超级军网宗教信仰在中国呈燎原之势
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/25 08:02:53
孟丹丹
随着中国社会逐步呈现开放与多元，民众个人在信仰上也有了更多的选择。在各地，拥挤的教堂、香火缭绕的寺庙、跪满虔诚信徒的清真寺，不同地域的祭祖、祭孔大典，以及汶川大地震中忙碌的宗教慈善团体、志愿者的身影，显示与官方主流意识形态不同的宗教信仰已呈燎原之势。虽然无神论仍为中国社会的主流教育思想，但宗教信仰在民间的传播早已悄然兴起。
29岁的北京高校博士生许建九年前皈依基督教。每个周日去教会聚会、祷告、交流读经心得已成为他生活必不可少的一部分。他在受访时说，自己虽非出自信教家庭，但父母长辈对超自然力量的认同让自己在宗教皈依时没有太多的挣扎。
许建说，信仰让自己“心中充满希望”，并且“在处理大大小小的事情时，不再被个人狭隘的想法、繁杂的琐事困扰，做事也更有效率，心中有种保障和安全感。”
信仰带来对人生和现实的积极态度，或许是很多人与许建一样选择成为信众的理由。
随着中国社会逐步呈现开放与多元，民众个人在信仰上也有了更多的选择。
在各地，拥挤的教堂、香火缭绕的寺庙、跪满虔诚信徒的清真寺，不同地域的祭祖、祭孔大典，以及汶川大地震中忙碌的宗教慈善团体、志愿者的身影，显示与官方主流意识形态不同的宗教信仰已呈燎原之势。
以北京基督教堂为例，由于信教人数近年骤增，虽然大型基督教堂已有21处，但仍无法满足信众的礼拜需求。不少教堂不得不在主堂外另增设副堂。据了解，北京近年平均每年新增受洗人数约5000人，目前共有7万多人受过洗礼，这还不包括许多家庭教会的新增成员。
中国共计约有5万5000多座教堂和聚会点，七成为新建。即使按最保守的2000万信徒计算，这个数字已比1949年中共建国初期70多万教徒多出近30倍。
与西方的基督教相比，在中国已有两千多年历史，社会影响最为普及深远的佛教，是近30年来恢复最为迅速的宗教。据美国普度大学中国宗教与社会研究中心2010年公布的调查数据，佛教信仰者在中国人口中所占比例最大，约为18%。另外，认同信仰佛教的人数达到1.85亿。
不仅宗教信仰人数在增多，信仰人群也愈来愈年轻化，知识化。像许建一样有高学历的年轻信徒在中国信教人群中并不少见。
孟丹丹 北京
中国经济过去30多年的快速发展极大改善了民众的物质生活，但许多人失落、焦虑和精神无处皈依的困惑也接踵而至。在精神、理想匮乏的当今社会，是饮啜心灵鸡汤，实践身心灵体验，还是在宗教信仰中寻求灵魂归宿？中国民众有着不同的探寻路径。
33岁的北京科研人员魏金莹三年前开始涉足“身心灵”书籍及相关的课程培训。因专业学习、谋生的职业无法与个人兴趣相统一，郁闷的她希望借此找到心灵的出路。她对本报说：“当时很迷茫，不知道自己真正想要什么。”
经过“打坐、冥想、意象对话”等一系列自我疗法后，魏金莹感受到“重获平常心，容易活在当下”，“尤其工作状态不好、心情糟糕时，身体、心灵一体的修炼让人轻松快乐。”
如今，象魏金莹这样进行身体、心灵一体修炼的人在北京等大城市越来越多。起源于美国上世纪六十年代，后由台湾引进大陆的“身心灵”概念已成为忙碌的中国现代都市人用来解压、充实内心的一种途径。
除了“身心灵”外，被称为“文化超女”的北京师范大学教授于丹，其烹制的“心灵鸡汤”，对于不少急需找寻心灵慰藉的民众来说也非常受用。当然，这种以快餐形式传播中国传统文化的方式也一些争议。
在“为共产主义理想而奋斗”的时代已经远去，不仅“身心灵”、“心灵鸡汤”成为中国精神生活的一部分，宗教信仰是更多中国人的选择。
宗教信仰在民间早已兴起
据了解，北大、清华、复旦等中国知名高校学生中都有基督信徒的团契（fellowship或communion，指基督教特定聚会）。
2010年中国宗教蓝皮书也指出，中国基督徒开始信教的年龄，并非如许多人认为的是在其进入老年之后。相反，有将近半数（占基督徒总数的44.4%）的基督徒开始信教的年龄是在35至54岁之间。
中国社科院世界宗教研究所副所长金泽研究员在接受本报采访时指出，在信教群体中，不仅有高学历人群，各个阶层都存在信教人群。而信教人群文化水平的提升是因为中国人口受教育程度总体都有提高，尤其是中国青年人的受教育程度普遍高于老一辈。“即使从历史上看，高级知识分子、高僧大德重视宗教的先例也是不绝于史。”
对于目前宗教呈现的繁荣现象， 金泽认为：“一方面因为财富多了，宗教投入也相应增多，带来了宗教的繁荣”。
“更深刻的原因在于：改革开放以后，中国由过去的计划经济向市场经济转化过程中，大量的人口流动超出以往任何时代，同时，中国的城镇化以及在现代化、全球化的进程中，经济交往、分工、协作、依靠越来越紧密，但同时，作为个人，由于传统家族式的交往方式逐渐消失，从传统家族走出来的个人需要在新的环境中寻找新的精神寄托，而宗教信仰成为一些人必要的精神生活。”
http://www.zaobao.com/zg/zg130115_010_2.shtml孟丹丹
随着中国社会逐步呈现开放与多元，民众个人在信仰上也有了更多的选择。在各地，拥挤的教堂、香火缭绕的寺庙、跪满虔诚信徒的清真寺，不同地域的祭祖、祭孔大典，以及汶川大地震中忙碌的宗教慈善团体、志愿者的身影，显示与官方主流意识形态不同的宗教信仰已呈燎原之势。虽然无神论仍为中国社会的主流教育思想，但宗教信仰在民间的传播早已悄然兴起。
29岁的北京高校博士生许建九年前皈依基督教。每个周日去教会聚会、祷告、交流读经心得已成为他生活必不可少的一部分。他在受访时说，自己虽非出自信教家庭，但父母长辈对超自然力量的认同让自己在宗教皈依时没有太多的挣扎。
许建说，信仰让自己“心中充满希望”，并且“在处理大大小小的事情时，不再被个人狭隘的想法、繁杂的琐事困扰，做事也更有效率，心中有种保障和安全感。”
信仰带来对人生和现实的积极态度，或许是很多人与许建一样选择成为信众的理由。
随着中国社会逐步呈现开放与多元，民众个人在信仰上也有了更多的选择。
在各地，拥挤的教堂、香火缭绕的寺庙、跪满虔诚信徒的清真寺，不同地域的祭祖、祭孔大典，以及汶川大地震中忙碌的宗教慈善团体、志愿者的身影，显示与官方主流意识形态不同的宗教信仰已呈燎原之势。
以北京基督教堂为例，由于信教人数近年骤增，虽然大型基督教堂已有21处，但仍无法满足信众的礼拜需求。不少教堂不得不在主堂外另增设副堂。据了解，北京近年平均每年新增受洗人数约5000人，目前共有7万多人受过洗礼，这还不包括许多家庭教会的新增成员。
中国共计约有5万5000多座教堂和聚会点，七成为新建。即使按最保守的2000万信徒计算，这个数字已比1949年中共建国初期70多万教徒多出近30倍。
与西方的基督教相比，在中国已有两千多年历史，社会影响最为普及深远的佛教，是近30年来恢复最为迅速的宗教。据美国普度大学中国宗教与社会研究中心2010年公布的调查数据，佛教信仰者在中国人口中所占比例最大，约为18%。另外，认同信仰佛教的人数达到1.85亿。
不仅宗教信仰人数在增多，信仰人群也愈来愈年轻化，知识化。像许建一样有高学历的年轻信徒在中国信教人群中并不少见。
孟丹丹 北京
中国经济过去30多年的快速发展极大改善了民众的物质生活，但许多人失落、焦虑和精神无处皈依的困惑也接踵而至。在精神、理想匮乏的当今社会，是饮啜心灵鸡汤，实践身心灵体验，还是在宗教信仰中寻求灵魂归宿？中国民众有着不同的探寻路径。
33岁的北京科研人员魏金莹三年前开始涉足“身心灵”书籍及相关的课程培训。因专业学习、谋生的职业无法与个人兴趣相统一，郁闷的她希望借此找到心灵的出路。她对本报说：“当时很迷茫，不知道自己真正想要什么。”
经过“打坐、冥想、意象对话”等一系列自我疗法后，魏金莹感受到“重获平常心，容易活在当下”，“尤其工作状态不好、心情糟糕时，身体、心灵一体的修炼让人轻松快乐。”
如今，象魏金莹这样进行身体、心灵一体修炼的人在北京等大城市越来越多。起源于美国上世纪六十年代，后由台湾引进大陆的“身心灵”概念已成为忙碌的中国现代都市人用来解压、充实内心的一种途径。
除了“身心灵”外，被称为“文化超女”的北京师范大学教授于丹，其烹制的“心灵鸡汤”，对于不少急需找寻心灵慰藉的民众来说也非常受用。当然，这种以快餐形式传播中国传统文化的方式也一些争议。
在“为共产主义理想而奋斗”的时代已经远去，不仅“身心灵”、“心灵鸡汤”成为中国精神生活的一部分，宗教信仰是更多中国人的选择。
宗教信仰在民间早已兴起
据了解，北大、清华、复旦等中国知名高校学生中都有基督信徒的团契（fellowship或communion，指基督教特定聚会）。
2010年中国宗教蓝皮书也指出，中国基督徒开始信教的年龄，并非如许多人认为的是在其进入老年之后。相反，有将近半数（占基督徒总数的44.4%）的基督徒开始信教的年龄是在35至54岁之间。
中国社科院世界宗教研究所副所长金泽研究员在接受本报采访时指出，在信教群体中，不仅有高学历人群，各个阶层都存在信教人群。而信教人群文化水平的提升是因为中国人口受教育程度总体都有提高，尤其是中国青年人的受教育程度普遍高于老一辈。“即使从历史上看，高级知识分子、高僧大德重视宗教的先例也是不绝于史。”
对于目前宗教呈现的繁荣现象， 金泽认为：“一方面因为财富多了，宗教投入也相应增多，带来了宗教的繁荣”。
“更深刻的原因在于：改革开放以后，中国由过去的计划经济向市场经济转化过程中，大量的人口流动超出以往任何时代，同时，中国的城镇化以及在现代化、全球化的进程中，经济交往、分工、协作、依靠越来越紧密，但同时，作为个人，由于传统家族式的交往方式逐渐消失，从传统家族走出来的个人需要在新的环境中寻找新的精神寄托，而宗教信仰成为一些人必要的精神生活。”
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29岁的北京高校博士生许建九年前皈依基督教。每个周日去教会聚会、祷告、交流读经心得已成为他生活必不可少的一部分。他在受访时说，自己虽非出自信教家庭，但父母长辈对超自然力量的认同让自己在宗教皈依时没有太多的挣扎。
许建说，信仰让自己“心中充满希望”，并且“在处理大大小小的事情时，不再被个人狭隘的想法、繁杂的琐事困扰，做事也更有效率，心中有种保障和安全感。”
信仰带来对人生和现实的积极态度，或许是很多人与许建一样选择成为信众的理由。
随着中国社会逐步呈现开放与多元，民众个人在信仰上也有了更多的选择。
在各地，拥挤的教堂、香火缭绕的寺庙、跪满虔诚信徒的清真寺，不同地域的祭祖、祭孔大典，以及汶川大地震中忙碌的宗教慈善团体、志愿者的身影，显示与官方主流意识形态不同的宗教信仰已呈燎原之势。
以北京基督教堂为例，由于信教人数近年骤增，虽然大型基督教堂已有21处，但仍无法满足信众的礼拜需求。不少教堂不得不在主堂外另增设副堂。据了解，北京近年平均每年新增受洗人数约5000人，目前共有7万多人受过洗礼，这还不包括许多家庭教会的新增成员。
中国共计约有5万5000多座教堂和聚会点，七成为新建。即使按最保守的2000万信徒计算，这个数字已比1949年中共建国初期70多万教徒多出近30倍。
与西方的基督教相比，在中国已有两千多年历史，社会影响最为普及深远的佛教，是近30年来恢复最为迅速的宗教。据美国普度大学中国宗教与社会研究中心2010年公布的调查数据，佛教信仰者在中国人口中所占比例最大，约为18%。另外，认同信仰佛教的人数达到1.85亿。
不仅宗教信仰人数在增多，信仰人群也愈来愈年轻化，知识化。像许建一样有高学历的年轻信徒在中国信教人群中并不少见。
孟丹丹 北京
中国经济过去30多年的快速发展极大改善了民众的物质生活，但许多人失落、焦虑和精神无处皈依的困惑也接踵而至。在精神、理想匮乏的当今社会，是饮啜心灵鸡汤，实践身心灵体验，还是在宗教信仰中寻求灵魂归宿？中国民众有着不同的探寻路径。
33岁的北京科研人员魏金莹三年前开始涉足“身心灵”书籍及相关的课程培训。因专业学习、谋生的职业无法与个人兴趣相统一，郁闷的她希望借此找到心灵的出路。她对本报说：“当时很迷茫，不知道自己真正想要什么。”
经过“打坐、冥想、意象对话”等一系列自我疗法后，魏金莹感受到“重获平常心，容易活在当下”，“尤其工作状态不好、心情糟糕时，身体、心灵一体的修炼让人轻松快乐。”
如今，象魏金莹这样进行身体、心灵一体修炼的人在北京等大城市越来越多。起源于美国上世纪六十年代，后由台湾引进大陆的“身心灵”概念已成为忙碌的中国现代都市人用来解压、充实内心的一种途径。
除了“身心灵”外，被称为“文化超女”的北京师范大学教授于丹，其烹制的“心灵鸡汤”，对于不少急需找寻心灵慰藉的民众来说也非常受用。当然，这种以快餐形式传播中国传统文化的方式也一些争议。
在“为共产主义理想而奋斗”的时代已经远去，不仅“身心灵”、“心灵鸡汤”成为中国精神生活的一部分，宗教信仰是更多中国人的选择。
宗教信仰在民间早已兴起
据了解，北大、清华、复旦等中国知名高校学生中都有基督信徒的团契（fellowship或communion，指基督教特定聚会）。
2010年中国宗教蓝皮书也指出，中国基督徒开始信教的年龄，并非如许多人认为的是在其进入老年之后。相反，有将近半数（占基督徒总数的44.4%）的基督徒开始信教的年龄是在35至54岁之间。
中国社科院世界宗教研究所副所长金泽研究员在接受本报采访时指出，在信教群体中，不仅有高学历人群，各个阶层都存在信教人群。而信教人群文化水平的提升是因为中国人口受教育程度总体都有提高，尤其是中国青年人的受教育程度普遍高于老一辈。“即使从历史上看，高级知识分子、高僧大德重视宗教的先例也是不绝于史。”
对于目前宗教呈现的繁荣现象， 金泽认为：“一方面因为财富多了，宗教投入也相应增多，带来了宗教的繁荣”。
“更深刻的原因在于：改革开放以后，中国由过去的计划经济向市场经济转化过程中，大量的人口流动超出以往任何时代，同时，中国的城镇化以及在现代化、全球化的进程中，经济交往、分工、协作、依靠越来越紧密，但同时，作为个人，由于传统家族式的交往方式逐渐消失，从传统家族走出来的个人需要在新的环境中寻找新的精神寄托，而宗教信仰成为一些人必要的精神生活。”
http://www.zaobao.com/zg/zg130115_010_2.shtml孟丹丹
随着中国社会逐步呈现开放与多元，民众个人在信仰上也有了更多的选择。在各地，拥挤的教堂、香火缭绕的寺庙、跪满虔诚信徒的清真寺，不同地域的祭祖、祭孔大典，以及汶川大地震中忙碌的宗教慈善团体、志愿者的身影，显示与官方主流意识形态不同的宗教信仰已呈燎原之势。虽然无神论仍为中国社会的主流教育思想，但宗教信仰在民间的传播早已悄然兴起。
29岁的北京高校博士生许建九年前皈依基督教。每个周日去教会聚会、祷告、交流读经心得已成为他生活必不可少的一部分。他在受访时说，自己虽非出自信教家庭，但父母长辈对超自然力量的认同让自己在宗教皈依时没有太多的挣扎。
许建说，信仰让自己“心中充满希望”，并且“在处理大大小小的事情时，不再被个人狭隘的想法、繁杂的琐事困扰，做事也更有效率，心中有种保障和安全感。”
信仰带来对人生和现实的积极态度，或许是很多人与许建一样选择成为信众的理由。
随着中国社会逐步呈现开放与多元，民众个人在信仰上也有了更多的选择。
在各地，拥挤的教堂、香火缭绕的寺庙、跪满虔诚信徒的清真寺，不同地域的祭祖、祭孔大典，以及汶川大地震中忙碌的宗教慈善团体、志愿者的身影，显示与官方主流意识形态不同的宗教信仰已呈燎原之势。
以北京基督教堂为例，由于信教人数近年骤增，虽然大型基督教堂已有21处，但仍无法满足信众的礼拜需求。不少教堂不得不在主堂外另增设副堂。据了解，北京近年平均每年新增受洗人数约5000人，目前共有7万多人受过洗礼，这还不包括许多家庭教会的新增成员。
中国共计约有5万5000多座教堂和聚会点，七成为新建。即使按最保守的2000万信徒计算，这个数字已比1949年中共建国初期70多万教徒多出近30倍。
与西方的基督教相比，在中国已有两千多年历史，社会影响最为普及深远的佛教，是近30年来恢复最为迅速的宗教。据美国普度大学中国宗教与社会研究中心2010年公布的调查数据，佛教信仰者在中国人口中所占比例最大，约为18%。另外，认同信仰佛教的人数达到1.85亿。
不仅宗教信仰人数在增多，信仰人群也愈来愈年轻化，知识化。像许建一样有高学历的年轻信徒在中国信教人群中并不少见。
孟丹丹 北京
中国经济过去30多年的快速发展极大改善了民众的物质生活，但许多人失落、焦虑和精神无处皈依的困惑也接踵而至。在精神、理想匮乏的当今社会，是饮啜心灵鸡汤，实践身心灵体验，还是在宗教信仰中寻求灵魂归宿？中国民众有着不同的探寻路径。
33岁的北京科研人员魏金莹三年前开始涉足“身心灵”书籍及相关的课程培训。因专业学习、谋生的职业无法与个人兴趣相统一，郁闷的她希望借此找到心灵的出路。她对本报说：“当时很迷茫，不知道自己真正想要什么。”
经过“打坐、冥想、意象对话”等一系列自我疗法后，魏金莹感受到“重获平常心，容易活在当下”，“尤其工作状态不好、心情糟糕时，身体、心灵一体的修炼让人轻松快乐。”
如今，象魏金莹这样进行身体、心灵一体修炼的人在北京等大城市越来越多。起源于美国上世纪六十年代，后由台湾引进大陆的“身心灵”概念已成为忙碌的中国现代都市人用来解压、充实内心的一种途径。
除了“身心灵”外，被称为“文化超女”的北京师范大学教授于丹，其烹制的“心灵鸡汤”，对于不少急需找寻心灵慰藉的民众来说也非常受用。当然，这种以快餐形式传播中国传统文化的方式也一些争议。
在“为共产主义理想而奋斗”的时代已经远去，不仅“身心灵”、“心灵鸡汤”成为中国精神生活的一部分，宗教信仰是更多中国人的选择。
宗教信仰在民间早已兴起
据了解，北大、清华、复旦等中国知名高校学生中都有基督信徒的团契（fellowship或communion，指基督教特定聚会）。
2010年中国宗教蓝皮书也指出，中国基督徒开始信教的年龄，并非如许多人认为的是在其进入老年之后。相反，有将近半数（占基督徒总数的44.4%）的基督徒开始信教的年龄是在35至54岁之间。
中国社科院世界宗教研究所副所长金泽研究员在接受本报采访时指出，在信教群体中，不仅有高学历人群，各个阶层都存在信教人群。而信教人群文化水平的提升是因为中国人口受教育程度总体都有提高，尤其是中国青年人的受教育程度普遍高于老一辈。“即使从历史上看，高级知识分子、高僧大德重视宗教的先例也是不绝于史。”
对于目前宗教呈现的繁荣现象， 金泽认为：“一方面因为财富多了，宗教投入也相应增多，带来了宗教的繁荣”。
“更深刻的原因在于：改革开放以后，中国由过去的计划经济向市场经济转化过程中，大量的人口流动超出以往任何时代，同时，中国的城镇化以及在现代化、全球化的进程中，经济交往、分工、协作、依靠越来越紧密，但同时，作为个人，由于传统家族式的交往方式逐渐消失，从传统家族走出来的个人需要在新的环境中寻找新的精神寄托，而宗教信仰成为一些人必要的精神生活。”
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赵公明才是宇宙唯一真神！！
燎它个鸟
人总是要有三观的，宗教就是三观的一个综合解决方案。
燎个蛋，看看身边信这教那教的都是些什么鸟人。
铁皮汤圆 发表于 2013-1-15 10:58 
燎它个鸟
前阵子去上夜班,坐公交碰见个传教的丫蛋,不上班就跟着走了.[:a3:]
燎它个鸟
前阵子去上夜班,坐公交碰见个传教的丫蛋,不上班就跟着走了.[:a3:]
不用太过担心 国人天生对宗教免疫 
他公交站台都有人发卡片 发传单
所谓真、善、美都是终极追求。
这些算是三俗吗？
亲友中如果有信佛的，可以默认（我嫂子就是），信基督教的，绝不交往（可惜过去很好的朋友，在我出国的几年中信了，而且不会很烦人地整天对你叨叨，所以该朋友例外，其余绝对不行）。绿教的嘛，烧！
扯吧。自己算算身边有多少人信教。很多大妈信教就是去聊天的，好像教堂免费发什么东西。
农村地方上以基督教为蓝本的乌七八糟的教派多了。
如果神斗不过魔鬼，我还信他做什么·····
还是信自己的祖宗··信我们的先烈、前辈··我们的美好生活都是他们开创的······九几年发发大水，来救我这片的可是武警解放军·······
还是信自己的祖宗··信我们的先烈、前辈··我们的美好生活都是他们开创的······九几年发发大水，来救我这片的可是武警解放军·······
记吃不记打的二货才去信基督，见我签名。
呵呵，我觉得汉人信教，就是图个利益，一旦有引火烧身的时候，自己就退了。
放招财猫的比任何大神都多
陆仁贾 发表于 2013-1-17 01:01
如果神斗不过魔鬼，我还信他做什么·····
还是信自己的祖宗··信我们的先烈、前辈··我们的美好生 ...
宗教的牛逼之处就在于可以把解放军去救你解释成是上帝或者真主安排的……
如果神斗不过魔鬼，我还信他做什么·····
还是信自己的祖宗··信我们的先烈、前辈··我们的美好生 ...
宗教的牛逼之处就在于可以把解放军去救你解释成是上帝或者真主安排的……
宗教也就骗骗农村的老头儿老太太罢了 比如前一阵儿我爷爷就说他吃的都是主赐给他的 但是俺娘就说 好 那以后儿女都不给你东西了 你等着主赐给你吧 太搞了
liuyang4539 发表于 2013-1-15 12:51
燎个蛋，看看身边信这教那教的都是些什么鸟人。
相当一部份人我更认为是种时髦，而不是信仰。
燎个蛋，看看身边信这教那教的都是些什么鸟人。
相当一部份人我更认为是种时髦，而不是信仰。
相当一部分信教的只是好玩而已，他们连基督教究竟是个什么东西都说不明白，当然要真明白了也不会去信了
信宗教？别搞笑了。现在年轻人都信星座，大点年纪的信孔方教。来自: iPhone客户端
scut_m 发表于 2013-1-17 10:51
宗教的牛逼之处就在于可以把解放军去救你解释成是上帝或者真主安排的……
·········这倒是很·有趣··· 不信都不信··哈哈··
宗教的牛逼之处就在于可以把解放军去救你解释成是上帝或者真主安排的……
·········这倒是很·有趣··· 不信都不信··哈哈··
中国人最信的是实用主义
中国传统知识分子有干劲的时候信“儒”道，叫入世，失意时候信“佛”“老”，叫出世。
人之常情
这文章跟着那篇西方无神论火热一起看，颇多喜感。
浪荡农夫 发表于 2013-1-15 13:05
不用太过担心 国人天生对宗教免疫
所以 在中国传教就要靠利诱、色诱外加恐吓
先拖老人下水，然后让老人拖第三代下水~ 最后剩下的下不下水已经不重要了
不要以为拖下水的还能上来，观察了那么多‘头’重新上岸的连两成都没有~ 湿了鞋就很难干了（和毒品一样，敢吹老子有意志力吸了也不上瘾的，最后大都抽死在街头了）
浪荡农夫 发表于 2013-1-15 13:05
不用太过担心 国人天生对宗教免疫
所以 在中国传教就要靠利诱、色诱外加恐吓
先拖老人下水，然后让老人拖第三代下水~ 最后剩下的下不下水已经不重要了
不要以为拖下水的还能上来，观察了那么多‘头’重新上岸的连两成都没有~ 湿了鞋就很难干了（和毒品一样，敢吹老子有意志力吸了也不上瘾的，最后大都抽死在街头了）
那……信黄大仙，狐大仙，长大仙的算宗教不？
宗教扼杀了思想自由的空间。应立法禁止向儿童传教。
前阵子去上夜班,坐公交碰见个传教的丫蛋,不上班就跟着走了.
乃要小心美女计+苦肉计哦
乃要小心美女计+苦肉计哦
前几天，开年吃饭。
有人说，有个小公司的老板信了基督教，手下20来个人也都跟着信了，不知道真假，也不关心。
有人说，有个小公司的老板信了基督教，手下20来个人也都跟着信了，不知道真假，也不关心。
虚伪者 发表于 2013-2-19 08:23
中国当权宗教－－神马教，天天在向儿童传教。
从土鳖出产大批精英公知来看，从土鳖出产大批无所事事却能在网上大肆吐槽的现象来看，土鳖的神马教太失败了。。。
而从小灌输上帝教、真主教的国家，其宗教教育才是成功的
中国当权宗教－－神马教，天天在向儿童传教。
从土鳖出产大批精英公知来看，从土鳖出产大批无所事事却能在网上大肆吐槽的现象来看，土鳖的神马教太失败了。。。
而从小灌输上帝教、真主教的国家，其宗教教育才是成功的
唉，世风日下，你们……居然都不信春哥了……
scut_m 发表于 2013-1-17 10:51
宗教的牛逼之处就在于可以把解放军去救你解释成是上帝或者真主安排的……
敢！还反它了~
上帝老儿、真主杂杂这些货要是敢越过党妈去指挥‘枪’，它有多少脸都得给抽烂了~ 敢碰触党妈核心利益 绝没有好下场
scut_m 发表于 2013-1-17 10:51
宗教的牛逼之处就在于可以把解放军去救你解释成是上帝或者真主安排的……
敢！还反它了~
上帝老儿、真主杂杂这些货要是敢越过党妈去指挥‘枪’，它有多少脸都得给抽烂了~ 敢碰触党妈核心利益 绝没有好下场
sunbamboo124 发表于 2013-1-18 12:16
那……信黄大仙，狐大仙，长大仙的算宗教不？
按神教的说法
黄三太、胡老爷这些东西要就立祠受香火 就算是淫祠，在中国古代这个是要用火烧掉的。
简单点说，有神主牌的才可以受香火（就是说有组织关系，有任命书，人事部门有备案 有上下级从属）
而你说的那些玩意 大多是属于拿大萝卜刻公章行骗的路数（冒充公务员行骗可是重罪）~
---------神奇的分割线--------
按道教的说法，修行是不怎么需要香火愿力的（但也不排斥） 最多就是破障渡劫前积累些天、地、人等等的功德（就是求个心安无愧啊，这样上台表演就不容易被内识扰乱导致台上出错~ ( ⊙o⊙ )哇！演出成功鸟！鼓掌！啪~啪~啪~）
神道和修行是两条互相有交集的路，不过目的地不尽相同
无神论者无责任漂过~~~ 咻~咻~ 我是风~
PS:最后多句嘴~ 本不该说的 犯忌讳 招人恨 “神道也好，修行也罢 最忌讳人前显圣 做了就是邪魔无异。这是三大忌之一”
sunbamboo124 发表于 2013-1-18 12:16
那……信黄大仙，狐大仙，长大仙的算宗教不？
按神教的说法
黄三太、胡老爷这些东西要就立祠受香火 就算是淫祠，在中国古代这个是要用火烧掉的。
简单点说，有神主牌的才可以受香火（就是说有组织关系，有任命书，人事部门有备案 有上下级从属）
而你说的那些玩意 大多是属于拿大萝卜刻公章行骗的路数（冒充公务员行骗可是重罪）~
---------神奇的分割线--------
按道教的说法，修行是不怎么需要香火愿力的（但也不排斥） 最多就是破障渡劫前积累些天、地、人等等的功德（就是求个心安无愧啊，这样上台表演就不容易被内识扰乱导致台上出错~ ( ⊙o⊙ )哇！演出成功鸟！鼓掌！啪~啪~啪~）
神道和修行是两条互相有交集的路，不过目的地不尽相同
无神论者无责任漂过~~~ 咻~咻~ 我是风~
PS:最后多句嘴~ 本不该说的 犯忌讳 招人恨 “神道也好，修行也罢 最忌讳人前显圣 做了就是邪魔无异。这是三大忌之一”
D为了树立共产主义思想为中国唯一思想于是推倒了释迦摩尼与老子，砸烂了孔夫子！60多年过去，当共产主义的信仰逐渐退去了狂热和纯洁后老百姓发现自己精神世界变得无所适从了，于是外来宗教、甚至邪教开始占据中国人思想阵地！说老实话当初这么急切的打到传统宗教与思想现在后悔都来不及了！！
难寻 发表于 2013-1-17 11:54
相当一部分信教的只是好玩而已，他们连基督教究竟是个什么东西都说不明白，当然要真明白了也不会去信了
信不一定明白。中国大地有几个把马先生的这一套弄明白了。连马先生的书都没看过都敢说自己忠于什么什么。
相当一部分信教的只是好玩而已，他们连基督教究竟是个什么东西都说不明白，当然要真明白了也不会去信了
信不一定明白。中国大地有几个把马先生的这一套弄明白了。连马先生的书都没看过都敢说自己忠于什么什么。
信球越来越多了
生bruce 发表于 2013-1-16 22:19
亲友中如果有信佛的，可以默认（我嫂子就是），信基督教的，绝不交往（可惜过去很好的朋友，在我出国的几年 ...
老哥 那要是道教和萨满教呢
亲友中如果有信佛的，可以默认（我嫂子就是），信基督教的，绝不交往（可惜过去很好的朋友，在我出国的几年 ...
老哥 那要是道教和萨满教呢