v字仇杀队打了谁的脸？

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  一、楔子
        
       前几天看了闻名遐迩的《V字仇杀队》，想写点什么，但总感觉憋不出什么P话来。后来某人要求我写一下，那我就写一下咯~
        
       好几年前，很多朋友就向我强力推荐，他们表示这部电影简直就是说出了他们的心声，完全可以用伟大来形容。当时我就想，既然是如此伟大的电影，我认为还是等自己的思想稍微成熟点，再来观赏品味。
        
       直到现在，我自认为思想不再是那么幼稚的时候，看完了这部电影，接着就完全明白为何它在豆瓣上有8.5那么高的评分了。
        
       我相信，很多人打分的时候，完全是冲着那一句看起来非常经典的台词——人民不应该害怕他们的政府，政府应该害怕他们的人民。这样就为电影奠定了一个格调——主题意义大于艺术价值。
        
       呵呵，说句题外话，按照这个逻辑，我可以大胆地推测出这些人最向往的是文革。在那个时代，人民群众可以持枪，可以随意把政府官员拉出来批斗甚至恶整。国家主席在人民面前，只有颤抖啊。
        
       好了，言归正传。这部电影看起来是在讽刺纳粹德国，实际上是在讽刺英国，当然，中国网民觉得这是在讽刺天朝。而在我看来，电影是在讽刺所有的政府和某个特殊群体。
        
       二、政府不给力
        
       讽刺政府，这个很好理解，影片进行不到三分之一，安理会五大常任理事国就全部中枪。监听国民、制造假新闻、排除异己、策划阴谋、研发生化武器、镇压暴动等等，五大理事国一样都没少干，说是五大流氓国绝不冤枉。当然，还有其他的政府，比如日本、德国，甚至可以涵盖到所有政府。影片从一开始，就把政府和人民推到了对立面。这让我们感同身受，很容易理解导演的立场，我相信中国的影迷感触肯定更深。
        
       在政府面前，我们还真就是个P，很渺小很无助，看起来是这样，实际上好像也是这样。可是，在P民面前，政府又是什么呢？政府有些时候就是P民的男朋友：（1）你怎么都不管我？（2）要你管我？！（3）你给我个解释！（4）你不要解释，我不听我不听你说的都是骗人的！（5）看看人家的男朋友！
        
       特别是第5条，非常适用于中国P民。
        
       好了，关于电影讽刺政府的话，也就点到为止，相信有非常多的影评都在分析这个，这里就不再赘述。我现在来谈谈我认为的影片所讽刺的另外一个群体。这个群体，就是你，就是我，就是他，就是我们这些P民。
        
       三、忽悠万岁
        
       影片以一个四百年前的故事作为楔子，画面还没呈现出来，就是一段 “要记住、要记住11月5日——火药阴谋”的旁白，接着就是呼吁广大P民们，千万不要遗忘这一伟大的历史事件。故事中，男主人公某某某要去炸掉象征着统治的议会大厦，不幸被捕，那个旁白还在不断地提醒P民们，这个人是谁无所谓，但是我们要记住这种思想——要有反抗精神和独立思考能力。总结出来就是：杀掉一个某某，还有千千万万个某某，某某的肉体可以湮灭，但精神将会不朽！
        
       乍看起来，还真像是一曲悲壮的赞歌，在导演短短2分钟的刻画下，顿时升华为一起不朽的反抗王朝暴政和权力的里程碑事件。
        
       可是，历史的真相是什么呢？
        
       事情是这样滴。英国国王詹姆斯一世偏向基督教中的新教，扶植新教势力，结果一群天主教徒突然就觉得自己一秒钟变屌丝了，那肯定是一万个不愿意啊。同样是天主教徒，在欧洲大陆可以当高富帅，凭什么到了英国就成了矮矬穷呢？于是，一些极端分子，决定铤而走险，将詹姆士一世和他的那些新教朋党在1605年11月5日的国会开幕典礼上给炸死，然后扶植詹姆士一世的女儿波希米亚的伊丽莎白继任大统，来建立一个天主教主导的王国（杀其父而立其女，猜不透啊！）于是，他们悄悄咪咪地租到了上议院的地下室，又悄悄咪咪地运了36桶火药进去，又悄悄咪咪地等待国会开幕典礼的那一刻，结果在开幕典礼前的几个小时，他们被悄悄咪咪前来的士兵给悄悄咪咪地逮捕了。
        
       奇了怪啊~如此天衣无缝的计划，怎么就流产了呢？
        
       咱们不妨来YY一下，当詹姆士一世端坐在上议院，和议员、贵族们交谈的时候，36桶火药一齐爆炸，好几百号人突然就被爆了菊花，那是怎样的壮观？那是怎样的血肉模糊？很多人想都不敢想，可是偏偏就有个人去想了。他就是这起阴谋的骨干——弗朗西斯·特瑞山姆。他是这样想的：火药这么大威力，被爆菊花的人肯定不止国王和新教徒议员，也会包括天主教派的议员们。那么，没有菊花的天主教议员们，还有能力领导我们么？一群没有菊花的领导，怎么来领导高贵的天主教徒们？于是，他连夜给某个天主教议员写信，内容是啥就不得而知了，估计就是希望他通知一下天主教议员们：五号议会要爆炸，新教要被爆菊花，天主教徒躲一躲，满城尽穿铁裤衩。
        
       后面的情节应该可以猜测得到了，就是这个议员毅然决然地背叛了他们，并把这封信交给了朝廷的人。不是历史不给力啊，实在是人类社会几乎所有的斗争就是围绕利益两字展开，演绎了几千年的老套剧情，一直到现在还是这样。于是乎，东窗事发了，电影中的那个人，也就是历史中的盖伊福克斯，被审判并判处死刑。
        
       讽刺的是，从盖伊福克斯被绞死的那一刻起，英国P民们纷纷涌上街头，自发组织起篝火晚会，甚至放起了焰火，来庆祝这一历史性的时刻——卑鄙无耻呆板保守的天主教徒们终于被法律制裁了！这个传统，还有个专属性的历史名词，叫做“盖伊·福克斯之夜”。即便到了今天，英国P民们依旧会在11月5日，焚烧盖伊·福克斯的肖像，来庆祝和呐喊。电影中多次出现的烟花，在真正的历史中，实际上是英国P民用来庆祝火药阴谋被粉碎的，但到了影片中，导演一出乾坤大挪移，烟花就成了P民们心中的那种心灵寄托：对权力和压迫的反抗所激发出来的力量。
        
       顺便提一下，本来对天主教徒还算比较宽容的詹姆士一世，从此彻底不淡定了：娘希匹的，敢爆朕的菊花？他颁布法令：禁止天主教徒居住在伦敦附近，禁止他们从事法律和医药行为，还威胁一部分富有的天主教徒，要想继续当高富帅，就马上加入新教，不然朕叫你们一秒钟变屌丝！于是乎，原本骨头硬得很的天主教徒们，一个个缴械投降，纷纷表示自愿加入新教。这么看来，所谓的斗士，在大棒面前，也不过如此，真逗！
        
       历史就是这么个历史。我敢保证看完这部电影的，10个里面有9个压根就没去查证什么是“火药阴谋”。可是到了电影中，导演稍稍用了点小技巧，就把看电影的P民（特别是中国的P民）忽悠得高潮迭起。才2分钟，前戏都没开始，P民们就被忽悠得认为自己已经“得到了万能的思想，掌握了伟大的反抗精神”。
        
       四、屌丝的逆袭
        
       接着，一个长得很抱歉，但口才极好的自恋狂，出现在电视中，他是整部电影的关键元素之一，也是第一个被V解决的。他在脱口秀中尽情地嘲讽美国，说美国不过就是大英帝国的殖民地罢了，美国人该为三百多年前的波士顿倾茶事件负责了，甚至给美国人取了个外号叫做“烂屁眼的美国鬼子”，台下一片欢呼。当他说到“力量来自团结、团结来自信仰”、“我是敬畏上帝的英国人，我无比骄傲！英格兰必胜！”的时候，台下完全狂热了，掌声尖叫声不绝于耳。
        
        我想说的是，当年的屌丝——希特勒就是靠这种天赋，把P民们忽悠得分不清东西南北的。德国的P民们，从此毫不怀疑地认为日耳曼民族才是世界上最优秀最纯正的民族。结果他得到了什么？P民们一人一票地将纳粹党选为国会第一大党，希特勒也一步步地成为总理、元首。P民们内心深处那一点民族主义，被人稍微忽悠一下，就全部迸发出来了。无数人拜倒在元首的脚下，愿意为元首、为大日耳曼、大德意志战斗到最后一刻，犹如钢铁战士附身一般。结果十几年后，盟军打过来了，钢铁战士变成了小娘子，一夜之间一个个全部成了纳粹的受害者，哭哭啼啼地跪在盟军大爷面前，声泪俱下地控诉纳粹。这就好像文革期间，红卫兵们整起人来那叫一个争先恐后，每天都是斗倒一切牛鬼蛇神，但是文革刚完，都说自己是挨整的受害人。
        
        所以，我倒觉得，这部电影中最经典的台词，并非什么“人民不应该怕政府，政府应该怕人民”，而是V在电视中演讲的那句话：不过话说回来，你们如果要找罪人的话，照照镜子就行了。
        
        可是咱们这些P民们，从来都是自我安慰：错误那都是政府犯下的，和P民没有关系，因为P民人微言轻，不是历史的创造者，无法改变大局。 即便偶尔犯错误，那也是被政府影响，被迫无奈的。于是，二战的全部罪责都推到了希特勒和纳粹身上，文革的所有错误都给了毛泽东和共产党。
        
       五、洗脑的至高境界
        
       有一幕，我印象非常深刻：伊芙在V家中醒来的时候，V正在用一种特殊的方式庆祝复仇成功。当年在实验所对V施暴的司令官，如今被V以自己的，或者上帝的，或者公众的名义“正法”。伊芙看着眼前这个神秘的男人，各种猜不透和看不懂，还以为他精神分裂了。V解释道，他模仿的是最喜欢的电影《基督山复仇记》中的经典桥段，并邀请伊芙一起观赏。伊芙马上问道：是大团圆结局么？V说：是电影特有的团圆。于是伊芙马上答应观赏。看到这里，我不由得想问一句：到底是政府用和谐的电影来洗脑，还是P民本身就追求和谐的电影？
        
       对于这个疑问，导演依旧利用V在电视中的演讲，给出了答案：我知道你们为何这样，我知道你们害怕。谁不会呢？战争、恐怖事件、疾病，曾经有无数的问题企图要摧毁你的理性，剥夺你的常识，恐惧控制了你，你在慌乱中投向了元首先生，亚当苏特勒，他许诺给你们秩序，他许诺给你们和平，所要的回报，是你的服从和沉默。的确，恐惧使得P民们需要一个强有力的领导人和政府来给予他们力量和安全感，他们愿意用自由换得安稳的生活。在安稳生活来临之前，P民觉得这是一笔划算的交易，政府也确实兑现了诺言。我们可以看到，在演讲开始前，导演呈现给我们的P民们是这样的生活：一家三口坐在舒适的沙发上看电视、老人们坐在养老院里喝茶下棋、男人们坐在酒吧里饮酒畅谈，但是，当某个自诩具有独立之精神的“公知”V先生出现后，P民们的三观，突然就发生了颠覆性的变化。
        
       在现实中，P民们一方面追求安稳，一方面又追求自由，既想政府跑，又不准政府吃草，这种不可思议的矛盾，使得P民们陷入了不可思议的YY。最终，P民们自己将自己忽悠到了高潮：宗教因此应运而生。神，可以给自己力量，又不至于束缚、剥削自己。P民们跪在神的面前，无比“虔诚”地祈求神可以给予自己无穷的力量，满足自己无穷的欲望。有些人爱钱，祈求神可以让自己中大奖，这样就可以想做啥就做啥；有些人爱生命，希望神可以给予自己青春永驻的身体，这样就可以想干嘛就干嘛。
        
       可以这么说，P民创造了神，而神在P民的YY中创造了世界，世界又创造了P民，这样循环往复，莫名其妙……在潜意识里，P民们热爱真善美，拒绝假恶丑，希望自己可以活在没有痛苦的世界里，钱多得花不完，寿命多得自己都嫌长。到底是谁在洗脑？几千年下来，其实都是P民在给自己洗脑，但为了给自我一个台阶下，就偏偏要说这是政府在给自己洗脑，灌输河蟹理念。
        
       这大概就是所谓的“贱”吧？在影片刚开始的时候，导演就借着V的口，毫不留情地嘲讽了P民一把：这样的例子是太多了，人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，来掩饰一颗魔鬼般的心。到了后来刺杀主教的时候，V的嘲讽更是升华到了一个全新境界：我就这一从圣经中，偷出断章残句，来掩饰我赤裸裸的恶行，外表上装作圣徒，暗地里却是魔鬼心肠……这句话既是说给衣冠禽兽的主教听的，也是说给政府听的，更是说给所有P民听的。
        
       如果说政府是真小人，那么P民绝对是伪君子……
        
       六、魔鬼PK神的使者
        
       这部电影有一个终极拷问——V，到底是什么？
        
       在P民眼里，他是一个“思想”的传承人，一个拒绝洗脑的智者，一个值得P民膜拜的神的使者。
        
       在政府眼里，这是一个不守规矩的人，一个破坏社会秩序的人，一个需要消灭的魔鬼。
        
       应该说，P民和政府都受到了立场的蒙蔽，是片面的。那么谁能客观的评价他呢？这个人就是女主角伊芙。    在一开始刚接触V的时候，伊芙对他并不了解，对他既好奇，又畏惧。可以这么说，伊芙在这个时候，对V的认知和评价绝对是客观公正的。于是，看完《基督山复仇记》后，V问伊芙：喜欢它吗？伊芙突然冒出这样一句回答：喜欢，但让我同情海黛小姐，因为他关心复仇胜过关心她。V听后尴尬了一下，没有做声，我想他确实也说不出什么话来。
        
       紧接着，电视马上切换到了BTN的新闻，正在播报政府喉舌——路易斯的死讯。V看后想立即关上，被伊芙阻止。伊芙看完报道后，认为是V拿着自己的通行证去把路易斯杀死的，便开始质问V为什么要这样做。V很淡定地回答：暴力可以用来做好事。我不知道这句话如果是从政府口中说出来的，会引起P民们什么反应。但这是从一个自认为代表正义的公知口中说出来的，一句万恶的话，却一下子成了真理。
        
       V的家中摆着一面镜子，上面有一句话：藉由真理的力量，我在有生之年得以征服万物。伊芙的第一反应就是：这是你的座右铭。V却答道：这是浮士德说的。伊芙很冷淡地说道：浮士德讲的是欺骗魔鬼的事情罢了，言下之意就是少拿这种妖魔鬼怪的事情来糊弄我，你比魔鬼好不到哪去，满口的真理正义，一肚子男盗女娼。
        
       我突然就想起了戈登坐在自家的密室对伊芙说的那一句话：你开始失去的不仅是口味，你戴面具的时间太长，以至于都不记得面具下的自己是什么样子了。自始至终，V都只是一个复仇者。他在整部电影里，做的最专注的事情就是把当年在研究所研究、虐待自己的人物，一个个地杀掉，并在最后把整个事件的主导者苏特勒元首给杀掉。至此，他的仇全部报完，他也就选择了死亡。至于炸掉国会和占领国会，那都是伊芙和P民的事情，与自己无关了。
        
       很难想象，一个脑袋里装满了仇恨的人，只演讲了不到5分钟的时间，就把P民们忽悠得高潮迭起；只花了短短几个月的时间，就把一个被政府洗脑好几年的女孩，给彻底洗脑了。可是，V就这样做到了。他不仅做到了，还很成功。P民们在听完他的演讲后，突然一下子就觉醒了，一下子就发现政府是充满谎言的，一下子就发现自己原来还存在着“独立之思想、自由之精神”，一下子就发现自己原来还可以反对政府甚至推翻政府。这么多想法，一下子爆发出来……我不由得想问：早干嘛去了？
        
       最神奇的是伊芙。她被V关在小黑屋里，疯狂地折磨了几十天，连头发都被剪掉了，却仍在内心坚守着那份信念——我要保护V的安全。在这段时间里，给予她力量的，就是一张纸条。纸条上面写满了一个叫做瓦莱丽的姑娘对于社会和政府的抗诉。最后，她以为自己坚守住了最原始的“良知”，却发现这一切竟然都是V的骗局。她愤怒了，抓狂了，不停地质问V为何要这样。V很淡定地回答：艺术家用谎言来道出真相，没错，我是制造了一个谎言。但是正是因为你相信，你才找到了自己真实的一面。把镜头推向影片开始不久，伊芙在V的家中不停地后悔自己对警察所做的事情，V安慰道：你做了你觉得正确的事情。伊芙说：不，我不应该那么做，我当时肯定发神经了。V马上反问道：你是真的这么想的，还是他们希望你是这么想的？V一面让伊芙从政府的洗脑中“解放”出来，一面又用政府的洗脑方式（或者是比政府更加厉害的方式）将伊芙的脑子给洗得一片空白，除了仇恨，什么都没有。他要打造一个和自已一样的伊芙：眼里只有仇恨，构成世界的基石，仇恨支撑着自己吃饭睡觉呼吸，连血管里都充满着仇恨。在于V的相处过程中，伊芙逐渐拒绝被政府洗脑，当她自以为发掘出真相的时候，却被V洗脑了。
        
       从后来的发展来看，V的目的达到了，他把伊芙变成了一个连昔日的亲密同事都认不出的人。V在她面前抱怨——他们对我做的事是非常恐怖的。伊芙的反应是什么？很淡然的一句：他们也创造了一个非常恐怖的人。而现在，V又创造了一个更加恐怖的人。看过龙珠的都知道，当眼里只有仇恨和愤怒的时候，就会变成超级赛亚人……于是，影片的最后，V先生放心大胆地把炸掉国会大厦的“重任”交给了伊芙，而他选择去见那个曾经创造了他的人——苏德勒。报仇是当务之急，至于所谓的托起P民心中的那一份希望的“神圣使命”，那实在是很其次的事情。
        
       V报仇完毕，艰难地走回来，伊芙却还是在那不停地挣扎，她一度动摇了。借用《让子弹飞》里面的台词来形容V的归来——有时候死人比活人好用。V用最后的生命，将伊芙的信念彻底坚定，促使她即便是面对手枪，依旧毅然决然地扳下了按钮，那列装满火药的地铁，载着V的尸体，载着V的忽悠，载着伊芙的仇恨，载着P民们的“希望”，迅速驶向国会大厦。
        
       伊芙以为自己开创了一个新纪元。她却不明白：所谓上万年的人类文明，从来是按照DNA式的螺旋状前行的。循环往复，去去回回。所谓的新纪元，无非是历史的一个圈。
        
       七、那些年，他们搞过的G情
        
       在这部电影中，除了V和后来被V煽动得去占领议会大厦广场的P民外，反对政府，嘲笑政府的还有谁？当然少不了伊芙的好朋友，电视人戈登。他在里面做的最出彩或者说最出格的事情就是，制作了一期嘲笑元首苏特勒的节目。在这期节目里，对元首的辛辣讽刺，逗得观众们哈哈大笑。戈登先生非常得意，他认为自己开创了一个新时代，他认为自己是一个有“良心”的媒体人。他未必不知道得罪元首的后果，可是他却依然去做了，这是为什么？是真的具备大无畏的“公知”精神么？不需要观众去猜测，他自己在后面就给出了答案：我会做某种形式的道歉，做些无聊的筹款活动，与此同时，我们的收视率会打破记录。说难听点，这叫“哗众取宠”。自以为抨击了一下政府，嘲讽了一下元首，就可以获得P民们的崇拜和仰慕，就能成为P民们心中的“精神领袖”。于是，带着P民们的崇敬，他被关进了监狱，然后死去。
        
       戈登先生是不是受害者？他当然是受害者。他的暗室里面，收藏着各种劲爆且“非主流”的禁品，连古兰经这种伊斯兰教徒的东西，他都收藏起来，而且他还是个同性恋，这种不太传统的口味，政府无法容忍，让他很郁闷。就像后来，信中的主角瓦莱丽，她爱上了同性，不为老师接受，甚至不为父母接受，最后被社会彻底唾弃。有人会认为，这是罪恶的政府主导的扭曲价值观，限制人民的恋爱自由。在这里，P民再次成为了政府的受害者。我还是那句话，P民们将罪恶推向政府的时候，一定要记得照照镜子。
        
       当P民为寻求自我洗脑获得心理藉慰的时候，创造了宗教。但是，起码有一半的宗教对于同性恋是持负面态度的，最典型的就是亚伯拉罕诸教——犹太教、基督教、伊斯兰教。他们中的原教旨主义派，甚至对同性恋持有强烈的鄙视态度，认为同性恋是性变态的行为，个别地区甚至会将同性恋判处死刑。像19世纪英国著名的文学家奥斯卡·王尔德曾经就因为同性恋而被判处2年监禁。在他服刑的2年里，他的妻子非但不去探望他，反而带着2个孩子改姓，并移居外国。他出狱后，人们对他也是避之不及，他的那些社会界和文学界的好友们更是装作不认识他，而广大P民们也是对他的“罪行”指指点点。三年后，奥斯卡王尔德在众人的非议中，悲愤交加，孤独地死去。
        
       八、你被宗教撞了一下腰      
        
       说来也真是讽刺，戈登先生冒着生命危险将一本古兰经藏在家中，只为看懂美丽的图画和动人的诗句。不是穆斯林，却胜似穆斯林……可惜，这个世界上对同性恋最排斥的就是伊斯兰教徒。顺便说一下这个宗教排斥问题，历史上，天主教徒曾在教皇的许可下和P民们的狂热支持下，打着圣战的旗号，对东边的异教徒进行了长达200年的宗教战争——十字军东征。这一系列的战争中，几乎每一个P民都参与进来了，大家自发组织，对伊斯兰异教徒进行征讨，经常出现“父亲送儿子上战场、妻子送丈夫上战场、弟弟送哥哥上战场”的盛况。欧洲的P民们，在脑海中创造了一个上帝，然后接受上帝的领导，借上帝之口发出圣战，一路杀烧抢掠。对此，我只能说，政府的洗脑和他们自己对自己的洗脑比起来，简直是弱爆了。
        
       影片结尾，当P民们打着觉醒的旗帜，浩浩荡荡涌向广场的时候，当他们以为自己取得最终胜利的时候，导演却用了这样一种首尾呼应的方式，将P民的脸抽肿：影片的开头，当盖伊·福克斯被绞死的时候，整个刑场都沸腾了，大家尖叫着，欢呼着，切克切克闹，把手放在空中甩，我叫你什么都不用管。成百上千的P民，除去那个女人（或许是犯人的妻子）面带哀伤，其余的一律以胜者的姿态在庆祝阴谋的粉碎。几百年后，又是这样一群P民，戴着当年唾弃的那个异教徒的面具（真TM够讽刺），以胜者的姿态聚集在议会大厦下面。他们见证那所谓的伟大历史时刻，就像400年前见证火药阴谋的破产一样……
        
       艺术刻画下的P民是这样的，那么，现实生活中的P民，又是怎样？
        
       答曰：没有最复杂，只有更复杂
        
       在P民构成的这个社会里，出现了种种奇怪的现象：路人总是冷漠无情，网友都是义愤填膺。一个个在外头，乱闯红灯、随地吐痰，到了网上，都TM成了道德帝；在公交车上，看到小偷之后，立即将头扭向窗外，掏出手机发布微薄，开篇第一句：这个社会怎么了？！然后开始对政府各种口诛笔伐。我不由得想问一句：到底是路人从不上网，还是网友永不出门？
        
       九、故事里的事，说是不是就是也是
        
       电影结束了，我的脑海中想起了一段历史往事，不妨说出来和大家分享一下。
        
       法国大革命时期，吉伦特派当政，鉴于P民们刚刚推翻波旁王朝，法国需要一个比较稳定的环境来恢复国力，而且波旁王朝在国内仍有相当的基础，为了避免再次动乱，他们主张温和改良，并反对处死路易十六。可惜部分热心的群众认为，这是软弱无能的做法，既然是革命，就要把路易十六的命拿来。当时的反对派雅各宾派，感觉到了民意转向，立即跳出来高喊：必须处死路易十六，必须延续暴力革命！于是乎，P民们的热情被激发出来了，在雅各宾派的带领下，推翻了吉伦特派。由于政权的更迭频率太快，整个法国陷入了无止境的动乱，雅各宾派又分成了2派，一派为了顺应“民意”，主张放松恐怖统治；另一为了更加顺应“民意”，主张革命恐怖政策。正当2派争得不可开交的时候，雅各宾派内的一个超级大佬罗伯斯庇尔站了出来，仅仅用了2个月不到的时候，把2派镇压了，并在之后将2派领导人给杀死。接着，他又把路易十六和许多吉伦特派的骨干人员给送上了断头台。
        
       吉伦特派的领袖之一罗兰夫人，毫无疑问的被拿来祭旗（值得一提的是她可以逃走的，却选择自投罗网），走上断头台的时候，她面带微笑对着革命广场上的自由雕像说了一句千古名言：自由啊自由，有多少罪恶假你之手而行！咔嚓，手起刀落，罗兰夫人的头颅滚了下来，前来围观的P民们无不高潮迭起，大家载歌载舞，自发组织起来庆祝这一盛事。当P民们自认为取得最终胜利的时候，罗伯斯庇尔的威望也达到了顶峰。皆大欢喜，P民十分开心，雅各宾派也十分开心。
        
       所谓的十分开心，其实也就是开心十分钟。当罗伯斯庇尔先生被P民公投选作“法兰西第一共和国独裁官（这头衔叼）”和“法兰西护国公”之后，他理所当然地顺应“民意”，开始了其犀利的恐怖统治：清理保王派和吉伦特派的余孽，打击那些扰乱市场和社会的投机分子，顺便也把P民们也整了一遍。P民们就不开心了，加上一群保王派的煽动，独立自主的思想和精神又从脑海中冒出来，于是乎，各界群众纷纷走上街头抗议雅各宾派的“暴政”。于是乎，雅各宾派倒台，一群大资本家在P民的拥护下执政，是为“热月政变”。
        
       在热月党人执政的那几年里，公道说来，还是做了些好事的，为法国的发展提供了安稳的环境。一方面清除雅各宾派的恐怖政策和激进措施，另一方面又尽力保护革命成果，维护共和制，希望建立资产阶级的正常统治秩序。可是，P民们又不干了，他们表示大法兰西一直就是欧洲最强的帝国，现在居然要受到欧洲其他国家的武装干涉（为防止革命输出，其他国家组建起反法同盟）。在P民的强烈要求下，雅各宾派又重新活跃起来，于是，热月党人组建的督政府摇摇欲坠。这个时候，在非洲取得各种胜利的优秀将领拿破仑先生，看准了时机，悄悄滴回到了法国。平心而论，拿破仑确实是个少有的军事天才，他在执政之前，以其优秀的战绩，赢得了国内广大P民的好感，大家通过拿破仑，寻回了久违的傲娇感。P民们开始给自己洗脑：法兰西是最伟大的国家，法兰西的军队是战无不胜的军队！
        
       拿破仑刚回巴黎，狂热的P民们就开始奔走相告：拿破仑将军回来了！接着，巴黎沸腾了，整个法国沸腾了，拿破仑波拿巴，这个年仅三十岁的天才军事家，在P民的拥护下，轻而易举地发动了政变，成立了执政府，成为第一执政。之后，拿破仑多次发挥其优秀的军事才能，对内镇压了保王派，对外击败了反法同盟，个人威望直线上升。为了报答给自己带来安定与强大的优秀领袖，狂热的P民支持拿破仑修改宪法，改任终身执政，2年后，P民们又一人一票通过新宪法，将这个曾经的科西嘉“怪物”送上了皇帝的宝座。从此，拿破仑带着法兰西P民们的强烈自豪感，在欧洲大路上南征北战，叱咤风云。
        
       说到独裁和专制，估计被P民们砍头的路易十六都没有拿破仑厉害~可是，P民们义无反顾地支持着他，因为P民们厌倦了被欧洲各国欺负的岁月，厌倦了恐惧，而这位强有力的皇帝可以给他们带来秩序与和平。尽管，P民们需要付出服从和沉默的代价。不过这笔交易很合理，至少那个时候的P民认为很合理……这种现象一直持续到了滑铁卢战争，P民们心中的偶像失败了，他被流放到了几千里之外的孤岛。P民们很失落，他们顿时失去了精神支柱。这个时候，波旁王朝的路易十八，、带着“我胡汉三又回来了”的那份傲娇，回到了法兰西。为了讨好P民们，他做了相当给力的改革，有意将法国的制度向英国过渡。可惜，P民们觉得她这个人不给力，无法将法兰西带回拿破仑时代的辉煌，不多久，P民们又爆发了七月革命，换了个奥尔良王朝。于是，法国就这样在维也纳体系的束缚中，缓缓前行了30多年。
        
       也不知道到底是因为奥尔良王朝不卖鸡翅还是因为软弱无能，P民们又发动了二月革命，将其推翻，成立了法兰西第二共和国。当然，P民们一直在等待，等待第二位拿破仑前来拯救自己，恢复法兰西帝国的荣耀与辉煌。1840年，拿破仑一世的遗体被运回巴黎，那一天，有近百万的P民冒着严寒迎接他们伟大的皇帝。这一幕，被拿破仑一世的侄子路易拿破仑波拿巴记在了心中。自从罗马王去世后，他就打着拿破仑一世的招牌在P民中行动。二月革命的时候，他远在英国，革命一成功了，立刻就回到法国，靠着其叔父的影响力，当上了第二共和国的总统。总统虽然很牛X，但听起来总还是不如皇帝霸气，于是人心思动。他看准了P民的真实想法，并有效利用，屡次修改宪法、取消普选权、解散议会、镇压反对派（这些步骤是不是看起来很眼熟？），一步步地窃取二月革命果实（KMT对袁世凯也是这么形容的）。可奇怪的是，P民们压根就没有反对这种剥夺他们政治权利的行为，相反还在支持大总统先生完成他的终极目标——称帝。终于，在1852年12月2日（拿破仑一世也是这一天加冕称帝的），拿破仑一世的侄子路易拿破仑在P民们的拥簇下（全民公投是否赞成帝制，800万票中有740万赞成），黄袍加身。
        
       且看拿破仑三世称帝后做了些什么呢？ 建立了一套庞大的军事官僚的国家机器，解散工会，封闭进步报刊，禁止一切民主派和共和主义者的活动。他还利用天主教会控制了国民教育，并让农村教士充当密探，互相揭发告密。论专制程度，那是比他叔父还要厉害。但是P民们非常乐意地接受了这种统治，还让他稳稳当当地做了19年皇帝，点解啊？因为他们的皇帝，继承了拿破仑一世的优良传统：发动对外战争，并且还具备一项他叔父不曾有的功绩：对内盲目追求工业发展。P民们未必能够享受到多少工业化的果实，但是工业化却让法国看起来很强大。P民们拾回了初恋般的尊严感和傲娇感，他们在拿破仑三世的带领下，重建了帝国在地中海东部及爱琴海沿岸的势力，甚至将势力扩展到了远东的大清帝国。眼见着皇帝陛下就要遵循着拿破仑一世的足迹，称霸欧洲大陆的时候，他们的邻国，那个曾经四分五裂、弱不禁风的普鲁士，却以王者的姿态，站到了法兰西帝国的面前。拿破仑三世积极对外用兵的时候，普鲁士王国的威廉一世和铁血宰相俾斯麦却在P民们的支持下，进行了一系列的统一战争。两个强国为了争夺欧洲大陆霸权，不可避免的刀锋相见。结果是什么？法兰西帝国上至皇帝，下到小兵，全军被普鲁士俘虏，帝国被迫签订了足以让所有法国人羞愧一辈子的《法兰克福条约》。
        
       十、壮哉我大P民
        
       你可以限制我们的言论，剥夺我们的自由，但你绝对不能抢走我们的尊严和傲娇感……这就是P民们的逻辑。在这种逻辑的主导下，P民们发动了革命，将第二帝国彻底终结，并把他们的皇帝关进了监狱。第二年，他获释出狱了，从此远离祖国，客死他乡。而此次战争中强大起来的普鲁士，最终成为了德意志帝国，并在之后的70年里，这个帝国的几位领导人在P民们的狂热支持下，不断地挑战欧洲甚至世界的霸权。
        
       OK~讲完了，你可以认为这是一段历史，也可以觉得这是一个故事。具体是什么，每个人心中都有一种精神去衡量~对吧？
        
       P民人微言轻，在政府和统治者面前始终是弱势群体......我呸！
        
       末了，我还是要重复一遍罗兰夫人的名言：自由啊，有多少罪恶假你之名而行！
        
       自由，确实是个好东西，听起来非常诱人。也正因为诱人，才能成为忽悠P民的最佳口号。自由并不可怕，可怕的是以自由为借口，行罪的我们。http://page.renren.com/601511939/note/888440660?&ref=hotnewsfeed&sfet=2003&fin=7&fid=20711320988&ff_id=249213262&feed=user_blogshare&statID=&level=

  一、楔子
        
       前几天看了闻名遐迩的《V字仇杀队》，想写点什么，但总感觉憋不出什么P话来。后来某人要求我写一下，那我就写一下咯~
        
       好几年前，很多朋友就向我强力推荐，他们表示这部电影简直就是说出了他们的心声，完全可以用伟大来形容。当时我就想，既然是如此伟大的电影，我认为还是等自己的思想稍微成熟点，再来观赏品味。
        
       直到现在，我自认为思想不再是那么幼稚的时候，看完了这部电影，接着就完全明白为何它在豆瓣上有8.5那么高的评分了。
        
       我相信，很多人打分的时候，完全是冲着那一句看起来非常经典的台词——人民不应该害怕他们的政府，政府应该害怕他们的人民。这样就为电影奠定了一个格调——主题意义大于艺术价值。
        
       呵呵，说句题外话，按照这个逻辑，我可以大胆地推测出这些人最向往的是文革。在那个时代，人民群众可以持枪，可以随意把政府官员拉出来批斗甚至恶整。国家主席在人民面前，只有颤抖啊。
        
       好了，言归正传。这部电影看起来是在讽刺纳粹德国，实际上是在讽刺英国，当然，中国网民觉得这是在讽刺天朝。而在我看来，电影是在讽刺所有的政府和某个特殊群体。
        
       二、政府不给力
        
       讽刺政府，这个很好理解，影片进行不到三分之一，安理会五大常任理事国就全部中枪。监听国民、制造假新闻、排除异己、策划阴谋、研发生化武器、镇压暴动等等，五大理事国一样都没少干，说是五大流氓国绝不冤枉。当然，还有其他的政府，比如日本、德国，甚至可以涵盖到所有政府。影片从一开始，就把政府和人民推到了对立面。这让我们感同身受，很容易理解导演的立场，我相信中国的影迷感触肯定更深。
        
       在政府面前，我们还真就是个P，很渺小很无助，看起来是这样，实际上好像也是这样。可是，在P民面前，政府又是什么呢？政府有些时候就是P民的男朋友：（1）你怎么都不管我？（2）要你管我？！（3）你给我个解释！（4）你不要解释，我不听我不听你说的都是骗人的！（5）看看人家的男朋友！
        
       特别是第5条，非常适用于中国P民。
        
       好了，关于电影讽刺政府的话，也就点到为止，相信有非常多的影评都在分析这个，这里就不再赘述。我现在来谈谈我认为的影片所讽刺的另外一个群体。这个群体，就是你，就是我，就是他，就是我们这些P民。
        
       三、忽悠万岁
        
       影片以一个四百年前的故事作为楔子，画面还没呈现出来，就是一段 “要记住、要记住11月5日——火药阴谋”的旁白，接着就是呼吁广大P民们，千万不要遗忘这一伟大的历史事件。故事中，男主人公某某某要去炸掉象征着统治的议会大厦，不幸被捕，那个旁白还在不断地提醒P民们，这个人是谁无所谓，但是我们要记住这种思想——要有反抗精神和独立思考能力。总结出来就是：杀掉一个某某，还有千千万万个某某，某某的肉体可以湮灭，但精神将会不朽！
        
       乍看起来，还真像是一曲悲壮的赞歌，在导演短短2分钟的刻画下，顿时升华为一起不朽的反抗王朝暴政和权力的里程碑事件。
        
       可是，历史的真相是什么呢？
        
       事情是这样滴。英国国王詹姆斯一世偏向基督教中的新教，扶植新教势力，结果一群天主教徒突然就觉得自己一秒钟变屌丝了，那肯定是一万个不愿意啊。同样是天主教徒，在欧洲大陆可以当高富帅，凭什么到了英国就成了矮矬穷呢？于是，一些极端分子，决定铤而走险，将詹姆士一世和他的那些新教朋党在1605年11月5日的国会开幕典礼上给炸死，然后扶植詹姆士一世的女儿波希米亚的伊丽莎白继任大统，来建立一个天主教主导的王国（杀其父而立其女，猜不透啊！）于是，他们悄悄咪咪地租到了上议院的地下室，又悄悄咪咪地运了36桶火药进去，又悄悄咪咪地等待国会开幕典礼的那一刻，结果在开幕典礼前的几个小时，他们被悄悄咪咪前来的士兵给悄悄咪咪地逮捕了。
        
       奇了怪啊~如此天衣无缝的计划，怎么就流产了呢？
        
       咱们不妨来YY一下，当詹姆士一世端坐在上议院，和议员、贵族们交谈的时候，36桶火药一齐爆炸，好几百号人突然就被爆了菊花，那是怎样的壮观？那是怎样的血肉模糊？很多人想都不敢想，可是偏偏就有个人去想了。他就是这起阴谋的骨干——弗朗西斯·特瑞山姆。他是这样想的：火药这么大威力，被爆菊花的人肯定不止国王和新教徒议员，也会包括天主教派的议员们。那么，没有菊花的天主教议员们，还有能力领导我们么？一群没有菊花的领导，怎么来领导高贵的天主教徒们？于是，他连夜给某个天主教议员写信，内容是啥就不得而知了，估计就是希望他通知一下天主教议员们：五号议会要爆炸，新教要被爆菊花，天主教徒躲一躲，满城尽穿铁裤衩。
        
       后面的情节应该可以猜测得到了，就是这个议员毅然决然地背叛了他们，并把这封信交给了朝廷的人。不是历史不给力啊，实在是人类社会几乎所有的斗争就是围绕利益两字展开，演绎了几千年的老套剧情，一直到现在还是这样。于是乎，东窗事发了，电影中的那个人，也就是历史中的盖伊福克斯，被审判并判处死刑。
        
       讽刺的是，从盖伊福克斯被绞死的那一刻起，英国P民们纷纷涌上街头，自发组织起篝火晚会，甚至放起了焰火，来庆祝这一历史性的时刻——卑鄙无耻呆板保守的天主教徒们终于被法律制裁了！这个传统，还有个专属性的历史名词，叫做“盖伊·福克斯之夜”。即便到了今天，英国P民们依旧会在11月5日，焚烧盖伊·福克斯的肖像，来庆祝和呐喊。电影中多次出现的烟花，在真正的历史中，实际上是英国P民用来庆祝火药阴谋被粉碎的，但到了影片中，导演一出乾坤大挪移，烟花就成了P民们心中的那种心灵寄托：对权力和压迫的反抗所激发出来的力量。
        
       顺便提一下，本来对天主教徒还算比较宽容的詹姆士一世，从此彻底不淡定了：娘希匹的，敢爆朕的菊花？他颁布法令：禁止天主教徒居住在伦敦附近，禁止他们从事法律和医药行为，还威胁一部分富有的天主教徒，要想继续当高富帅，就马上加入新教，不然朕叫你们一秒钟变屌丝！于是乎，原本骨头硬得很的天主教徒们，一个个缴械投降，纷纷表示自愿加入新教。这么看来，所谓的斗士，在大棒面前，也不过如此，真逗！
        
       历史就是这么个历史。我敢保证看完这部电影的，10个里面有9个压根就没去查证什么是“火药阴谋”。可是到了电影中，导演稍稍用了点小技巧，就把看电影的P民（特别是中国的P民）忽悠得高潮迭起。才2分钟，前戏都没开始，P民们就被忽悠得认为自己已经“得到了万能的思想，掌握了伟大的反抗精神”。
        
       四、屌丝的逆袭
        
       接着，一个长得很抱歉，但口才极好的自恋狂，出现在电视中，他是整部电影的关键元素之一，也是第一个被V解决的。他在脱口秀中尽情地嘲讽美国，说美国不过就是大英帝国的殖民地罢了，美国人该为三百多年前的波士顿倾茶事件负责了，甚至给美国人取了个外号叫做“烂屁眼的美国鬼子”，台下一片欢呼。当他说到“力量来自团结、团结来自信仰”、“我是敬畏上帝的英国人，我无比骄傲！英格兰必胜！”的时候，台下完全狂热了，掌声尖叫声不绝于耳。
        
        我想说的是，当年的屌丝——希特勒就是靠这种天赋，把P民们忽悠得分不清东西南北的。德国的P民们，从此毫不怀疑地认为日耳曼民族才是世界上最优秀最纯正的民族。结果他得到了什么？P民们一人一票地将纳粹党选为国会第一大党，希特勒也一步步地成为总理、元首。P民们内心深处那一点民族主义，被人稍微忽悠一下，就全部迸发出来了。无数人拜倒在元首的脚下，愿意为元首、为大日耳曼、大德意志战斗到最后一刻，犹如钢铁战士附身一般。结果十几年后，盟军打过来了，钢铁战士变成了小娘子，一夜之间一个个全部成了纳粹的受害者，哭哭啼啼地跪在盟军大爷面前，声泪俱下地控诉纳粹。这就好像文革期间，红卫兵们整起人来那叫一个争先恐后，每天都是斗倒一切牛鬼蛇神，但是文革刚完，都说自己是挨整的受害人。
        
        所以，我倒觉得，这部电影中最经典的台词，并非什么“人民不应该怕政府，政府应该怕人民”，而是V在电视中演讲的那句话：不过话说回来，你们如果要找罪人的话，照照镜子就行了。
        
        可是咱们这些P民们，从来都是自我安慰：错误那都是政府犯下的，和P民没有关系，因为P民人微言轻，不是历史的创造者，无法改变大局。 即便偶尔犯错误，那也是被政府影响，被迫无奈的。于是，二战的全部罪责都推到了希特勒和纳粹身上，文革的所有错误都给了毛泽东和共产党。
        
       五、洗脑的至高境界
        
       有一幕，我印象非常深刻：伊芙在V家中醒来的时候，V正在用一种特殊的方式庆祝复仇成功。当年在实验所对V施暴的司令官，如今被V以自己的，或者上帝的，或者公众的名义“正法”。伊芙看着眼前这个神秘的男人，各种猜不透和看不懂，还以为他精神分裂了。V解释道，他模仿的是最喜欢的电影《基督山复仇记》中的经典桥段，并邀请伊芙一起观赏。伊芙马上问道：是大团圆结局么？V说：是电影特有的团圆。于是伊芙马上答应观赏。看到这里，我不由得想问一句：到底是政府用和谐的电影来洗脑，还是P民本身就追求和谐的电影？
        
       对于这个疑问，导演依旧利用V在电视中的演讲，给出了答案：我知道你们为何这样，我知道你们害怕。谁不会呢？战争、恐怖事件、疾病，曾经有无数的问题企图要摧毁你的理性，剥夺你的常识，恐惧控制了你，你在慌乱中投向了元首先生，亚当苏特勒，他许诺给你们秩序，他许诺给你们和平，所要的回报，是你的服从和沉默。的确，恐惧使得P民们需要一个强有力的领导人和政府来给予他们力量和安全感，他们愿意用自由换得安稳的生活。在安稳生活来临之前，P民觉得这是一笔划算的交易，政府也确实兑现了诺言。我们可以看到，在演讲开始前，导演呈现给我们的P民们是这样的生活：一家三口坐在舒适的沙发上看电视、老人们坐在养老院里喝茶下棋、男人们坐在酒吧里饮酒畅谈，但是，当某个自诩具有独立之精神的“公知”V先生出现后，P民们的三观，突然就发生了颠覆性的变化。
        
       在现实中，P民们一方面追求安稳，一方面又追求自由，既想政府跑，又不准政府吃草，这种不可思议的矛盾，使得P民们陷入了不可思议的YY。最终，P民们自己将自己忽悠到了高潮：宗教因此应运而生。神，可以给自己力量，又不至于束缚、剥削自己。P民们跪在神的面前，无比“虔诚”地祈求神可以给予自己无穷的力量，满足自己无穷的欲望。有些人爱钱，祈求神可以让自己中大奖，这样就可以想做啥就做啥；有些人爱生命，希望神可以给予自己青春永驻的身体，这样就可以想干嘛就干嘛。
        
       可以这么说，P民创造了神，而神在P民的YY中创造了世界，世界又创造了P民，这样循环往复，莫名其妙……在潜意识里，P民们热爱真善美，拒绝假恶丑，希望自己可以活在没有痛苦的世界里，钱多得花不完，寿命多得自己都嫌长。到底是谁在洗脑？几千年下来，其实都是P民在给自己洗脑，但为了给自我一个台阶下，就偏偏要说这是政府在给自己洗脑，灌输河蟹理念。
        
       这大概就是所谓的“贱”吧？在影片刚开始的时候，导演就借着V的口，毫不留情地嘲讽了P民一把：这样的例子是太多了，人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，来掩饰一颗魔鬼般的心。到了后来刺杀主教的时候，V的嘲讽更是升华到了一个全新境界：我就这一从圣经中，偷出断章残句，来掩饰我赤裸裸的恶行，外表上装作圣徒，暗地里却是魔鬼心肠……这句话既是说给衣冠禽兽的主教听的，也是说给政府听的，更是说给所有P民听的。
        
       如果说政府是真小人，那么P民绝对是伪君子……
        
       六、魔鬼PK神的使者
        
       这部电影有一个终极拷问——V，到底是什么？
        
       在P民眼里，他是一个“思想”的传承人，一个拒绝洗脑的智者，一个值得P民膜拜的神的使者。
        
       在政府眼里，这是一个不守规矩的人，一个破坏社会秩序的人，一个需要消灭的魔鬼。
        
       应该说，P民和政府都受到了立场的蒙蔽，是片面的。那么谁能客观的评价他呢？这个人就是女主角伊芙。    在一开始刚接触V的时候，伊芙对他并不了解，对他既好奇，又畏惧。可以这么说，伊芙在这个时候，对V的认知和评价绝对是客观公正的。于是，看完《基督山复仇记》后，V问伊芙：喜欢它吗？伊芙突然冒出这样一句回答：喜欢，但让我同情海黛小姐，因为他关心复仇胜过关心她。V听后尴尬了一下，没有做声，我想他确实也说不出什么话来。
        
       紧接着，电视马上切换到了BTN的新闻，正在播报政府喉舌——路易斯的死讯。V看后想立即关上，被伊芙阻止。伊芙看完报道后，认为是V拿着自己的通行证去把路易斯杀死的，便开始质问V为什么要这样做。V很淡定地回答：暴力可以用来做好事。我不知道这句话如果是从政府口中说出来的，会引起P民们什么反应。但这是从一个自认为代表正义的公知口中说出来的，一句万恶的话，却一下子成了真理。
        
       V的家中摆着一面镜子，上面有一句话：藉由真理的力量，我在有生之年得以征服万物。伊芙的第一反应就是：这是你的座右铭。V却答道：这是浮士德说的。伊芙很冷淡地说道：浮士德讲的是欺骗魔鬼的事情罢了，言下之意就是少拿这种妖魔鬼怪的事情来糊弄我，你比魔鬼好不到哪去，满口的真理正义，一肚子男盗女娼。
        
       我突然就想起了戈登坐在自家的密室对伊芙说的那一句话：你开始失去的不仅是口味，你戴面具的时间太长，以至于都不记得面具下的自己是什么样子了。自始至终，V都只是一个复仇者。他在整部电影里，做的最专注的事情就是把当年在研究所研究、虐待自己的人物，一个个地杀掉，并在最后把整个事件的主导者苏特勒元首给杀掉。至此，他的仇全部报完，他也就选择了死亡。至于炸掉国会和占领国会，那都是伊芙和P民的事情，与自己无关了。
        
       很难想象，一个脑袋里装满了仇恨的人，只演讲了不到5分钟的时间，就把P民们忽悠得高潮迭起；只花了短短几个月的时间，就把一个被政府洗脑好几年的女孩，给彻底洗脑了。可是，V就这样做到了。他不仅做到了，还很成功。P民们在听完他的演讲后，突然一下子就觉醒了，一下子就发现政府是充满谎言的，一下子就发现自己原来还存在着“独立之思想、自由之精神”，一下子就发现自己原来还可以反对政府甚至推翻政府。这么多想法，一下子爆发出来……我不由得想问：早干嘛去了？
        
       最神奇的是伊芙。她被V关在小黑屋里，疯狂地折磨了几十天，连头发都被剪掉了，却仍在内心坚守着那份信念——我要保护V的安全。在这段时间里，给予她力量的，就是一张纸条。纸条上面写满了一个叫做瓦莱丽的姑娘对于社会和政府的抗诉。最后，她以为自己坚守住了最原始的“良知”，却发现这一切竟然都是V的骗局。她愤怒了，抓狂了，不停地质问V为何要这样。V很淡定地回答：艺术家用谎言来道出真相，没错，我是制造了一个谎言。但是正是因为你相信，你才找到了自己真实的一面。把镜头推向影片开始不久，伊芙在V的家中不停地后悔自己对警察所做的事情，V安慰道：你做了你觉得正确的事情。伊芙说：不，我不应该那么做，我当时肯定发神经了。V马上反问道：你是真的这么想的，还是他们希望你是这么想的？V一面让伊芙从政府的洗脑中“解放”出来，一面又用政府的洗脑方式（或者是比政府更加厉害的方式）将伊芙的脑子给洗得一片空白，除了仇恨，什么都没有。他要打造一个和自已一样的伊芙：眼里只有仇恨，构成世界的基石，仇恨支撑着自己吃饭睡觉呼吸，连血管里都充满着仇恨。在于V的相处过程中，伊芙逐渐拒绝被政府洗脑，当她自以为发掘出真相的时候，却被V洗脑了。
        
       从后来的发展来看，V的目的达到了，他把伊芙变成了一个连昔日的亲密同事都认不出的人。V在她面前抱怨——他们对我做的事是非常恐怖的。伊芙的反应是什么？很淡然的一句：他们也创造了一个非常恐怖的人。而现在，V又创造了一个更加恐怖的人。看过龙珠的都知道，当眼里只有仇恨和愤怒的时候，就会变成超级赛亚人……于是，影片的最后，V先生放心大胆地把炸掉国会大厦的“重任”交给了伊芙，而他选择去见那个曾经创造了他的人——苏德勒。报仇是当务之急，至于所谓的托起P民心中的那一份希望的“神圣使命”，那实在是很其次的事情。
        
       V报仇完毕，艰难地走回来，伊芙却还是在那不停地挣扎，她一度动摇了。借用《让子弹飞》里面的台词来形容V的归来——有时候死人比活人好用。V用最后的生命，将伊芙的信念彻底坚定，促使她即便是面对手枪，依旧毅然决然地扳下了按钮，那列装满火药的地铁，载着V的尸体，载着V的忽悠，载着伊芙的仇恨，载着P民们的“希望”，迅速驶向国会大厦。
        
       伊芙以为自己开创了一个新纪元。她却不明白：所谓上万年的人类文明，从来是按照DNA式的螺旋状前行的。循环往复，去去回回。所谓的新纪元，无非是历史的一个圈。
        
       七、那些年，他们搞过的G情
        
       在这部电影中，除了V和后来被V煽动得去占领议会大厦广场的P民外，反对政府，嘲笑政府的还有谁？当然少不了伊芙的好朋友，电视人戈登。他在里面做的最出彩或者说最出格的事情就是，制作了一期嘲笑元首苏特勒的节目。在这期节目里，对元首的辛辣讽刺，逗得观众们哈哈大笑。戈登先生非常得意，他认为自己开创了一个新时代，他认为自己是一个有“良心”的媒体人。他未必不知道得罪元首的后果，可是他却依然去做了，这是为什么？是真的具备大无畏的“公知”精神么？不需要观众去猜测，他自己在后面就给出了答案：我会做某种形式的道歉，做些无聊的筹款活动，与此同时，我们的收视率会打破记录。说难听点，这叫“哗众取宠”。自以为抨击了一下政府，嘲讽了一下元首，就可以获得P民们的崇拜和仰慕，就能成为P民们心中的“精神领袖”。于是，带着P民们的崇敬，他被关进了监狱，然后死去。
        
       戈登先生是不是受害者？他当然是受害者。他的暗室里面，收藏着各种劲爆且“非主流”的禁品，连古兰经这种伊斯兰教徒的东西，他都收藏起来，而且他还是个同性恋，这种不太传统的口味，政府无法容忍，让他很郁闷。就像后来，信中的主角瓦莱丽，她爱上了同性，不为老师接受，甚至不为父母接受，最后被社会彻底唾弃。有人会认为，这是罪恶的政府主导的扭曲价值观，限制人民的恋爱自由。在这里，P民再次成为了政府的受害者。我还是那句话，P民们将罪恶推向政府的时候，一定要记得照照镜子。
        
       当P民为寻求自我洗脑获得心理藉慰的时候，创造了宗教。但是，起码有一半的宗教对于同性恋是持负面态度的，最典型的就是亚伯拉罕诸教——犹太教、基督教、伊斯兰教。他们中的原教旨主义派，甚至对同性恋持有强烈的鄙视态度，认为同性恋是性变态的行为，个别地区甚至会将同性恋判处死刑。像19世纪英国著名的文学家奥斯卡·王尔德曾经就因为同性恋而被判处2年监禁。在他服刑的2年里，他的妻子非但不去探望他，反而带着2个孩子改姓，并移居外国。他出狱后，人们对他也是避之不及，他的那些社会界和文学界的好友们更是装作不认识他，而广大P民们也是对他的“罪行”指指点点。三年后，奥斯卡王尔德在众人的非议中，悲愤交加，孤独地死去。
        
       八、你被宗教撞了一下腰      
        
       说来也真是讽刺，戈登先生冒着生命危险将一本古兰经藏在家中，只为看懂美丽的图画和动人的诗句。不是穆斯林，却胜似穆斯林……可惜，这个世界上对同性恋最排斥的就是伊斯兰教徒。顺便说一下这个宗教排斥问题，历史上，天主教徒曾在教皇的许可下和P民们的狂热支持下，打着圣战的旗号，对东边的异教徒进行了长达200年的宗教战争——十字军东征。这一系列的战争中，几乎每一个P民都参与进来了，大家自发组织，对伊斯兰异教徒进行征讨，经常出现“父亲送儿子上战场、妻子送丈夫上战场、弟弟送哥哥上战场”的盛况。欧洲的P民们，在脑海中创造了一个上帝，然后接受上帝的领导，借上帝之口发出圣战，一路杀烧抢掠。对此，我只能说，政府的洗脑和他们自己对自己的洗脑比起来，简直是弱爆了。
        
       影片结尾，当P民们打着觉醒的旗帜，浩浩荡荡涌向广场的时候，当他们以为自己取得最终胜利的时候，导演却用了这样一种首尾呼应的方式，将P民的脸抽肿：影片的开头，当盖伊·福克斯被绞死的时候，整个刑场都沸腾了，大家尖叫着，欢呼着，切克切克闹，把手放在空中甩，我叫你什么都不用管。成百上千的P民，除去那个女人（或许是犯人的妻子）面带哀伤，其余的一律以胜者的姿态在庆祝阴谋的粉碎。几百年后，又是这样一群P民，戴着当年唾弃的那个异教徒的面具（真TM够讽刺），以胜者的姿态聚集在议会大厦下面。他们见证那所谓的伟大历史时刻，就像400年前见证火药阴谋的破产一样……
        
       艺术刻画下的P民是这样的，那么，现实生活中的P民，又是怎样？
        
       答曰：没有最复杂，只有更复杂
        
       在P民构成的这个社会里，出现了种种奇怪的现象：路人总是冷漠无情，网友都是义愤填膺。一个个在外头，乱闯红灯、随地吐痰，到了网上，都TM成了道德帝；在公交车上，看到小偷之后，立即将头扭向窗外，掏出手机发布微薄，开篇第一句：这个社会怎么了？！然后开始对政府各种口诛笔伐。我不由得想问一句：到底是路人从不上网，还是网友永不出门？
        
       九、故事里的事，说是不是就是也是
        
       电影结束了，我的脑海中想起了一段历史往事，不妨说出来和大家分享一下。
        
       法国大革命时期，吉伦特派当政，鉴于P民们刚刚推翻波旁王朝，法国需要一个比较稳定的环境来恢复国力，而且波旁王朝在国内仍有相当的基础，为了避免再次动乱，他们主张温和改良，并反对处死路易十六。可惜部分热心的群众认为，这是软弱无能的做法，既然是革命，就要把路易十六的命拿来。当时的反对派雅各宾派，感觉到了民意转向，立即跳出来高喊：必须处死路易十六，必须延续暴力革命！于是乎，P民们的热情被激发出来了，在雅各宾派的带领下，推翻了吉伦特派。由于政权的更迭频率太快，整个法国陷入了无止境的动乱，雅各宾派又分成了2派，一派为了顺应“民意”，主张放松恐怖统治；另一为了更加顺应“民意”，主张革命恐怖政策。正当2派争得不可开交的时候，雅各宾派内的一个超级大佬罗伯斯庇尔站了出来，仅仅用了2个月不到的时候，把2派镇压了，并在之后将2派领导人给杀死。接着，他又把路易十六和许多吉伦特派的骨干人员给送上了断头台。
        
       吉伦特派的领袖之一罗兰夫人，毫无疑问的被拿来祭旗（值得一提的是她可以逃走的，却选择自投罗网），走上断头台的时候，她面带微笑对着革命广场上的自由雕像说了一句千古名言：自由啊自由，有多少罪恶假你之手而行！咔嚓，手起刀落，罗兰夫人的头颅滚了下来，前来围观的P民们无不高潮迭起，大家载歌载舞，自发组织起来庆祝这一盛事。当P民们自认为取得最终胜利的时候，罗伯斯庇尔的威望也达到了顶峰。皆大欢喜，P民十分开心，雅各宾派也十分开心。
        
       所谓的十分开心，其实也就是开心十分钟。当罗伯斯庇尔先生被P民公投选作“法兰西第一共和国独裁官（这头衔叼）”和“法兰西护国公”之后，他理所当然地顺应“民意”，开始了其犀利的恐怖统治：清理保王派和吉伦特派的余孽，打击那些扰乱市场和社会的投机分子，顺便也把P民们也整了一遍。P民们就不开心了，加上一群保王派的煽动，独立自主的思想和精神又从脑海中冒出来，于是乎，各界群众纷纷走上街头抗议雅各宾派的“暴政”。于是乎，雅各宾派倒台，一群大资本家在P民的拥护下执政，是为“热月政变”。
        
       在热月党人执政的那几年里，公道说来，还是做了些好事的，为法国的发展提供了安稳的环境。一方面清除雅各宾派的恐怖政策和激进措施，另一方面又尽力保护革命成果，维护共和制，希望建立资产阶级的正常统治秩序。可是，P民们又不干了，他们表示大法兰西一直就是欧洲最强的帝国，现在居然要受到欧洲其他国家的武装干涉（为防止革命输出，其他国家组建起反法同盟）。在P民的强烈要求下，雅各宾派又重新活跃起来，于是，热月党人组建的督政府摇摇欲坠。这个时候，在非洲取得各种胜利的优秀将领拿破仑先生，看准了时机，悄悄滴回到了法国。平心而论，拿破仑确实是个少有的军事天才，他在执政之前，以其优秀的战绩，赢得了国内广大P民的好感，大家通过拿破仑，寻回了久违的傲娇感。P民们开始给自己洗脑：法兰西是最伟大的国家，法兰西的军队是战无不胜的军队！
        
       拿破仑刚回巴黎，狂热的P民们就开始奔走相告：拿破仑将军回来了！接着，巴黎沸腾了，整个法国沸腾了，拿破仑波拿巴，这个年仅三十岁的天才军事家，在P民的拥护下，轻而易举地发动了政变，成立了执政府，成为第一执政。之后，拿破仑多次发挥其优秀的军事才能，对内镇压了保王派，对外击败了反法同盟，个人威望直线上升。为了报答给自己带来安定与强大的优秀领袖，狂热的P民支持拿破仑修改宪法，改任终身执政，2年后，P民们又一人一票通过新宪法，将这个曾经的科西嘉“怪物”送上了皇帝的宝座。从此，拿破仑带着法兰西P民们的强烈自豪感，在欧洲大路上南征北战，叱咤风云。
        
       说到独裁和专制，估计被P民们砍头的路易十六都没有拿破仑厉害~可是，P民们义无反顾地支持着他，因为P民们厌倦了被欧洲各国欺负的岁月，厌倦了恐惧，而这位强有力的皇帝可以给他们带来秩序与和平。尽管，P民们需要付出服从和沉默的代价。不过这笔交易很合理，至少那个时候的P民认为很合理……这种现象一直持续到了滑铁卢战争，P民们心中的偶像失败了，他被流放到了几千里之外的孤岛。P民们很失落，他们顿时失去了精神支柱。这个时候，波旁王朝的路易十八，、带着“我胡汉三又回来了”的那份傲娇，回到了法兰西。为了讨好P民们，他做了相当给力的改革，有意将法国的制度向英国过渡。可惜，P民们觉得她这个人不给力，无法将法兰西带回拿破仑时代的辉煌，不多久，P民们又爆发了七月革命，换了个奥尔良王朝。于是，法国就这样在维也纳体系的束缚中，缓缓前行了30多年。
        
       也不知道到底是因为奥尔良王朝不卖鸡翅还是因为软弱无能，P民们又发动了二月革命，将其推翻，成立了法兰西第二共和国。当然，P民们一直在等待，等待第二位拿破仑前来拯救自己，恢复法兰西帝国的荣耀与辉煌。1840年，拿破仑一世的遗体被运回巴黎，那一天，有近百万的P民冒着严寒迎接他们伟大的皇帝。这一幕，被拿破仑一世的侄子路易拿破仑波拿巴记在了心中。自从罗马王去世后，他就打着拿破仑一世的招牌在P民中行动。二月革命的时候，他远在英国，革命一成功了，立刻就回到法国，靠着其叔父的影响力，当上了第二共和国的总统。总统虽然很牛X，但听起来总还是不如皇帝霸气，于是人心思动。他看准了P民的真实想法，并有效利用，屡次修改宪法、取消普选权、解散议会、镇压反对派（这些步骤是不是看起来很眼熟？），一步步地窃取二月革命果实（KMT对袁世凯也是这么形容的）。可奇怪的是，P民们压根就没有反对这种剥夺他们政治权利的行为，相反还在支持大总统先生完成他的终极目标——称帝。终于，在1852年12月2日（拿破仑一世也是这一天加冕称帝的），拿破仑一世的侄子路易拿破仑在P民们的拥簇下（全民公投是否赞成帝制，800万票中有740万赞成），黄袍加身。
        
       且看拿破仑三世称帝后做了些什么呢？ 建立了一套庞大的军事官僚的国家机器，解散工会，封闭进步报刊，禁止一切民主派和共和主义者的活动。他还利用天主教会控制了国民教育，并让农村教士充当密探，互相揭发告密。论专制程度，那是比他叔父还要厉害。但是P民们非常乐意地接受了这种统治，还让他稳稳当当地做了19年皇帝，点解啊？因为他们的皇帝，继承了拿破仑一世的优良传统：发动对外战争，并且还具备一项他叔父不曾有的功绩：对内盲目追求工业发展。P民们未必能够享受到多少工业化的果实，但是工业化却让法国看起来很强大。P民们拾回了初恋般的尊严感和傲娇感，他们在拿破仑三世的带领下，重建了帝国在地中海东部及爱琴海沿岸的势力，甚至将势力扩展到了远东的大清帝国。眼见着皇帝陛下就要遵循着拿破仑一世的足迹，称霸欧洲大陆的时候，他们的邻国，那个曾经四分五裂、弱不禁风的普鲁士，却以王者的姿态，站到了法兰西帝国的面前。拿破仑三世积极对外用兵的时候，普鲁士王国的威廉一世和铁血宰相俾斯麦却在P民们的支持下，进行了一系列的统一战争。两个强国为了争夺欧洲大陆霸权，不可避免的刀锋相见。结果是什么？法兰西帝国上至皇帝，下到小兵，全军被普鲁士俘虏，帝国被迫签订了足以让所有法国人羞愧一辈子的《法兰克福条约》。
        
       十、壮哉我大P民
        
       你可以限制我们的言论，剥夺我们的自由，但你绝对不能抢走我们的尊严和傲娇感……这就是P民们的逻辑。在这种逻辑的主导下，P民们发动了革命，将第二帝国彻底终结，并把他们的皇帝关进了监狱。第二年，他获释出狱了，从此远离祖国，客死他乡。而此次战争中强大起来的普鲁士，最终成为了德意志帝国，并在之后的70年里，这个帝国的几位领导人在P民们的狂热支持下，不断地挑战欧洲甚至世界的霸权。
        
       OK~讲完了，你可以认为这是一段历史，也可以觉得这是一个故事。具体是什么，每个人心中都有一种精神去衡量~对吧？
        
       P民人微言轻，在政府和统治者面前始终是弱势群体......我呸！
        
       末了，我还是要重复一遍罗兰夫人的名言：自由啊，有多少罪恶假你之名而行！
        
       自由，确实是个好东西，听起来非常诱人。也正因为诱人，才能成为忽悠P民的最佳口号。自由并不可怕，可怕的是以自由为借口，行罪的我们。