财富而自豪，
为社稷也许已无作用，

使国家繁荣的人反遭灭亡，
目光短浅的人民还在那跳，
治乱兴国似已成梦，
世间好比一局围棋，

昭和维新的春天的天空，
团结到正义的丈夫们，
胸中那百万雄兵已经足够，
散落的花枝与繁茂的樱花，

旧制度如同死尸被跨过，
尤如一个云漂摇晃的身体，
国家的忧患意识既然竖立，
丈夫们的歌声在荡漾，

是天的愤怒还是地的声音，
这不是寻常的响声，
比起人民永劫的睡眠，
日本已经在黎明苏醒，

看那九天的云已经垂下，
四海的水已经在呐喊，
革新的机会已经到来，
暴雨吹倒黄昏般的日本，

那些落魄的人走过天地，
他们迷惑的道理，
曾以荣华而自豪的尘世，
谁还在高楼眺望景色，

功名几何在梦的踪迹里，
不消逝的东西只有真理，
人应该感受意气，
谁又会议论成败，

离骚的悲曲已经停止，
悲歌感慨的日子已成为过去，
在正义之剑的今天，
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到了日本这里，明治维新前，日本就是个比中国还垃圾的农业国。经过明治维新30年，甲午战争，日俄战争，日本终于在20世纪初期建立起了完善的工业部门。我们都知道，日本是很专制的，专制到什么程度？当时的日本国会议员想通过民生法案的结果是被警察驱逐出场，然后强硬派单独表决通过备战型经济决议。当民生法案被迫通过后，政府的选择是直接解散国会，让议员们滚蛋。日本当时的税率实际达到了50%甚至更高，而且投入全国财政资源的60%让军工产业有铁饭碗活下去，还不计一切代价的建兵工厂、造船厂、铁路。我们都知道，大清国永不加赋，税率才二十分之一，日本鬼子那是真狠，大大滴不民主，大大滴不人道。《坂上之云》的小说中除了描写了日本辉煌的胜利，也描写了日本人惨淡的民生，日本平民惨到什么程度？女的被迫出国卖春，男的像猪狗一样干活，靠着效忠天皇这个信念，用武士道精神支撑整个国家。

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在东南亚卖身的日本风尘女（组图）

日本政府为了积累资金发展资本主义，曾把贩卖妓女到海外作为谋取外汇的一个手段。一些贫苦人家的女儿，为了替家里还债，被迫去南洋卖身……
1889年是日本实行内阁政治的最后一年。根据仿照德国宪法而订立的《大日本帝国宪法》，国家预算的审议权次年便要由内阁转交给国会。这一年的日本内阁通过了930万日元的海军经费，占该年度国家预算的11.7%，军费总额的40%。虽然海军经费仍没有超过军费开支的半数，但是其增长幅度是惊人的。根据日本外相大隗重信统计，在1881年到1887年的七年间，陆军经费增加了40%以上，而海军经费则增加了200% 。
当时日本政府最主要的收入来源为土地税、公债和发行纸币三项，其中向农民征收的土地税占了明治初年岁入的绝大部分。近代日本是依靠掠夺本国的农民来完成资本的原始积累的。而且，由于日本的制造工业尚不发达，当时唯一的大宗外国资金来源是生丝出口。从外国购买军舰的钱，可以说是用每天只能挣几分钱的剿丝厂少女的双手挣来的。主张资产阶级自由主义的民权主义的自由党、改进党（合称民党）看到这种情况，纷纷主张国内要务以改善民生、修养民力为主，军备建设应当缓行。
1890年，日本第一届国会召开。内阁总理山县有朋在议会施政演说中提出了“利益线”的主张。他在演说中强调，国家独立自主的道路，不仅仅是国家主权线（即国境），还必须要保护国家利益线，即和国家主权紧密关联的区域。山县虽未指明，但是大家都知道，日本的所谓“利益线”，就是朝鲜。山县演讲完毕，便拿出了以陆海军经费为主、总额达8307万日元的政府预算案。议会中的民党以“节减经费”、“修养民力”为由，削减了其中的海军造舰费、工厂建设费920万元。山县为了通过决议，动用保安条例，驱逐了54名议员。虽然预算被强行通过，但是山县因为得不到幕后元老伊藤博文的支持而被迫辞职。
1891年，日本第二届国会开会，继任首相松方正义提出的军事预算又被国会削减。国会要求海军进行改革，作为增加造舰费用的前提。这一次，海军大臣桦山资纪 赤膊上阵，在讨论海军经费的国会会议上慷慨陈辞，发表了后来被称为“蛮勇演说”的著名演讲：“……无论是萨长藩政府，还是别的什么政府，保护今日国家之安宁，既与4000万生灵无关系，那么如果保护了安全，又是谁的功劳？”2月25日，国会正式公布预算案，用于海军造舰和制钢所建设的892万日元经费被民党全部否决。当天晚上，松方内阁解散了国会。
1892年，日本召开第三届国会。政府提出的造舰费又被民党全面削减，导致政府与国会、贵族院和众议院、以及政府内部主张先扩军的“武断派”（陆相、海相）与主张先改革内政的“文政派”（内务相、递信相）之间的全面冲突。松方内阁被迫总辞职，枢密院议长伊藤博文第二次出任首相。同年11月，日本召开第四届国会，民党又否决了全部造舰费用，并大力削减官吏薪俸。伊藤内阁于是向天皇控诉国会违反宪法

日本幕府末年，女人做荷兰生意的就开始有了。黑船开国以后，港口边是繁荣娼盛。不过能够批量出口女人做皮肉生意是19世纪末到20世纪30年代左右的事情。日本的黑社会组织，在妓女和毒品，军火走私这几项生意上做的全东亚都很出色。。。（最大的买家还真是中国人，从前清到民国。孙文几次造反买枪都是通过日本）。
从一战前那次小经济危机时期到关东大地震前后达到高潮，主要是失地农民将女儿卖给黑帮，然后再组织偷渡，都是出口没身份证明也不懂语言的。到地方就是培训加集中管理，所以也跑不了，和中国不同的是---虽然是“自愿卖身”，但几乎没有赎身的机会。费用是几百倍还要扣饭食费，比中国同行黑的多，到老除了少数能留用，剩下基本体格就废了早早死掉的。。和他们国内的艺伎还两回事（〈伊豆的舞女〉一书里的稚妓的地位比卖南洋的要好多了）。
在第一次淞沪战争结束后，上海下层劳动人民自发进出激情，前仆后继嫖东洋女能成为时尚也是一景。对外出口主要是去马来半岛------就是中国意义上的南洋。那面也是华人和西人喜欢日本菜，因为啥？您没见过菲律宾人吗，比日本人长的还矮还黑，口味得挺重啊（去西非干活的IT民工回来表示去那面有助于培养柳下惠）。到40年代出口这事情就基本没有了--------40年代以后皇军自己征发慰安都不够，就没得出口了。草纸一样的军票当做俸给，缺德带冒烟的。。。骗人家卖身体给那些2脚野兽冒了很大的风险------------------甚至有被变态（包括因战争压力产生的人格变化）----劈死或者吃掉的可能（松山及南洋有史可查）。。。。，又卖掉了灵魂给昭和天皇。结果最后发现上当了不说，连钱都不是钱，还不如发卫生纸呢。。。。。