中国、日本、菲律宾以及西太平洋地缘张力,一个大陆国家 ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/03/29 00:41:50


    某种意义上讲,中国正在回到明朝的一个起点。

      这其实更像是一个生物学命题。一个民族或文明生长、壮大、开花、结果、把种子撒出去。

      东亚的核心文明是华夏文明(我强调:不是儒家文明。所谓儒家文明是外人按在东方人脑袋上的一个不伦不类的称号)华夏文明的核心是农业文明。华夏文明早就成熟了,但是他播种的圈子始终没能完全离开农业生态圈。因此就形成了扩张、收缩、再扩张、再收缩的循环。原因有三个:一是农业文明是特别受气候和地理条件限制的文明类型,中国四周的环境把农业生态区完全包围起来形成的封闭环境限制了农业文明的传播;二是正好有同样受气候和地理条件限制的牧业文明(我更愿意称之为亚文明)和农业文明相抗衡,二者形成动态平衡;三是东亚农业生态区域面积广阔,可以实现农业生态内部完整的循环和农业文明内部汰旧换新的完整循环,虽然这种循环更像是一种轮回。

      明朝郑和的船队表明华夏文明那个时候已经完成了向海外传播文明的技术准备,但是由于以上原因,缺乏政治和经济动力最终使中国丧失了讲文明推向其他大陆的机会。而西方商业文明是基本不受气候和地理环境影响的,所以一旦技术准备完成,商业文明可以把种子撒向全世界。在商业文明基础上兴起的工业文明更是牢牢的占据了商业文明可以到达的领地,不会因为战争或者异种文明的兴起而被迫后撤。这就是世界的工业化。

      日本曾经是华夏文明的一个旁支,但是这个旁支和华夏文明的诞生地拥有迥然不同的地理环境。这是一个岛国,这个岛屿文明在明代达到成熟并开始了扩张。他的扩张目标只有一个,就是大陆农业生态圈。因为他走的是华夏文明的路子,只有融入这个大陆生态圈才能完成他的生存与繁衍。但是那个时候他失败了。这其实是它的悲哀。本来对日本来说最合适的文明是商业文明和在商业文明基础上扩张而成的工业文明。但是这个民族没有能力塑造自己的文明,没有能力发展自己的道路,因为它太小了。当它被商业和工业力量砸住脑袋的时候才幡然醒悟。日本开始以工业文明的姿态向大陆扩张,这种强势扩张本来不是传统的农业文明所能阻挡的。但是日本的扩张遇到了强有力的挑战。一是其他工业文明对它的挤压,二是他本身的工业力量并不强大,没能形成对农业文明的压倒性优势,三是日本人对海权缺乏认识。

      明治维新后的日本并不是商业文明,而是畸形的工业文明。农业文明那种不是通过交易而是通过占有来获取资源的意识根深蒂固。这种意识当然使得西方以交易作为工业价值核心的国家心生警惕。追求资源的排他性占有必然导致日本注重向大陆扩张,从而大力发展陆权思想和陆军力量。但是工业资源是全球化的,占有资源的意识必然导致持续不断的扩张,把资源拥有者当做敌人而不是当做可以做买卖的朋友。而且这种意识还导致全面扩张,因为许多重要的工业资源来自海外,那么面向海洋的扩张也就是无止尽的。日本人由于缺乏完整的文明意识陷入了由农业文明转型为工业文明后的陷阱,最后自食恶果。

      华夏文明为了摆脱困境,必须完成由农业文明向工业文明和商业文明的转型。目前正处在这一阶段。工业文明的基本要素包括全球资源与全球市场,这是以商业为核心的工业化。这种全球化需要与之相匹配的海权思想,其核心是控制而非占有。控制包括两方面:一是资源安全控制,二是商业安全控制。资源安全控制是指以最小代价获得资源的能力;商业安全控制则是对航路的控制能力。这些其实带来了新的陆权思想和海权思想。那就是不绝对区分陆与海的地理概念,把资源位置和商业航线以及安全控制问题统一考虑。这样来看,日本列岛、琉球群岛、南海航线、马六甲、北印度洋便是中国完成商业安全控制的关键。日本和北印度洋更是重中之重。

    某种意义上讲,中国正在回到明朝的一个起点。

      这其实更像是一个生物学命题。一个民族或文明生长、壮大、开花、结果、把种子撒出去。

      东亚的核心文明是华夏文明(我强调:不是儒家文明。所谓儒家文明是外人按在东方人脑袋上的一个不伦不类的称号)华夏文明的核心是农业文明。华夏文明早就成熟了,但是他播种的圈子始终没能完全离开农业生态圈。因此就形成了扩张、收缩、再扩张、再收缩的循环。原因有三个:一是农业文明是特别受气候和地理条件限制的文明类型,中国四周的环境把农业生态区完全包围起来形成的封闭环境限制了农业文明的传播;二是正好有同样受气候和地理条件限制的牧业文明(我更愿意称之为亚文明)和农业文明相抗衡,二者形成动态平衡;三是东亚农业生态区域面积广阔,可以实现农业生态内部完整的循环和农业文明内部汰旧换新的完整循环,虽然这种循环更像是一种轮回。

      明朝郑和的船队表明华夏文明那个时候已经完成了向海外传播文明的技术准备,但是由于以上原因,缺乏政治和经济动力最终使中国丧失了讲文明推向其他大陆的机会。而西方商业文明是基本不受气候和地理环境影响的,所以一旦技术准备完成,商业文明可以把种子撒向全世界。在商业文明基础上兴起的工业文明更是牢牢的占据了商业文明可以到达的领地,不会因为战争或者异种文明的兴起而被迫后撤。这就是世界的工业化。

      日本曾经是华夏文明的一个旁支,但是这个旁支和华夏文明的诞生地拥有迥然不同的地理环境。这是一个岛国,这个岛屿文明在明代达到成熟并开始了扩张。他的扩张目标只有一个,就是大陆农业生态圈。因为他走的是华夏文明的路子,只有融入这个大陆生态圈才能完成他的生存与繁衍。但是那个时候他失败了。这其实是它的悲哀。本来对日本来说最合适的文明是商业文明和在商业文明基础上扩张而成的工业文明。但是这个民族没有能力塑造自己的文明,没有能力发展自己的道路,因为它太小了。当它被商业和工业力量砸住脑袋的时候才幡然醒悟。日本开始以工业文明的姿态向大陆扩张,这种强势扩张本来不是传统的农业文明所能阻挡的。但是日本的扩张遇到了强有力的挑战。一是其他工业文明对它的挤压,二是他本身的工业力量并不强大,没能形成对农业文明的压倒性优势,三是日本人对海权缺乏认识。

      明治维新后的日本并不是商业文明,而是畸形的工业文明。农业文明那种不是通过交易而是通过占有来获取资源的意识根深蒂固。这种意识当然使得西方以交易作为工业价值核心的国家心生警惕。追求资源的排他性占有必然导致日本注重向大陆扩张,从而大力发展陆权思想和陆军力量。但是工业资源是全球化的,占有资源的意识必然导致持续不断的扩张,把资源拥有者当做敌人而不是当做可以做买卖的朋友。而且这种意识还导致全面扩张,因为许多重要的工业资源来自海外,那么面向海洋的扩张也就是无止尽的。日本人由于缺乏完整的文明意识陷入了由农业文明转型为工业文明后的陷阱,最后自食恶果。

      华夏文明为了摆脱困境,必须完成由农业文明向工业文明和商业文明的转型。目前正处在这一阶段。工业文明的基本要素包括全球资源与全球市场,这是以商业为核心的工业化。这种全球化需要与之相匹配的海权思想,其核心是控制而非占有。控制包括两方面:一是资源安全控制,二是商业安全控制。资源安全控制是指以最小代价获得资源的能力;商业安全控制则是对航路的控制能力。这些其实带来了新的陆权思想和海权思想。那就是不绝对区分陆与海的地理概念,把资源位置和商业航线以及安全控制问题统一考虑。这样来看,日本列岛、琉球群岛、南海航线、马六甲、北印度洋便是中国完成商业安全控制的关键。日本和北印度洋更是重中之重。


     中国现在对外的隐形任务就是和美国争夺对西太平洋的控制权。美国是西方商业文明的典型代表,它所注重的就是控制,而不是占有。比如他对领海划分的态度,美国人一开始要求领海是三海里。美国在整个西太平洋也是着眼于控制,他不追求领土,但是他把地理关键把握在自己手中,并通过一些预先的设定来加强他的控制能力,比如琉球问题、钓鱼岛问题。而西太平洋最核心的控制权就是日本。谁能控制日本,谁才能真正拥有对西太平洋的控制力量。美国并不介意以毁掉日本为代价遏制住中国的发展,而中国则必须以尽可能小的代价夺取对日本的控制权,拔掉美国面对中国最大的爪牙,才能拥有和美国平等利用太平洋的资格。

     中国现在对外的隐形任务就是和美国争夺对西太平洋的控制权。美国是西方商业文明的典型代表,它所注重的就是控制,而不是占有。比如他对领海划分的态度,美国人一开始要求领海是三海里。美国在整个西太平洋也是着眼于控制,他不追求领土,但是他把地理关键把握在自己手中,并通过一些预先的设定来加强他的控制能力,比如琉球问题、钓鱼岛问题。而西太平洋最核心的控制权就是日本。谁能控制日本,谁才能真正拥有对西太平洋的控制力量。美国并不介意以毁掉日本为代价遏制住中国的发展,而中国则必须以尽可能小的代价夺取对日本的控制权,拔掉美国面对中国最大的爪牙,才能拥有和美国平等利用太平洋的资格。
大字报吗,锁前捞分。