很不容易找到了一个中华文明最优越的地方

话说对某种文明抱有信心的话，必是其文明本身具有优越性。西方文明的自信，就是建立在所谓自由民主普世价值的基础上的。而很多人也都因此对中国能否比西方更加美好而抱有怀疑。曾经我也是这样的一个人。但是我现在知道，中华文明也有着西方文明所不具有的优势，根植于文明深处、文明的基本构成中的优越性，那就是——真实感。

文明的主要体现是三观。不过我个人觉得人生观和价值观应该合二为一，最后成为两观。世界观告诉我们世界是什么样子的，而人生价值观告诉我们这辈子最重要的主线任务是什么。这两点是组成文明的核心。
西方的三观是建立在基督教理论的基础上面的。天堂地狱的明确赏罚、耶稣原话的明确表达，形成了超过中华文明的道德约束力。普遍来讲，民主制度之所以只能够在西方及其深度殖民的国家稳定运行，与这一点是分不开的。然而这个情况并非只带来好处，它的坏处同样明显。
相比中华文化，这种道德约束最大的坏处就是，它是建立在谎言基础上面的道德约束。科技的发展慢慢地将会证明神力并不存在、神并不存在、天堂地狱也并不存在。那么在这种情况下，科技越是发达，西方文明所依赖的道德约束体系也将会越来越脆弱。试想，连人权民主自由都要假“天赋人权、天赋自由”之名，那么当“天”被证明不存在的时候，也就是西方礼崩乐坏、社会运转不灵的时候。
中华文化却不然。即使是主张信奉鬼神的墨家，也在明鬼一章明确指出，鬼神主要是应需求而产生的。也就是说中华文明从根底上，是不依赖鬼神的。儒家要分个亲疏远近，这固然没有兼爱或者博爱来的好听，然而你必须承认这才是生物圈真正的模样，这才是植根于生物本性中的价值观。
甚至可以这么说，中国会成为马克思主义的国家，也是文化发展的必然之一。因为马克思主义是建立在无神论基础上的，从文化基础而言，马克思主义比资本主义，跟中国的文化基础更加契合。
在这种基础上形成的道德约束，虽然一时看来似乎不像西方那样有效，但是，它所建立的基础是牢固无比的真实，而非神学这种美妙的幻术。正因如此，中华文明能够从诞生起延续至今，而且今后也将一直延续下去，最终获得全世界的认同。话说对某种文明抱有信心的话，必是其文明本身具有优越性。西方文明的自信，就是建立在所谓自由民主普世价值的基础上的。而很多人也都因此对中国能否比西方更加美好而抱有怀疑。曾经我也是这样的一个人。但是我现在知道，中华文明也有着西方文明所不具有的优势，根植于文明深处、文明的基本构成中的优越性，那就是——真实感。

文明的主要体现是三观。不过我个人觉得人生观和价值观应该合二为一，最后成为两观。世界观告诉我们世界是什么样子的，而人生价值观告诉我们这辈子最重要的主线任务是什么。这两点是组成文明的核心。
西方的三观是建立在基督教理论的基础上面的。天堂地狱的明确赏罚、耶稣原话的明确表达，形成了超过中华文明的道德约束力。普遍来讲，民主制度之所以只能够在西方及其深度殖民的国家稳定运行，与这一点是分不开的。然而这个情况并非只带来好处，它的坏处同样明显。
相比中华文化，这种道德约束最大的坏处就是，它是建立在谎言基础上面的道德约束。科技的发展慢慢地将会证明神力并不存在、神并不存在、天堂地狱也并不存在。那么在这种情况下，科技越是发达，西方文明所依赖的道德约束体系也将会越来越脆弱。试想，连人权民主自由都要假“天赋人权、天赋自由”之名，那么当“天”被证明不存在的时候，也就是西方礼崩乐坏、社会运转不灵的时候。
中华文化却不然。即使是主张信奉鬼神的墨家，也在明鬼一章明确指出，鬼神主要是应需求而产生的。也就是说中华文明从根底上，是不依赖鬼神的。儒家要分个亲疏远近，这固然没有兼爱或者博爱来的好听，然而你必须承认这才是生物圈真正的模样，这才是植根于生物本性中的价值观。
甚至可以这么说，中国会成为马克思主义的国家，也是文化发展的必然之一。因为马克思主义是建立在无神论基础上的，从文化基础而言，马克思主义比资本主义，跟中国的文化基础更加契合。
在这种基础上形成的道德约束，虽然一时看来似乎不像西方那样有效，但是，它所建立的基础是牢固无比的真实，而非神学这种美妙的幻术。正因如此，中华文明能够从诞生起延续至今，而且今后也将一直延续下去，最终获得全世界的认同。