超级军网英国特使眼中的“康乾盛世”
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/19 18:00:40
<P>18世纪后期，面对“在世界文明中领先的盛世的中国，一向傲慢的英
国，出于政治和经济上的光明期望，派出了马戛尔尼使团出访中国。谁知
，无法相信除了自己，世界上还有其他民族存在的无知的满清皇帝，把他
们一行当成野蛮人，当成必须向清朝称臣的附庸，从而受到不少侮辱。这
一外交失败，对英国来说尽管很不光彩，但他们的感受和认识，使西方人
关于中国的神话破灭了――这就是先进的文明！这就是盛世！
在马戛尔尼们眼中，什么盛世，满清“不过是一个泥足巨人，只要轻
轻一抵就可以把他打___倒在地”。马戛尔尼在出使日记中说：中国“自从
北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或
者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们
实际上正在变成半野蛮人”。“中华帝国只是一艘破败、疯狂的战船。如
果说已在过去的150年间依旧能够航行，以一种貌似强大的外表威慑邻国，
那是因为侥幸出了几位能干的船长。一旦碰到一个无能之辈掌舵，一切将
分崩离析，朝不保夕。即使不会马上沉没，也是像残骸一样随流东西，最
终在海岸上撞得粉碎，而且永远不可能在旧船体上修复”。
他们除了在整体上从制度层面对当时中国进行观___察以外，还深入到
生活、技术、政治和文化等方面。在他们眼中，贫苦的中国人生活质量相
当掩蔽，饭食不但粗，而且做饭的地方相当脏；中国人对陈规陋习顶礼膜
拜，对机械工艺一无所知。建筑虽然远看富丽堂皇，近看却做工粗糙，镀
金不匀；制革技术和远航技术都比西方落后；发明火药的民族竟一见放空
炮就吓得魂不附体，令人不可置否。中国人生活“在最为卑鄙的暴政之下
，生活在怕挨竹板的恐惧之中”。中国社会关系建立在一种愚蠢的形式主
义基础上，所以人们“胆怯、肮脏并残酷”。
马戛尔尼们还研究了满清的法律，认为“一个民族的法律是他们的精
神状态和性格明白无误的见证”。但满清的法律如何呢？“天朝的法律只
是十分细致并不断地干涉个人行为”！所以，它不可能强盛，它的衰亡是
必然的，因为“一个民族是否强盛和幸福完全要严格地取决于它的每人诚
实的荣誉感是否强烈”！
这些，在《停滞的帝国》一书中说得很详细。马戛尔尼们戳穿了满清
的盛世神话，在天朝皇帝和文人们的盛世颂歌震天响的时候，认为满清是
衰败之世，没落之世，毫不留情地指出：“最终它将重新堕落到野蛮和贫
困的状态”！
这句话，不但验证了当时，而且为以后的中国历史所证明，且不说了
。而应该思考的是国人的盛世观。什么是盛世？在马戛尔尼们看来，一个
国家和民族是否处于强盛期，是看其政治制度是否进步，是看法律是否背
离人性，是看国民精神是否受到压抑，是看物质生活质量如何。但在后世
文人的眼中，只要皇帝的位子稳，越坐越长久，没有第二者来抢夺就是盛
世了，至于制度如何落后腐败，如何摧残人性，人们的精神如何畸形，创
造力如何受到伤害，则都不必想了。直到现在，他们还对 “康乾盛世”津
津乐道，认为是历史上伟___大辉煌的一页，是民族的骄傲，是我华夏之所
以能万古长存以至不灭的明证。 这实在是令人悲哀而又哭笑不得。
当然，“屁股决定脑袋”。有些史家站在清皇室立场上看，专制统巩固，即为盛世。
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回复:说出了我的心里话，顶 [jackface]003.18 04:111奉劝张国立之流,不要再做那种恶心的奴才表演了. </P><P>18世纪后期，面对“在世界文明中领先的盛世的中国，一向傲慢的英
国，出于政治和经济上的光明期望，派出了马戛尔尼使团出访中国。谁知
，无法相信除了自己，世界上还有其他民族存在的无知的满清皇帝，把他
们一行当成野蛮人，当成必须向清朝称臣的附庸，从而受到不少侮辱。这
一外交失败，对英国来说尽管很不光彩，但他们的感受和认识，使西方人
关于中国的神话破灭了――这就是先进的文明！这就是盛世！
在马戛尔尼们眼中，什么盛世，满清“不过是一个泥足巨人，只要轻
轻一抵就可以把他打___倒在地”。马戛尔尼在出使日记中说：中国“自从
北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或
者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们
实际上正在变成半野蛮人”。“中华帝国只是一艘破败、疯狂的战船。如
果说已在过去的150年间依旧能够航行，以一种貌似强大的外表威慑邻国，
那是因为侥幸出了几位能干的船长。一旦碰到一个无能之辈掌舵，一切将
分崩离析，朝不保夕。即使不会马上沉没，也是像残骸一样随流东西，最
终在海岸上撞得粉碎，而且永远不可能在旧船体上修复”。
他们除了在整体上从制度层面对当时中国进行观___察以外，还深入到
生活、技术、政治和文化等方面。在他们眼中，贫苦的中国人生活质量相
当掩蔽，饭食不但粗，而且做饭的地方相当脏；中国人对陈规陋习顶礼膜
拜，对机械工艺一无所知。建筑虽然远看富丽堂皇，近看却做工粗糙，镀
金不匀；制革技术和远航技术都比西方落后；发明火药的民族竟一见放空
炮就吓得魂不附体，令人不可置否。中国人生活“在最为卑鄙的暴政之下
，生活在怕挨竹板的恐惧之中”。中国社会关系建立在一种愚蠢的形式主
义基础上，所以人们“胆怯、肮脏并残酷”。
马戛尔尼们还研究了满清的法律，认为“一个民族的法律是他们的精
神状态和性格明白无误的见证”。但满清的法律如何呢？“天朝的法律只
是十分细致并不断地干涉个人行为”！所以，它不可能强盛，它的衰亡是
必然的，因为“一个民族是否强盛和幸福完全要严格地取决于它的每人诚
实的荣誉感是否强烈”！
这些，在《停滞的帝国》一书中说得很详细。马戛尔尼们戳穿了满清
的盛世神话，在天朝皇帝和文人们的盛世颂歌震天响的时候，认为满清是
衰败之世，没落之世，毫不留情地指出：“最终它将重新堕落到野蛮和贫
困的状态”！
这句话，不但验证了当时，而且为以后的中国历史所证明，且不说了
。而应该思考的是国人的盛世观。什么是盛世？在马戛尔尼们看来，一个
国家和民族是否处于强盛期，是看其政治制度是否进步，是看法律是否背
离人性，是看国民精神是否受到压抑，是看物质生活质量如何。但在后世
文人的眼中，只要皇帝的位子稳，越坐越长久，没有第二者来抢夺就是盛
世了，至于制度如何落后腐败，如何摧残人性，人们的精神如何畸形，创
造力如何受到伤害，则都不必想了。直到现在，他们还对 “康乾盛世”津
津乐道，认为是历史上伟___大辉煌的一页，是民族的骄傲，是我华夏之所
以能万古长存以至不灭的明证。 这实在是令人悲哀而又哭笑不得。
当然，“屁股决定脑袋”。有些史家站在清皇室立场上看，专制统巩固，即为盛世。
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回复:说出了我的心里话，顶 [jackface]003.18 04:111奉劝张国立之流,不要再做那种恶心的奴才表演了. </P>
国，出于政治和经济上的光明期望，派出了马戛尔尼使团出访中国。谁知
，无法相信除了自己，世界上还有其他民族存在的无知的满清皇帝，把他
们一行当成野蛮人，当成必须向清朝称臣的附庸，从而受到不少侮辱。这
一外交失败，对英国来说尽管很不光彩，但他们的感受和认识，使西方人
关于中国的神话破灭了――这就是先进的文明！这就是盛世！
在马戛尔尼们眼中，什么盛世，满清“不过是一个泥足巨人，只要轻
轻一抵就可以把他打___倒在地”。马戛尔尼在出使日记中说：中国“自从
北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或
者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们
实际上正在变成半野蛮人”。“中华帝国只是一艘破败、疯狂的战船。如
果说已在过去的150年间依旧能够航行，以一种貌似强大的外表威慑邻国，
那是因为侥幸出了几位能干的船长。一旦碰到一个无能之辈掌舵，一切将
分崩离析，朝不保夕。即使不会马上沉没，也是像残骸一样随流东西，最
终在海岸上撞得粉碎，而且永远不可能在旧船体上修复”。
他们除了在整体上从制度层面对当时中国进行观___察以外，还深入到
生活、技术、政治和文化等方面。在他们眼中，贫苦的中国人生活质量相
当掩蔽，饭食不但粗，而且做饭的地方相当脏；中国人对陈规陋习顶礼膜
拜，对机械工艺一无所知。建筑虽然远看富丽堂皇，近看却做工粗糙，镀
金不匀；制革技术和远航技术都比西方落后；发明火药的民族竟一见放空
炮就吓得魂不附体，令人不可置否。中国人生活“在最为卑鄙的暴政之下
，生活在怕挨竹板的恐惧之中”。中国社会关系建立在一种愚蠢的形式主
义基础上，所以人们“胆怯、肮脏并残酷”。
马戛尔尼们还研究了满清的法律，认为“一个民族的法律是他们的精
神状态和性格明白无误的见证”。但满清的法律如何呢？“天朝的法律只
是十分细致并不断地干涉个人行为”！所以，它不可能强盛，它的衰亡是
必然的，因为“一个民族是否强盛和幸福完全要严格地取决于它的每人诚
实的荣誉感是否强烈”！
这些，在《停滞的帝国》一书中说得很详细。马戛尔尼们戳穿了满清
的盛世神话，在天朝皇帝和文人们的盛世颂歌震天响的时候，认为满清是
衰败之世，没落之世，毫不留情地指出：“最终它将重新堕落到野蛮和贫
困的状态”！
这句话，不但验证了当时，而且为以后的中国历史所证明，且不说了
。而应该思考的是国人的盛世观。什么是盛世？在马戛尔尼们看来，一个
国家和民族是否处于强盛期，是看其政治制度是否进步，是看法律是否背
离人性，是看国民精神是否受到压抑，是看物质生活质量如何。但在后世
文人的眼中，只要皇帝的位子稳，越坐越长久，没有第二者来抢夺就是盛
世了，至于制度如何落后腐败，如何摧残人性，人们的精神如何畸形，创
造力如何受到伤害，则都不必想了。直到现在，他们还对 “康乾盛世”津
津乐道，认为是历史上伟___大辉煌的一页，是民族的骄傲，是我华夏之所
以能万古长存以至不灭的明证。 这实在是令人悲哀而又哭笑不得。
当然，“屁股决定脑袋”。有些史家站在清皇室立场上看，专制统巩固，即为盛世。
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回复:说出了我的心里话，顶 [jackface]003.18 04:111奉劝张国立之流,不要再做那种恶心的奴才表演了. </P><P>18世纪后期，面对“在世界文明中领先的盛世的中国，一向傲慢的英
国，出于政治和经济上的光明期望，派出了马戛尔尼使团出访中国。谁知
，无法相信除了自己，世界上还有其他民族存在的无知的满清皇帝，把他
们一行当成野蛮人，当成必须向清朝称臣的附庸，从而受到不少侮辱。这
一外交失败，对英国来说尽管很不光彩，但他们的感受和认识，使西方人
关于中国的神话破灭了――这就是先进的文明！这就是盛世！
在马戛尔尼们眼中，什么盛世，满清“不过是一个泥足巨人，只要轻
轻一抵就可以把他打___倒在地”。马戛尔尼在出使日记中说：中国“自从
北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或
者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们
实际上正在变成半野蛮人”。“中华帝国只是一艘破败、疯狂的战船。如
果说已在过去的150年间依旧能够航行，以一种貌似强大的外表威慑邻国，
那是因为侥幸出了几位能干的船长。一旦碰到一个无能之辈掌舵，一切将
分崩离析，朝不保夕。即使不会马上沉没，也是像残骸一样随流东西，最
终在海岸上撞得粉碎，而且永远不可能在旧船体上修复”。
他们除了在整体上从制度层面对当时中国进行观___察以外，还深入到
生活、技术、政治和文化等方面。在他们眼中，贫苦的中国人生活质量相
当掩蔽，饭食不但粗，而且做饭的地方相当脏；中国人对陈规陋习顶礼膜
拜，对机械工艺一无所知。建筑虽然远看富丽堂皇，近看却做工粗糙，镀
金不匀；制革技术和远航技术都比西方落后；发明火药的民族竟一见放空
炮就吓得魂不附体，令人不可置否。中国人生活“在最为卑鄙的暴政之下
，生活在怕挨竹板的恐惧之中”。中国社会关系建立在一种愚蠢的形式主
义基础上，所以人们“胆怯、肮脏并残酷”。
马戛尔尼们还研究了满清的法律，认为“一个民族的法律是他们的精
神状态和性格明白无误的见证”。但满清的法律如何呢？“天朝的法律只
是十分细致并不断地干涉个人行为”！所以，它不可能强盛，它的衰亡是
必然的，因为“一个民族是否强盛和幸福完全要严格地取决于它的每人诚
实的荣誉感是否强烈”！
这些，在《停滞的帝国》一书中说得很详细。马戛尔尼们戳穿了满清
的盛世神话，在天朝皇帝和文人们的盛世颂歌震天响的时候，认为满清是
衰败之世，没落之世，毫不留情地指出：“最终它将重新堕落到野蛮和贫
困的状态”！
这句话，不但验证了当时，而且为以后的中国历史所证明，且不说了
。而应该思考的是国人的盛世观。什么是盛世？在马戛尔尼们看来，一个
国家和民族是否处于强盛期，是看其政治制度是否进步，是看法律是否背
离人性，是看国民精神是否受到压抑，是看物质生活质量如何。但在后世
文人的眼中，只要皇帝的位子稳，越坐越长久，没有第二者来抢夺就是盛
世了，至于制度如何落后腐败，如何摧残人性，人们的精神如何畸形，创
造力如何受到伤害，则都不必想了。直到现在，他们还对 “康乾盛世”津
津乐道，认为是历史上伟___大辉煌的一页，是民族的骄傲，是我华夏之所
以能万古长存以至不灭的明证。 这实在是令人悲哀而又哭笑不得。
当然，“屁股决定脑袋”。有些史家站在清皇室立场上看，专制统巩固，即为盛世。
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回复:说出了我的心里话，顶 [jackface]003.18 04:111奉劝张国立之流,不要再做那种恶心的奴才表演了. </P>
呵呵,挨揍是正常的.给个教训让国人清醒一下.
<P>现如今的“盛世”又何尝不是啊？</P>
<P>现今的这个“盛世”又何尝不是呢？</P>
康乾盛世？？ 一个让中华民族倒退了几个世纪的清会有盛世？？？？