对中华武德的一些思考

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/19 23:07:21
      自古知兵非好战,我们的古人在创造文字的时候,以止戈为武的理念,充分说明我们民族爱好和平的本质,因为热爱和平,所以我们勇于直面战争。为了追求和平,在必要的时候我们不介意使用战争的终极手段,但这并不意味着我们好战,相反,我们是慎战,但并不厌战,也更不怕战。我们要大力宏扬“忠勇仁义”、“尚武砺智”、“止戈和合”的中华武德。强化当代革命军人核心价值观,使我军真正成为打得赢,不变质,召之能来,来之能战,战则必胜的雄师劲旅
    中华传统武德文化与当代革命军人核心价值观一脉相承,其忠、勇、仁、义的精神内核,在信息化条件下依然历久弥新。武德之首在于“忠诚”。弘扬传统武德文化,首先要把“听党指挥”之德内化于心、固化于魂。我军是中国共产党缔造和领导的,用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论武装起来的人民军队,是中华人民共和国的武装力量,是人民民主专政的坚强柱石。以全心全意为人民服务为根本宗旨。以巩固国防,抵抗侵略,捍卫人民共和国和社会主义制度,保卫人民的和平劳动,保卫祖国领土和主权完整,捍卫祖国统一为根本任务。 忠诚于党,服务人民,英勇善战,这永远是我军不变的追求。传统武德倡导内“和”外“义”,新形势下我军对内要注重人文关怀,坚持以人为本,巩固发展团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系,对外要积极利用执行多样化军事任务的机遇,向世界人民展示我军威武之师、文明之师、胜利之师的形象。要展示我国负责任大国形象,不惹事,但更不怕事,热爱与珍惜和平,坚决回击战争挑衅。
    军队建设除了武器装备和军事训练的硬件,更应该重视软件,既军人内心世界的崇高追求。要让全军指战员明确因何而战,为谁而战,牢固树立“能打仗,大胜仗”思想。和平年代的军队唯有时刻保持自强不息的尚武精神,才能切实打牢广大官兵“当兵打仗、带兵打仗、准备打仗”的思想基础,才知道转型时期的军队“为何转、向哪转、怎么转”。全军官兵应该珍惜和平年代,枕戈待旦,勤奋砺兵,一旦党中央一声令下,就能拉得出,打得赢,可以为国家和人民利益披肝沥胆,无所畏惧的冲锋和战斗。
    忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉,这就是我军不灭的军魂,当前应着力抓好“四个转换”:一是以核心价值的转换塑造当代军人之魂。为价值观而战的军队才是真正令人敬畏的军队,我军必须把培育全军官兵当代革命军人核心价值观作为部队建设的铸魂工程和务本之举紧抓不放。二是以理性话语的转换启迪当代军人之智。武德文化的生命力,源自对战争发展规律和军队建设规律的正确认知和准确把握,必须以先进军事理论的发展来推动新型武德文化建设,优良传统和与时俱进有机结合。三是以意志品格的转换锤炼当代军人之勇。和平时期,军人阳刚之气的养成主要依托文化的熏陶。只有使闻战则喜、英勇顽强、敢打必胜的气度和作风融入血脉,内化于心,才能真正将军人的武德修炼外化于行。四是以建功路径的转换彰显当代军人之威。战斗力生成模式转变的实践,正在深刻改写着我军原有的武德观念,我军应更加注重将终身学习、网聚联合、体系作战等观念诉诸实践,成为革命军人立功立行的新追求。
《周易·系辞》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”打赢信息化战争这种人类有史以来创造性与科技力高度融合的战争、这种我军从未经历且仍在不断嬗变的新质战争,仅靠技术规制的拉动和揣摩先行者的亦步亦趋是不可能的,只有道器并用,培固独具特色的联合文化,方可以变制变。中华武德历来强调“和合”理念。管子在《兵法》中指出:“和合故能谐”,意为内部协调一致,方可“全胜大胜”。《左传》讲“师克在和,不在众”。这些观念可谓中国早期联合作战思想的萌芽。在革命战争年代,我军之所以能够在极端艰苦的条件下力克强敌,与各参战部队指战员听党指挥、高度团结、密切协同的优良武德是分不开的。我军培育联合文化有着良好的政治基础与文化土壤,新形势下,只要我们充分挖掘中华武德文化蕴藏在民族血液中的优秀文化因子,把“和合”传统上升为广大官兵高度自觉的联合意识,积极塑造具有我军特色的联合文化,一定能建成“形神兼备”“体联神聚”的一体化作战体制。
我们要清醒的认识到,信息时代的联合作战,不仅仅是编制装备、体制机制的联合,更重要的是信息的联合、思想的联合、行动的联合。必须把“和合制胜”文化基因灌注到军队的整个作战体系、部队的联合演训中去,不断丰富联合血脉,逐步培养各级指挥员联合的价值理念、联合的思维方式和联合的行为习惯,从而为我军提高基于信息系统的体系作战能力助推增力。
    因为经历过战争,所以老军人们各外懂得和平年代的可贵,老兵正在不断凋零,但武德文化已经渗透进我们伟大军队的血脉,代代相传,日久益新!“服从中国共产党的领导,全心全意为人民服务,服从命令,严守纪律,英勇顽强,不怕牺牲,苦练杀敌本领,时刻准备战斗,绝不叛离军队,誓死保卫祖国”这是我军每位官兵都曾经庄严承诺的军人誓词。在新时期,新阶段,希望这支军队继续强化当代革命军人核心价值观,大力宏扬“忠勇仁义”、“尚武砺兵”“止戈和合”的中华武德,作为民族的革命的国防武装,为捍卫中华民族的最高利益,英勇顽强,不懈战斗,争取新的,更大的胜利!


本文为本人原创,论点论据有借鉴相关论述,敬请各位指教,谢谢!
      自古知兵非好战,我们的古人在创造文字的时候,以止戈为武的理念,充分说明我们民族爱好和平的本质,因为热爱和平,所以我们勇于直面战争。为了追求和平,在必要的时候我们不介意使用战争的终极手段,但这并不意味着我们好战,相反,我们是慎战,但并不厌战,也更不怕战。我们要大力宏扬“忠勇仁义”、“尚武砺智”、“止戈和合”的中华武德。强化当代革命军人核心价值观,使我军真正成为打得赢,不变质,召之能来,来之能战,战则必胜的雄师劲旅
    中华传统武德文化与当代革命军人核心价值观一脉相承,其忠、勇、仁、义的精神内核,在信息化条件下依然历久弥新。武德之首在于“忠诚”。弘扬传统武德文化,首先要把“听党指挥”之德内化于心、固化于魂。我军是中国共产党缔造和领导的,用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论武装起来的人民军队,是中华人民共和国的武装力量,是人民民主专政的坚强柱石。以全心全意为人民服务为根本宗旨。以巩固国防,抵抗侵略,捍卫人民共和国和社会主义制度,保卫人民的和平劳动,保卫祖国领土和主权完整,捍卫祖国统一为根本任务。 忠诚于党,服务人民,英勇善战,这永远是我军不变的追求。传统武德倡导内“和”外“义”,新形势下我军对内要注重人文关怀,坚持以人为本,巩固发展团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系,对外要积极利用执行多样化军事任务的机遇,向世界人民展示我军威武之师、文明之师、胜利之师的形象。要展示我国负责任大国形象,不惹事,但更不怕事,热爱与珍惜和平,坚决回击战争挑衅。
    军队建设除了武器装备和军事训练的硬件,更应该重视软件,既军人内心世界的崇高追求。要让全军指战员明确因何而战,为谁而战,牢固树立“能打仗,大胜仗”思想。和平年代的军队唯有时刻保持自强不息的尚武精神,才能切实打牢广大官兵“当兵打仗、带兵打仗、准备打仗”的思想基础,才知道转型时期的军队“为何转、向哪转、怎么转”。全军官兵应该珍惜和平年代,枕戈待旦,勤奋砺兵,一旦党中央一声令下,就能拉得出,打得赢,可以为国家和人民利益披肝沥胆,无所畏惧的冲锋和战斗。
    忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉,这就是我军不灭的军魂,当前应着力抓好“四个转换”:一是以核心价值的转换塑造当代军人之魂。为价值观而战的军队才是真正令人敬畏的军队,我军必须把培育全军官兵当代革命军人核心价值观作为部队建设的铸魂工程和务本之举紧抓不放。二是以理性话语的转换启迪当代军人之智。武德文化的生命力,源自对战争发展规律和军队建设规律的正确认知和准确把握,必须以先进军事理论的发展来推动新型武德文化建设,优良传统和与时俱进有机结合。三是以意志品格的转换锤炼当代军人之勇。和平时期,军人阳刚之气的养成主要依托文化的熏陶。只有使闻战则喜、英勇顽强、敢打必胜的气度和作风融入血脉,内化于心,才能真正将军人的武德修炼外化于行。四是以建功路径的转换彰显当代军人之威。战斗力生成模式转变的实践,正在深刻改写着我军原有的武德观念,我军应更加注重将终身学习、网聚联合、体系作战等观念诉诸实践,成为革命军人立功立行的新追求。
《周易·系辞》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”打赢信息化战争这种人类有史以来创造性与科技力高度融合的战争、这种我军从未经历且仍在不断嬗变的新质战争,仅靠技术规制的拉动和揣摩先行者的亦步亦趋是不可能的,只有道器并用,培固独具特色的联合文化,方可以变制变。中华武德历来强调“和合”理念。管子在《兵法》中指出:“和合故能谐”,意为内部协调一致,方可“全胜大胜”。《左传》讲“师克在和,不在众”。这些观念可谓中国早期联合作战思想的萌芽。在革命战争年代,我军之所以能够在极端艰苦的条件下力克强敌,与各参战部队指战员听党指挥、高度团结、密切协同的优良武德是分不开的。我军培育联合文化有着良好的政治基础与文化土壤,新形势下,只要我们充分挖掘中华武德文化蕴藏在民族血液中的优秀文化因子,把“和合”传统上升为广大官兵高度自觉的联合意识,积极塑造具有我军特色的联合文化,一定能建成“形神兼备”“体联神聚”的一体化作战体制。
我们要清醒的认识到,信息时代的联合作战,不仅仅是编制装备、体制机制的联合,更重要的是信息的联合、思想的联合、行动的联合。必须把“和合制胜”文化基因灌注到军队的整个作战体系、部队的联合演训中去,不断丰富联合血脉,逐步培养各级指挥员联合的价值理念、联合的思维方式和联合的行为习惯,从而为我军提高基于信息系统的体系作战能力助推增力。
    因为经历过战争,所以老军人们各外懂得和平年代的可贵,老兵正在不断凋零,但武德文化已经渗透进我们伟大军队的血脉,代代相传,日久益新!“服从中国共产党的领导,全心全意为人民服务,服从命令,严守纪律,英勇顽强,不怕牺牲,苦练杀敌本领,时刻准备战斗,绝不叛离军队,誓死保卫祖国”这是我军每位官兵都曾经庄严承诺的军人誓词。在新时期,新阶段,希望这支军队继续强化当代革命军人核心价值观,大力宏扬“忠勇仁义”、“尚武砺兵”“止戈和合”的中华武德,作为民族的革命的国防武装,为捍卫中华民族的最高利益,英勇顽强,不懈战斗,争取新的,更大的胜利!


本文为本人原创,论点论据有借鉴相关论述,敬请各位指教,谢谢!
这就是我的看法,军队不能好战,但不能忘战,要有军魂!
也就是说,喊打喊杀不算真豪杰的
麻烦把“仁”字去了先,看看我们哪次对外战争用仁后的结果都是些什么?中华传统武德文化不适合用来对外战争。
不同意4L意见,“仁”字当然有用,历史上用“仁”而且起很大作用的时候很多!

前提是能被“教化”的地方或人。所谓先“制”而后“服”,制用武,服却不是仅仅是武力能做到的。
王道的仁,可不意味着纵容迁就哦
我记得仁字包含的意思挺多的,并不就是一味忍让什么的。
就是,动不动就喊打喊杀的,浮躁啊{:soso_e122:}